Teks Krematorium, Anggota Dewan, Sundel Tanah, Nyingnying, dan Lulus dalam Pupulan Satua Bali Modern Sundel Tanah Analisis Amanat.

TEKS KRÉMATORI

NYINGNYING, D

BAL

PR

FAKU

i

RIUM, ANGGOTA DEWAN,SUNDE

, DANLULUS DALAM

PUPULA

ALI MODERN

SUNDELTANAH

ANALISISAMANAT

OLEH:

I KOMANG WIDI ADNYANA (1101215003)

PROGRAM STUDI SASTRA BALI

AKULTAS SASTRA DAN BUDAYA

UNIVERSITAS UDAYANA

DENPASAR

2016

UNDEL TANAH,

ULAN SATUA

ii

TEKS KRÉMATORIUM, ANGGOTA DEWAN,SUNDEL TANAH, NYINGNYING, DAN LULUS DALAMPUPULAN SATUA

BALI MODERNSUNDEL TANAH ANALISIS AMANAT

Skripsi ini diajukan untuk memperoleh Gelar Sarjana Sastra Pada Program Studi Sastra BaliFakultas Sastra dan Budaya

Universitas Udayana

OLEH:

I KOMANG WIDI ADNYANA NIM : 1101215003

PROGRAM STUDI SASTRA BALI

FAKULTAS SASTRA DAN BUDAYA

UNIVERSITAS UDAYANA

DENPASAR

Pembimbi

Dr. Ni Made Sur

NIP.19601231 198403 2

iii

Halaman Persetujuan Pembimbing

mbing I,

Suryati, M. Hum. .19601231 198403 2 002

Pembimbi

Dra. Tjok.Istri Agung Mul NIP 19590717198601 2

Mengetahui

Ketua Program Studi Sastra Bali Fakultas Sastra dan Budaya

Universitas Udayana,

Dr. Drs. I Wayan Suardiana, M.Hum. NIP 19660113 199402 1 001

bing II,

Mulyawati R., M.Si. 590717198601 2 001

Skripsi ini Pada Progr

Ketua

Dr. Drs. I Wayan Sua NIP.19660113 199402 1

iv

Halaman Penetapan Ujian

psi ini telah diujikan dan dinilai oleh Panitia Peng ogram Studi Sastra Bali Fakultas Sastra dan Buda

Universitas Udayana Tanggal 23 Februari 2016

Panitia Penguji:

tua,

uardiana, M. Hum. .19660113 199402 1 001

Sekretari

Drs. I Nyoman Duana S NIP.19650112 199403 1

nguji udaya

aris,

Sutika, M. Si. .19650112 199403 1 001

v

KATA PENGANTAR Om Swastyastu,

Puji dan syukur dipanjatkan ke hadapan Ida Sang Hyang Widi Wasa karena atas tuntunan dan anugrah-Nya, skripsi yang berjudul "TeksKrematorium, Anggota Dewan, Sundel Tanah, Nyingnying, dan Lulus Dalam Pupulan Satua

Bali ModernSundel TanahAnalisisAmanat " dapat diselesaikan.

Skripsi ini disusun sebagai syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Sastra pada Program studi Sastra Bali Fakultas Sastra dan Budaya Universitas Udayana.Banyak hambatan dan kesulitan yang ditemukan dalam penyusunan skripsi ini.Hal ini terutama disebabkan karena keterbatasan pengetahuan dan kemampuan yang dimiliki, baik di bidang teori maupun kemampuan meneliti.Berkat dorongan, bantuan, dan petunjuk dari berbagai pihak, akhirnya hambaran dan kesulitan tersebut dapat dilewati.

Pada kesempatan ini, disampaikan ucapan terima kasih kepada semua pihak yang telah membantu terwujudnya skripsi ini, kepada :

1. Dr. Ni Made Suryati, M. Hum., selaku pembimbing I yang telah banyak meluangkan waktu memberikan arahan, dorongan, serta bimbingan dalam penulisan skripsi ini sampai tuntas;

2. Dra. Tjok.Istri Agung Mulyawati R.,M.Si., selaku pembimbing II, yang telah banyak membantu dalam perkuliahan dan dengan kesungguhan membimbing dan mengarahkan serta memberikan dorongan semangat sehingga skripsi ini dapat diselesaikan;

vi

3. Dr. Drs. I Wayan Suardiana, M.Hum., selaku Ketua Program Studi Sastra Bali Fakultas Sastra dan Budaya Universitas Udayana, yang telah banyak membantu dalam perkuliahan dan dengan kesungguhan membimbing dan mengarahkan serta memberikan dorongan semangat sehingga skripsi ini dapat diselesaikan;

4. Drs. I Nyoman Duana Sutika, M. Si., selaku sekretaris Program Studi Sastra Bali Fakultas Sastra dan Budaya Universitas Udayana, sekaligus sebagai Pembimbing Akademis atas segala bantuan, tuntunan dan petunjuknya selama perkuliahan sampai skripsi ini selesai;

5. Bapak dan Ibu dosen Program Studi Sastra Bali Fakultas Sastra dan Budaya Universitas Udayana atas segala bimbingan, atas berbagai arahan, petunjuk, serta pengetahuan yang diberikan selama perkuliahan hingga skripsi selesai.

6. Prof. Dr. Ni Luh Sutjiati Beratha, M.A., selaku Dekan Fakultas Sastra dan Budaya Universitas Udayana, serta seluruh staf atas bantuan serta fasilitas yang telah diberikan selama menjadi mahasiswa, itu semua membantu dalam penyelesaian skripsi ini;

7. SeluruhStaf Perpustakaan Lontar, Perpustakaan, Staf Kemahasiswaan dan Akademik Fakultas Sastra dan Budaya Universitas Udayana yang telah banyak memberikan bantuan dan informasi dalam menyelesaikan skripsi ini;

vii

8. Madé Sugianto selaku pengarang PupulanSatua Bali Modern Sundel

Tanah yang telah membantu memberikan informasi guna mendukung

dalam penyelesaian skripsi ini.

10.Keluarga tercinta I Nyoman Sudiasa (Ayah), Ni Nyoman Sudiasih (Ibu), I Putu Juliartawan dan I Kadek Muliawan (Kakak) dan seluruh keluarga besar yang telah memberikan dukungan serta doa sehingga skripsi ini dapat diselesaikan.

11.Sahabat-sahabat terkasih yang memberikan motivasi, rasa kekeluargaan, dan bersama-sama telah melalui perkuliahan, serta teman-teman Sastra Bali 2011 yang telah banyak membantu dan mendukung hingga skripsi ini dapat diselesaikan;.

Atas segala kerendahan hati serta rasa syukur yang terdalam, disadari bahwa karya tulis ini masih jauh dari kata sempurna.Oleh karena, itu diharapkan adanya sumbangan pikiran, baik berupa kritik dan saran yang bersifat membangun dari semua pihak demi penyempurnaan karya tulis ini, dan mudah-mudahan skripsi ini dapat bermanfaat.

Om Santih, Santih, Santih, Om.

Denpasar, 14 januari 2016

viii

PRAWACANA

Om Swastyastu.

Pangayu bagia aturang titiang majeng ring Ida Sang Hyang Widhi Wasa santukan saking pasuecan Ida, skripsi sane mamurda "TeksKrematorium, Anggota Dewan, Sundel Tanah, Nyingnying,dan Lulus DalamPupulan SatuaBali Modern

Sundel Tanah:AnalisisAmanat " prasida kapuputang.

Tatujon penyelahan skripsi puniki pinaka silih tunggil sarat ngemolihang gelar Sarjana ring Program Studi Sastra Bali, Fakultas Sastra dan Budaya Universitas Udayana. Panyurat nguningin utsaha pamuputan skripsi puniki akeh

nemonin hambatan duaning kakirangan pengetahuan lan pengalaman sane

kaduenang olih panyurat. Kadulurin antuk wantuan lan dorongan saking Ida Dane sinamian, skripsi puniki prasida puput. Malarapan kadi asapuniki, titiang

ngaturangsuksmaning manah majeng ring:

1. Dr. Ni Made Suryati, M. Hum., pinaka pembimbing I, sane sampun

akehnyelanang galah, ngicenin piteket, dorongang, lan bimbingan ring

muputang pidabdab skripsi puniki kantos puput;

2. Dra. Tjok.Istri Agung Mulyawati R.,M.Si., pinaka pembimbing II, sane

sampun akeh ngwantu ring perkuliahan lan kasujatiannyane membimbing

lan ngarahang tur ngicenin dorongan semangat kantos pidabdap skripsi

puniki puput;

3. Dr. Drs I Wayan Suardiana, M.Hum., pinaka ketua Program Studi Sastra Bali Fakultas Sastra dan Budaya universitas Udayana, sane akeh ngicenin

ix

wantuan, tuntunan, taler piteket-piteket ring sajeroning muputang skripsi

puniki;

4. Drs. I Nyoman Duana Sutika, M.Si., pinaka Sekretaris Program Studi

Sastra Bali Fakultas Sastra dan Budaya Universitas Udayana, taler dados

Pembimbing Akademis antuk sahaning wantuannyane, tuntunan lan piteket sanemendukungmuputang pidabdapskripsipuniki;

5. Bapak lan Ibu Dosen Program Studi Sastra Bali Fakultas Sastra dan

Budaya Universitas Udayana, antuk paswecannyane micayang pawarah lan petunjuknyane salamin ring perkuliahan kantos prasida muputang pidabdap skripsipuniki;

6. Ibu Prof. Dr. Ni Luh Sutjiati Beratha, M. A., pinaka Dekan Fakultas Sastra

dan Budaya Universitas Udayana, miwah stafnyane sinamian antuk

wantuan miwah fasilitas sane sampunn kapicayang salamin titiang dados mahasisya, punika taler sajeroning paridabdap muputangskripsipuniki;

7. Makasami Staf Perpustakaan Lontar,Perpustakaan, Staf Kemahasiswaan

lan Akademik Fakultas sastra dan Budaya Universitas Udayana sane

sampun akeh ngicenin wantuan lan informasi muputang pidabdab skripsi

puniki;

8. I Made Sugianto pinaka pangawi Pupulan Satua Bali Modern Sundel

Tanah sane sampun ngawantu ngicenin informasi anggen mendukung

muputang pidabdabskripsipuniki;

9. Rerame sane tresna asihin titiang (I Nyoman Sudiasa lan Ni Nyoman sudiasih), bli (I Putu Juliartawan lan I Kadek Muliawan), lan makasami

x

kaluarga ageng sane sampun ngicenin dukungan, patut moral, utawi

materialringdoa restukantos pidabdabskripsipuniki prasida puput;

10. Semeton sinamian sane ngicenin motivasi, rasa kakaluwargaan, lan

sareng-sareng sampun ngemargiang perkuliahan, taler Sastra Bali

angkatan 2011 sane sampun akeh ngawantu lan mendukung kantos

pidabdab skripsipuniki puput;

Ring makasami kasoran papineh, kaiwangan skripsi puniki akeh

kakirangan lan kalemahannyane sangkaning kemampuan lan pengetahuan sane kaduenin. Duaning asapunika, sumbangan pemikiran, marupa saran lan kritik

sane ngewangun ring makasami pihak banget keperluin olih panyurat lan dumogi

skripsi puniki dados maguna olih sane ngewacen, puput ring kakirrangan

pidabdabskripsi puniki, makasami dadostanggung jawabpanyurat.

Om Santih, Santih, Santih, Om.

Denpasar, 14 januari 2016.

xi

TEKS KRÉMATORIUM, ANGGOTA DEWAN,SUNDEL TANAH, NYINGNYING, DAN LULUS DALAMPUPULAN SATUA

BALI MODERNSUNDEL TANAH ANALISIS AMANAT

ABSTRAK

Penelitian ini berjudul " TeksKrematorium, Anggota Dewan, Sundel Tanah, Nyingnying, dan Lulus dalam Pupulan Satua Bali Modern sundel TanahAnalisis Amanat". Penelitian ini menggunakan teori struktural. Kajian ini bertujuan untuk mendeskripsikan struktur yang membangun Teks Krematorium, Anggota Dewan, Sundel Tanah, Nyingnying, dan Lulus Dalam Pupulan Satua

Bali ModernSundel Tanahdan mengkaji serta menganalisis amanat yang terdapat di dalam Satua Bali Modern Krematorium, Anggota Dewan, Sundel Tanah, Nyingnying,danLulus.

Metode yang digunakan dalam tahap penyediaan data adalah metode simak dengan menggunakan teknik pencatatan dan teknik terjemahan.Selanjutnya dalam tahap analisis data menggunakan metode kualitatif.Dalam tahapan ini didukung dengan teknik deskriptif analitik.Pada tahapan penyajian analisis data, metode yang digunakan adalah metode informal, dibantu dengan teknik deduktif dan teknik induktif.

Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa: (1) analisis struktur yang membangun Teks Krematorium, Anggota Dewan, Sundel Tanah, Nyingnying,dan Lulus ada enam yaitu insiden, alur, tokoh dan penokohan, latar, tema, dan amanat di kaji dalam sub bab yang berbeda. Alur dalamSatuaBali ModernKrematorium, Anggota Dewan, Sundel Tanah, Nyingnying,danLulusterdiri dari alur sorot balik dan alur maju, tokoh dan penokohan digambarkan oleh tokoh utama dari segi fisikologis, sosiologis, dan psikologis dengan latar tempat, latar waktu, dan latar suasana, bertemakan kritik sosial (2) amanat yang terdapat dalam teks Satua Bali Modern Krematorium, Anggota Dewan, Sundel Tanah, Nyingnying, dan Lulus di antaranya : amanat tentang kesadaran diri, amanat tentang solusi atau jalan keluar, amanat tentang intropeksi diri, amanat tentang karmaphala, dan amanat tentang kepemimpinan yang baik.

xii

TEKS KRÉMATORIUM, ANGGOTA DEWAN,SUNDEL TANAH, NYINGNYING, DAN LULUS DALAMPUPULAN SATUA

BALI MODERNSUNDEL TANAH ANALISIS AMANAT

ABSTRAK

Penyelesain puniki mamurda "Teks Krematorium, Anggota Dewan, Sundel Tanah, Nyingnying, dan Lulus dalam Pupulan Satua Bali Modern Sundel Tanah Analisis Amanat". Ring penyelehan puniki ngangge teori struktural. Tetujon panureksan puniki pacang midartayang struktur sane ngwangun Teks Krematorium, Anggota Dewan, Sundel Tanah, Nyingnying, dan Lulus. Lan kawentenan amanat pesan sane wenten ringTeks Satua Bali Modern

Krematorium, Anggota Dewan, Sundel Tanah, Nyingnying, dan Lulus Analisis Struktur Dan Amanat".

Tata cara sane kaanggen minakadi tahap penyediaan data inggih punika

metode simak sane kawantu antuk teknik catat miwah teknik terjemahan.

Selanturnyane ring tata caraanalisis data kaanggen metode kualitatif. Ring tata cara puniki kaanggen malihteknik deskriptif analitik. Ring analitik datatata cara sane kaanggen minakadi metode informal, kawantu antuk teknik deduktif miwah

teknik induktif.

Panyelehan puniki nyihnayang indik: (1) panureksan struktur sane ngwangun Teks Satua Bali Modern Krematorium, Anggota Dewan, Sundel Tanah, Nyingnying, dan Lulus wenten nem soroh inggih punika insiden, alur, tokoh dan penokohan, latar,miwah tema. Ialur ring sajeroning Teks Satua Bali Modern Krematorium, Anggota Dewan, Sundel Tanah, Nyingnying, Dan Lulus

marupa alur sorot balik miwah alur alur lurus, tokoh miwah penokohan

kacihnayang olih tokoh utama saking fisikologis, sosiologis, miwah psikologis

antuklatar tempat, latar waktu,miwah latar suasanaturmaning kawangun antuk

temasane patehkritik sosial(2) piteket sane wenten ring TeksSatua Bali Modern

Krematorium, Anggota Dewan, Sundel Tanah, Nyingnying, dan Lulus minakadi, piteket sane ngeninin indik kritik sosial, piteket sane ngeninin indik mulat sarira, piteket sane ngeninin indik solusi atau jalan keluar, piteket sane ngeninin indik intropeksi diri, piteket sane ngeninin indikkarmaphala, dan piteket sane ngeninin indikkepemimpinansane patut.

xiii

DAFTAR ISI

SAMPUL DALAM... i

HALAMAN PERSYARATAN GELAR SARJANA... ii

HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING... iii

HALAMAN PENETAPAN UJIAN... iv

KATA PENGANTAR... v

ABSTRAK... xi

DAFTAR ISI... xii

BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang ... 1

1.2 Rumusan Masalah ... 7

1.3 Tujuan Penelitian... 7

1.3.1Tujuan Umum... 7

1.3.2 Tujuan Khusus... 8

1.4 Manfaat Penelitian ... 8

BAB II KAJIAN PUSTAKA, KONSEP, DAN LANDASAN TEORI 2.1 Kajian pustaka ... 10

2.2 Konsep... 11

2.2.1 Cerpen... 12

2.2.2Amanat... 13

2.3 Landasan teori ... 14

BAB III METODE DAN TEKNIK, SUMBER DATA, JANGKAUAN, DAN SISTEMATIKA PENULISAN 3.1 Metode dan Teknik ... 17

3.1.1 Tahap Penyediaan Data... 18

xiv

3.1.3 Tahap Penyajian Hasil Analisis Data... 19

3.2 Sumber Data ... 20

3.3 Jangkauan... 21

3.4 Sistematika Penyajian... 21

BAB IV ANALISIS STRUKTUR NARATIF TEKS SATUABALI MODERN KRÉMATORIUM, ANGGOTA DEWAN, SUNDEL TANAH, NYINGNYING,DANLULUS 4.1 Sinopsis... 23

4.1.1 Sinopsis Satua Bali Modern Krématorium... 23

4.1.2 Sinopsis Satua Bali Modern Anggota Déwan... 25

4.1.3 Sinopsis Satua Bali Modern Sundel Tanah... 26

4.1.4 Sinopsis Satua Bali Modern Nyingnying... 29

4.1.5 Sinopsis Satua Bali Modern Lulus... 31

4.2 Insiden... 32

4.2.1 Insiden Satua Bali Modern Krématorium... 33

4.2.2 Insiden Satua Bali Modern Anggota Déwan... 35

4.2.3 Insiden Satua Bali Modern Sundel Tanah... 40

4.2.4 Insiden Satua Bali Modern Nyingnying... 43

4.1.5 Sinopsis Satua Bali Modern Lulus... 46

4.3 Alur... 50

4.3.1 Alur Satua Bali Modern Krématorium... 53

4.3.2 Alur Satua Bali Modern Anggota Déwan... 56

4.3.3 Alur Satua Bali Modern Sundel Tanah... 60

4.3.4 Alur Satua Bali Modern Nyingnying... 63

4.3.5 Alur Satua Bali Modern Lulus... 66

4.4 Tokoh dan Penokohan... 69

4.4.1 Tokoh dan Penokohan Satua Bali Modern Krématorium... 71

4.4.2 Tokoh dan Penokohan Satua Bali Modern Anggota Déwan... 75

4.4.3 Tokoh dan Penokohan Satua Bali Modern Sundel Tanah... 77

xv

4.3.5 Tokoh dan Penokohan Satua Bali Modern Lulus... 83

4.5 Latar/Seting... 86

4.5.1 Latar Satua Bali Modern Krématorium... 87

4.4.2 Latar Bali Modern Satua Anggota Déwan... 93

4.4.3 Latar Bali Modern Satua Sundel Tanah... 98

4.3.4 Latar Bali Modern Satua Nyingnying... 103

4.3.5 Latar Bali Modern Satua Lulus... 107

4.6 Tema... 111

4.6.1 Tema Satua Bali Modern Krématorium... 113

4.6.2 Tema Satua Bali Modern Anggota Déwan... . 118

4.6.3 Tema Satua Bali Modern Sundel Tanah... 121

4.6.4 Tema Satua Bali Modern Nyingnying... 124

4.6.5 Tema Satua Bali Modern Lulus... 125

BAB V ANALISIS AMANAT TEKSSATUABALI MODERN KREMATORIUM, ANGGOTA DEWAN, SUNDEL TANAH, NYINGNYING,DANLULUS 5.1 Pengertian Amanat... 128

5.2.1 Amanat teks Satua Bali Modern Krématorium... 131

5.2.1.1 Amanat Tentang Kesadaran diri... 131

5.2.2.2 Amanat tentang intropeksi diri... 132

5.2.2.3 Amanat Tentang Solusi... 134

5.2.2 Amanat Satua Bali Modern Anggota Dewan... 136

5.2.2.1 Amanat Tentang Kesadaran Diri... 136

5.2.2.2Amanat Tentang Kepemimpinan yang Baik... 137

5.2.2.3 Amanat Tentang Karmaphala... 139

5.2.3 Amanat Teks Satua Bali modern Sundel Tanah... 140

5.2.3.1 Amanat Tentang Kesadaran diri... 140

5.2.3.2 Amanat Tentang Solusi jalan keluar... 140

5.2.4 Amanat teks Satua Bali modern Nyingnying... 142

5.2.4.1 Amanat tentang Kesadaran diri... 142

xvi

5.2.5 Amanat teks Satua Bali modern Lulus... 145 5.2.5.1 Amanat tentang Kesadaran diri... 145 5.2.5.2 Amanat tentang Intropeksi diri... 146

BAB VI SIMPULAN DAN SARAN

6.1 Simpulan... 148 6.2 Saran... 151

DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN

BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang

Kesusastraan Bali terus mengalami perkembangan seiring kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi. Segala aspek permasalahan dan persoalan yang sering dijumpai dalam kehidupan masyarakat sudah banyak dituangkan dalam sastra. Tokoh dan peristiwa yang diceritakan melalui sastra, dianggap pernah terjadi di masa lalu atau bahkan hanya sekedar kreasi yang ingin menyampaikan pesan maupun amanat dan juga memberikan hiburan untuk masyarakat. Diciptakannya karya sastra tersebut, selain untuk menghibur, juga untuk menyampaikan pesan atau amanat yang positif bagi pembacanya. Agastia (1980: 1) mengatakan hubungan antara sastra Bali dan kebudayaan Bali, di antaranya "sastra Bali sebagai aspek kebudayaan Bali", "sastra Bali sebagai penunjang kebudayaan Bali", "sastra Bali sebagai cerminan kebudayaan Bali". Sekalipun tersirat adanya keraguan-keraguan dalam masing-masing ungkapan tersebut, namun sedikit disadari dan diyakini bahwa peranan sastra Bali cukup berarti dalam usaha pembinaan dan pengembangan kesenian Bali selama ini.

Kesusastraan Bali secara umum dapat dibedakan menjadi dua, yaitu Kesusastraan Bali Purwa (tradisional) dan Kesusastraan Bali Anyar (modern).

(Bagus dan Ginarsa, 1978: 3). Kesusastraan Bali Purwa (tradisional) adalah

warisan sastra Bali yang mengandung nilai-nilai tradisional masyarakat pendukungnya. Sastra Bali Anyar adalah sastra Bali yang mengandung

Masing-masing nantinya dapat dibagi lagi sesuai dengan bentuknya, yaitu berbentuk prosa dan puisi.

Kesusastraan Bali Purwa/klasik dibagi menjadi dua bagian, yaitu

kesustraan Gantian (satua, foklor atau cerita rakyat) dan kesusastraan

Sesuratan/tulis. Kesusastraan Bali klasik dapat berupageguritan, kidung, kakawin,

gancaran, dan lain-lain. Karya sastra Bali yang lahir pada zaman modern atau

setelah masuknya pengaruh kebudayaan asing dalam karya sastra Bali yang lahir pada zaman modern atau setelah masuknya pengaruh kebudayaan asing dalam karya sastra Bali disebut dengan kesustraan BaliAnyar (modern) misalnya novel,

cerpen, drama, dan puisi (Bagus dan Ginarsa, 1978: 4).

KesusastraanSatuaBali modern salah satunya dapat berupa cerpen. Cerita

pendek adalah salah satugenreprosa yang digemari oleh masyarakat, terutamanya

karena jalan ceritanya jauh lebih pendek dari pada genre-genre lainnya seperti

roman atau novel. Nugroho Notosusanto (Via Hutagalung, 1967:76) mengistilahkan kepepelan (kepadatan isi) cerita pendek itu sebagai" terpusat lengkap pada dirinya sendiri". Kepepalan (kepadatan isi) cerita pendek itu mengakibatkan penyajian pendek sehingga tidak menuntut waktu lama untuk membacanya. Menurut (Rosidi, 1959: ix) semua bagian dari sebuah cerpen mesti terikat pada kesatuan jiwa, yaitu pendek, padat, dan lengkap. Tak ada bagian-bagian yang boleh dikatakan "lebih" dan bisa dibuang.

Kelahiran cerpen (cerita pendek) dalam kesusastraan Bali modern tidak lepas dari pertumbuhan sastra nasional saat ini. Tonggak awal pertumbuhan sastra Bali modern sebetulnya sudah muncul pertengahan 1910-an dan berlanjut 1920-an, hampir dua dekade lebih awal dibandingkan dengan munculnya roman Nemoe

Karma tahun 1931 (Putra, 2010: 16). Ditandai dengan munculnya cerpen

berbahasa Bali yang dimuat dalam buku pelajaran untuk sekolah-sekolah yang didirikan belanda di Bali.

Bentuk awal kemunculannya berupa cerpen yang dimuat dalam buku pelajaran terbitan pemerintah kolonial dan menjadi bacaan untuk sekolah-sekolah formal masyarakat pribumi. Kehadiran cerpen-cerpen Bali pada saat itu merupakan hasil karya I Made Pasek dalam bukunya yang berjudul Aneka Warna

Tjakepan Kaping Kalih, Pepaosan Bali Kasoerat Antoek Aksara Belanda (1918).

Buku cerita berbahasa bahasa bali juga muncul dari tangan Guru non-bali, yaitu Mas NItisastro, guru di Singaraja, menerbitkan buku Warna Sari, Tjakepan Bali

Sastera Belanda (1925), diterbitkan oleh (Waltevreden-Batavia), ditulis dengan

huruf latin digunakan untuk kelas III di sekolah formal kolonial Belanda. Dua guru inilah yang pengarang produktif ketik itu dan karyanya berupa cerpen cukup berkualitas sehingga kepadanya wajar diberikan gelar ' sang pemula' atau 'perintis' lahirnya sastra Bali modern (Putra, 2010: 15). Pada konteks ini tidaklah mengherankan kalau dalam cerpen-cerpen awal Sastra Bali kuat terasa pengaruh tradisi lisan seperti dampak pada munculnya ekspresi 'sedek dina anoe' (pada

suatu hari), 'gelisan satua' (singkat cerita). Akan tetapi, pengaruh seperti itu tidak

bisa dijadikan alasan untuk menggurkan arti dan fungsi cerpen-cerpen karya Made Pasek dan Nitisastro dalam sejarah sastra (Putra, 2012: 16). Saat sekarang ini, pesatnya berbagai penciptaan karya-karya sastra seperti cerpen, tidak didukung oleh perhatian generasi muda Bali seperti halnya anak didik. Padahal keberadaan kesusastraan Bali modern (cerpen) sudah jelas merupakan sastra cerita yang

didalamnya berisikan nilai-nilai atau ajaran-ajaran yang berlandaskan nilai pendidikan yang patut digunakan sebagai tuntutunan dalam menjalani hidup.

Sampai saat ini, cerpen Bali modern masih digemari oleh masyarakat. Akan tetapi kelahiran cerpen Bali modern sebagai genre-nya prosa tampak lebih

banyak merupakan hasil adanya rangsangan dan dorongan berupa sayembara. Perkembangan sastra Bali modern sampai saat ini telah menghasilkan cerpen-cerpen berbahasa Bali yang telah diciptakan oleh para pengawi-pengawi Bali, di antaranya cerpen Basa Bali karya Drs.Ida Bagus Mayun, cerpen Biur karya

Djelantik Santha.

Salah satu pengarang yang masih produktif adalah I Madé Sugianto. Banyak karya-karya sastra yang telah dihasilkan baik berupa novel dan cerpen. I Madé Sugianto merupakan pengawi muda yang berasal dari Desa Marga, kabupaten Tabanan. Karya-karya sastra yang dihasilkan antara lain: novel Sing

Jodoh, novelSentana Cucu Marep,novelKerisdan karya-karya sastra lainnya.

Karya sastra karya I Madé Sugianto telah banyak diteliti oleh mahasiswa Fakultas Sastra dan Budaya Universitas Udayana yakni : novel dan cerpen. Salah satu karya I Madé Sugianto yang belum diteliti adalahPupulan SatuaBali Modern

Sundel Tanahyang diterbitkan Pustaka Ekspresi. Penelitian ini menggunakan lima

Satua Bali Modern dari 13 Satua Bali Modern berbahasa Bali yaitu: Shanti,

Krématorium, Anggota Déwan, Sundel Tanah, Celuluk, Nyingnying, Seduk,

Pregina Peteng, Bégal, Lulus, Mobil, Ada léak di Pura, Dagang Ubad. Kelima

teks Satua Bali modern (cerpen) yang akan dianalisis sebagai objek penelitian

adalah Krématoriun, Anggota Déwan, Sundel Tanah, Nyingnying,dan Lulus.

tentang kritik sosial juga terdapat pesan dan nilai yang disampaikan pengarang kepada pembaca sehingga dapat dijadikan sebuah cerminan dalam kehidupan yang ada di masyarakat.

Suatu hal yang sangat menarik dalam kelima teks Satua Bali modern

Krématorium, Anggota Déwan, Sundel Tanah, Nyingnying, dan Lulus adalah

banyak mengandung pesan dan nilai tentang kritik sosial yang ada pada masyarakat. Kritik sosial adalah interaksi yang terjadi antara manusia dengan keadaan, manusia dengan manusia, dan manusia dengan lingkungan sekitarnya. Kritik sosial yang terkandung di dalam kelima Satua Bali Modern ini antara lain

adalah kritik sosial antara masyarakat dengan krama banjar,kritik sosial jual beli

tanah yang dilakukan oleh pengembangyang ingin membeli tanah warisan, kritik

sosial seorang pemimpin Anggota Dewan yang lupa akan janji setelah kedudukannya tinggi, kritik sosial tentang seorang dukun menempuh jalan mempromosikan dirinya di surat kabar mengaku menjadi dukun paling pintar dan sudah banyak bisa mengobati orang semata-mata agar bisa terkenal, dan yang terakhir kritik sosial tentang kedudukan, dimana orang yang kaya lebih berkuasa. Apapun bisa dilakukan yang penting mempunyai banyak uang.

Adanya fenonema kehidupan inilah yang menjadi motivasi unntuk melakukan penelitian lebih mendalam terhadapan teks Satua Bali Modern

Krématorium, Anggota Déwan, Sundel Tanah, Nyingnying, dan Lulus. Penelitian

ini akan mengamati Struktur dan amanat yang terkandung dalam teks Satua Bali

Modern Krématorium, Anggota Déwan, Sundel Tanah, Nyingnying, dan Lulus.

melalui kajian ini diharapkan dapat mengetahui pesan dan amanat masyarakat yang terkandung di dalam teks SatuaBali Modern dan ceritanya dipandang layak

untuk dijadikan objek penelitian. Dari hasil pengamatan, naskah Pupulan Satua

Bali Modern ini belum pernah diangkat sebagai objek peneliti sehingga layak untuk dikaji.

1.2 Rumusan Masalah

Berdasarkan latar belakang di atas, maka masalah yang dibahas disajikan dalam bentuk pertanyaan sebagai berikut :

1) Bagaimanakah struktur naratif yang membangun Teks Satua Bali Modern

Krématorium, Anggota Déwan, Sundel Tanah, Nyingnying,dan Lulus?

2) Bagaimana amanat yang terkandung dalam Teks Satua Bali Modern

Krématorium, Anggota Déwan,Sundel Tanah, Nyingnying,dan Lulus?

1.3 Tujuan

Penelitian dilakukan karena memiliki tujuan. Tujuan adalah memecahkan permasalahan yang tergambar dalam latar belakang dan rumusan masalah. Karena itu, tujuan penelitian sebaiknya dirumuskan berdasarkan rumusan masalahnya. Tujuan penelitian dicapai melalui serangkaian metodologi penelitian. Oleh karenanya, tujuan penelitian yang baik adalah rumusannya operasional (Suban dan Sudrajat, 2005: 71). Adapun tujuan penelitian ini terbagi menjadi dua, yaitu tujuan umum dan tujuan khusus.

Secara umum penelitian ini bertujuan untuk memberikan kontribusi bagi pengembangan ilmu sastra di samping juga untuk menambah khasanah hasil-hasil penelitian di bidang sastra khususnya Sastra Bali Modern, serta meningkatkan karya-karya sastra Bali Modern yang nantinya dapat memberikan sumbangan bermanfaat bagi kehidupan manusia.

1.3.2 Tujuan Khusus

Secara khusus penelitian ini bertujuan utuk mengetahui dan memahami unsur-unsur yang membangun struktur naratif Teks Krématorium, Anggota Déwan, Sundel Tanah, Nyingnying, dan Lulus. Melalui penelitian ini juga kita

dapat mengetahui dan memahami amanat yang terkandung dalam Teks Krématorium, Anggota Déwan, Sundel Tanah, Nyingnying,dan Lulus.

1.4 Manfaat Penelitian

Dalam melakukan sebuah penelitian, pasti ada manfaatnya. Begitu pula dalam penelitian Teks Krématorium, Anggota Déwan, Sundel Tanah, Nyingnying,

dan Lulus.Manfaat penelitian dapat dibedakan menjadi dua, yaitu manfaat teoritis

dan manfaat praktis.

1.4.1 Manfaat Teoretis

Secara teoretis hasil penelitian ini sebagai salah satu bahan bacaan untuk menambah ilmu pengetahuan mengenai karya sastra, dan nantinya diharapkan dapat memberikan sumbangan terhadap perkembangan kesustraan Bali Modern khususnya Satua Bali Modern dalam bentuk analisis struktur dan amanat, serta

dari analisis yang dilakukan diharapkan dapat memberikan wawasan kepada pembaca mengenai pesan-pesan yang disampaikan melalui amanat dalam Teks

Krématorium, Anggota Déwan, Sundel Tanah, Nyingnying, dan Lulus dalam

Pupulan SatuaBali ModernSundel Tanah.

1.4.2 Manfaat Praktis

Secara peraktis masyarakat dapat mengetahui dan memahami pesan amanat yang terdapat dalam Teks Krématorium, Anggota Déwan, Sundel Tanah,

Nyingnying,danLulusdalamPupulan SatuaBali ModernSundel Tanah.. Manfaat

lainnya untuk meningkatkan pengetahuan dan kecintaan masyarakat terhadap karya sastra Bali khususnya Satua Bali Modern sebagai pedoman dalam kehidupan.

BAB II

KAJIAN PUSTAKA, KONSEP, DAN LANDASAN TEORI 2.1 Kajian Pustaka

Kajian pustaka merupakan bahan acuan yang dipakai dalam penelitian sekaligus sebagai sumber ide untuk menggali pemikiran dan gagasan baru. Kajian pustaka memuat hasil penelitian terdahulu yang dapat membantu penelitian yang akan dilakukan. Penelitian ini menggunakan kajian pustaka berupa skripsi, pemapararannya sebagai berikut :

1) Bonita (2014), dengan judul skripsi Penokokohan dan Amanat dalam

pupulan Satua I Nengah Tinggen, yang berisi 24 pupulan Satua, tetapi

peneliti mengambil 3 Satua,meliputi Satua Crukcuk Kuning, I Pucung,dan

I Botol teken I Samong. StrukturSatua yang dianalisis menyangkut struktur

naratifnya, meliputi, insiden, alur, tokoh dan penokohan, latar, tema. Dilanjutkan menganalisis amanat dan penokohan pada bab yang berbeda Amanat yang terkandung di dalam Satua Crucuk Kuning, I Pucung, dan I

Botol teken I Samong adalah amanat tentang kelicikan, amanat tentang rasa

persaudaraan, amanat tentang etika moral yang baik dan amanat tentang kepemimpinan. Analisis penokohan ditinjau dari tiga aspek yaitu; aspek sosiologis, aspek psikologis, aspek fisikologis, ketiga aspek tersebut memberikan gambaran tentang ciri karakter tokoh.Teknik alurnya menggunakan alur lurus. Kajian penelitian ini menggunakan teori struktural menurut Nurgiyanto, Ratna dan Teeuw. Perbedaan dengan penelitian ini adalah dalam penelitian ini lebih memfokuskan struktur dan amanat. Objek yang digunakan juga berbeda. Dalam penelitian ini objek yang digunakan

Satua Bali modern (cerpen). Kesamaan terletak pada teori struktural yang

digunakan.

2) Adi Gunawan (2013), dengaan judul skripsi" Pupulan Cerpen Bor Kajian

Amanat". StrukturPupulanCerpen yang dianalisis menyangkut unsur-unsur

naratifnya, yaitu Insiden, Alur, Tokoh dan Penokohan, Latar, dan Tema. Amanat di analisis dengan Sub Bab yang berbeda. Dalam Pupulan Cerpen

ini amanat yang dibahas yaitu di bagi dua amanat secara umun dan khusus. Amanat secara umum yang terkandung dalam Pupulan Cerpen ini dan

Amanat secara khusus yang meliputi : Amanat tentang Tattwa (Filsafat), Amanat Tentang Tentang Etika (Susila), Amanat Tentang Upacara (Ritual), Amanat Tentang Kesetian, dan Amanat tentang Kritik sosial. Penelitian tersebut membantu membedah struktur naratif pada Satua Bali Modern

yang digunakan penulis. Kesamaan analisis amanat dan objek pada pupulan

cerpen Bor dapat memberikan inspirasi terhadap penelitian yang dilakukan

pada teksSatuaBali ModernSundel Tanah.

2.2 Konsep

Konsep merupakan gambaran mental dari objek, proses ataupun apapun yang ada di luar bahasa, dan dipergunakan akal budi untuk memahami hal-hal tersebut (Kridalaksana, 2008:132). Konsep yang digunakan pada penelitian ini yakni konsepSatuaBali modern (Cerpen) dan Amanat.

2.2.1 Cerpen

Cerpen memiliki pengertian cerita yang pendek atau short story dan

merupakan suatu kebulatan ide. Cerpen juga memiliki ciri-ciri lain, yaitu sifatnya rekaan. Walaupun hanya rekaan, namun cerpen ditulis berdasarkan kenyataan

kehidupan. Semua bagian dari sebuah cerpen mesti terikat pada kesatuan jiwa, yaitu pendek, padat, dan lengkap serta tidak ada bagian-bagian yang boleh dikatakan lebih dan bisa dibuang. Cerpen memiliki unsur-unsur struktur yang membangun, yaitu unsur intrinsik dan ekstrinsik. Unsur instrinsik antara lain: insiden, tema, alur, latar, tokoh dan penokohan, dan amanat, sedangkan unsur ekstrensik antara lain: budaya, jenis kelamin, pekerjaan, dan lain-lain (Tarigan, 1984: 176).

Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (2007: 211) cerpen adalah salah satu ragam dari jenis prosa. Sesuai dengan namanya cerpen adalah cerita yang relative pendek, yang selesai dibaca sekali duduk. Proses sekali duduk dapat diartikan sebagai memahami isinya. Artinya, pada saat itu isi cerpen dapat kita pahami. Berhubungan dengan istilah ini, cerita pendek masih dapat dibagi pula dengan tiga kelompok, yakni cerita pendek, cerita pendek yang panjang, dan cerita pendek yang pendek (Sumardjo dan Saini, 1988: 30). Cerpen dalam Satua Bali

modern ini merupakan cerita pendek yang pendek yang di dalamnya berisi 13

SatuaBali modern.

2.2.2 Amanat

Dalam kamus istilah sastra dinyatakan bahwa amanat adalah pesan yang disampaikan pengarang kepada pembaca atau pendengarnya lewat karyanya (Sudjiman, 1986: 5). Amanat merupakan bagian keseluruhan dialog dan pokok cerita. Sebuah karya sastra ada kalanya dapat memberikan suatu ajaran moral, atau pesan yang ingin disampaikan oleh pengarang. Amanat terdapat pada sebuah karya sastra secara implisit atau secara eksplesit. Implisit, jika jalan keluar atau ajaran moral itu disiratkan dalam tingkah laku tokoh menjelang cerita berakhir. Eksplesit,

jika pengarang pada tengah atau akhir cerita menyampaikan seruan, saran peringatan, nasehat, anjuran, larangan dan sebagainya berkenaan dengan gagasan yang mendasari cerita itu (Sudjiman, 1986 :24).

Pendapat di atas hampir mirip dengan apa yang dikatakan oleh Esten (1987: 22-23) menyatakan amanat merupakan pemecahan persoalan yang terkandung dalam tema yang menyebutkan amanat merupakan unsur yang dominan dalam sebuah cerita dan memberikan arti kepada seluruh cerita di dalamnya . Hal ini tentunya dapat terlihat melalui pandangan hidup dan cita-cita pengarang. Amanat dapat diungkapkan secara eksplesit (terang-terangan) dan dapat pula secara implisit (tersirat). Bahkan ada amanat yang tidak tamak sama sekali.

2.3 Landasan Teori

Teori berasal dari kata theoria (bahasa latin). Secara etemologis teori

berarti kontemplasi terhadap kosmos dan realitas. Pada tataran yang lebih luas, dalam hubungannya dengan dunia keilmuan teori berarti perangkat pengertian, konsep, proposisi yang mempunyai kolerasi, dan telah teruji kebenarannya (Ratna, 2004: 1). Penelitian ilmiah memerlukan suatu teori yang dipakai sebagai landasan ataupun dasar acuan unntuk membahas permasalahan yang ada dan sebagai penunjuk jalan agar penelitian tidak kehilangan arah. Untuk itu teori yang digunakan adalah teori struktural.

Secara definitif strukturalisme memberikan perhatian terhadap analisis unsur-unsur karya. Setiap karya sastra baik karya sastra jenis yang sama ataupun berbeda, memiliki unsur-unnsur yang berbeda. Perlu dikemukakan unsu -unsur

pokok yang terkandung dalam tiga jenis karya sastra, yaitu prosa, puisi, dan drama. Unsur-unsur prosa diantaranya tema, peristiwa, latar, penokohan, alur, sudut pandang, dan gaya bahasa. Unsu-unsur puisi diantaranya tema, gaya bahasa, daya bayang, irama, persajakan, fiksi, symbol, nada, dan enjabemen. Unsur-unsur drama, dalam hubungan ini drama teks, diantaranya tema, dialog, peristiwa, latar, penokohan, alur, dan gaya bahasa. Atas dasar hakikat otonom karya sastra seperti di atas, maka tidak ada aturan yang baku terhadap suatu kegiatan analisis. Artinya, unsu-unsur yang dibicarakan tergantung dari dominasi unsur-unsur karya sastra di satu pihak dan tujuan analisis di pihak yang lain. Dalam analsis akan selalu terjadi tarik menarik antara struktur global, yaitu totalitas karya itu sendiri dengan unsur-unsur yang diadopsi ke wilayah penelitian (Ratna, 2004: 93-94).

Menurut Endraswara (2008: 51-52), struktur adalah memandang karya sastra sebagai teks yang mandiri, penelitian dilakukan secara objektif, yaitu menekankan aspek intrinsik karya sastra. Unsur-unsur itu tidak jauh berbeda dengan sebuah artefak (benda seni) yang bermakna. Artefak tersebut terdiri dari unsur dalam teks, seperti ide, plot (alur), latar, watak, tokoh, dan sebagainya yang jalin menjalin rapi. Jalinan antar unsur tersebut akan membentuk makna yang utuh pada sebuah teks.

Analisis struktur bertujuan membongkar dan memapaparkan secermat, seteliti, sedetail, dan sedalam mungkin keterkaitan dan keterjalinan semua anasir dan aspek karya sastra yang bersama-sama menghasilkan makna menyeluruh (Teeuw, 1984: 135-136). Analisis struktur memang suatu langkah, suasana sarana, atau alat dalam proses ppemberian makna dan dalam usaha ilmiah untuk memahami proses itu dengan sempurna mungkin. Secara tegas dikatakan bahwa

analisis struktur adalah mutlak dan tidak boleh dihindarkan (Teeuw, 1984: 154). Analisis struktural karya sastra dapat dilakukan dengan mengidentifikasi, mengkaji dan mendeskripsikan fungsi dan hubungan antar unsur intrinsik fiksi yang bersangkutan. Pada dasarnya analisis struktural bertujuan memaparkan secermat mungkin fungsi dan keterkaitan antar berbagai unsur karya sastra yang secara bersama menghasilkan sebuah kemenyelurahan (Nurgiyantoro, 1995: 37).

Berdasarkan beberapa pendapat teori yang digunakan dalam mengkaji

Pupulan Satua Bali modern Krématorium, Anggota Déwan, Sundel Tanah,

Nyingnying,danLulus.Adalah teori struktural menurut Ratna, Endraswara, Teeuw

dan Nurgiantoro. Teori tersebut digunakan untuk saling melengkapi antara teori yang satu dengan teori yang lainnya agar nantinya dapat memperoleh hasil yang baik. Kajian mengenai struktur pada Teks Krématorium, Anggota Déwan, Sundel

Tanah, Nyingnying,dan Lulus. Adalah mengenai struktur naratif yang terdiri dari

BAB II

KAJIAN PUSTAKA, KONSEP, DAN LANDASAN TEORI

2.1 Kajian Pustaka

Kajian pustaka merupakan bahan acuan yang dipakai dalam penelitian sekaligus sebagai sumber ide untuk menggali pemikiran dan gagasan baru. Kajian pustaka memuat hasil penelitian terdahulu yang dapat membantu penelitian yang akan dilakukan. Penelitian ini menggunakan kajian pustaka berupa skripsi, pemapararannya sebagai berikut :

1) Bonita (2014), dengan judul skripsi Penokokohan dan Amanat dalam pupulan Satua I Nengah Tinggen, yang berisi 24 pupulan Satua, tetapi peneliti mengambil 3 Satua,meliputi Satua Crukcuk Kuning, I Pucung,dan I Botol teken I Samong. StrukturSatua yang dianalisis menyangkut struktur naratifnya, meliputi, insiden, alur, tokoh dan penokohan, latar, tema. Dilanjutkan menganalisis amanat dan penokohan pada bab yang berbeda Amanat yang terkandung di dalam Satua Crucuk Kuning, I Pucung, dan I Botol teken I Samong adalah amanat tentang kelicikan, amanat tentang rasa persaudaraan, amanat tentang etika moral yang baik dan amanat tentang kepemimpinan. Analisis penokohan ditinjau dari tiga aspek yaitu; aspek sosiologis, aspek psikologis, aspek fisikologis, ketiga aspek tersebut memberikan gambaran tentang ciri karakter tokoh.Teknik alurnya menggunakan alur lurus. Kajian penelitian ini menggunakan teori struktural menurut Nurgiyanto, Ratna dan Teeuw. Perbedaan dengan penelitian ini adalah dalam penelitian ini lebih memfokuskan struktur dan amanat. Objek yang digunakan juga berbeda. Dalam penelitian ini objek yang digunakan

Satua Bali modern (cerpen). Kesamaan terletak pada teori struktural yang digunakan.

2) Adi Gunawan (2013), dengaan judul skripsi" Pupulan Cerpen Bor Kajian Amanat". StrukturPupulanCerpen yang dianalisis menyangkut unsur-unsur naratifnya, yaitu Insiden, Alur, Tokoh dan Penokohan, Latar, dan Tema. Amanat di analisis dengan Sub Bab yang berbeda. Dalam Pupulan Cerpen ini amanat yang dibahas yaitu di bagi dua amanat secara umun dan khusus. Amanat secara umum yang terkandung dalam Pupulan Cerpen ini dan Amanat secara khusus yang meliputi : Amanat tentang Tattwa (Filsafat), Amanat Tentang Tentang Etika (Susila), Amanat Tentang Upacara (Ritual), Amanat Tentang Kesetian, dan Amanat tentang Kritik sosial. Penelitian tersebut membantu membedah struktur naratif pada Satua Bali Modern yang digunakan penulis. Kesamaan analisis amanat dan objek pada pupulan cerpen Bor dapat memberikan inspirasi terhadap penelitian yang dilakukan pada teksSatuaBali ModernSundel Tanah.

2.2 Konsep

Konsep merupakan gambaran mental dari objek, proses ataupun apapun yang ada di luar bahasa, dan dipergunakan akal budi untuk memahami hal-hal tersebut (Kridalaksana, 2008:132). Konsep yang digunakan pada penelitian ini yakni konsepSatuaBali modern (Cerpen) dan Amanat.

2.2.1 Cerpen

Cerpen memiliki pengertian cerita yang pendek atau short story dan merupakan suatu kebulatan ide. Cerpen juga memiliki ciri-ciri lain, yaitu sifatnya rekaan. Walaupun hanya rekaan, namun cerpen ditulis berdasarkan kenyataan

kehidupan. Semua bagian dari sebuah cerpen mesti terikat pada kesatuan jiwa, yaitu pendek, padat, dan lengkap serta tidak ada bagian-bagian yang boleh dikatakan lebih dan bisa dibuang. Cerpen memiliki unsur-unsur struktur yang membangun, yaitu unsur intrinsik dan ekstrinsik. Unsur instrinsik antara lain: insiden, tema, alur, latar, tokoh dan penokohan, dan amanat, sedangkan unsur ekstrensik antara lain: budaya, jenis kelamin, pekerjaan, dan lain-lain (Tarigan, 1984: 176).

Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (2007: 211) cerpen adalah salah satu ragam dari jenis prosa. Sesuai dengan namanya cerpen adalah cerita yang relative pendek, yang selesai dibaca sekali duduk. Proses sekali duduk dapat diartikan sebagai memahami isinya. Artinya, pada saat itu isi cerpen dapat kita pahami. Berhubungan dengan istilah ini, cerita pendek masih dapat dibagi pula dengan tiga kelompok, yakni cerita pendek, cerita pendek yang panjang, dan cerita pendek yang pendek (Sumardjo dan Saini, 1988: 30). Cerpen dalam Satua Bali modern ini merupakan cerita pendek yang pendek yang di dalamnya berisi 13 SatuaBali modern.

2.2.2 Amanat

Dalam kamus istilah sastra dinyatakan bahwa amanat adalah pesan yang disampaikan pengarang kepada pembaca atau pendengarnya lewat karyanya (Sudjiman, 1986: 5). Amanat merupakan bagian keseluruhan dialog dan pokok cerita. Sebuah karya sastra ada kalanya dapat memberikan suatu ajaran moral, atau pesan yang ingin disampaikan oleh pengarang. Amanat terdapat pada sebuah karya sastra secara implisit atau secara eksplesit. Implisit, jika jalan keluar atau ajaran moral itu disiratkan dalam tingkah laku tokoh menjelang cerita berakhir. Eksplesit,

jika pengarang pada tengah atau akhir cerita menyampaikan seruan, saran peringatan, nasehat, anjuran, larangan dan sebagainya berkenaan dengan gagasan yang mendasari cerita itu (Sudjiman, 1986 :24).

Pendapat di atas hampir mirip dengan apa yang dikatakan oleh Esten (1987: 22-23) menyatakan amanat merupakan pemecahan persoalan yang terkandung dalam tema yang menyebutkan amanat merupakan unsur yang dominan dalam sebuah cerita dan memberikan arti kepada seluruh cerita di dalamnya . Hal ini tentunya dapat terlihat melalui pandangan hidup dan cita-cita pengarang. Amanat dapat diungkapkan secara eksplesit (terang-terangan) dan dapat pula secara implisit (tersirat). Bahkan ada amanat yang tidak tamak sama sekali.

2.3 Landasan Teori

Teori berasal dari kata theoria (bahasa latin). Secara etemologis teori berarti kontemplasi terhadap kosmos dan realitas. Pada tataran yang lebih luas, dalam hubungannya dengan dunia keilmuan teori berarti perangkat pengertian, konsep, proposisi yang mempunyai kolerasi, dan telah teruji kebenarannya (Ratna, 2004: 1). Penelitian ilmiah memerlukan suatu teori yang dipakai sebagai landasan ataupun dasar acuan unntuk membahas permasalahan yang ada dan sebagai penunjuk jalan agar penelitian tidak kehilangan arah. Untuk itu teori yang digunakan adalah teori struktural.

Secara definitif strukturalisme memberikan perhatian terhadap analisis unsur-unsur karya. Setiap karya sastra baik karya sastra jenis yang sama ataupun berbeda, memiliki unsur-unnsur yang berbeda. Perlu dikemukakan unsu -unsur

pokok yang terkandung dalam tiga jenis karya sastra, yaitu prosa, puisi, dan drama. Unsur-unsur prosa diantaranya tema, peristiwa, latar, penokohan, alur, sudut pandang, dan gaya bahasa. Unsu-unsur puisi diantaranya tema, gaya bahasa, daya bayang, irama, persajakan, fiksi, symbol, nada, dan enjabemen. Unsur-unsur drama, dalam hubungan ini drama teks, diantaranya tema, dialog, peristiwa, latar, penokohan, alur, dan gaya bahasa. Atas dasar hakikat otonom karya sastra seperti di atas, maka tidak ada aturan yang baku terhadap suatu kegiatan analisis. Artinya, unsu-unsur yang dibicarakan tergantung dari dominasi unsur-unsur karya sastra di satu pihak dan tujuan analisis di pihak yang lain. Dalam analsis akan selalu terjadi tarik menarik antara struktur global, yaitu totalitas karya itu sendiri dengan unsur-unsur yang diadopsi ke wilayah penelitian (Ratna, 2004: 93-94).

Menurut Endraswara (2008: 51-52), struktur adalah memandang karya sastra sebagai teks yang mandiri, penelitian dilakukan secara objektif, yaitu menekankan aspek intrinsik karya sastra. Unsur-unsur itu tidak jauh berbeda dengan sebuah artefak (benda seni) yang bermakna. Artefak tersebut terdiri dari unsur dalam teks, seperti ide, plot (alur), latar, watak, tokoh, dan sebagainya yang jalin menjalin rapi. Jalinan antar unsur tersebut akan membentuk makna yang utuh pada sebuah teks.

Analisis struktur bertujuan membongkar dan memapaparkan secermat, seteliti, sedetail, dan sedalam mungkin keterkaitan dan keterjalinan semua anasir dan aspek karya sastra yang bersama-sama menghasilkan makna menyeluruh (Teeuw, 1984: 135-136). Analisis struktur memang suatu langkah, suasana sarana, atau alat dalam proses ppemberian makna dan dalam usaha ilmiah untuk memahami proses itu dengan sempurna mungkin. Secara tegas dikatakan bahwa

analisis struktur adalah mutlak dan tidak boleh dihindarkan (Teeuw, 1984: 154). Analisis struktural karya sastra dapat dilakukan dengan mengidentifikasi, mengkaji dan mendeskripsikan fungsi dan hubungan antar unsur intrinsik fiksi yang bersangkutan. Pada dasarnya analisis struktural bertujuan memaparkan secermat mungkin fungsi dan keterkaitan antar berbagai unsur karya sastra yang secara bersama menghasilkan sebuah kemenyelurahan (Nurgiyantoro, 1995: 37).

Berdasarkan beberapa pendapat teori yang digunakan dalam mengkaji Pupulan Satua Bali modern Krématorium, Anggota Déwan, Sundel Tanah, Nyingnying,danLulus.Adalah teori struktural menurut Ratna, Endraswara, Teeuw dan Nurgiantoro. Teori tersebut digunakan untuk saling melengkapi antara teori yang satu dengan teori yang lainnya agar nantinya dapat memperoleh hasil yang baik. Kajian mengenai struktur pada Teks Krématorium, Anggota Déwan, Sundel Tanah, Nyingnying,dan Lulus. Adalah mengenai struktur naratif yang terdiri dari insiden, alur, tokoh, latar, tema dan amanat.