Pengertian Khamr Hukum Minuman Keras Had Minum Khamr

B B B u u u k ku u u S S S S is sw w wa K K e el a s X X X I 38

f. Gugurnya Had Qadzaf

Seorang yang menuduh orang baik-baik berzina bisa terlepas dari had qadzaf jika salah satu dari tiga hal di bawah ini terjadi: . Penuduh dapat menghadirkan empat orang saksi laki-laki adil bahwa tertuduh benar-benar telah berzina. . Li’an sumpah seorang suami atas nama Allah SWT. sebanyak kali , jika suami menuduh istri berzina sedang dirinya tak mampu menghadirkan saksi adil. . Tertuduh memaa kan.

g. Hikmah Dilarangnya Qadzaf

Timbulnya efek negatif yang dimunculkan qadzaf adalah tercemarnya nama baik tertuduh, serta jatuhnya harga diri dan kehormatannya di mata masyarakat. Karenanya, slam mengharamkan qadzaf dan menetapkan had bagi pelakunya. Diantara hikmah terpenting penetapan had qadzaf adalah: . Menjaga kehormatan diri seseorang di mata masyarakat . Agar seseorang tidak begitu mudah melakukan kebohongan dengan cara menuduh orang lain berbuat zina . Agar si penuduh merasa jera dan sadar dari perbuatannya yang tidak terpuji . Menjaga keharmonisan pergaulan antar sesama anggota masyarakat . Mewujudkan keadilan dikalangan masyarakat berdasarkan hukum yang benar

III. MEMINUM MINUMAN KERAS

a. Pengertian Khamr

Secara de inisi bahasa khamr mempunyai arti penutup akal. Sedangkan menurut istilah syar i khamr adalah segala jenis minuman atau selainnya yang memabukkan dan menghilangkan fungsi akal. Berpijak dari de inisi syar i ini, cakupan khamr tidak hanya terkait dengan minuman, akan tetapi segala sesuatu yang dikonsumsi baik makanan atau minuman yang memabukkan dan membuat manusia tidak sadar, semisal ganja, heroin, obat bius dan lain sebagainya bisa disebut khamr. Rasulullah Saw. bersabda: ?سم هاور .ٌما َر َح ٍرْ َFz  ُË َو ٌرْ َFz ٍرِك ْسُم  ُË Di unduh dari : Bukupaket.com F Fi i k k ki ih K Ku ri k k ku u lu u m m m 2 20 01 1 1 13 39 Artinya : “Tiap-tiap yang memabukkan disebut khamr, dan tiap-tiap khamr hukumnya haram.”HR. Muslim

b. Hukum Minuman Keras

Sudah menjadi ijma ulama bahwa hukum minuman keras khamr haram. Mengkonsumsi khamr merupakan dosa besar. Diantara dalil yang menegaskan keharaman minuman keras adalah: • Firman Allah dalam surat al-Maidah ayat : ِناَطْي +شلا ِلَ َ} ْن ِم ٌس ْجِر ُم َ-ْزَ„ ْ-اَو ُبا َصْنَ„ ْ-اَو ُ ِhْيَ ْHا َو ُرْمَFْا اَ +Fwِإ اْوُنَمَأ َF ْ3m ِذ+لا اَ3®َأ َ3 ٩۰ َنْو ُحِلْفُت ْ ُœ+ل َعَل ُهْوُبِنَت ْجاَف Artinya: “Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya minuman khamr, berjudi, berkorban untuk berhala, mengundi nasib dengan anak panah adalah perbuatan keji termasuk perbuatan syaithan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan.”QS. Al-Maidah : 90 • Sabda Rasulullah Saw.: اَيْن دلا ِFG َر ْمَFْا َبِ َgØ ْنَم : َلاَق .َ +? َسَو ِهْيَلَع ُ0ا +u َص 0 َلْو ُسَر +نَأ َرَ ُ} ِF ْm 0ِدْبَع ْنَع ?سم هاور ِة َر ِخ َ„ ْ -ا ِFG اَ َÙ +ر َح اَ ْF ِم ْبُتَي ْ َž + ُg¬ Artinya: Dari Abdullah bin Umar, Rasullah bersabda: “Barang siapa meminum khamr di dunia dan ia tidak bertaubat maka Allah mengharamkannya di akhirat”HR. Muslim

c. Had Minum Khamr

Sebagaimana ulama telah sepakat akan haramnya khamr, mereka juga sepakat bahwa orang yang meminumnya wajib dikenai hukuman had , baik ia mengkonsumsi sedikit atau banyak. Landasan syar i terkait hal ini adalah: • Sabda Rasulullah Saw.: َوْ َF ِF ْ3“َت َدْي ِرَ ِ ُه َد َلََFŒ َرْمَFْا َبِ َgØ ٍل ُجَِr َ3 ِ4Éُأ +3 ِ5+نلا +ن َ أ ،هنع 0 3 F|ر ٍكِلا َم ِF ْm ِس َنَأ ْنَع هيلع قفتم. َF ْ3“ ِعَب ْر َ أ Artinya: ”Dari Anas bin Malik ra, dihadapkan kepada Nabi saw seorang yang telah minum khamr, kemudian beliau menjilidnya dengan dua tangkai pelepah kurma kira-kira 40 kali.” Muttafaq Alaih Di unduh dari : Bukupaket.com B B B u u u k ku u u S S S S is sw w wa K K e el a s X X X I 40 Para ulama berbeda pendapat mengenai jumlah pukulan bagi peminum khamr. Berikut ringkasan perbedaan pendapat mereka: . Jumhrul ulama mayoritas ulama diantaranya mam Abu anifah, mam Malik, dan mam Ahmad bin ambal berpendapat bahwa jumlah pukulan dalam had minuman keras kali. Alasan mereka, bahwa para sahabat di zaman Umar bin Khatthab pernah bermusyawarah untuk menetapkan seringan-ringannya hukuman had. Kemudian mereka bersepakat bahwa jumlah minimal had adalah pukulan sebanyak kali. Dari kesepakatan inilah, selanjutnya Umar menetapkan bahwa had bagi peminum khamr adalah cambuk sebanyak kali. . Imam syaϔi’i, Abu Daud dan Ulama’ Dzahiriyyah berpendapat bahwa jumlah had minum khamr adalah kali cambuk, tetapi imamhakim boleh menambahkannya sampai kali. Tambahan kali merupakan ta zir yang merupakan hak imamhakim. Alat pukul yang digunakan untuk menghukum peminum khamar bisa berupa sepotong kayu, sandal, sepatu, tongkat, tangan, atau alat pukul lainnya.

d. Hikmah Diharamkannya Minuman Khamr