BAB 1
PENDAHULUAN
1.1 L
ATAR
B
ELAKANG
M
ASALAH
K
AWABATA
Y
ASUNARI ADALAH SASTRAWAN BESAR
J
EPANG YANG TELAH BANYAK MELAHIRKAN KARYA SASTRA BERMUTU TINGGI DAN DIHARGAI OLEH MASYARAKAT SASTRA
DUNIA
. B
ERKAT KARYA SASTRANYA PULA
K
AWABATA
Y
ASUNARI DIANUGERAHI HADIAH
N
OBEL BIDANG SASTRA PADA TAHUN
1968. K
AWABATA
Y
ASUNARI MERUPAKAN SASTRAWAN BESAR
J
EPANG YANG BERADA DI DERETAN PALING ATAS DARI SEBUAH GELOMBANG PEMBAHARUAN SASTRA
J
EPANG SETELAH
P
ERANG
D
UNIA
II. D
ALAM ARUS PEMBAHARUAN ITU
K
AWABATA
Y
ASUNARI DISEBUT SEBAGAI PELOPOR GAYA PENULISAN LIRIS DAN IMPRESIONIS
. D
ALAM PUNCAK KEBERHASILAN GAYA ITU
, K
AWABATA
Y
ASUNARI DIKENAL SEBAGAI SASTRAWAN
J
EPANG YANG PALING BERHASIL MENCIPTAKAN CERITA
-
CERITA DENGAN KADAR SENSIBILITAS ESTETIKA YANG BEGITU LEMBUT
,
SESUATU YANG KEMUDIAN MEMPENGARUHI GENERASI SASTRAWAN SELANJUTNYA
. K
OMITE
N
OBEL MENYEBUTKAN KARYA
-
KARYA
K
AWABATA
Y
ASUNARI SEBAGAI SEBUAH SUMBANGAN BERHARGA BAGI PERJUMPAAN SPIRITUAL ANTARA
B
ARAT DAN
T
IMUR
. D
ENGAN ALASAN ITULAH
K
AWABATA
Y
ASUNARI DIANUGERAHI HADIAH
N
OBEL BIDANG
S
ASTRA TAHUN
1968. H
AL ITU MERUPAKAN SUATU KEBANGGAAN TERSENDIRI TIDAK HANYA BAGI
K
AWABATA
Y
ASUNARI
,
TETAPI JUGA BAGI SELURUH BANGSA
J
EPANG
. M
ESKIPUN
R
ABINDRANANTH
T
AGORE MERUPAKAN SASTRAWAN
A
SIA PERTAMA YANG MENERIMA PENGHARGAAN HADIAH
N
OBEL BIDANG SASTRA
1913,
NAMUN BANGSA
J
EPANG BISA BERBANGGA DIRI KARENA
K
AWABATA
Y
ASUNARI TERGOLONG SEBAGAI SASTRAWAN
A
SIA PERTAMA YANG MENDAPAT HADIAH
N
OBEL TERSEBUT YANG KARYA SASTRANYA DITULIS DALAM BAHASA NASIONALNYA
. K
AWABATA
Y
ASUNARI GAYA BERTUTURNYA HALUS DAN TENANG SERTA PIAWAI DALAM MENGGUNAKAN SIMBOL
-
SIMBOL UNTUK MENGHIDUPKAN JALAN CERITA
. B
ANYAK PEMBACA YANG TERPUKAU PADA NILAI TRAGEDI DALAM SEJUMLAH KARYANYA
. K
AWABATA
Y
ASUNARI MEMBERI PEMAHAMAN BAHWA KEBAHAGIAAN MANUSIA TERLETAK PADA HAL
-
HAL YANG SEBENTAR
,
SEMENTARA
,
SEMU
,
DAN KESEMPURNAAN HIDUP JUSTRU TERKANDUNG DI BAGIAN YANG CACAT
. M
UNGKIN ITU MERUPAKAN IMBAS DARI HIDUP
K
AWABATA
Y
ASUNARI YANG YATIM PIATU SEJAK KECIL
. K
AWABATA
Y
ASUNARI TELAH BERHASIL MEMBERIKAN WARNA BARU PADA KHAZANAH SASTRA DUNIA DENGAN KEBERHASILANNYA MENYATUKAN SPIRIT SASTRA
T
IMUR DAN
B
ARAT
. S
ELAIN ITU
, K
AWABATA
Y
ASUNARI JUGA TELAH BANYAK MENGHASILKAN KARYA SASTRA BERMUTU YANG MENJADI INSPIRASI BAGI SASTRAWAN
-
SASTRAWAN LAINNYA
. O
LEH KARENA ITU
,
SANGAT MENARIK UNTUK MENELITI SALAH SATU KARYA BERMUTUNYA TERSEBUT
S
EPANJANG HIDUPNYA
K
AWABATA
Y
ASUNARI TELAH MENULIS LEBIH DARI SERATUS KARYA SASTRA
. S
ALAH SATU KARYA SASTRANYA YANG TERKENAL DAN SUDAH DITERJEMAHKAN KE DALAM BERBAGAI BAHASA
,
TERMASUK
B
AHASA
I
NDONESIA
,
ADALAH NOVEL
U
TSUKUSHISA
T
O
K
ANASHIMI
T
O YANG DITERBITKAN DI
J
EPANG PADA TAHUN
1965. B
EGITU TERKENALNYA NOVEL ITU SEHINGGA PERNAH DIANGKAT KE LAYAR LEBAR TIDAK HANYA DI
J
EPANG
,
TETAPI JUGA DI PUSAT PERFILMAN
A
MERIKA
, H
OLLYWOOD
. U
TSUKUSHISA TO
K
ANASHIMI TO ADALAH SEBUAH NOVEL PSIKOLOGIS YANG MENCERITAKAN KONFLIK SERTA HUBUNGAN CINTA SEGITIGA YANG SANGAT RUMIT
. N
OVEL INI PENUH DENGAN KONFLIK KEJIWAAN ANTARA TOKOH
-
TOKOHNYA YANG MELAHIRKAN PERSELINGKUHAN
,
PERASAAN CEMBURU
,
KEBENCIAN
,
CINTA BUTA
,
DAN PENGHIANATAN
. A
LUR CERITANYA PUN DRAMATIS KARENA DIBUMBUI OLEH PERILAKU SEKS TOKOH
-
TOKOHNYA YANG MENYIMPANG SERTA MELIBATKAN USAHA BALAS DENDAM AKIBAT KECEMASAN DAN KETAKUTAN AKAN KEHILANGAN CINTA KASIH
. K
ONFLIK YANG MELAHIRKAN SERANGKAIAN KETEGANGAN JIWA ITU MELIBATKAN TIGA TOKOH UTAMA
,
YAITU
O
TOKO
, O
KI
,
DAN
K
EIKO
. K
ETIGA TOKOH UTAMA ITU MEMPUNYAI KARAKTER SERTA KONDISI KEJIWAN YANG MENARIK UNTUK DITELITI DENGAN
ILMU BANTU PSIKOANALISIS
. O
TOKO ADALAH TOKOH UTAMA WANITA YANG MEMPUNYAI PENGALAMAN MEMILUKAN DI USIA MUDANYA
. P
ENGALAMAN MEMILUKAN TERSEBUT
MENYEBABKAN IA MENGALAMI GEJALA NEUROTIK YANG BERPENGARUH TERHADAP KARAKTER SERTA KEPRIBADIANNYA
. P
ENGALAMAN MEMILUKAN TERSEBUT DIMULAI KETIKA PADA USIA LIMA BELAS TAHUN IA JATUH CINTA PADA SEORANG PRIA DEWASA BERNAMA
O
KI BERUMUR TIGA PULUH TAHUN YANG SUDAH BERKELUARGA
. A
LAM BAWAH SADARNYA MENDORONG
O
TOKO BERANI MENENTANG NORMA MASYARAKAT DAN ORANG TUANYA
. K
ARENA KEPOLOSANNYA
,
IA RELA MENYERAHKAN KEGADISANNYA
. O
TOKO PUN HAMIL DI USIA YANG MASIH SANGAT MUDA
. O
KI TIDAK MAU BERTANGGUNG JAWAB KARENA IA SUDAH PUNYA ANAK DAN ISTRI
. O
TOKO SEDIH MENERIMA KENYATAAN ITU SEHINGGA MENYEBABKAN BAYINYA LAHIR PREMATUR DAN AKHIRNYA MENINGGAL DUNIA
. K
EMATIAN BAYINYA ITU SANGAT MENGGONCANGKAN JIWA
O
TOKO
. K
ONFLIK BATIN DAN KESEDIHAN YANG DIRASAKAN
O
TOKO MENDORONG ALAM BAWAH SADARNYA UNTUK BERBUAT NEKAD BUNUH DIRI
,
TETAPI
O
TOKO BISA DISELAMATKAN MESKIPUN UNTUK PENYEMBUHANNYA HARUS MASUK RUMAH SAKIT JIWA
. A
KHIRNYA DENGAN KEPILUAN YANG MENDALAM
, O
TOKO DIBAWA PINDAH OLEH IBUNYA KE KOTA
K
YOTO
. D
I KOTA
K
YOTO YANG TENANG
, O
TOKO BELAJAR MELUKIS DAN JADILAH SEORANG PELUKIS TERKENAL
. P
ERPISAHAN YANG MENYEDIHKAN DENGAN
O
KI
,
SERTA TRAUMA KEHILANGAN ANAK
,
TELAH MEMPENGARUHI KONDISI KEJIWAAN
O
TOKO
. M
ESKIPUN
O
TOKO SUDAH MENJADI SEORANG PELUKIS TERKENAL DAN SUDAH TENANG TINGGAL DI
K
YOTO
,
EFEK DARI PERISTIWA MEMILUKAN YANG DIALAMINYA DI MASA LALU TERSEBUT TERBAWA TERUS DALAM KEHIDUPANNYA
. S
ALAH SATUNYA ADALAH SERING MUNCULNYA KEINGINAN UNTUK MATI
. B
ANYAK PERISTIWA DALAM NOVEL INI YANG MENYIRATKAN INSTING KEMATIAN
O
TOKO
. I
NSTING KEMATIAN
O
TOKO MERUPAKAN DORONGAN ALAM BAWAH SADAR YANG DIPICU OLEH PERISTIWA
-
PERISTIWA TRAUMATIK DI MASA LALUNYA
. D
ALAM TEORI PSIKOANALISIS
S
IGMUND
F
REUD DIKENAL DUA JENIS INSTING YAITU INSTING HIDUP DAN INSTING MATI
. I
NSTING MATI BEKERJA SECARA SEMBUNYI
-
SEMBUNYI
. I
NSTING MATI MENDORONG ORANG UNTUK MERUSAK DIRI SENDIRI DAN PADA AKHIRNYA BERUPAYA MELAKUKAN BUNUH DIRI
. A
PABILA DIHUBUNGKAN DENGAN KEGEMARAN
K
AWABATA
Y
ASUNARI BERCERITA TENTANG MASALAH MAUT DAN BUNUH DIRI DALAM
KARYA SASTRANYA
,
BISA SAJA INSTING KEMATIAN YANG DICANGKOKKAN
K
AWABATA
Y
ASUNARI PADA TOKOH
-
TOKOH YANG IA CIPTAKAN DALAM KARYA SASTRANYA
,
SEPERTI PADA TOKOH
O
TOKO DALAM NOVEL
U
TSUKUSHISA TO
K
ANASHIMI TO INI MERUPAKAN INSTING KEMATIAN
K
AWABATA
Y
ASUNARI SENDIRI YANG SECARA TIDAK SADAR IA SUBLIMASIKAN PADA TOKOH
-
TOKOH REKAANNYA TERSEBUT
. S
EPERTI DIKETAHUI BAHWA
K
AWABATA
Y
ASUNARI MATI BUNUH DIRI PADA TANGGAL
16 A
PRIL
1972. E
FEK LAIN YANG DIALAMI
O
TOKO YANG MERUPAKAN SATU GEJALA NEUROTIK YANG DIAKIBATKAN PENGALAMAN PAHIT DI MASA LALUNYA ADALAH KEINGINANNYA UNTUK TETAP
HIDUP SENDIRI
. H
ATINYA TELAH MATI UNTUK KAUM PRIA
. H
ATI
O
TOKO SUDAH TERIKAT ERAT DAN TIDAK BISA DILEPASKAN HANYA UNTUK
O
KI
. B
ERULANG KALI
I
BU
O
TOKO MENYURUH
O
TOKO UNTUK MELUPAKAN
O
KI DAN SEGERA MENIKAH
,
TETAPI
O
TOKO BERGEMING
. A
NEHNYA KETIKA SEORANG GADIS MUDA CANTIK JELITA BERNAMA
K
EIKO YANG TERNYATA SEORANG LESBIAN DATANG UNTUK BELAJAR MELUKIS
,
DORONGAN BAWAH SADARNYA MENDORONG
O
TOKO UNTUK MENERIMA KEHADIRAN
K
EIKO
. M
EREKA PUN AKHIRNYA MENJADI SEPASANG KEKASIH
. K
ECENDERUNGAN
O
TOKO MENJADI MENYUKAI SESAMA JENIS ITU DAPAT DIKATAKAN SEBAGAI SALAH SATU GEJALA NEUROTIK
YANG DISEBABKAN OLEH TRAGEDI CINTA YANG DIALAMINYA DI MASA LALU
. T
ETAPI MESKIPUN
O
TOKO SUDAH MENJALIN HUBUNGAN CINTA DENGAN
K
EIKO
,
JAUH DI DALAM LUBUK HATI
O
TOKO MASIH SANGAT MENCINTAI
O
KI
. H
UBUNGANNNYA DENGAN
K
EIKO TERNYATA MENIMBULKAN KONFLIK BATIN DALAM JIWA
O
TOKO
. O
TOKO MENYADARI BAHWA HUBUNGANNYA DENGAN
K
EIKO TIDAK NORMAL DAN MELANGGAR NORMA MASYARAKAT
. K
ADANG
-
KADANG
O
TOKO MERASA JIJIK PADA HUBUNGAN SEJENISNYA ITU
,
TETAPI DI LAIN PIHAK DENGAN KEBERADAAN
K
EIKO DI SISINYA IA MERASA BAHAGIA
. F
ENOMENA YANG DIALAMI
O
TOKO ITU DALAM ILMU PSIKOANALISIS
S
IGMUND
F
REUD DIKENAL ISTILAH DISPLACEMENT YAITU SALAH SATU MEKANISME PERTAHANAN EGO YANG DILAKUKAN INDIVIDU MANAKALA OBJEK KATEKSIS ASLI YANG
DIPILIH OLEH INSTING TIDAK DAPAT DICAPAI KARENA ADA RINTANGAN DARI LUAR ATAU DARI DALAM
. I
NSTING ITU DIREPRESI KEMBALI KE KETIDAKSADARAN ATAU EGO MENAWARKAN
KATEKSIS BARU YANG BERARTI PEMINDAHAN ENERGI DARI OBJEK SATU KE OBJEK LAIN
,
SAMPAI DITEMUKAN OBJEK LAIN YANG DAPAT MEREDUKSI KETEGANGAN
B
ARTENS
, 2006
: 29.
K
EIKO DIJADIKAN SEBAGAI TEMPAT PELARIAN ATAU PELAMPIASAN INSTING SEKS
O
TOKO
. S
ELAIN ITU
, K
EIKO DIJADIKAN ALAT DALAM USAHANYA UNTUK MELUPAKAN
O
KI YANG SUDAH TIDAK BISA DIRAIHNYA
. H
UBUNGAN
O
TOKO DENGAN
K
EIKO TERSEBUT SELAIN MEMBERIKAN KEBAHAGIAAN
,
TERNYATA MENIMBULKAN MASALAH BARU YANG MEMBUAT JIWA
O
TOKO MENJADI CEMAS DAN TEGANG
. M
ASALAH TIMBUL KETIKA
O
KI
,
PRIA YANG SANGAT DICINTAINYA DAN TELAH MEMBUAT HIDUPNYA MENDERITA ITU
,
TIBA
-
TIBA MENELEPON DAN INGIN BERTEMU SETELAH DUA PULUH EMPAT TAHUN BERPISAH
. P
ERTEMUAN KEMBALI
O
TOKO DENGAN
O
KI MENIMBULKAN KECEMBURUAN YANG SANGAT DALAM PADA
K
EIKO SEHINGGA
K
EIKO BERNIAT MELAKUKAN BALAS DENDAM PADA
O
KI ATAS PERBUATANNYA DI MASA LALU KEPADA
O
TOKO
. U
SAHA BALAS DENDAM
K
EIKO TERSEBUT MENIMBULKAN KONFLIK BATIN DAN MENGGONCANGKAN JIWA
O
TOKO
. S
UPEREGO
O
TOKO YANG BEKERJA BERASASKAN MORAL MENDORONGNYA UNTUK MENCEGAH USAHA BALAS DENDAM
K
EIKO TERSEBUT
. A
KAN TETAPI
, O
TOKO TIDAK BERHASIL MENCEGAH
K
EIKO
. K
EIKO BERHASIL MELAKUKAN BALAS DENDAM DENGAN MEMBUNUH ANAK LELAKI
O
KI
. K
ARAKTER SERTA KONDISI KEJIWAAN KETIGA TOKOH UTAMA YANG DIGAMBARKAN
K
AWABATA
Y
ASUNARI SANGAT MENARIK UNTUK DITELITI
. K
AWABATA
Y
ASUNARI SANGAT PANDAI MENGGUNAKAN SIMBOL
-
SIMBOL UNTUK MENGGAMBARKAN KARAKTER DAN SUASANA HATI TOKOH
. S
IMBOL
-
SIMBOL TERSEBUT BANYAK DIAMBIL DARI ALAM SEPERTI SEPERTI MISALNYA ALIRAN SUNGAI YANG DIJADIKAN SIMBOL PERASAAN CINTA
O
TOKO KEPADA
O
KI YANG TIDAK PERNAH BERHENTI
,
MENGALIR SEPERTI ALIRAN SUNGAI
. U
NTUK MENGETAHUI SECARA MENDALAM KARAKTER TOKOH SERTA SIMBOL
-
SIMBOL YANG MELUKISKAN KARAKTER DAN KONDISI TOKOH TERSEBUT DIBUTUHKAN ILMU BANTU UNTUK MENGUPASNYA
,
YAITU PENDEKATAN PSIKOLOGI
,
TEPATNYA PENDEKATAN PSIKOANALISIS
S
IGMUND
F
REUD DAN SEMIOTIKA
. B
ANYAK ORANG MELIHAT KEMUNGKINAN PENGGUNAAN PSIKOANALISIS DALAM SASTRA
,
KARENA PSIKOANALISIS PADA AWALNYA
ADALAH METODE TERAPI UNTUK TUJUAN MEDIS
Kategori