136 Shallallahu ‘Alaihi w a Sallam kar ena m ar ah sam pai akhir nya
Um ar m enuj u ke t em pat api lalu ia m elem par kannya ke dalam api t er sebut .
Lalu bagaim ana seandainya Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi w a Sallam m elihat apa yang dit ulis set elah beliau t iada seper t i kit ab-
k it ab y ang ber t ent angan dengan Al Qur an dan As Sunnah?
Nabi Shallallahu ‘Alaihi w a Sallam j uga m em er int ahk an unt uk m enghapus apa pun y ang dit ulis selain Al Qur an k em udian beliau
m engizink an m enulis ucapanny a Sunnahny a dan t idak diper kenankan selain it u.
Sem ua kit ab- kit ab yang m engandung hal- hal yang m enyelisihi Sunnah at au segala sesuat u yang m em bahayakan um at t idak
diizink an dit ulis bahk an diizinkan unt uk dibak ar dan dir usak k an. Par a shahabat m em bakar m ushaf- m ushaf Al Qur an yang
m enyelisihi m ushaf Ut sm ani ket ika m er eka m engkhaw at ir kan t er pecahnya um at disebabkan hal it u. Lalu bagaim ana seandainya
m er eka m elihat ber bagai kit ab y ang m eny ebabk an per bedaan dan per pecahan ant ar a um at saat ini ….
Kem udian I bnul Qayyim ber kat a: Maksudnya adalah kit ab- kit ab yang m encakup kebohongan dan
k ebidahan y ang har us dir usak dan dim usnahk an, hal ini lebih baik dar ipada pem usnahan alat - alat yang m elalaikan dan alat - alat
m usik ser t a gelas- gelas kham er . Sebab bahaya bid’ah lebih besar dar ipada bahay a it u sem ua. Sem ua it u t idak t er k ena j am inan
sebagaim ana t idak t er kena j am inan pada per usakan gelas- gelas m inum an ker as kham er dan m enghancur k an t em pat ny a.
17. Al Hafizh I bnu Raj ab ber kat a dalam Sy a r h u I la l At Tir m idz i
1 4 4
: Or ang- or ang yang m encela Ahli Hadit s banyak yang
m em pengar uhi m erek a dengan m eny ebut kan ber bagai cacat y ang ber t uj uan unt uk m encela hadit s secar a global dan m er agukannya
at au m encela hadit s yang t idak ber asal dar i penduduk Hij az sebagaim ana yang dilakukan oleh Husain Al Kar abisy dalam
kit abnya yang diber i nam a Kit abul Mudallisin. Kit ab ini m eny ebut k an I m am Ahm ad y ang ia cela habis- habisan. Dem ikian
j uga Abu Tsaur dan lainnya dar i par a ulam a yang m engingkar i hal t er sebut .
1 4 4
2 806- 808.
137 Al Mar w azi ber k at a, aku per nah per gi ke Al Kar abisy, pada saat
it u ia m em bela Sunnah dan m enam pak k an duk unganny a t er hadap Abu Abdillah m aka aku ber kat a kepadanya bahw a kit ab
Al Mudallisin dim int a agar diper lihat kan k epada Abu Abdillah lalu kelihat annya ia m enyesal sehingga ak u m em ber it ahu Abu
Abdillah. Maka ia ber kat a kepadaku: “ Abu Abdillah adalah or ang yang shalih, aku r ela j ika kit abku dit unj ukkan kepadanya. Abu
Tsaur , I bnu Aqil dan Hubaisy m em int ak u unt uk m em egang k it ab ini j angan diber ik an pada Abdillah nam un aku t idak
m engindahkan per kat aan m er eka.” Aku ber kat a: “ Bahkan aku akan m em ber i t am bahan di dalam nya.” Tapi Al Kar abisy t et ap
ber ker as hat i agar kit ab t er sebut diper lihat kan kepada Abu Abdillah t et api ia t idak m enget ahui siapa yang m elet akkan kit ab
t er sebut .
Di dalam kit ab t er sebut t er dapat celaan t er hadap Al A’m asy dan dukungan at as Al Hasan bin Shalih. Juga t er dapat per nyat aan
sebagai ber ikut : “ Jika kam u kat akan bahw asanya Al Hasan bin Shalih it u m em iliki pem ikir an khaw ar ij m aka I bnu Zubair j uga
m enj adi khaw ar ij .” Ket ika dibacakan k epada Abu Abdillah ia ber kat a: “ I ni t elah disusun oleh or ang- or ang yang m enyim pang
yang t idak ber huj ah dengan baik, w aspadalah t er hadap hal ini.” Lalu ia m elar angnya.
I bnu Raj ab m engat ak an: “ Dengan k it ab ini golongan- golongan ahli bid’ah seper t i m u’t azilah dan yang lainnya m encela par a Ahli
Hadit s seper t i I bnu Abbad Ash Shahib dan sem isalnya dem ik ian j uga sebagian Ahli Hadit s m enuk il pendapat dar inya, adakalanya
t idak diket ahui per ihalnya at au diket ahui celaan t er hadap Al A’m asy, Ya’qub Al Fasaw i dan lainnya.
Adapun par a ulam a Ahlus Sunnah w al Jam aah m er ek a m eny ebut k an cacat hadit s t idak lain hanya ber t uj uan m em ber ikan
nasihat dem i m enj aga ser t a m elindungi Sunnah Nabi Shallallahu ‘Alaihi w a Sallam unt uk m em bedakan ant ar a t ulisan par a
per aw iny a dengan y ang lain. Tidak diw aj ibkan m encela pada selain hadit s- hadit s y ang t er dapat cacat bahkan m enguat k an
dengan hadit s- hadit s yang selam at dar i cacat yang ada pada m er eka dikar enakan t er bebasnya dar i segala cacat dan
selam at nya dar i kekelir uan. Mer eka it ulah or ang- or ang yang m enget ahui Sunnah Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi w a Sallam
dengan sesungguhnya, m er ekalah par a pengkr it ik or ang- or ang yang m engur aikan dengan kr it ikan hadit s dengan j elas
m engenai kepiaw aiannya dalam m engkr it ik hadit s yang palsu dan
138 yang asli ser t a m em ilah ant ar a bat u per m at a yang bagus dan
per m at a yang palsu.” 18. Al Hafizh I bnu Raj ab
1 4 5
ber kat a: Dahulu sebagian kaum Salaf j ika sam pai kepada m er eka
per kat aan dar i or ang yang diingkar inya m er eka m engat akan: “ Si Fulan t elah ber dust a.”
Seper t i sabda Nabi Shallallahu ‘Alaihi w a Sallam : “ Telah ber dust a Abu Sanaabil.” Ket ik a sam pai k epada beliau bahw asany a ia t elah
ber fat w a soal w anit a yang dit inggal m at i suam inya j ika dalam keadaan ham il t idak halal t idak boleh dinikahi sam pai ia
m elahir kan anak yang dikandungnya nam un ia har us m enunggu iddah selam a em pat bulan sepuluh har i.
Sam pai kepada par a im am yang w ar a’ dalam m engingk ar i per kat aan- per kat aan yang lem ah dha’if dari sebagian par a
ulam a, m er eka m em bant ahnya dengan bant ahan yang j elas sebagaim ana yang dilakukan oleh I m am Ahm ad 164- 241 H ia
m engingkar i Abu Tsaur 240 H dan per kat aan- per kat aan yang lem ah lainny a dan m eny am paikan bant ahannya kepada m er eka.
I ni sem ua adalah hukum secar a zhahir adapun yang t idak t am pak t uj uanny a adalah hany a m enj elaskan kebenar an agar m anusia
t idak t er pedaya oleh ber bagai per nyat aan yang salah. I a past i m endapat pahala k ar ena t uj uanny a t er sebut sebab ia
m elakukannya dengan m aksud m em ber i nasihat kar ena Allah, Rasul- Ny a dan par a I m am Kaum Muslim in.
Kem udian m eny ebut kan Said I bnul Musay y ab, Al Hasan, At ha’, Thaw us dan lain- lain - - y ang disepakat i oleh Kaum Muslim in
kar ena hidayah, pem aham an, kecint aan dan puj ianny a- - . Jik a ada seor ang di ant ar a m er eka yang ber selisih m engenai per kar a-
per kar a t er sebut at au yang sej enisnya m aka t idak dianggap sebagai celaan t er hadap par a im am t idak j uga m enj adi aib bagi
m er eka.
Banyak kit ab- kit ab I m am Kaum Muslim in dar i kalangan Salaf t er dahulu dan Khalaf akhir - akhir yang m enj elaskan t ent ang
per nyat aan- per nyat aan t er sebut dan yang ser upa dengannya seper t i kit ab- kit ab yang dit ulis oleh I m am Syafi’i, I shaq, Abu
Ubaid, Abu Tsaur dan sesudah m er eka dar i kalangan I m am Ahli Fikih, hadit s dan lainnya yang m engaku bahw a per nyat aan-
1 4 5
Al Fa r qu Ba in a An N a sh ih a h w a t Ta ’y ir halam an 30- 33.
139 per nyat aan t er sebut m endapat pahala yang t idak m ungkin kam i
sebut kan sat u per sat u. Adapun j ika t uj uan bant ahan it u adalah unt uk m enam pak k an aib
dar i or ang yang dibant ahnya, m encelanya m er em ehkannya , m enj elaskan kebodohannya ser t a ilm unya yang kur ang m aka hal
ini adalah har am baik di depan orangnya at aupun di belakangnya, baik m asih hidup m aupun sudah m at i. I ni t er m asuk hal yang
dicela ser t a diancam oleh Allah Ta’ala di dalam Kit ab- Nya kar ena t er m asuk m engum pat dan m encela or ang. Sebagaim ana sabda
Nabi Shallallahu ‘Alaihi w a Sallam :
“ Wahai or ang- or ang yang ber im an dengan lisannya t api belum ber im an dengan hat inya Jangan ganggu k aum Muslim in,
j anganlah kam u m encar i- car i aib m er eka kar ena siapa yang m encar i- car i aib m er eka niscaya Allah m encar i aibnya dan
bar angsiapa yang dicar i- car i oleh Allah aibnya niscaya Allah akan m em bukanya m eski ia ber ada di dalam r um ahnya.”
Sem ua ini adalah hak par a ulam a yang m enj adi panut an dalam ber agam a. Adapun ahli bid’ah, sesat dan or ang yang m enyer upai
par a ulam a t api bukan ulam a, m er eka boleh dit unj ukkan kebodohannya ser t a aib- aib m er eka sebagai per ingat an agar
m er eka t idak diikut i.
19. Al Hafizh I bnu Raj ab j uga ber k at a dalam Sy a r h u I la l At Tir m idz i
