PERAN PENGAJIAN AHAD PAGI CABANG MUHAMMADIYAH DALAM MENANAMKAN NILAI-NILAI AGAMA ISLAM Peran Pengajian Ahad Pagi Cabang Muhammadiyah Dalam Menanamkan Nilai-Nilai Agama Islam Masyarakat Desa Tulung Kecamatan Tulung Kabupaten Klaten Tahun 2016-2017.

PERAN PENGAJIAN AHAD PAGI CABANG MUHAMMADIYAH
DALAM MENANAMKAN NILAI-NILAI AGAMA ISLAM
MASYARAKAT DESA TULUNG KECAMATAN TULUNG
KABUPATEN KLATEN TAHUN 2016-2017

SKRIPSI
Diajukan kepada Program Studi Pendidikan Agama Islam Fakultas Agama Islam
Universitas Muhammadiyah Surakarta untuk Memenuhi Salah Satu Syarat guna
Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.)

Oleh :
Putri Suci Ariyanti
Nim : G000130125
NIRM : 13/X/02.2.1/0140

FAKULTAS AGAMA ISLAM
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
2017
i

ii

iii

iv

MOTTO

ِ ‫لْت ُكن ِمن ُكم أَُمةٌ ي ْدعُو َن إِلَى الْ َخي ِر يأْمر َن بِالْمعر‬
‫ف َ يَ ْن َه ْو َن َع ِن ال ُْمن َك ِر‬
ََ
َ ْ
ُْ َ
ُُ ََ ْ
١٠٤- ‫ك ُه ُم ال ُْم ْفلِ ُحو َن‬
َ ِ‫َأُ ْ لَ ئ‬
Dan hendaklah di antara kamu ada segolongan orang yang menyeru kepada
kebajikan, menyuruh (berbuat) yang makruf, dan mencegah dari yang mungkar.
Dan mereka itulah orang-orang yang beruntung. (QS. Ali-Imran : 104) 1

Departemen Agama RI, Al-Qur’an danTerjemahnya , (Jakarta: MaghfirahPustaka, 2006),

1

hlm 63.

v

PERSEMBAHAN
Dengan dorongan motivasi dan semangat serta kasih sayang, saya persembahkan
karya kecil ini dengan rasa syukur kepada Allah SWT.

Skripsi ini saya

persembahkan untuk:
1. Kedua orang tuaku tercinta, Bapak Maryadi dan Ibu Sukamti, yang telah
berjuang mendidik saya,

mendoakan dan memberikan dukungan baik

berupa moral maupun material. Terima kasih atas tetesan air mata sewaktu

mendoakan saya dan terima kasih atas tetesan keringat demi menafkahi
saya.
2. Kakakku tersayang Bayu Aribowo S.Ikom, yang selalu mendoakan dan
memberikan semangat demi kelancaran studi saya.
3. Sahabat-sahabatkuErni Hartati, Khoiriyatun Ni‟mah, Anis Noor Fatimah,
Iqqomah Apriliani, Uswatun Hasanah, Miss Saining Samae, Ika Subekti
dan teman-teman yang tidak bisa penulis sebutkan, terima kasih atas
persaudaraan dan kasih sayangnya.
4. Teman-teman D‟FAI UMS Nurullia, Iqqo, Novica, Ni‟mah, Hilda, Zulfa,
Harris, Iqbal, Akbar, Laili, Ika, Izzah, Nanda, Erni, Taufik, Nana, Anis,
Habib, Aziz, terima kasih untuk semangatnya.
5. Saudariku Nurul Maisyaroh yang telah meluangkan waktunya untuk
membimbing dan membantu saya dalam menyusun skripsi ini.
6. Almamaterku Program Studi Pendidikan Agama Islam Fakultas Agama
Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta.

vi

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN
Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan

Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan
0543b/U/1987, tanggal 22 Januari 1988.
1. Konsonan Tunggal
Huruf
Arab
‫ا‬

Nama
Alif

Keterangan

Huruf Latin

Tidakdilambangkan Tidakdilambangkan

ba‟

B

Be

ta‟

T

Te

‫ث‬

sa‟

ṡ

Es (dengantitik di atas)

‫ج‬

Jim

J

Je

‫ح‬

ḥa‟

ḥ

Ha (dengantitik di
bawah)

kha‟

Kh

Kadan Ha

Dal

D

De

Żal

Ż

Zet (dengantitik di atas)

ra‟

R

Er

Zai

Z

Zet

Sin

S

Es

Syin

Sy

Esdan Ye

ṣād

ṣ

Es (dengantitik di

bawah)

‫ض‬

ḍaḍ

ḍ

De (dengantitik di
bawah)

‫ط‬

ṭa‟

ṭ

Te (dengantitik di

‫د‬

‫ر‬

vii

bawah)

‫ع‬

‫ف‬

‫و‬

‫ء‬

2.

ẓa‟

ẓ

Zet (dengantitik di
bawah)

„ain

ʻ

Komaterbalikkeatas

Gain

G

Ge

Fa‟

F

Ef

Qāf

Q

Qi

Kāf

K

Ka

Lam

L

El

Mim

M

Em

Nun

N

En

Wawu

W

Wa

ha‟

H

Ha

Hamzah

´

Apostrof

ya‟

Y

Ye

Konsonan Rangkap Karena Syaddah Ditulis Rangkap
‫ع‬

3.

„iddah

Ditulis

Ta‟ marbūṭah
a.

Bila dimatikan ditulis h
‫ه‬

Ditulis

Hibah

‫ج ي‬

Ditulis

Jizyah

(ketentuan ini tidak diberlakukan terhadap kata-kata Arab yang
sudah terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti salat, zakat,
dan sebagainya, kecuali bila dikehendaki lafal aslinya). Bila

viii

diikuti dengan kata sandang “al” serta bacaan kedua itu terpisah,
maka ditulis dengan “h”.
‫اأولي ء‬
b.

‫ك ا‬

Karāmah al-auliyā‟

Ditulis

Bila ta‟ marbūṭah hidup atau dengan harakat fathah, kasrah, dan
dammah ditulis “t”
‫ك ال‬

4.

Zakātulfiṭri

Ditulis

Vokal Pendek
Kasrah

Ditulis

I

fatḥah

Ditulis

A

ḍammah

Ditulis

U

5. Vokal Panjang
fatḥah + alifcontoh: ‫ج ه ي‬

Ditulis

fatḥah + aliflayyinahcontoh:
kasrah + ya‟ maticontoh: ‫ك ي‬

‫ي‬

Ditulis
Ditulis

ḍammah + wāwumaticontoh:‫ ف وض‬Ditulis

ā jāhiliyah
ā yas‘ā

ī karīm

ū furūḍ

6. Vokal Rangkap
fatḥah + ya‟ maticontoh: ‫بي‬

Ditulis

fatḥah + wāwumaticontoh: ‫قو‬

Ditulis

aibainakum
au qaulun

7. Huruf Sandang “ ‫”ا‬
Kata sandang “ ‫ ”ا‬ditransliterasikan dengan “al” diikuti dengan tanda
penghubung “-”, baik ketika bertemu dengan huruf qamariyyah
maupun huruf syamsiyyah; contoh:

ix

‫ال‬
‫ال‬

Ditulis

al-qalamu

Ditulis

al-syamsu

8. Huruf Kapital
Meskipun tulisan Arab tidak mengenal huruf kapital, tetapi dalam
transliterasi huruf kapital digunakan untuk awal kalimat, nama diri,
dan sebagainya seperti ketentuan EYD. Awal kata sandang pada nama
diri tidak ditulis dengan huruf kapital; contoh:
‫اا ر و‬

‫و‬

WamāMuḥammadunillārasūl

Ditulis

x

ABSTRAK
Pengajian Ahad pagi Cabang Muhamadiyah merupakan salah satu
pengajian yang diselenggarakan oleh Pimpinan Cabang Muhammadiyah yang
merujuk kepada pedoman revitalisasi Cabang Muhammadiyah. Tujuan pengajian
ini merupakan sarana bagi Muhammadiyah untuk menyebarluaskan ajaran-ajaran
Islam yang sesuai dengan tuntunan Al-Qur‟an dan As-Sunnah kepada seluruh
lapisan masyarakat. Kurangnya Pengetahuan agama akan berpengaruh terhadap
kesadaran warganya dalam melaksanakan amal ibadah dan beragama. Sebagian
warga di Desa Tulung masih kurang memahami Agama Islam dengan sempurna,
seperti warganya masih mengikuti kenduren, selamatan dan yasinan serta
kurangnya pemahaman tentang keislaman. Disinilah letak kontribusi Peran
Pengajian Ahad Pagi Cabang Muhammadiyah untuk menanamkan nilai-nilai
agama Islam ke masyarakat di Desa Tulung. Tujuan penelitian ini adalah untuk
mendiskripsikan pelaksanaan pengajian Ahad pagi Cabang Muhammadiyah
Tulung dan peran pengajian Ahad Pagi Cabang Muhammadiyah dalam
menanamkan nilai-nilai Agama Islam masyarakat di Desa Tulung Kecamatan
Tulung Kabupaten Klaten Tahun 2016-2017.
Jenis penelitian ini adalah penelitian lapangan (field research), sedangkan
jenis pendekatan penelitian yang digunakan adalah deskriptif kualitatif.Metode
pengumpulan data yang digunakan adalah wawancara, dokumentasi, observasi.
Sedangkan metode analisis data yang digunakan adalah deskriptif kualitatif
dengan analisis induktif.
Berdasarkan data hasil penelitian dapat disimpulkan bahwa Pelaksanan
pengajian Ahad pagi Cabang Tulung sudah berjalan dengan baik, yaitu dengan
mengedepankan metode yang digunakan Bi al- ikmah, Mau„iẒatul asanah,
Mujādalah Billatī Hiya A san. dan materi yang sesuai dengan kehidupan
masyarakat sehari-hari seperti materi akidah, akhlak, ibadah dan muamalah
sehingga nilai-nilai keislaman dapat terealisasikan dengan baik.
Peran pengajian Ahad pagi Cabang Muhammadiyah Tulung dalam
menanamkan nilai-nilai Agama Islam masyarakat Desa Tulung Kecamatan
Tulung Kabupaten Klaten Tahun 2016-2017 adalah pertama , memperkuat fungsi
pengajian sebagai tempat pengajaran agama Islam dan pembinaan, yaitu dengan
melalui kegiatan ceramah keagamaan. Kedua , menjadikan pengajian sebagai pusat
pengembangan keterampilan atau skill, jama‟ah. Jama‟ah dapat mengasah
ketrampilannya membaca Al-Qur‟an dengan baik dan benar. Ketiga ,
meningkatkan peran pemberdayaan masyarakat melalui pengembangan potensi
ekonomi dan sosial, jama‟ah dapat membiasakan membayar infak, sedekah, dan
pengumpulan dana kemanusiaan. Keempat, menjadikan pengajian sebagai wadah
silaturrahmi dan rekreasi ruhani. Selain mendapat ilmu jama‟ah dapat menjalin
silaturahmi kepada sesama jama‟ah.
Kata kunci : Peran, pengajian, nilai-nilai Agama Islam

xi

ABSTRACT
Muhammadiyah Branch Sunday Morning Preaching is one of the preaches
organized by the Branch Chairman of Muhammadiyah referring to guidelines of
Muhammadiyah branch revitalization. The objective of this study is a mean for
Muhammadiyah to propagate the teachings of Islam in accordance with the
guidance of the Qur'an and Sunnah to the whole society. Lack of knowledge of
religion will affect the consciousness of citizens in performing acts of worship and
religion. Some residents in the village Tulung are still lack in understanding of
Islam perfectly, as citizens they still follow kenduren, salvation andyasinan and a
lack of understanding of Islam. Therein lies the contributing role of
Muhammadiyah Branch Sunday Morning Preachingto instill the values of Islam
to the community in the Tulung village. The purpose of this study is to describe
the implementation of Muhammadiyah Branch Sunday Morning Preaching and its
roles in instilling the values of Islam to the community in theTulung village
Tulung District of Klaten Regency Year 2016-2017.
This research is a field research, whereas the type of approach used in this
study is qualitative descriptive. Data collection methods used are interview,
documentation, observation. While the method of data analysis used is descriptive
qualitative inductive analysis.
Based on data from the results of this study, it is concluded that
Muhammadiyah Branch Sunday Morning Preachinghas been running well,
namely by promoting methods used Bi al- ikmah, Mau„iẒatul asanah,
Mujādalah Billatī Hiya A sanand the contents are suitable witheveryday
community life so that the Islamic values in material creed, morals, worship and
muamalahcan be realized well.Muhammadiyah Branch Sunday Morning
Preaching in instilling Islamic values in the community of Tulung Village,Tulung
District of Klaten Regency Year 2016-2017 are first, strengthen the preaching
function as a place of Islamic teaching and guidance, ie with the activities of
religious lectures. Second, make preaching as a skilldevelopment center. The
community can hone their skills to read the Qur'an properly. Third, enhance the
role of community empowerment through the development of economic and
social potential, touched to get used to pay the donation, charity and fundraising
humanity. Fourth, make the preaching as a medium of silaturrahmi and spiritual
recreation. In addition to their science, the community can establish a relationship.
Keywords: Role, recitals, the values of Islam

xii

KATA PENGANTAR
ِ ْ ِ ‫ِ ا َل ْ ٰ ِ ا َل‬

ِْ ِ

ِ
ِ ‫ ونَعوذُ بِاهِ ِمن ُ روِ أَنح ُف ِسَا و ِمن سيِىَا‬، ‫اْم َد لِل ِ َحَم ُد ونَستعِي ُ ونَست حغ ِفر‬
ََ َ‫ َم حن يَ حه ِد ِ اهُ ف‬،‫ت أ حَع َما لَِا‬
َ ‫َ ح‬
‫ح ُح‬
‫ا َن حَ ح‬
‫َ ُ َ ح َ ح ُ َ ح َ ُُ َ ُ ح‬
‫ َوأَ ح َه ُد أَ حن َ ٕالَ َ ٕاَ اهُ َو ح َد ُ َ َ ِريح َ لَ ُ َو أَ ح َه ُد أَ َن َُ َم ًدا َعح ُد ُ َو‬،ُ َ‫ َو َم حن يُ ح لِ ح فَ ََ َ ا ِ َ ل‬،ُ َ‫ُم ِ َ ل‬
‫ أََما بَ حع ُد‬،ُ ُ‫َ ُس حو ل‬
Al amdulillāhirabbil„ālamīn, puji syukur kehadirat Allah SWT Yang

Maha Pengasih lagi Maha Penyayang, yang telah melimpahkan segenap rahmat,
karunia dan kemudahannya sehingga penulis dapat menyelesaikan penyusunan
skripsi yang merupakan salah satu syarat guna memperoleh gelar Sarjana
Pendidikan Islam pada Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah
Surakarta.
Shalawat serta salam selalu tercurah kepada junjungan kita Nabi Allah
Muhammad SAW beserta keluarga dan para sahabatnya yang telah membawa
manusia dari zaman jahiliyah menuju zaman yang terang benderang seperti
sekarang ini.
Skripsi

yang

berjudul

Peran

Pengajian

Ahad

Pagi

Cabang

Muhammadiyah dalam Menanamkan Nilai-Nilai Agama Islam Masyarakat Desa
Tulung

Kecamatan

Tulung

Kabupaten

Klaten

Tahun

2016-2017

ini

mengungkapkan tentang peran pengajian Ahad pagi dalam menanamkan nilainilai Agama Islam sesuai dengan ajaran Al-Qur‟an dan As-Sunnah. Selain itu,
dalam skripsi ini juga diungkapkan tentang pelaksanaan pengajian Ahad pagi
dalam menanamkan nilai-nilai Agama Islam masyarakat.

xiii

Sehubungan

dengan

selesainya

penyusunan

skripsi

ini,

penulis

mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada:
1. Dr. M. Abdul Fattah Santoso, M.Ag, selaku Dekan Fakultas Agama
Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta.
2. Drs. Zaenal Abidin, M.Pd, selaku Kaprodi Pendidikan Agama Islam
Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta.
3. Drs. Saifuddin Zuhri, M.Ag, selaku Dosen Pembimbing yang telah
meluangkan waktu, tenaga, dan pikiran untuk membimbing dan
mengarahkan penulis hingga skripsi ini selesai.
4. Ir. Nasikun Al-Kuntjara selaku Ketua Pengurus Pengajian Ahad Pagi
Cabang Muhammadiyah Tulung Klaten yang telah memberikan izin
dan membantu dalam mengurus administrasi dalam penelitian skripsi.
5. Seluruh responden pengajian Ahad pagi berkenan meluangkan
waktunya serta mengizinkan penulis untuk melakukan penelitian dan
memberikan semua informasi yang dapat membantu keberhasilan
penelitian.
6. Staf dan karyawan TU FAI UMS yang telah membantu saya dalam
mengurus berbagai administrasi selama proses penyusunan skripsi.
7. Staf

dan

karyawan

perpustakaan

Universitas

Muhammadiyah

Surakartayang telah memberikan pelayanan yang baik.
Sebagai penutup penulis menyadari masih banyak kekhilafan dan
kekurangan

dalam penyususnan

skripsi

ini. Oleh karena

itu,

penulis

mengharapkan kritik dan saran yang membangun demi sempurnanya skripsi ini.

xiv

xv

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL.................................................................................... i
HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING.......................................... ii
HALAMAN PENGESAHAN..................................................................... iii
HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN................................................ iv
HALAMAN MOTTO.................................................................................. v
HALAMAN PERSEMBAHAN.................................................................. vi
HALAMAN TRANSLITERASI................................................................. vii
HALAMAN ABSTRAK............................................................................. xi
KATA PENGANTAR................................................................................. xiii
DAFTAR ISI............................................................................................... xvi
DAFTAR LAMPIRAN.............................................................................. xviii
BAB I : PENDAHULUAN.........................................................................
A. Latar Belakang Masalah...........................................................
B. Rumusan Masalah.....................................................................
C. Tujuan dan Manfaat Penelitian.................................................

1
1
3
3

BAB II : LANDASAN TEORI....................................................................
A. Tinjauan Pustaka........................................................................
B. Tinjauan Teoritik.......................................................................
1. Definisi Peran......................................................................
2. Pengajian.............................................................................
3. Nilai-Nilai Agama Islam.....................................................

5
5
8
8
9
15

BAB III : METODE PENELITIAN............................................................
A. Jenis dan Pendekatan Penelitian................................................
B. Tempat dan Penentuan Subjek Penelitian..................................
C. Metode Pengumpulan Data.......................................................
D. Metode Analisis Data.................................................................

20
20
20
21
22

BAB IV : DESKRIPSI DATA.....................................................................
A. Gambaran Umum Masyarakat Desa Tulung.............................
B. Gambaran Umum Pengajian Ahad Pagi Cabang
Muhammadiyah.........................................................................
1. Sejarah Berdirinya Pengajian Ahad Pagi Cabang
Muhammadiyah Tulung...................................................
2. Tujuan Pengajian Ahad Pagi...............................................
3. Visi dan Misi Pengajian Ahad Pagi ..................................
4. Struktur Kepengurusan Pengajian Ahad Pagi.....................
5. Sarana dan Prasarana..........................................................

24
24

xvi

25
25
27
27
29
30

C. Pelaksanaan Pengajian Ahad Pagi Cabang Muhammadiyah....... 31
D. Peran Pengajian Ahad Pagi Cabang Muhammadiyah
dalam Menanamkan Nilai-Nilai Agama Islam Masyarakat
Desa Tulung Kecamatan Tulung Kabupaten Klaten
Tahun 2016-2017..................................................................
34
BAB V : ANALISIS DATA........................................................................ 38
A. Pelaksanaan Pengajian Ahad Pagi Cabang Muhammadiyah.... 38
B. Peran Pengajian Ahad Pagi Cabang Muhammadiyah dalam
Menanamkan Nilai-NilaiAgama Islam Masyarakat
Desa Tulung Kecamatan Tulung Kabupaten Klaten
Tahun 2016-2017........................................................................ 40
BAB VI : PENUTUP.................................................................................... 44
A. Kesimpulan................................................................................ 44
B. Saran-saran................................................................................. 45
DAFTAR PUSTAKA.................................................................................. 47
LAMPIRAN-LAMPIRAN
DAFTAR RIWAYAT HIDUP

xvii

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1

Surat Permohonan Pembimbing

Lampiran 2

Surat Permohonan Ijin Riset

Lampiran 3

Surat Keterangan Penelitian

Lampiran 4

Berita Acara Konsultasi Skripsi

Lampiran 5

Surat Persetujuan Artikel Publikasi Ilmiah

Lampiran 6

Surat Pernyataan Publikasi Karya Ilmiah

Lampiran 7

Pedoman Wawancara Ketua Pengurus Pengajian

Lampiran 8

Pedoman Wawancara Jamaah Pengajian

Lampiran 9

Jadwal Pengajian Ahad Pagi

Lampiran 10

Daftar Jamaah Pengajian Ahad Pagi

Lampiran 11

Foto Dokumentasi

Lampiran 12

Daftar Riwayat Hidup

xviii