Bagaimana ISIS Masuk Indonesia TEMPO
Bagaimana ISIS Masuk Indonesia?
TEMPO.CO, Jakarta Badan Nasional Penanggulangan Terorisme menyatakan sejak awal
sudah mendeteksi masuknya paham Negara Islam Irak dan Suriah atau Islamic State of Iraq and
Syria (ISIS) ke Indonesia. Deputi Pencegahan, Perlindungan, dan Deradikalisasi BNPT Mayor
Jenderal Agus Surya Bhakti mengatakan paham ISIS sudah masuk ke Indonesia sebelum
gerakan tersebut dideklarasikan di Timur Tengah. (Baca: BNPT Sebut ISIS Termasuk Kelompok
Teroris)
"Kami sudah memantau bagaimana paham itu masuk Indonesia," kata Agus Surya Bhakti saat
dihubungi Tempo, Ahad, 3 Agustus 2014. (Baca: Ini Alasan Kominfo Belum Blokir Video ISIS)
Menurut Agus, paham tersebut masuk ke Indonesia lebih banyak melalui jaringan Internet.
Masyarakat Indonesia, dia melanjutkan, dengan mudah mengakses informasi seperti berita,
artikel, hingga video tentang paham ISIS melalui dunia maya. "Bahkan ada yang berkomunikasi
dengan anggota ISIS di Timur Tengah," kata Agus. (Baca: Ini Reaksi Amir Syamsuddin Soal
Blokir Video ISIS)
Pengamat terorisme Al Chaidar menyatakan ada anggota ISIS yang sudah kembali ke Indonesia
dan mempengaruhi banyak orang untuk bergabung. Al Chaidar mengaku mengetahui informasi
bahwa anggota ISIS telah berhasil membaiat sekitar 2 juta orang di Indonesia. Menurut dia,
kabar itu diperolehnya dari bekas anggota ISIS yang pulang ke Tanah Air.
Pada 2013 diduga ada 56 orang Indonesia dari berbagai macam organisasi Islam dan kelompok
pedagang berangkat ke Irak untuk bergabung dengan ISIS. Mereka bergabung saat pergi ke
Arab Saudi untuk ibadah haji atau umrah. Dari jumlah tersebut, sekitar 16 orang telah kembali ke
Tanah Air dan melanjutkan proses perekrutan di daerah masing-masing. (Baca: Perekrutan ISIS
Sasar Kawasan Majemuk)
http://www.tempo.co/read/news/2014/08/04/078596975/Bagaimana-ISISMasuk-Indonesia
Apa Itu ISIS?
Posted on 3 July, 2014 in Artikel
Jika para pengunjung sering mengikuti berita-berita internasional, maka para pengunjung pastinya tahu
kalau Suriah saat ini sedang dilanda perang saudara. Awalnya perang tersebut hanya membenturkan kubu
pendukung pemerintah Suriah dengan kubu anti pemerintah Suriah yang didominasi oleh Free Syrian Army
(FSA; Tentara Pembebasan Suriah). Belakangan, muncul nama ISIS sebagai peserta baru dalam konflik di
Suriah. Siapa itu ISIS & apa kepentingan mereka di Suriah serta Timur Tengah?
ISIS atau lengkapnya Islamic State of Iraq & Al-Sham (Negara Islam Irak & Syam; Ad-Dawlat Al-Islamiyya
Fil-Iraq Wash-Sham) adalah sebutan dari media-media berbahasa Inggris untuk kelompok Islamis
bersenjata yang aktif di wilayah Irak & Suriah. Nama “Al-Sham” / “Syam” pada kelompok ini diambil dari
nama versi Arab untuk kawasan di sebelah timur Laut Mediterania. Selain dengan nama ISIS, kelompok
yang sama juga dikenal dengan akronim ISIL / Islamic State of Iraq & Levant (Negara Islam Irak & Levant)
di mana nama “Levant” merupakan sebutan orang-orang Eropa untuk kawasan Syam.
Wilayah kekuasaan ISIS (merah) hingga
minggu ke-2 bulan Juni 2014. (Sumber)
ISIS juga bisa dideskripsikan sebagai negara tanpa pengakuan internasional karena para personil ISIS
memang bercita-cita menjadikan wilayah taklukannya sebagai negara berbasis hukum Islam. Hingga bulan
Juni 2014 ini, ISIS dilaporkan sudah menguasai kawasan Suriah timur laut & Irak utara. Menariknya,
walaupun ISIS mengusung Islam sebagai ideologi perjuangannya, kelompok tersebut tidak benar-benar
akur dengan kelompok Islamis lainnya. Sebagai contoh, ISIS yang keanggotaannya didominasi oleh
Muslim Sunni kerap melakukan penyerangan kepada orang-orang Muslim Syiah. Lalu sejak permulaan
tahun 2014, ISIS juga mulai terlibat konflik dengan kelompok pemberontak Jabhat Al-Nusra di Suriah.
LAHIR DARI API PEPERANGAN
Irak adalah negara yang mayoritas penduduknya menganut agama Islam sekte Syiah. Namun sejak Irak
memperoleh kemerdekaannya dari tangan Inggris, pucuk pemerintahan negara berjuluk “Negeri Seribu
Satu Malam” tersebut selalu dipegang oleh orang-orang Sunni, tak terkecuali di era diktator Saddam
Hussein. Supaya bisa mendapatkan dukungan dari rakyatnya sendiri, Saddam tidak menggunakan isu
sektarian sebagai ideologinya, tetapi menggunakan ide nasionalisme & persatuan Bangsa Arab (panArabisme). Bukan hanya itu, Saddam juga menerapkan gaya pemerintahan tangan besi untuk
membungkam pihak-pihak yang tidak sejalan & menjaga stabilitas dalam negeri.
Tahun 2003, pasukan koalisi multinasional yang dipimpin oleh Amerika Serikat (AS) melancarkan invasi ke
Irak karena adanya tuduhan kalau Irak masih menyimpan senjata pemusnah massal. Keberhasilan invasi
tersebut lalu diikuti dengan tumbangnya rezim Saddam tak lama berselang. Turunnya Saddam & kacaunya
kondisi dalam negeri akibat perang lantas mendorong timbulnya kelompok-kelompok bersenjata di
seantero Irak. Banyak dari kelompok tersebut yang memanfaatkan sentimen kesukuan & sektarian agama
supaya bisa mendapatkan dukungan & simpatisan.
Peta Irak berdasarkan populasi masingmasing etnis & sekte. (Sumber)
Salah satu orang yang memanfaatkan situasi Irak yang kacau & terbelah oleh sentimen sektarian adalah
Abu Musab Al-Zarqawi, seorang panglima kelahiran Yordania yang berasal dari sekte Sunni & menganut
aliran Salafiyah. Di tahun 90-an, Zarqawi sempat mendirikan kamp militer di Afganistan untuk
mengumpulkan pengikut supaya nantinya ia bisa mengerahkan mereka untuk menggulingkan Kerajaan
Yordania yang ia anggap tidak cukup agamis. Namun menyusul invasi pasukan koalisi ke Irak, Zarqawi lalu
mengubah rencananya. Ia membawa para simpatisannya ke Irak untuk memerangi pasukan koalisi.
Kelompok milisi pimpinan Zarqawi nantinya dikenal dengan nama Jama’at Al-Tawhid Wal-Jihad (JTJ;
Jamaah Keesaan & Jihad). Selain bertempur melawan pasukan koalisi, JTJ juga menargetkan komunitas
Syiah, pekerja kemanusiaan asing, & anggota pemerintahan transisi Irak. Seiring berjalannya waktu, JTJ
menjadi terkenal karena seringnya kelompok tersebut menggunakan taktik bom bunuh diri menggunakan
mobil. Bukan hanya itu, JTJ juga kerap melakukan penyembelihan kepada personil lawannya, lalu
merekam peristiwa penyembelihan tersebut sebelum kemudian mengunggah video rekamannya ke
internet. Selebihnya, para personil JTJ juga dikenal lihai dalam melakukan serangan sembunyi-sembunyi
memakai senjata api, senapan pelontar RPG, & ranjau rakitan.
BERGANTI WAJAH MENJADI AL-QAEDA IRAK
Bulan Oktober 2004, JTJ mengganti namanya menjadi “Al Qaeda Irak” (AQI) & menyatakan kesetiaannya
kepada Osama Bin Laden selaku pemimpin jaringan global Al-Qaeda. Pasca perubahan nama tersebut,
JTJ juga mengalami perubahan taktik. Kelompok tersebut kini semakin sering menggunakan taktik
penyerangan & peledakan bom di pusat-pusat keramaian. 2 tahun kemudian, Zarqawi selaku pemimpin
AQI dilaporkan tewas akibat serangan yang dilancarkan pasukanAS. Alih-alih berhasil menamatkan
perlawanan AQI, kelompok tersebut tetap melanjutkan aktivitasnya & mengangkat Abu Omar Al-Baghdadi
sebagai pemimpin barunya.
Bendera ISI. (Sumber)
Tak lama usai naiknya Abu Omar, AQI menggabungkan diri dengan sejumlah milisi Irak lainnya untuk
membentuk kelompok baru yang bernama “Ad-Dawlat Al-Islamiyya Fil-Iraq” / “Islamic State of Iraq” (ISI;
Negara Islam Irak). Pembentukan ISI dimaksudkan sebagai upaya untuk mendirikan negara Islam di Irak
sekaligus menandingi pemerintahan berdaulat Irak yang bermarkas di Baghdad & kini dipimpin oleh figur
Syiah. Seperti yang sudah diduga, ISI tidak mendapat pengakuan diplomatik dari negara berdaulat
manapun. Namun hal tersebut toh tetap tidak membuat ISI patah arang. Tahun 2007, ISI bahkan merilis
daftar kabinet pemerintahan versi mereka yang beranggotakan 10 orang menteri.
Di bidang militer, ISI masih menggunakan taktik yang dulu kerap digunakan oleh AQI, salah satunya taktik
meledakkan bom di kawasan padat penduduk. Taktik yang lantas membuat ISI dimusuhi oleh orang-orang
Irak sendiri, tak terkecuali oleh mereka yang berasal dari komunitas Sunni. Buntutnya, sejak awal tahun
2007, ISI pun mulai terlibat konflik dengan milisi-milisi Sunni yang tidak sejalan dengan mereka. Sudah
jatuh tertimpa tangga, pada tahun 2010 ISI juga harus kehilangan pemimpinnya (Abu Omar Al-Baghdadi)
akibat serangan gabungan yang dilakukan oleh pasukan AS & Irak.
Seperti kasus kematian Zarqawi, kematian Abu Omar juga gagal menghentikan aktivitas ISI karena
kelompok tersebut langsung mengangkat Abu Bakar Al-Baghdadi sebagai pemimpin baru mereka. Namun
kombinasi dari tewasnya Abu Omar & konflik berkepanjangan dengan lawan-lawannya nampaknya mulai
menguras tenaga ISI. Dasarnya adalah karena sesudah tahun 2010, jumlah aksi kekerasan bersenjata
yang dilakukan oleh ISI mengalami penurunan signifikan.
BANGKIT SEBAGAI ISIS / ISIL
Personil ISIS di Mosul, Irak utara. (Sumber)
Tahun 2011, AS selaku penyumbang utama personil pasukan koalisi menarik mundur seluruh pasukannya.
Mundurnya AS dari Irak lantas berbuntut pada melonggarnya kembali keamanan dalam negeri Irak. Situasi
tersebut tidak disia-siakan oleh ISI yang mencoba membangun kembali kekuatannya. Tahun 2012, jumlah
aksi kekerasan bersenjata yang dilakukan oleh ISI kembali meroket. Seolah merasa belum puas dengan
hanya bercokol di Irak, ISI mulai memperlebar jangkauannya ke Suriah. Negara tetangga Irak di sebelah
barat laut yang sudah dilanda perang saudara sejak tahun 2011.
Masuknya ISI ke Suriah ditandai dengan keluarnya pernyataan dari Abu Bakar pada bulan April 2013 kalau
ISI melebur dengan Jabhat Al-Nusra – kelompok pemberontak Suriah yang berideologi Islam & banyak
beranggotakan veteran konflik Irak – untuk membentuk kelompok baru yang bernama “Islamic State of Iraq
& Al-Sham” (ISIS). Namun kontroversi timbul karena tidak lama sesudah keluarnya pernyataan dari Abu
Bakar, muncul pernyataan balasan dari pemimpin Al-Nusra kalau kelompoknya tidak bersedia melebur ke
dalam ISIS. Masih di tahun yang sama, ISIS juga terlibat konflik dengan militer Suriah & FSA karena
memperebutkan wilayah Suriah timur.
Tahun berganti, perbedaan pendapat antara ISIS & Al-Nusra akhirnya memuncak menjadi konflik terbuka.
Peristiwa yang lantas memaksa Al-Qaeda untuk memutus hubungannya dengan ISIS. Beberapa bulan
kemudian atau tepatnya pada bulan Juni 2014, ISIS membuat semua orang terhenyak ketika pasukan
mereka yang hanya beranggotakan ratusan orang berhasil merebut Mosul, Irak utara, yang dijaga oleh
puluhan ribu tentara Irak yang bersenjata lengkap. Dengan masih kacaunya situasi di Suriah & Irak, patut
ditunggu apakah “negara” berbendera hitam ini bisa mempertahankan keberadaan mereka dalam jangka
waktu lama, atau justru malah musnah akibat dikeroyok musuh-musuhnya.
thanks to republik-tawon.blogspot.com buat share infonya
http://muqawwamah.info/archives/173
Bahaya Gerakan Radikal ISIS, Sejarah
dan Perkembangannya
Islamic State of Iraq and Syria (ISIS) yang mulai menanamkan pengaruh di
sejumlah daerah di Indonesia. Hal ini dapat dilihat dari adanya deklarasi
pendirian ISIS Indonesia di Solo, Bima dan sejumlah wilayah lainnya
beberapa waktu yang lalu.
Dan kini secara resmi pemerintah indonesia melarang perkembangan ISIS
di Indonesia hal ini diungkapkan oleh Menteri Koordinator Bidang Politik
Hukum dan Keamanan (Menko Polhukam) Djoko Suyanto menyampaikan
penegasan sikap pemerintah itu dalam jumpa pers usai Sidang Kabinet
Terbatas di Kantor Presiden, Jakarta, Senin (4/8/2014).
“ISIS bukan masalah agama. Ini adalah masalah ideologi yang kalau kita
kaitkan dengan negara kita, maka ini tidak sama, dan bertentangan dengan
ideologi Pancasila kita, keberadaan negara kesatuan kita dan kebhinekaan
kita,” kata Djoko Suyanto.
Memang tak bisa dipungkiri ISIS merupakan gerakan yang bisa
mengancam pemerintahan dan keamanan dalam Negeri Indonesia hal ini
bisa dilihat dimana ISIS berusaha menciptakan suatu sistem pemerintahan
yang berdasarkan pada terbentuknya Khilafah dan negara Islam dan tentu
hal ini sangat tidak mungkin bisa diterapkan di Indonesia.
Ada beberapa hal yang membuat gerakan ISIS tidak boleh dibiarkan
bertumbuh kembang di Indonesia yaitu;
Pertama Idiologi ISIS sangat bertentangan dengan Pancasila yang
merupakan dasar dan falsafah hidup bangsa Indonesia
Kedua ,ISIS bertentangan dengan UUD 1945
Ketiga, ISIS sangat bertentangan dengan Bhineka Tunggal Ika.
Karna itu ISIS sudah sangat tepat perkembangannya di Indonesia harus dilarang.
ISIS merupakan kelompok jaringan radikal yang bisa mengancam kedaulatan NKRI
ke depan.
Dan ada beberapa faktor yang menyebabkan indonesia menjadi target dari
perkembangan ISIS ;
Pertama, Jumlah Muslim di Indonesia sangat mayoritas hal ini menyebabkan
Indonesia menjadi target untuk mengembangkan jaringan ISIS di Indonesia.
Kedua ,di Indonesia banyak muncul gerakan-gerakan radikal hal ini bisa dilihat dari
beberapa kasus-kasus kerusuhan yang kadang terjadi bermotifkan SARA.
Ketiga, beberapa warga Indonesia diduga menjadi dan bergabung dengan kelompok
ISIS di Suria mapun Irak dan tentu hal ini sangat berbahaya jika mereka kembali ke
tanah air dan berusaha merekrut anggota dengan menanamkan idiologi yang dimiliki
ISIS.
MEMAHAMI ISIS DI INDONESIA
Beberapa bulan terakhir ini yang termegah belasan, dunia internasional
dikejutkan dengan kemunculan gerakan terorisme baru yang dikenal
dengan istilah ISIS (Islamic State of Iraq and Sham/Syria), yang berarti
Negara Islam Irak Syria. Wujud organisasi tersebut di Timur Tengah, telah
merambat ke Asia Tenggara. Bahkan disinyalir ISIS sudah memiliki
anggotanya di Aceh. Berbagai spekulasi dan analisa pun bermunculan
untuk mengatakan bahwa ada jaringan ISIS di negara ini. Artikel ini
berusaha untuk memberikan “sisi lain” dari cara pandang mengenai
keberadaan jaringan ISIS di Indonesia dan Aceh. Pertama, untuk
membedah jaringan terorisme yang tersebar di media massa, baik online
maupun cetak, harus dilihat dari segi konteks. Perihal ISIS yang tersebar
secara massif dibuktikan dengan aktivitas mereka di Timur Tengah
dilakukan persis setelah Arab dan keberhasilan dan kegagalan beberapa
gerakan militer ketika menggulingkan rezim pemerintahan di kawasan
tersebut. Sebelum itu, dalam list jaringan terorisme internasional, ISIS
belumlah dikenal, baik dari sisi personal maupun ideologi.
Disaat huruhara di Timur Tengah, organisasi non-pemerintah yang sering
ditampilkan adalah Hizbullah, Hamas, Al-Qaeda, dan Taliban. Merekalah
yang menjadi media darling di level internasional. Tidak ada satu pun di
antara jaringan tersebut yang memiliki dampak di Indonesia, kecuali alQaeda yang dihubungkan dengan Jamaah Islamiyah atau Jama‘at Asharut
Tauhid. Ketika persoalan ini mencuat, titik penghabisan analisanya adalah
pada sosok Abu Bakar Ba’asyir dan beberapa pentolan jaringan terorisme,
baik yang masih berada di penjara maupun diluar penjara. Kedua, jika
dibedah melalui pendekatan ideologi, persoalan khilafah dan negara Islam
merupakan dua hal yang lazim diperjuangkan oleh gerakan Islam, baik
yang bersifat ultra-radicalism atau non-ultra-radicalism. Di Asia Tenggara,
satu gerakan yang memperjuangkan khilafah adalah Hizbut Tahrir, dimana
setiap Jumat ditemukan bulletin mereka di masjid-masjid, serta bandera
gerakan ini selalu berkibar di beberapa penjuru tanah air. Namun, gerakan
ini masih mendapat tempat di pentas global, tidak terkecuali di negaranegara Barat.
Adapun gerakan-gerakan ISIS yang bersifat spiritualis-cum- nonradikalisme yang memperjuangkan khilafah dan tidak pernah
memproklamirkan Negara Islam atau khilafah Islam adalah Jama‘ah
Tabligh. Gerakan ini sebenarnya telah berhasil mendirikan khilafah Islam
yang berpusatkan di India, dan memiliki markaz di seluruh dunia sebagai
“pusat pemerintahan”, dengan menjadikan masjid sebagai kendali semua
kegiatan.
Seorang anggota Jama‘ah Tabligh di Kuala Lumpur mengatakan bahwa
tidak perlu mengklaim kita mendirikan Khilafah kepada dunia, karena
khilafah akan berdiri sendiri jika ummat Islam mendirikan shalat berjamaah
di masjid-masjid. Intinya, ketika masjid sudah makmur oleh para jamaah, di
situlah khilafah terbangun kembali seperti zaman Rasululllah saw, yang
menjadikan masjid sebagai pusat pemerintahan beliau. Sementara itu,
gerakan khilafah yang bersifat village-based adalah Darul Arqam yang
sudah berubah menjadi global ikhwan.
Gerakan ini telah berhasil membangun “sistem khilafah” tersendiri yang
memiliki jaringan di seluruh dunia. Sebuah ibadah yang dipadukan dengan
dakwah dan bisnis, telah memperlihatkan kekuatan organisasi ini untuk
bertahan dari setiap kepungan pemerintah di Malaysia. Al-hasil, gerakan ini
sendiri sebenarnya merupakan satu gerakan yang tidak pernah mengklaim
khilafah atau Negara Islam sebagai utamanya. Sayangnya, kedua gerakan
di atas tidak pernah sama sekali memanggul senjata, seperti ISIS,
walaupun arah adalah pendirian khilafah dan Negara Islam. Persoalan
khilafah atau Negara Islam yang diusung oleh ISIS seperti sebuah mainan
baru, ketika tidak ditemukan lagi alasan ideologis dari Islam yang dapat
menggerakkan kekerasan dari kalangan Islam yang dijadikan sebagai
legitimasi, untuk menyebutkan bahwa Islam dan Muslim berbahaya. Para
analisismasa depan menyebutkan bahwa Islam masih dipandang sebagai
ancaman serius untuk menerapkan konsep-konsep baru seperti one world,
global mind, dan planetary civilization. Sebuah inti dari konsep-konsep
tersebut adalah bahwa kendali dunia harus dimulai dari kesadaran baru
yang dikelola oleh Barat melalui model “khilafah Amerika”.
Sejalan dengan itu, tidak mengejutkan ketika ada pendapat yang
menyebutkan bahwa ISIS merupakan hasil “binaan” Amerika Serikat dan
sekutunya. Dalam paradigma devil orchestra pada tahun 2005, pola
kemunculan ISIS hampir sama dengan pola kemunculan gerakan-gerakan
radikalisme/terorisme di Timur Tengah era Perang Dingin. Dalam
mengomentari ISIS, Azyumardi Azra mengatakan “kelompok-kelompok
militan radikal awalnya mendapat bantuan dana dan persenjataan dari
Arab Saudi, Qatar, Uni Eropa, dan bahkan Amerika Serikat”.Ketiga, ada
pandangan ketika ingin menggerakkan suatu kekerasan atas suatu
keyakinan, cenderung dilekatkan pada suatu organisasi yang sudah
dikenal luas oleh masyarakat. Di sini jaringan sosial dan jaringan religi
menjadi trend tersendiri dalam terorisme dan radikalisme. Misalnya, jika
ada satu organisasi yang melakukan kekerasan, sebelum sampai pada
kesimpulan akhir, cenderung diarahkan opini publik pada organisasi yang
sudah dikenal oleh masyarakat, sebagai pelaku utamanya. Karena itu,
pertemuan, bacaan, acara dakwah/pengajian,istilah pertemanan antara
guru dan murid, dan kerabat karena perkawinan sesama anggota, menjadi
acuan utama untuk menggiring opini publik pada jaringan gerakan yang
sudah dikenal secara meluas.
Sejauh ini, sebuah pemahaman ini sudah begitu mencuat dalam terorisme
dan radikalisme. Para peneliti akan diturunkan untuk membuktikan
hipotesa sambil dicocokkan dengan data intelijen. Walaupun terkadang
hasil penelitian menunjukkan sebaliknya. Namun karena proses
pengondisian opini publik terlanjur dipublikasikan secara massif, hasil
penelitian kerap tidak memiliki dampak yang signifikan terhadap pengaruh
opini tersebut. Dalam konteks ini, sejak tahun 2013, istilah ISIS sudah
begitu membumi secara meluas. Kata al-Qaeda dan Jamaah Islamiyah
mulai diganti oleh ISIS dalam pencarian. Pola ini juga hampir mirip dengan
pola pada tahun 1979 (Khomeini dan fundamentalisme), pada 1991 Perang
Teluk dan Irak, pada tahun2001 al-Qaeda dan Osama bin Laden, pada
tahun 2011 Muammar Qadhafi dan Arab Spring. Akhirnya, artikel ini hanya
sebagai bahan diskusi ketika melihat Indonesia sudah dilanda ISIS secara
nasional. Ada kata nasihat orang bijak berkatadi dalam menanggapi
fenomena ini yaitu: hewan akan mengejar makanan dilempar di depannya,
tanpa perlu menoleh pada si pelempar. Adapun manusia akan melihat
siapa yang memberikan makanan dan motif pemberian makanan yang
diberikan kepadanya, apalagi kalau gratis. Tentu saja ISIS merupakan
hidangan baru di pentas meluas yang dimasak dengan bumbu yang sama
oleh tukang masak yang sama pula, yang sudah berpengalaman selama
puluhan tahun.
Banda Aceh, 13 Agustus 2014
RAHMATSYAH
MENANGKAL PENGARUH ISIS
Seluruh lini di republik ini mulai dari pemerintah, dewan perwakilan rakyat hingga perguruan tinggi,
organisasi-organisasi kemasyarakatan dan keagamaan, agaknya sepakat tidak menerima masuknya
ajaran radikalisme yang disebarkan oleh kelompok yang menamakan dirinya Islamic State of Iraq and
Syria (ISIS). Ini karena ISIS dan konsep ke-khilafahannya bertentangan dengan ajaran Islam yang
digariskan di dalam Al-Qur’an dan Hadis Nab Muhammad SAW.
Permintaan Abu Bakar Al Baghdadi yang mengangkat dirinya sebagai Khalifah dengan menjadikan
sejumlah wilayah Irak dan Suriah yang dikuasainya sebagai negara Islam, dan perintah pertamanya
agar semua Muslim di dunia mematuhinya, tak pelak menuai berbagai reaksi dari para tokoh Islam di
berbagai negara.
Presiden Susilo Bambang Yudhoyono, mengimbau masyarakat Indonesia agar tidak terpengaruh
untuk bergabung dengan organisasi ISIS dan mengingatkan bahwa tidak semua persoalan yang
terjadi di Timur Tengah adalah murni persoalan agama.
”Kita paham mayoritas masyarakat Indonesia adalah muslim. Jadi banyak kepedulian dari
masyarakat kita untuk Timur Tengah. Tapi tidak semua persoalan yang terjadi di Timur Tengah itu
persoalan agama. Keliru kalau menyimpulkan bahwa Islam lawan non Islam dan Islam melawan
Barat,” katanya.
Pernyataan SBY tersebut diperkuat Menkopolhukam Djoko Suyanto yang menyebutkan bahwa sejak
awal pemerintah telah memantau dan mengawasi berbagai pergerakan suatu kelompok agama yang
dinilai radikal, seperti ISIS. Menyikapi keberadaan ISIS dan potensinya di tanah air, pemerintah akan
melakukan sejumlah langkah, diantara penegasan bahwa gerakan tersebut bukanlah masalah
agama.
”Jadi ini adalah masalah ideologi. Untuk itu pemerintah dan negara menolak dan tidak mengijinkan
paham ISIS berkembang di Indonesia, karena tidak sesuai dengan ideologi Pancasila, NKRI dan
Kebhinekaan kita,” ujar Djoko.
Kementrian Agama bersama dengan para tokoh agama dan tokoh masyarakat, juga akan melakukan
upaya penyadaran publik terhadap pengaruh negatif ISIS tersebut. Sementara Kementrian
Komunikasi dan Informasi memblokir upaya-upaya penyebaran gerakan ISIS melalui segala bentuk
media sosial, termasuk situs youtube.com.
”Kemenlu menjadi leading sector bersama dengan Polri, BNPT sebagai clearing house bagi WNI
yang akan bepergian ke daerah Timur Tengah dan Asia Selatan. Sedangkan Kemenkum dan HAM
akan melakukan operasi keimigrasian bagi warga negara yang tidak jelas keimigrasiannya,” kata
Menkopolhukam.
Untuk mencegah WNI yang berniat bergabung dengan ISIS, Menlu Marty Natalegawa bekerjasama
dengan dengan pemerintah sejumlah negara-negara di Timur Tengah dan Asia Selatan akan
memperketat proses aplikasi visa. Terutama, jika tidak ada tujuan jelas terkait kunjungan ke sebuah
negara.
”Jadi ada upaya baik bersifat intern, diantara kita maupun yang sifatnya dengan negara-negara
sahabat. Tapi ada kendala, di kawasan kan ada yang menerapkan Visa on Arrival, Karen itu kami
akan berbagi informasi dengan negara-negara tersebut,” ujarnya.
Sikap resmi organisasi-organisasi keagamaan di Indonesia tentang ajaran ISIS disampaikan oleh
Sekjen PP Muhammadiyah, Dr. Abdul Mu’thi yang menyatakan menolak dan tak akan mengikuti
ajakan Abu Bakar Al-Baghdadi.
“Muhammadiyah memandang apa yang dilakukan ISIS justru bisa menyulut terjadinya kekerasan dan
konflik yg meluas. Di tengah realitas politik umat Islam dan negara-negara Muslim, yang diperlukan
adalah kerjasama antar bangsa dan antar negara, bukan hegemoni dan utopia politik ala ISIS.
Khatib Aam PBNU, KH. Malik Madani juga menyatakan penolakannya atas didirikannya kekhalifahan
oleh ISIS secara sepihak itu. “NU menolak mematuhi seruan Abu Bakar Al-Baghdadi. Pegangan NU
dalam menanggapi konflik antar sesama Muslim adalah mengupayakan ishlah, sesuai dengan
perintah Allah SWT.”
NU tidak mencita-citakan sebuah khilafah dan menganggap ide itu sebagai sebuah utopia, setelah
umat Islam tersebar di berbagai penjuru dunia di bawah naungan negara-negara bangsa,” ujar Malik.
Cara-cara bendung ISIS
Untuk mengantisipasi masuknya ISIS ke dalam negeri, pemerintah bersama dengan jajaran Badan
Intelejen Negara (BIN), Polri, Menteri Dalam Negeri dan Badan Nasional Penanggulangan Teroris
(BNPT) sudah menyiapkan langkah-langkah strategis.
Pertama, mencegah berdirinya perwakilan-perwakilan, pengembangan paham-paham IS (Islamic
State) dan ISIS di Indonesia. Pemerintah, kata Menkopolhukam Djoko Suyanto, meminta semua
pihak, aparat pemerintah maupun lembaga negara, serta seluruh komponen masyarakat agama,
untuk turut mencegah masuknya paham ISIS. “Setiap upaya pengembangbiakan paham ISIS dan IS
ini harus dicegah. Indonesia tidak boleh menjadi tempat persemaian paham ISIS ataupun IS. Kita
harus menghormati negara kita, Negara Kesatuan Republik Indonesia, negara yang menganut asas
Kebhinekaan dari suku, agama, ras dan golongan. Bukan negara Islam,” ujarnya.
Kedua, memerintahkan Kementerian Agama bekerjasama dengan para tokoh agama, tokoh
masyarakat, tokoh-tokoh ulama, untuk melakukan upaya-upaya pencerahan dan penyadaran publik
terhadap pengaruh-pengaruh negatif keberadaan paham ISIS maupun IS.
Menurut dia, Menteri Agama segera melakukan pertemuan sosialisasi dan pencerahan dengan
seluruh tokoh agama, dan tokoh masyarakat yang ada.
Ketiga, kata Djoko, Presiden SBY menginstruksikan kepada Kementerian Kominfo untuk melakukan
blokade terhadap upaya-upaya penyebaran paham ISIS maupun IS melalui media sosial, atau yang
lebih tajam yang selalu disiarkan melalui Youtube.
Keempat, kepada Kementerian Luar Negeri, Presiden SBY meminta bekerjasama dengan
Kementerian Hukum dan HAM, POLRI, BIN, dan BNPT untuk melakukan clearing house bagi Warga
Negara Indonesia yang akan berpergian khususnya ke Timur Tengah, ke daerah konfik maupun ke
Asia Selatan.
Sementara itu Ketua Komisi VIII DPR RI, Ida meminta pemerintah bersikap proaktif dalam
membendung gerakan ISIS agar pengaruhnya tidak menyebar di Indonesia. Setidaknya menurut dia
ada tiga hal yang bisa dilakukan pemerintah.
Pertama, pemerintah harus memberi penjelasan secara luas kepada masyarakat melalui berbagai
media mengenai ISIS dan ancamannya bagi keutuhan NKRI.
Kedua, pemerintah harus menggandeng para tokoh, baik dari kalangan keagamaan, masyarakat dan
adat untuk berdialog sekaligus penggalangan kerjasama guna mengantisipasi gerakan ISIS agar
tidak berpengaruh atau tidak diikuti oleh masyarakat.
Ketiga, memanfaatkan lembaga-lembaga kemasyarakatan termasuk RT/RW untuk membangun
kewaspadaan terhadap gerakan-gerakan ISIS. “Langkah-langkah tersebut, tentu saja jangan sampai
menimbulkan suasana yang mencekam dan justru menjadi alat untuk menakuti-nakuti masyarakat,”
katanya.
Pemerintah Provinsi Jawa Barat menolak adanya paham ISIS. Gubernur Jabar Ahmad Heryawan
meminta peran serta masyarakat untuk menolak organisasi yang dikhawatirkan mengancam
keutuhan NKRI. “ISIS melakukan penyerangan dan perusakan yang bertentangan dengan agama.
“Kalau pun benar-benar ada, kata politisi PKS itu, ISIS tidak akan berkembang di Jabar.
Tapi ya mudah-mudahan tidak ada orang di Jabar yang sepaham dengan ISIS,” kata Aher.
Salah satu kampus yang mengawasi ketat penyebaran ISIS adalah IAIN Sultan Maulana Hasanudin
Banten. Di sini pihak kampus membentuk Tim Pembina Mahasiswa yang diketuai Wakil Rektor
Bidang Kemahasiswaan. Tim ini akan memantau kegiatan-kegiatan mahasiswa di lingkungan
kampus.
Pengawasan ketat ini dilakukan guna memastikan tidak ada keterlibatan mahasiswanya di dalam
aliran yang menyimpang, seperti paham ISIS.
Pemerintah Kota Bogor juga menurut Wali Kota Bima Arya melakukan antisipasi untuk mewaspadai
penyebaran gerakan radikal tersebut. Dia berkoordinasi dan menginstruksikan kepada aparat di
tingkat wilayah, mulai dari RT/RW, kelurahan, hingga kecamatan untuk melakukan pemetaan.
“Pemetaan ini adalah bentuk identifikasi terhadap arus urbanisasi pasca-Lebaran. Jadi pendatang
benar-benar dipantau pergerakannya dan mencari tahu apa tujuan mereka datang ke Kota Bogor. Ini
sebagai pendeteksi dini bila ada gerakan penyebaran ideologi radikal ISIS di sini,” katanya.
Seperti kata Menang, Lukman Hakim Saifudin, ISIS melenceng jauh dari paham keagamaan yang
dianut kebanyakan umat Islam. “ISIS ini bukan hanya ancaman terbuka, tapi juga merongrong sendisendi negara kita. Karenanya jangan sampai penyebaran ISIS meluas di Indonesia.” (T/IK/E01)
http://mirajnews.com/id/artikel/opini/menangkal-pengaruh-isis/
TEMPO.CO, Jakarta Badan Nasional Penanggulangan Terorisme menyatakan sejak awal
sudah mendeteksi masuknya paham Negara Islam Irak dan Suriah atau Islamic State of Iraq and
Syria (ISIS) ke Indonesia. Deputi Pencegahan, Perlindungan, dan Deradikalisasi BNPT Mayor
Jenderal Agus Surya Bhakti mengatakan paham ISIS sudah masuk ke Indonesia sebelum
gerakan tersebut dideklarasikan di Timur Tengah. (Baca: BNPT Sebut ISIS Termasuk Kelompok
Teroris)
"Kami sudah memantau bagaimana paham itu masuk Indonesia," kata Agus Surya Bhakti saat
dihubungi Tempo, Ahad, 3 Agustus 2014. (Baca: Ini Alasan Kominfo Belum Blokir Video ISIS)
Menurut Agus, paham tersebut masuk ke Indonesia lebih banyak melalui jaringan Internet.
Masyarakat Indonesia, dia melanjutkan, dengan mudah mengakses informasi seperti berita,
artikel, hingga video tentang paham ISIS melalui dunia maya. "Bahkan ada yang berkomunikasi
dengan anggota ISIS di Timur Tengah," kata Agus. (Baca: Ini Reaksi Amir Syamsuddin Soal
Blokir Video ISIS)
Pengamat terorisme Al Chaidar menyatakan ada anggota ISIS yang sudah kembali ke Indonesia
dan mempengaruhi banyak orang untuk bergabung. Al Chaidar mengaku mengetahui informasi
bahwa anggota ISIS telah berhasil membaiat sekitar 2 juta orang di Indonesia. Menurut dia,
kabar itu diperolehnya dari bekas anggota ISIS yang pulang ke Tanah Air.
Pada 2013 diduga ada 56 orang Indonesia dari berbagai macam organisasi Islam dan kelompok
pedagang berangkat ke Irak untuk bergabung dengan ISIS. Mereka bergabung saat pergi ke
Arab Saudi untuk ibadah haji atau umrah. Dari jumlah tersebut, sekitar 16 orang telah kembali ke
Tanah Air dan melanjutkan proses perekrutan di daerah masing-masing. (Baca: Perekrutan ISIS
Sasar Kawasan Majemuk)
http://www.tempo.co/read/news/2014/08/04/078596975/Bagaimana-ISISMasuk-Indonesia
Apa Itu ISIS?
Posted on 3 July, 2014 in Artikel
Jika para pengunjung sering mengikuti berita-berita internasional, maka para pengunjung pastinya tahu
kalau Suriah saat ini sedang dilanda perang saudara. Awalnya perang tersebut hanya membenturkan kubu
pendukung pemerintah Suriah dengan kubu anti pemerintah Suriah yang didominasi oleh Free Syrian Army
(FSA; Tentara Pembebasan Suriah). Belakangan, muncul nama ISIS sebagai peserta baru dalam konflik di
Suriah. Siapa itu ISIS & apa kepentingan mereka di Suriah serta Timur Tengah?
ISIS atau lengkapnya Islamic State of Iraq & Al-Sham (Negara Islam Irak & Syam; Ad-Dawlat Al-Islamiyya
Fil-Iraq Wash-Sham) adalah sebutan dari media-media berbahasa Inggris untuk kelompok Islamis
bersenjata yang aktif di wilayah Irak & Suriah. Nama “Al-Sham” / “Syam” pada kelompok ini diambil dari
nama versi Arab untuk kawasan di sebelah timur Laut Mediterania. Selain dengan nama ISIS, kelompok
yang sama juga dikenal dengan akronim ISIL / Islamic State of Iraq & Levant (Negara Islam Irak & Levant)
di mana nama “Levant” merupakan sebutan orang-orang Eropa untuk kawasan Syam.
Wilayah kekuasaan ISIS (merah) hingga
minggu ke-2 bulan Juni 2014. (Sumber)
ISIS juga bisa dideskripsikan sebagai negara tanpa pengakuan internasional karena para personil ISIS
memang bercita-cita menjadikan wilayah taklukannya sebagai negara berbasis hukum Islam. Hingga bulan
Juni 2014 ini, ISIS dilaporkan sudah menguasai kawasan Suriah timur laut & Irak utara. Menariknya,
walaupun ISIS mengusung Islam sebagai ideologi perjuangannya, kelompok tersebut tidak benar-benar
akur dengan kelompok Islamis lainnya. Sebagai contoh, ISIS yang keanggotaannya didominasi oleh
Muslim Sunni kerap melakukan penyerangan kepada orang-orang Muslim Syiah. Lalu sejak permulaan
tahun 2014, ISIS juga mulai terlibat konflik dengan kelompok pemberontak Jabhat Al-Nusra di Suriah.
LAHIR DARI API PEPERANGAN
Irak adalah negara yang mayoritas penduduknya menganut agama Islam sekte Syiah. Namun sejak Irak
memperoleh kemerdekaannya dari tangan Inggris, pucuk pemerintahan negara berjuluk “Negeri Seribu
Satu Malam” tersebut selalu dipegang oleh orang-orang Sunni, tak terkecuali di era diktator Saddam
Hussein. Supaya bisa mendapatkan dukungan dari rakyatnya sendiri, Saddam tidak menggunakan isu
sektarian sebagai ideologinya, tetapi menggunakan ide nasionalisme & persatuan Bangsa Arab (panArabisme). Bukan hanya itu, Saddam juga menerapkan gaya pemerintahan tangan besi untuk
membungkam pihak-pihak yang tidak sejalan & menjaga stabilitas dalam negeri.
Tahun 2003, pasukan koalisi multinasional yang dipimpin oleh Amerika Serikat (AS) melancarkan invasi ke
Irak karena adanya tuduhan kalau Irak masih menyimpan senjata pemusnah massal. Keberhasilan invasi
tersebut lalu diikuti dengan tumbangnya rezim Saddam tak lama berselang. Turunnya Saddam & kacaunya
kondisi dalam negeri akibat perang lantas mendorong timbulnya kelompok-kelompok bersenjata di
seantero Irak. Banyak dari kelompok tersebut yang memanfaatkan sentimen kesukuan & sektarian agama
supaya bisa mendapatkan dukungan & simpatisan.
Peta Irak berdasarkan populasi masingmasing etnis & sekte. (Sumber)
Salah satu orang yang memanfaatkan situasi Irak yang kacau & terbelah oleh sentimen sektarian adalah
Abu Musab Al-Zarqawi, seorang panglima kelahiran Yordania yang berasal dari sekte Sunni & menganut
aliran Salafiyah. Di tahun 90-an, Zarqawi sempat mendirikan kamp militer di Afganistan untuk
mengumpulkan pengikut supaya nantinya ia bisa mengerahkan mereka untuk menggulingkan Kerajaan
Yordania yang ia anggap tidak cukup agamis. Namun menyusul invasi pasukan koalisi ke Irak, Zarqawi lalu
mengubah rencananya. Ia membawa para simpatisannya ke Irak untuk memerangi pasukan koalisi.
Kelompok milisi pimpinan Zarqawi nantinya dikenal dengan nama Jama’at Al-Tawhid Wal-Jihad (JTJ;
Jamaah Keesaan & Jihad). Selain bertempur melawan pasukan koalisi, JTJ juga menargetkan komunitas
Syiah, pekerja kemanusiaan asing, & anggota pemerintahan transisi Irak. Seiring berjalannya waktu, JTJ
menjadi terkenal karena seringnya kelompok tersebut menggunakan taktik bom bunuh diri menggunakan
mobil. Bukan hanya itu, JTJ juga kerap melakukan penyembelihan kepada personil lawannya, lalu
merekam peristiwa penyembelihan tersebut sebelum kemudian mengunggah video rekamannya ke
internet. Selebihnya, para personil JTJ juga dikenal lihai dalam melakukan serangan sembunyi-sembunyi
memakai senjata api, senapan pelontar RPG, & ranjau rakitan.
BERGANTI WAJAH MENJADI AL-QAEDA IRAK
Bulan Oktober 2004, JTJ mengganti namanya menjadi “Al Qaeda Irak” (AQI) & menyatakan kesetiaannya
kepada Osama Bin Laden selaku pemimpin jaringan global Al-Qaeda. Pasca perubahan nama tersebut,
JTJ juga mengalami perubahan taktik. Kelompok tersebut kini semakin sering menggunakan taktik
penyerangan & peledakan bom di pusat-pusat keramaian. 2 tahun kemudian, Zarqawi selaku pemimpin
AQI dilaporkan tewas akibat serangan yang dilancarkan pasukanAS. Alih-alih berhasil menamatkan
perlawanan AQI, kelompok tersebut tetap melanjutkan aktivitasnya & mengangkat Abu Omar Al-Baghdadi
sebagai pemimpin barunya.
Bendera ISI. (Sumber)
Tak lama usai naiknya Abu Omar, AQI menggabungkan diri dengan sejumlah milisi Irak lainnya untuk
membentuk kelompok baru yang bernama “Ad-Dawlat Al-Islamiyya Fil-Iraq” / “Islamic State of Iraq” (ISI;
Negara Islam Irak). Pembentukan ISI dimaksudkan sebagai upaya untuk mendirikan negara Islam di Irak
sekaligus menandingi pemerintahan berdaulat Irak yang bermarkas di Baghdad & kini dipimpin oleh figur
Syiah. Seperti yang sudah diduga, ISI tidak mendapat pengakuan diplomatik dari negara berdaulat
manapun. Namun hal tersebut toh tetap tidak membuat ISI patah arang. Tahun 2007, ISI bahkan merilis
daftar kabinet pemerintahan versi mereka yang beranggotakan 10 orang menteri.
Di bidang militer, ISI masih menggunakan taktik yang dulu kerap digunakan oleh AQI, salah satunya taktik
meledakkan bom di kawasan padat penduduk. Taktik yang lantas membuat ISI dimusuhi oleh orang-orang
Irak sendiri, tak terkecuali oleh mereka yang berasal dari komunitas Sunni. Buntutnya, sejak awal tahun
2007, ISI pun mulai terlibat konflik dengan milisi-milisi Sunni yang tidak sejalan dengan mereka. Sudah
jatuh tertimpa tangga, pada tahun 2010 ISI juga harus kehilangan pemimpinnya (Abu Omar Al-Baghdadi)
akibat serangan gabungan yang dilakukan oleh pasukan AS & Irak.
Seperti kasus kematian Zarqawi, kematian Abu Omar juga gagal menghentikan aktivitas ISI karena
kelompok tersebut langsung mengangkat Abu Bakar Al-Baghdadi sebagai pemimpin baru mereka. Namun
kombinasi dari tewasnya Abu Omar & konflik berkepanjangan dengan lawan-lawannya nampaknya mulai
menguras tenaga ISI. Dasarnya adalah karena sesudah tahun 2010, jumlah aksi kekerasan bersenjata
yang dilakukan oleh ISI mengalami penurunan signifikan.
BANGKIT SEBAGAI ISIS / ISIL
Personil ISIS di Mosul, Irak utara. (Sumber)
Tahun 2011, AS selaku penyumbang utama personil pasukan koalisi menarik mundur seluruh pasukannya.
Mundurnya AS dari Irak lantas berbuntut pada melonggarnya kembali keamanan dalam negeri Irak. Situasi
tersebut tidak disia-siakan oleh ISI yang mencoba membangun kembali kekuatannya. Tahun 2012, jumlah
aksi kekerasan bersenjata yang dilakukan oleh ISI kembali meroket. Seolah merasa belum puas dengan
hanya bercokol di Irak, ISI mulai memperlebar jangkauannya ke Suriah. Negara tetangga Irak di sebelah
barat laut yang sudah dilanda perang saudara sejak tahun 2011.
Masuknya ISI ke Suriah ditandai dengan keluarnya pernyataan dari Abu Bakar pada bulan April 2013 kalau
ISI melebur dengan Jabhat Al-Nusra – kelompok pemberontak Suriah yang berideologi Islam & banyak
beranggotakan veteran konflik Irak – untuk membentuk kelompok baru yang bernama “Islamic State of Iraq
& Al-Sham” (ISIS). Namun kontroversi timbul karena tidak lama sesudah keluarnya pernyataan dari Abu
Bakar, muncul pernyataan balasan dari pemimpin Al-Nusra kalau kelompoknya tidak bersedia melebur ke
dalam ISIS. Masih di tahun yang sama, ISIS juga terlibat konflik dengan militer Suriah & FSA karena
memperebutkan wilayah Suriah timur.
Tahun berganti, perbedaan pendapat antara ISIS & Al-Nusra akhirnya memuncak menjadi konflik terbuka.
Peristiwa yang lantas memaksa Al-Qaeda untuk memutus hubungannya dengan ISIS. Beberapa bulan
kemudian atau tepatnya pada bulan Juni 2014, ISIS membuat semua orang terhenyak ketika pasukan
mereka yang hanya beranggotakan ratusan orang berhasil merebut Mosul, Irak utara, yang dijaga oleh
puluhan ribu tentara Irak yang bersenjata lengkap. Dengan masih kacaunya situasi di Suriah & Irak, patut
ditunggu apakah “negara” berbendera hitam ini bisa mempertahankan keberadaan mereka dalam jangka
waktu lama, atau justru malah musnah akibat dikeroyok musuh-musuhnya.
thanks to republik-tawon.blogspot.com buat share infonya
http://muqawwamah.info/archives/173
Bahaya Gerakan Radikal ISIS, Sejarah
dan Perkembangannya
Islamic State of Iraq and Syria (ISIS) yang mulai menanamkan pengaruh di
sejumlah daerah di Indonesia. Hal ini dapat dilihat dari adanya deklarasi
pendirian ISIS Indonesia di Solo, Bima dan sejumlah wilayah lainnya
beberapa waktu yang lalu.
Dan kini secara resmi pemerintah indonesia melarang perkembangan ISIS
di Indonesia hal ini diungkapkan oleh Menteri Koordinator Bidang Politik
Hukum dan Keamanan (Menko Polhukam) Djoko Suyanto menyampaikan
penegasan sikap pemerintah itu dalam jumpa pers usai Sidang Kabinet
Terbatas di Kantor Presiden, Jakarta, Senin (4/8/2014).
“ISIS bukan masalah agama. Ini adalah masalah ideologi yang kalau kita
kaitkan dengan negara kita, maka ini tidak sama, dan bertentangan dengan
ideologi Pancasila kita, keberadaan negara kesatuan kita dan kebhinekaan
kita,” kata Djoko Suyanto.
Memang tak bisa dipungkiri ISIS merupakan gerakan yang bisa
mengancam pemerintahan dan keamanan dalam Negeri Indonesia hal ini
bisa dilihat dimana ISIS berusaha menciptakan suatu sistem pemerintahan
yang berdasarkan pada terbentuknya Khilafah dan negara Islam dan tentu
hal ini sangat tidak mungkin bisa diterapkan di Indonesia.
Ada beberapa hal yang membuat gerakan ISIS tidak boleh dibiarkan
bertumbuh kembang di Indonesia yaitu;
Pertama Idiologi ISIS sangat bertentangan dengan Pancasila yang
merupakan dasar dan falsafah hidup bangsa Indonesia
Kedua ,ISIS bertentangan dengan UUD 1945
Ketiga, ISIS sangat bertentangan dengan Bhineka Tunggal Ika.
Karna itu ISIS sudah sangat tepat perkembangannya di Indonesia harus dilarang.
ISIS merupakan kelompok jaringan radikal yang bisa mengancam kedaulatan NKRI
ke depan.
Dan ada beberapa faktor yang menyebabkan indonesia menjadi target dari
perkembangan ISIS ;
Pertama, Jumlah Muslim di Indonesia sangat mayoritas hal ini menyebabkan
Indonesia menjadi target untuk mengembangkan jaringan ISIS di Indonesia.
Kedua ,di Indonesia banyak muncul gerakan-gerakan radikal hal ini bisa dilihat dari
beberapa kasus-kasus kerusuhan yang kadang terjadi bermotifkan SARA.
Ketiga, beberapa warga Indonesia diduga menjadi dan bergabung dengan kelompok
ISIS di Suria mapun Irak dan tentu hal ini sangat berbahaya jika mereka kembali ke
tanah air dan berusaha merekrut anggota dengan menanamkan idiologi yang dimiliki
ISIS.
MEMAHAMI ISIS DI INDONESIA
Beberapa bulan terakhir ini yang termegah belasan, dunia internasional
dikejutkan dengan kemunculan gerakan terorisme baru yang dikenal
dengan istilah ISIS (Islamic State of Iraq and Sham/Syria), yang berarti
Negara Islam Irak Syria. Wujud organisasi tersebut di Timur Tengah, telah
merambat ke Asia Tenggara. Bahkan disinyalir ISIS sudah memiliki
anggotanya di Aceh. Berbagai spekulasi dan analisa pun bermunculan
untuk mengatakan bahwa ada jaringan ISIS di negara ini. Artikel ini
berusaha untuk memberikan “sisi lain” dari cara pandang mengenai
keberadaan jaringan ISIS di Indonesia dan Aceh. Pertama, untuk
membedah jaringan terorisme yang tersebar di media massa, baik online
maupun cetak, harus dilihat dari segi konteks. Perihal ISIS yang tersebar
secara massif dibuktikan dengan aktivitas mereka di Timur Tengah
dilakukan persis setelah Arab dan keberhasilan dan kegagalan beberapa
gerakan militer ketika menggulingkan rezim pemerintahan di kawasan
tersebut. Sebelum itu, dalam list jaringan terorisme internasional, ISIS
belumlah dikenal, baik dari sisi personal maupun ideologi.
Disaat huruhara di Timur Tengah, organisasi non-pemerintah yang sering
ditampilkan adalah Hizbullah, Hamas, Al-Qaeda, dan Taliban. Merekalah
yang menjadi media darling di level internasional. Tidak ada satu pun di
antara jaringan tersebut yang memiliki dampak di Indonesia, kecuali alQaeda yang dihubungkan dengan Jamaah Islamiyah atau Jama‘at Asharut
Tauhid. Ketika persoalan ini mencuat, titik penghabisan analisanya adalah
pada sosok Abu Bakar Ba’asyir dan beberapa pentolan jaringan terorisme,
baik yang masih berada di penjara maupun diluar penjara. Kedua, jika
dibedah melalui pendekatan ideologi, persoalan khilafah dan negara Islam
merupakan dua hal yang lazim diperjuangkan oleh gerakan Islam, baik
yang bersifat ultra-radicalism atau non-ultra-radicalism. Di Asia Tenggara,
satu gerakan yang memperjuangkan khilafah adalah Hizbut Tahrir, dimana
setiap Jumat ditemukan bulletin mereka di masjid-masjid, serta bandera
gerakan ini selalu berkibar di beberapa penjuru tanah air. Namun, gerakan
ini masih mendapat tempat di pentas global, tidak terkecuali di negaranegara Barat.
Adapun gerakan-gerakan ISIS yang bersifat spiritualis-cum- nonradikalisme yang memperjuangkan khilafah dan tidak pernah
memproklamirkan Negara Islam atau khilafah Islam adalah Jama‘ah
Tabligh. Gerakan ini sebenarnya telah berhasil mendirikan khilafah Islam
yang berpusatkan di India, dan memiliki markaz di seluruh dunia sebagai
“pusat pemerintahan”, dengan menjadikan masjid sebagai kendali semua
kegiatan.
Seorang anggota Jama‘ah Tabligh di Kuala Lumpur mengatakan bahwa
tidak perlu mengklaim kita mendirikan Khilafah kepada dunia, karena
khilafah akan berdiri sendiri jika ummat Islam mendirikan shalat berjamaah
di masjid-masjid. Intinya, ketika masjid sudah makmur oleh para jamaah, di
situlah khilafah terbangun kembali seperti zaman Rasululllah saw, yang
menjadikan masjid sebagai pusat pemerintahan beliau. Sementara itu,
gerakan khilafah yang bersifat village-based adalah Darul Arqam yang
sudah berubah menjadi global ikhwan.
Gerakan ini telah berhasil membangun “sistem khilafah” tersendiri yang
memiliki jaringan di seluruh dunia. Sebuah ibadah yang dipadukan dengan
dakwah dan bisnis, telah memperlihatkan kekuatan organisasi ini untuk
bertahan dari setiap kepungan pemerintah di Malaysia. Al-hasil, gerakan ini
sendiri sebenarnya merupakan satu gerakan yang tidak pernah mengklaim
khilafah atau Negara Islam sebagai utamanya. Sayangnya, kedua gerakan
di atas tidak pernah sama sekali memanggul senjata, seperti ISIS,
walaupun arah adalah pendirian khilafah dan Negara Islam. Persoalan
khilafah atau Negara Islam yang diusung oleh ISIS seperti sebuah mainan
baru, ketika tidak ditemukan lagi alasan ideologis dari Islam yang dapat
menggerakkan kekerasan dari kalangan Islam yang dijadikan sebagai
legitimasi, untuk menyebutkan bahwa Islam dan Muslim berbahaya. Para
analisismasa depan menyebutkan bahwa Islam masih dipandang sebagai
ancaman serius untuk menerapkan konsep-konsep baru seperti one world,
global mind, dan planetary civilization. Sebuah inti dari konsep-konsep
tersebut adalah bahwa kendali dunia harus dimulai dari kesadaran baru
yang dikelola oleh Barat melalui model “khilafah Amerika”.
Sejalan dengan itu, tidak mengejutkan ketika ada pendapat yang
menyebutkan bahwa ISIS merupakan hasil “binaan” Amerika Serikat dan
sekutunya. Dalam paradigma devil orchestra pada tahun 2005, pola
kemunculan ISIS hampir sama dengan pola kemunculan gerakan-gerakan
radikalisme/terorisme di Timur Tengah era Perang Dingin. Dalam
mengomentari ISIS, Azyumardi Azra mengatakan “kelompok-kelompok
militan radikal awalnya mendapat bantuan dana dan persenjataan dari
Arab Saudi, Qatar, Uni Eropa, dan bahkan Amerika Serikat”.Ketiga, ada
pandangan ketika ingin menggerakkan suatu kekerasan atas suatu
keyakinan, cenderung dilekatkan pada suatu organisasi yang sudah
dikenal luas oleh masyarakat. Di sini jaringan sosial dan jaringan religi
menjadi trend tersendiri dalam terorisme dan radikalisme. Misalnya, jika
ada satu organisasi yang melakukan kekerasan, sebelum sampai pada
kesimpulan akhir, cenderung diarahkan opini publik pada organisasi yang
sudah dikenal oleh masyarakat, sebagai pelaku utamanya. Karena itu,
pertemuan, bacaan, acara dakwah/pengajian,istilah pertemanan antara
guru dan murid, dan kerabat karena perkawinan sesama anggota, menjadi
acuan utama untuk menggiring opini publik pada jaringan gerakan yang
sudah dikenal secara meluas.
Sejauh ini, sebuah pemahaman ini sudah begitu mencuat dalam terorisme
dan radikalisme. Para peneliti akan diturunkan untuk membuktikan
hipotesa sambil dicocokkan dengan data intelijen. Walaupun terkadang
hasil penelitian menunjukkan sebaliknya. Namun karena proses
pengondisian opini publik terlanjur dipublikasikan secara massif, hasil
penelitian kerap tidak memiliki dampak yang signifikan terhadap pengaruh
opini tersebut. Dalam konteks ini, sejak tahun 2013, istilah ISIS sudah
begitu membumi secara meluas. Kata al-Qaeda dan Jamaah Islamiyah
mulai diganti oleh ISIS dalam pencarian. Pola ini juga hampir mirip dengan
pola pada tahun 1979 (Khomeini dan fundamentalisme), pada 1991 Perang
Teluk dan Irak, pada tahun2001 al-Qaeda dan Osama bin Laden, pada
tahun 2011 Muammar Qadhafi dan Arab Spring. Akhirnya, artikel ini hanya
sebagai bahan diskusi ketika melihat Indonesia sudah dilanda ISIS secara
nasional. Ada kata nasihat orang bijak berkatadi dalam menanggapi
fenomena ini yaitu: hewan akan mengejar makanan dilempar di depannya,
tanpa perlu menoleh pada si pelempar. Adapun manusia akan melihat
siapa yang memberikan makanan dan motif pemberian makanan yang
diberikan kepadanya, apalagi kalau gratis. Tentu saja ISIS merupakan
hidangan baru di pentas meluas yang dimasak dengan bumbu yang sama
oleh tukang masak yang sama pula, yang sudah berpengalaman selama
puluhan tahun.
Banda Aceh, 13 Agustus 2014
RAHMATSYAH
MENANGKAL PENGARUH ISIS
Seluruh lini di republik ini mulai dari pemerintah, dewan perwakilan rakyat hingga perguruan tinggi,
organisasi-organisasi kemasyarakatan dan keagamaan, agaknya sepakat tidak menerima masuknya
ajaran radikalisme yang disebarkan oleh kelompok yang menamakan dirinya Islamic State of Iraq and
Syria (ISIS). Ini karena ISIS dan konsep ke-khilafahannya bertentangan dengan ajaran Islam yang
digariskan di dalam Al-Qur’an dan Hadis Nab Muhammad SAW.
Permintaan Abu Bakar Al Baghdadi yang mengangkat dirinya sebagai Khalifah dengan menjadikan
sejumlah wilayah Irak dan Suriah yang dikuasainya sebagai negara Islam, dan perintah pertamanya
agar semua Muslim di dunia mematuhinya, tak pelak menuai berbagai reaksi dari para tokoh Islam di
berbagai negara.
Presiden Susilo Bambang Yudhoyono, mengimbau masyarakat Indonesia agar tidak terpengaruh
untuk bergabung dengan organisasi ISIS dan mengingatkan bahwa tidak semua persoalan yang
terjadi di Timur Tengah adalah murni persoalan agama.
”Kita paham mayoritas masyarakat Indonesia adalah muslim. Jadi banyak kepedulian dari
masyarakat kita untuk Timur Tengah. Tapi tidak semua persoalan yang terjadi di Timur Tengah itu
persoalan agama. Keliru kalau menyimpulkan bahwa Islam lawan non Islam dan Islam melawan
Barat,” katanya.
Pernyataan SBY tersebut diperkuat Menkopolhukam Djoko Suyanto yang menyebutkan bahwa sejak
awal pemerintah telah memantau dan mengawasi berbagai pergerakan suatu kelompok agama yang
dinilai radikal, seperti ISIS. Menyikapi keberadaan ISIS dan potensinya di tanah air, pemerintah akan
melakukan sejumlah langkah, diantara penegasan bahwa gerakan tersebut bukanlah masalah
agama.
”Jadi ini adalah masalah ideologi. Untuk itu pemerintah dan negara menolak dan tidak mengijinkan
paham ISIS berkembang di Indonesia, karena tidak sesuai dengan ideologi Pancasila, NKRI dan
Kebhinekaan kita,” ujar Djoko.
Kementrian Agama bersama dengan para tokoh agama dan tokoh masyarakat, juga akan melakukan
upaya penyadaran publik terhadap pengaruh negatif ISIS tersebut. Sementara Kementrian
Komunikasi dan Informasi memblokir upaya-upaya penyebaran gerakan ISIS melalui segala bentuk
media sosial, termasuk situs youtube.com.
”Kemenlu menjadi leading sector bersama dengan Polri, BNPT sebagai clearing house bagi WNI
yang akan bepergian ke daerah Timur Tengah dan Asia Selatan. Sedangkan Kemenkum dan HAM
akan melakukan operasi keimigrasian bagi warga negara yang tidak jelas keimigrasiannya,” kata
Menkopolhukam.
Untuk mencegah WNI yang berniat bergabung dengan ISIS, Menlu Marty Natalegawa bekerjasama
dengan dengan pemerintah sejumlah negara-negara di Timur Tengah dan Asia Selatan akan
memperketat proses aplikasi visa. Terutama, jika tidak ada tujuan jelas terkait kunjungan ke sebuah
negara.
”Jadi ada upaya baik bersifat intern, diantara kita maupun yang sifatnya dengan negara-negara
sahabat. Tapi ada kendala, di kawasan kan ada yang menerapkan Visa on Arrival, Karen itu kami
akan berbagi informasi dengan negara-negara tersebut,” ujarnya.
Sikap resmi organisasi-organisasi keagamaan di Indonesia tentang ajaran ISIS disampaikan oleh
Sekjen PP Muhammadiyah, Dr. Abdul Mu’thi yang menyatakan menolak dan tak akan mengikuti
ajakan Abu Bakar Al-Baghdadi.
“Muhammadiyah memandang apa yang dilakukan ISIS justru bisa menyulut terjadinya kekerasan dan
konflik yg meluas. Di tengah realitas politik umat Islam dan negara-negara Muslim, yang diperlukan
adalah kerjasama antar bangsa dan antar negara, bukan hegemoni dan utopia politik ala ISIS.
Khatib Aam PBNU, KH. Malik Madani juga menyatakan penolakannya atas didirikannya kekhalifahan
oleh ISIS secara sepihak itu. “NU menolak mematuhi seruan Abu Bakar Al-Baghdadi. Pegangan NU
dalam menanggapi konflik antar sesama Muslim adalah mengupayakan ishlah, sesuai dengan
perintah Allah SWT.”
NU tidak mencita-citakan sebuah khilafah dan menganggap ide itu sebagai sebuah utopia, setelah
umat Islam tersebar di berbagai penjuru dunia di bawah naungan negara-negara bangsa,” ujar Malik.
Cara-cara bendung ISIS
Untuk mengantisipasi masuknya ISIS ke dalam negeri, pemerintah bersama dengan jajaran Badan
Intelejen Negara (BIN), Polri, Menteri Dalam Negeri dan Badan Nasional Penanggulangan Teroris
(BNPT) sudah menyiapkan langkah-langkah strategis.
Pertama, mencegah berdirinya perwakilan-perwakilan, pengembangan paham-paham IS (Islamic
State) dan ISIS di Indonesia. Pemerintah, kata Menkopolhukam Djoko Suyanto, meminta semua
pihak, aparat pemerintah maupun lembaga negara, serta seluruh komponen masyarakat agama,
untuk turut mencegah masuknya paham ISIS. “Setiap upaya pengembangbiakan paham ISIS dan IS
ini harus dicegah. Indonesia tidak boleh menjadi tempat persemaian paham ISIS ataupun IS. Kita
harus menghormati negara kita, Negara Kesatuan Republik Indonesia, negara yang menganut asas
Kebhinekaan dari suku, agama, ras dan golongan. Bukan negara Islam,” ujarnya.
Kedua, memerintahkan Kementerian Agama bekerjasama dengan para tokoh agama, tokoh
masyarakat, tokoh-tokoh ulama, untuk melakukan upaya-upaya pencerahan dan penyadaran publik
terhadap pengaruh-pengaruh negatif keberadaan paham ISIS maupun IS.
Menurut dia, Menteri Agama segera melakukan pertemuan sosialisasi dan pencerahan dengan
seluruh tokoh agama, dan tokoh masyarakat yang ada.
Ketiga, kata Djoko, Presiden SBY menginstruksikan kepada Kementerian Kominfo untuk melakukan
blokade terhadap upaya-upaya penyebaran paham ISIS maupun IS melalui media sosial, atau yang
lebih tajam yang selalu disiarkan melalui Youtube.
Keempat, kepada Kementerian Luar Negeri, Presiden SBY meminta bekerjasama dengan
Kementerian Hukum dan HAM, POLRI, BIN, dan BNPT untuk melakukan clearing house bagi Warga
Negara Indonesia yang akan berpergian khususnya ke Timur Tengah, ke daerah konfik maupun ke
Asia Selatan.
Sementara itu Ketua Komisi VIII DPR RI, Ida meminta pemerintah bersikap proaktif dalam
membendung gerakan ISIS agar pengaruhnya tidak menyebar di Indonesia. Setidaknya menurut dia
ada tiga hal yang bisa dilakukan pemerintah.
Pertama, pemerintah harus memberi penjelasan secara luas kepada masyarakat melalui berbagai
media mengenai ISIS dan ancamannya bagi keutuhan NKRI.
Kedua, pemerintah harus menggandeng para tokoh, baik dari kalangan keagamaan, masyarakat dan
adat untuk berdialog sekaligus penggalangan kerjasama guna mengantisipasi gerakan ISIS agar
tidak berpengaruh atau tidak diikuti oleh masyarakat.
Ketiga, memanfaatkan lembaga-lembaga kemasyarakatan termasuk RT/RW untuk membangun
kewaspadaan terhadap gerakan-gerakan ISIS. “Langkah-langkah tersebut, tentu saja jangan sampai
menimbulkan suasana yang mencekam dan justru menjadi alat untuk menakuti-nakuti masyarakat,”
katanya.
Pemerintah Provinsi Jawa Barat menolak adanya paham ISIS. Gubernur Jabar Ahmad Heryawan
meminta peran serta masyarakat untuk menolak organisasi yang dikhawatirkan mengancam
keutuhan NKRI. “ISIS melakukan penyerangan dan perusakan yang bertentangan dengan agama.
“Kalau pun benar-benar ada, kata politisi PKS itu, ISIS tidak akan berkembang di Jabar.
Tapi ya mudah-mudahan tidak ada orang di Jabar yang sepaham dengan ISIS,” kata Aher.
Salah satu kampus yang mengawasi ketat penyebaran ISIS adalah IAIN Sultan Maulana Hasanudin
Banten. Di sini pihak kampus membentuk Tim Pembina Mahasiswa yang diketuai Wakil Rektor
Bidang Kemahasiswaan. Tim ini akan memantau kegiatan-kegiatan mahasiswa di lingkungan
kampus.
Pengawasan ketat ini dilakukan guna memastikan tidak ada keterlibatan mahasiswanya di dalam
aliran yang menyimpang, seperti paham ISIS.
Pemerintah Kota Bogor juga menurut Wali Kota Bima Arya melakukan antisipasi untuk mewaspadai
penyebaran gerakan radikal tersebut. Dia berkoordinasi dan menginstruksikan kepada aparat di
tingkat wilayah, mulai dari RT/RW, kelurahan, hingga kecamatan untuk melakukan pemetaan.
“Pemetaan ini adalah bentuk identifikasi terhadap arus urbanisasi pasca-Lebaran. Jadi pendatang
benar-benar dipantau pergerakannya dan mencari tahu apa tujuan mereka datang ke Kota Bogor. Ini
sebagai pendeteksi dini bila ada gerakan penyebaran ideologi radikal ISIS di sini,” katanya.
Seperti kata Menang, Lukman Hakim Saifudin, ISIS melenceng jauh dari paham keagamaan yang
dianut kebanyakan umat Islam. “ISIS ini bukan hanya ancaman terbuka, tapi juga merongrong sendisendi negara kita. Karenanya jangan sampai penyebaran ISIS meluas di Indonesia.” (T/IK/E01)
http://mirajnews.com/id/artikel/opini/menangkal-pengaruh-isis/