Peranan cheng ho dalam sejarah perkembangan muslim tiong hoa di Indonesia dalam perfektif sejarah

PERANAN CHENG HO DALAM SEJARAH PERKEMBANGAN
MUSLIM TIONG HOA DI INDONESIA
( DALAM PRESPEKTIF SEJARAH )

DEDY
101022021327

JURUSAN SEJARAH DA;\/ PERADABAN ISLAM
FAKULTAS ADAB DAN HUMANIORA
DIN SYARIF HIDAYATULLAI-Jl
JAKARTA
1427 H /2006 M

PERANAN CHENG 110 DALAM SEJARAH PERKElVIBANGAN
MUSLIM TIONG HOA DI INDONESIA
( DALAM PERSPEKTIF SEJARAH )
Skripsi
Diajukan kcpada Falmltas Adab dan HUlllaniora
Untuk Illclllclluhi syarat-syarat Illcncapai
Gclar Sarjana HUlllaniora

Olch:
DE!?.\:
101022021327

Di bawah Billlbingan"

JURUSAN SEJARAH DAN PERADABAN ISLAM
FAKULTAS ADAB DAN HUMANIORA
DIN SYARIF I-IIDAYATULLAH
JAKARTA
1427 H / 2006 M

PENGESAHAN PANITIA UJIAN
Skripsi yang beljudul PERANAN CHENG HO DALAM SEJARAH
PERKEMBANGAN MUSLIM TIONG HOA DI INDONESIA ( DALAM
PERSPEKTIF SEJARAH ) telah diujikan dalam siddiug Munaqasyah Fakultas Adab
dan Humaniora UIN SyarifHidayatullah Jakarta pada tanggal 17 Maret 2006. Skripsi
ini telah diterima sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Program
Strata I (SI) padajurusan Sejarah dan Peradaban Islam.
Jakarta, 17 Maret 2006

Sidang Munaqasyah

Ketua Merangkap Anggota,

Sekretaris Merangkap Penguji,

Prof. Dl' . .Badd Yatim, MA
NIP. 150231 354

Drs. H. M. Ma'rufMisbah, MA
NIP. 150247010
Anggota:

ＮＭｾ

ｾ

Dr. . ·IClrT· andrasasmita
NIP: 130 041 033

KATA PENGANTAR

Bis III ill ahirra hIII aa II irra hii III
Tiada kata yang paling pantas clan patut untuk penulis ucapkan paela
kesempatan yang membahagiakan dan mCI:gharukan ini,selain untaian puja elan puji
serta rangkaian syukur kepada Allah SWT '(arena elengan inayah clan hielayahNyalah
penulis elapat menyelesaikan skripsi ini eleniSan mengalllbil judul " Peranan Cheng 1-10
Dalalll Sejah Perkelllbangan Muslim Tiong Hoa eli lnelo:1esia (elalam perspektif
sejarah).".
Shalawat serta salam tak lupa penulis sampaikan kepaela Nabi Muhammad
SA W, keluarga, sahabat clan seluruh umat yang mengikuti sunnahnya. Sellloga Allah
SWT. llIelimpahkan rahmal Nya kepaela kila semua.
Selelah melalui peljuangan yang melelahkan elalam menghaelapi berbagai
kesulitan, hambalan elan rinlangan, akhirnya penulis dapat menyelesaikan Skripsi ini.

ｔ･ｴｾｰｩ

penulis menyaclari bahwa eli elalam penulisan Skripsi ini, masih banyak
kekurangan dan behul1 mencapai kesempurnaan.

Keberhasilan chlan< menyelesaikan Skripsi ini, tielak luput elari elorongan elan
bantuan dari, pihak lain. Unluk itu ucap:m terima kasih yang tak terhingga dan
penghargaan yang setinggi-tingginya penulis sampaikan kepaela :
I. Abah clan Ummi lercinta, yang elengau cinla elan kasih sayangnyalah serta elengan
elorongan dan harapan yang disertai doa elan juga yang telah membiayai penulis,

schingga pcnulis mcmiliki scmangat dalam mcnimba ilmu dan mcnyclcsaikan
Skripsi ini.
2. Bapak Prof. Dr: H. Baelriyatim. M.A. sclaku Dckan

Fakultas Adab dan

Humaniora UlN Syarif Hielayatullah Jakarta
3. Bapak Drs. H. Budi Sulistyono. M. Hum elan Bapak Drs. H. M, Ma'ruf Misbah.
M.A. Selaku Kctua dan Sckrctaris Jurusan Scjarah elan Pcraelaban Islam yang
telah banyak ll1ell1berikan elorongan kcpaela pcnulis agar terselesaikannya Skripsi
Il1I.

4. Bapak Dq. Didin Saefuc\in, selaku Doscn Penasehat Akaelemik dan Bapak Dr. H.
Uka Tjanclrasasmita. selaku Doscn Pel11bimbing skripsi yang tciah mcmbcrikan

pcngarahan clan bimbiugan kepaela penulis.
5. Para Dosen Fakultas Adab dan HUll1aniora yang tciah mcngisi jiwa penulis
dengan berbagai ll1acam ilmu pengetahuan yang sangat bennanfaat sehingga
penulis dapat ll1enyelesaikan Study clap Skripsi ini.
6. Pil11pinan Perpustakaan UlN Syarif Hidkayatullah Jakarta, Pcrputakaan ll11an
jal11a, clan Perpustakaan Adab dan Humaniora serta seIuruh stafnya yang tclah
dengan senang hati membantu penulis clengan meminjamkan bcrbagai bahan
refcrensi yang sangat berharga elan bennanfaat schingga penulis terbantu elalam
mencari sUll1ber data yang eliperlukan.
7. Adikku Munawati clan keponakanku Rizqi tcrsayang yang selalu mcnbhadirkan
senyum eli sam aku mcrasa lelah.

8. Tentunya untuk seluruh rekan-rekan sepeljuangan SPJ 200 i, terima kasih untuk
sen1U3 kenangan yang pernah tcrcipta.

9. Tak lupa pula teril1la kasih ku k'"pacla Blue (Biru) yang telah menemaniku
sepanjang peljalanan yang kita tempuh bersama cintaku Dhean 14/02/1999.
Akhirnya penulis berharap semoga bucli baik semua pihak clan jasa-jasanya
l1lcndapat balasan yang berlil1lpah gamin ,bri Allah SWT, clan hanya kepacla Nya
junlah penulis berharap scmoga Skripsi ini c1apat bermanfaat khususnya bagi penulis

sendiri clan para pembaca pacia umumnya.
Amiin Yaa Rabbal 'Alamiin.
Jakarta, Januari 2006

Penulis

PERANAN CHENG HO DALAM SE.JARAH PERKEMBANGAN
MUSLIM TJONG 1I0A DI INDONESIA
( DALAM PICRSPEKTIF SE.JARAH )

KATA PENGANTAR

.

DAFTAR lSI
BAB I

: PENDAHULUAN

.

A. Latar Belakang Masalah

.

B. Pembatasan clan Perumusan jvlasalah

5

C. Tujuan dan Kegunaan Penulisan

6

D. Mctoclologi Pcnulisan

7

E. Survey Pus taka

BAB II

BAB III

IV

,

,

,

,

,.,...............

8

F. Sistematika Penulisan

9

: MUSLIM TIONG BOA

II

A. Muslim Tionghoa di Tiongkok

II

B. Nama Kekell.argaan Muslim Tionghoa

18

C. Pcndiclikan Muslim Tionghoa

21

: LAKSAMANA CHENG HO

25

A. Riwayat Hiclup Laksamana Cheng Ho

25

B. Karir-karir Laksamana Cheng Ho

28

C. Ekspedisi Laksmnana Cheng Ho eli Nusantara

31

BAB IV

CHENG HO DAN SFJARAH PERKEMBANGAN MUSLIM
TrONG BOA Dr INDONESIA

40

A. Cheng Ho dan Agama Islam di Indonesia

40

B.

42

Muslim Tiong Hoa di

｡ｩｳｾＨｮｯ､ ｉ

C. Etnis Tiong Hoa dan Masalah Pembauran

46

D. Sumbangan Cheng Ho da;am Usaha Persahabatan dengan
Bangsa Indonesia

53

E. Peral1l1l1 Laksamana Cheng Ho elalam Sejarah Perkcmbangan
Muslim Tiong J-Ioa eli Indonesia

BAB V

61-

F. Problcmatika Muslim Tionghoa di Indoncsia

69

: PENUTUP

74

A. Kesimpulan

74

ｮｾｓＮｂ

77

DAFTAR PUSTAKA
LAMPI RAN

BABI
I'ENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah

Indonesia adaIah negma kcsatlla.l yang bcrbentllk rcpliblik, kepliIaliannya
merupakan suatu gugusan yang terpa.njang dan terbesar di dunia yang terdiri dari
beribll-ribu pulall, Pendllduk Indonesia pada dasarnya adaIah sebuah l11asyarakat
multi etnis, yang l11encakllp lebih dari 360 kelol11pok etnis yang berbeda, baik
kelompok etnis local l11allpUn kelol11pok etnis dari luar yang telah mcnetap dan
beranak pinak di Indonesia, Di antma ke:lol11pok etnis dari luar terdapat kelol11pok
etnis eina, I
Kebcradaan orang-orang etnis Tionghoa di tengah-tengah l11asyarakat
Indonesia I11crllpakan suatll hal yang tidak dapat di pungkiri, keberadaannya
sendiri sudah berlangsung sejak bebcrapa puluh talum yang lamp'lU sehingga
slldah l11enghasilkan banyak keturunan, Keberadaan etnis Tionghoa ini l11endapat
perlakuan yang berbeda-beda dari l11asyarakat Indonesia seeal'a keseluruhan tidak
jarang ada yang acuh tak aeuh terhadap keberadaannya. bahkan ada yang
membenei keberadaan etnis Tionghoa di Indonesia,
Mel11biearakan persoalan etnis Cina di Indonesia sangatlah menarik dalam
pereatllran sejmah nasional, l11ereka mel11iliki eerita sendiri terutama jika di
bandingkan c1engan elnis minoritas lainnya. seperti etnis Arab dan India, Etnis

I

Yusiu L.,.icn, Prusangka Terhadap Ern is Cino, Jakarta: Djambatan, 2000. Il.XXXIX

2

Cina yang bCljumlah Icbih dari lima juta jiwa mereka mayoritas dalam kelompok
miniritas di tanah air.
Di lihat dari jumlah orang Tionghoa di Indonesia beljumlah kurang dari 3
% darl tntal pnplilasi, Illcrcka adalah Illlr,oritas namun mcreka tidaklah homogen,

Seem'a cultural mercka dapat di bagi menjadi peranakan (orang Tionghoa yang
lahir di Indonesia dan berbahasa Indonesia) dan totok (orang Cina yang berbahasa
Cina dan umllmnya lahir di Cina)2 Salllpai saat ini bellim ada kata sepakat di
kalangan para sejarawan tcntang asal-usul Islam di Indonesia, Ada yang
mengatakan Islam Indonesia di baWd oleh orang-orang dari Gujarat, ada yang
berpcndapat di bawa nleh orang-orang Cina Yunan, bahbn ada pula yang
berpcndapat bahwa Islam masuk ke Indc,nesia langsung dari Mckkah,
Bcrita Cina dari Ma - I-Iuan yang mengikuti Laksamana Cheng Ho dalam
berita tentang ckspedisinya, yang diterbitkan dalam buku Ying - Yai - Sheng Lan (1433), mcmberi bllkti tentang keberadaan komunitas muslim di daerah
pcsisir Utara .lawa, terutama .lawa Timur. Dikemukakan bahwa sebagaian
penduduk Tuban chn Gresik adalah gulongan muslim yang berasal dari setiap
kerajaan asing dari barat yang telah merantau ke daerah ini sebagai pedagang ini
sudah mengcnakan pakaian dan makan makanan yang bersih. Golongan lain
adalah orang Tang yang berasal dari kuangtung dan tempat lain di wilayah eina
Selatan yang kini hidup di negeri ini. Kebanyakan dari mereka memeluk agama

2

Ke-t, h. 48

Leo Suryadinata, Etllis Tiung/lOa dan Pelllbangunan Bangsa, (Jakarta; LP3 ES, 1999), Get.

3

[slam, bersha[at dan berpuasa, makanan mereka juga bersi.h. Selain mengabarkan
adanya golongan terse but, Ma - Huan juga memberikan imformasi tentang
peEduduk pribumi yang belum menjadi muslim.'
Keberaelaan Cheng Ho sebaga: seorang muslim yang shaleh terbukti
elengan upaya Cheng Ho dalam menanamkan toleransi ant'll' agama. Menurut
catatan sejarah, Cheng Ho aktif memajukan penyebaran agama islam, baik eli
Tiongkok maupun eli ncgcri-ncgeri yang eli singgahi sclama pelayara:mya.
Usahanya

e1a[am

mcnycbarkan

agama

islam

bcrhasil

karcna

Cheng

Ho

mcncbarkan bcnih pcrsahabatan clan percJamaian yang diterapkannya.
Chcng Ho scbagai scorang musJ:m yang shalch tclah oanyak mcngadakan
kegiatan agama islam, baik eli ncgcrinya seneliri maupun di ncgcri lain sclama
e1alam pClja[anan mcngcmban misi pcrelamaian elan pcrsahabatan. Sebagai
laksamana yang mcnganut agama islam, Chcng 1-10 suelah pasti mcngambil
inisiatif untuk menyebarkan agama islam eli ncgara-negara yang sudah eli
kunjunginya, dalam hal ini pcran Chen b 1-10 sangat bcsar bagi perkembangan dan
pcnyebaran agar,1U islam, tielak terkeclla[i di Indonesia yang daerah-daerahnya
banyak di kunjungi sclama tujuh kali pe 1ayarannya.

4

J Tallok Abdullah, elkk, "fak((meka dan indeks ",da/am Ensiklopedi Tematis Dunia Islam,
(Jakarta: PT. Ichtiarl3aru. 2004), Edis; Kc-7, h. 14
, Ibid, h. 14

4

Kunjungan Muhibah Cheng Ho ke Indonesia teljadi pada enam abad yang
lalu, namun kisahnya masih tetap segar elan menarik eli kalangan masyarakat
Indonesia. Cerita-cerita yang tersiar dari mulut ke mulut, elari generasi ke generasi
mencerminkan rasa hormat pencluduk setempat sehubungan dengan jasa Cheng
Ho dalam memajukan pcrsahabatan cntara bangsa Indonesia dengan bangsa
Tionghoa. Oi sinilah awal mula teljaciinya pembauran.- masyarakat Indonesia
dengan bangsa Tionghoa. Oi Indonesia banyak sekali peninggalan Cheng Ho,
sehingga menjacli legenda yang realistis.
Ajaran Islam yang tertera cli surah AI Hujuraal ayat 3 adalah dasar
hubungan clan pergaulan antar bangsa dan antar etnis dalam penclekatan
perikemanusiaan, manusia eli arahkan untuk saling mengenaL tidak saling
bermusuhan. Oari pintu perkcnalan itu terbuka peluang untuk saling mengisi,
saling melengkapi dan saling membantu, untuk ersama-sama me;l1ajukan
kehidupannyadan meningkatkan kualiias kesej ahteraannya.
Umat islam dari bangsa Indonesia suclah sangat lama mengenal bangsa
Tionghoa clan sepanjang sejarah pengenalannya itu sudah banyak bergaul clan
bermuamalat, namun masih kurang mengenal sesama muslim clari bangsa
terse but. Paelahal Rasulullah SAW. sendiri telah memperkenalkan bangsa tersebut
kepada umatnya lewat sabdanya "Uthlubul 'ilma walau bisshin".
Dim sclaniutnya, scjamh mellcata! bahwa pada abacl-abacl pcrtama

kehadiran Islam di Tiongkok sudah orang-orang Tionghoa yang menganut agama
islam clan terus bertambah jumlahnya sampai sekarang. Namun di Indonesia

5

sangat seelikit

ｰｾｮｧ･ ｡ｬ

kita tentang mereka, Salah seorang lokoh mereka

aelalah Cheng Ho, seorang bahariawan pengembara yang memirnpill suatu armaela
muhibah pernah sampai eli nusantara ini. Peristiwa besar yang mempunyai arti
penting itu perIu eli perkenalkan kel,lbaJi, justru elisaat umat manusia paela
umumnya elan umat Islam khususnya seelang membangun bersmlla peraelaban
yang berperikemanusiaan unlukmewujuelkan elunia yang elamai, aeW, elan
scjahtcra,
Fenomella scjarah perkemballgan komunilas muslim Tionghoa elan masih
seelikitnya penulis yang memberikan perhatian tentang sejarah perkembangan
muslim Tionghoa, bertitik tolak elari pcmikiran eli alas, Penulis lertarik memilih
karya tulis ilmiah (skripsi) elengan juelul "PERANAN CHENG HO DALAM
PERKEMBANGAN MUSLIM TlONGHOA DI INDONESIA (DALAM
PERSPEKTIF SEJARAH)".

B. Pembatasan Dan Perulllnsan Masalah

Dengan melihat luasnya sejarah dan perkcmbangan lTluslim Tionghoa,
maka pcnul is elalam hal illi Illcmbalasi sejarah perkembangall, hanya pad a muslim
Tionghoa yang terdapat eli Inelonesia,
Be:'elasarkall pembatasan masalah tersebut eliatas, nnka permasalahan
yang hen elak eli bahas elalam skripsi ini aelalah :
I,

LataI' Belakang Ekspeelisi Laksamana Cheng Ho eli Indonesia,

2, Sejarah Perkembangan Muslim Tionghoa eli Inelonesia

6

3. Per:man Cheng Ho Dalam Perkembangan Muslim Tionghoa di Indonesia

C. Tujuan dan l(cgunaan l'cnnlisan
Untuk mcndapatkan hasil penulisan yang optimal maka penulis tcrlebih
dahulu mengcmukakan tujuan penulisan. Adapun tujuan penulisan ini sebagai
bcrikut:
a.

Mcmperoleh gamabaran mengenai scjarah perkcmbangan muslim Tionghoa di
Indonesia.

b.

Untuk mengetahui penman tokoh muslim Tionghoa (Cheng Ho) terhadap
perkembangan muslim Tionghoa di )ndonesia

c.

Untu!:

mengetahui

usaha

tokoh

muslim

Tionghoa

(Cheng

Ho)

dalam penyebaran islam di Indonesia.
Sesuai dengan tujuan cliatas, maim kegunaan penulisan ini adalah sebagai
berikut:
a.

Memberikan informasi mengenai scjr.rah perkembangan muslim Tionghoa di
Indonesia

b. Diharapkan dapat di jadikan pedoman dasar bagi mahasiswa dan elemen lain
pada UElumnya dalam menggali sejacah muslim Tionghoa.
c.

Untuk memenuhi persyaratan dalam mencapai gelar S. Hum (strata satu/SI)
pa(l(l jurusan Scjarah dan Peradaban Islam, fakultas Aclab dan Humaniora.
Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta.

7

D. Mctodologi pcnlllis:tn

Dalam penlilisan skripsi ini, penulis-menggunakan metode deskriptif
anal isis,

yang

dalam

hal

1111

penulis

berusaha

mendeskripsikan

atau

menggambarkan tC'11tang sejarah dan perkembangan muslim Tionghoa dan
menganalisa data serta fakta yang akan digunakan sebagai bahan penyusunan
skripsi.
Data yang digunakan adalah data tentang sejarah muslim Tionghoa di
Indonesia. Dapau tehnik pengumpulan data yang penulis pilih adalah melalui
Library Research (study kepustakaan). Study kepustakaan ini dilakukan dengan
menelaah buku-buku, majalah, artikel, dan surat kabar yang memuat tentang
sejarah perkcmbangan Illuslim Tionghoa. Dala yang tclal1 lcrhimpun di analisa
mclalui pendekatan social histories, yaitu pendekatan terhadap setiap gejala
sejarah yang memanifestasikan kehicluran suatu komunitas/kelompok mencakup
aspek professional clan juga structural. sehingga clengan pedekatan ini akan di
hasilkan data-data yang akurat, tajam dan mendalam tentang peranan Cheng Ho
dalam sejarah perkembangan muslim Tionghoa di Indonesia. Tekl1l1ik penulisan
pada skripsi ini mcrujuk pad a buku ; Pedol11al1 Pel1u!isan Skripsi, Tesis dan

,

Diserlasi UIN Syarif Hidayatullah Jakarta Cetakan kedua terbitan taluIll 2002 dan

buku-buku lain yang berhubungan elengan metoelologi penelitian.

8

E. Survey Pustaka

Pada bagian ini pcnulis bermaksud memaparkan literature-literatur yang
memuat data ten tang muslim Tionghoa di Indonesia. Sepanjang yang penulis
ketahui diantara buku yang mengkaji t