Sumber: Arif Hanafi,S.Ag.M.Pd, Buku Pembelajaran Mata Pelajaran Fiqih Kelas VII Semester Genap, Departemen Agama Madrasah Tsanawiyah MTs Propinsi
Jawa Tengah 2009.
3. Menjelaskan ketentuan shalat dalam keadaan darurat ketika sedang sakit dan di kendaraan
4. Mempraktikkan shalat dalam keadaan darurat ketika sedang sakit dan di kendaraan
a. TANBIH
ا
ا
ا
ا
ا
ا اا
Artinya :. Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya. Q.S. Al Baqoroh2 : 286
b. IFTITAH Shalat Jamak dan Qasar merupakan suatu keringanan rukhsah yang
diberikan Allah swt. kepada setiap umat Islam yang sedang kesulitan dalam menjalankan ibadah shalat, seperti seseorang terancam jiwanya, hartanya, atau
kehormatannya. Untuk mengetahui lebih jauh pembahasan mengenai shalat Jamak dan Qasar serta shalat dalam keadaan darurat, ikuti pembahasan materi
berikut ini.
A. Shalat Jamak, Qasar, dan Jamak Qasar
Pembahasan ketentuan shalat Jamak, Qasar, dan Jamak Qasar meliputi pengertian shalat Jamak dan Qasar; macam-macam shalat Jamak; shalat yang
boleh dijamak dan diqasar; syarat shalat Jamak dan asar.
1. Pengertian Shalat Jamak dan Qasar
Secara bahasa, jamak artinya mengumpulkan, sedangkan menurut istilah syariat Islam, shalat Jamak adalah mengumpulkan dua shalat fardu yang
dilakukan secara berurutan dalam satu waktu. Misalnya, pada pukul 13.00
Sumber: Arif Hanafi,S.Ag.M.Pd, Buku Pembelajaran Mata Pelajaran Fiqih Kelas VII Semester Genap, Departemen Agama Madrasah Tsanawiyah MTs Propinsi
Jawa Tengah 2009.
Ahmad melaksanakan shalat Dhuhur, kemudian setelah salam langsung mengerjakan shalat Asar.
Shalat Jamak merupakan keringanan yang diperbolehkan, kecuali menjamak shalat Dhuhur dan shalat Asar di Arafah dan menjamak shalat
Maghrib dengan shalat Isya pada malam hari di Muzdalifah. Menjamak shalat di kedua tempat tersebut merupakan ketetapan baku yang tidak memiliki pilihan
lain wajib. Hal itu didasarkan pada sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Muslim yang menyatakan bahwa Rasulullah saw. mengerjakan shalat Dhuhur
dan shalat Asar di Arafah dengan satu adzan dan dua ikamah. Ketika beliau tiba di Muzdalifah, beliau mengerjakan shalat Maghrib dan shalat Isya dengan
satu adzan dan dua ikamah. Adapun hukum melaksanakan shalat Jamak adalah mubah boleh bagi
orang yang dalam perjalanan dan mencukupi syarat-syaratnya. Shalat Jamak pernah dilaksanakan Rasulullah sarv. seperti dijelaskan
dalam hadits berikut.
Artinya : Dari Muaz bahwasanyaNabi Muhammad saw. dalam Perang Tabuk apabila
beliau berangkat sebelum tergelincir matahari, beliau mengakhirkan shalat Dhuhur sehingga beliau kumpulkan pada shalat Asar beliau shalat Dhuhur dan
Asar pada waktu Asar. Jika beliau berangkat sesudah tergelincir matahari, beliau melaksanakan shalat Dhuhur dan shalat Asar sefuiligus, kemudian beliau
berjalan. Jiknbeliau berangkat sebelum Maghrib, beliau mengakhirkan shalat Maghrib sehingga beliau mengerjakan shalat Maghrib beserta Isya; dan jika
Sumber: Arif Hanafi,S.Ag.M.Pd, Buku Pembelajaran Mata Pelajaran Fiqih Kelas VII Semester Genap, Departemen Agama Madrasah Tsanawiyah MTs Propinsi
Jawa Tengah 2009.
beliau berangkat sesudahwaktu Maghrib, beliau menyegerakan shalat Isya dan beliau shalat Isya beserta Maghrib. H.R. Ahmad: 21080 dan Abu Dawud: 1031
dan at-Tirmizi: 508.
Sedangkan Qasar artinya meringkas atau memendekkan. Shalat Qasar ialah melaksanakan shalat fardu dengan cara meringkas jumlah rakaatnya
dari empat rakaat menjadi dua rakaat. Shalat yang dapat diqasar adalah shalat Dhuhur, Asar, dan Isya. Sementara itu, shalat Maghrib tetap tiga rakaat dan
shalat Subuh juga tetap dua rakaat. DIsyariatkannya mengqasar shalat termasuk rukhsah keringanan, sebagaimana dijelaskan dalam firman Allah
swt. berikut.
ا
ا
ا
ا
ا
ا
ا
ا
ا
ا
ا
ا
ا
ا
ا
ا
ا ا
ا
ا
ا
ا
ا
ا
اااا
Artinya : Dan apabila kamu bepergian di bumi, maka tidaklah berdosa kamu meng-qasar
shalat, jika kamu takut diserang orang kafir .... Q.S. an Nisa4: 101
2. Macam-Macam Shalat Jamak