Aktifitas lembaga dakwah kampus MUA Universitas Negeri Jakarta Kampus B dalam mengembangkan metode dakwah Islam
AKTIVITAS LEMBAGA DAKWAH KAMPUS "MUA"
UNIVERSITAS NEGERI JAKARTA KAMPUS B
DALAM MENGEMBANGKAN METODE DAKWAH ISLAM
SKRIPSI
Diajukan Pada Fakultas Dakwah Untuk
Memenuhi Syarat-Syarat, Mencapai
Gelar Sarjana Sosial Islam
Oleh:
AHMAD ARIEF FAKHRUDDIN
NIM: 1985115200
unan Yusuf
198 859
,JURUSAN KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM
FAKULTAS DAKWAH DAN KOMUNIKASI
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI
SYARIF HIDAYATULLAH
JAKARTA
1423 H /2002 M
Pengesahan Panitia Ujian
Skripsi yang beljudlll "Aktivitas Lembaga Dakwah Kampus "MUA"
Universitas Negeri Jakarta Kampus B Dalam Mengembangkan Metode Dakwah
Islam", telah diujikan dalam sidang munaqosyah Fakultas Dakwah dan Komllnikasi
UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, pada tanggal 20 Juli 2002. Skripsi telah diterima
sebagai salah satu syarat untuk memeperoleh Gelar S31jana Program Strata I (S 1) pada
jurllsan Komunikasi dan Penyiaran Islam.
Dewan Sidang Munaqasyah
Ketua Merangkap Anggota
P
(Drs. I . Harun Asfar)
NIP. 150062829
Anggota
Penguji I
enguji II
KATA PENGANTAR.
Assalamll'alaikllm WI' . Wh.
Bismi lIahirrahmanirrahim.
Alhamdulillahi Rabbil'alamin, puji dan syukur kehadirat Zat Yang Maha
Agung, Allah Swt yang telah menunjukkan bimbingannya kepada hamba yang lemah
ini, sehingga akhirnya penulis dapat menyelesaikan skripsi yang berjudul " Aktivitas
Lembaga Dakwah Kampus MUA dalam mengembangkan Metode Dakwah Islam ".
Shalawat dan salah saya haturkan pada suri tauladan alam Nabi Muhammad saw.
Penulis sangat menyadari dalam proses penulisan skripsi ini banyk sekali
hambatan dan rintangan. Karena sebuah asa, maka banyak bantuan yang berharga
diberbagai pihak. Untuk itulah penulis ..mengucapkan terima kasih yang tulus dan tak
terhingga kepada:
I. Bapak Prof. DR. Yunan. Yusuf selaku Dekan Fakultas Dakwah dan Dosen
Pembimbing Skripsi, Bapak Prof. DR. Samsir M.S selaku Pudek l, Bapak
Drs. Harun Asfar selah. Pudek II dan Bapak Drs. Daud Effendy A.M. selaku
Pudek III.
2. lbu Ora. Hj. Raudhonah MA.g dan Bapak Drs Wahidin Saputra MA.g selaku
Ketua JUfUsan dan Sekretaris JUfUsan KOI11unikasi dan Penyiaran Islam
Fakultas Dakwah, yang telah banyak membantu dalam proses belajar saya.
3. Kepada semua Dosen untuk ilmu dan pengetahuan yang diberikan, dan
kepada seluruh staf Fakultas Dakwah.
4. Kepada kedua Orang Tua dan Nenek tercinta, yang telah membimbing dan
l11endukung saya, baik dari segi moril dan materil, serta doanya. Tanpa itu
semua tidak l11ungkin saya dapat menyelesaikan skripsi ini.
5. Kepada Adik serta Kakak ku yang dengan penuh pengertian mau meluangkan
waktunya untuk membantu proses pengerjaan skripsi ini. Terima kasih
banyak.
6. Kepada Lembaga Dakwah Kal11pus "MUA" Universitas Negeri Jakarta
Kampus B Rawamangun terutama Bapak Fakhrul. Dan semua pengurus.
Tanpa bantuan anda semua maka mustahil skripsi ini dapat selesai.
7. Kepada Bapak H. Arifin yang telah meluangkan waktunya untuk dimintai
keterangan.
8. Kepada sahabat - sahabat terpilih, seluruh K.P.l - A angkatan 98
Rudi
penasehar pribadi ku , Ipul yang banyak l1lemberikan kOl1lentar- komentar,
Baya yang sering memberi semangat, Maya yang sering bawel, Sakinah yang
ngerepotin, Akmal pemberi nasehat, Uah, Fitri, Ita, Maksum, Munir,
Hisbullah, One,
Sanen, Sahwani, Hasunah, Heni, Wati, Zakiyah, Neneng
dua-duanya dan masih banyak lagi yang terlalu banyak untuk disebutkan
nal1lanya serta jasa - jasanya .
9. Buat rental D&N SYUKUR. COM terutama Bapak Rizal yang membantu
dalam pengeditan sekeripsi ini.
10. Dan semua pihak yang tidak mungkin disebutkan satu persatu peranan dan
Jasanya.
11
Dan akhirnya penulis menyadari bahwa masih banyak kekurangan yang terjadi,
konlribllsi saran dan krilik yang l11el11bangun selalu penlilis harapkan dari Anda
pel11baca yang budiman, semoga menjadi calalan kebaikan untuk penulis dalam
mengembangkan ihnu.
Cipulat, 10 Juli 2002
Penulis,
AHMAD ARTEF FAKHRUDDIN
III
DAFTAR lSI
KATA PENGANTAR
..
DAFTAR lSI
iv
BAB I. PENOAHULUAN
A. LataI' Bclakaug
I
B. Pembatasan dau Pcmmnsan Masalah
8
1. Pcmbatasan Masalah Penullusau Masalah
8
C. Tujuan Peuclitian
10
O. Mamfaat Penclitian
10
E. Mctodc Pcnelitian
'.........................................................
F. Sistcmatika Peuulisan
10
12
BAB II TINJAUAN TEORITIS
A. Pellgertian Dakwah
13
B. Tujuau Oakwah
18
C. Mctodc Dakwah
22
BAB UJ TINJAVAN VMUM LDK MVA UNJ KAMPUS B
A. Sej arah Bcrdirillya
B. Stml,tur Orgallisasi
.
37
41
C. Tujuan, Sasaran, serta Visi dan Misi
45
D. Program Kerja
47
BAB IV AKTIVITAS LDK " MUA " KAMPUS B UNJ
DALAM MENGEMBANGKAN DAKWAH ISLAM
A. Dakwah Bil Qolam ..........................•...............................................
51
1. J,..,embar Dakwah Jum'at
52
2. BUMBU (Buletin MUA Bul:\IIau)
54
3. Mading Umum
58
4. KORMA ( Koran dan Majalah )
59
B. Dakwah Bil Hal
60
l. Bengkel EN "fE
61
2. IMP ( Islamic Menegerial Program) I
63
3. IMP ( Islamic Menegerial Program) II
;..........................
64
4. ledul Adha dan Pemotongan Hewan Kurban
65
5. Dompet Peduli Ummat
67
C. Dakwah Bil Lisan
69
l. KAMAR ( Kajian Malam Ramadhan )
70
2. MAT ( Malam Akhir Tahun )
71
3. Kajian Kitab Riyadus Sholihin
72
4. KULTUM
73
D. Biro Dana dan Usaha
74
BAB V PENUTUP
A. Kesimpulan
76
B. Saran-Saran
77
DAFTAR PUSTAKA
LAlVIPlRAN-LAMPIRAN
78
BABI
PENDAHULUAN
A. LataI' Belakang Masalah.
"Islam adalah Agama Dakwah ( Missionary religion ), yaitu agama yang
menugaskan umatnya untuk menyebarkan dan menyiarkan Islam kepada seluruh
umat Iminusia".1 Dari situ maka jelas sekali bahwa kewajiban clakwah terclapat pacla
seluruh umat Islam, ticlak terdapat perbeclaan golongan, latar belakang pendidikan,
dan status dari setiap muslin yang mengaku beragama Islam.
Dakwah Islam merupakan aktualisasi imani yang dimanifestasikan dalam
suatu kegiatan manUSla di berbagai biclang, clilaksanakan secara teratur, clengan
menggunakan cara tertentu clalam segal a segi kehiclupan manusia menuju perbaikan
dan perubahan yang diridhai Allah SWT .
Dakwah Islam aclalah suatu fenomena religius - sosiologis dan histories yang
kompleks dan unik. Kompleks artinya diclalam proses clakwah mengikutsertakan
keseluruhan aspek kepribadian baik bersifat jasmani maupun rohani. Sedangkan unik
artinya clalam proses dakwah sebagai objek dakwahnya terdiri clari berbagai macam
perbedaan seperti berbeda dalam kemampuan, kehendak, sifat, kebudayaan, idiologi,
filsafat dan sebagainya.
Suatu kegiatan clapat clisebut dakwah Islam apabila kegiatan itu mempunyai
unsur-unsur sebagai berikut:
I,Abdul RaSYilU Shalchl-' Mtll/(ye/l}(1II [Jakll'(/h Islam ( Jakarta: Bulan Binwllg.1(93), Cl.:t.3, hal. [
2
I.
2.
3.
4.
Pelakunya seorang mukmin.
Dilakukan ditengah-tengah masyarakat.
Memiliki system kegiatan tertentu.
Kegiatan itu untuk mempengaruhi eara merasa, berfikir,bersikap dan
bertinelak seseorang atau sekelompok orang agar menjalankan perintah
Allah SWT seeara kaffah.
5. Memiliki system dan tluuan, yakni terwtuuclnya kehidupan yang adil dan
makmur yang diriclhoi Allah SWT dalan1 rangka memperoleh
kesejahteraan eli clunia dan kebahagiaan di akhirat.
6. Kegiatan itu berupa upaya ( Ikhtiar ) bukan memaksa. 2
Dakwah merupakan kegiatan yang paling urgens clalam usaha peningkatan
dan penyebarluasan pengetahuan Agama clalam hal ini Islam kepacla umat manusia.
Dalam penyebaran Agama Islam, pasti memerlukan suatu alat bantu atau perantara,
yang dalam bahasa dakwah elikenal elengan istilah Meclia Dakwah. Media Dakwah ini
berfungsi sebagai alat bantu clalam usaha pencapaian tujuan seem'a maksimal dari
proses dakwah yang dilakukan. Karena ruang lingkup dari kegiatan Dakwah yang
am,lt luas, maka bentuk Meelia Dakwah pada saat ini dibagi elalam e11am bentuk,
diantaranya:
I.
2.
3.
4.
5.
6.
Lembaga Pendielikan Formal.
Lingkungan Kcluarga.
Organisasi Islam.
Hari - hari besar Islam.
Media Massa.
Seni dan Budaya. 3
Dari keenam bentuk media dakwah di atas, l11aka yang palingefisien clan
l11aksimal clapat digunakan sebagai meclia clakwah adalah waelah organisasi Islam.
2. AmfuJ1uh ｾ､｡Ｑｬ ｨａ
Pemikiran Skefsa Islam Dakwah sebagai 1111/11, (Masalah dan Pel1deka{amJ.Milkalah Seminar
diselcnggarakall Fakultas Dakwah lAIN Yogynkarta, [ Dcscmbcr 1986. h. 20
3. ASll1uni Syukir, Dasar-dasar Siralegi DakllYlh 1slalll, (Surabaya: ｳ｡ｬｨｫｾａ
1995) haL 163
Berdasarkru1 pada firl11an Allah SWT :
we
ｪｾｗ
Ｔｾｪｕ
Wj-JA4j
ｾ｜
ｾｬ
ｷｾＮｬ ＺＡ
wj" \9 J\
ｾｩ
P'" ｪｩ ｾ
F
ｾｪ
.JS.i.J\
"Hendaldah dianlara kamu segolongan umal yang mengajak kepada
kebaikan, menyuruh berbual kepada yang ma 'rur dan mencegah kepada yang
munkar dan mereka itu adalah orang-orang yang berunlung".(AI Qur'an S.
Al 1l11ran Ayat 104)
Maka tugas dakwah ini di lakukan secm'a kolekti f bukan indiviclu,. karena
dalam kehiclupan l11anusia banyak sekali usaha.yang memerlukan ke,iasama, clan
usaha bersama orang lain. Gabungan usaha dM kel:jasama diantara orang-6rangitulah
yang c1inamakan organisasi. Perkataan organisasi l11enunjukkan kepadasuatukeadaan
c1imana beberapa orang bergabung dan mempersatl1kan kekuatal1 untuk 111encapai
tujuan tcrtentu yang l11enyangkut kepentingan bersal11a, dalal11 hal ini organisasi.
Istilah organisasi dalam bahasa Indonesia clan organization
c1alam bahasa Inggris bersumber pada perkataan latin organization yang
berasal c1ari kata keJ:ja bahasa latin jngaorganizare yangberarti
menjaclikan keseluruhan bagian-bagian yang saling bergantung atau
terkoordinasi . Jadi secm'a harfiah organisasi itu berartipaduan dari
bagian-bagian yang satu sama lain saling bergantung clan paraahli
menyebut paduan itu sebagai system 4
"Jenis organisasi ticlak hanya satu, ada orgal1lSaSl
pemerintah, semi
pemerintah, swasta clan lain-lain. Sifatnya berl11acam-macam seperti pendidikan,
kebuclayaan, kel11iliteran, keagamaan, keolahragaan, perekonol11ian, pertanian social
clan lain sebagainya. Dan ruang lingkupnya berbeda yaitu internasionaI,regionaJ,
4. Onong Uchjana El'lcndi,/I11111 KOJ1lunik.asi Teari danPraktek, (BaJ1dung: Rosc!akarya;1994). Cet.Kc..:
8.11.114
4
nasional clan lokal"s "Lcmbaga clakwah sebagaimana Surat Keputusan Menteri
Agama No.6 tahun 1979 tentang susunan organisasi Departemen Agama, yaitu semua
organisasi Islam yang bersifat lokal, regional maupunnasional".6
Pacla saat ini lembaga clakwah bermunculan bagaikan rumput yang tumbuh
setelah cliguyur oleh hujan, clisetiap lapisan masyarakat, entah itu masyarakat
peclcsaan perkotaan, perkantoran, bahkan pacla masyarakat pclajar clan mahasiswa
yang dalam hal ini berada pada lingkungan kampus.
"Kampus clisini cliartikan claerah atau lingkungan bangunan utama perguruan
tinggi (universitas, akaclemi) tempat seluruh proses bclajar mengajar clan aclministrasi
berlangsung.,,7
Lembaga clakwah yang muncul cli lingkungan kampus ialah Lcmbaga Dakwah
Kampus yang clisingkat clengan L.D.J(, Lembaga Dakwah Kampus aclalah bentuk
organlsasl Islam yang tumbuh cli clalam lembaga pendiclikan formal pacla tingkat
perguruan tinggi, dimana kemunculannya clisebabkan clari eksprcsi clari mahasiswamahasiswi yang perduli akan misi keagamaan yang cliembankan kepaclanya clalam hal
ini Islam sebagai agama clakwah.
5. Ibid . 11.115
6. N,ljrnllddin (cd), Dcrckillri LClllbaga D'lkwah.lJakana: Diljcll Birnas Islam Ｎｩｾ＼ｬＱｉＧｳｬｲｕ
1992), h.2
7.DcparICI11l.:1l Pcndidikan (Jan Kcblldaymlll. hail/liS Besor lJahasa Indonesia. (Jakarta; B,llai Pustaka,1990), eel. ke-3,
11.383
5
"Pcrguman Tinggi adalah pola proses belajar mcngaJar setiap hari yang
terorganisasikan secara khusus sebagai bagian atau komponen system belajar
mengajar seem'a keseluruhan".8
Dalam menjalankan fungsinya Perguruan Tinggi mempunyai
kegiatan yang terbagi dalam tiga kategori yang dikenal dcngan Tri
Dharma Perguman Tinggi, diantaranya: Research (mengel11bangkan
pengetahuan dan tehnologi dalal11 l11engungkapkan penemuan bam ),
Scolarship (kegiatan untuk memahami dan menguasai pengetahuan ),
Plaining (membina tenaga-tenaga ahli yang diblltllhkan oleh
')
Masyara
UNIVERSITAS NEGERI JAKARTA KAMPUS B
DALAM MENGEMBANGKAN METODE DAKWAH ISLAM
SKRIPSI
Diajukan Pada Fakultas Dakwah Untuk
Memenuhi Syarat-Syarat, Mencapai
Gelar Sarjana Sosial Islam
Oleh:
AHMAD ARIEF FAKHRUDDIN
NIM: 1985115200
unan Yusuf
198 859
,JURUSAN KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM
FAKULTAS DAKWAH DAN KOMUNIKASI
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI
SYARIF HIDAYATULLAH
JAKARTA
1423 H /2002 M
Pengesahan Panitia Ujian
Skripsi yang beljudlll "Aktivitas Lembaga Dakwah Kampus "MUA"
Universitas Negeri Jakarta Kampus B Dalam Mengembangkan Metode Dakwah
Islam", telah diujikan dalam sidang munaqosyah Fakultas Dakwah dan Komllnikasi
UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, pada tanggal 20 Juli 2002. Skripsi telah diterima
sebagai salah satu syarat untuk memeperoleh Gelar S31jana Program Strata I (S 1) pada
jurllsan Komunikasi dan Penyiaran Islam.
Dewan Sidang Munaqasyah
Ketua Merangkap Anggota
P
(Drs. I . Harun Asfar)
NIP. 150062829
Anggota
Penguji I
enguji II
KATA PENGANTAR.
Assalamll'alaikllm WI' . Wh.
Bismi lIahirrahmanirrahim.
Alhamdulillahi Rabbil'alamin, puji dan syukur kehadirat Zat Yang Maha
Agung, Allah Swt yang telah menunjukkan bimbingannya kepada hamba yang lemah
ini, sehingga akhirnya penulis dapat menyelesaikan skripsi yang berjudul " Aktivitas
Lembaga Dakwah Kampus MUA dalam mengembangkan Metode Dakwah Islam ".
Shalawat dan salah saya haturkan pada suri tauladan alam Nabi Muhammad saw.
Penulis sangat menyadari dalam proses penulisan skripsi ini banyk sekali
hambatan dan rintangan. Karena sebuah asa, maka banyak bantuan yang berharga
diberbagai pihak. Untuk itulah penulis ..mengucapkan terima kasih yang tulus dan tak
terhingga kepada:
I. Bapak Prof. DR. Yunan. Yusuf selaku Dekan Fakultas Dakwah dan Dosen
Pembimbing Skripsi, Bapak Prof. DR. Samsir M.S selaku Pudek l, Bapak
Drs. Harun Asfar selah. Pudek II dan Bapak Drs. Daud Effendy A.M. selaku
Pudek III.
2. lbu Ora. Hj. Raudhonah MA.g dan Bapak Drs Wahidin Saputra MA.g selaku
Ketua JUfUsan dan Sekretaris JUfUsan KOI11unikasi dan Penyiaran Islam
Fakultas Dakwah, yang telah banyak membantu dalam proses belajar saya.
3. Kepada semua Dosen untuk ilmu dan pengetahuan yang diberikan, dan
kepada seluruh staf Fakultas Dakwah.
4. Kepada kedua Orang Tua dan Nenek tercinta, yang telah membimbing dan
l11endukung saya, baik dari segi moril dan materil, serta doanya. Tanpa itu
semua tidak l11ungkin saya dapat menyelesaikan skripsi ini.
5. Kepada Adik serta Kakak ku yang dengan penuh pengertian mau meluangkan
waktunya untuk membantu proses pengerjaan skripsi ini. Terima kasih
banyak.
6. Kepada Lembaga Dakwah Kal11pus "MUA" Universitas Negeri Jakarta
Kampus B Rawamangun terutama Bapak Fakhrul. Dan semua pengurus.
Tanpa bantuan anda semua maka mustahil skripsi ini dapat selesai.
7. Kepada Bapak H. Arifin yang telah meluangkan waktunya untuk dimintai
keterangan.
8. Kepada sahabat - sahabat terpilih, seluruh K.P.l - A angkatan 98
Rudi
penasehar pribadi ku , Ipul yang banyak l1lemberikan kOl1lentar- komentar,
Baya yang sering memberi semangat, Maya yang sering bawel, Sakinah yang
ngerepotin, Akmal pemberi nasehat, Uah, Fitri, Ita, Maksum, Munir,
Hisbullah, One,
Sanen, Sahwani, Hasunah, Heni, Wati, Zakiyah, Neneng
dua-duanya dan masih banyak lagi yang terlalu banyak untuk disebutkan
nal1lanya serta jasa - jasanya .
9. Buat rental D&N SYUKUR. COM terutama Bapak Rizal yang membantu
dalam pengeditan sekeripsi ini.
10. Dan semua pihak yang tidak mungkin disebutkan satu persatu peranan dan
Jasanya.
11
Dan akhirnya penulis menyadari bahwa masih banyak kekurangan yang terjadi,
konlribllsi saran dan krilik yang l11el11bangun selalu penlilis harapkan dari Anda
pel11baca yang budiman, semoga menjadi calalan kebaikan untuk penulis dalam
mengembangkan ihnu.
Cipulat, 10 Juli 2002
Penulis,
AHMAD ARTEF FAKHRUDDIN
III
DAFTAR lSI
KATA PENGANTAR
..
DAFTAR lSI
iv
BAB I. PENOAHULUAN
A. LataI' Bclakaug
I
B. Pembatasan dau Pcmmnsan Masalah
8
1. Pcmbatasan Masalah Penullusau Masalah
8
C. Tujuan Peuclitian
10
O. Mamfaat Penclitian
10
E. Mctodc Pcnelitian
'.........................................................
F. Sistcmatika Peuulisan
10
12
BAB II TINJAUAN TEORITIS
A. Pellgertian Dakwah
13
B. Tujuau Oakwah
18
C. Mctodc Dakwah
22
BAB UJ TINJAVAN VMUM LDK MVA UNJ KAMPUS B
A. Sej arah Bcrdirillya
B. Stml,tur Orgallisasi
.
37
41
C. Tujuan, Sasaran, serta Visi dan Misi
45
D. Program Kerja
47
BAB IV AKTIVITAS LDK " MUA " KAMPUS B UNJ
DALAM MENGEMBANGKAN DAKWAH ISLAM
A. Dakwah Bil Qolam ..........................•...............................................
51
1. J,..,embar Dakwah Jum'at
52
2. BUMBU (Buletin MUA Bul:\IIau)
54
3. Mading Umum
58
4. KORMA ( Koran dan Majalah )
59
B. Dakwah Bil Hal
60
l. Bengkel EN "fE
61
2. IMP ( Islamic Menegerial Program) I
63
3. IMP ( Islamic Menegerial Program) II
;..........................
64
4. ledul Adha dan Pemotongan Hewan Kurban
65
5. Dompet Peduli Ummat
67
C. Dakwah Bil Lisan
69
l. KAMAR ( Kajian Malam Ramadhan )
70
2. MAT ( Malam Akhir Tahun )
71
3. Kajian Kitab Riyadus Sholihin
72
4. KULTUM
73
D. Biro Dana dan Usaha
74
BAB V PENUTUP
A. Kesimpulan
76
B. Saran-Saran
77
DAFTAR PUSTAKA
LAlVIPlRAN-LAMPIRAN
78
BABI
PENDAHULUAN
A. LataI' Belakang Masalah.
"Islam adalah Agama Dakwah ( Missionary religion ), yaitu agama yang
menugaskan umatnya untuk menyebarkan dan menyiarkan Islam kepada seluruh
umat Iminusia".1 Dari situ maka jelas sekali bahwa kewajiban clakwah terclapat pacla
seluruh umat Islam, ticlak terdapat perbeclaan golongan, latar belakang pendidikan,
dan status dari setiap muslin yang mengaku beragama Islam.
Dakwah Islam merupakan aktualisasi imani yang dimanifestasikan dalam
suatu kegiatan manUSla di berbagai biclang, clilaksanakan secara teratur, clengan
menggunakan cara tertentu clalam segal a segi kehiclupan manusia menuju perbaikan
dan perubahan yang diridhai Allah SWT .
Dakwah Islam aclalah suatu fenomena religius - sosiologis dan histories yang
kompleks dan unik. Kompleks artinya diclalam proses clakwah mengikutsertakan
keseluruhan aspek kepribadian baik bersifat jasmani maupun rohani. Sedangkan unik
artinya clalam proses dakwah sebagai objek dakwahnya terdiri clari berbagai macam
perbedaan seperti berbeda dalam kemampuan, kehendak, sifat, kebudayaan, idiologi,
filsafat dan sebagainya.
Suatu kegiatan clapat clisebut dakwah Islam apabila kegiatan itu mempunyai
unsur-unsur sebagai berikut:
I,Abdul RaSYilU Shalchl-' Mtll/(ye/l}(1II [Jakll'(/h Islam ( Jakarta: Bulan Binwllg.1(93), Cl.:t.3, hal. [
2
I.
2.
3.
4.
Pelakunya seorang mukmin.
Dilakukan ditengah-tengah masyarakat.
Memiliki system kegiatan tertentu.
Kegiatan itu untuk mempengaruhi eara merasa, berfikir,bersikap dan
bertinelak seseorang atau sekelompok orang agar menjalankan perintah
Allah SWT seeara kaffah.
5. Memiliki system dan tluuan, yakni terwtuuclnya kehidupan yang adil dan
makmur yang diriclhoi Allah SWT dalan1 rangka memperoleh
kesejahteraan eli clunia dan kebahagiaan di akhirat.
6. Kegiatan itu berupa upaya ( Ikhtiar ) bukan memaksa. 2
Dakwah merupakan kegiatan yang paling urgens clalam usaha peningkatan
dan penyebarluasan pengetahuan Agama clalam hal ini Islam kepacla umat manusia.
Dalam penyebaran Agama Islam, pasti memerlukan suatu alat bantu atau perantara,
yang dalam bahasa dakwah elikenal elengan istilah Meclia Dakwah. Media Dakwah ini
berfungsi sebagai alat bantu clalam usaha pencapaian tujuan seem'a maksimal dari
proses dakwah yang dilakukan. Karena ruang lingkup dari kegiatan Dakwah yang
am,lt luas, maka bentuk Meelia Dakwah pada saat ini dibagi elalam e11am bentuk,
diantaranya:
I.
2.
3.
4.
5.
6.
Lembaga Pendielikan Formal.
Lingkungan Kcluarga.
Organisasi Islam.
Hari - hari besar Islam.
Media Massa.
Seni dan Budaya. 3
Dari keenam bentuk media dakwah di atas, l11aka yang palingefisien clan
l11aksimal clapat digunakan sebagai meclia clakwah adalah waelah organisasi Islam.
2. AmfuJ1uh ｾ､｡Ｑｬ ｨａ
Pemikiran Skefsa Islam Dakwah sebagai 1111/11, (Masalah dan Pel1deka{amJ.Milkalah Seminar
diselcnggarakall Fakultas Dakwah lAIN Yogynkarta, [ Dcscmbcr 1986. h. 20
3. ASll1uni Syukir, Dasar-dasar Siralegi DakllYlh 1slalll, (Surabaya: ｳ｡ｬｨｫｾａ
1995) haL 163
Berdasarkru1 pada firl11an Allah SWT :
we
ｪｾｗ
Ｔｾｪｕ
Wj-JA4j
ｾ｜
ｾｬ
ｷｾＮｬ ＺＡ
wj" \9 J\
ｾｩ
P'" ｪｩ ｾ
F
ｾｪ
.JS.i.J\
"Hendaldah dianlara kamu segolongan umal yang mengajak kepada
kebaikan, menyuruh berbual kepada yang ma 'rur dan mencegah kepada yang
munkar dan mereka itu adalah orang-orang yang berunlung".(AI Qur'an S.
Al 1l11ran Ayat 104)
Maka tugas dakwah ini di lakukan secm'a kolekti f bukan indiviclu,. karena
dalam kehiclupan l11anusia banyak sekali usaha.yang memerlukan ke,iasama, clan
usaha bersama orang lain. Gabungan usaha dM kel:jasama diantara orang-6rangitulah
yang c1inamakan organisasi. Perkataan organisasi l11enunjukkan kepadasuatukeadaan
c1imana beberapa orang bergabung dan mempersatl1kan kekuatal1 untuk 111encapai
tujuan tcrtentu yang l11enyangkut kepentingan bersal11a, dalal11 hal ini organisasi.
Istilah organisasi dalam bahasa Indonesia clan organization
c1alam bahasa Inggris bersumber pada perkataan latin organization yang
berasal c1ari kata keJ:ja bahasa latin jngaorganizare yangberarti
menjaclikan keseluruhan bagian-bagian yang saling bergantung atau
terkoordinasi . Jadi secm'a harfiah organisasi itu berartipaduan dari
bagian-bagian yang satu sama lain saling bergantung clan paraahli
menyebut paduan itu sebagai system 4
"Jenis organisasi ticlak hanya satu, ada orgal1lSaSl
pemerintah, semi
pemerintah, swasta clan lain-lain. Sifatnya berl11acam-macam seperti pendidikan,
kebuclayaan, kel11iliteran, keagamaan, keolahragaan, perekonol11ian, pertanian social
clan lain sebagainya. Dan ruang lingkupnya berbeda yaitu internasionaI,regionaJ,
4. Onong Uchjana El'lcndi,/I11111 KOJ1lunik.asi Teari danPraktek, (BaJ1dung: Rosc!akarya;1994). Cet.Kc..:
8.11.114
4
nasional clan lokal"s "Lcmbaga clakwah sebagaimana Surat Keputusan Menteri
Agama No.6 tahun 1979 tentang susunan organisasi Departemen Agama, yaitu semua
organisasi Islam yang bersifat lokal, regional maupunnasional".6
Pacla saat ini lembaga clakwah bermunculan bagaikan rumput yang tumbuh
setelah cliguyur oleh hujan, clisetiap lapisan masyarakat, entah itu masyarakat
peclcsaan perkotaan, perkantoran, bahkan pacla masyarakat pclajar clan mahasiswa
yang dalam hal ini berada pada lingkungan kampus.
"Kampus clisini cliartikan claerah atau lingkungan bangunan utama perguruan
tinggi (universitas, akaclemi) tempat seluruh proses bclajar mengajar clan aclministrasi
berlangsung.,,7
Lembaga clakwah yang muncul cli lingkungan kampus ialah Lcmbaga Dakwah
Kampus yang clisingkat clengan L.D.J(, Lembaga Dakwah Kampus aclalah bentuk
organlsasl Islam yang tumbuh cli clalam lembaga pendiclikan formal pacla tingkat
perguruan tinggi, dimana kemunculannya clisebabkan clari eksprcsi clari mahasiswamahasiswi yang perduli akan misi keagamaan yang cliembankan kepaclanya clalam hal
ini Islam sebagai agama clakwah.
5. Ibid . 11.115
6. N,ljrnllddin (cd), Dcrckillri LClllbaga D'lkwah.lJakana: Diljcll Birnas Islam Ｎｩｾ＼ｬＱｉＧｳｬｲｕ
1992), h.2
7.DcparICI11l.:1l Pcndidikan (Jan Kcblldaymlll. hail/liS Besor lJahasa Indonesia. (Jakarta; B,llai Pustaka,1990), eel. ke-3,
11.383
5
"Pcrguman Tinggi adalah pola proses belajar mcngaJar setiap hari yang
terorganisasikan secara khusus sebagai bagian atau komponen system belajar
mengajar seem'a keseluruhan".8
Dalam menjalankan fungsinya Perguruan Tinggi mempunyai
kegiatan yang terbagi dalam tiga kategori yang dikenal dcngan Tri
Dharma Perguman Tinggi, diantaranya: Research (mengel11bangkan
pengetahuan dan tehnologi dalal11 l11engungkapkan penemuan bam ),
Scolarship (kegiatan untuk memahami dan menguasai pengetahuan ),
Plaining (membina tenaga-tenaga ahli yang diblltllhkan oleh
')
Masyara