PERSAUDARAAN OLAH RAGA KESENIAN BELA DIRI

2. Olahraga. 3. Kesenian 4. Beladiri. 5.Kerohanian

1. PERSAUDARAAN

Arti Persaudaraan: ikatan batin yang sang at kuat antara sesama warga SH Terate sehingga seperti saudara sekandung. Hal ini mengandung pengertian bahwa dalam Terate tidak perduli itu kaya atau miskin pangkat dari tidak pangkat, besar kecil kalau sudah menjadi warga SH harus saling menganggap sebagai saudara kandung dengan tujuan guyub rukun. Agar rasa persaudaraan guyuh rukun kekal dan abadi herus didasari 1. saling pengertian. 2 saling menyayangi. 3. saling bertanggung jawah.

2. OLAH RAGA

Olah raga dalam SH ialah gerakan badan yang teratur dan berencana yang bertujuan menguatkan otot dan menyehatkan tubuh. Jadi, anggota SH sudah berolah raga sehingga diperoleh tubuh yang sehat terdapat jiwa yang sehat pula

3. KESENIAN

Yang dimaksud disini ialah seni tari yaitu: gerakan badan yang indah, teratur dan berirama yang dapat diiringi bunyi-bunyian tertentu atau gamelan dan sebagainya, sehingga akan menimbulkan kenikmatan tertentu bagi yang melihatnva. Disitu anggota SH diharapkan dengun materi yang sudah dipelajari: senam, jurus dan lain-lain kecuali sebagai sarana olahraga Juga dapat memainkan sebagai seni tari yang indah hal ini sesuai dengan pengertian pencak yaitu gerakan bela berupa tari yang berirama dengun peraturan adat, kesopanan tertentu, yang biasanya untuk pertunjukkan umum.

4. BELA DIRI

Yaitu usaha untuk melepaskan, menghindari atau mempertahankan dari keadaan yang mengancam dirinya. Di sini jelas karena dalam SH diajarkan pencak Silat kecuali sebagai sarana olahraga dan kesenian juga sebagai sarana untuk membela diri. Inilah yang perlu 13 diingat oleh anggota SH yaitu pencak Silat yang dimiliki bukan untuk mencari lawan tetapi hanya untuk membela diri bila menghadapi bahaya yang menyerang dirinya. Seperti pepatah SH mengatakan “kami tidak mencari pedang bermerah darah tapi bila ada kami tidak akan lari meninggalkanya” atau musuh tidak dicari tapi kalau ada jangan lari” 5.. KEROKHANIAN yaitu pendidikan budi pekertiakhlak yang mengarah pada tujuan SH yaitu mandidik uurga SH untuk Menjadi baik dan berbudi luhur yang tahu benar dan salah. Pendidikan budi pekerti dalam SH penting sehali sehingga di dalam SH ada istilah lebih baik: menjadi warga SH yang matang ke-SH-anya tapi mentah pencaknya dari pada matang pencaknya tapi mentah ke-SH-annya. Ibarat pagar ke-SH-an ini adalah sarana untuk memagari. warga SH mengenai apa yang boleh dikerjakan warga dan apa yang tidak boleh dikerjakan. ke-SH-an ini sabagai alat pengontrol bagi warga SH dalum berbuat atau tingkah lakunya di masyarakat Dalam SH diajarkan pencak Silat karena pencak Silat ini marupakan senjata yang tersembunyi bagi sesoorang yang yang bila penggunaannya tidak pada tempatnya bisa mencelakakan orang lain. Oleh harana itu supaya tidak tarjadi hal- hal yang tidak diinginkan SH mengikat warganya dengan ke-SH-an tersebut, ibarat sepucuk pistol bila dimiliki oleh seorang penjahat, maka pistol itu akan menjadi alat pembunuh yang membahayakan, Sebaliknya bila pistol tersebut dimiliki oleh seorang polisi maka pistol itu akan mejadi pembasmi kejahatan yang baik. Kurang lebih demikianlah pencak Silat yang dimiliki oleh para warga SH bilamenguasai pencak Silat tersebut mental atau budi pekertinya tidak baik akan mencelakakan orang lain. Salah satu tujuan-SH yaitu : Mendidik manusia untuk manjadi baik dan berbudi luhur yang tahu benar dan salah. benar dan salah menurut SH 1. Benar sendiri : yaitu pendapat kita anggap benartapi umum tidak mengakui 2. Benarnya umum yaitu benarnya sendiri kalau sudah diakaui umum maka benarnya sendiri ini akan menjadi benarnya umum. Contoh : pendapat kita, kita anggap benar dan orang lain mempunyai yang sama. 14 Penilaian benar dan salahbaik buruknya menurut SH: 1. Bila seseorang itu baik burunya lebih banyak baiknya maka kita anggap baik. 2. Sebaliknya bila seseorang itu buruknya lebih banyak kita anggap buruk. Pola hubungan pergaulan manusia : 1. Saya baik dia baik 2. Saya baik dia jelek 3. Saya jelek dia baik 4. Saya jelek dia jelak Benarnya sendiri dan umum kedua pendapat tersebut yang sering diapakai adalah : benarnya sendiri yang tidak bertentangan dengan umum. Benar ialah : sesuatu yang memenuhi syarat-syarat atau norma-norma tertentu pada suatu saat dan waktu yang telah ditentukan. Salah ialah : semua orang yang telah sesuatu yang melanggar syarat-syarat atau norma-norma tertentu pada suatu saaat dan waktu yang telah ditentukan. Adil ialah : semua orang yang telah mendapatkan haknya masing-masing yang syah menurut ketentuan. Berbudi luhur menurut SH: Untuk mencapai berbudi luhur menurut SH harus mencapai memenuhi kriteria sebagai berikut : 1. Keimanan kepada Tuhan mutlak 2. Bisa mendahulukan kepentingan umum dari pada kepentingan pribadi. 3. Kalau soal kecil atau remeh mengalah tapi kalau soal prinsipbesar kita pertahankan atau kita ambil tindakan 4. Asih sepadha phudane tumithah atau cinta kasih kepada sesama 5. Ikut memayu hayuning bawana 6. Empan papan Iman adalah keyakinan akan ke Esaan Tuhan yang dibenarkan oleh hati diucapkan oleh lidah dan diwujudkan dalam amal perbuatan. Keimanan yang dapat diukur oleh manusia ada 4 tingkatan : 1. Melaksanakan perintah Tuhan dan tidak melaksanakan larangan-laranganNya 15 2. Melaksanakan perintah Tuhan dan melaksanakan laranganNya 3. Tidak melaksanakan perintah Tuhan dan tidak melaksanakan laranganNya 4. Tidak melaksanakan perintah Tuhan tapi melaksanakan laranganNya Sebagai seorang SH harus bisa melaksanakan yang : 1. Karena keimanan kepada yang mutlak otomatis hati nurani seorang SH selalu berkiblat kepadaTuhan. 2. Mendahulukan kepentingan umum daripada kepentingan pribadi sehingga hubungan pergaulan dalam masyarakat dapat terbina dengan baik. 3. Kalau soal prinsip harus kita ambil tindakan seperti semboyan “pecahe dhada mrucate nyawa” 4. Tidak senang melihat orang lain sengsara atau tidak boleh membuat lain susah. 5. Ikut menjaga ketenteraman dan kelestarian dunia, jalan satu-satunya orang SH seperti no.4 Tidak senang melihat orang lain sengsara namun orang SH akan senang melihat orang lain bahagia. 6. Orang SH harus bisa menempatkan masalah yang dihadapi pada tempatnyafleksibel sesuai dengan sikon ARTI LAMBANG PERSAUDARAAN SETIA HATI TERATE Lambang persaudaraan setia hati teratemengandung makna yang sangat dalam diawali : 1. Bentuk lambang Segi Empat, artinya: 4 kiblat 5 pancer dihati yang dimiliki manusia yang isinya yaitu : 1. cipta , 2. rasa 3. karsa 4. jiwa 5. Badan kelima tadi bisa seimbang, maka manusia akan dapat berkarya : – cipta : daya pikir – rasa : perasaan – karsa : kemauan – jiwa : rokhani – badan : jasmani 2. Dasar warna hitam Dasar warna hitam melambangkanbahwa persaudaraan dalam SH itu kekal abadi. Persaudaraan yang dimaksud adalahseperti saudara sekandung. 3. Hati berwarna putih tepi berwarna merah: a. hati berwarna putih artinya : kesucian hati atau orang SH yang hatinya harus suci, dalam arti tidak mau kemilikan barang atau yang tidak syah. 16 b. hati tepinya berwarna merah artinya : melambangkan kasih sayang yang tidak ada batasnya bisa yang dijadikan diberi kasih sayang kesengsaraan pembunuhan. 4. Hati yang bersinar: a. dimanapun orang SH berada harus memancarkan kasih sayang sepadha padhane tumitah. b. Orang SH itu percaya akan adanya hukum karma atau hukum timbal balik. - Sinar kasih sayang : tidak mau semena-mena kepada orang lain tidak mau berbuat tumbak cocokan adu-adu. - Manungau iko bakal ngunduh wohing pekerti : manusia itu akan memetik haSH yang dilakukan. 5. Bunga terate. a. adalah yang bisa hidup disegala tempat, itu melambangkan itu orang SH harus bisa hidup disegala lapisan masyarakat. Bunga terate ada 3 : - kuncup - setengah mekar - mekar sekali semua warga SH terdiri dari berbagai macam lapisan masyarakat, namun tetap satu seperti saudara sekandung. 6. Pita sebelah kanan : putih garis tengah merah. Artinya orang SH harus berdiri tegak ditenga-tengah keadilan dan kebenaran 7.Senjata Artinya di SH diberi pelajaran beladiri berupa pencak Silat .mengapa pencak Silat ? karena pencakSilat merupakan beladiri kebudayaan bangsa indonesia yang asli. Pepatah SH mengatakan bangsa yang kehilangan kebudayaannya adalah bangsa yang terjajah jiwanya. 8.Tulisan PERSAUDARAAN. Mengapa yang ditulis dulu persaudaraan ? karena dalam SH yang mengutamakan persaudaraannya sedang pencak Silat hanyalah tali pengikat untuk memperkuat tali persaudaraan. MEMELIHARA PERSAUDARAAN Persaudaraan adalah pergaulan antar umat manusia untuk mencapai hidup guyub rukun satu sama lainnya. Dalam persaudaraan sangat diperlukan adanya : tanpa pamrih dengan pandangan sama-sama sederajat tidak ada menang-menangan dan lebih mengutamakan : 1. saling mempercayai 17 2. saling mebutuhkan 3. saling menghargai 4. saling mengutamakan rukunya dari pada pada kumpulnya. Di dalam PSHT berdasarkan suatu prinsip : Pelajaran SHT kita hayati dan kita amalkan, pepacuh dan wasiat kita tidak dilanggar. PSHT bukan persaudaraan awut-awutan tetapi ada peraturannya dan kaedahnya : 1. Tidak boleh sawenang-wenung bagi warga senior terhadap warga yunior. 2. Bagi warga yonior tidak boleh bertindak semaunya terhadap wardga senior. 3. Persaudaraan tidak boleh meninggalkan tertib organisasi atau Administrasi persaudaraan. 4. Persaudaraan tidak boleh meninggalkan disiplin. 5. Disini persaudaraan SHT adalah persaudaraan yang menghargai martabat sesama saudara yang dijiwai hati yang tulus untuk saling bantu-membantu, tolong-menolong dalam mengarungi samudra kehidupan ini. Dalam PSHT tersebut pastilah ada hambatan-hambatan persaudaraan antara lain: 1. Kalau ada warga SH Terate yang merasa hebat sendiri dan menhendaki warga lainnya tunduk dan mengikuti kehendaknya. 2. persaudaraan Setia Hati Terate bisa terganggu apabila didalam kegiatan- kegiatan ada pemimpin yang bersifat kurang memiliki kepribadian yang dewasa. SIFAT-SIFAT WARGA SETIA HATI: 1. Taqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa. 2. Berbudi luhur, pemberani dan tidak takut mati, soal kecil mengalah, soal besar dan prinsip baru bertindak. Soal kecil mengalah artinya warga SH Terate suka memberi maaf kepada orang lain, baru pada masalah yang besar dan prinsip warga SH terate bertindak dengan tidak meninggalkan tanggung jawab. 3. Sederhana, suka memayu hayuning bawana, sederhana yaitu baik bertingkah lakukita akan kita sesuaikan dengan keadaan dimana kita berada.  Kalau menghadiri orang meninggal dunia kita bisa ikut bela sungkawa  Kalau kita mendatangi orang yang tidak punya kita tidak usah pamor dengan menggunakan perhiasan yang berlebihan dan menyolok. 18  Kalau kita berbicara kita tidak menambah-nambahi sehingga kita tidak menimbulkan menjurus kepada kesombongan. - Sikap memayu buyuning bawana berarti kita senang melihat kebahagian orang lain, sifat tersebut diatas dapat disingkat menjadi 3 hal : 1. Bisa menghilangkan keakuan 2. Bisa menghilanghan rasa meri. 3. Siap menjalanhan tugas dan kewajiban dalam kehidopan sehari-hariini. Jadi ilmu Setia Hati Terate merupakan sumber pondasi daripada cara berpikir, tindak tanduk, tingkah laku dan pengambilan keputusan dari suatu permasalahan. Untuk itulah maka persauda.raan Setia Hati Terate mampu atau bisa guyub rukun yang kekal dan abadi. Samua ini ada. kaitannya dengan langgengnya persaudaraan ada saling pengertian, ada saling sayang menyayangi dan taling tenngung jawab, artinya persaudaraan kita didasari: 1. saling menghargai 2. saling membutuhkan 3.. saling mempercayai Uraian tersebut di atas tadi adalah syarat-syarat demi kita warga SH Terate dalam persaudaraan yang kekal abadi. Sedangkan ilmunya dinama.kan illmu Setia Hati, ilmu Setia Hati Terate adalah lmu untuk mengenal diri pribadi sebaik-baiknya, karena warga.yang sudah mengenal diri pribadinya sendiri maka ia tidak sulit mengenal diri pribadi orang lain, siapa yang bisa menasehati diri sendiri maka ia tidak sulit menasehati orang lain, siapa yang bisa memimpin diri sendiri maka ia tidak sulit memimpin orang lain. ARTI KESETIAAN DALAM SETIA HATI: Setelah kita mengetahui arti persaudaraan dan makna ilmu SH maka timbulah kesetiaan di hati kita masin-masing yang berarti setia hati. Orang yang.telah setia pada hatinya sendiri ia punya sifat jumbuh njobo njerona kalau perasaan di hati kita putih, maka luaryapun putih, kalau yana ada di hati kuning, maka yang keluarpun kuning. Ini berarti orang SH tiada punya sitat munafik. Untuk itu perguruan persaudaraan SH Terate dilambari pertemuan dari hati ke hati yang membuahkan temu rasane. Jadi kita tidak merasa pas dalam bergaul, kalau hati kita belum bert.emu, yang dalam SH digambarkan suruh temu rose. Orang yang, tidak mempunyai sifat munafik itu adalah orang yang tidak suka menipu dirinya sendiri. Orang yang suka menenipu dirinya sendiri adalah. orang yang telah menipu kepribadiannya. 19 Orang yang punya pendirian yang teguh adalah orang yang mempunyai kepribadian. Orang yang mempunyai pendirian yang teguh adalah orang yang mempanyai sifat-stat yang tidak sudah terseret oleh sitat lingkungan yang tidak baik, malah orang tersebut. bisa memimpin lingkungan tersebut menuju lingkungan yang baik yang tahu benar dan salah. Manusia yang tahu dengan salah adalah manusia yang mengerti apa yang dikerjakan. Untuk itulah kita harus merasa ikut handarbeni persaudaraan Setia Hati Terate yang kita cintai ini. Karena kite turut handarbeni kita harus berani ikut hagondeli. Kalau kita sudah bisa hanagondeli kita harus bisa ngulat sariro hangrosowani, artinya para warga SH Terate tahu tempat dirinya masing-masing dan akhirnya mengerti tugas dan kewadiban dan anal yang harus kita kerjakan karena ilmu yang baik bila tidak diamalkan akan sangat berdosa. Untuk itulah dalam pelajaran ke-SH-an manusia bisa barbuat dosa tanpa bertindak, jadi SH Terate telah Mengerti mengihayati, ilmu-ilmu SH harus juga diamalkan kepada. Masyarakat luas Tanpa mengerjakan hal tersebut kebobrokan yang ada dalam masyarakatlingkungan dia berada, dia ikut berdosa, jelasnya dimanapun warga SH burada. persaudaraan SH Terate harus berdiri dan berkambang. Pepatah mengatakan: Kardiyo Westro lungset ing sampiran Ibarat orang yang memiliki ilmu yang tidak dikembangkan. Kenapa orang SH tidak boleh terlalu susah sebab orang yang paling susah biasanya mengenai dua hal: 1. Bila cita-citanya gagal 2. Bila kehilangan barang yang dicintai Ad.1. bila cita-citanya gagal Dalilnya supaya tidak terlalu susah: a. Tidak semua cita-tita manusia itu berhaSH sebab apabila cita-cita manusia itu berhaSH makaa justru keadaan dunia tidak seperti sekarang ini. b. Bila mempunyai cita-cita hendaknya disesuaikan dangan kemampuan c. Bila cit.a-cita saudara gagal handakla.h segera pindah pada cita-cita yang lain cita-cita yang baru. ad.2. Bila kehilangan barang yang dicintai dalilnya a. orang yang mempunyai ini mesti kehilangan kalau tidak mempunyai tidak 20 mungkin kehilangan, b. Kalau mempunyai tidak mau kehillagan sebaiknya yang hilang saudara dulu. MUTIARA-MUTIARA SH FALSAFAH-FALSAFAH SH : 1. menangis dalam kebahagiaan itu banyak tapi orang yang tertawa dalam penderitaan itu tidak banyak, maka dari itu siapa yang bisa menyelesaikan penderitaannya dengan senang hati adalah orang hebat. 2. Menunda pekerjaan berarti memperpanjang pekerjaan. 3. Orang itu tidak akan berhaSH dalam segala hal tanpa didahului disiplin. 4. Lebih baik lebih dulu 3jam daripada terlambat 3 menit. 5. Orang bodoh itu bisa dipintarkan,tapi jika males sukar untuk diajak maju. 6. Orang yang cerdas belum tentu cerdik tapi orang cerdik pasti cerdas. 7. Tingginya ilmu seseorang bukan jaminan suatu kemenangan,tingginya keberanian pun juga bukan jaminan suatu kemenangan,tapi dari rangkaian keberanian,tingginyailmu,ketabahan dan taktik lah yang bakal menentukan. 8. Seorang pendekar haruslah mempunyai jiwa yang kuat, ulet dan tangguh ulet dan tangguh dalam menghadapi cobaan di dunia ini, ibarat batu karang yang kokoh yang ada di tengah samudara tak runtuh oleh deburan ombak namun tambah kukuh dan perkasa 9. Sepiro gedhene sengsoro yen tinompo aung dadi cobo 10. Cin tak ocak acik Mrico Polo tak Gawe Dakon karepku tak gawe becikapik dene mbok tampa ala mangga sak kersa 11. Cilik ora kurang bakal gede ora turah bakal,waton keno dak ingeti ora ilang tak kedhepiisih ujud manungso jalok opo bakal tag ladeni. 12. Kewan gelul kalah gedhe kalah, manungsa gelug kalah gedhe durung karuan. 13. Sing sopo menang sa wenang-wennag ora bajal lestari anggone menang. 14. Sing supu salah ora ngakoni kalah bakal lestari anggone salah. 15. Manungso iku bakal ngunduh wohing pekerti. 16. klabang iku wisane ana ing endase, kalajeng king iku wisane ana ing pucuking buntute,yen ulo wisane dumunung ana untune, nanging uwong kang munafik wisane dumunung ana ding sak kujur awake 17. Pendekar SH Terate iku kudu bisa : 1. Menang tanpa ngasorake 2. Ngluruk perang tanpa bala 3. Sugih lampu bandhu 21 4. Dekdaya tanpa aji 18. Yen siro dibeciki dening liyan tulisen ing watu supoyo ora ilang lan tansah kelingan,yensiro gawe kabecikan tulisen ing lemah ben ilang lan tansah ora kelingan. 19. Wong linuwih iku sugih welas lan cekak pengapurane. 20. Wong kang ora gelem ngudi kabecikan iku prasat setan. 21. Ojo seneng gawe gendro jalaran gawe gendro iku sipating demit. 22. Ojo pisan-pisan nyacat dening liyan,amarga ora ono wong kang tanpo cacat. 23. Wong linuweh iku kudu biso ngepek ati lan ngepenakake liyan. 24. Wong golek iku yen wes oleh weweh,yen wes weweh ngengeh. WASIAT SH TERATE wasiat ini sering disebut pepacuhlarangan-larangan Pasal 1Warga Setia Hati Terate Harus : 1. Berbakti Kepada Tuhan, orang tua dan gurunya. 2. Menjaga kebaikan nama SH Terate pada umumnya 3. Bersikap ksatria dan tetap pendiriannya 4. Berdiri diatas keadilan, kebenaran dan tidak boleh memihak sebelah 5. Berani karena benar, dan takut karena salah 6. Bertanggungjawab atas segala perbuatannya 7. Menjaga ketentraman dan menjunjung tinggi nusa dan bangsa 8. Membuktikan sebagai bangsa yang merdeka 9. Melenyapkan sikap mementingkan diri sendiri 10. Kekal dalam persaudaraan, dan menguatkan semangat tolong-menolong diantara sesama bangsa indonesia terutama sesama anggota SH Terate Pasal 2 : warga SH tidak boleh 1. Memberi pelajaran pencak Silat tanpa surat kuasa dari pengurus pusat atau cabang 2. Sombong dan membuat sakit hati sesamanya 3. Menunjukkan kepandaiannya di muka umum, yang hingga dapat membuat sakit hati orang lain. 4. Menunjukkan kepandaiannya dimana tidak berguna 22 5. Menerima segala sesuatu yang tidak sah Pasal 3 Warga Setia Hati Terate dilarang : 1. Berkelahi sesama warga SH Terate 2. Merusak Pager Ayu 3. Merusak Purus hijau sesuatu yang masih dalam keadaan hijau 4. Merampas dan memiliki hak orang lain Pasal 4 Warga Setia Hati Terate harus memegang teguh wasiat Setia hati Terate 23 RETORIKA Arti retorika disebut juga teknik berpidato. Pidato adalah penyampaian pikiran informasi dari pembicara kepada khalayak ramai. Pidato yang baik adalah yang mampu meyakinkan pendengarnya. Syarat seorang berpidato yang baik adalah : 1. Berpengetahuan yang luas 2. Bertekat untuk meyakini keberhaSHan pidatonya 3. Mempunyai perbendaharaan kata yang cukup 4. Sering latihan Tata krama berpidato 1. Berpakaian rapi dan sopan tidak pamer 2. Ramah dan rendah hati tidak angkuh 3. Menggunakan kata-kata yang menarik 4. Perlu diselingi homur 5. Isi dan tema disesuaikan dengan yang hadir tokoh masyarakat, wanita, anak- anak dan lain-lain. Sistematika berpidato 1. Salam pembukaan : Assalamualaikum, selamat pagi, siang dan lain-lain 2. Pendahuluan : ucapan syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa Ucapan terima kasih kepada hadirin Ucapan kegembiraan dan lain-lain 3. Materi pidato : hal-jhal yang dipidatokan sesuai dengan acara, harus jelas, mudah diikuti oleh pendengar 4. Kesimpulan : menyimpulkan isi pidato 5. Harapan ajakan 6. Penutup Faktor penunjang 1. Faktor moral : pembicara harus bermoral baik sehingga pendengar mempunyai kepercayaan 24 2. Faktor fisik : pembicara harus sehat, gagah, simpatik dan rapi 3. Faktor sarana - Waktu dan tempat harus tepat - Pengeras suara - Kondisi panggung dan podium harus baik 4. Faktor keamanan Penguasaan masa a. Volume suara : suara harus sesuai dengan kondisi masa b. Kondisi pendengar masa harus diketahui untuk menyesuaikan bahan pidato c. Pembicara harus pandai dan cerdas d. Waktu pembicara jangan terlalu lama dan membosankan Penutup Supaya dicamkan : 1. Barang siapa naik podium tanpa persiapan yang baik berarti dia akan turun podium dengan tanpa penghormatan 2. Pembicara harus bermoral baik dan jujur pada diri sendiri, karena jika pembicara tidak bvermoral yang baik tidak akan didengar apa isi pembicaraannya. FUNGSI KEPEMIMPINAN DAN CIRI-CIRINYA Pengertian yang sebenarnya dalam bentuk umum ialah menunjukan suatu proses kegiatan seseorang sekelompok orang dalam mempengaruhi, membina, mengontrol jalan pikiran perasaan, tingkah laku seseorang sekelompok orang untuk menuju kepada sasaran yang telah ditetapkan. Kepemimpinan menurut dewan pusat SHT MAS IMAM Kepemimpinan adalah : seni mempengaruhi dan membimbing untuk memperoleh ketaatan yang ikhlas penghargaan dan bantuan serta kerja sama yang ikhlas yang kesemuanya diperlukan untuk terpenuhinya demi diselesaikan tugas pokok. Sedangkan menurut Mas BAMBANG Kepemimpinan adalah : suatu kemampuan yang dimiliki seseorang yang dalam mempengaruhi orang lain sekelompok orang untuk menuruti kehendaknya guna menuju sasaran yang disepakati bersama. Untuki itulah seseorang pemimpin yang baik harus dapat mengenal dirinya sendiri, sifatnya, situasi dan lingkungannya atau dimana organisasi berada. Adapun beberapa cara yang dapat mempengaruhi sikap dan tingkah laku orang yaitu : 25

1. Peniruan