Konsep al-Nabi al-Ummi dan implikasinya pada penulisan Rasm
Eva Nugraha, Konsep BM/BCŠBM6NNŠ dan Implikasinya pada Penulisan Rasm 263
Konsep BM/BCŠBM6NNŠ
dan Implikasinya pada Penulisan 3BTN
&WB/VHSBIB
'BLVMUBT6TIVMVEEJO6*/4ZBSJG)JEBZBUVMMBI+BLBSUB
anugrahtuhan@yahoo.com
Abstract: DzFDPODFQUPGBMOBCƯBMVNNƯIBTFYJTUFETJODFUIFCFHJOOJOHɚPG
*TMBNɚDzF1SPQIFU.VŵBNNBEɚEFDMBSFEɚIJNTFMGBTBMOBCƯBMVNNƯ
CPUI
JOUIF2VSŔOBOEŎBřUI)PXFWFS
NPTU.VTMJNTDIPMBSTEJTBHSFFJGalVNNŠNFBOTJMMJUFSBUFDzSPVHIUIFMJOHVJTUJDBOEIJTUPSJDBMBQQSPBDI
UIJT
QBQFSXPVMEMJLFUPUFTUUIFRVFTUJPOɚwXIFUIFSUIFJNQMJDBUJPOPGBMOBCƯBM
VNNƯɚDPODFQUTJOUIF2VSŔOJDPSUIPHSBQIZ rasm) is UBXRƯGƯ or JƿǁJMƣDŽƯw
Keywords: .VŵBNNBE
BMVNNƯ
rasm.
Abstrak:,POTFQNFOHFOBJBMOBCƯBMVNNƯUFMBINBQBOTFKBLQFSUBNBLBMJ
kemunculan Islam. Nabi .VŵBNNBE TFOEJSJ NFNBOH NFOEFLMBSBTJLBO
dirinya sebagai BMOBCƯBMVNNƯ
CBJLEJEBMBNBM2VSŔONBVQVOŎBEJUT
1BSBTBSKBOB.VTMJNUJEBLTFUVKVKJLBQFOHFSUJBOBMVNNƯ hanya berarti
buta huruf. Melalui QFOEFLBUBOLFCBIBTBBOEBOLFTFKBSBIBO
UVMJTBOJOJ
BLBONFOHVKJBQBLBIJNQMJLBTJLPOTFQBMOBCƯBMVNNƯEBMBNQFOVMJTBO
NVTIBGBM2VSŔONFSVQBLBOUBXRƯGƯ atau JƿǁJMƣDŽƯ
Kata Kunci: .VŵBNNBE
BMVNNƯ
rasm.
264 Refleksi, Volume 13, Nomor 2, April 2012
Pendahuluan
,BKJBO JOJ CVLBOMBI TFVBUV ZBOH CBSV
TFCBC TFKVNMBI PSBOH
TVEBI NFNCBIBTOZB
TFQFSUJ
;XFNFS
1 Goldfeld,2 Athamina.3 Bagi
kaum Muslim, penjelasan mengenai LFVNNŠBO .VDŽBNNBETFSJOHLBMJ
EJTBOEBSLBO QBEB LFUFSKBHBBO BM2VSƣO EBSJ QFOHBSVI UVMJTBO EBO
JEFPMPHJ NBOVTJB 4FCBHJBO MBHJ NFOKBEJLBO LFVNNƯBO TFCBHBJ
CBHJBOEBSJLFNVAKJ[BUBOBM2VSƣO#BHJTFCBHJBOQFOFMJUJ#BSBU
UFSN
LFVNNƯBO JOJ NFSVQBLBO TFTVUV ZBOH NVTUBIJM %J BOUBSB NFSFLB
ZBOHNFNBOEBOHCBIXB/BCJ.VDŽBNNBECJTBNFOVMJTBEBMBI#FMM
/ÚMEFLF4DIXBMMZ
8JEFSHFO4.VTUBIJMCBHJTFPSBOHZBOHCFSTUBUVT
OBCJEFOHBOQFOHBSVIMJOHLVOHBO"SBCZBOHTVEBIUFSCJBTBEFOHBO
CVEBZBUVMJT
NFNJMJLJTFPSBOHQFNJNQJOZBOHUJEBLCJTBNFOVMJT
5VMJTBO JOJ JOHJO NFOZBUBLBO CBIXB /BCJ .VDŽBNNBE BEBMBI
CFUVMTFPSBOHOBCJZBOHVNNŠ1FOVMJTJOHJONFOHBJULBOOZBEFOHBO
QFSUBOZBBO LFJKUJIBEBO PSUPHSBGƯ rasm
BM2VSƣO "TVNTJ BXBM
QFOVMJTBEBMBI
CJMB/BCJ.VDŽBNNBENFNJMJLJLFNBNQVBOVOUVL
NFNCBDB EBO NFOVMJT NBLB TVEBI CJTB EJQBTUJLBO CBIXB rasm BM
2VSƣOBEBMBIUBXRŠGŠ
BUBVCFSEBTBSLBOBSBIBOEBOQFUVOKVL/BCJ
EBSJ 5VIBO /BNVO BQBCJMB LFVNNƯBO .VDŽBNNBE EJNBLOBJ
TFCBHBJLFUJEBLNBNQVBONFNCBDB
NFOVMJTEBONFOHIJUVOH
NBLB
TFIBSVTOZB QFOEVLVOH LPOTFQ JOJ TFUVKV CBIXB rasm BM2VSƣO
BEBMBIJKUJIBEEBSJQBSBTBIBCBU.BLBTBOHBUXBKBSCJMBQFOJTCBUBO
SBTN BM2VSƣO UJEBL LF /BCJ .VDŽBNNBE BLBO UFUBQJ LF A6UTNƣO
JCOA"êƣO
1FMBDBLBOTVNCFSEBSJUVMJTBOJOJEJMBLVLBONFMBMVJLJUBCLJUBC
UBGTJS
ƝBEJUT
EBO CVLV LBKJBO AVMŴN BM2VSŔO 5FSN VNNƯ EBO
TFHBMBEFSJWBTJOZBEJKBEJLBOLBUBLVODJVOUVLNFODBSJLFUFSIVCVOHBO
JTUJMBIJTUJMBIUFSTFCVUEJEBMBNBM2VSƣOEBOƝBEJUT5FSNJKUJIŔEŠ
dan UBXRŠGŠ EJHVOBLBO VOUVL NFODBSJ UFNBUFNB BQB TBKB ZBOH
NFOKBEJ LFUFOUVBO "MMBI
/BCJ/ZB TFSUB VTBIB SBTJPOBM TBIBCBU
EBMBNLPEJGƯLBTJBM2VSƣONBTBA6UTNƣOJCOA"êƣO
6OUVLNFNBQBSLBOLBKJBOEJBUBT
QFOVMJTNFNCBHJUVMJTBOJOJ
QBEB CFCFSBQB TVC KVEVM Pertama
"SBC QSB*TMBN BOUBSB KŔIJMŠZBI
dan VNNŠZBI. ,FEVB
NFMBDBL QFOHFUBIVBO /BCJ ZBOH VNNŠ.
,FUJHB
QFSBO/BCJEBMBNQFOZVTVOBONVTIBG NVŰIBG),dan terakhir,
kesimpulan.
Eva Nugraha, Konsep BM/BCŠBM6NNŠ dan Implikasinya pada Penulisan Rasm 265
Arab pra-Islam di antara +ŔIJMŠZBIEBO6NNŠZBI
Islam tidaklah seperti agama Yahudi dan Nasrani di mana tempat
LFEVBBHBNBJUVUVSVOUFMBIEJLFMJMJOHJPMFICVEBZBMJUFSBTJ4BOHBU
TVMJU VOUVL NFOFNVLBO CVLUJCVLUJ UFSUVMJT VOUVL NFOVOKVLLBO
CBIXB TVEBI BEB CVEBZB MJUFSBTJ EJ "SBC QBEB NBTB BXBM *TMBN
4FLBMJQVOBEB
KVNMBIOZBSFMBUJGTFEJLJU
ZBJUVEJEBFSBI"SBC4FMBUBO
,FNVOHLJOBO VQBZB QFOVMJTBO BM2VSƣO EJQFOHBSVIJ PMFI CVEBZB
,SJTUFO EBO :BIVEJ EJ EBFSBI UFSTFCVU UFSVUBNB EBSJ &UIJPQJB5
"QBLBITFEJLJUOZBCVEBZBMJUFSBTJJOJNFOZFCBCLBOPSBOH"SBCQSB
*TMBN EJTFCVU KŔIJMŠZBI BUBV TFEJLJUOZB CVEBZB MJUFSBTJ NFSVQBLBO
akar dari istilah VNNŠZBUBMA"SBC
Dari sekian jumlah makna, KŔIJMŠZBI CJBTBOZB EJBTPTJBTJLBO
EFOHBO LFCPEPIBO
TFBLBOBLBO IBM UFSTFCVU CFSMBXBOBO EFOHBO
ketidakmilikan atas pengetahuan (AJMN
1FOFMVTVSBO TFEFSIBOB
ZBOH EJMBLVLBO PMFI QFOVMJT NFNFSMJIBULBO CBIXB EBSJ BZBU
ZBOHNFODBOUVNLBOLBUBKŔIJMŠZBI, tidak ada satu pun yang terkait
EFOHBOLFCPEPIBOZBOHEJNBLOBJEFOHBOLFUJEBLNBNQVBONFOVMJT
EBONFNCBDB
TFQFSUJUFSNBLUVCEBMBN24BM.ƣJEBI
żMV
A*NSƣO
BM"DŽ[BC
BM'BUI9
#FSJLVUBEBMBIQFNBLOBBOMBJOZBOHCJTBEJDBSJEBMBNBM2VSƣO
BOUBSB MBJO
1FSJMBLV CBOHTB "SBC QSB *TMBN ZBOH NFNCFSJLBO
TFTFNCBIBO QBEB CFSIBMB 24 "M.ƣJEBI
NFNBLBO
EBHJOH UFSTFCVU TFTFNCBIBO CFSIBMB
NFOZFNCFMJI UJEBL BUBT OBNB
5VIBO
NFNBLBO CBOHLBJ EBO EBSBI
/BNBOBNB ZBOH
EJTFNCBI
DPOUPIOZBCJOUBOH4ZJSƣ
CFSIBMBBM-ƣU
BMA6[[B
EBO
BM.BOƣI
1FSJMBLVCBOHTB"SBCQSB*TMBNZBOHNFOHIBSBNLBO
istri yang telah dizihr EBO NFOZBNBLBO BOBL BOHLBU TFCBHBJ BOBL
kandung,14 Berperang hanya untuk kepentingan dunia,15 mewarisi
janda ayah,16 mengharamkan yang halal,17NFOHVOEJOBTJCEFOHBO
panah,18 NFMBLTBOBLBO SJCB (SJCŔ)
RŠŰŔŰ
NFNCBOHHBCBOHHBLBO
leluhur,21EBONFNCVOVITFCBHJBOBOBLQFSFNQVBONFSFLB
.FOVSVU -BOF
EBMBN TVNCFS .VTMJN BXBM LBUB KŔIJMŠZBI
EJBSUJLBO EBMBN EVB NBDBN 1FSUBNB
LFUJEBLIBEJSBO QFOHFUBIVBO
ZBOH TFIBSVTOZB EJLFUBIVJ
TFCBHBJ UFSKFNBIBO TJNQMF. Kedua
LFQFSDBZBBO ZBOH UJEBL TFTVBJ EFOHBO GBLUB BUBV realitas. Sekalipun
demikian, kata jahl CFSNBLOB QVMB LFCPEPIBO
QFSJMBLV ZBOH
266 Refleksi, Volume 13, Nomor 2, April 2012
TBMBI
NFNFSDBZBJ TFTVBUV ZBOH CFSCFEB EBSJ ZBOH TFCFOBSOZB
EBO
NFMBLVLBO TFTVBUV QFSJMBLV ZBOH CFSCFEB EBSJ ZBOH TFIBSVTOZB22
:BOHEJTFCVULBOEJBUBTMFCJIDFOEFSVOHNFNBLOBJjahlTFCBHBJMBXBO
dari AJMN LFCFSQFOHFUBIVBO
%BMBN BM2VSƣO EJTFCVULBO
TBBU
/BCJ/ǃDŽNFNJOUBEPBVOUVLLFTFMBNBUBOLFMVBSHBOZB
i)BJ/Ŵŵ
TFTVOHHVIOZBEJBCVLBOMBIUFSNBTVLLFMVBSHBNV ZBOHEJKBOKJLBOBLBO
EJTFMBNBULBO
TFTVOHHVIOZB QFSCVBUBO
OZBQFSCVBUBOZBOHUJEBLCBJL
4FCBC JUV KBOHBOMBI LBNV NFNPIPO LFQBEB,V TFTVBUV ZBOH LBNV
UJEBLNFOHFUBIVJ IBLFLBU
OZB(NŔMBZTBMBLBCJIŠAJMN). Sesungguhnya
"LV NFNFSJOHBULBO LFQBEBNV TVQBZB LBNV KBOHBO UFSNBTVL PSBOH
PSBOHZBOHUJEBLCFSQFOHFUBIVBO(NJOBMKŔIJMŠO).”23
Kata KŔIJMEJBUBTCFSCBOEJOHUFSCBMJLEFOHBOLBUBAŔMJN (orang
ZBOH NFNJMJLJ QFOHFUBIVBO
*CO .BO[ǃS
NFOZBUBLBO CBIXB
kata jil pada ayat ini merupakan ketidaktahuan atas ayat Allah.24
4FLBMJQVO EFNJLJBO
NBLOBOZB UJEBL CFSVCBI
CBIXB KŔIJM adalah
LFUJEBLUBIVBO)BOZBTBKBPCKFLEBSJLFUJEBLUBIVBOOZBBEBMBIBZBU
Allah.
Adapun KŔIJMŠZBI
CFSEBTBSLBO QFMBDBLBO BUBT CFCFSBQB kamus
BUBV FOTJLMPQFEJB EBMBN USBEJTJ *TMBN
EJNBLOBJ TFCBHBJ [BNŔO BM
fatrahBUBVNBTBTFCFMVNEBUBOHOZB*TMBN254FSJOHLBMJEJTFCVUTFCBHBJ
KBNBO LFHFMBQBO
EBO *TMBN NFOKBEJ QFOFSBOH PSBOH "SBC LBMB JUV
TFIJOHHB NFSFLB NBTVL LF KBNBO QFOVI DBIBZB5VIBO ,FHFMBQBO
karena apa yang mereka lakukan tidak sesuai dengan apa yang ada
QBEB *TMBN +JLB QFSCVBUBO BUBV QFSJMBLV ZBOH EJLFSKBLBO UFMBI
NFOHBMBNJ QSPTFT *TMBNJTBTJ
QFSCVBUBO EBO QFSJMBLV UFSTFCVU UJEBL
lagi menjadi perilaku KBIŠMŠZBI akan tetapi sudah masuk ke dalam
TZBSJABU*TMBN4FCBHBJDPOUPI
ŵBEataupun RŠŰŔŰ
UFUBQEJCFSMBLVLBO
IBOZB TBKB *TMBN MFCJI NFNJMJI NFNCFSJLBO NBBG MFCJI NVMJB EBSJ
itu semua.
(PME[JIFS UFMBI NFNCBIBT TFDBSB QBOKBOH NFOHFOBJ JTUJMBI
KŔIJMŠZBI *B CFSLFTJNQVMBO CBIXB KŔIJMŠZBI merupakan antonim
dari ŵJMNatau kesopanan. Term KŔIJMŠZBIJBBSUJLBOOZBSJTTFCBOEJOH
EFOHBO CBSCBSJBO CVLBO LFCPEPIBO BUBVQVO LFUJEBLUBIVBO26
3PTFOUIBM
NFOHBOHHBQ CBIXB LFTJNQVMBO (PME[JIFS NFSBHVLBO
LBSFOB LPOTFQ CBSCBSJBO UJEBL CJTB EJUFNVLBO QBEB .VDŽBNNBE
TFCFMVN LFOBCJBO27 Kesimpulan penulis atas istilah KŔIJMŠZBI
MFCJI
Eva Nugraha, Konsep BM/BCŠBM6NNŠ dan Implikasinya pada Penulisan Rasm 267
DPOEPOHQBEBLPOEJTJCBOHTB"SBCZBOHCFMVNNFOKBMBOLBOBKBSBO
sesuai dengan syari‘at Islam.
#BIBTBOTFMBOKVUOZB
CFSBMJIQBEBQFSUBOZBBOi"QBLBIKŔIJMŠZBI
semakna dengan VNNŠZBI w4FDBSBCBIBTB
JTUJMBIJOJTFMBMVEJSVKVL
ke akar katanya yaitu a-m-m. /BNVO JB MFCJI TFSJOH EJLBJULBO
dengan kata VNNŠ*CO.BO[ǃSNFOHVUJQCFCFSBQBQFOEBQBUVOUVL
NFOKFMBTLBO IBM JOJ
BM;VKKƣK
NFOHBJULBO LBUB VNNŠ dengan
LPOEJTJVNBUZBOHCFMVNQFSOBINFNFMBKBSJBM,JUŔC
TFCBHBJNBOB
UFSTJSBUEBMBNBM2VSƣO
i%BOEJBOUBSBNFSFLBBEBZBOHVNNŠZŴO
ZBOHUJEBLNFOHFUBIVJBM,JUŔC
LFDVBMJEPOHFOHBOCPIPOHCFMBLBEBO
mereka hanya menduga-duga.”28
"Cǃ*ƿIlRNFOJTCBILBOLBUBVNNŠ
QBEBLPOEJTJJOUSJOTJLTFPSBOHJCVZBOHUJEBLNFOVMJT
LBSFOBNFOVMJT
CBHJPSBOH"SBCCVLBOMBINFSVQBLBOQFLFSKBBOTFPSBOHQFSFNQVBO
NFMBJOLBO QFLFSKBBO MBLJMBLJ +VHB JB EJOJTCBILBO QBEB CBZJ ZBOH
EJMBIJSLBO PMFI TFPSBOH JCV
EJ NBOB CBZJ UFSTFCVU UJEBL NFNMJLJ
kemampuan untuk menulis.29
Dalam 5BGTŠS "ŵLŔN EJTFCVULBO CBIXB NBLOB VNNŠ QBEB BM
"ASƣG BEBMBI EJOJTCBILBO LFQBEB BMVNNBI BMVNNŠZBI
BUBV VNBU ZBOH TFEBSJ BXBM UJEBL NFOHFUBIVJ BQBQVO TFCBHBJNBOB
TBBU CBZJ CBSV MBIJS .FSFLB CFMVN NFNFMBKBSJ DBSB NFNCBDB EBO
NFOVMJT 3JXBZBU *CO A6NBS NFOFHBTLBO CBIXB VNNBI VNNŠZBI
BEBMBILPOEJTJLFUJEBLNBNQVBONFNCBDBEBONFOVMJT,FTJNQVMBO
JOJNFSVQBLBOBSHVNFOBUBT24BMA"OLBCǃU
i%BOLBNVUJEBL
QFSOBI NFNCBDB TFCFMVNOZB BM2VSƣO
TFTVBUV ,JUBC QVO EBO
LBNVUJEBLNFOVMJTTVBUV,JUBCEFOHBOUBOHBOLBOBONV BOEBJLBUB
EFNJLJBO
CFOBSCFOBSSBHVMBIPSBOHZBOHNFOHJOHLBSJ NV
w30*CO
A"CCƣT
NFOBNCBILBO CBIXB LBUB VNNŠ CFSNBLOB QVMB UJEBL CJTB
menghitung.31 .VOHLJO JOJ QFOKFMBTBO UBNCBIBO EBSJ *CO A"CCƣT
BHBSTFTVBJEFOHBOƝBEJUTEJCBXBIJOJ
%BMBNTFKVNMBILJUBCƝBEJUTEJTFCVULBOCBIXBVNNŠZBI adalah
TJGBU CBOHTB "SBC ZBOH UJEBL NFOVMJT EBO CFSIJUVOH i*OOŔ VNNBI
VNNŠZBI
MŔ OBLUVC XBMŔ OBŵTVC
BMTZBIS IŔLBE[Ŕ
IŔLBE[Ŕ
XB
IŔLBE[Ŕ”32 ƝBEJUTƝBEJUT JOJ EJUFNQBULBO QBEB CBC QVBTB
TBBU
NFOKFMBTLBO KVNMBI IBSJ EBMBN TFCVMBO /BCJ NFNCFSJ JTZBSBU
dengan kedua jari tangannya sampai tiga kali (IŔLBE[Ŕ). Sekalipun
UJEBL CFHJUV KFMBT EBMBN UFLTOZB
OBNVO LFNVOHLJOBO JTZBSBU KBSJ
268 Refleksi, Volume 13, Nomor 2, April 2012
UBOHBOJOJEJMBLVLBOTFCBOZBLFOBNLBMJ5JHBLBMJQFSUBNBEFOHBO
NFOVOKVLLBO KBSJ UJHB LBMJ VOUVL NFOZBUBLBO CBIXB KVNMBI
IBSJ EBMBN TBUV CVMBO TFCBOZBL 5BQJ EBMBN UJHB LBMJ LFEVB
/BCJ NFOHBLIJSJOZB EFOHBO NFMJQBU TBUV KBSJ KFNQPMOZB
TFIJOHHB
jumlahnya adalah 29.
4FCFUVMOZB ƝBEJUTƝBEJUT ZBOH NFOFSBOHLBO KVNMBI IBSJ
EBMBN TFCVMBO DVLVQ CBOZBL
BLBO UFUBQJ UJEBL TFNVBOZB EJBXBMJ
dengan penjelasan VNNŠZBI Bagi penulis, adanya penjelasan
VNNŠZBI dengan kata MŔ OBŵTVC UJEBL CJTB CFSIJUVOH
terkesan
BHBLHBOKJM#BHBJNBOBNVOHLJOTFTFPSBOHBUBVQBSBTBIBCBUTBBUJUV
CJTB UBIV CBIXB KVNMBI Ư Ư BUBV
BEBMBI BUBV
,FNBNQVBO NFSFLB VOUVL NFOHBUBLBO CBIXB KVNMBIOZB BUBV
BEBMBI LFNBNQVBO CFSIJUVOH .FNBOH UJEBL CJTB EJQVOHLJSJ
CBIXB CFSIJUVOH EBMBN CFOUVL JMNV CFSIJUVOH matematika), saat
JUV CFMVN CFSLFNCBOH EJ "SBC34 0SBOH "SBC NVMBJ NFOHFOBM EBO
menransfer ilmu NBUFNBUJLB EBSJ :VOBOJ LF EBMBN #BIBTB "SBC
TFLJUBSBCBEEBO354FCBHBJDPOUPI
"Cǃ+BAGBS.VDŽBNNBEJCO
.ǃTƣ BM,IBXƣSƯ[NƯ .
BEBMBI TFPSBOH .VTMJN ZBOH
NFOHFNCBOHLBONBUFNBUJLB"MKBCBSQBEB"CBELF36
#FSEBHBOHNFSVQBLBOTBMBITBUVQFLFSKBBOPSBOH"SBCQSB*TMBN
#BILBO QBEB BLIJS "CBE LF QBSB QFEBHBOH CFTBS EBSJ .BLLBI
telah mendapat kekuasaan monopoli atas kegiatan perdagangan
ZBOH NFMFXBUJ QBOUBJ UFQJ #BSBU "SBCJB LF .FEJUFSBOJB .FSFLB
CFSEBHBOH EBSJ VKVOH 4FMBUBO
:BNBO IJOHHB %BNBTLVT EJ 4ZJSJB
QBEB NVTJNNVTJN UFSUFOUV )BM JOJ TFCBHBJNBOB ZBOH EJSFLBN
EBMBN 24 BM2VSBZTZ 4FPSBOH QFEBHBOH
UFOUVOZB
IBSVT NBIJS NFOHIJUVOH #BHBJNBOB EJB CJTB NFOHFUBIVJ KVNMBI
LFVOUVOHBO BUBV LFSVHJBOOZB CJMB UJEBL EBQBU CFSIJUVOH
UFSMFCJI
LFCBOZBLBO EBSJ QFEBHBOH "SBC BEBMBI QFEBHBOH CFTBS 4FMBJO EBSJ
JUV
UFSNUFSN ZBOH EJHVOBLBO BM2VSƣO CBOZBL QVMB NFOHBEPQTJ
istilah pedagangan seperti: NŠ[ŔO
ŵJTC
UJKSBI4FDBSBUJEBLMBOHTVOH
NFOVOKVLLBO CBIXB QFSIJUVOHBO NFSVQBLBO CBHJBO EBSJ EPLUSJO
yang harus dipahami dan diajarkan dalam Islam.38
"M;BSRƣOƯNFOZFQBLBUJBQBZBOHEJVSBJLBOPMFIBM"MǃTƯCBIXB
kondisi VNNŠZBIEBMBNƝBEJUTEJBUBTCVLBOMBITFTVBUVZBOHUFUBQ
EBO TFMBNBOZB PSBOH "SBC UJEBL CJTB NFOVMJT EBO CFSIJUVOH
BLBO
Eva Nugraha, Konsep BM/BCŠBM6NNŠ dan Implikasinya pada Penulisan Rasm 269
tetapi hanya sementara. Bilamana kondisi ketidakmampuan menulis
EBONFNCBDBJOJCFOBS
CBHBJNBOBNFOHBNCJMNBOGBBUBUBTTVSVIBO
VOUVLNFNCBDBEBONFOVMJTBUBT/BCJZBOHUJEBLCJTBNFNCBDBEBO
NFOVMJT %FOHBO EFNJLJBO EJQBTUJLBO /BCJ NFNJMJLJ LFNBNQVBO
VOUVLNFNCBDBEBONFOVMJT39
1FOKFMBTBOMBJOOZBCJTBEJMJIBUEBSJTVSVIBO/BCJQBEBUBXBOBO
QFSBOH#BEBSNFOHBKBSLBOUVMJTBOQBEBCBOHTB"SBC4FLBMJQVOUJEBL
TFMVSVIOZBNBNQVVOUVLNFNCBDBEBONFOVMJT
PSBOH"SBCZBOH
NBNQV NFNCBDB EBO NFOVMJT CFSLFNCBOH TFNBLJO CBOZBL 0MFI
TFCBCJUV
UFSNVNNŠZBIZBOHEJUBGTJSLBOTFCBHBJLFUJEBLNBNQVBO
VOUVLNFOVMJTKVHBCFSIJUVOHIBSVTEJLBKJVMBOH
.FMBDBL1FOHFUBIVBO/BCJZBOH6NNŠ
4VCCBC JOJ JOHJO NFOHFUFOHBILBO QFNCJDBSBBO NFOHFOBJ
CBHBJNBOB /BCJ
TFCBHBJ TFPSBOH ZBOH VNNŠ mendapatkan
QFOHFUBIVBO "QBLBI JB NFOEBQBULBOOZB EBSJ NFNCBDB UVMJTBO
BUBVLBI EFOHBO DBSB MBJOOZB 4FCFMVN NFMBLVLBO NFOKBXBC
QFSUBOZBBO UFSTFCVU
QFOVMJT BLBO NFOHVMBT LFNCBMJ JTUJMBI VNNŠ
ZBOHUFSLBJUMBOHTVOHEFOHBO/BCJ
CBJLEBMBNUBGTJSNBVQVOƝBEJUT
Konsep BMOBCŠ BMVNNŠ
UJEBL IBOZB TFCVBI LPOTFQ ZBOH BEB
TFDBSBJEFBMJUBT
EBMBNBSUJBOCBIXBTFPSBOH.VDŽBNNBEIBSVTVNNŠ
BHBSBM2VSƣONVODVMTFCBHBJLJUBC yang mengandung mu‘jizat, akan
UFUBQJLBMJNBUUFSTFCVUQVONBTVLLFEBMBNSBOBIGƯRI,BUBTBMBXBU
EBMBNTBMBUEBMBNCFCFSBQBSJXBZBUNFOJTDBZBLBOBEBOZBUBNCBIBO
kata BM/BCŠ BMVNNŠ pada ujung kalimat .VDŽBNNBE
40 ataupun
UFOUBOHQFSJOUBIVOUVLNFNCBDBTBMBXBUTFDBSBVNVN41/BCJQVO
NFOZBUBLBOEJSJOZBTFCBHBJBMOBCŠBMVNNŠsampai tiga kali. Dalam
TBUV SJXBZBU ZBOH BHBL QBOKBOH
CFMJBV NFOKFMBTLBO UFOUBOH QPTJTJ
EJSJOZBTFCBHBJPSBOHZBOHEJCFSJLBOXBIZVZBOHIBSVTEJEFOHBSEBO
ditaati serta perintah mengikuti LJUŔCVMMBICJMBEJSJOZBUFMBIXBGBU42
ƝBEJUTJOJEJSJXBZBULBOPMFI"DŽNBEIBOZBEJBOHHBQNVOGBSŠE.43
Kata BM/BCŠBMVNNŠNVODVMEVBLBMJEBMBNBM2VSƣOTFDBSB
CFSVSVUBOEBMBNEVBBZBUEBOEBSJTVSBUBM"ASƣG"ZBU
NFOZFCVULBO
i0SBOHPSBOHZBOHNFOHJLVU3BTVM
/BCJZBOHVNNŠ
ZBOH OBNBOZB
NFSFLBEBQBUJUFSUVMJTEJEBMBN5BVSBU 5BXSƣU
EBO
*OKJM *OKƯM
ZBOH NFOZVSVI NFSFLB NFOHFSKBLBO ZBOH NBASǃG EBO
270 Refleksi, Volume 13, Nomor 2, April 2012
NFMBSBOH NFSFLB EBSJ NFOHFSKBLBO ZBOH NVOHLBSw 4FDBSB MJUFSBM
BZBU JOJ NFOKFMBTLBO UFOUBOH JOGPSNBTJ LFOBCJBO .VDŽBNNBE UFMBI
UFSUVMJTEBMBNLJUBC5BXSƣUEBO*OKƯM"EBQVOBZBUCFSJLVUOZBCFSVQB
BKBLBO BHBS LBVN :BIVEJ EBO /BTSBOJ VOUVL NFOHJNBOJ LFOBCJBO
.VDŽBNNBE
i#FSJNBOMBILBNVLFQBEB"MMBIEBO3BTVM/ZB
/BCJ
ZBOHVNNƯZBOHCFSJNBOLFQBEB"MMBIEBOLFQBEBLBMJNBULBMJNBU
/ZB LJUBCLJUBC/ZB
EBO JLVUJMBI EJB
TVQBZB LBNV NFOEBQBU
petunjuk.” Dari dua ayat di atas, memang tidak dapat ditemukan
penjelasan langsung apa yang dimaksud dengan BMVNNŠ TFCBHBJ
TBMBITBUVTJGBUEBSJ/BCJ.VDŽBNNBE0MFITFCBCJUVQBSBNVGBTTJS
NFSVKVLOZBLFEBMBNBSUJLFCBIBTBBO KVHBQBEB)BEƯUT/BCJTBMBI
TBUVOZB
DŽBEƯUTVNNBIVNNŠZBI
seperti yang telah diuraikan di atas.
$BSBMBJOVOUVLNFOKFMBTLBOUFSNJOJJBMBIEFOHBONFODBSJUFSN
TFKFOJT EJ EBMBN BM2VSƣO ,BMJNBU VNNŠZŴO
VNNŠZŠO, dan umm
EJSVKVLTFCBHBJQFOKFMBTEBSJJTUJMBIVNNŠZBOHNFOZJGBUJ/BCJ
1. VNNŠZŴO i%BO EJ BOUBSB NFSFLB BEB VNNŠZŴO, yang tidak
mengetahui BM,JUŔC
LFDVBMJ EPOHFOHBO CPIPOH CFMBLB EBO
NFSFLB IBOZB NFOEVHBEVHBw44 i,FNVEJBO KJLB NFSFLB
NFOEFCBU LBNV UFOUBOH LFCFOBSBO *TMBN
NBLB LBUBLBOMBI
‘Aku menyerahkan diriku kepada Allah dan (demikian pula)
PSBOHPSBOHZBOHNFOHJLVUJLV%BOLBUBLBOMBILFQBEBPSBOH
PSBOHZBOHUFMBIEJCFSJBM,JUŔC dan kepada VNNŠZŴO: ‘Apakah
LBNV NBV
NBTVL*TMBNw45
2. VNNŠZŠO i%J BOUBSB BIMJ ,JUBC BEB PSBOH ZBOH KJLB LBNV
NFNFSDBZBLBOLFQBEBOZBIBSUBZBOHCBOZBL
EJLFNCBMJLBOOZB
kepadamu; dan di antara mereka ada orang yang jika kamu
NFNFSDBZBLBO LFQBEBOZB TBUV EJOBS
UJEBL EJLFNCBMJLBOOZB
LFQBEBNVLFDVBMJKJLBLBNVTFMBMVNFOBHJIOZB:BOHEFNJLJBO
JUVMBOUBSBONFSFLBNFOHBUBLBOi5JEBLBEBEPTBCBHJLBNJBUBT
VNNŠZŠO
NFSFLBCFSLBUBEVTUBUFSIBEBQ"MMBI
QBEBIBMNFSFLB
Mengetahui.46i%JBMBIZBOHNFOHVUVTLFQBEBVNNŠZŠO seorang
SBTVMEJBOUBSBNFSFLB
ZBOHNFNCBDBLBOBZBUBZBU/ZBLFQBEB
NFSFLB
NFOZVDJLBO NFSFLB EBO NFOHBKBSLBO NFSFLB ,JUŔC
dan ŵJLNBIEBOTFTVOHHVIOZBNFSFLBTFCFMVNOZBCFOBSCFOBS
dalam kesesatan yang nyata.” 47
3. umm:i%BOJOJ BM2VSƣO
BEBMBILJUBCZBOHUFMBI,BNJUVSVOLBO
Eva Nugraha, Konsep BM/BCŠBM6NNŠ dan Implikasinya pada Penulisan Rasm 271
ZBOH EJCFSLBIJ NFNCFOBSLBO LJUBCLJUBC ZBOH EJUVSVOLBO
TFCFMVNOZB EBO BHBS LBNV NFNCFSJ QFSJOHBUBO LFQBEB
(penduduk) 6NN BM2VSŔ .BLLBI
EBO PSBOHPSBOH ZBOH EJ
MVBSMJOHLVOHBOOZBw24BM"OAƣNi%FNJLJBOMBI,BNJ
XBIZVLBOLFQBEBNVBM2VSƣOEBMBNCBIBTB"SBC
TVQBZBLBNV
NFNCFSJQFSJOHBUBOLFQBEB6NNVM2VSŔ (penduduk Makkah)
EBOQFOEVEVL OFHFSJOFHFSJ
TFLFMJMJOHOZBw24BM4ZǃSƣ
7.
%BSJLBMJNBUEJBUBT
QBSBNVGBTTJSUFSCBHJLFEBMBNLFMPNQPL
dalam menafsirkan ayat BM/BCŠBMVNNŠ, yaitu:
/BCJ ZBOH EJVUVT QBEB LBVN ZBOH UJEBL NFNJMJLJ LJUBC TVDJ
.FSFLB CFSBSHVNFO CFSEBTBSLBO UFSN VNNŠZŴO QBEB 24 BM
#BRBSBI 'BLIS BM%ƯO BM3ƣ[Ư BEBMBI NVGBTTJS ZBOH
DPOEPOHQBEBLFTJNQVMBOJOJ48
/BCJZBOHEJVUVTVOUVLPSBOH.BLLBIEBOTFLJUBSOZB%BTBSEBSJ
kesimpulan ini adalah term umm QBEB24BM"OAƣNEBO
BM4ZǃSƣ
TFSUBUFSNVNNŠZŠOQBEB 24BM+VNVABI
.FSFLBZBOHCFSLFTJNQVMBOTFQFSUJJOJBOUBSBMBJOBM2VSǁVCƯ49
EBO*CO,BUTƯS50
/BCJ ZBOH UJEBL NFNJMJLJTFEJLJU LFNBNQVBO EBMBN NFOVMJT
EBONFNCBDB,FTJNQVMBOJOJTFCBHBJNBOBZBOHUFMBIEJKFMBTLBO
QBEBCBHJBOVNNŠZBI.FSFLBZBOHDPOEPOHVOUVLNFOBLXJMLBO
TFQFSUJJOJEJBOUBSBOZBBEBMBIBMƚBCBSƯ
51*COƝƣUJN
52EBOBM
#BHIƣXƯ53
%FOHBO NFSVKVL QBEB BZBUBZBU EJ BUBT
QBSB TBSKBOB #BSBU
CFSCFEBQBOEBOHBONFOHFOBJNBLOBVNNŠ#FSJLVUBEBMBICFCFSBQB
pendapat yang penulis rujuk dari M. Denny, mereka antara lain:
/ÚMEFLF EBO 4DIXBMMZ NFNBLOBJOZB TFCBHBJ MBJLPT ZBOH TFUBSB
dengan ŔMNŔZŔ EBMBN CBIBTB "SBNBJL54 )PSPWJU[
UJEBL TFUVKV
EFOHBO JOUFSQSFUBTJ BUBT BZBUBZBU EJ BUBT EJTBNBLBO LBSFOB UFSN
UFSN UFSTFCVU CFSCFEB 6NNƯZǃO QBEB 24 TFCBHBJ QFNCFEB
antara Israel dari VNNPU IŔPMŔN.55 8FOTJODL
NFOZBUBLBO CBIXB
ada relasi yang sangat erat antara term ummah dan VNNŠ6NNBI
TFDBSB CBIBTB CFSBSUJ QFPQMF (masyarakat), dan menjadi komunitas
EBMBNQFSTQFLUJGLFBHBNBBO%BSJLBDBNBUBQSPGBO
ummah semakna
dengan ethnos dan VNNŠBEBMBIFUIOJLPT+JLBEJIVCVOHLBOEFOHBO
272 Refleksi, Volume 13, Nomor 2, April 2012
/BCJ.VDŽBNNBE
NBLBEJBBEBMBIigentilesw CVLBOPSBOH:BIVEJ
yang diutus untuk VNNŠZŴO56 Apa yang menjadi perhatian utama
TBSKBOB #BSBU NFNBOH UFSLFTBO CBOZBL NFSFLBN JTUJMBIJTUJMBI
:BIVEJ)BMJOJCJTBKBEJUJEBLCJTBEJFMBLLBOLBSFOBQBEBBZBUBZBU
EJ BUBT UFSIVCVOH EFOHBO LBVN :BIVEJ 4FMBJO NJTBMOZB
LBSFOB
QFOHFUBIVBONFSFLBUFOUBOH:BIVEJNFNCFSJMBUBSZBOHDVLVQLVBU
BUBTLFTJNQVMBOLFTJNQVMBOZBOHEJBNCJM
4FLBMJQVOEFNJLJBO
CJMBEJCBOEJOHLBOEFOHBOIBTJMQFOFMVTVSBO
pada UBGTJSUBGTJS
TFCBHBJNBOB ZBOH QFOVMJT VOHLBQ EJ BUBT
SBHBN
QFOEBQBU NFSFLB UJEBL KBVI CFSCFEB )BOZB QFNCFSJBO JTUJMBIOZB
TBKB ZBOH MBJO 6OUVL NFOVUVQ SBHBN QFOEBQBU EJ BUBT
QFOVMJT
NFOHVUJQLBUBLBUB8BUUiDzFSFJTOPBSHVNFOUIFSFGPS.VŵBNNBE
CFJOH DPNQMFUFMZ VOMFUUFSFE
CVU BU NPTU GPS IJT CFJOH JHOPSBOU PG UIF
+FXJTI BOE $ISJTUJBO TDSJQUVSFT”57 1FOVMJT TFQBLBU EFOHBO LBMJNBU
JOJ4FLBMJQVOEPLUSJOZBOHCFSFEBSMFCJIDFOEFSVOHCFSQJIBLQBEB
LFUJEBLNBNQVBO /BCJ .VDŽBNNBE EBMBN NFOVMJT EBO NFNCBDB
UJEBL BEB TBUV BZBU QVO ZBOH DVLVQ UFHBT NFOHBUBLBO CBIXB /BCJ
UJEBL NBNQV NFOVMJT EBO NFNCBDB )BOZB SVKVLBO ƝBEJUT
ƝBEJUTZBOHNFNFSMJIBULBOBTVNTJCBIXB/BCJUJEBLCJTBNFOVMJT
NFNCBDB
CBILBOCFSIJUVOH
"QBLBI /BCJ CFOBSCFOBS UJEBL CJTB NFNCBDB "ZBU CFSJLVU
TFSJOHNFOKBEJEBTBSCBIXB/BCJUJEBLQFSOBINFNCBDBEBONFOVMJT
TBNBTFLBMJ#VOZJ24BMA"OLBCǃU
i%BOLBNVUJEBLQFSOBI
NFNCBDB UBUMŴ
TFCFMVNOZB TFTVBUV LJUBC pun dan kamu tidak
(pernah) menulis (UBLIVŲŲV
TVBUV LJUBC EFOHBO UBOHBO LBOBONV
BOEBJLBUB LBNVQFSOBINFNCBDBEBONFOVMJT
CFOBSCFOBSSBHVMBI
PSBOHZBOHNFOHJOHLBSJ NV
wCJMBEJUFMJTJLMFCJIEBMBN
BEBTFTVBUV
ZBOH QFSMV EJQFSIBUJLBO EBMBN BZBU EJ BUBT 1FSUBNB
LBMJNBU UJEBL
NFNCBDB TVBUV LJUBC TFCFMVN BM2VSƣO
NFNJMJLJ LFNVOHLJOBO
CBIXB /BCJ CJTB NFNCBDB TFTVBUV TFUFMBI BM2VSƣO JOJ UVSVO EBO
ditulis. Kedua, kalimat XB MŔ UBLIVŲŲV (dan tidak menuliskannya),
menggunakan kata LIBŲŲ
EBMBNNBLOBNFOVMJTEFOHBOCBHVT.BLB
TFDBSBUFSTJSBUBEBLFNVOHLJOBOCBIXB/BCJQFSOBINFOVMJT yaktub),
EFOHBOUVMJTBOZBOHLVSBOHCBHVT
EBMBNCBIBTBBMƚBCBSƯMŔZVŵTJO
BMLJUŔCBI58#BHJBM"MǃTƯ
LFNVOHLJOBO/BCJNBNQVNFNCBDBEBO
NFOVMJTTFUFMBIBM2VSƣOUVSVO
UFSLBJUEFOHBONBOGBBUBQBZBOHCJTB
Eva Nugraha, Konsep BM/BCŠBM6NNŠ dan Implikasinya pada Penulisan Rasm 273
EJBNCJMCJTBLPOEJTJ/BCJTFCBMJLOZB59"M"MǃTƯQVONFNVODVMLBO
QFSUBOZBBO
BQBLBI /BCJ QFSOBI NFOVMJT CBSBOHLBMJ TFTBBU "EB
SJXBZBU ZBOH NFOZFCVULBO CBIXB /BCJ QFSOBI NFOVMJT QBEB TBBU
QFOVMJTBO QFSKBOKJBO ƝVEBZCJZBI "LBO UFUBQJ SJXBZBU MBJOOZB
NFOFHBTLBO CBIXB /BCJ UJEBL QFSOBI NFOVMJT 3JXBZBU NFOHFOBJ
penulisan di situ adalah suatu NBKŔ[.60
%BSJ TFKVNMBI LBUB ƝBEJUT ZBOH NFOZJSBULBO /BCJ QFSOBI
NFNCBDBBEBQBEBSJXBZBUTBBU/BCJNFMBLVLBO*TSƣ.JASƣKi3BBZUV
ABMŔ CŔC BMKBOOBI NBLUŴCBO BMRBSř CJUTBNŔOJZZBI ABTZS
XBBM
ŰBEBRBI CJBMABTZS 'BRVMUV ZŔ +JCSŠM NŔ CŔMV BMRBSř BAŸBN BKSBO
2ŔMB MJBOOB BMRBSř MŔ ZBUŠLB JMMŔ XBIVXB NVŵUŔK XBSVCCBNŔ
XBRBABUBMŰBEBRBIGŠHIBOŠw"M"MCƣOƯNFOZBUBLBOCBIXBTBOBE
ƝBEJUT JOJ řBAŠG /BNVO BEB ZBOH QFSMV EJQFSIBUJLBO QBEB ƝBEJUT
di atas. Di dalamnya memang tidak ada kalimat yang merujuk pada
kata RBSBB ataupun UBMŔ TFCBHBJ VKBSBO ZBOH CFSNBLOB NFNCBDB
MatnOZBNFOHHVOBLBOLBUBSBBZUV(saya melihat) tertulis di pintu
TVSHBCBIXBQBIBMBTBEBRBILBMJMJQBU
EBOQBIBMBNFOHIVUBOH
LBMJMJQBU#BHBJNBOBTFPSBOHZBOHUJEBLUBIVUVMJTBOCJTBNFNCBDB
TFTVBUV EBO NFOHIJUVOH CBIXB MFCJI CFTBS EBSJ
CJMBNBOB
BMVNNŠEJNBLOBJ UJEBL CJTB NFNCBDB EBO NFOHIJUVOH %J BOUBSB
sekian jumlah riwayat mengenai BMOBCŠBMVNNŠ, riwayat dari ‘Awn
JCOA"CEVMMƣIBEBMBITBUVZBOHCJTBEJTJNQVMLBOCBIXB/BCJNFNJMJLJ
LFNBNQVBONFNCBDBEBONFOVMJTTFCFMVNEJBXBGBU62
,BMBVMBI /BCJ EJBTVNTJLBO NFNJMJLJ LFNBNQVBO VOUVL
NFNCBDB
NFOVMJT
EBO NFOHIJUVOH
LFNVEJBO EBSJ NBOB JB
NFOEBQBULBOQFOHFUBIVBOLFUFSBNQJMBOUFSTFCVU .FSVKVLQBEBBM
2VSƣO
CJTBEJQBTUJLBOCBIXBi"MMBIMBIZBOHNFNCFSJQFOHFUBIVBO
/BCJ BUBT BQB ZBOH EJB UJEBL LFUBIVJ TFCFMVNOZB
TFCBHBJNBOB *B
menurunkan BMLJUŔC dan ŵJLNBI”63 %BO EJB BLBO UFSVT NFODBSJ
QFOHFUBIVBO
LBSFOB EJB NFNBIBNJ CBIXB iPSBOH ZBOH EJCFSJ
JMNV QFOHFUBIVBO EBO PSBOH CFSJNBO BLBO EJUJOHHJLBO CFCFSBQB
derajat.” 64 ,FIBVTBO BLBO JMNV UJEBL IBOZB UFSMJIBU QBEB ƝBEJUT
ƝBEJUTZBOHNFOZVSVIVOUVLNFODBSJJMNVUBQJKVHBQBEBEPBZBOH
BEB EJ BM2VSƣO i3BCCŠ [JEOŠ AJMNBO.”65 ,FDVBMJ JUV
QFOHFUBIVBO
/BCJUFOUBOHIBMZBOHAHBJCIBOZBJBEBQBULBOTFEJLJU
EBO"MMBIMBI
yang mengetahuinya.66 Sarjana Barat memang memertanyakan
274 Refleksi, Volume 13, Nomor 2, April 2012
QFOHFUBIVBO /BCJ .VDŽBNNBE UFOUBOH LBVN :BIVEJ
/BTSBOJ
TFSUBJTJLJUBCTVDJUFSEBIVMV"LBOUFUBQJTFMBJOJUV
TFQFSUJQSJOTJQ
QSJOTJQ FNCSJPMPHJ
BTUSPOPNJ
EBO HFPMPHJ
CJTB EJLBUBLBO TVMJU
VOUVL EJTBOHHBI #BHBJNBOB PSBOH ZBOH IJEVQ BCBE ZBOH MBMV
NFOHFUBIVJQSJOTJQQSJOTJQLFJMNVBOUFSTFCVU 67
#BHJOPO.VTMJN
QFOHFUBIVBO/BCJ.VDŽBNNBENFOHFOBJBQB
ZBOHBEBEJEBMBN*OKJMNFSVQBLBOTFTVBUVZBOHUFSVTCFSLFNCBOHTBBU
EJBCFSEBLXBI)BMUFSTFCVUCJTBUFSKBEJLBSFOBEJBNFOFSJNBJOGPSNBTJ
EBSJ CFCFSBQB PSBOH68 #JTB KBEJ ZBOH EJTFCVU PSBOH ZBOH NFNCFSJ
JOGPSNBTJ UFOUBOH PSBOH ,SJTUFO
LBVN :BIVEJ
EBO PSBOHPSBOH
4BNBSJBBEBMBI8BSBRBIJCO/BXGBM
TFQVQVEBSJ,IBEƯKBI3VEPMG
.BDVDI
NFNCFSJLBO BSHVNFOUBTJOZB EFOHBO NFSVKVL TBMBI TBUV
SJXBZBUEBSJJCO)JTZƣNi8BLŔOB8BSBRBIRBEUBOBŰŰBSB
XBRBSBB
BMLVUVCXBTBNJABNJOBIMBM5BXSŔUXBBM*OKŠMw 4FCBHBJDPOUPI
ZBOHEJBKVLBOOZBBEBMBIBSBILJCMBUXBLUVTBMBU/BCJ.VDŽBNNBE
menjiplak arah salat yang dilakukan oleh kaum Yahudi pada saat itu,
EJNBOBNFSFLBCFSLJCMBULF+FSVTBMFN)VSHSPOKFCFSBTVNTJCBIXB
JOJNFSVQBLBODBSB/BCJ.VDŽBNNBEVOUVLNFMVMVILBOIBUJPSBOH
:BIVEJBHBSNFOHJLVUJBKBSBOOZB/BNVOQBEBBLIJSOZBIBMUFSTFCVU
IBSVTEJBLIJSJLBSFOB*TMBNIBSVTNFMBLVLBOQFNCFEBBOEBSJBHBNB
TFCFMVNOZB
EBOEJBSBILBOMBIRJCMBUTBBUTBMBULFNBRŔN*CSŔIŠN70
"TVNTJBTVNTJ EJ BUBT CJTB KBEJ NFNJMJLJ LFCFOBSBO )BOZB
TBKB
BQBLBI8BSBRBI NFODFSJUBLBO TFNVB IBM NFOHFOBJ LJUBC TVDJ
umat terdahulu, persis sama dengan apa yang ada di Tawrat ataupun
*OKJM 2VSBJTI4IJIBCNFOKFMBTLBOCBIXBUFSEBQBUCBOZBLQFSCFEBBO
NFOHFOBJ LJTBILJTBI OBCJ ZBOH BEB EJ EBMBN BM2VSƣO EBO
1FSKBOKJBO-BNB71#FHJUVKVHBEFOHBOQFOHBMJIBOLJCMBULF,BACBI
TFUFMBI+FSVTBMFNCVLBOCFSBXBMVOUVLNFNCVKVLLBVN:BIVEJBHBS
NFSFLBNFSBTBNFOKBEJCBHJBOEBSJLPNVOJUBT
1FSBO/BCJEBMBN1FOZVTVOBO.VTIBG
,BVN.VTMJNNFOZFQBLBUJCBIXBBM2VSƣOBEBMBILBMŔNVMMŔI
ZBOHEJUVSVOLBOLFQBEB/BCJ.VDŽBNNBETFDBSBNVUBXBUJS
NFOKBEJ
pedoman hidup dan keagamaan. Dalam proses menyejarahnya LBMŔN
UFSTFCVU BLIJSOZB EJUVMJT
TFCBHJBO CFSEBTBSLBO UVSVOOZB XBIZV
,FNVEJBOJBEJTVTVOCFSEBTBSLBOVSVUBOCBDBBO/BCJEBOEJTBUVLBO
Eva Nugraha, Konsep BM/BCŠBM6NNŠ dan Implikasinya pada Penulisan Rasm 275
di antara dua cover (CBZOBMBXŵBZOCBZOBEBGBUBZO). Bagaimana satu
LBVN A"SBC
ZBOH TFEBSJ BXBM EJCFSJ MBCFM VNNBI VNNŠZBI yang
UJEBL CJTB NFOVMJT
CFSIJUVOH
EBO NFNCBDB NBNQV NFOSBOTLSJQ
GƯSNBO "MMBI LF EBMBN PSUIPHSBGƯ "SBC ,FTJNQVMBO BM;BSRBOƯ EJ
BUBT NFOKBEJ KBXBCBOOZB #BIXB LFUJEBLNBNQVBO NFOVMJT EBO
NFNCBDBQBEBCBOHTB"SBCCVLBOMBITUBUJT
NFMBJOLBOEJOBNJTEBO
NFODBQBJQVODBLOZBTBBUNVODVMLBMJHSBGƯZBOHJOEBI"HBSUFSMJIBU
SVOUVU
EJCBXBIJOJEJTBKJLBOQSPTFTBXBMUFSTVTVONVTIBG
4FDBSB VNVN
LBVN .VTMJN TFQBLBU CBIXB BM2VSƣO TVEBI
UFSUVMJTTFNVBTFCFMVN/BCJ.VDŽBNNBEXBGBU72)BOZBTBKBUVMJTBO
UVMJTBO UFSTFCVU NBTJI UFSQJTBI EBMBN CFOUVL NBUFSJ ZBOH CFSCFEB
CFEB "EB EJ QFMFQBI LVSNB
UVMBOH
CBUV UJQJT
EBO MBJOMBJO %J
BOUBSB TFLJBO KVNMBI TBIBCBU ZBOH IBGBM EBO NFOHFSUJ UFOUBOH BM
2VSƣO
IBOZB ;BZE ZBOH EJQJMJI PMFI "Cǃ #BLS EBO A6NBS VOUVL
melakukan pengumpulan UFLTUFLTZBOHCFSTFSBL1BEBBXBMOZB;BZE
NFOPMBL QFSNJOUBBO UFSTFCVU
EFOHBO BMBTBO CBIXB IBM JUV CFMVN
QFSOBI EJQFSJOUBILBO PMFI /BCJ #JMB QVO JB NBV
;BZE QBIBN
CBIXB QFOHVNQVMBO BM2VSƣO CVLBOMBI TFTVBUV ZBOH NVEBI *B
NFOHHBNCBSLBO CBIXB MFCJI CBJL NFNJOEBILBO HVOVOH EBSJQBEB
harus mengumpulkan UFLTUFLTZBOHCFSTFSBL/BNVOQBEBBLIJSOZB
;BZENFOFSJNBUVHBTUFSTFCVU73
3JXBZBU MBJO NFOVOKVLLBO CBIXB A"MƯ JCO "CƯ 5BMJC BEBMBI
orang yang pertama dalam pengumpulan UFLTUFLT BM2VSƣO
ZBOH CFSTFSBL 1BEB SJXBZBU JOJ
A"MƯ TBNQBJ CFSKBOKJ VOUVL UJEBL
NFMFQBTLBO TPSCBOOZB
EBO UFUBQ CFSBEB EJ SVNBI 3BTVM
TBNQBJ
selesai pengumpulan mushaf. Hal itulah yang menjadi salah satu
QFOZFCBCZBOHEJOZBUBLBOA"MƯLFUJLBJBUJEBLIBEJSTBBULBVN.VTMJN
NFNCBJBU"Cǃ#BLS
#FMVN QFSOBI BEB EBUB ZBOH QBTUJ CFSBQB MBNB ;BZE
mengumpulkan UFLTUFLT ZBOH CFSTFSBL TFIJOHHB NFOKBEJ TBUV
LFTBUVBO#JTBKBEJNBTJIEJMBOKVULBOQBEBNBTBA6NBSJCO,IBU
U
C
#FCFSBQB TBSKBOB #BSBU NFNBOEBOH CBIXB LVNQVMBO BM2VSƣO
telah dilakukan oleh Zayd menjadi dokumen kekhalifahan, karena
JB BLIJSOZB EJTJNQBO PMFI A6NBS LFNVEJBO EJCFSJLBO LF ƝBGƿBI
%PLVNFOUFSTFCVUCBSVEJUFJNBPMFILIBMJGBICFSJLVUOZB
A6UTNƣO
JCO A"êƣO 4BBU A6UTNƣO NFNFSJUBILBO ;BZE VOUVL NFOZBUVLBO
276 Refleksi, Volume 13, Nomor 2, April 2012
ragam mushaf menjadi satu ragam.74
1BEB NBTB A6UTNƣO
UFMBI CBOZBL TBIBCBU ZBOH NFOZFCBS
LFMVBS .BEƯOBI
EJ BOUBSB NFSFLB BEB ZBOH NFNJMJLJ NVTIBG dan
NFOHBKBSLBOOZB QBEB QFOEVEVL .VTIBGNVTIBG NFSFLB TBUV
EFOHBO ZBOH MBJO BEB QFSCFEBBO
TFIJOHHB TBBU UFSKBEJ QFSUFNVBO
BOUBSBQBSBNVSJEZBOHNFNCBDBUFLTNVTIBGEFOHBOSBHBNCFSCFEB
UFSKBEJMBIQFSTFMJTJIBOEJBOUBSBQBSBNVSJEUFSTFCVU"EBSJXBZBUQVMB
ZBOH NFOVOKVLLBO CBIXB IBM JOJ UFSKBEJ QVMB EJ .BEƯOBI 6QBZB
;BZEQBEBTBBUJOJCJTBKBEJMFCJINVEBILBSFOBUFMBIBEBEPLVNFO
BXBMZBOHEJQJOKBNEBSJƝBGƿBI"LBOUFUBQJQSPTFTQFOVMJTBOVMBOH
JOJ UJEBL CJTB EJBOHHBQ NVMVT5JN IBSVT NFOZVTVO VSVUBO TVSBU
NFOVMJTLBOOZB EBMBN CBIBTB 2VSBZTI
NFOEVQMJLBTJ NVTIBG
MBJOOZB EFOHBO PSUIPHSBGƯ ZBOH TFLBSBOH EJCBLVLBO NFOKBEJ rasm
A6UTNƣOƯ
Mushaf75 ZBOH EJCVBU QFSUBNB LBMJ EJTFCVU TFCBHBJ NVTIBG alJNŔN NVTIBG TUBOEBS
TBSKBOB .VTMJN TFSJOHLBMJ NFOZFCVULBO
dengan Mushaf A6UTNŔOŠ
atau .BŰŔŵJGA6UTNŔOŠZBIA6UTNƣOEJBOHHBQ
TFCBHBJQFOHHBHBTZBOHCFSKBTBTFIJOHHBOBNBOZBNFOKBEJQSFEJLBU
dari mushaf BM2VSƣO ,ǃGƯ NFSVQBLBO UVMJTBO76 dari mushaf ini,
EBOCJTBEJQBTUJLBOEJUVMJTEFOHBOUVMJTBOIVSVGLPOTPOBOUBM
UBOQB
IBSBLBU
CBILBOUBOQBQFOBOEBKFOJTIVSVG
TFLBMJQVOQFOBOEBIVSVG
TFCFOBSOZBTVEBIEJLFOBMTFKBLBXBMNBTB*TMBNBUBVBLIJSNBTBQSB
Islam.77
%BSJ QFOKFMBTBO EJ BUBT NVODVM QFSUBOZBBO
BQBLBI TVTVOBO
UFLTBM2VSƣOBEBQBEBNVTIBGTFTVBJTFCBHBJNBOBLFJOHJOBO/BCJ
5FOUVOZBVOUVLNFOKBXBCIBMJOJDVLVQTVMJULBSFOBUJEBLBEB CFMVN
EJUFNVLBO
EBUBTFKBSBIZBOHCFSVQBNBOVTLSJQUFLTBM2VSƣOQBEB
awal Islam yang selamat hingga kini. Namun demikian masalah ini
TVEBI NFOKBEJ QFNCBIBTBO TBSKBOB .VTMJN BXBM
EFOHBO UFNB BQB
saja yang UBXRŠGŠ dan JKUJIŔEŠ dalam penyusunan mushaf.
1FOZVTVOBO BZBU EBMBN TBUV TVSBU NFSVQBLBO UBXRŠGŠ
atas
QFUVOKVL/BCJ"M4VZǃUƯNFOHVNQVMLBOTFKVNMBISJXBZBUNFOHFOBJ
IBMJOJ
TBMBITBUVOZBSJXBZBUEBSJBM.BLLƯEBOMBJOOZB
JBCFSLBUB
i5BSUŠCBMĭZŔUGŠBMTVXBSCJBNSNJOBM/BCŠXBMBNNŔMBNZBNVSCJ
E[ŔMJLGŠBXXBMBMCBSŔBIUVSJLBUCJMŔCBTNBMBI”.78 Riwayat lain yang
TFMBMVNFOKBEJSVKVLBOBEBMBIQFSLBUBBO/BCJNFOHFOBJQFOFNQBUBO
Eva Nugraha, Konsep BM/BCŠBM6NNŠ dan Implikasinya pada Penulisan Rasm 277
TBUVBZBUEJBOUBSBBZBUMBJOOZBiřBAŔZBILBE[ŔGŠNBXřJAJLBE[Ŕ”.79
1BSB VMBNB CFSCFEB QBOEBOHBO NFOHFOBJ TVTVOBO TVSBU EBMBN
BM2VSƣO
BOUBSB UBXRŠGŠ dan JKUJIŔEŠ *CO )BKBS NFOZBUBLBO
i4VTVOBOTFCBHJBOTVSBUBUBTTVSBUMBJOOZB
BUBVTFCBHJBOCFTBSOZB
UJEBL NFOFHBTJLBO CBIXB QFOZVTVOBO UFSTFCVU NFSVQBLBO
UBXRŠGŠ80/BNVOLPOEJTJTVTVOBOTVSBUZBOHBEBQBEBNVTIBG
NVTIBG TBIBCBU NFOVOKVLLBO MBJO .FSFLB NFNJMJLJ TVTVOBO
TVSBUZBOHBHBLCFSCFEBEBSJTVTVOBO.VTIBGA6UTNŔOŠ.”81
4BSKBOB .VTMJN CFSCFEB QFOEBQBU NFOHFOBJ LFUBXRŠGŠBO rasm
mushaf.82
B
1FOEBQBU QFSUBNB NFOZBUBLBO CBIXB rasm mushaf UBXRŠGŠ
1FOVMJTBO NVTIBG UJEBL EJQFSLFOBOLBO LFDVBMJ NFNBLBJ rasm
A6UTNƣOƯ .FSFLB NFOZBOEBSLBO BSHVNFOOZB QBEB CFCFSBQB
SJXBZBU 1FSUBNB
SJXBZBU EBSJ .VAƣXJZBI
TBBU EJB TFEBOH
NFOVMJT EJ IBEBQBO /BCJ ZBOH CFSTBCEB i"MRŠ BMEBXŔI, wa
ŵBSSJGBMRBMBN
XBBRJNBMCŔ
XBGBSSJRBMTŠO
XBMŔUVABXXJS
BMNŠN
XBŵBTTJO "MMBI
XBNVEE BM3BŵNŔO
XBKBXXJE
BM3BŵŠN”83 Dalam BM+ŔNJA LBSZB BM#BHIEƣEƯ
BEB SJXBZBU
"OBT ZBOH NFOHFTBOLBO CBIXB /BCJ UFMBI NFMBLVLBO UFMBBI
UVMJTBO
EFOHBONFOHBUBLBO
i*E[ŔLBUBCBBŵBEVLVN CJTNJMMŔI
BMSBŵNŔO BMSBŵŠN
GBMZBNVEE BMSBŵNŔO”84 "M4VZǃUƯ
NFODBOUVNLBOSJXBZBUEJBUBTTFCBHBJatsarZBOHEJUFSJNB*COBM
"TZJUUBIEBSJA6NBSJCOA"CEBMA"[Ư[850MFITFCBCJUV
IBOZBBEB
TBUVSJXBZBUTFCBHBJBMBTBOZBOHSFMBUJGCJTBNFOZBUBLBOCBIXB
/BCJ NFOHFUBIVJ CBILBO NFMBLVLBO cross-check ulang tulisan
QBSB TBIBCBU #BHJ BM;BSRƣOƯ86 EBO *TNBAƯM87, pandangan yang
menganggap rasm NFSVQBLBO IBTJM QFUVOKVL /BCJ EJBOVU PMFI
KVNIŴS.
C
1FOEBQBULFEVBBEBMBIQFOEBQBUZBOHNFOZBUBLBOCBIXBrasm
CVLBOMBITFTVBUVZBOHUBXRŠGŠEBSJ/BCJ.VDŽBNNBE
NFMBJOLBO
TFCVBI JTUJMBIUFSN ZBOH EJTFUVKVJ PMFI A6UTNƣO 4FLBMJQVO
demikian, para ulama menyepakati untuk tidak menyalahi pola
QFOVMJTBO BM2VSƣO ZBOH EJMBLVLBO QBEB NBTB A6UTNƣO "Cǃ
A"NSBM%ƣOƯ
NFOHVUJQQFSLBUBBOBM*NƣN.ƣMJL
TBBUEJUBOZB
NFOHFOBJLFCPMFIBOVOUVLNFOZBMBIJIVSVGwa dan alif dalam
NVTIBG
JBCFSLBUBiUJEBLw881BEBSJXBZBUMBJOOZBEJTFCVULBOi
278 Refleksi, Volume 13, Nomor 2, April 2012
.ƣMJLEJUBOZB"QBQFOEBQBUNVNFOHFOBJPSBOHZBOHEJNJOUB
untuk menulis mushaf saat ini. Apakah ia menuliskannya
TFCBHBJNBOBIVSVGIJKŔŠZBIZBOHCFSFEBSTFLBSBOH*BNFOKBXBC
saya tidak memiliki pendapat tentang itu. Akan tetapi dia harus
NFOVMJTLBOOZBTFCBHBJNBOBUVMJTBOZBOHBXBMw89 Atas alasan ini
pula, mengapa syarat untuk RJSŔBI ZBOH EJUFSJNB UJEBL CPMFI
menyalahi 3BTN A6UTNŔOŠ .FSFLB EJEVLVOH PMFI NBE[IBC
NBE[IBCGƯRI
CBJLƝBOBGƯ
.ƣMJLƯ
ƝBOCBMƯNBVQVO4ZƣGƯAƯ"M
2BǁǁONFOHBOHHBQCBIXBQFOEBQBUJOJMBIZBOHQBMJOHSŔKJŵ.90
"M;BSRƣOƯ EBO *TNƣAƯM NFNBTVLLBO QFOEBQBU LFEVB JOJ QBEB
LFMPNQPLQFSUBNB
LBSFOBQFOEBQBULFEVBCBHJLFEVBOZBBEBMBI
rasm yang JŰUJMŔŵŠ
TFCBHBJNBOBEJKFMBTLBOEJCBXBIJOJ91
D
1FOEBQBULFUJHB
LFMPNQPLZBOHNFOZBUBLBOCBIXBrasm mushaf
CVLBOUBXRŠGŠ melainkan JŰUJMŔŵŠ.FSFLBNFNCPMFILBONFOVMJT
mushaf selain dengan rasm A6UTNƣOƯ #BHJ NFSFLB
UJEBL BEB
EBTBS IVLVN ZBOH TBOHBU QBTUJ
CBJL EBMBN BM2VSƣO BUBVQVO
4VOOBICBIXBQFOVMJTBOBM2VSƣOIBSVTNFNBLBJrasm tertentu.
/BCJ UJEBL QFSOBI NFOZVSVI TBIBCBUOZB VOUVL NFOHHVOBLBO
suatu rasm dalam penulisan UFLT BM2VSƣO92 *CO ,IBMEǃO
*CO5BZNƯZBI EBO BM2ƣƨƯ "CL #BLS NFSVQBLBO TFCBHJBO EBSJ
pendukung pendapat ini.93 #BHJ BM;BSRƣOƯ
QFOEBQBU LFUJHB
BEBMBIQFOEBQBUZBOHUJEBLIBOZBNFOZFCVUCBIXBrasm adalah
JŰUJMŔŵŠ
BLBO UFUBQJ NFOKBEJ LFXBKJCBO VOUVL NFOZBMBIJ rasm
NVŰIBGBMJNN*BNFSVKVLQBEBQFSLBUBBOBM"[Ư[A"CEBM4BMƣN
i8B MŔ UBKŴ[ LJUŔCBUVI MBIVN CJBMSBTN BMA6UTNŔOŠ BMBXXBM
MJBMMŔZŴRJAGŠUBGTŠSNJOBMKVIIŔM” akan tetapi pada saat yang
sama, harus menjaga apa yang telah dilakukan oleh TBMBGBMŰŔMJŵ
atas al-SBTNBMA6UTNŔOŠ.94
#JMBEJUFMJTJLMFCJIEBMBNVSBJBOEJBUBT
QFOVMJTCFSLFTJNQVMBO
CBIXB /BCJ NFNJMJLJ QFSBOBO ZBOH DVLVQ CFTBS EBMBN QPMB
QFOZVTVOBO BZBU EBMBN TFUJBQ TVSBU /BNVO CFSCFEB QFSBOBOOZB
TBBU TVSBUTVSBU ZBOH UFMBI UFSTVTVO EJTVTVO VMBOH VOUVL EJUVMJTLBO
LF EBMBN NVTIBG 1FSBO TBIBCBU MFCJI CBOZBL EBSJ /BCJ
TFLBMJQVO
BQB ZBOH NFSFLB MBLVLBO CFSTVNCFS EBSJ SJXBZBUSJXBZBU ZBOH
EJUFSJNB 1FOFMVTVSBO BLBO TBOHBU TVMJU
TBBU NFMBDBL EBSJ NBOB
istilah UBXRŠGŠ pada proses penulisan mushaf, ataupun pada saat
Eva Nugraha, Konsep BM/BCŠBM6NNŠ dan Implikasinya pada Penulisan Rasm 279
penulisan UFLTBM2VSƣOEJIBEBQBO/BCJ*TUJMBIUFSTFCVUCJTBKBEJ
CBSV NVODVM QBEB BCBE LFEVBQVMVI
TFQFSUJ EJ EBMBN CVLV BM
;BSRƣOƯ X
4VCDŽƯ BM4ƣMJDŽ
96 .BOOƣA BM2BǁǁƣO
97
*TNBAƯM98 1FOFMVTVSBO JTUJMBI SBTNUBXRŠGŠ
UFSIBEBQ LJUƣC JMNV BM
2VSƣO BCBE QFSUFOHBIBO TFQFSUJ BM*URŔO LBSZB BM4VZǃǁƯ X
H.) dan BM#VSIŔOLBSZBBM;BSLBTZƯ X)
UJEBLNFOFNVLBO
IBTJM ZBOH CBJL LFDVBMJ TBUV SJXBZBU UFOUBOH LIBU EBSJ *CO 'ƣSJT *B
NFOHBUBLBOCBIXBiLIBUBEBMBIUBXRŠGŠ.”99 Hal ini tidak menjelaskan
CBIXBSBTNA6UTNŔOŠUBXRŠGŠ"M4VZǃǁƯNFODBOUVNLBOOZBQBEBCBC
NFOHFOBJLIBUZBOHUFSUVMJTEBOBEBCNFOVMJTLBOOZB
4FMBOKVUOZB UVMJTBO JOJ NFOKBXBC iBQBLBI /BCJ NFOHFUBIVJ
tulisan UFLTBM2VSƣO
wBUBVEFOHBOLBUBMBJOJBNFNJMJLJLFNBNQVBO
VOUVL NFNCBDB UFLT #FSMBOEBTLBO SJXBZBU EBSJ .VAƣXJZBI EJ BUBT
JBMBI LFNVOHLJOBO /BCJ NFOHFUBIVJ UVMJTBO QBEB UFLT BM2VSƣO
/BNVOCFMVNEJUFNVLBOSJXBZBUMBJOZBOHMFCJISJODJEBSJQBEBJUV
$POUPI
BQBLBI BEB SJXBZBU EJ NBOB /BCJ NFNCFSJ QFUVOKVL BHBS
kata *CSŔIŠN QBEB TVSBU BM#BRBSBI100 harus ditulis tanpa alif dan
ZŔ
EBO EJCFEBLBO EBSJ LBUB UFSTFCVU QBEB TVSBU ZBOH MBJO101 Atau
BEBLBI QFOKFMBTBO ZBOH CFSBTBM EBSJ /BCJ CBIXB IVSVG NVRBŲŲBABI
UJEBLEJUVMJTTFCBHBJNBOBCVOZJCBDBBOOZBBLBOUFUBQJIBOZBEJUVMJT
IVSVGIVSVGOZB 1BEB NBTBMBI JOJ
BM4VZǃǁƯ IBOZB NFNCFSJ BMBTBO
JLUJGŔCJTZVISBUJIŔ”102
Simpulan
%BSJ VSBJBO EJ BUBT
QFOVMJT BLIJSOZB NFOZJNQVMLBO CBIXB
ada ketidaklurusan pola logis dari jumhur mengenai konsep alOBCŠ BMVNNŠ CJMB EJIBEBQLBO QBEB UBXRŠGŠZBI penulisan rasm
NVTIBG 1JMJIBO NBLOB VNNŠ TFCBHBJ QSFEJLBU LFUJEBLNBNQVBO
NFNCBDB EBO NFOVMJT
NFSVQBLBO UBGTJSBO ZBOH QBMJOH NBTZIVS
+JLBMBV NFSFLB ZBOH CFSQFOEBQBU TFQFSUJ JOJ CFSQJLJS MVSVT EBMBN
menghukumi penggunaan SBTN A6UTNŔOŠ
maka hukumnya adalah
JKUJIƣEƯ%BSJ
EBUBZBOHEJVSBJEJBUBT
UFSKBEJLFCBMJLBOOZBNFSFLB
menghukumi rasm al-awwal TFCBHBJUBXRŠGŠ
XBKJCEJMBLTBOBLBO
EBO
haram menyalahinya. Wa Allah a‘lam.
280 Refleksi, Volume 13, Nomor 2, April 2012
Catatan Akhir
*BUFSNBTVLPSBOHZBOHNFNFSUBOZBLBOBQBLBI/BCJ.VDŽBNNBECJTBNFOVMJT
EBO NFNCBDB %JB NFOZBOEBSLBO BTVNTJOZB QBEB QFOFMJUJBO ZBOH UFMBI
dilakukan oleh Wellhausen, Wustenfeid, Cheikho, Lammens, Huart. Mereka
NFOZBUBLBO CBIXB SJXBZBU ZBOH NFOZBUBLBO JMNV NFNCBDB UJEBL EJLFUBIVJ
QBEBCBOHTB"SBCLFDVBMJTFUFMBIEJJOUSPEVTJSPMFIƝBSC BZBIEBSJ"CL4VGZO
NFNJMJLJUJOHLBULFUJEBLBLVSBUBO#BHJNFSFLB
LFNVOHLJOBOPSBOH"SBCTVEBI
memahami tulisan karena kontak perdagangan antara Makkah dengan Yaman
UFMBI UFSKBEJ TFKBL MBNB 4BNVFM .BSJOVT ;XFNFS
iɨF A*MMJUFSBUF 1SPQIFUw
dalam DzF .VTMJN 8PSME
Ή oEPJΉ K
UCYQBEBIUUQPOMJOFMJCSBSZXJMFZDPNEPJK
UCYBCTUSBDU-JI4BNVFM.BSJOVT;XFNFS
4UVEJFTJO1PQVMBS*TMBNɚB
DPMMFDUJPOPGQBQFSTEFBMJOHXJUIUIFTVQFSTUJUJPOTBOECFMJFGTPGUIFDPNNPOQFPQMF
ɨF4IFMEPO1SFTT
2
*TBJBI (PMEGFME
iɨF *MMJUFSBUF 1SPQIFU /BCƯ 6NNƯ
"O *ORVJSZ JOUP
UIF %FWFMPQNFOU PG B %PHNB JO *TMBNJD 5SBEJUJPO
w EBMBN %FS *TMBN
,VUJQBO EJBNCJM EBSJ 8BMJE " 4BMFI
iɨF "SBCJBO $POUFYU
of .VDŽBNNBET -JGFw EBMBN +POBUIBO & #SPDLPQQ FE
DzF $BNCSJEHF
$PNQBOJPO UP .VŵBNNBE $BNCSJEHF $BNCSJEHF 6OJWFSTJUZ 1SFTT
33.
3
,IBMJM "UIBNJOB
iA"O/BCJZZ BM6NNJZZ "O *ORVJSZ JOUP UIF .FBOJOH PG
B2VSƣOJD7FSTF
wEBMBN %FS*TMBN
o,VUJQBOEJBNCJMEBSJ
%BOJFM".BEJHBO
i.BSZBOE.VDŽBNNBE#FBSFSTPGUIF8PSEwEBMBNDzF
Australasian Catholic Record 0DU
4
Geo Widengren, .VŵBNNBE
UIF"QPTUMFPG(PE
BOE)JT"TDFOTJPOKing and
4BWJPVS
OP 6QQTBMB6QQTBMB6OJWFSTJUZ"STTLSJGU
ɨFPEPSF
/PMEFLFBOE'SFEJDL4DIXBMMZ
(FTDIJDIUFEFT2PSBOT ;XFJUF"VìBHFCFSCFJUF
WPO 'SJFESJDI 4DIXBMMZ
WPM
3JDIBSE #FMM QFOK
DzF
2VSŔO5SBOTMBUFEXJUIB$SJUJDBM3FBSSBOHFNFOUPGUIF24 &EJOCVSHI55
$MBSL
,VUJQBOEJBNCJMEBSJ%BOJFM".BEJHBO
DzF2VSŔOTTFMG
JNBHFXSJUJOHBOEBVUIPSJUZJO*TMBNTTDSJQUVSF 1SJODFUPO1SJODFUPO6OJWFSTJUZ
1SFTT
5
1FUFS 4UBJO
i-JUFSBDZ JO 1SF*TMBNJD "SBCJB BO "OBMZTJT PG UIF &QJHSBQIJD
&WJEFODFw
dalam Angelika Newright et.all (eds.), DzF 2VSAŔO JO $POUFYU
)JTUPSJDBM BOE -JUFSBSZ *OWFTUJHBUJPOT JOUP UIF 2VSÉOJD .JMJFV (Leiden: Brill,
2010), 255.
6
i%BO IFOEBLMBI LBNV NFNVUVTLBO QFSLBSB di antara mereka menurut BQB
yang diturunkan Allah, dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka. Dan
CFSIBUJIBUJMBI LBNV UFSIBEBQ NFSFLB
TVQBZB NFSFLB UJEBL NFNBMJOHLBO
LBNVEBSJTFCBIBHJBOBQBZBOHUFMBIEJUVSVOLBO"MMBILFQBEBNV+JLBNFSFLB
CFSQBMJOH EBSJIVLVNZBOHUFMBIEJUVSVOLBO"MMBI
NBLBLFUBIVJMBICBIXB
TFTVOHHVIOZB"MMBINFOHIFOEBLJBLBONFOJNQBLBONVTJCBILFQBEBNFSFLB
EJTFCBCLBO TFCBIBHJBO EPTBEPTB NFSFLB %BO TFTVOHHVIOZB LFCBOZBLBO
NBOVTJBBEBMBIPSBOHPSBOHZBOHGBTJL"QBLBIIVLVN+BIJMJZBI yang mereka
1
Eva Nugraha, Konsep BM/BCŠBM6NNŠ dan Implikasinya pada Penulisan Rasm 281
LFIFOEBLJ
EBO IVLVN
TJBQBLBIZBOHMFCJICBJLEBSJQBEB IVLVN
"MMBICBHJ
PSBOHPSBOHZBOHZBLJO w24
7
,FNVEJBO TFUFMBI LBNV CFSEVLBDJUB
"MMBI NFOVSVOLBO LFQBEB LBNV
LFBNBOBO CFSVQB
LBOUVL ZBOH NFMJQVUJ TFHPMPOHBO EBSJ LBNV
TFEBOH
TFHPMPOHBOMBHJUFMBIEJDFNBTLBOPMFIEJSJNFSFLBTFOEJSJ
NFSFLBNFOZBOHLB
ZBOHUJEBLCFOBSUFSIBEBQ"MMBITFQFSUJTBOHLBBO+ŔIJMŠyah.
8
i%BO IFOEBLMBI LBNV UFUBQ EJ SVNBINV EBO KBOHBOMBI LBNV CFSIJBT EBO
CFSUJOHLBI MBLV TFQFSUJ PSBOHPSBOH +ŔIJMŠZBI ZBOH EBIVMV dan dirikanlah
TBMBU
UVOBJLBOMBI [BLBU EBO UBBUJMBI "MMBI EBO 3BTVM/ZB 4FTVOHHVIOZB
"MMBICFSNBLTVEIFOEBLNFOHIJMBOHLBOEPTBEBSJLBNV
IBJ"IMBM#BZUEBO
NFNCFSTJILBOLBNVTFCFSTJICFSTJIOZBw
9
,FUJLBPSBOHPSBOHLBGƯSNFOBOBNLBOEBMBNIBUJNFSFLBLFTPNCPOHBO ZBJUV
LFTPNCPOHBO +ŔIJMŠZBI MBMV "MMBI NFOVSVOLBO LFUFOBOHBO LFQBEB 3BTVM
/ZB
EBOLFQBEBPSBOHPSBOHNVNJOEBO"MMBINFXBKJCLBOLFQBEBNFSFLB
LBMJNBUUBRXBEBOBEBMBINFSFLBCFSIBLEFOHBOLBMJNBUUBRXBJUVEBOQBUVU
memilikinya. Dan adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.
10
i"MMBITFLBMJLBMJUJEBLQFSOBINFOTZBSJABULBOBEBOZBCBIŠSBI
TŔJCBI
XBŰŠMBI
EBO IŔN "LBO UFUBQJ PSBOHPSBOH LBGƯS NFNCVBUCVBU LFEVTUBBO UFSIBEBQ
"MMBI
EBOLFCBOZBLBONFSFLBUJEBLNFOHFSUJw#BIŠSBIJBMBIVOUBCFUJOBZBOH
UFMBICFSBOBLMJNBLBMJEBOBOBLLFMJNBJUVKBOUBO
MBMVVOUBCFUJOBJUVEJCFMBI
UFMJOHBOZB
EJMFQBTLBO
UJEBLCPMFIEJUVOHHBOHJMBHJEBOUJEBLCPMFIEJBNCJMBJS
susunya. 4ŔJCBIJBMBIVOUBCFUJOBZBOHEJCJBSLBOQFSHJLFNBOBTBKBMBOUBSBO
TFTVBUV OBE[BS 4FQFSUJ
KJLB TFPSBOH "SBC +ƣIJMƯZBI BLBO NFMBLVLBO TFTVBUV
BUBVQFSKBMBOBOZBOHCFSBU
NBLBJBCJBTBCFSOBE[BSBLBONFOKBEJLBOVOUBOZB
TƣJCBICJMBNBLTVEBUBVQFSKBMBOBOOZBCFSIBTJMEFOHBOTFMBNBU8BŰŠMBI: seekor
EPNCB CFUJOB NFMBIJSLBO BOBL LFNCBS ZBOH UFSEJSJ EBSJ KBOUBO EBO CFUJOB
NBLBZBOHKBOUBOJOJEJTFCVUXBƿƯMBI
UJEBLEJTFNCFMJIEBOEJTFSBILBOLFQBEB
CFSIBMB)ŔNVOUBKBOUBOZBOHUJEBLCPMFIEJHBOHHVHVHBUMBHJ
LBSFOBUFMBI
EBQBUNFNCVOUJOHLBOVOUBCFUJOBTFQVMVILBMJ1FSMBLVBOUFSIBEBQCBIƯSBI
TƣJCBI
XBƿƯMBIEBOINJOJBEBMBILFQFSDBZBBO"SBC+ƣIJMƯZBI1BEBBZBUMBJO
EJTFCVULBOCBIXBLFCJBTBBO+ƣIJMƯZBIBEBMBINFNPUPOHUFMJOHBCJOBUBOHZBOH
BLBOEJLPSCBOLBOVOUVLCFSIBMB 24BM/JTƣ
11
i%JIBSBNLBOCBHJNV NFNBLBO
CBOHLBJ
EBSBI
EBHJOHCBCJ
EBHJOHIFXBO
ZBOH EJTFNCFMJI BUBT OBNB TFMBJO "MMBI
ZBOH UFSDFLJL
ZBOH UFSQVLVM
ZBOH
KBUVI
ZBOHEJUBOEVL
EBOEJUFSLBNCJOBUBOHCVBT
LFDVBMJZBOHTFNQBULBNV
NFOZFNCFMJIOZB
EBO EJIBSBNLBO CBHJNV
ZBOH EJTFNCFMJI VOUVL CFSIBMB
%BO EJIBSBNLBOKVHB
NFOHVOEJOBTJCEFOHBOBOBLQBOBI
NFOHVOEJOBTJC
EFOHBOBOBLQBOBIJUV
BEBMBILFGBTJLBOw24BM.ƣJEBI
12
24 BM/BKN
i%BO CBIXBTBOZB %JBMBI ZBOH5VIBO ZBOH NFNJMJLJ
CJOUBOHTZJASƣw
13
24BM/BKN
i.BLBBQBLBIQBUVULBNV IBJPSBOHPSBOHNVTZSJL
NFOHBOHHBQBM-ƣU
BMA6[[BEBO.BOƣIZBOHLFUJHB
ZBOHQBMJOHUFSLFNVEJBO
TFCBHBJBOBLQFSFNQVBO"MMBI
w 24BM/JTƣ
14
24BM"I[ƣC
BM.VKƣEJMBI
282 Refleksi, Volume 13, Nomor 2, April 2012
24BM"OGƣM
24BM/JTƣ-JIQFOKFMBTBOBMƚBCBSƯEBMBN*CO+BSƯSBMƚBCBSƯ
5BGTŠS
BMŋBCBSŠ
17
24BM.ƣJEBI
18
24BM.ƣJEBI
19
24BM#BRBSBI
20
24BM#BRBSBI
21
24BM#BRBSBI
22
Edward William Lane, Arabic–English Lexicon $BNCSJEHF $BNCSJEHF
6OJWFSTJUZ1SFTT
#PPL
QBSU
23
24)ǃE11: 46.
24
.VDŽBNNBEJCO.VLSBNJCO.BOLJǃSBM"GSJRƯBM.JƿSƯ
-JTŔOBMA"SBC #BZSǃU
%ƣSBM*DŽZBM5VSUT
+V[
25
"M"[IBSƯ
TahdzŠC BM-VHIBI
KV[
"Cǃ A"CE BM3BDŽNO BM,IBMƯM BM
'BSƣIJƨƯ
,JUŔC BMA"ZO
UBDŽRƯR .BIƨƯ BM.BLI[LNƯ EBO *CSIƯN BM4BNSƯ
UU%ƣSXB.BLUBCBUBM)JMƣM
UUI
KV[
*CO.BOLJǃS
-JTŔOBMA"SBC
KV[
"Cǃ BMƝBTBO A"MƯ JCO *TNAƯM BM/BDŽXƯ BM-VHIBXƯ BM"OEBMǃTƯ
BM.VLIBŰJT
UBDŽRƯR ,IBMƯM *CSIƯN +BêƣM #BZSǃU %ƣS BM5VSƣUT BMA"SBCƯ
1417/1996), juz 1, 261.
26
I. Goldziher, Muhammedanische Studien, I, 219–28 (Halle 1889), terjemah
#BIBTB *OHHSJT PMFI $ 3 #BSCFS BOE 4 . 4UFSO
o -POEPO
,VUJQBOEJBNCJMEBSJ'SBO[3PTIFOUBM
,OPXMFEHF5SJVNQIBOUUIFDPODFQUPG
knowledge in Medieval Islam -FJEFO#PTUPO#SJMM
27
Franz Roshental, ,OPXMFEHF5SJVNQIBOU
33.
28
24BM#BRBSBI
29
.VDŽBNNBEJCO.VLSBNJCO.BOLJǃSBM"GSJRƯBM.JƿSƯ
-JTŔOBMA"SBC
Juz 12,
.FSFLBZBOHNFOZBUBLBOCBIXBBMVNNŠ adalah ketidakmampuan untuk
NFNCBDBNFOVMJTEFOHBOUBOHBOLBOBOOZBEJBNCJMEBSJSJXBZBU.VRƣUJMJCO
4VMBZNƣO -JI "Cǃ #BLS "DŽNBE JCO ƝVTBZO JCO A"MƯ BM#BZIBRƯ
al-Sunan
al-KubrŔ )BZEFSBCBE.BKMJT%ƣJSBUBM.BAƣSJGBM/J[ƣNƯZBIBM,inah, 1344
H.), Juz 7, 42.
30
"CǃA"CEVMMƣIJCO.VDŽBNNBEJCO"CƯ#BLSBM2VSǁVLCƯ
BM+ŔNJAMJBM"ŵLN
BM2VSO
3JZƣƨ%ƣSAżMJNBM,VUC
+V[
31
"CǃA"CEVMMƣIJCO.VDŽBNNBEJCO"CƯ#BLSBM2VSǁVLCƯ
BM+ŔNJAMJBM"ŵLN
BM2VSO
Juz 7, 298.
32
.VDŽBNNBE JCO *TNƣƯM "CL "CEVMMƣI BM#VLIƣSƯ
BM+ƣNJA BMƘBDŽƯI BM
.VLIUBƿBS
UBDŽRƯR .VTǁBG %ƯC #BZSǃU %ƣS *CO ,BUTƯS
KV[
"CǃBMƝVTBZO.VTMJNJCOBMƝBKKƣKJCO.VTMJNBM2VTIBZSƯBM/ƯTƣCǃSƯ
ƘBDŽƯI .VTMJN 3JZƣƨ %ƣS 5BZZJCBI
+V[
"Cǃ %ƣXVE
4VMBZNƣOJCOBM"TZABUTBM4JKJTUƣOƯ
4VOBO"CƯ%ƣXVE 3JZƣƨ.BLUBCBIBM
.BAƣSJG
"DŽNBEJCO4ZVABZC"CǃA"CEBM3BDŽNOBM/BTƯ
4VOBO
BM/BTƣƯBM,VCSƣ #BZSǃU%ƣSBM,VUVCBM*MNƯZBI
+V[
.
33
4FCBHBJDPOUPIQFOKFMBTBOEBMBN.VTMJN
ʼnBŵŠI.VTMJN
34
Sejarah NBUFNBUJLB TFMBMV EJTBOEBSLBO QBEB 1IZUBHPSBT *B NFOHFOBMLBOOZB
15
16
Eva Nugraha, Konsep BM/BCŠBM6NNŠ dan Implikasinya pada Penulisan Rasm 283
TFLJUBS UBIVO 4. -JI $MJêPSE " 1JDLPWFS
DzF .BUI #PPL GSPN
1ZUIBHPSBTUPUIFUI%JNFOTJPO
NJMFTUPOFTJOUIF)JTUPSZPG.BUIFNBUJDT
(New York: Sterling, 2009), 44.
35
8JMMJBN1#FSMJOHIPêEBO1FSOBOEP2(FVWFB
Math trough the Ages 0YUPO
0YUPO)BVTF1VCMJTIJOHEBOɨF.BUIFNBUJDBM"TTPDJBUJPOPG"NFSJDB
194.
36
-JI$MJêPSE"1JDLPWFS
DzF.BUI#PPL
84.
37
W. Montgomery Watt, 3JDIBSE #FMM 1FOHBOUBS 2VSŔO
terj. Lilian D.
Tedjasudana (Jakarta: INIS, 1998), 5.
38
1BEB UBIVO
$$ 5PSSFZ UFMBI NFOHBKJ TFDBSB LIVTVT JTUJMBIJTUJMBI
QFSEBHBOHBO EBMBN BM2VSƣO
MJI $IBSMFT $VUMFS 5PSSFZ
DzF $PNNFSDJBM
DzFPMPHJDBM5FSNJOUIF,PSBO 8IJUFGƯTI,FTTJOHFS
#VLVJOJNFSVQBLBO
disertasi Doktor di Jerman, lih. W. Montgomery Watt, 3JDIBSE#FMM
6.
39
"M;BSRƣOƯ NFSVKVL LF 5BGTŠS BM"MŴTŠ Juz 11, 5. Lih. .VDŽBNNBE A"C
Konsep BM/BCŠBM6NNŠ
dan Implikasinya pada Penulisan 3BTN
&WB/VHSBIB
'BLVMUBT6TIVMVEEJO6*/4ZBSJG)JEBZBUVMMBI+BLBSUB
anugrahtuhan@yahoo.com
Abstract: DzFDPODFQUPGBMOBCƯBMVNNƯIBTFYJTUFETJODFUIFCFHJOOJOHɚPG
*TMBNɚDzF1SPQIFU.VŵBNNBEɚEFDMBSFEɚIJNTFMGBTBMOBCƯBMVNNƯ
CPUI
JOUIF2VSŔOBOEŎBřUI)PXFWFS
NPTU.VTMJNTDIPMBSTEJTBHSFFJGalVNNŠNFBOTJMMJUFSBUFDzSPVHIUIFMJOHVJTUJDBOEIJTUPSJDBMBQQSPBDI
UIJT
QBQFSXPVMEMJLFUPUFTUUIFRVFTUJPOɚwXIFUIFSUIFJNQMJDBUJPOPGBMOBCƯBM
VNNƯɚDPODFQUTJOUIF2VSŔOJDPSUIPHSBQIZ rasm) is UBXRƯGƯ or JƿǁJMƣDŽƯw
Keywords: .VŵBNNBE
BMVNNƯ
rasm.
Abstrak:,POTFQNFOHFOBJBMOBCƯBMVNNƯUFMBINBQBOTFKBLQFSUBNBLBMJ
kemunculan Islam. Nabi .VŵBNNBE TFOEJSJ NFNBOH NFOEFLMBSBTJLBO
dirinya sebagai BMOBCƯBMVNNƯ
CBJLEJEBMBNBM2VSŔONBVQVOŎBEJUT
1BSBTBSKBOB.VTMJNUJEBLTFUVKVKJLBQFOHFSUJBOBMVNNƯ hanya berarti
buta huruf. Melalui QFOEFLBUBOLFCBIBTBBOEBOLFTFKBSBIBO
UVMJTBOJOJ
BLBONFOHVKJBQBLBIJNQMJLBTJLPOTFQBMOBCƯBMVNNƯEBMBNQFOVMJTBO
NVTIBGBM2VSŔONFSVQBLBOUBXRƯGƯ atau JƿǁJMƣDŽƯ
Kata Kunci: .VŵBNNBE
BMVNNƯ
rasm.
264 Refleksi, Volume 13, Nomor 2, April 2012
Pendahuluan
,BKJBO JOJ CVLBOMBI TFVBUV ZBOH CBSV
TFCBC TFKVNMBI PSBOH
TVEBI NFNCBIBTOZB
TFQFSUJ
;XFNFS
1 Goldfeld,2 Athamina.3 Bagi
kaum Muslim, penjelasan mengenai LFVNNŠBO .VDŽBNNBETFSJOHLBMJ
EJTBOEBSLBO QBEB LFUFSKBHBBO BM2VSƣO EBSJ QFOHBSVI UVMJTBO EBO
JEFPMPHJ NBOVTJB 4FCBHJBO MBHJ NFOKBEJLBO LFVNNƯBO TFCBHBJ
CBHJBOEBSJLFNVAKJ[BUBOBM2VSƣO#BHJTFCBHJBOQFOFMJUJ#BSBU
UFSN
LFVNNƯBO JOJ NFSVQBLBO TFTVUV ZBOH NVTUBIJM %J BOUBSB NFSFLB
ZBOHNFNBOEBOHCBIXB/BCJ.VDŽBNNBECJTBNFOVMJTBEBMBI#FMM
/ÚMEFLF4DIXBMMZ
8JEFSHFO4.VTUBIJMCBHJTFPSBOHZBOHCFSTUBUVT
OBCJEFOHBOQFOHBSVIMJOHLVOHBO"SBCZBOHTVEBIUFSCJBTBEFOHBO
CVEBZBUVMJT
NFNJMJLJTFPSBOHQFNJNQJOZBOHUJEBLCJTBNFOVMJT
5VMJTBO JOJ JOHJO NFOZBUBLBO CBIXB /BCJ .VDŽBNNBE BEBMBI
CFUVMTFPSBOHOBCJZBOHVNNŠ1FOVMJTJOHJONFOHBJULBOOZBEFOHBO
QFSUBOZBBO LFJKUJIBEBO PSUPHSBGƯ rasm
BM2VSƣO "TVNTJ BXBM
QFOVMJTBEBMBI
CJMB/BCJ.VDŽBNNBENFNJMJLJLFNBNQVBOVOUVL
NFNCBDB EBO NFOVMJT NBLB TVEBI CJTB EJQBTUJLBO CBIXB rasm BM
2VSƣOBEBMBIUBXRŠGŠ
BUBVCFSEBTBSLBOBSBIBOEBOQFUVOKVL/BCJ
EBSJ 5VIBO /BNVO BQBCJMB LFVNNƯBO .VDŽBNNBE EJNBLOBJ
TFCBHBJLFUJEBLNBNQVBONFNCBDB
NFOVMJTEBONFOHIJUVOH
NBLB
TFIBSVTOZB QFOEVLVOH LPOTFQ JOJ TFUVKV CBIXB rasm BM2VSƣO
BEBMBIJKUJIBEEBSJQBSBTBIBCBU.BLBTBOHBUXBKBSCJMBQFOJTCBUBO
SBTN BM2VSƣO UJEBL LF /BCJ .VDŽBNNBE BLBO UFUBQJ LF A6UTNƣO
JCOA"êƣO
1FMBDBLBOTVNCFSEBSJUVMJTBOJOJEJMBLVLBONFMBMVJLJUBCLJUBC
UBGTJS
ƝBEJUT
EBO CVLV LBKJBO AVMŴN BM2VSŔO 5FSN VNNƯ EBO
TFHBMBEFSJWBTJOZBEJKBEJLBOLBUBLVODJVOUVLNFODBSJLFUFSIVCVOHBO
JTUJMBIJTUJMBIUFSTFCVUEJEBMBNBM2VSƣOEBOƝBEJUT5FSNJKUJIŔEŠ
dan UBXRŠGŠ EJHVOBLBO VOUVL NFODBSJ UFNBUFNB BQB TBKB ZBOH
NFOKBEJ LFUFOUVBO "MMBI
/BCJ/ZB TFSUB VTBIB SBTJPOBM TBIBCBU
EBMBNLPEJGƯLBTJBM2VSƣONBTBA6UTNƣOJCOA"êƣO
6OUVLNFNBQBSLBOLBKJBOEJBUBT
QFOVMJTNFNCBHJUVMJTBOJOJ
QBEB CFCFSBQB TVC KVEVM Pertama
"SBC QSB*TMBN BOUBSB KŔIJMŠZBI
dan VNNŠZBI. ,FEVB
NFMBDBL QFOHFUBIVBO /BCJ ZBOH VNNŠ.
,FUJHB
QFSBO/BCJEBMBNQFOZVTVOBONVTIBG NVŰIBG),dan terakhir,
kesimpulan.
Eva Nugraha, Konsep BM/BCŠBM6NNŠ dan Implikasinya pada Penulisan Rasm 265
Arab pra-Islam di antara +ŔIJMŠZBIEBO6NNŠZBI
Islam tidaklah seperti agama Yahudi dan Nasrani di mana tempat
LFEVBBHBNBJUVUVSVOUFMBIEJLFMJMJOHJPMFICVEBZBMJUFSBTJ4BOHBU
TVMJU VOUVL NFOFNVLBO CVLUJCVLUJ UFSUVMJT VOUVL NFOVOKVLLBO
CBIXB TVEBI BEB CVEBZB MJUFSBTJ EJ "SBC QBEB NBTB BXBM *TMBN
4FLBMJQVOBEB
KVNMBIOZBSFMBUJGTFEJLJU
ZBJUVEJEBFSBI"SBC4FMBUBO
,FNVOHLJOBO VQBZB QFOVMJTBO BM2VSƣO EJQFOHBSVIJ PMFI CVEBZB
,SJTUFO EBO :BIVEJ EJ EBFSBI UFSTFCVU UFSVUBNB EBSJ &UIJPQJB5
"QBLBITFEJLJUOZBCVEBZBMJUFSBTJJOJNFOZFCBCLBOPSBOH"SBCQSB
*TMBN EJTFCVU KŔIJMŠZBI BUBV TFEJLJUOZB CVEBZB MJUFSBTJ NFSVQBLBO
akar dari istilah VNNŠZBUBMA"SBC
Dari sekian jumlah makna, KŔIJMŠZBI CJBTBOZB EJBTPTJBTJLBO
EFOHBO LFCPEPIBO
TFBLBOBLBO IBM UFSTFCVU CFSMBXBOBO EFOHBO
ketidakmilikan atas pengetahuan (AJMN
1FOFMVTVSBO TFEFSIBOB
ZBOH EJMBLVLBO PMFI QFOVMJT NFNFSMJIBULBO CBIXB EBSJ BZBU
ZBOHNFODBOUVNLBOLBUBKŔIJMŠZBI, tidak ada satu pun yang terkait
EFOHBOLFCPEPIBOZBOHEJNBLOBJEFOHBOLFUJEBLNBNQVBONFOVMJT
EBONFNCBDB
TFQFSUJUFSNBLUVCEBMBN24BM.ƣJEBI
żMV
A*NSƣO
BM"DŽ[BC
BM'BUI9
#FSJLVUBEBMBIQFNBLOBBOMBJOZBOHCJTBEJDBSJEBMBNBM2VSƣO
BOUBSB MBJO
1FSJMBLV CBOHTB "SBC QSB *TMBN ZBOH NFNCFSJLBO
TFTFNCBIBO QBEB CFSIBMB 24 "M.ƣJEBI
NFNBLBO
EBHJOH UFSTFCVU TFTFNCBIBO CFSIBMB
NFOZFNCFMJI UJEBL BUBT OBNB
5VIBO
NFNBLBO CBOHLBJ EBO EBSBI
/BNBOBNB ZBOH
EJTFNCBI
DPOUPIOZBCJOUBOH4ZJSƣ
CFSIBMBBM-ƣU
BMA6[[B
EBO
BM.BOƣI
1FSJMBLVCBOHTB"SBCQSB*TMBNZBOHNFOHIBSBNLBO
istri yang telah dizihr EBO NFOZBNBLBO BOBL BOHLBU TFCBHBJ BOBL
kandung,14 Berperang hanya untuk kepentingan dunia,15 mewarisi
janda ayah,16 mengharamkan yang halal,17NFOHVOEJOBTJCEFOHBO
panah,18 NFMBLTBOBLBO SJCB (SJCŔ)
RŠŰŔŰ
NFNCBOHHBCBOHHBLBO
leluhur,21EBONFNCVOVITFCBHJBOBOBLQFSFNQVBONFSFLB
.FOVSVU -BOF
EBMBN TVNCFS .VTMJN BXBM LBUB KŔIJMŠZBI
EJBSUJLBO EBMBN EVB NBDBN 1FSUBNB
LFUJEBLIBEJSBO QFOHFUBIVBO
ZBOH TFIBSVTOZB EJLFUBIVJ
TFCBHBJ UFSKFNBIBO TJNQMF. Kedua
LFQFSDBZBBO ZBOH UJEBL TFTVBJ EFOHBO GBLUB BUBV realitas. Sekalipun
demikian, kata jahl CFSNBLOB QVMB LFCPEPIBO
QFSJMBLV ZBOH
266 Refleksi, Volume 13, Nomor 2, April 2012
TBMBI
NFNFSDBZBJ TFTVBUV ZBOH CFSCFEB EBSJ ZBOH TFCFOBSOZB
EBO
NFMBLVLBO TFTVBUV QFSJMBLV ZBOH CFSCFEB EBSJ ZBOH TFIBSVTOZB22
:BOHEJTFCVULBOEJBUBTMFCJIDFOEFSVOHNFNBLOBJjahlTFCBHBJMBXBO
dari AJMN LFCFSQFOHFUBIVBO
%BMBN BM2VSƣO EJTFCVULBO
TBBU
/BCJ/ǃDŽNFNJOUBEPBVOUVLLFTFMBNBUBOLFMVBSHBOZB
i)BJ/Ŵŵ
TFTVOHHVIOZBEJBCVLBOMBIUFSNBTVLLFMVBSHBNV ZBOHEJKBOKJLBOBLBO
EJTFMBNBULBO
TFTVOHHVIOZB QFSCVBUBO
OZBQFSCVBUBOZBOHUJEBLCBJL
4FCBC JUV KBOHBOMBI LBNV NFNPIPO LFQBEB,V TFTVBUV ZBOH LBNV
UJEBLNFOHFUBIVJ IBLFLBU
OZB(NŔMBZTBMBLBCJIŠAJMN). Sesungguhnya
"LV NFNFSJOHBULBO LFQBEBNV TVQBZB LBNV KBOHBO UFSNBTVL PSBOH
PSBOHZBOHUJEBLCFSQFOHFUBIVBO(NJOBMKŔIJMŠO).”23
Kata KŔIJMEJBUBTCFSCBOEJOHUFSCBMJLEFOHBOLBUBAŔMJN (orang
ZBOH NFNJMJLJ QFOHFUBIVBO
*CO .BO[ǃS
NFOZBUBLBO CBIXB
kata jil pada ayat ini merupakan ketidaktahuan atas ayat Allah.24
4FLBMJQVO EFNJLJBO
NBLOBOZB UJEBL CFSVCBI
CBIXB KŔIJM adalah
LFUJEBLUBIVBO)BOZBTBKBPCKFLEBSJLFUJEBLUBIVBOOZBBEBMBIBZBU
Allah.
Adapun KŔIJMŠZBI
CFSEBTBSLBO QFMBDBLBO BUBT CFCFSBQB kamus
BUBV FOTJLMPQFEJB EBMBN USBEJTJ *TMBN
EJNBLOBJ TFCBHBJ [BNŔO BM
fatrahBUBVNBTBTFCFMVNEBUBOHOZB*TMBN254FSJOHLBMJEJTFCVUTFCBHBJ
KBNBO LFHFMBQBO
EBO *TMBN NFOKBEJ QFOFSBOH PSBOH "SBC LBMB JUV
TFIJOHHB NFSFLB NBTVL LF KBNBO QFOVI DBIBZB5VIBO ,FHFMBQBO
karena apa yang mereka lakukan tidak sesuai dengan apa yang ada
QBEB *TMBN +JLB QFSCVBUBO BUBV QFSJMBLV ZBOH EJLFSKBLBO UFMBI
NFOHBMBNJ QSPTFT *TMBNJTBTJ
QFSCVBUBO EBO QFSJMBLV UFSTFCVU UJEBL
lagi menjadi perilaku KBIŠMŠZBI akan tetapi sudah masuk ke dalam
TZBSJABU*TMBN4FCBHBJDPOUPI
ŵBEataupun RŠŰŔŰ
UFUBQEJCFSMBLVLBO
IBOZB TBKB *TMBN MFCJI NFNJMJI NFNCFSJLBO NBBG MFCJI NVMJB EBSJ
itu semua.
(PME[JIFS UFMBI NFNCBIBT TFDBSB QBOKBOH NFOHFOBJ JTUJMBI
KŔIJMŠZBI *B CFSLFTJNQVMBO CBIXB KŔIJMŠZBI merupakan antonim
dari ŵJMNatau kesopanan. Term KŔIJMŠZBIJBBSUJLBOOZBSJTTFCBOEJOH
EFOHBO CBSCBSJBO CVLBO LFCPEPIBO BUBVQVO LFUJEBLUBIVBO26
3PTFOUIBM
NFOHBOHHBQ CBIXB LFTJNQVMBO (PME[JIFS NFSBHVLBO
LBSFOB LPOTFQ CBSCBSJBO UJEBL CJTB EJUFNVLBO QBEB .VDŽBNNBE
TFCFMVN LFOBCJBO27 Kesimpulan penulis atas istilah KŔIJMŠZBI
MFCJI
Eva Nugraha, Konsep BM/BCŠBM6NNŠ dan Implikasinya pada Penulisan Rasm 267
DPOEPOHQBEBLPOEJTJCBOHTB"SBCZBOHCFMVNNFOKBMBOLBOBKBSBO
sesuai dengan syari‘at Islam.
#BIBTBOTFMBOKVUOZB
CFSBMJIQBEBQFSUBOZBBOi"QBLBIKŔIJMŠZBI
semakna dengan VNNŠZBI w4FDBSBCBIBTB
JTUJMBIJOJTFMBMVEJSVKVL
ke akar katanya yaitu a-m-m. /BNVO JB MFCJI TFSJOH EJLBJULBO
dengan kata VNNŠ*CO.BO[ǃSNFOHVUJQCFCFSBQBQFOEBQBUVOUVL
NFOKFMBTLBO IBM JOJ
BM;VKKƣK
NFOHBJULBO LBUB VNNŠ dengan
LPOEJTJVNBUZBOHCFMVNQFSOBINFNFMBKBSJBM,JUŔC
TFCBHBJNBOB
UFSTJSBUEBMBNBM2VSƣO
i%BOEJBOUBSBNFSFLBBEBZBOHVNNŠZŴO
ZBOHUJEBLNFOHFUBIVJBM,JUŔC
LFDVBMJEPOHFOHBOCPIPOHCFMBLBEBO
mereka hanya menduga-duga.”28
"Cǃ*ƿIlRNFOJTCBILBOLBUBVNNŠ
QBEBLPOEJTJJOUSJOTJLTFPSBOHJCVZBOHUJEBLNFOVMJT
LBSFOBNFOVMJT
CBHJPSBOH"SBCCVLBOMBINFSVQBLBOQFLFSKBBOTFPSBOHQFSFNQVBO
NFMBJOLBO QFLFSKBBO MBLJMBLJ +VHB JB EJOJTCBILBO QBEB CBZJ ZBOH
EJMBIJSLBO PMFI TFPSBOH JCV
EJ NBOB CBZJ UFSTFCVU UJEBL NFNMJLJ
kemampuan untuk menulis.29
Dalam 5BGTŠS "ŵLŔN EJTFCVULBO CBIXB NBLOB VNNŠ QBEB BM
"ASƣG BEBMBI EJOJTCBILBO LFQBEB BMVNNBI BMVNNŠZBI
BUBV VNBU ZBOH TFEBSJ BXBM UJEBL NFOHFUBIVJ BQBQVO TFCBHBJNBOB
TBBU CBZJ CBSV MBIJS .FSFLB CFMVN NFNFMBKBSJ DBSB NFNCBDB EBO
NFOVMJT 3JXBZBU *CO A6NBS NFOFHBTLBO CBIXB VNNBI VNNŠZBI
BEBMBILPOEJTJLFUJEBLNBNQVBONFNCBDBEBONFOVMJT,FTJNQVMBO
JOJNFSVQBLBOBSHVNFOBUBT24BMA"OLBCǃU
i%BOLBNVUJEBL
QFSOBI NFNCBDB TFCFMVNOZB BM2VSƣO
TFTVBUV ,JUBC QVO EBO
LBNVUJEBLNFOVMJTTVBUV,JUBCEFOHBOUBOHBOLBOBONV BOEBJLBUB
EFNJLJBO
CFOBSCFOBSSBHVMBIPSBOHZBOHNFOHJOHLBSJ NV
w30*CO
A"CCƣT
NFOBNCBILBO CBIXB LBUB VNNŠ CFSNBLOB QVMB UJEBL CJTB
menghitung.31 .VOHLJO JOJ QFOKFMBTBO UBNCBIBO EBSJ *CO A"CCƣT
BHBSTFTVBJEFOHBOƝBEJUTEJCBXBIJOJ
%BMBNTFKVNMBILJUBCƝBEJUTEJTFCVULBOCBIXBVNNŠZBI adalah
TJGBU CBOHTB "SBC ZBOH UJEBL NFOVMJT EBO CFSIJUVOH i*OOŔ VNNBI
VNNŠZBI
MŔ OBLUVC XBMŔ OBŵTVC
BMTZBIS IŔLBE[Ŕ
IŔLBE[Ŕ
XB
IŔLBE[Ŕ”32 ƝBEJUTƝBEJUT JOJ EJUFNQBULBO QBEB CBC QVBTB
TBBU
NFOKFMBTLBO KVNMBI IBSJ EBMBN TFCVMBO /BCJ NFNCFSJ JTZBSBU
dengan kedua jari tangannya sampai tiga kali (IŔLBE[Ŕ). Sekalipun
UJEBL CFHJUV KFMBT EBMBN UFLTOZB
OBNVO LFNVOHLJOBO JTZBSBU KBSJ
268 Refleksi, Volume 13, Nomor 2, April 2012
UBOHBOJOJEJMBLVLBOTFCBOZBLFOBNLBMJ5JHBLBMJQFSUBNBEFOHBO
NFOVOKVLLBO KBSJ UJHB LBMJ VOUVL NFOZBUBLBO CBIXB KVNMBI
IBSJ EBMBN TBUV CVMBO TFCBOZBL 5BQJ EBMBN UJHB LBMJ LFEVB
/BCJ NFOHBLIJSJOZB EFOHBO NFMJQBU TBUV KBSJ KFNQPMOZB
TFIJOHHB
jumlahnya adalah 29.
4FCFUVMOZB ƝBEJUTƝBEJUT ZBOH NFOFSBOHLBO KVNMBI IBSJ
EBMBN TFCVMBO DVLVQ CBOZBL
BLBO UFUBQJ UJEBL TFNVBOZB EJBXBMJ
dengan penjelasan VNNŠZBI Bagi penulis, adanya penjelasan
VNNŠZBI dengan kata MŔ OBŵTVC UJEBL CJTB CFSIJUVOH
terkesan
BHBLHBOKJM#BHBJNBOBNVOHLJOTFTFPSBOHBUBVQBSBTBIBCBUTBBUJUV
CJTB UBIV CBIXB KVNMBI Ư Ư BUBV
BEBMBI BUBV
,FNBNQVBO NFSFLB VOUVL NFOHBUBLBO CBIXB KVNMBIOZB BUBV
BEBMBI LFNBNQVBO CFSIJUVOH .FNBOH UJEBL CJTB EJQVOHLJSJ
CBIXB CFSIJUVOH EBMBN CFOUVL JMNV CFSIJUVOH matematika), saat
JUV CFMVN CFSLFNCBOH EJ "SBC34 0SBOH "SBC NVMBJ NFOHFOBM EBO
menransfer ilmu NBUFNBUJLB EBSJ :VOBOJ LF EBMBN #BIBTB "SBC
TFLJUBSBCBEEBO354FCBHBJDPOUPI
"Cǃ+BAGBS.VDŽBNNBEJCO
.ǃTƣ BM,IBXƣSƯ[NƯ .
BEBMBI TFPSBOH .VTMJN ZBOH
NFOHFNCBOHLBONBUFNBUJLB"MKBCBSQBEB"CBELF36
#FSEBHBOHNFSVQBLBOTBMBITBUVQFLFSKBBOPSBOH"SBCQSB*TMBN
#BILBO QBEB BLIJS "CBE LF QBSB QFEBHBOH CFTBS EBSJ .BLLBI
telah mendapat kekuasaan monopoli atas kegiatan perdagangan
ZBOH NFMFXBUJ QBOUBJ UFQJ #BSBU "SBCJB LF .FEJUFSBOJB .FSFLB
CFSEBHBOH EBSJ VKVOH 4FMBUBO
:BNBO IJOHHB %BNBTLVT EJ 4ZJSJB
QBEB NVTJNNVTJN UFSUFOUV )BM JOJ TFCBHBJNBOB ZBOH EJSFLBN
EBMBN 24 BM2VSBZTZ 4FPSBOH QFEBHBOH
UFOUVOZB
IBSVT NBIJS NFOHIJUVOH #BHBJNBOB EJB CJTB NFOHFUBIVJ KVNMBI
LFVOUVOHBO BUBV LFSVHJBOOZB CJMB UJEBL EBQBU CFSIJUVOH
UFSMFCJI
LFCBOZBLBO EBSJ QFEBHBOH "SBC BEBMBI QFEBHBOH CFTBS 4FMBJO EBSJ
JUV
UFSNUFSN ZBOH EJHVOBLBO BM2VSƣO CBOZBL QVMB NFOHBEPQTJ
istilah pedagangan seperti: NŠ[ŔO
ŵJTC
UJKSBI4FDBSBUJEBLMBOHTVOH
NFOVOKVLLBO CBIXB QFSIJUVOHBO NFSVQBLBO CBHJBO EBSJ EPLUSJO
yang harus dipahami dan diajarkan dalam Islam.38
"M;BSRƣOƯNFOZFQBLBUJBQBZBOHEJVSBJLBOPMFIBM"MǃTƯCBIXB
kondisi VNNŠZBIEBMBNƝBEJUTEJBUBTCVLBOMBITFTVBUVZBOHUFUBQ
EBO TFMBNBOZB PSBOH "SBC UJEBL CJTB NFOVMJT EBO CFSIJUVOH
BLBO
Eva Nugraha, Konsep BM/BCŠBM6NNŠ dan Implikasinya pada Penulisan Rasm 269
tetapi hanya sementara. Bilamana kondisi ketidakmampuan menulis
EBONFNCBDBJOJCFOBS
CBHBJNBOBNFOHBNCJMNBOGBBUBUBTTVSVIBO
VOUVLNFNCBDBEBONFOVMJTBUBT/BCJZBOHUJEBLCJTBNFNCBDBEBO
NFOVMJT %FOHBO EFNJLJBO EJQBTUJLBO /BCJ NFNJMJLJ LFNBNQVBO
VOUVLNFNCBDBEBONFOVMJT39
1FOKFMBTBOMBJOOZBCJTBEJMJIBUEBSJTVSVIBO/BCJQBEBUBXBOBO
QFSBOH#BEBSNFOHBKBSLBOUVMJTBOQBEBCBOHTB"SBC4FLBMJQVOUJEBL
TFMVSVIOZBNBNQVVOUVLNFNCBDBEBONFOVMJT
PSBOH"SBCZBOH
NBNQV NFNCBDB EBO NFOVMJT CFSLFNCBOH TFNBLJO CBOZBL 0MFI
TFCBCJUV
UFSNVNNŠZBIZBOHEJUBGTJSLBOTFCBHBJLFUJEBLNBNQVBO
VOUVLNFOVMJTKVHBCFSIJUVOHIBSVTEJLBKJVMBOH
.FMBDBL1FOHFUBIVBO/BCJZBOH6NNŠ
4VCCBC JOJ JOHJO NFOHFUFOHBILBO QFNCJDBSBBO NFOHFOBJ
CBHBJNBOB /BCJ
TFCBHBJ TFPSBOH ZBOH VNNŠ mendapatkan
QFOHFUBIVBO "QBLBI JB NFOEBQBULBOOZB EBSJ NFNCBDB UVMJTBO
BUBVLBI EFOHBO DBSB MBJOOZB 4FCFMVN NFMBLVLBO NFOKBXBC
QFSUBOZBBO UFSTFCVU
QFOVMJT BLBO NFOHVMBT LFNCBMJ JTUJMBI VNNŠ
ZBOHUFSLBJUMBOHTVOHEFOHBO/BCJ
CBJLEBMBNUBGTJSNBVQVOƝBEJUT
Konsep BMOBCŠ BMVNNŠ
UJEBL IBOZB TFCVBI LPOTFQ ZBOH BEB
TFDBSBJEFBMJUBT
EBMBNBSUJBOCBIXBTFPSBOH.VDŽBNNBEIBSVTVNNŠ
BHBSBM2VSƣONVODVMTFCBHBJLJUBC yang mengandung mu‘jizat, akan
UFUBQJLBMJNBUUFSTFCVUQVONBTVLLFEBMBNSBOBIGƯRI,BUBTBMBXBU
EBMBNTBMBUEBMBNCFCFSBQBSJXBZBUNFOJTDBZBLBOBEBOZBUBNCBIBO
kata BM/BCŠ BMVNNŠ pada ujung kalimat .VDŽBNNBE
40 ataupun
UFOUBOHQFSJOUBIVOUVLNFNCBDBTBMBXBUTFDBSBVNVN41/BCJQVO
NFOZBUBLBOEJSJOZBTFCBHBJBMOBCŠBMVNNŠsampai tiga kali. Dalam
TBUV SJXBZBU ZBOH BHBL QBOKBOH
CFMJBV NFOKFMBTLBO UFOUBOH QPTJTJ
EJSJOZBTFCBHBJPSBOHZBOHEJCFSJLBOXBIZVZBOHIBSVTEJEFOHBSEBO
ditaati serta perintah mengikuti LJUŔCVMMBICJMBEJSJOZBUFMBIXBGBU42
ƝBEJUTJOJEJSJXBZBULBOPMFI"DŽNBEIBOZBEJBOHHBQNVOGBSŠE.43
Kata BM/BCŠBMVNNŠNVODVMEVBLBMJEBMBNBM2VSƣOTFDBSB
CFSVSVUBOEBMBNEVBBZBUEBOEBSJTVSBUBM"ASƣG"ZBU
NFOZFCVULBO
i0SBOHPSBOHZBOHNFOHJLVU3BTVM
/BCJZBOHVNNŠ
ZBOH OBNBOZB
NFSFLBEBQBUJUFSUVMJTEJEBMBN5BVSBU 5BXSƣU
EBO
*OKJM *OKƯM
ZBOH NFOZVSVI NFSFLB NFOHFSKBLBO ZBOH NBASǃG EBO
270 Refleksi, Volume 13, Nomor 2, April 2012
NFMBSBOH NFSFLB EBSJ NFOHFSKBLBO ZBOH NVOHLBSw 4FDBSB MJUFSBM
BZBU JOJ NFOKFMBTLBO UFOUBOH JOGPSNBTJ LFOBCJBO .VDŽBNNBE UFMBI
UFSUVMJTEBMBNLJUBC5BXSƣUEBO*OKƯM"EBQVOBZBUCFSJLVUOZBCFSVQB
BKBLBO BHBS LBVN :BIVEJ EBO /BTSBOJ VOUVL NFOHJNBOJ LFOBCJBO
.VDŽBNNBE
i#FSJNBOMBILBNVLFQBEB"MMBIEBO3BTVM/ZB
/BCJ
ZBOHVNNƯZBOHCFSJNBOLFQBEB"MMBIEBOLFQBEBLBMJNBULBMJNBU
/ZB LJUBCLJUBC/ZB
EBO JLVUJMBI EJB
TVQBZB LBNV NFOEBQBU
petunjuk.” Dari dua ayat di atas, memang tidak dapat ditemukan
penjelasan langsung apa yang dimaksud dengan BMVNNŠ TFCBHBJ
TBMBITBUVTJGBUEBSJ/BCJ.VDŽBNNBE0MFITFCBCJUVQBSBNVGBTTJS
NFSVKVLOZBLFEBMBNBSUJLFCBIBTBBO KVHBQBEB)BEƯUT/BCJTBMBI
TBUVOZB
DŽBEƯUTVNNBIVNNŠZBI
seperti yang telah diuraikan di atas.
$BSBMBJOVOUVLNFOKFMBTLBOUFSNJOJJBMBIEFOHBONFODBSJUFSN
TFKFOJT EJ EBMBN BM2VSƣO ,BMJNBU VNNŠZŴO
VNNŠZŠO, dan umm
EJSVKVLTFCBHBJQFOKFMBTEBSJJTUJMBIVNNŠZBOHNFOZJGBUJ/BCJ
1. VNNŠZŴO i%BO EJ BOUBSB NFSFLB BEB VNNŠZŴO, yang tidak
mengetahui BM,JUŔC
LFDVBMJ EPOHFOHBO CPIPOH CFMBLB EBO
NFSFLB IBOZB NFOEVHBEVHBw44 i,FNVEJBO KJLB NFSFLB
NFOEFCBU LBNV UFOUBOH LFCFOBSBO *TMBN
NBLB LBUBLBOMBI
‘Aku menyerahkan diriku kepada Allah dan (demikian pula)
PSBOHPSBOHZBOHNFOHJLVUJLV%BOLBUBLBOMBILFQBEBPSBOH
PSBOHZBOHUFMBIEJCFSJBM,JUŔC dan kepada VNNŠZŴO: ‘Apakah
LBNV NBV
NBTVL*TMBNw45
2. VNNŠZŠO i%J BOUBSB BIMJ ,JUBC BEB PSBOH ZBOH KJLB LBNV
NFNFSDBZBLBOLFQBEBOZBIBSUBZBOHCBOZBL
EJLFNCBMJLBOOZB
kepadamu; dan di antara mereka ada orang yang jika kamu
NFNFSDBZBLBO LFQBEBOZB TBUV EJOBS
UJEBL EJLFNCBMJLBOOZB
LFQBEBNVLFDVBMJKJLBLBNVTFMBMVNFOBHJIOZB:BOHEFNJLJBO
JUVMBOUBSBONFSFLBNFOHBUBLBOi5JEBLBEBEPTBCBHJLBNJBUBT
VNNŠZŠO
NFSFLBCFSLBUBEVTUBUFSIBEBQ"MMBI
QBEBIBMNFSFLB
Mengetahui.46i%JBMBIZBOHNFOHVUVTLFQBEBVNNŠZŠO seorang
SBTVMEJBOUBSBNFSFLB
ZBOHNFNCBDBLBOBZBUBZBU/ZBLFQBEB
NFSFLB
NFOZVDJLBO NFSFLB EBO NFOHBKBSLBO NFSFLB ,JUŔC
dan ŵJLNBIEBOTFTVOHHVIOZBNFSFLBTFCFMVNOZBCFOBSCFOBS
dalam kesesatan yang nyata.” 47
3. umm:i%BOJOJ BM2VSƣO
BEBMBILJUBCZBOHUFMBI,BNJUVSVOLBO
Eva Nugraha, Konsep BM/BCŠBM6NNŠ dan Implikasinya pada Penulisan Rasm 271
ZBOH EJCFSLBIJ NFNCFOBSLBO LJUBCLJUBC ZBOH EJUVSVOLBO
TFCFMVNOZB EBO BHBS LBNV NFNCFSJ QFSJOHBUBO LFQBEB
(penduduk) 6NN BM2VSŔ .BLLBI
EBO PSBOHPSBOH ZBOH EJ
MVBSMJOHLVOHBOOZBw24BM"OAƣNi%FNJLJBOMBI,BNJ
XBIZVLBOLFQBEBNVBM2VSƣOEBMBNCBIBTB"SBC
TVQBZBLBNV
NFNCFSJQFSJOHBUBOLFQBEB6NNVM2VSŔ (penduduk Makkah)
EBOQFOEVEVL OFHFSJOFHFSJ
TFLFMJMJOHOZBw24BM4ZǃSƣ
7.
%BSJLBMJNBUEJBUBT
QBSBNVGBTTJSUFSCBHJLFEBMBNLFMPNQPL
dalam menafsirkan ayat BM/BCŠBMVNNŠ, yaitu:
/BCJ ZBOH EJVUVT QBEB LBVN ZBOH UJEBL NFNJMJLJ LJUBC TVDJ
.FSFLB CFSBSHVNFO CFSEBTBSLBO UFSN VNNŠZŴO QBEB 24 BM
#BRBSBI 'BLIS BM%ƯO BM3ƣ[Ư BEBMBI NVGBTTJS ZBOH
DPOEPOHQBEBLFTJNQVMBOJOJ48
/BCJZBOHEJVUVTVOUVLPSBOH.BLLBIEBOTFLJUBSOZB%BTBSEBSJ
kesimpulan ini adalah term umm QBEB24BM"OAƣNEBO
BM4ZǃSƣ
TFSUBUFSNVNNŠZŠOQBEB 24BM+VNVABI
.FSFLBZBOHCFSLFTJNQVMBOTFQFSUJJOJBOUBSBMBJOBM2VSǁVCƯ49
EBO*CO,BUTƯS50
/BCJ ZBOH UJEBL NFNJMJLJTFEJLJU LFNBNQVBO EBMBN NFOVMJT
EBONFNCBDB,FTJNQVMBOJOJTFCBHBJNBOBZBOHUFMBIEJKFMBTLBO
QBEBCBHJBOVNNŠZBI.FSFLBZBOHDPOEPOHVOUVLNFOBLXJMLBO
TFQFSUJJOJEJBOUBSBOZBBEBMBIBMƚBCBSƯ
51*COƝƣUJN
52EBOBM
#BHIƣXƯ53
%FOHBO NFSVKVL QBEB BZBUBZBU EJ BUBT
QBSB TBSKBOB #BSBU
CFSCFEBQBOEBOHBONFOHFOBJNBLOBVNNŠ#FSJLVUBEBMBICFCFSBQB
pendapat yang penulis rujuk dari M. Denny, mereka antara lain:
/ÚMEFLF EBO 4DIXBMMZ NFNBLOBJOZB TFCBHBJ MBJLPT ZBOH TFUBSB
dengan ŔMNŔZŔ EBMBN CBIBTB "SBNBJL54 )PSPWJU[
UJEBL TFUVKV
EFOHBO JOUFSQSFUBTJ BUBT BZBUBZBU EJ BUBT EJTBNBLBO LBSFOB UFSN
UFSN UFSTFCVU CFSCFEB 6NNƯZǃO QBEB 24 TFCBHBJ QFNCFEB
antara Israel dari VNNPU IŔPMŔN.55 8FOTJODL
NFOZBUBLBO CBIXB
ada relasi yang sangat erat antara term ummah dan VNNŠ6NNBI
TFDBSB CBIBTB CFSBSUJ QFPQMF (masyarakat), dan menjadi komunitas
EBMBNQFSTQFLUJGLFBHBNBBO%BSJLBDBNBUBQSPGBO
ummah semakna
dengan ethnos dan VNNŠBEBMBIFUIOJLPT+JLBEJIVCVOHLBOEFOHBO
272 Refleksi, Volume 13, Nomor 2, April 2012
/BCJ.VDŽBNNBE
NBLBEJBBEBMBIigentilesw CVLBOPSBOH:BIVEJ
yang diutus untuk VNNŠZŴO56 Apa yang menjadi perhatian utama
TBSKBOB #BSBU NFNBOH UFSLFTBO CBOZBL NFSFLBN JTUJMBIJTUJMBI
:BIVEJ)BMJOJCJTBKBEJUJEBLCJTBEJFMBLLBOLBSFOBQBEBBZBUBZBU
EJ BUBT UFSIVCVOH EFOHBO LBVN :BIVEJ 4FMBJO NJTBMOZB
LBSFOB
QFOHFUBIVBONFSFLBUFOUBOH:BIVEJNFNCFSJMBUBSZBOHDVLVQLVBU
BUBTLFTJNQVMBOLFTJNQVMBOZBOHEJBNCJM
4FLBMJQVOEFNJLJBO
CJMBEJCBOEJOHLBOEFOHBOIBTJMQFOFMVTVSBO
pada UBGTJSUBGTJS
TFCBHBJNBOB ZBOH QFOVMJT VOHLBQ EJ BUBT
SBHBN
QFOEBQBU NFSFLB UJEBL KBVI CFSCFEB )BOZB QFNCFSJBO JTUJMBIOZB
TBKB ZBOH MBJO 6OUVL NFOVUVQ SBHBN QFOEBQBU EJ BUBT
QFOVMJT
NFOHVUJQLBUBLBUB8BUUiDzFSFJTOPBSHVNFOUIFSFGPS.VŵBNNBE
CFJOH DPNQMFUFMZ VOMFUUFSFE
CVU BU NPTU GPS IJT CFJOH JHOPSBOU PG UIF
+FXJTI BOE $ISJTUJBO TDSJQUVSFT”57 1FOVMJT TFQBLBU EFOHBO LBMJNBU
JOJ4FLBMJQVOEPLUSJOZBOHCFSFEBSMFCJIDFOEFSVOHCFSQJIBLQBEB
LFUJEBLNBNQVBO /BCJ .VDŽBNNBE EBMBN NFOVMJT EBO NFNCBDB
UJEBL BEB TBUV BZBU QVO ZBOH DVLVQ UFHBT NFOHBUBLBO CBIXB /BCJ
UJEBL NBNQV NFOVMJT EBO NFNCBDB )BOZB SVKVLBO ƝBEJUT
ƝBEJUTZBOHNFNFSMJIBULBOBTVNTJCBIXB/BCJUJEBLCJTBNFOVMJT
NFNCBDB
CBILBOCFSIJUVOH
"QBLBI /BCJ CFOBSCFOBS UJEBL CJTB NFNCBDB "ZBU CFSJLVU
TFSJOHNFOKBEJEBTBSCBIXB/BCJUJEBLQFSOBINFNCBDBEBONFOVMJT
TBNBTFLBMJ#VOZJ24BMA"OLBCǃU
i%BOLBNVUJEBLQFSOBI
NFNCBDB UBUMŴ
TFCFMVNOZB TFTVBUV LJUBC pun dan kamu tidak
(pernah) menulis (UBLIVŲŲV
TVBUV LJUBC EFOHBO UBOHBO LBOBONV
BOEBJLBUB LBNVQFSOBINFNCBDBEBONFOVMJT
CFOBSCFOBSSBHVMBI
PSBOHZBOHNFOHJOHLBSJ NV
wCJMBEJUFMJTJLMFCJIEBMBN
BEBTFTVBUV
ZBOH QFSMV EJQFSIBUJLBO EBMBN BZBU EJ BUBT 1FSUBNB
LBMJNBU UJEBL
NFNCBDB TVBUV LJUBC TFCFMVN BM2VSƣO
NFNJMJLJ LFNVOHLJOBO
CBIXB /BCJ CJTB NFNCBDB TFTVBUV TFUFMBI BM2VSƣO JOJ UVSVO EBO
ditulis. Kedua, kalimat XB MŔ UBLIVŲŲV (dan tidak menuliskannya),
menggunakan kata LIBŲŲ
EBMBNNBLOBNFOVMJTEFOHBOCBHVT.BLB
TFDBSBUFSTJSBUBEBLFNVOHLJOBOCBIXB/BCJQFSOBINFOVMJT yaktub),
EFOHBOUVMJTBOZBOHLVSBOHCBHVT
EBMBNCBIBTBBMƚBCBSƯMŔZVŵTJO
BMLJUŔCBI58#BHJBM"MǃTƯ
LFNVOHLJOBO/BCJNBNQVNFNCBDBEBO
NFOVMJTTFUFMBIBM2VSƣOUVSVO
UFSLBJUEFOHBONBOGBBUBQBZBOHCJTB
Eva Nugraha, Konsep BM/BCŠBM6NNŠ dan Implikasinya pada Penulisan Rasm 273
EJBNCJMCJTBLPOEJTJ/BCJTFCBMJLOZB59"M"MǃTƯQVONFNVODVMLBO
QFSUBOZBBO
BQBLBI /BCJ QFSOBI NFOVMJT CBSBOHLBMJ TFTBBU "EB
SJXBZBU ZBOH NFOZFCVULBO CBIXB /BCJ QFSOBI NFOVMJT QBEB TBBU
QFOVMJTBO QFSKBOKJBO ƝVEBZCJZBI "LBO UFUBQJ SJXBZBU MBJOOZB
NFOFHBTLBO CBIXB /BCJ UJEBL QFSOBI NFOVMJT 3JXBZBU NFOHFOBJ
penulisan di situ adalah suatu NBKŔ[.60
%BSJ TFKVNMBI LBUB ƝBEJUT ZBOH NFOZJSBULBO /BCJ QFSOBI
NFNCBDBBEBQBEBSJXBZBUTBBU/BCJNFMBLVLBO*TSƣ.JASƣKi3BBZUV
ABMŔ CŔC BMKBOOBI NBLUŴCBO BMRBSř CJUTBNŔOJZZBI ABTZS
XBBM
ŰBEBRBI CJBMABTZS 'BRVMUV ZŔ +JCSŠM NŔ CŔMV BMRBSř BAŸBN BKSBO
2ŔMB MJBOOB BMRBSř MŔ ZBUŠLB JMMŔ XBIVXB NVŵUŔK XBSVCCBNŔ
XBRBABUBMŰBEBRBIGŠHIBOŠw"M"MCƣOƯNFOZBUBLBOCBIXBTBOBE
ƝBEJUT JOJ řBAŠG /BNVO BEB ZBOH QFSMV EJQFSIBUJLBO QBEB ƝBEJUT
di atas. Di dalamnya memang tidak ada kalimat yang merujuk pada
kata RBSBB ataupun UBMŔ TFCBHBJ VKBSBO ZBOH CFSNBLOB NFNCBDB
MatnOZBNFOHHVOBLBOLBUBSBBZUV(saya melihat) tertulis di pintu
TVSHBCBIXBQBIBMBTBEBRBILBMJMJQBU
EBOQBIBMBNFOHIVUBOH
LBMJMJQBU#BHBJNBOBTFPSBOHZBOHUJEBLUBIVUVMJTBOCJTBNFNCBDB
TFTVBUV EBO NFOHIJUVOH CBIXB MFCJI CFTBS EBSJ
CJMBNBOB
BMVNNŠEJNBLOBJ UJEBL CJTB NFNCBDB EBO NFOHIJUVOH %J BOUBSB
sekian jumlah riwayat mengenai BMOBCŠBMVNNŠ, riwayat dari ‘Awn
JCOA"CEVMMƣIBEBMBITBUVZBOHCJTBEJTJNQVMLBOCBIXB/BCJNFNJMJLJ
LFNBNQVBONFNCBDBEBONFOVMJTTFCFMVNEJBXBGBU62
,BMBVMBI /BCJ EJBTVNTJLBO NFNJMJLJ LFNBNQVBO VOUVL
NFNCBDB
NFOVMJT
EBO NFOHIJUVOH
LFNVEJBO EBSJ NBOB JB
NFOEBQBULBOQFOHFUBIVBOLFUFSBNQJMBOUFSTFCVU .FSVKVLQBEBBM
2VSƣO
CJTBEJQBTUJLBOCBIXBi"MMBIMBIZBOHNFNCFSJQFOHFUBIVBO
/BCJ BUBT BQB ZBOH EJB UJEBL LFUBIVJ TFCFMVNOZB
TFCBHBJNBOB *B
menurunkan BMLJUŔC dan ŵJLNBI”63 %BO EJB BLBO UFSVT NFODBSJ
QFOHFUBIVBO
LBSFOB EJB NFNBIBNJ CBIXB iPSBOH ZBOH EJCFSJ
JMNV QFOHFUBIVBO EBO PSBOH CFSJNBO BLBO EJUJOHHJLBO CFCFSBQB
derajat.” 64 ,FIBVTBO BLBO JMNV UJEBL IBOZB UFSMJIBU QBEB ƝBEJUT
ƝBEJUTZBOHNFOZVSVIVOUVLNFODBSJJMNVUBQJKVHBQBEBEPBZBOH
BEB EJ BM2VSƣO i3BCCŠ [JEOŠ AJMNBO.”65 ,FDVBMJ JUV
QFOHFUBIVBO
/BCJUFOUBOHIBMZBOHAHBJCIBOZBJBEBQBULBOTFEJLJU
EBO"MMBIMBI
yang mengetahuinya.66 Sarjana Barat memang memertanyakan
274 Refleksi, Volume 13, Nomor 2, April 2012
QFOHFUBIVBO /BCJ .VDŽBNNBE UFOUBOH LBVN :BIVEJ
/BTSBOJ
TFSUBJTJLJUBCTVDJUFSEBIVMV"LBOUFUBQJTFMBJOJUV
TFQFSUJQSJOTJQ
QSJOTJQ FNCSJPMPHJ
BTUSPOPNJ
EBO HFPMPHJ
CJTB EJLBUBLBO TVMJU
VOUVL EJTBOHHBI #BHBJNBOB PSBOH ZBOH IJEVQ BCBE ZBOH MBMV
NFOHFUBIVJQSJOTJQQSJOTJQLFJMNVBOUFSTFCVU 67
#BHJOPO.VTMJN
QFOHFUBIVBO/BCJ.VDŽBNNBENFOHFOBJBQB
ZBOHBEBEJEBMBN*OKJMNFSVQBLBOTFTVBUVZBOHUFSVTCFSLFNCBOHTBBU
EJBCFSEBLXBI)BMUFSTFCVUCJTBUFSKBEJLBSFOBEJBNFOFSJNBJOGPSNBTJ
EBSJ CFCFSBQB PSBOH68 #JTB KBEJ ZBOH EJTFCVU PSBOH ZBOH NFNCFSJ
JOGPSNBTJ UFOUBOH PSBOH ,SJTUFO
LBVN :BIVEJ
EBO PSBOHPSBOH
4BNBSJBBEBMBI8BSBRBIJCO/BXGBM
TFQVQVEBSJ,IBEƯKBI3VEPMG
.BDVDI
NFNCFSJLBO BSHVNFOUBTJOZB EFOHBO NFSVKVL TBMBI TBUV
SJXBZBUEBSJJCO)JTZƣNi8BLŔOB8BSBRBIRBEUBOBŰŰBSB
XBRBSBB
BMLVUVCXBTBNJABNJOBIMBM5BXSŔUXBBM*OKŠMw 4FCBHBJDPOUPI
ZBOHEJBKVLBOOZBBEBMBIBSBILJCMBUXBLUVTBMBU/BCJ.VDŽBNNBE
menjiplak arah salat yang dilakukan oleh kaum Yahudi pada saat itu,
EJNBOBNFSFLBCFSLJCMBULF+FSVTBMFN)VSHSPOKFCFSBTVNTJCBIXB
JOJNFSVQBLBODBSB/BCJ.VDŽBNNBEVOUVLNFMVMVILBOIBUJPSBOH
:BIVEJBHBSNFOHJLVUJBKBSBOOZB/BNVOQBEBBLIJSOZBIBMUFSTFCVU
IBSVTEJBLIJSJLBSFOB*TMBNIBSVTNFMBLVLBOQFNCFEBBOEBSJBHBNB
TFCFMVNOZB
EBOEJBSBILBOMBIRJCMBUTBBUTBMBULFNBRŔN*CSŔIŠN70
"TVNTJBTVNTJ EJ BUBT CJTB KBEJ NFNJMJLJ LFCFOBSBO )BOZB
TBKB
BQBLBI8BSBRBI NFODFSJUBLBO TFNVB IBM NFOHFOBJ LJUBC TVDJ
umat terdahulu, persis sama dengan apa yang ada di Tawrat ataupun
*OKJM 2VSBJTI4IJIBCNFOKFMBTLBOCBIXBUFSEBQBUCBOZBLQFSCFEBBO
NFOHFOBJ LJTBILJTBI OBCJ ZBOH BEB EJ EBMBN BM2VSƣO EBO
1FSKBOKJBO-BNB71#FHJUVKVHBEFOHBOQFOHBMJIBOLJCMBULF,BACBI
TFUFMBI+FSVTBMFNCVLBOCFSBXBMVOUVLNFNCVKVLLBVN:BIVEJBHBS
NFSFLBNFSBTBNFOKBEJCBHJBOEBSJLPNVOJUBT
1FSBO/BCJEBMBN1FOZVTVOBO.VTIBG
,BVN.VTMJNNFOZFQBLBUJCBIXBBM2VSƣOBEBMBILBMŔNVMMŔI
ZBOHEJUVSVOLBOLFQBEB/BCJ.VDŽBNNBETFDBSBNVUBXBUJS
NFOKBEJ
pedoman hidup dan keagamaan. Dalam proses menyejarahnya LBMŔN
UFSTFCVU BLIJSOZB EJUVMJT
TFCBHJBO CFSEBTBSLBO UVSVOOZB XBIZV
,FNVEJBOJBEJTVTVOCFSEBTBSLBOVSVUBOCBDBBO/BCJEBOEJTBUVLBO
Eva Nugraha, Konsep BM/BCŠBM6NNŠ dan Implikasinya pada Penulisan Rasm 275
di antara dua cover (CBZOBMBXŵBZOCBZOBEBGBUBZO). Bagaimana satu
LBVN A"SBC
ZBOH TFEBSJ BXBM EJCFSJ MBCFM VNNBI VNNŠZBI yang
UJEBL CJTB NFOVMJT
CFSIJUVOH
EBO NFNCBDB NBNQV NFOSBOTLSJQ
GƯSNBO "MMBI LF EBMBN PSUIPHSBGƯ "SBC ,FTJNQVMBO BM;BSRBOƯ EJ
BUBT NFOKBEJ KBXBCBOOZB #BIXB LFUJEBLNBNQVBO NFOVMJT EBO
NFNCBDBQBEBCBOHTB"SBCCVLBOMBITUBUJT
NFMBJOLBOEJOBNJTEBO
NFODBQBJQVODBLOZBTBBUNVODVMLBMJHSBGƯZBOHJOEBI"HBSUFSMJIBU
SVOUVU
EJCBXBIJOJEJTBKJLBOQSPTFTBXBMUFSTVTVONVTIBG
4FDBSB VNVN
LBVN .VTMJN TFQBLBU CBIXB BM2VSƣO TVEBI
UFSUVMJTTFNVBTFCFMVN/BCJ.VDŽBNNBEXBGBU72)BOZBTBKBUVMJTBO
UVMJTBO UFSTFCVU NBTJI UFSQJTBI EBMBN CFOUVL NBUFSJ ZBOH CFSCFEB
CFEB "EB EJ QFMFQBI LVSNB
UVMBOH
CBUV UJQJT
EBO MBJOMBJO %J
BOUBSB TFLJBO KVNMBI TBIBCBU ZBOH IBGBM EBO NFOHFSUJ UFOUBOH BM
2VSƣO
IBOZB ;BZE ZBOH EJQJMJI PMFI "Cǃ #BLS EBO A6NBS VOUVL
melakukan pengumpulan UFLTUFLTZBOHCFSTFSBL1BEBBXBMOZB;BZE
NFOPMBL QFSNJOUBBO UFSTFCVU
EFOHBO BMBTBO CBIXB IBM JUV CFMVN
QFSOBI EJQFSJOUBILBO PMFI /BCJ #JMB QVO JB NBV
;BZE QBIBN
CBIXB QFOHVNQVMBO BM2VSƣO CVLBOMBI TFTVBUV ZBOH NVEBI *B
NFOHHBNCBSLBO CBIXB MFCJI CBJL NFNJOEBILBO HVOVOH EBSJQBEB
harus mengumpulkan UFLTUFLTZBOHCFSTFSBL/BNVOQBEBBLIJSOZB
;BZENFOFSJNBUVHBTUFSTFCVU73
3JXBZBU MBJO NFOVOKVLLBO CBIXB A"MƯ JCO "CƯ 5BMJC BEBMBI
orang yang pertama dalam pengumpulan UFLTUFLT BM2VSƣO
ZBOH CFSTFSBL 1BEB SJXBZBU JOJ
A"MƯ TBNQBJ CFSKBOKJ VOUVL UJEBL
NFMFQBTLBO TPSCBOOZB
EBO UFUBQ CFSBEB EJ SVNBI 3BTVM
TBNQBJ
selesai pengumpulan mushaf. Hal itulah yang menjadi salah satu
QFOZFCBCZBOHEJOZBUBLBOA"MƯLFUJLBJBUJEBLIBEJSTBBULBVN.VTMJN
NFNCBJBU"Cǃ#BLS
#FMVN QFSOBI BEB EBUB ZBOH QBTUJ CFSBQB MBNB ;BZE
mengumpulkan UFLTUFLT ZBOH CFSTFSBL TFIJOHHB NFOKBEJ TBUV
LFTBUVBO#JTBKBEJNBTJIEJMBOKVULBOQBEBNBTBA6NBSJCO,IBU
U
C
#FCFSBQB TBSKBOB #BSBU NFNBOEBOH CBIXB LVNQVMBO BM2VSƣO
telah dilakukan oleh Zayd menjadi dokumen kekhalifahan, karena
JB BLIJSOZB EJTJNQBO PMFI A6NBS LFNVEJBO EJCFSJLBO LF ƝBGƿBI
%PLVNFOUFSTFCVUCBSVEJUFJNBPMFILIBMJGBICFSJLVUOZB
A6UTNƣO
JCO A"êƣO 4BBU A6UTNƣO NFNFSJUBILBO ;BZE VOUVL NFOZBUVLBO
276 Refleksi, Volume 13, Nomor 2, April 2012
ragam mushaf menjadi satu ragam.74
1BEB NBTB A6UTNƣO
UFMBI CBOZBL TBIBCBU ZBOH NFOZFCBS
LFMVBS .BEƯOBI
EJ BOUBSB NFSFLB BEB ZBOH NFNJMJLJ NVTIBG dan
NFOHBKBSLBOOZB QBEB QFOEVEVL .VTIBGNVTIBG NFSFLB TBUV
EFOHBO ZBOH MBJO BEB QFSCFEBBO
TFIJOHHB TBBU UFSKBEJ QFSUFNVBO
BOUBSBQBSBNVSJEZBOHNFNCBDBUFLTNVTIBGEFOHBOSBHBNCFSCFEB
UFSKBEJMBIQFSTFMJTJIBOEJBOUBSBQBSBNVSJEUFSTFCVU"EBSJXBZBUQVMB
ZBOH NFOVOKVLLBO CBIXB IBM JOJ UFSKBEJ QVMB EJ .BEƯOBI 6QBZB
;BZEQBEBTBBUJOJCJTBKBEJMFCJINVEBILBSFOBUFMBIBEBEPLVNFO
BXBMZBOHEJQJOKBNEBSJƝBGƿBI"LBOUFUBQJQSPTFTQFOVMJTBOVMBOH
JOJ UJEBL CJTB EJBOHHBQ NVMVT5JN IBSVT NFOZVTVO VSVUBO TVSBU
NFOVMJTLBOOZB EBMBN CBIBTB 2VSBZTI
NFOEVQMJLBTJ NVTIBG
MBJOOZB EFOHBO PSUIPHSBGƯ ZBOH TFLBSBOH EJCBLVLBO NFOKBEJ rasm
A6UTNƣOƯ
Mushaf75 ZBOH EJCVBU QFSUBNB LBMJ EJTFCVU TFCBHBJ NVTIBG alJNŔN NVTIBG TUBOEBS
TBSKBOB .VTMJN TFSJOHLBMJ NFOZFCVULBO
dengan Mushaf A6UTNŔOŠ
atau .BŰŔŵJGA6UTNŔOŠZBIA6UTNƣOEJBOHHBQ
TFCBHBJQFOHHBHBTZBOHCFSKBTBTFIJOHHBOBNBOZBNFOKBEJQSFEJLBU
dari mushaf BM2VSƣO ,ǃGƯ NFSVQBLBO UVMJTBO76 dari mushaf ini,
EBOCJTBEJQBTUJLBOEJUVMJTEFOHBOUVMJTBOIVSVGLPOTPOBOUBM
UBOQB
IBSBLBU
CBILBOUBOQBQFOBOEBKFOJTIVSVG
TFLBMJQVOQFOBOEBIVSVG
TFCFOBSOZBTVEBIEJLFOBMTFKBLBXBMNBTB*TMBNBUBVBLIJSNBTBQSB
Islam.77
%BSJ QFOKFMBTBO EJ BUBT NVODVM QFSUBOZBBO
BQBLBI TVTVOBO
UFLTBM2VSƣOBEBQBEBNVTIBGTFTVBJTFCBHBJNBOBLFJOHJOBO/BCJ
5FOUVOZBVOUVLNFOKBXBCIBMJOJDVLVQTVMJULBSFOBUJEBLBEB CFMVN
EJUFNVLBO
EBUBTFKBSBIZBOHCFSVQBNBOVTLSJQUFLTBM2VSƣOQBEB
awal Islam yang selamat hingga kini. Namun demikian masalah ini
TVEBI NFOKBEJ QFNCBIBTBO TBSKBOB .VTMJN BXBM
EFOHBO UFNB BQB
saja yang UBXRŠGŠ dan JKUJIŔEŠ dalam penyusunan mushaf.
1FOZVTVOBO BZBU EBMBN TBUV TVSBU NFSVQBLBO UBXRŠGŠ
atas
QFUVOKVL/BCJ"M4VZǃUƯNFOHVNQVMLBOTFKVNMBISJXBZBUNFOHFOBJ
IBMJOJ
TBMBITBUVOZBSJXBZBUEBSJBM.BLLƯEBOMBJOOZB
JBCFSLBUB
i5BSUŠCBMĭZŔUGŠBMTVXBSCJBNSNJOBM/BCŠXBMBNNŔMBNZBNVSCJ
E[ŔMJLGŠBXXBMBMCBSŔBIUVSJLBUCJMŔCBTNBMBI”.78 Riwayat lain yang
TFMBMVNFOKBEJSVKVLBOBEBMBIQFSLBUBBO/BCJNFOHFOBJQFOFNQBUBO
Eva Nugraha, Konsep BM/BCŠBM6NNŠ dan Implikasinya pada Penulisan Rasm 277
TBUVBZBUEJBOUBSBBZBUMBJOOZBiřBAŔZBILBE[ŔGŠNBXřJAJLBE[Ŕ”.79
1BSB VMBNB CFSCFEB QBOEBOHBO NFOHFOBJ TVTVOBO TVSBU EBMBN
BM2VSƣO
BOUBSB UBXRŠGŠ dan JKUJIŔEŠ *CO )BKBS NFOZBUBLBO
i4VTVOBOTFCBHJBOTVSBUBUBTTVSBUMBJOOZB
BUBVTFCBHJBOCFTBSOZB
UJEBL NFOFHBTJLBO CBIXB QFOZVTVOBO UFSTFCVU NFSVQBLBO
UBXRŠGŠ80/BNVOLPOEJTJTVTVOBOTVSBUZBOHBEBQBEBNVTIBG
NVTIBG TBIBCBU NFOVOKVLLBO MBJO .FSFLB NFNJMJLJ TVTVOBO
TVSBUZBOHBHBLCFSCFEBEBSJTVTVOBO.VTIBGA6UTNŔOŠ.”81
4BSKBOB .VTMJN CFSCFEB QFOEBQBU NFOHFOBJ LFUBXRŠGŠBO rasm
mushaf.82
B
1FOEBQBU QFSUBNB NFOZBUBLBO CBIXB rasm mushaf UBXRŠGŠ
1FOVMJTBO NVTIBG UJEBL EJQFSLFOBOLBO LFDVBMJ NFNBLBJ rasm
A6UTNƣOƯ .FSFLB NFOZBOEBSLBO BSHVNFOOZB QBEB CFCFSBQB
SJXBZBU 1FSUBNB
SJXBZBU EBSJ .VAƣXJZBI
TBBU EJB TFEBOH
NFOVMJT EJ IBEBQBO /BCJ ZBOH CFSTBCEB i"MRŠ BMEBXŔI, wa
ŵBSSJGBMRBMBN
XBBRJNBMCŔ
XBGBSSJRBMTŠO
XBMŔUVABXXJS
BMNŠN
XBŵBTTJO "MMBI
XBNVEE BM3BŵNŔO
XBKBXXJE
BM3BŵŠN”83 Dalam BM+ŔNJA LBSZB BM#BHIEƣEƯ
BEB SJXBZBU
"OBT ZBOH NFOHFTBOLBO CBIXB /BCJ UFMBI NFMBLVLBO UFMBBI
UVMJTBO
EFOHBONFOHBUBLBO
i*E[ŔLBUBCBBŵBEVLVN CJTNJMMŔI
BMSBŵNŔO BMSBŵŠN
GBMZBNVEE BMSBŵNŔO”84 "M4VZǃUƯ
NFODBOUVNLBOSJXBZBUEJBUBTTFCBHBJatsarZBOHEJUFSJNB*COBM
"TZJUUBIEBSJA6NBSJCOA"CEBMA"[Ư[850MFITFCBCJUV
IBOZBBEB
TBUVSJXBZBUTFCBHBJBMBTBOZBOHSFMBUJGCJTBNFOZBUBLBOCBIXB
/BCJ NFOHFUBIVJ CBILBO NFMBLVLBO cross-check ulang tulisan
QBSB TBIBCBU #BHJ BM;BSRƣOƯ86 EBO *TNBAƯM87, pandangan yang
menganggap rasm NFSVQBLBO IBTJM QFUVOKVL /BCJ EJBOVU PMFI
KVNIŴS.
C
1FOEBQBULFEVBBEBMBIQFOEBQBUZBOHNFOZBUBLBOCBIXBrasm
CVLBOMBITFTVBUVZBOHUBXRŠGŠEBSJ/BCJ.VDŽBNNBE
NFMBJOLBO
TFCVBI JTUJMBIUFSN ZBOH EJTFUVKVJ PMFI A6UTNƣO 4FLBMJQVO
demikian, para ulama menyepakati untuk tidak menyalahi pola
QFOVMJTBO BM2VSƣO ZBOH EJMBLVLBO QBEB NBTB A6UTNƣO "Cǃ
A"NSBM%ƣOƯ
NFOHVUJQQFSLBUBBOBM*NƣN.ƣMJL
TBBUEJUBOZB
NFOHFOBJLFCPMFIBOVOUVLNFOZBMBIJIVSVGwa dan alif dalam
NVTIBG
JBCFSLBUBiUJEBLw881BEBSJXBZBUMBJOOZBEJTFCVULBOi
278 Refleksi, Volume 13, Nomor 2, April 2012
.ƣMJLEJUBOZB"QBQFOEBQBUNVNFOHFOBJPSBOHZBOHEJNJOUB
untuk menulis mushaf saat ini. Apakah ia menuliskannya
TFCBHBJNBOBIVSVGIJKŔŠZBIZBOHCFSFEBSTFLBSBOH*BNFOKBXBC
saya tidak memiliki pendapat tentang itu. Akan tetapi dia harus
NFOVMJTLBOOZBTFCBHBJNBOBUVMJTBOZBOHBXBMw89 Atas alasan ini
pula, mengapa syarat untuk RJSŔBI ZBOH EJUFSJNB UJEBL CPMFI
menyalahi 3BTN A6UTNŔOŠ .FSFLB EJEVLVOH PMFI NBE[IBC
NBE[IBCGƯRI
CBJLƝBOBGƯ
.ƣMJLƯ
ƝBOCBMƯNBVQVO4ZƣGƯAƯ"M
2BǁǁONFOHBOHHBQCBIXBQFOEBQBUJOJMBIZBOHQBMJOHSŔKJŵ.90
"M;BSRƣOƯ EBO *TNƣAƯM NFNBTVLLBO QFOEBQBU LFEVB JOJ QBEB
LFMPNQPLQFSUBNB
LBSFOBQFOEBQBULFEVBCBHJLFEVBOZBBEBMBI
rasm yang JŰUJMŔŵŠ
TFCBHBJNBOBEJKFMBTLBOEJCBXBIJOJ91
D
1FOEBQBULFUJHB
LFMPNQPLZBOHNFOZBUBLBOCBIXBrasm mushaf
CVLBOUBXRŠGŠ melainkan JŰUJMŔŵŠ.FSFLBNFNCPMFILBONFOVMJT
mushaf selain dengan rasm A6UTNƣOƯ #BHJ NFSFLB
UJEBL BEB
EBTBS IVLVN ZBOH TBOHBU QBTUJ
CBJL EBMBN BM2VSƣO BUBVQVO
4VOOBICBIXBQFOVMJTBOBM2VSƣOIBSVTNFNBLBJrasm tertentu.
/BCJ UJEBL QFSOBI NFOZVSVI TBIBCBUOZB VOUVL NFOHHVOBLBO
suatu rasm dalam penulisan UFLT BM2VSƣO92 *CO ,IBMEǃO
*CO5BZNƯZBI EBO BM2ƣƨƯ "CL #BLS NFSVQBLBO TFCBHJBO EBSJ
pendukung pendapat ini.93 #BHJ BM;BSRƣOƯ
QFOEBQBU LFUJHB
BEBMBIQFOEBQBUZBOHUJEBLIBOZBNFOZFCVUCBIXBrasm adalah
JŰUJMŔŵŠ
BLBO UFUBQJ NFOKBEJ LFXBKJCBO VOUVL NFOZBMBIJ rasm
NVŰIBGBMJNN*BNFSVKVLQBEBQFSLBUBBOBM"[Ư[A"CEBM4BMƣN
i8B MŔ UBKŴ[ LJUŔCBUVI MBIVN CJBMSBTN BMA6UTNŔOŠ BMBXXBM
MJBMMŔZŴRJAGŠUBGTŠSNJOBMKVIIŔM” akan tetapi pada saat yang
sama, harus menjaga apa yang telah dilakukan oleh TBMBGBMŰŔMJŵ
atas al-SBTNBMA6UTNŔOŠ.94
#JMBEJUFMJTJLMFCJIEBMBNVSBJBOEJBUBT
QFOVMJTCFSLFTJNQVMBO
CBIXB /BCJ NFNJMJLJ QFSBOBO ZBOH DVLVQ CFTBS EBMBN QPMB
QFOZVTVOBO BZBU EBMBN TFUJBQ TVSBU /BNVO CFSCFEB QFSBOBOOZB
TBBU TVSBUTVSBU ZBOH UFMBI UFSTVTVO EJTVTVO VMBOH VOUVL EJUVMJTLBO
LF EBMBN NVTIBG 1FSBO TBIBCBU MFCJI CBOZBL EBSJ /BCJ
TFLBMJQVO
BQB ZBOH NFSFLB MBLVLBO CFSTVNCFS EBSJ SJXBZBUSJXBZBU ZBOH
EJUFSJNB 1FOFMVTVSBO BLBO TBOHBU TVMJU
TBBU NFMBDBL EBSJ NBOB
istilah UBXRŠGŠ pada proses penulisan mushaf, ataupun pada saat
Eva Nugraha, Konsep BM/BCŠBM6NNŠ dan Implikasinya pada Penulisan Rasm 279
penulisan UFLTBM2VSƣOEJIBEBQBO/BCJ*TUJMBIUFSTFCVUCJTBKBEJ
CBSV NVODVM QBEB BCBE LFEVBQVMVI
TFQFSUJ EJ EBMBN CVLV BM
;BSRƣOƯ X
4VCDŽƯ BM4ƣMJDŽ
96 .BOOƣA BM2BǁǁƣO
97
*TNBAƯM98 1FOFMVTVSBO JTUJMBI SBTNUBXRŠGŠ
UFSIBEBQ LJUƣC JMNV BM
2VSƣO BCBE QFSUFOHBIBO TFQFSUJ BM*URŔO LBSZB BM4VZǃǁƯ X
H.) dan BM#VSIŔOLBSZBBM;BSLBTZƯ X)
UJEBLNFOFNVLBO
IBTJM ZBOH CBJL LFDVBMJ TBUV SJXBZBU UFOUBOH LIBU EBSJ *CO 'ƣSJT *B
NFOHBUBLBOCBIXBiLIBUBEBMBIUBXRŠGŠ.”99 Hal ini tidak menjelaskan
CBIXBSBTNA6UTNŔOŠUBXRŠGŠ"M4VZǃǁƯNFODBOUVNLBOOZBQBEBCBC
NFOHFOBJLIBUZBOHUFSUVMJTEBOBEBCNFOVMJTLBOOZB
4FMBOKVUOZB UVMJTBO JOJ NFOKBXBC iBQBLBI /BCJ NFOHFUBIVJ
tulisan UFLTBM2VSƣO
wBUBVEFOHBOLBUBMBJOJBNFNJMJLJLFNBNQVBO
VOUVL NFNCBDB UFLT #FSMBOEBTLBO SJXBZBU EBSJ .VAƣXJZBI EJ BUBT
JBMBI LFNVOHLJOBO /BCJ NFOHFUBIVJ UVMJTBO QBEB UFLT BM2VSƣO
/BNVOCFMVNEJUFNVLBOSJXBZBUMBJOZBOHMFCJISJODJEBSJQBEBJUV
$POUPI
BQBLBI BEB SJXBZBU EJ NBOB /BCJ NFNCFSJ QFUVOKVL BHBS
kata *CSŔIŠN QBEB TVSBU BM#BRBSBI100 harus ditulis tanpa alif dan
ZŔ
EBO EJCFEBLBO EBSJ LBUB UFSTFCVU QBEB TVSBU ZBOH MBJO101 Atau
BEBLBI QFOKFMBTBO ZBOH CFSBTBM EBSJ /BCJ CBIXB IVSVG NVRBŲŲBABI
UJEBLEJUVMJTTFCBHBJNBOBCVOZJCBDBBOOZBBLBOUFUBQJIBOZBEJUVMJT
IVSVGIVSVGOZB 1BEB NBTBMBI JOJ
BM4VZǃǁƯ IBOZB NFNCFSJ BMBTBO
JLUJGŔCJTZVISBUJIŔ”102
Simpulan
%BSJ VSBJBO EJ BUBT
QFOVMJT BLIJSOZB NFOZJNQVMLBO CBIXB
ada ketidaklurusan pola logis dari jumhur mengenai konsep alOBCŠ BMVNNŠ CJMB EJIBEBQLBO QBEB UBXRŠGŠZBI penulisan rasm
NVTIBG 1JMJIBO NBLOB VNNŠ TFCBHBJ QSFEJLBU LFUJEBLNBNQVBO
NFNCBDB EBO NFOVMJT
NFSVQBLBO UBGTJSBO ZBOH QBMJOH NBTZIVS
+JLBMBV NFSFLB ZBOH CFSQFOEBQBU TFQFSUJ JOJ CFSQJLJS MVSVT EBMBN
menghukumi penggunaan SBTN A6UTNŔOŠ
maka hukumnya adalah
JKUJIƣEƯ%BSJ
EBUBZBOHEJVSBJEJBUBT
UFSKBEJLFCBMJLBOOZBNFSFLB
menghukumi rasm al-awwal TFCBHBJUBXRŠGŠ
XBKJCEJMBLTBOBLBO
EBO
haram menyalahinya. Wa Allah a‘lam.
280 Refleksi, Volume 13, Nomor 2, April 2012
Catatan Akhir
*BUFSNBTVLPSBOHZBOHNFNFSUBOZBLBOBQBLBI/BCJ.VDŽBNNBECJTBNFOVMJT
EBO NFNCBDB %JB NFOZBOEBSLBO BTVNTJOZB QBEB QFOFMJUJBO ZBOH UFMBI
dilakukan oleh Wellhausen, Wustenfeid, Cheikho, Lammens, Huart. Mereka
NFOZBUBLBO CBIXB SJXBZBU ZBOH NFOZBUBLBO JMNV NFNCBDB UJEBL EJLFUBIVJ
QBEBCBOHTB"SBCLFDVBMJTFUFMBIEJJOUSPEVTJSPMFIƝBSC BZBIEBSJ"CL4VGZO
NFNJMJLJUJOHLBULFUJEBLBLVSBUBO#BHJNFSFLB
LFNVOHLJOBOPSBOH"SBCTVEBI
memahami tulisan karena kontak perdagangan antara Makkah dengan Yaman
UFMBI UFSKBEJ TFKBL MBNB 4BNVFM .BSJOVT ;XFNFS
iɨF A*MMJUFSBUF 1SPQIFUw
dalam DzF .VTMJN 8PSME
Ή oEPJΉ K
UCYQBEBIUUQPOMJOFMJCSBSZXJMFZDPNEPJK
UCYBCTUSBDU-JI4BNVFM.BSJOVT;XFNFS
4UVEJFTJO1PQVMBS*TMBNɚB
DPMMFDUJPOPGQBQFSTEFBMJOHXJUIUIFTVQFSTUJUJPOTBOECFMJFGTPGUIFDPNNPOQFPQMF
ɨF4IFMEPO1SFTT
2
*TBJBI (PMEGFME
iɨF *MMJUFSBUF 1SPQIFU /BCƯ 6NNƯ
"O *ORVJSZ JOUP
UIF %FWFMPQNFOU PG B %PHNB JO *TMBNJD 5SBEJUJPO
w EBMBN %FS *TMBN
,VUJQBO EJBNCJM EBSJ 8BMJE " 4BMFI
iɨF "SBCJBO $POUFYU
of .VDŽBNNBET -JGFw EBMBN +POBUIBO & #SPDLPQQ FE
DzF $BNCSJEHF
$PNQBOJPO UP .VŵBNNBE $BNCSJEHF $BNCSJEHF 6OJWFSTJUZ 1SFTT
33.
3
,IBMJM "UIBNJOB
iA"O/BCJZZ BM6NNJZZ "O *ORVJSZ JOUP UIF .FBOJOH PG
B2VSƣOJD7FSTF
wEBMBN %FS*TMBN
o,VUJQBOEJBNCJMEBSJ
%BOJFM".BEJHBO
i.BSZBOE.VDŽBNNBE#FBSFSTPGUIF8PSEwEBMBNDzF
Australasian Catholic Record 0DU
4
Geo Widengren, .VŵBNNBE
UIF"QPTUMFPG(PE
BOE)JT"TDFOTJPOKing and
4BWJPVS
OP 6QQTBMB6QQTBMB6OJWFSTJUZ"STTLSJGU
ɨFPEPSF
/PMEFLFBOE'SFEJDL4DIXBMMZ
(FTDIJDIUFEFT2PSBOT ;XFJUF"VìBHFCFSCFJUF
WPO 'SJFESJDI 4DIXBMMZ
WPM
3JDIBSE #FMM QFOK
DzF
2VSŔO5SBOTMBUFEXJUIB$SJUJDBM3FBSSBOHFNFOUPGUIF24 &EJOCVSHI55
$MBSL
,VUJQBOEJBNCJMEBSJ%BOJFM".BEJHBO
DzF2VSŔOTTFMG
JNBHFXSJUJOHBOEBVUIPSJUZJO*TMBNTTDSJQUVSF 1SJODFUPO1SJODFUPO6OJWFSTJUZ
1SFTT
5
1FUFS 4UBJO
i-JUFSBDZ JO 1SF*TMBNJD "SBCJB BO "OBMZTJT PG UIF &QJHSBQIJD
&WJEFODFw
dalam Angelika Newright et.all (eds.), DzF 2VSAŔO JO $POUFYU
)JTUPSJDBM BOE -JUFSBSZ *OWFTUJHBUJPOT JOUP UIF 2VSÉOJD .JMJFV (Leiden: Brill,
2010), 255.
6
i%BO IFOEBLMBI LBNV NFNVUVTLBO QFSLBSB di antara mereka menurut BQB
yang diturunkan Allah, dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka. Dan
CFSIBUJIBUJMBI LBNV UFSIBEBQ NFSFLB
TVQBZB NFSFLB UJEBL NFNBMJOHLBO
LBNVEBSJTFCBIBHJBOBQBZBOHUFMBIEJUVSVOLBO"MMBILFQBEBNV+JLBNFSFLB
CFSQBMJOH EBSJIVLVNZBOHUFMBIEJUVSVOLBO"MMBI
NBLBLFUBIVJMBICBIXB
TFTVOHHVIOZB"MMBINFOHIFOEBLJBLBONFOJNQBLBONVTJCBILFQBEBNFSFLB
EJTFCBCLBO TFCBIBHJBO EPTBEPTB NFSFLB %BO TFTVOHHVIOZB LFCBOZBLBO
NBOVTJBBEBMBIPSBOHPSBOHZBOHGBTJL"QBLBIIVLVN+BIJMJZBI yang mereka
1
Eva Nugraha, Konsep BM/BCŠBM6NNŠ dan Implikasinya pada Penulisan Rasm 281
LFIFOEBLJ
EBO IVLVN
TJBQBLBIZBOHMFCJICBJLEBSJQBEB IVLVN
"MMBICBHJ
PSBOHPSBOHZBOHZBLJO w24
7
,FNVEJBO TFUFMBI LBNV CFSEVLBDJUB
"MMBI NFOVSVOLBO LFQBEB LBNV
LFBNBOBO CFSVQB
LBOUVL ZBOH NFMJQVUJ TFHPMPOHBO EBSJ LBNV
TFEBOH
TFHPMPOHBOMBHJUFMBIEJDFNBTLBOPMFIEJSJNFSFLBTFOEJSJ
NFSFLBNFOZBOHLB
ZBOHUJEBLCFOBSUFSIBEBQ"MMBITFQFSUJTBOHLBBO+ŔIJMŠyah.
8
i%BO IFOEBLMBI LBNV UFUBQ EJ SVNBINV EBO KBOHBOMBI LBNV CFSIJBT EBO
CFSUJOHLBI MBLV TFQFSUJ PSBOHPSBOH +ŔIJMŠZBI ZBOH EBIVMV dan dirikanlah
TBMBU
UVOBJLBOMBI [BLBU EBO UBBUJMBI "MMBI EBO 3BTVM/ZB 4FTVOHHVIOZB
"MMBICFSNBLTVEIFOEBLNFOHIJMBOHLBOEPTBEBSJLBNV
IBJ"IMBM#BZUEBO
NFNCFSTJILBOLBNVTFCFSTJICFSTJIOZBw
9
,FUJLBPSBOHPSBOHLBGƯSNFOBOBNLBOEBMBNIBUJNFSFLBLFTPNCPOHBO ZBJUV
LFTPNCPOHBO +ŔIJMŠZBI MBMV "MMBI NFOVSVOLBO LFUFOBOHBO LFQBEB 3BTVM
/ZB
EBOLFQBEBPSBOHPSBOHNVNJOEBO"MMBINFXBKJCLBOLFQBEBNFSFLB
LBMJNBUUBRXBEBOBEBMBINFSFLBCFSIBLEFOHBOLBMJNBUUBRXBJUVEBOQBUVU
memilikinya. Dan adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.
10
i"MMBITFLBMJLBMJUJEBLQFSOBINFOTZBSJABULBOBEBOZBCBIŠSBI
TŔJCBI
XBŰŠMBI
EBO IŔN "LBO UFUBQJ PSBOHPSBOH LBGƯS NFNCVBUCVBU LFEVTUBBO UFSIBEBQ
"MMBI
EBOLFCBOZBLBONFSFLBUJEBLNFOHFSUJw#BIŠSBIJBMBIVOUBCFUJOBZBOH
UFMBICFSBOBLMJNBLBMJEBOBOBLLFMJNBJUVKBOUBO
MBMVVOUBCFUJOBJUVEJCFMBI
UFMJOHBOZB
EJMFQBTLBO
UJEBLCPMFIEJUVOHHBOHJMBHJEBOUJEBLCPMFIEJBNCJMBJS
susunya. 4ŔJCBIJBMBIVOUBCFUJOBZBOHEJCJBSLBOQFSHJLFNBOBTBKBMBOUBSBO
TFTVBUV OBE[BS 4FQFSUJ
KJLB TFPSBOH "SBC +ƣIJMƯZBI BLBO NFMBLVLBO TFTVBUV
BUBVQFSKBMBOBOZBOHCFSBU
NBLBJBCJBTBCFSOBE[BSBLBONFOKBEJLBOVOUBOZB
TƣJCBICJMBNBLTVEBUBVQFSKBMBOBOOZBCFSIBTJMEFOHBOTFMBNBU8BŰŠMBI: seekor
EPNCB CFUJOB NFMBIJSLBO BOBL LFNCBS ZBOH UFSEJSJ EBSJ KBOUBO EBO CFUJOB
NBLBZBOHKBOUBOJOJEJTFCVUXBƿƯMBI
UJEBLEJTFNCFMJIEBOEJTFSBILBOLFQBEB
CFSIBMB)ŔNVOUBKBOUBOZBOHUJEBLCPMFIEJHBOHHVHVHBUMBHJ
LBSFOBUFMBI
EBQBUNFNCVOUJOHLBOVOUBCFUJOBTFQVMVILBMJ1FSMBLVBOUFSIBEBQCBIƯSBI
TƣJCBI
XBƿƯMBIEBOINJOJBEBMBILFQFSDBZBBO"SBC+ƣIJMƯZBI1BEBBZBUMBJO
EJTFCVULBOCBIXBLFCJBTBBO+ƣIJMƯZBIBEBMBINFNPUPOHUFMJOHBCJOBUBOHZBOH
BLBOEJLPSCBOLBOVOUVLCFSIBMB 24BM/JTƣ
11
i%JIBSBNLBOCBHJNV NFNBLBO
CBOHLBJ
EBSBI
EBHJOHCBCJ
EBHJOHIFXBO
ZBOH EJTFNCFMJI BUBT OBNB TFMBJO "MMBI
ZBOH UFSDFLJL
ZBOH UFSQVLVM
ZBOH
KBUVI
ZBOHEJUBOEVL
EBOEJUFSLBNCJOBUBOHCVBT
LFDVBMJZBOHTFNQBULBNV
NFOZFNCFMJIOZB
EBO EJIBSBNLBO CBHJNV
ZBOH EJTFNCFMJI VOUVL CFSIBMB
%BO EJIBSBNLBOKVHB
NFOHVOEJOBTJCEFOHBOBOBLQBOBI
NFOHVOEJOBTJC
EFOHBOBOBLQBOBIJUV
BEBMBILFGBTJLBOw24BM.ƣJEBI
12
24 BM/BKN
i%BO CBIXBTBOZB %JBMBI ZBOH5VIBO ZBOH NFNJMJLJ
CJOUBOHTZJASƣw
13
24BM/BKN
i.BLBBQBLBIQBUVULBNV IBJPSBOHPSBOHNVTZSJL
NFOHBOHHBQBM-ƣU
BMA6[[BEBO.BOƣIZBOHLFUJHB
ZBOHQBMJOHUFSLFNVEJBO
TFCBHBJBOBLQFSFNQVBO"MMBI
w 24BM/JTƣ
14
24BM"I[ƣC
BM.VKƣEJMBI
282 Refleksi, Volume 13, Nomor 2, April 2012
24BM"OGƣM
24BM/JTƣ-JIQFOKFMBTBOBMƚBCBSƯEBMBN*CO+BSƯSBMƚBCBSƯ
5BGTŠS
BMŋBCBSŠ
17
24BM.ƣJEBI
18
24BM.ƣJEBI
19
24BM#BRBSBI
20
24BM#BRBSBI
21
24BM#BRBSBI
22
Edward William Lane, Arabic–English Lexicon $BNCSJEHF $BNCSJEHF
6OJWFSTJUZ1SFTT
#PPL
QBSU
23
24)ǃE11: 46.
24
.VDŽBNNBEJCO.VLSBNJCO.BOLJǃSBM"GSJRƯBM.JƿSƯ
-JTŔOBMA"SBC #BZSǃU
%ƣSBM*DŽZBM5VSUT
+V[
25
"M"[IBSƯ
TahdzŠC BM-VHIBI
KV[
"Cǃ A"CE BM3BDŽNO BM,IBMƯM BM
'BSƣIJƨƯ
,JUŔC BMA"ZO
UBDŽRƯR .BIƨƯ BM.BLI[LNƯ EBO *CSIƯN BM4BNSƯ
UU%ƣSXB.BLUBCBUBM)JMƣM
UUI
KV[
*CO.BOLJǃS
-JTŔOBMA"SBC
KV[
"Cǃ BMƝBTBO A"MƯ JCO *TNAƯM BM/BDŽXƯ BM-VHIBXƯ BM"OEBMǃTƯ
BM.VLIBŰJT
UBDŽRƯR ,IBMƯM *CSIƯN +BêƣM #BZSǃU %ƣS BM5VSƣUT BMA"SBCƯ
1417/1996), juz 1, 261.
26
I. Goldziher, Muhammedanische Studien, I, 219–28 (Halle 1889), terjemah
#BIBTB *OHHSJT PMFI $ 3 #BSCFS BOE 4 . 4UFSO
o -POEPO
,VUJQBOEJBNCJMEBSJ'SBO[3PTIFOUBM
,OPXMFEHF5SJVNQIBOUUIFDPODFQUPG
knowledge in Medieval Islam -FJEFO#PTUPO#SJMM
27
Franz Roshental, ,OPXMFEHF5SJVNQIBOU
33.
28
24BM#BRBSBI
29
.VDŽBNNBEJCO.VLSBNJCO.BOLJǃSBM"GSJRƯBM.JƿSƯ
-JTŔOBMA"SBC
Juz 12,
.FSFLBZBOHNFOZBUBLBOCBIXBBMVNNŠ adalah ketidakmampuan untuk
NFNCBDBNFOVMJTEFOHBOUBOHBOLBOBOOZBEJBNCJMEBSJSJXBZBU.VRƣUJMJCO
4VMBZNƣO -JI "Cǃ #BLS "DŽNBE JCO ƝVTBZO JCO A"MƯ BM#BZIBRƯ
al-Sunan
al-KubrŔ )BZEFSBCBE.BKMJT%ƣJSBUBM.BAƣSJGBM/J[ƣNƯZBIBM,inah, 1344
H.), Juz 7, 42.
30
"CǃA"CEVMMƣIJCO.VDŽBNNBEJCO"CƯ#BLSBM2VSǁVLCƯ
BM+ŔNJAMJBM"ŵLN
BM2VSO
3JZƣƨ%ƣSAżMJNBM,VUC
+V[
31
"CǃA"CEVMMƣIJCO.VDŽBNNBEJCO"CƯ#BLSBM2VSǁVLCƯ
BM+ŔNJAMJBM"ŵLN
BM2VSO
Juz 7, 298.
32
.VDŽBNNBE JCO *TNƣƯM "CL "CEVMMƣI BM#VLIƣSƯ
BM+ƣNJA BMƘBDŽƯI BM
.VLIUBƿBS
UBDŽRƯR .VTǁBG %ƯC #BZSǃU %ƣS *CO ,BUTƯS
KV[
"CǃBMƝVTBZO.VTMJNJCOBMƝBKKƣKJCO.VTMJNBM2VTIBZSƯBM/ƯTƣCǃSƯ
ƘBDŽƯI .VTMJN 3JZƣƨ %ƣS 5BZZJCBI
+V[
"Cǃ %ƣXVE
4VMBZNƣOJCOBM"TZABUTBM4JKJTUƣOƯ
4VOBO"CƯ%ƣXVE 3JZƣƨ.BLUBCBIBM
.BAƣSJG
"DŽNBEJCO4ZVABZC"CǃA"CEBM3BDŽNOBM/BTƯ
4VOBO
BM/BTƣƯBM,VCSƣ #BZSǃU%ƣSBM,VUVCBM*MNƯZBI
+V[
.
33
4FCBHBJDPOUPIQFOKFMBTBOEBMBN.VTMJN
ʼnBŵŠI.VTMJN
34
Sejarah NBUFNBUJLB TFMBMV EJTBOEBSLBO QBEB 1IZUBHPSBT *B NFOHFOBMLBOOZB
15
16
Eva Nugraha, Konsep BM/BCŠBM6NNŠ dan Implikasinya pada Penulisan Rasm 283
TFLJUBS UBIVO 4. -JI $MJêPSE " 1JDLPWFS
DzF .BUI #PPL GSPN
1ZUIBHPSBTUPUIFUI%JNFOTJPO
NJMFTUPOFTJOUIF)JTUPSZPG.BUIFNBUJDT
(New York: Sterling, 2009), 44.
35
8JMMJBN1#FSMJOHIPêEBO1FSOBOEP2(FVWFB
Math trough the Ages 0YUPO
0YUPO)BVTF1VCMJTIJOHEBOɨF.BUIFNBUJDBM"TTPDJBUJPOPG"NFSJDB
194.
36
-JI$MJêPSE"1JDLPWFS
DzF.BUI#PPL
84.
37
W. Montgomery Watt, 3JDIBSE #FMM 1FOHBOUBS 2VSŔO
terj. Lilian D.
Tedjasudana (Jakarta: INIS, 1998), 5.
38
1BEB UBIVO
$$ 5PSSFZ UFMBI NFOHBKJ TFDBSB LIVTVT JTUJMBIJTUJMBI
QFSEBHBOHBO EBMBN BM2VSƣO
MJI $IBSMFT $VUMFS 5PSSFZ
DzF $PNNFSDJBM
DzFPMPHJDBM5FSNJOUIF,PSBO 8IJUFGƯTI,FTTJOHFS
#VLVJOJNFSVQBLBO
disertasi Doktor di Jerman, lih. W. Montgomery Watt, 3JDIBSE#FMM
6.
39
"M;BSRƣOƯ NFSVKVL LF 5BGTŠS BM"MŴTŠ Juz 11, 5. Lih. .VDŽBNNBE A"C