Dzikir untuk Menggapai Ketenangan Jiwa
kala hamba sakit, Dia mampu melindungi Dalam had its shahih disebutkan, "AII.lh
hamba-Nya, di kala hamba ketakutan, Dia memiliki seratus rahmat, yang sutu
" +ua Program Magister Pemikiran Islam Universitas
mampu menghindarkan
hamba-Nya - rahmat Allah turunkan di dunia deng 1\Mllhammadiyah Surakarta
dari bahaya manakala hamba-Nya minta nya seluruh makhIuk berkasih sayang,
dan jika hari kiamat Allah menyemdihindarkan dari bahaya.
Ada seorang ulama besar memiliki pumakan yang 99 rahmat." (HR Bukhari).
Subhanallah segala kebaikan dan
putra yang sangat tamp an dan hafidz
Qur'an. Dan ketika putranya meninggal, rahmat Allah sejak Adam sampai kiamat
dia mengurusi jenazah putranya dengan hanya dari satu persen. Bagaimana yang
tenang sambil senyum terhadap para 99 rahmat, sungguh mengejar 99 rahmat
pelayat. Ketika dia ditanya, "Kenapa dia cukup menjadikan seseorang tenang
zywutsrqponmlkjihgfedcbaTSRNMIHBA
tenang padahal kehilangan putra tersa- dalam hidup dan perjuangan.
Ketenangan muncul pula bahwa
yang?" Dia menjawab, "Bukanlah saya
"(yaitu) orang-orangberiman dan hati mereka menjadi tenteram dengan mengingat Allah.
tidak' sedih, tapi ketika saya mengingat akhirat yang Allah sediakan bagi orang
Ingatlah, hanyadengan mengingat Allah-lah hati menjadi tentram." (QS ar-Ra'd: 28)
pahala bagi orang yang sabar yang Allah bertakwa jauh lebih baik dan lebih kekal
janjikan, saya jadi terhibur atas kese- daripada dunia. Perumpamaan dunia
dihan saya, (yaitu) orang-orang yang apabila dan akhirat adalah seperti jarum yang
ika semua organ tubuh manusia
segala kondisi. Baik ia seorang yang kaya
ditimpa
musibah, mereka mengucapkan: "Inna dicelupkan di lautan, dan air yang
memer~ukan kepuasan, maka hati
atau miskin, rakyat jelata atau seorang
lillaahi
wa
innaa ilaihi raaji'uun (Sesungguhnya
menempel di jarum adalah dunia sedang
manUSIa memerlukan kepuasan
pejabat, orang terkenal atau tidak ada
kami
adalah
milik
Allah
dan
kepada-Nya-lah
sisa air yang di lautan adalah akhirat.
pula. Kesalahan dalam pemenuhan
yang mengenalnya. Bahkan ketika dalam
Maka
orang beriman akan tenang dalam
kami
kembali
Mereka
ltulau
yang
mendapat
kebutuhan akan menimbulkan kekeujian dan cobaan yang menderitakan
keberkatan yang sempurna dan rahmat dari mencari akhirat walaupun akan mengorringan dan kelaparan. Kenikmatan mulut
fisik, ia tetap mendapatkan
ketenaTuhan mereka, dan mereka itlliah orang-orang bankan seluruh dunia. Dan lebih tenang
adalah makanan, kenikmatan telinga
ngannya. Rasulullah saw bersabda,
yang mendapat petunjuk." (QS al-Baqarah: lagi bahwa Allah tidak mengharamkan
adalah suara merdu, kenikmatan mata
"Sangat mengherankan kondisi seorang
156-157)
dunia, melainkan memerintahkan untuk
adalah pandangan indah. Mulut tidak
Mukmin, semua kondisi, baik untuknya,
menjadikan
dunia dalam mencari akOrang
yang
ber-dzikrllllnlr
akan
tenang
akan menikmati suara indah, sebagaijika mendapatkan kesenangan ia bersyuhirat.
dengan
keluasan
dan
keabadian
rahmatmana telinga tidak akan menikmati
kur, dan hal itu baik untuknya, dan jika
Semua yang ada di dunia adalah fan, ,
Nya, tenang dalam b ribadah dan bermakanan yang enak, hal ini dimaklumi
menerima
cobaan ia sabar maka hal itu
maka menggadaikan hati untuk duni
juang di jalan-Nya, ka r no meyakini
oleh semua orang.
baik untuknya." (HR Bukhari-Muslim)
apapun yang ia korbankr n akan dibalas hanya akan menimbulkan penyesalan
T~pi terh.adap hati - organ paling
Orang beriman kepada Allah dan
oleh Allah. Dan apa yang Allah takdirkan dan kesedihan. Berbeda jika Allah yong
pentmg bagt manusia - banyak yang
selalu mengingat-Nya meyakini bahwa
mengenai dirinya tidnk kan Iuput da- menjadi tujuan dan orientasi. Makn
salah dalam memberikan nutrisi. Semua
Allah telah mengatur dan menentukan
ketenangan bagi orang yang sci III
rinya, dan apa yang Allah tentukan
manusia ingin ketenangan hati, tapi
segala sesuatu dengan hukum sebab dan
luput
darinya
tidak
kan
mengenainya.
mengingat Allah, karena rahmat dun
sayang mereka salah dalam memenuhi
akibatnya. Maka ia ber-husnudzan kepada
perlindungan-Nya selalu rnenyertaruy I.
u-ntukan
terjadi
Dan
apa
yang
Allnh
kebutu~annya. Mereka ingin memuaskebijakan Allah yang Maha Sempurna,
pasti
terjadi,
dan
ply mg terjadi dari Keberkahan bagi seIuruh kehidupt "fly I
kan hati dengan harta, jabatan, makanan
meyakini bahwa apa yang Allah takkarena Allah akan memberikan Intil III
musibah, Allah-It h Y0I114menentukan
enak, wanita, sanjungan, dan kenikmatan
dirkan ada hikmah di baliknya. Bersebagai ujian bagi dlrlnya tau hadiah kepada-Nya dalam menggunakan 1'111
materi lainnya. Dan mereka tidak akan
husnudzan bahwa Allah selalu menjaga
ruh miliknya dalam rangka ibad III Ii III
dari Allah.
menemukan ketenangannya.
dan melindungi hamba-Nya, selalu
Ketenangan d IUIll11I1·npjingatAllah ketaatan kepada Allah.
Hati hanya tenang abadi jika menemendengar dan mengabulkan doa hamtimbul dari berbug I d irnensi, dari
Berbahagialah bagi yang selid" 1111
mukan khaliq-nya, Allah SWT, dalam
ba-Nya. Dia mampu menyembuhkan di
keyakinan akan lun lIy.1 rahrnat Allah. ngingat Allah .•
f)f(zywvutsrqponmlkjihgfedcbaYWUTSRQPONMKJIHDBA
M Mu'inudinillah Basri, MA
Dzikir untuk Menggapai
Ketenangan Jiwa
J
hamba-Nya, di kala hamba ketakutan, Dia memiliki seratus rahmat, yang sutu
" +ua Program Magister Pemikiran Islam Universitas
mampu menghindarkan
hamba-Nya - rahmat Allah turunkan di dunia deng 1\Mllhammadiyah Surakarta
dari bahaya manakala hamba-Nya minta nya seluruh makhIuk berkasih sayang,
dan jika hari kiamat Allah menyemdihindarkan dari bahaya.
Ada seorang ulama besar memiliki pumakan yang 99 rahmat." (HR Bukhari).
Subhanallah segala kebaikan dan
putra yang sangat tamp an dan hafidz
Qur'an. Dan ketika putranya meninggal, rahmat Allah sejak Adam sampai kiamat
dia mengurusi jenazah putranya dengan hanya dari satu persen. Bagaimana yang
tenang sambil senyum terhadap para 99 rahmat, sungguh mengejar 99 rahmat
pelayat. Ketika dia ditanya, "Kenapa dia cukup menjadikan seseorang tenang
zywutsrqponmlkjihgfedcbaTSRNMIHBA
tenang padahal kehilangan putra tersa- dalam hidup dan perjuangan.
Ketenangan muncul pula bahwa
yang?" Dia menjawab, "Bukanlah saya
"(yaitu) orang-orangberiman dan hati mereka menjadi tenteram dengan mengingat Allah.
tidak' sedih, tapi ketika saya mengingat akhirat yang Allah sediakan bagi orang
Ingatlah, hanyadengan mengingat Allah-lah hati menjadi tentram." (QS ar-Ra'd: 28)
pahala bagi orang yang sabar yang Allah bertakwa jauh lebih baik dan lebih kekal
janjikan, saya jadi terhibur atas kese- daripada dunia. Perumpamaan dunia
dihan saya, (yaitu) orang-orang yang apabila dan akhirat adalah seperti jarum yang
ika semua organ tubuh manusia
segala kondisi. Baik ia seorang yang kaya
ditimpa
musibah, mereka mengucapkan: "Inna dicelupkan di lautan, dan air yang
memer~ukan kepuasan, maka hati
atau miskin, rakyat jelata atau seorang
lillaahi
wa
innaa ilaihi raaji'uun (Sesungguhnya
menempel di jarum adalah dunia sedang
manUSIa memerlukan kepuasan
pejabat, orang terkenal atau tidak ada
kami
adalah
milik
Allah
dan
kepada-Nya-lah
sisa air yang di lautan adalah akhirat.
pula. Kesalahan dalam pemenuhan
yang mengenalnya. Bahkan ketika dalam
Maka
orang beriman akan tenang dalam
kami
kembali
Mereka
ltulau
yang
mendapat
kebutuhan akan menimbulkan kekeujian dan cobaan yang menderitakan
keberkatan yang sempurna dan rahmat dari mencari akhirat walaupun akan mengorringan dan kelaparan. Kenikmatan mulut
fisik, ia tetap mendapatkan
ketenaTuhan mereka, dan mereka itlliah orang-orang bankan seluruh dunia. Dan lebih tenang
adalah makanan, kenikmatan telinga
ngannya. Rasulullah saw bersabda,
yang mendapat petunjuk." (QS al-Baqarah: lagi bahwa Allah tidak mengharamkan
adalah suara merdu, kenikmatan mata
"Sangat mengherankan kondisi seorang
156-157)
dunia, melainkan memerintahkan untuk
adalah pandangan indah. Mulut tidak
Mukmin, semua kondisi, baik untuknya,
menjadikan
dunia dalam mencari akOrang
yang
ber-dzikrllllnlr
akan
tenang
akan menikmati suara indah, sebagaijika mendapatkan kesenangan ia bersyuhirat.
dengan
keluasan
dan
keabadian
rahmatmana telinga tidak akan menikmati
kur, dan hal itu baik untuknya, dan jika
Semua yang ada di dunia adalah fan, ,
Nya, tenang dalam b ribadah dan bermakanan yang enak, hal ini dimaklumi
menerima
cobaan ia sabar maka hal itu
maka menggadaikan hati untuk duni
juang di jalan-Nya, ka r no meyakini
oleh semua orang.
baik untuknya." (HR Bukhari-Muslim)
apapun yang ia korbankr n akan dibalas hanya akan menimbulkan penyesalan
T~pi terh.adap hati - organ paling
Orang beriman kepada Allah dan
oleh Allah. Dan apa yang Allah takdirkan dan kesedihan. Berbeda jika Allah yong
pentmg bagt manusia - banyak yang
selalu mengingat-Nya meyakini bahwa
mengenai dirinya tidnk kan Iuput da- menjadi tujuan dan orientasi. Makn
salah dalam memberikan nutrisi. Semua
Allah telah mengatur dan menentukan
ketenangan bagi orang yang sci III
rinya, dan apa yang Allah tentukan
manusia ingin ketenangan hati, tapi
segala sesuatu dengan hukum sebab dan
luput
darinya
tidak
kan
mengenainya.
mengingat Allah, karena rahmat dun
sayang mereka salah dalam memenuhi
akibatnya. Maka ia ber-husnudzan kepada
perlindungan-Nya selalu rnenyertaruy I.
u-ntukan
terjadi
Dan
apa
yang
Allnh
kebutu~annya. Mereka ingin memuaskebijakan Allah yang Maha Sempurna,
pasti
terjadi,
dan
ply mg terjadi dari Keberkahan bagi seIuruh kehidupt "fly I
kan hati dengan harta, jabatan, makanan
meyakini bahwa apa yang Allah takkarena Allah akan memberikan Intil III
musibah, Allah-It h Y0I114menentukan
enak, wanita, sanjungan, dan kenikmatan
dirkan ada hikmah di baliknya. Bersebagai ujian bagi dlrlnya tau hadiah kepada-Nya dalam menggunakan 1'111
materi lainnya. Dan mereka tidak akan
husnudzan bahwa Allah selalu menjaga
ruh miliknya dalam rangka ibad III Ii III
dari Allah.
menemukan ketenangannya.
dan melindungi hamba-Nya, selalu
Ketenangan d IUIll11I1·npjingatAllah ketaatan kepada Allah.
Hati hanya tenang abadi jika menemendengar dan mengabulkan doa hamtimbul dari berbug I d irnensi, dari
Berbahagialah bagi yang selid" 1111
mukan khaliq-nya, Allah SWT, dalam
ba-Nya. Dia mampu menyembuhkan di
keyakinan akan lun lIy.1 rahrnat Allah. ngingat Allah .•
f)f(zywvutsrqponmlkjihgfedcbaYWUTSRQPONMKJIHDBA
M Mu'inudinillah Basri, MA
Dzikir untuk Menggapai
Ketenangan Jiwa
J