Peniruan Sugesti Persuasi Larangannya

1. Peniruan

Tujuannya menjadikan seseorang sebagai tokoh dalam organisasi sebagai tingkah laku. Misalnya : tokoh werkudoro dalam pewayangan yang mana tokoh tersebut mempunyai tingkah laku yang sangat terpuji, diantaranya berani, jujur, bersikap kesatria dan tindak tanduknya baik dan lain-lain. Pengaruh peniruan seperti ini secara tidak langsung dapat merubah tingkah lakus eseorang untuk berbuat seperti apa yang dilakukan tokoh yang bersangkutan, sehingga orang lain akan mengikuti dan meneladani tokoh yang digambarkan tersebut.

2. Sugesti

Caranya dengan menyajikan ide-idenya yang meyakinkan sehingga orang lain terpengaruh dan mengikuti kehendaknya. Cara ini masih belum langsung mengikuti atau tidak mengikuti.

3. Persuasi

Persuasi ini lebih luas dari sugesti karena seseorang diyakinkan atatu didorong kerah tindakan tertentu. Hal ini dapat disertai janji-janji yang diinginkan berhadiah pujian sehingga orang tersebut bersedia mengikuti kehendaknya. Cara ini adalah cara mempengaruhi secara langsung dengan dapat mengubah sifat dan tingkah laku orang secara langsung pula hal ini akan terlihat dari tindakan orang lain seperti rajin masuk bekerja, bersemangat dan lain-lain.

4. Paksaan

Cara paksaan adalah yang paling keras dari pengaruh yaitu tekanan- tekanan terhadap diri seseorang supaya dia mengikuti kehendak orang lain. Tekanan ini dapat berupa orang menggunakan alat-alat untuk melaksanakan tekanan itu sehingga mau tak mau orang harus mengikuti pengaruh orang yang mempengaruhi pemimpin dapat memilih salah satu kombinasi dari sarana tersebut diatas tergantung pada situasi yang bagaimana yang dihadapi. BENTUKTYPE PEMIMPIN ADALAH SUATU KELOMPOKORGANISASI 1. Tipe Otokratis Mempunyai sifat : 26 1. Mengganggap orgasisasi sebagai milik pribadi 2. Mengidentikkan tujuan pribadi dengan tujuan organisasi. 3. Menganggap bahwa bawahan adalah sebagai alat semata-mata 4. Tidak mau menerima kritik, saran dan pendapat bawahannya 5. Dalam tindakan penggerakannya sering menggunakan cara paksaan dan menghukum. 2. Tipe Militeris Mempunyai sifat : 1. Dalam menggerakkan bawahannya sistem perintah 2. Senang kepada formalitas yang berlebihan dan melihat status pangkat dan golongan 3. Menuntut disiplin yang tinggi dan kepatuhan mutlak dari bawahan 4. Sukar menerima kritik bawahannya. 3. Tipe Paternalistis Mempunyai sifat : 1. Dalam menggerakkan bawahannya selalu bertitik tolak dari pendapat bahwa manusia adalah mahluk mulia menghargai hak asasi manusia 2. Selau berusaha mensinkronkan kepentingan dan tujuan dan kepentingan organisasi dengan tujuan dan kepentingan pribadi bawahan 3. senang dan mau menerima saran dari bawahan 4. selalu berusaha mengutamakan kerja sama dalam team work dalam usaha pencapaian tujuan 5. ikhlas memberikan kebebasan yang luas pada bawahannya untuk berbuat salah yang kemudian dibimbing untuk diperbaiki agar lebih berani dalam melaksanakan tugasprogram kerja dan kegiatan yang lain. 6. Berusaha mengembangkan kapasitas dan kemampuan pribadinya sebagai pemimpin dan bawahannya. AZAS DAN FUNGSI KEPEMIMPINAN Asas kepemimpinan yang baik adalah : Kepemimpinan yang mengandung kebenaran fundamental yang digali darikepribadiankebudayaan bangsanya. Oleh sebab itu azas kepemimpinan di Indonesia haruslah berlandaskan falsafah bangsa Indonesia yaitu PancaSHa.mencerminkan nilai-nilai luhur 27 PancaSHa. Manifestasi kepemimpinan PancaSHa dijabarkan dalam 11 asas,yaitu: 1. Taqwa: Bertaqwa kepada Tuhan YME dengan sesungguhnya sehingga ikhlas dalammenjalani perintah dan laranganNYA. Dengan taqwa ini seorang pemimpin dapat menjadi tuntunan bahagia, bergairah dan bergembira yang sekaligus dapat terpenuhi kewajibannya dan amanah dari Allah dan amanah dari manusia yang memberikan kepercayaannya. Ciri-ciri orang taqwa : tentram, damai, gembira, bahagia, tabah, sabar dan tawakal. 2. Ing Ngarso Sung Tulodho Seorang pemimpin harus berdiri didepan dan bisa memberikan contoh suritauladan yang baik,menjauhkan diri dari perilaku yang tidak hormat. 3. Ing Madyo Mangun Karso Seorang pemimpin harus mampu menggugah semangad anak buahnya melaluihubungan dan dialog yang akrab,kekeluargaan,terbuka,obyektif dan saling pengertian. 4. Tut Wuri Handayani Seorang pemimpin harus mampu member dorongan pada anak buahnya agartidak sewenang-wenang dan agar berprestasi. 5. Waspodho Purbawasesa Seorang pemimpin harus selalu waspada serata sanggup dan berani memberikankoreksi yang benar pada anak buahnya dan selalu mencegah pengaruh-pengaruhnegatif yang dapat merusak mental dan moral maupun disiplin anggota, serta harus dapat melihat anak buanya yang mempunyai dedikasi yang tinggi dan prestasi yang baik. 6. Ambek Parumarto Seorang pemimpin harus dapat memilih dengan tepat mana yang harus dilakukan yang harus mendapat prioritas dalam melaksanakan dalam program kerjanya.azas ini mengandung prinsip ekonomis efektif dan efisien untuk dpat mengambil tindakan yang tepat dan dengan resiko yang kecil. 7. Prasojo Seorang pemimpin harus memiliki perilaku yang lebih baik,kreatif dalam berpikirdan mampu menangani segala permasalahan yang dihadapi. 8. Setia Seorang pemimpin harus mempunyai sikap yang loyalrela demi bawahan dan 28 organisasi. 9. Gemi Nastiti Seorang pemimpin harus dapat membatsi pengeluaran dan penggunaan keuangan organisasi pada kepentingan yang tidak benar-benar diperlukan bisa menghemat pengeluaran organisasi 10. Bloko Seorang pemimpin harus memiliki kerelaan, berani tanggung jawab, keberanian mempertanggungjawabkan segala tindakan, berani mengakui kesalahan dan memiliki watak Satria tidak menutupi suatu kekurangan kesalahan. 11. Legowo Mempunyai kemampuan dengan rela ikhlas pada saatnya menyerahkan tanggung jawab dan kedudukan kepada generasi berikutnya. Jabatan seorang pemimpin tidak akan ada garansi untuk dipertahankan secara abadi. NORMA ATAU CIRI-CIRI PEMIMPIN YANG BAIK Untuk menjadi pemimpin yang baik seharusnya mempunyai kelebihan sikap tertentu diatas orang yang dipimpinnya yaitu meliputi pemikiran dan rasio penalaran rokhani dan jasmani. Norma ciri-ciri kepemimpinan yang baik : 1. Berwibawa 2. Jujur 3. Terpercaya 4. Bijaksana 5. Mengayomi 6. Berani mawas diri 7. Mampu melihat kedepan 8. Berani dan mampu mengatasi kesulitan 9. Bersikap wajar, Tegas dan bertanggung jawab atas keputusan yang diambil 10. Sederhana penuh pengabdian pada tugas dan kewajiban 11. Mempunyai sifat-sifat ingin tahu, mendorong untuk banyak berpikir atau belajar pada bawahannya untuk mencapai tujuan organisasi. Catatan: Inti dari kepemimpinan adalah pengambil keputusan, oleh sebab itu seorang pemipin.haruslah berhati-hati dan penuh pertimbangan pada keputusan yang 29 telah diambilnya dan berani mempertangang jawabkan apa yang telah diambilnya dangan resiko apapun. ARTI PEMBUKAAN Pembukaan diawali dengan berdiri alif, dengan penjelasan pengakuan adanya Tuhan YME. Tidak sekedar pengakuan tetapi diyakini dengan seyakin-yakinnya sehingga seorang SH dapat membuktikan adanya Tuhan YME. Sebagai pengantar dapat membuktikan adanya Tuhan YME. Sebagai pengantar dapat diberikan contoh antara lain ebagai berikut : 1. Kalau diangkasa ada awan berarak, maka kita yakin bahwa disana ada angin, meskipun kita tidak merasakan dan melihat angin tersebut. 2. Juga kita melihat daun kelapa bergerak pasti daun tersebut ditiup angin, anginnya tidak nampak yang nampak adalah beraraknya awan dan bergeraknya daun kelapa. Maka kita yang sehat ini harus yakin seyakin-yakinnya tentang adanya angin tersebut, demikian juga dengan dunia dan isinya ini. Tidak mungkin ada kalau tidak ada yang mengadakan. Karena kita yang beriman tentunya kita akan yakin seyakin-yakinnya kalau yang mengadakan adalah Tuhan YME. Untuk itulah seorang warga SH dituntut untuk mempertebal imannya sesuai dengan agama yang dipeluknya. Iman adalah keyakinan penuh akan Allah yang dibenarkan hatidan diucapkan oleh lidah. Diujudkan oleh amal perbuatan. Selain itu berdirinya tegak alif : 1. Berdiri ditengah-tengah kebenaran dan keadilan 2. Siap untuk melaksanakan dan mengamalkan pelajaran-pelajaran SHT dengan baik dan benar. 3. Kuat dan tangguh dalam menghadapi segala cobaan hidup dan menyelesaikannya dengan haSH yang baik tanggung jawab tahan derita pantang putus asa, siapa yang SHoleh itulah yang menang 4. Teguh dalam iman kepada Tuhannya tidak mudah terpengaruh dan lurus dalam hatinya 5. Menegakan barang barang yang doyong dan meluruskan barang yang bengkok. 6. Kenceng pikire gedhe karape, matep lekade sehingga akan tercapai apa yang dicita-citakan kalau mempunyai maksud apa-apa supaya madep mantep, cilike gelem kalau manusia besar maksudnya seperti itu biasanya akan terlaksana. 7. Cocok lahir dan batinecocok dalam kata dan perbuatannya jumbuh njobo, 30 njerona tidak munafik. Setelah berdiri alif kemudian kaki dibuka dengan kemudian kaki dibuka dengan mengugah, artinya gagah perkasa, selalu mempunyai sifat kesatria, jauh dari sifat tercela, selalu berani mempertanggung jawabkan perbuatannya. Dalam bahasa jawa luwih becit mati mbegagah tinimbang mati nguncupake tangan nekuk dengkul. Duduk pada tumit berat badannya dibebankan pada tumit sendiri yang selayaknya menjadi beban hidupnya atau tanggung jawabnya. Disinilah letak rasa narimo atau menyadari akan tanggung jawabnya. Telapak kaki jinjit artinya dalam segala tindak tanduk harus berhati-hati. Berhati-hati dalam pikir, berhati-hati dalam kata dan berhati-hati dalam perbuatan. Inilah yang dikatakan nastiti ngati-ngati. Tangan menyilang membantu meringankan beban tumit. artinya suka menolong orang yang membutuhkan dan senang bergotong royong. Dua jari melanbangkan isi dunia ini ada dua yang saling. membutuhkan, misalnya; ada pria dan wanita, ada siang ada malam dan lain-lain. Dua jari juga melambangkan akan hubungan antara Alkholiq dengan makhluknya. Tuhan itu akan selalu dekat dan cinta atan mencintai manusia tetapi biasanya manusia yang menjauhinya. Oleh sebab itu seorang warga SH haruslah selalu dekat kepada Tuhannya dan selalu mensyukuri rahmatNya karena manusia yang mensyukuri rahmat-Nya maka rahmat tersebut akan lestari. Dua jari menunjuk ke tanah yang tersurat menunjuk kepada Ibu partiwi atau tanah air kita, kalau kita bisa hidup ini dari haSH ibu pertiwi makan, minum dan sebagainya. Oleh sebab itu seorang warga SH haruslah diharapkan mempunyai kacintaan kepada, tanah airnya dalam arti berani membela tanah air dari serangan musuh yang mengancamnya sampai titik darah terakhir rela mati demi ibu pertiwi. Menurut yang tersirat adalah betul-betul menunjukkan kepada ibu kita yang melahirkan kita 0leh sebab itu kita warga SH harus barbakti kepada ibu yang melahirkannya tidak akan menyakiti jiwa dan raganya. Kedua jari menunjuk ke atas: 1. Menurut yang tersurat menunujuk kepada bapa angkasa atau adanya Karena kita ini bisa hidup dengan menghirup udara di Indonesia artinya sama dengan arti di atas. 2. Menurut yang tersirat menunjukan kepada bapak kita yang telah mengukir kita. 31 Tangan mengapal artinya nggegem sedulur papat lima pancer artinya pada lambang. Tangan mengepal juga berarti memohon perlindungan untuk dapat menghalau lawan lahir dan batin dengan keyakinan bahwa kita akan dapat manyelesaikan semua masalah dengan baik Dua jari menempel di pilingan artinya berpikir selalu cling, ingat dan menghormat kepada Tuhan , orang tua, guru, sesama hidup dan menghormat kepada agama lain. Dengan memiliki watak hormat dan tansah eling maha merendahkan orang lain, sombong kikir dan lain-lain atau tersebut tidak akan mendapat tempat di hati warga SH. Badan diputar dari kirl ke kanan artinya luwes dalam pergaulan ini merupakan modal hidup dalam masyarakat. Untuk itu warga SH diharapkan dalam hidup di masyarakat selalu supel dalam pergaulan dan kukuh. Kukuh artinya memegang teguh prinsip-prinsip yang baik. Tangkisan dengan siku artinya bisa menyelesaikan masalah dengan baik dan menghaSHkan yang baik pula atau mberangkas karya atau mrantasi gawe dengan rasa penuh dengan tanggung jawab. Dari berdiri jongkok lalu berdiri lagi artinya tahu atas tahu bawah, tahu tua tahu muda dapat menempatkan diri dalam pergaulan, tahu unggah-unggah atau supan santun, ini bekal penting dalam pergaulan. Dari berdiri Jongkok dan gerak lingkup pembukaan sampai akhirnya berdir tegak seperti semula dapat diartikan lahir, hidup dan matinya manusia, tidak ada lalu ada selanjutnya kembali ke tidak ada. Untuk itulah mari warga SH semua senyampang kita masih hidup kita isi kehidupan ini dengan kebaikan dan rasa berbakti kepada Tuhan YME agar kalau kita sudah tidak ada besok tidak getun dan sudah mempunyai bekal, amal yang banyak. Catatan: Gerakan tangan ke kiri dalam pembukaan waktu menunjuk udara dan tanah artinya sama dengan yang kanan . ARTI MORI PENGESAHAN DALAM SHT Mori dalam SH Terate adalah lambang, tanda, bendera, yang menyatakan bahwa pemilik dari mori tersebut adalah warga Setia Hati Terate yang sah yang sudah disahkan. Mori ini warnanya putih melambangkan tujuan mori tersebut dengan kesucian hati akan selalu berbuat baik, tidak mempunyai sifat tercela, dan tidak mau 32 pemiliki barang-barang-barang yang tidak sah. Kecuali itu Warna putih dalam mori melambangkan pasrah kita dibarengi ikhlas pada Tuhan Yang Maha Esa. Untuk sewaktu-waktu, kapanpun dan dimanapun kita dipanggil untuk meniadapNya kita sudah siap, rela dengan tidak berat hati meninggalkan duni fana ini Karena kalau kita sudah siap, rela dan ikhlas dalam berjalan kepada Tuhan YME kita akan berangkat dengan tenang dan tanpa menghadapi sakaratul maut yang sangat berat, kalau kita menyatakan siap, lalu bekal apa yang bisa kita miliki untuk itu ? Untuk itulah warga SHT semakin mempertebal keimanan kepada Tuhan YME melalui agama yang dianutnya, dengan dibarengi pelaksanaan pelajaran ke-SH-an yang telah dipelajari. Mori tersebut harus disimpan di tempat yang bersih, ini agar kita selalu teringat dan merasa terpanggil untuk berbuat baik dan berbudi luhur, yang tahu benar dan salah. Bila bepergian jauh mori pengesahan bisa dibawa untuk kendit ini untuk menjaga kemungkinan kita mengalami kecelakaan dan sampai merenggut nyawa kita atau dalam perjalanan mesakan akan dipanggil untuk menghadapnya maka orang yang menemukan jasad kita tidak sulit-sulit mencari pembungkus, bahkan ia tersebut akan mengatakan wah hebat sendiri, sehingga tidak merepotkan orang lain dalam arti mori bukan lambang pembungkus mayat. Kebiasaan di SH Terate mori biasanya dicuci pada bulan suro,tetapi sebenarnya kita boleh mencucinya dibilas hanya lambang saja yang mana agar kita selalu menjaga keharuman nama kita yang sampai ini kita laksanakan. Jadi semakin lama kita hidup harus semakin baik tidak semakin jelek. Untuk warga SHT perlu diingatkan dengan tegas bahwa mori tersebut jangan dipandi-pandi, dimenyani, dikutuki dan lain-lain yang seolah-olah mempunyai kekuatan gaib yang hebat karena ini akan merusak keimanan saudara yang selama ini saudara bina fngan baik jangan menjurus ke arah kemusrikan. Yang saudara perlu ingat dan kerjakan adalah sifat mori tersebut yang putih dan lambang kesuciannya yang saudara jalankan. Demikian penjelasan singkat mengenai mori pengesahan warga setia hati terate, semoga pengertian ini dapat diterima dengan baik dan tidak menimbulkan pandangan negative bagi orang yang kurang mengerti arti mori pengesahan tersebut. Catatan : Mori putih yang dimaksud adalah kain yang berwarna putih, mengenai bahannya boleh sembarang bahan, misalnya : beludru, katun, sutera, dll. Tapi biasanya mori yang dipakai pengesahan adalah mori dari bahan katun yang bahannya sederhana dan murah harganya, ini melambangan bahwa warga SH Terate harus dapat hidup sederhana. 33 Atau lebih ini juga suatu lambang supaya hendaknya kemauan atau cita-cita kita supaya disesuaikan dengan keadaan yang ada. PIAGAM Bahwa sesungguhnya hakekat hidup itu berkembang menurut kodrat iramanya masing-masing menuju kesempurnaan; demikian kehidupan manusia sebagai makhluk tuhan yang terutama hendak menuju ke keabadian kembali kepada causa prima. Titik tolak segala sesuatu yang ada melalui tingkat ke tingkat,namun tidak setiap insan menyadari bahwa apa yang di kejar-kejar itu telah tersimpan menyelinap di lubuk hati nuraninya. SETIA HATI sadar menyakini akan hakiki hayati itu dan akan mengajak serta para warganya menyikap tabirtirai seluruhh hati nurani dimana sang mutiara hidup bertahta. Pencak Silat salah satu ajaran SH dalam tingkat pertama berintikan seni olah raga yang mengandung unsur pembelaan diri untuk mempertahankan kehormatan,keselamatan dan kebahagiaan dari kebenaraan terhadap setiap penyerang,dalam pada itu SH sadar dan yakin bahwa sebab utama dari segala rintangan dan malapetaka serta lawan kebenaran hidup yang sesungguhnya bukanlah insan,makhluk atau kekuatan yang di luar dirinya.oleh karena itu pencak Silat hanyalah suatu syarat untuk mempertebal kepercayaan kepada diri sendiri dan mengenal diri pribadi Maka SH pada hakekatnya tanpa mengingkari segala martabat-martabat keduniawian,tidak kandastenggelam pada pelajaran pencak Silat sebagai pendidikan ketubuhan saja,melainkan lebih menyelami ke dalam lambang pendidikan kejiwaan untuk memiliki sejauh-jauhnya kepuasa hidup abadi lepas dari pengaruh rangka dan suasana. Sekedar syarat bentuk lahir,disusunlah Organisasi persaudaraan SETIA HATI TERATE, sebagai ikatan antar saudara SETIA HATIdan lembaga yang bergawai sebagai pembawa dan pemancar cita. Manusia yang berjiwa kuat adalah manusia yang dalam segala hal tidak banyak alasan. Berbudi luhur menurut SH orang yang mengerti benar dan salah kalau sudah mengerti dia hanya melaksanakan hal-hal yang benar saja atau orang salalu memecahkan masalahnya dengan akal sehat. 34 PANCA DASAR “SETIA HATI TERATE” 1. Persaudaraan 2. Olah raga 3. Kesenian 4. Bela diri 5. Mental kerohanian Ad. 1. Persaudaraan : Kumpulan kumpulan manusia yang menganggap orang lain menjadi keluarga sendiri seperti saudara sekandung Ad. 2. Olah Raga : Ialah manusia itu jasmaninya harus dijaga diopeni jadi jika berolahraga janganlah terlalu payah dan janganlah diam saja. Ad. 3. Kesenian : Ialah diambil dari keindahannya, jadi orang SH harus tahu seni dan kesenian Ad. 4. Bela diri Ialah sangat berguna untuk menegakan keadilan untuk membela kelestarian hidup, pembelaan diri tidak hanya dengan pencak Silat saja, dengan cara ramah tamah, sopan santun, juga suatu bela diri. Contoh : kalau seorang menderita sakit dan bisa sembuh itupun juga merupakan bela diri. Ad.5. Kebatinan : Ialah sumber azas Tuhan Yang Maha Esa untuk mencapai budi luhur guru kesempurnaan hidup. TUJUAN SETIA HATI TERATE 1. Mencari persaudaraan 2. Membentuk manusia berbudi luhur tahu benar dan salah 3. Berbakti kepada Tuhan YME, kedua orang tua dan guru Ad. 1 . Mencari persaudaraan Maksudnya ialah persaudaraan yang kekal dan abadi yang merupakan saudara sekandung tanpa membedakan yang satu dengan lainnya. 35 Ad. 2 . Membentuk manusia berbudi luhur tahu benar dan salah,. Maksudnya ialah manusia yang bertindak, tahu empan pupun. Arti istilah benar atau salah. Istilah benar atau salah ialah suatu pekerjaan yang dikerjakan tidak mengakibatkan kerugian, jika kebenarannya lebih banyak dari kesalahannya maka dinyatakan benar. Istilah salah ialah suatu pekerjaan yang dikerjakan tidak mengakibatkan untung dan rugi, jika manusia itu lebih banyak melakukan kesalahan daripada kebenarannya, maka orang itu dianggap salah. Benar ada dua macam : a. Benar untuk sendiri Ialah ebnar yang diakui diri kita sendiri b. Benar untuk umum Ialah benar yang diakui oleh orang banyak. ARTI LAMBANG “SETIA HATI TERATE” 1. Segi Empat Kiblat papat lima pancer 2. Dasar warna hitam Dasar warna hitam melambangkanbahwa persaudaraan dalam SH itu kekal abadi langgeng dan subur. Sifat kekal abadi : a. Kesabaran b. Persaudaraan c. Tahu akan hukum-hukum benar dan salah 3. Jantung berwarna putih dengan berbatas merah Artiya suatu lambang cinta kasih yang terbatas - Putih adalah cinta kasih yang suci, sedang batas merah adalah kejam - Cinta kasih yang terbatas suatu pembunuhan Contohnya: Misalnya seorang kekasihisteri yang menderita suatu penyakit dan dilarang makan suatu makanan, bila ia minta minta makanan itu kita harus tegas melarangnya. 36 Peribahasan : Wis to dik, mbok olehmu koyo-koyo meres, gelih tatap ora bakal tak menehi nangling mbsuk yo yen wis mari njaluk sepiro waton dudu lintang lan mbulan mesti tak golek ako. 4. Jantung bersinar - Yang dipancarkan orang SH terate adalah cinta kasih - Jantung putih cinta kasih suci. Hikmahnya Dengan cinta kasih, manusia bisa dikalahkan Contoh : pria cinta wanita, berarti pria itu dibawahnya, juga sebaliknya. Cinta itu tidak memelu yang memerlukan harta benda 5. Sinar Melambangkan jalan hukum karma dunia hukum timbal balik Contoh : Nek ora gelem diidoni kawi yo ojo ngidoni. Jadi jangan menyakiti orang lain kalau tidak mau disakiti. “wong naglah iko luhur wekasane” 6. Bunga terate. - Adalah bunga yang megah dan indah, jadi melambangkan orang SH walau bagaimana bentuknya haruslah simpatik dan berwibawa. - Kumpul wong sugih ora ketuk mlaroto - Kumpul wong goblok ora minteri - Kumpul wong pinter ora ingah – ingih. - Ada yang kuncup setengah mekar dan mekar sekali, artinya walaupun orang SH terdiri dari bermacam-macam golongan masyarakat. Misalnya golongan kaya, golongan miskin, golongan pandaibodoh, semua derajatnya sama itu semua dianggap sebagai saudara sekandung. 7. Pita Garis Tegak Putih merah putih melambangkan bahwa orang SH itu harus berdiri tegak di atas keadilan. - berarani karena benar takut karena salah atau keadilan terletak di tangan Tuhan YME. 8. Senjata - Melambangkan bahwa orang SH itu harus mempunyai senjata atau pembelaan diri untuk membentengi. dirinya. - Warga SH itu didik, tidak berjiwa lemah melainkan 37 berjiwa satria. - orang SH itu hanya berjiwa kuat. Contohnya : Suatu negara dimana penduduknya ramah tamah bila tidak mempunyai pembelaan diri pasti akan dihina orang lain. 9. Persaudaraan inilah sebagai dasar dari SH Terate. Tidak ditambah pencak Silat berarti bukan orang SH Terate lagi tetapi bila ditulis persaudaraan SH Terate. Walaupun sudah tidak bisa pencak Silat tetap sebagai orang-arang SH Terate bila orang itu sudah disyahkan sebagai warga. 10. Setia Hati. Artinya percaya kepada diri sendiri. Tidak ditulis suci hati, karena tidak cocok dengan tujuan SH. 11. Terate Lambang bunga terate bukan sembarang nama tetapi nama tetapi nama yang diberikan oleh Eyang soro sewaktu beliau bersemedi dan mendapat ilham bahwa perkumpulannya supaya diberi nama SETIA HATI TERATE agar dapat langsung kekal abadi selama-lamanya. C. FALSAFAH SETIA TERATE Maksud falsafah Setia Hati Terate yaitu : 1. Jujur 2. Amal 3. Tidah perlu takut pada lawan 4. Tidak boleh iri pada. kepandaian orang lain 5. Tidak boleh putus asa Manusia Dapat Dihancurkan; Manusia bisa Dimatikan; Tetapi Manusia Tidak Dapat Dikalahkan, Selama Manusia Itu Masih Setia Pada Hatinya Sendiri a. aluwung tak entengake patiku tinimbang aku kalah. Sebab : Bunah,susah,kendel,jerih iku duwene menungso. Pati,urip, rejeki, jodoh iku duwene gusti Allah. b. Cilik ora kurung bakal, gode ora turah bakal, wato isih gade durung karuan yen kalah. c. Sepiro gedene sengsoro yen tenanpan among dadi oobo. d. Ojo dumeh. 38 D. PEDOMAN SETIA HATI TERATE 1. nandur telo tukul telo utowo nandur becik tukul becik nandur olotukul olo maksudnya: Siapa yang menanam kebaikan akan mendapat balasan kebaikan, Siapa yang menanam kejahatan akan mendapat balasan kejelekan. 2. Orang SH itu sifatnya mengalah itu ada batasnya Segala persoalan diselesaikan dengan baik dan damai tetapi apabila dianggap jeleksepele kita akan menghadapinya dengan dada terbuka secara jantan. 3. cik ocak acik mrico polo tak gawe dakon karepku tak gawe becek dianggep polo monggo mawon untuk memperkuat tali persaudaraan. 4. Musuh jangan dicari,kalau ada musuh jangan lari. Maksudnya : wedi ning ya wani, ora wedi ning ya ora wani artinya : - ora wani yaiku nyerang ndisiki - ora wedi yaiku wani yen ono sing are ngancurake awake dewe. 5. SH terate sing sopo menang sewenang mesti ora bakal lestari anggone menang, nanging sing sopo kalah ora ngakoni kalah mesti bakal lestari anggone kalah. 6. Seorang pencakarpendekar tidak perlu berbadan besar 7. Gono lan lopo kalah kalawan sabar lan narimo 8. Suro diro joyo ningrat lebar dening pengastuli 9. Sopo suci adoh beboyo pati, sopo kakehan milik bakal kaliren wekasane. E,PEPACUH LARANGAN SETIA HATI TERATE 1. Orang SH tidak boleh manye.rang lebih dahulu, sebab orang yang tidak manyerarig lebih dulu itu banyak selamatnya Ki Ageng Suro ngendiko: Wong sing ora gelem nyerang ndisik iku akeh slatmate tilimbang cilakene. Sabab-sebab tidak boleh nyerang lebih duhulu : Orang yang menyerang lebih duhulu itu seumpana hatinya. pasti akan berkata: Orang yang akan saya hancurkan , sedang yang di.Hancurkan itu kepunyaan sia.pa, ialah kepunyaan Gusti Allah, maka Tuhan tidak akan mengiijnkantidak akan rela bila milliknya dirusak. maka orang yang tidak menyerang lebih dulu itu banyak selamatnya, dari pada celakanya, apabila kita. dipukul kita wajib membalas memukul Sebab bahasa jawa: Awakku iki titipane .sing gawe urip, yolku Gusti Allah Kewajibane Wong kang dititipi kuwi, ngopeni lan njogo marang titipani mau, sing maksude mono manawa lara ya diobati, yen reget yu diresiki, ya disandangi lan sak panunagalane. Mamula yen awakku iki arep dirusak uwong, mesti waa- sing duwe ora lilo. Keno 39 diumpamakne barang : yen barang kuwi. mau arep uwong barang sing arep dirusak mau ora nesu, nanging .Sing nesu kowi sing duwe ba.rang. Molo sing duwe awakusing ngutus aku: Yen awakmu arep dirusak uwong, kodu mbok jogo, waton do disiki. 2. Orang SH tidak boleh merusak PAGER AYU BAGUS maksudnya: bukan lalu merusak suamiisteri orang lain tetapi tetapi pager ayu:krayonbagus, siapa yang melanggar pasti tidah rahayu. Misalnya: Kita sudah tahu itu sudah berumah tangga dan kita senggaja menggodanya ndemeni. 3. Orang SH tidaK boleh Kupus Ijo merusak Artinya : merusak gadis remaja yang belum dewasawanita yang masih parawan dan belum rusak selaputnya. Maksudnya ialah andai kata. kita. berpacaran dan sudah suka sama suka sehingga kita bergaul terlalu bebas yang akhirnya tenggelam serta lupa akan dirinya sehingga mengandakan hubungan sex dan ia tidak bertanggung jawab. Inilah yang dimaksud dengan kupus ijo. 4. Tidak boleh berkelahi sesama orang SH Maksudnya : bukan hanya berbaku hantam saja terhadap sesama warga SH melainkan juga termasuk bertengkar, pertengkaran pasti akibatnya dendam dan sentimen. F.ARTI PERSAUDARAAN DAN SETIA a Persaudaraan. Suatu hubungan batin antara manusia dengan manusia yang sifatnya seperti sekandung. Setia Suatu hubungan manusia jiwa manusia yang sanggup menanggung bersama- sama segala cobaan di dunia. Setia tidak terlihat dengan manusia tersebut entah barsaudara entah tidak.

b. Persaudaraan di SH mangenal hukum SH yaitu benar dan salah.

- apabila orang itu kebenarannya lebih banyak dari pada kesalahannya, maka orang itu dianggap benar. - apabila orang itu kesalahannya lebih banyak dari pada kebenarannya maka orang itu dianggpa salah - dan selalu diingat bahwa seumpama ada laporanberit.a, selalu diterima tetapi belum tentu samua laporan itu dimasukan kedalam hati.

c. Bukti persaudaraan

1. adanya sambung 2. Saling mong tinemong 40 3. saling tolong menolong 4. dalam segala hal tiada yang sentimen.

d. Cara memelihara persaudaraan

- Janganlah hendaknya memutuskan persaudaraan begitu saja, hanya karena disebabkan kesalahan yang sepele. - Bila hanya kesalahan yang sepale itu maka harus dimaafkan. - Orang yang baik. Kalau soal-soal yang kecil dia. akan mengalah, tetapi kalau soal yang basar dia bersedia untuk mengorbankan dirinya sampai titik darah penghabisan. Soal yang besar artinya yang tidak dapat ditebus dangan apa- apa.. - Orang .yang dekatdisenangi Tuhan ialah orang yang disenangi pula oleh orang banyak. - Makin tiriggi tingkahnya makin bunyak pul.a menanggung cacatnyakekurangannya. - Makin banyak cacatnya, makin banyak pula pahala dan makin dekat dengan Tuhan nya

e. Ciri-ciri orang SH dan Kewajibannya

1. Ora ngguwunan 2. Bijaksana 3. Ora dahuen 4. melatih artinya : - ikut membimbing - ikut mempertahankan - Ikut menciptakan manusia baru 5. Beribicara 6. Memberi contoh dalam masyarakat Olo tanpa rupa yen Lumandang umung sedelo

f. Etikanya SH Terate

1. Saling menghormati 2. Saling tanggung jawab 3. Saling cinta mencintai. G.HAL HAL YANG HARUS DIKETAHUI Mengapa di SH Terato yang dianjurkan pembelaan dirinya pencak Silat, mengapa bukan pembelaan diri yang lain? Sebab: Pencak Silat dalam S11 Terate adalah suatu –pembelaan diri atau suatu pegangan yang ditinggalkan oleh pini sepuh SH terate untuk diturunkun kepada Warganya dan pencak SHut adalah pembelaan diri asli bangsa Indonesia 41 1. Seorang SH Terate tidak boleh mempunyai pikiran untuk mengalahkan orang lain, tetapi juga tidak perlu khawatir dapat dikalahkan orang lain lawan. 2. Orang SH itu Lego larane ora tega patine 3. Orang SH itu tidak pernah kesepian. 4. Orang SH itu tidak mengenal jalan buntu dalam menghadapi segala hal-hal yang sulit, kesukaran memang berat, tetapi dianggap sebagai kebiasan. 5. Suatu jalan untuk mempererat persaudaraan di dalam SH Terate adalah dengan Jalan melalui tingkatan kasar penca Silat. 6. Orang SH tidak boleh cepat marah, segala sesuatunya harus dipikirkan masak- masak dahul.u. 7. Skali diam, bila ada soal yang sulit, harus menjadi pelopornya. 8. Semua beritalaporan sebaiknya didengarkan dahulu, tetapi belum tentu dimasukan dalam hati. 9. Seseorang dapat berbuat dosa tanpa berbuat sesuatu. 10. Wong lku yen diwenehe patine ketemu uripe, d:iwenehi rekasane sing ketemu bengjuno, yen sing dloyek keseneni ane ketemu cilakane. 11. Pada umumnya orang tauut pada 4 macam : a. Takut malu b.Takut salah. c. Takut. sakit.. d. Takut mati tetapi sebenarnya kita tidak boleh takut sebab kita : a. Takut malu, setiap orang pasti pernah menndapat malu, b. Takut salah, setiap Orang pasti pernah melakuka.n kesalahan c.Takut sakit, setiap orang pasti pernah menderita sakit. d.Takut mati, setiap orang na.ntInya akan mengalami mati. Sakit ada tiga macam: a. Sakit karena alam memarng sakit dapat disembuhkan. b. Sakit dibuaut orang, dapat disembuhkan. c. Sakit ngonduh wohing pekerti tidak dapat disembuhkan. 12. Agar sambung menjadi baik: a. Permainan dasar baik senang dan jurus b. Teknik praktek baik c Tatak ing ati yakin. 42 13. Di SH tidak ada sistem bapakisme sentralisme Kyaiisme dan sebagainya seperti pada pencak lainnya Contoh - pada sistem bapakisme itu adalah apabila pemimpinnya kalah,maka semuanya kalah tetapi SH Terate jika yang satu kalah belum tentu yang lain bisa dikalahkan. Menang kowe bejo kowe, ciloko aku, dene yen kowe kalu yo ojo galo Iintilmu wokowe. dak embak embeli. 14. Persaudaraan SH Terate dapat kekal abadi karena : a. Persaudaraan didasarkan atas kesabaran. b. Mengenal ukuran benar dan salah. c. Di SH tidak ada istilah pensiunan pencak- Silat. d. Cara bermusyawarah,semua laporan diteriama, tetapi belum tentu dimasukkan dalam hati e. Menghilangkan rasa bosan. Orang SH tidak pernah kesepian maka belumlah sempurna ke SH - annya. Bila ia tukang becak ia akan menjadi pimpinan tukang becak dan lain - lain 15 Pencak Silat itu dlumpamakan sebagai senjadata api, apabila yang memegangnya adalah seorang .penjahat, maka ia mengakibatkan perbuatan yang jelekterkutuk, tetapi bila yang memegangnya anggota ABRIhansip umpamanya, maka akan amanlah keadaanya 16. Karma itu tidak berlaku pada kewajiban, misalnya membunuh pada waktu perang, orang menjalankan kewajiban dengan sebaik-baiknyademi kebenaran. 17. Orang yang berjiwa besar, biasanya akan mengalah dalam hal-hal kecil. 18. Orang hidup bila sudah sempurna digambarkan dalam 3 pewayangan: a. Janaka b. Pantodawo c. Kresno 19. Orang yang sudah sempura ilmunya: a. Ora nggamanan b. Ora kagalan c. Pendiam d. Yakin dan Wani nglakoni. 43 Syarat-syarat orang hidup ada 3 ciri a. Wiryo b. Arto c. Winasih Semuanya ini tidak langgeng, yang langgeng hanyalah perbuatannya manusia itu sendiri Keterangannya: Dalam SH disebutkan manusia tidak akan bisa menderita bila manusia itu menuruti panggilan hidup, menuruti kehendak alam SH mempunyai ukuran pandangan hidup yang mendalam Kenalilah diri sendiri dengan mengenal diri sendiri anda akan tahu tempat anda sendiri dan fungsi anda sendiri. Hak manusia hidup bahagia sejahtera. Kalau manusia tidak bahagia manusia itu tidak dapat menempati tempatnya sendiri. SH didirikan tidak hanya bahagia sejahtera tetapi bahagia dunia akhirat. Kalau kita kumpul dan makan, maka orang itu baik apabila anda Sudah disyahkan tetapi ilmu tidak dikembangkan maka anda berdosa Gagal kalau orang itu tidak berani mengulangi cita-citanya sendiri Sabar ialah orang yang percaya pada dirinya sendiri artinya dia yakin dan yakin pasti cita-citanya tercapai. 21. SH didirikan untuk tujuan yang lebih luhur, jadi SH tidak hanya khusus mempelaiari pencak Silat saja. Dengan pencak Silat kita mempercayai kepercayaan diri sendiri mempunyai jiwa yang sehat dan kuat. Di SH disebutkan bahwa sesungguhnya manusia itu tidak dapat sengsara apabila manusia itu tidak memenuhi panggilan hidupnya jadi jelaslah SH didirikan dengan tujuan untuk beramal bersatu supaya bisa merasakan hidup didunia dan akhirat manusia adalah makhluk yang tertinggi derajatnya dan diharapkan manusia dapat hidup berbahagia. . 22. Manusia dapat merubah nasibnya asal: a. Manusia berpikir sehat b. Berintuisi sehat , perasaan good feelling. Di SH tidak ada istilah ndisiki. Keraning Alllah, oleh karena kehendak Allah itu tidak dapat didahului. . 23. Manusia yang berbudi ialah manunsia yang tidak bersalah, tahu berbakti kepada : a. Tuhan Yang Maha Esa b. Ibu dan bapak c. Guru dan sesamanya 44 24. Hukum manusia ialah apabila orang itu melanggar tata tertib yang telah ditetapkan oleh seseorang kepala, jika dilanggar akan mendapat hukumansangsi. 25. Hukum Tuhan Yang Maha Esa ialah apabila orang itu menegakan agama muka orang itu akan mendapat pahala dan apabila orang itu tidak menganut akan tegaknyamelanggar perintah Allah maka orang itu akan berdosa 26. Larangan orang SH : a. Tidak boleh menyerang dahulu dalam perkelahian b. Tidak boleh merusak pager ayubagas c. Tidak boleh moros ijomerusak poros ijo 27. Tercapainya suatu tujuan: a. Resik ing ati b. Manteb ing lekad c. Menenging budi d. Kareping laku benar lakune 28. Won urip iku mesti kelangan, lan kudu keno kanggo memayu hayuning bawono. artinya : ialah berbuatlah sesuatu untuk kebahagiaan masyarakat besar. seperti bunga terate Kumpul ora awor, cedak ora sanggolan 29. Pencak silat sering didemontrasikan karena : untuk mengembalikan kepribadian nenek moyang kita bahwa pencak silat mengandung kesenian dan kepribadian bangsa Indonesia pada umumnya. 30. Di SH tidak tergantung pada suatu agama saja, tetapi mengakui seluruh agama yang baik yang mengakui adanya Tuhan. Kepercayaan tanpa pengertian maka kepercayaan itu awut - awutan 31. Apa yang akan menimpa diri saudara , sesungguhnya sumber dari diri saudara sendiri dan saudara akan menempati tempat yang saudara anggap kuasa bagi saudara sendiri.

H. Riwayat SETIA HATI TERATE

SH berdiri pada tahun 1903 pendiri SH mula - mula : KI AGENG SURO DIWIRJO Murid tertua ialah: Pak HARDJO UTOHO, yang bertempat tinggal di desa Pilungbangau Kodya Madiun. Pak hardjo Utomo atas persetujuan Ki Ageng Suro Diwirjo, SH Terate pada tahun 1923. 45 SH Terate pecah menjadi 2 dua 1. SH Terate - Sifatnya berorganisasi dan tiap 2 tahun sekali mengadakan kongres untuk menyamakan tehnik dan kebaktian. - Berorganisasi artinya bukan berorganisasi politik , SH tidak bernaung pada organisasi politik tetapi SH organisasi pada persaudaraan sosial 2. SH Winongo sifatnya tidak berorganisasi, pada SH winongo begitu ada orang masuk menjadi anggota langsung disyahkan DI.SH Terate harus mengalami ujian - ujian serta memenuhi hukum dan jurna baru dapat disyahkan sebagai warga SH Terate tingkat 1 satu Ki Ageng suro diwirja berasal dari surabaya asli, mulai umur 14 tahun Beliau berkeliling indonesia dan pergi ke tiongkok untuk menambah pengalaman dan ingin mengetahui ilmu pencak silatnya. Adapun untuk membiayai perjalanan beliau bekerja sebagai pengemudi dokurkusir. Beliau mempunyai 2 orang istri,istri yang satu dari medan, sedang istri yang kedua dari Bandung. Dari istri yang kedua mempunyai 3 orang putera dan puteri tetapi semuanya meninggal dunia. Ki ageng suro Diwirjo wafat pada tahun 1954.Pencita Senam Bp Ersad toya didapat dari Jakarta. I. HAL HAL YANG PENTING BAGI PELATIH 1. Seorang palatih harus dapatbisa membimbing anak buahnya, sebab kalau tidak bisa akan dapat diperalat oleh siswanya. 2. Seorang warga yang disyahkan lebih berguna dan dapat dipercaya dari pada 1.000 orang siswanyaanak buahnya. 3. Gerakan yang tidak mengurangi tenaga, ialah gerakan yang tidak mangeluarkan nafas. 4. Bila muridsiswa SH yang dalam latian melihat kesana kemari dan kelihatan sering tidak tenang serta bergurau Saja maka ia tidak dapat dipertanggung jawabkan dalamSH Terate. Cara Menghindari lawan lebih dari satu orang a. Jangan sampai terkepung dan usahakan jangan sampai menangkis dengan mengangkat kaki sutu. b. Harus mempunyai medan pertempuran. c. Musuh yang terlemah harus dihancurkan terlebih dahulu, d. Jangan main bawah. e. Tangkisan hanya dengan Lengan saja. f. Kalau musuh di depan tendangan A, kalau musuh di samping tendangan T. 46 g. Caranya harus berputar, putar untuk mengambil nafas. h. Jangan terlalu banyak mengeluarkan tenaga. i. Jika menghadapi tamu yang mencurigakan lebih dari satu orang : - Dalam keadaan duduk dikursi kita harus menempati kursi yang paling pojoksudut. - Kalau kita menyerang sendirian, kursi kita pegang sambil diayunkan, sedung kaki membantu menedang pada musuhIawan. - bila mereka maju bersamaan, kita meloncat sambil berdiri atas kursi melayani musuh dangan kaki kita J. SOSPELL 1. Gunanya : a. Mempertunjukkan kepada umum bagaimana tehnik pencak silat itu pada gerakan sendiri . b. Mempertahankan prestasi kita, untuk mempertajam perasaan dalam mengikuti suasanakeadaan. 2. Rahasianya : . Semua gerakan tidak boleh dipikirreflek dan berperasaan bahwa gerakan saya adalah yang paling benar dan paling .gagah. 3, Isinya : menggambarkan kita menghadapi musuh 4. Mimik Jangan meleletplilikan, harus kelihatan berwibawa. kalau ada irama yang mengiringi sesuaikan dengan irama tersebut,serta semua pukulan dijatuhkan Pada gong. 5. Dalam hal ini harus menguasai 3 permainan a. pernaina.n atas . b. Permainan tengah c. Permainan bawah K. RAHASIA PUKULAN Seseguhnya orang dipikul jatuh itu bukan karena kerasnya pukulan, memang ada. Kemungkinan orang bisa jatuh karena kerasnya pukulan, tetapi sesungguhnya orang bisa jatuh karena orang itu tidak tahu asal datangnya pukulan. Contohnya : 1. Misalnya kita meloncat tembok dengan sengaja kita akan cidera karena dalam keadaan siap, tetapi kalau meloncat tanpa meliha keadaan di bawah kita, akan mengakibatkan cidera pada kaki. 47 2. Seorang pemain bola misalnya, ada bola yang tinggi lalu di-kop tentu tidak mengalami apa-Apa-, tetapi bila ada orang sedang berjalan- jalan lalu bola itu kena kepalanya tentu orang yang jalan-jalan tersebut akan jatuh. Jadi pukulan agar dapat menjatuhkan, diusahakan tidak memakai awalan demikian juga dengan tangkisan. Tangkisan ada tiga macam : a. Tangkisan dengan menghindar terbaik b. Tangkisan dengan bantuan apabila terlambat no. 1 c. Tangkisan pembuangan pukulanmengurangi daya pukul dengan mengikuti arah pukulan apabila no. -1 dan 2 terlambat. Tanda-tanda orang yang menguasai pukulan : a. Tendangan selalu tepat b. Mata menjadi tajam Semua orang dapat mencapainya apabila dilatih setiap hari dan diyakini. Semua teori yang diberikan harus dipraktekan, sebab: a. Teori tanpa praktek tidak berguna b. Praktek tanpa teori adalah gila. Orang bertindak haruslah tahu teorinya, baru prakteknya. Dan dengan praktek inilah Jasmani kita akan terlatih dengan baik menerima perintah rohani tanpa kita sadarireflek. Bila orang akan memukul tentu yang dipukul adalah sebatas .badan, maka bila pukulannya persistepat pada badan, orang itu peng-pengan. Demikian orang bergerak, memukul dengan seimbang, bagian kanan dan kiri orang itu dapat jatuh.

L. ILMU KEBATINAN Definisi:

Kebatinan adalah sumber azas Ketuhanan yang Maha Esa untuk mencapai budi luhur, guna mencapai kesempurnaan hidup di dunia akhirat. Ilmu. kebatinan ada 2 Macam: 1. Kebatinan asli berasal dari alam 2. Kebatinan ilma karang yang harus kita jauhi Kebatinan asli: Sesuatusemua makhluk di dunia ini dihidupi oleh apa yang dinamakanIBU BUMI-IBU PERTIWI dan BOPO ANGKOSO -BOPO KUWOSO 48 Contoh apabila kita merasakan khawatir, takut dan sebagainya kita tentu akan mengambil nafas panjang dan ini tanpa kita sadari, kita telah minta bantuan kekuatan kepada Bopo Angkoso itu namanya zat kesah, zat kesah adalah makanan malaikat. Perbedaan antara manusia hewan dan malaikat : 1. Manusia mempunyai nafsu roh dan jasad. 2. Hewan mempunyai nafsu dan roh 3. Malaikat hanya mempunyai roh dari dalam manusia dan hewan makanannya berasal dari bumi Dasar untuk menjalankan kebatinan asli Mengambil zat di Alam ini yaitu zat resah, sedangkan caranya ialah menjalankan pernafasan. 1. Guna kebatinan asli dasar : Untuk menambah wibawa dan pribadi yang tinggi serta menghilangkan rasa takut dan segaladeg-degan gemetar. 2. Cara menjalankan pernafasan.

a. Sikap dengan dudukbersemedi

Sikapnya : 1. Alas duduk bersih 2. Tangan diatas Iutut, sikapnya seperti orang yang meminta dengan kedua tangan terbuka 3. Pakaian harus dikendorkan dan pada. waktu menjalankan ilmu pernapasan tidak boleh bersentuhan dengan orang lain 4. Muta dipejamkan dan badan di bawah 5. Dada dibusungkan jika tidak kuat. Caranya : 1. Ambil nafas latu simpan di dada 2. Pindahkan keperut, ke dadu, ke perut, ke dada lalu keluarkan 3. Cara menghitung perpindahan dari perut ke dada adalah, bilangan genap, jadi : 1 - 2 naik 3,5 dan turun 2 ;1 - 4 ;1 -6 ;I - 8 dan seterusnya. 4. Bila dalam pernafasan tidak kuat, maka pada bilangan terakhir harus diturunkan, misalnya 1-8 1 - 6, I - 4; 1 - 2, istirahat kira-kira 4-4 menit nafas biasa baru boleh bangun. 49

b. Dengan cara tidur terlentangngrogo sukmo. Sikapnya :

1. Tidur terlentang 2. Jari tangan menghadap ke atas 3. Mata dipejamkan 4. Pakaian dikendorkan supaya dalam pernafasan lebih baik 5. Enthong-enthong digatokkanditemukan 6. Ibu jari kaki digatukkan jika tidak kuat Caranya : sama dengan pernafasan duduk semedi

3. Larangannya

1. pada waktu hari bolong 2. Pada waktu magrib 3. Pada waktu sakit 4. Pada waktu puasa dan kekenyangan Waktu yang baik untuk menjalankan pernafasan: Waktu yang baik untuk menjalankan pernafasan mengambil zat basah adalah pagi harisabuh sekitar pUkul 08.30, harus sadar dan siang hari sekitar pukul 15.00-16.00. Kebatinan ilmu karang di SH tidak dianjarkan ialah ilmu yang mengajarkan hal-hal seperti ora tadas dibacok, mamah beling, mengendarai mobil disikep matanya dan sebagainya. Memang Tuhan itu Maha Adil Pemuurah yang maksudnya: bila manusia itu dimintanya sarono madep mantepma.ntep madep, ngedeng puti cilike loro, maka tujuan itu seperti Tuhan akan memberikan apa yang dimintanya itu. Tetapi itu melanggar kehendak Tuhan,bila tujuannya seperti itu di atas. Jadi sebab manusia tidak tedas dibacok ialah : Tuhan dapat menciptakan manusia menurut kemampuan manusia tetapi manusia yang bersangkutan memaksa dirinya meminta kepada Tuhan supaya diberi kekuatan itu rohman karena sitat Tuhan itu Rohman dan Rohim, akhirnya permintaan manusia dilakukan-Nya. ENtah jelek entah baik, resikonya ditanggung sendiri bila dapat dibaca hatinya, orang itu seakan-akan berkata Tuhan itu apa to, mosok dijaluki ora tedas dibacok wae kok .ora diolehibiso. Karena caranya minta dengan madep- madep maka dikabulkannya tetapi kalau begini: Orang itu misalnya kalau sakit masih harus diobati,nek lawe isih mangan sego ngambe es dan sebagainya, maka berarti orang itu biasanya menentang kehendak Tuhan. Dan orang itu biasanya mendapat resikonya Tuhan dan orang-orang yang tidak tedas dibacok biasanya matinya dibacok orang, orang mamah beling biasanya matinya sekarat dan lain sebagainya. 50 Maka harus diingat : ilmu yang benar ialah ilmu yang sederhana, sedangkan ilmu yang sederhana itulah ilmu yang asli Untuk bersemedi, telah menjadi guru ditempat lain setelah tingkat 1 maka waktu yang tepat untuk mendapatkan wahyu lalah pukul 24.00 WIB Sedangkan cara memohonbemohon: 1. Ditempat tanpa Payonalam terbuka. 2. Tidak memakai alas kaki. 3. Menghadap ke Utara, apabila yang diminta ILMU 4. Menghadap ke Timur, apabila yang diminta KEWIBWAAN 5. Menghadap ke .selatan apabila yang diminta HARTA 6. Menghadap ke Barat apabila yang diminta PANGKAT Takdir ialah titik diluar bidang usaha manusia. Kebatinan : ,ialah suatu ilmu yang sifatnya menyiarkan tidak dihadapan umum Tujuannya : Juga menyembah Tuhan Yang Maha Esa, tetapi yang mengejarkan ialah orang-orang tuaorang di anggap tua oleh sesuatu golongan. Orang yang dapat menahan dan menggunakan batinya untuk memayu hayuning bawana. Kebatinan ada 2 aliran : 1. Kekuatan hitam black Hagio 2. Kekuatan Putih White Hagio Tetapi didalam kedua golongan itu. Mereka telah saling mangenal kekuatan masing- masing, umpamanya golongan putih belum tentu tidak bisa ilmu dari golongan hitam Latihan melek: melatih wibawa, sedangkan syaratnya ialah tidak boleh memikir yang buruk, tetapi makan tetap biasa. Latihan Puasa. Melatih rasa, sedangkan syaratnya t:idak boleh bekerja terlampau berat dan dijaga jangan banyak melek. Tenaga dalam ialah tenaga yang masih tertimbun di dalam tenaga yang hanya 110 saja yang lain masih tenggelam di dalam air. Zat pembakar menghidupi badan kita, sedang zat kesah menghidupi rooh kita Nglakoni itu jangan lah satu jalan saja yang dibuat agul – agul misalnya :Puasa saja kita harus tahu patokannya 51 dalam berkelahi : Kudo ngguguni cilakane, OJo alon-alonan, barang iku yen dieboli malah dadi abot, yen diantepi malah dadi antep. Dengan bahasa Jawa: Isako yo ngono iki. apik yo ngono, elek yo ngono, apik apikan dowe, elek elekko dewo menang kowe, kowe begjo.Ciloko aku, menowo menang aku dak embek -embek yo ojo galo tintilmu, wong gelut iku yon ora menang yo kalah, yen ora ngeneki yo dikeneki. Sesuatu penyakit bisa sembuh oleh sesuatu makanan yang dilarang, tetapi itu boleh dilakukan asalkan tidak menjadi suatu kebiasaan. Semua yang dimakan akan menjadi.-jadi, nafsu itu biasanya dihilangkan apabila sudah keterlaluan. Contoh 1. Misalnya orang sakit yang hanya bisa disembuhkan dengan makan darahdidih atau daging babi, maka hal tersebut. diatas boleh dilakukan, tetapi hanya sebagai obat saja. 2. Wanita Pada 2 macam: Yang baik ialah wanita P yang diam gumatokmenetap, sedangkan wanita P yang jelek ialah yang keluyuran. Mereka itu sebenarnya tak ada gunanya sebab mereka adalah sampah masyarakat, tetapi mereka juga berguna, dengan, adanya mereka, beribu-ribu gadis diselamatkan kagadisanya. Demikian juga dengan adanya mereka, bagi para cerdik pandai yang lainnya yang apabila mereka berpikir dihinggapi sakit-sakit kepala, yang hanya bisa disembuhkan dengan wanita P itu tapi ini hanya kadang-kadang saja sehingga ia dapat mencapai gelarnya Dokter, misalnya maka mereka itu bergunaberjasa juga terhadap mereka.

M. SYARATHYA PENDEKAR TINGKAT I satu 1. Bahan-bahan untuk pengesahan:

a. Sudah mendapat senam 1 sd 90 dan Jurus 1 sd35 dan ditambah satu jurus Jurus 36 sebagai kuncinya Disamping itu telah lulus ujiantest akhir tingkat polos sampai putih. b. Sudah dewasa c. Uang logam sebanyak 36 buah yang sama bentuk dan nilainya d. Sirih Poros temu rose, membelinya tidak boleh ditawar apa kata penjual bila tidak senang cukup ditinggal pergi . e. Pisang pojo rojo temen satu tangkep f. Hori sak dedek sak pengawe atau 2,5 meter. 52 g. Lilin beberapa yang baik h. Ayam jago, dengan syarat : - Yang tidak pedutan - Cukup dewasa dan berjalu - Tidak ciri di badan berupa apapun - Warna kehendak calon

2. Mori