PEMAKNAAN KARIKATUR DALAM RUBRIK OM KEDIP DI SITUS MATANEWS.COM (Studi Semiotika Pemaknaan Karikatur Pada Rubrik Om Kedip di Situs Matanews.com Edisi Selasa, 04 Oktober 2011).
PEMAKNAAN KARIKATUR DALAM RUBRIK OM KEDIP DI
SITUS MATANEWS.COM
(Studi Semiotika Pemaknaan Karikatur Pada Rubr ik Om Kedip
di Situs Matanews.com Edisi Selasa, 04 Oktober 2011)
SKRIPSI
Oleh :
IRFAN FEBRIANTO
NPM. 0843010036
YAYASAN KESEJ AHTERAAN PENDIDIKAN DAN PERUMAHAN
UNIVERSITAS PEMBANGUNAN NASIONAL “VETERAN” J AWA TIMUR
FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK
PROGRAM STUDI ILMU KOMUNIKASI
SURABAYA
2012
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
PEMAKNAAN KARIKATUR DALAM RUBRIK OM KEDIP DI
SITUS MATANEWS.COM
(Studi Semiotika Pemaknaan Kar ikatur Pada Rubr ik Om Kedip
di Situs Matanews.com Edisi Selasa, 04 Oktober 2011)
Disusun Oleh :
IRFAN FEBRIANTO
NPM : 0843010036
Telah disetujui untuk mengikuti Ujian Skripsi
Menyetujui
Pembimbing
DRS. KUSNARTO, MSi
NIP. 195808011984021001
Mengetahui
DEKAN
Dra. Hj. Suparwati, M.Si
NIP. 19550718198302 2001
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
PEMAKNAAN KARIKATUR DALAM RUBRIK OM KEDIP DI
SITUS MATANEWS.COM
(Studi Semiotika Pemaknaan Karikatur Pada Rubrik Om Kedip
di Situs Matanews.com Edisi Selasa, 04 Oktober 2011)
Disusun Oleh :
IRFAN FEBRIANTO
NPM : 0843010036
Telah dipertahankan dihadapan dan diterima oleh Tim Penguji Skripsi Program Studi
Ilmu Komunikasi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Pembangunan
Nasional ”Veteran” J awa Timur Pada Tanggal 13 juni 2012
Menyetujui,
Pembimbing Utama
Tim Penguji :
1. Ketua
Drs. Kusnarto, MSi
NIP. 195808011984021001
Dra. Sumardjijati, M.Si
NIP. 196203231993092001
2. Sekretaris
Drs. Kusnarto, MSi
NIP. 195808011984021001
3. Anggota
Yuli Candrasari, S.sos, MSi
NPT. 3 7107 94 00271
Mengetahui,
DEKAN
Dra. Hj. Suparwati, M.Si
NIP. 195507181983022001
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
ABSTRAKS
Pemaknaan karikatur dalam rubr ik om kedip di situs Matanews.com (Studi
semiotika pemaknaan karikatur pada r ubr ik om kedip di situs Matanews.com
Edisi Selasa, 04 Oktober 2011)
Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui bagaimana makna yang
dikomunikasikan karikatur rubrik Om Kedip di situs Matanews.com edisi Selasa, 04
Oktober 2011.
Teori yang digunakan adalah semiotik Charles Sanders Peirce yang membagi
antara tanda dan acuannya menjadi tiga kategori yaitu : Ikon, Indeks, Simbol adalah
tanda yang hubungan antara penanda dan penandanya bersifat bersamaan bentuk
alamiah. Kerangka berpikir yang digunakan dalam penelitian ini berdasarkan pada
Frame of Reference (berdasarkan pengetahuan) serta Field of Experience (latar
belakang pengalaman).
Metode semiotik dalam penelitian ini bersifat deskriptif kualitatif, yaitu
sebuah metode yang lebih mudah menyesuaikan bila dalam penelitian ini
kenyataannya ganda, menyajikan secara langsung hubungan antara peneliti dengan
objek peneliti, lebih peka serta dapat menyesuaikan diri dengan banyak pengaruh
terhadap pola-pola nilai yang dihadapi. Teknik analisis data dalam penelitian ini
adalah metode deskriptif, yaitu data yang dikumpulkan berupa kata-kata dan gambar.
Hasil yang didapat menandakan bahwa pesan yang disampaikan melalui
penggambaran karikatur tersebut adalah sebuah konspirasi atau melakukan tindakan
negatif yang dilakukan secara rapi oleh para anggota DPR untuk memperkaya diri
seperti melakukan praktek mafia anggaran yang dilakukan secara bersama-sama atau
kolektif kologial. Para anggota DPR tidak lagi memiliki kepedulian terhadap rakyat
yang telah memilih dan mempercayakan harapan akan perubahan pada mereka,
bahkan praktek memperkaya diri seperti melakukan mafia anggaran telah
mengorbankan hak rakyat untuk menggapai kesejahteraan. Kesimpulan penelitian
ini, yang menjadi ikon, indeks, simbol yaitu “Tidak Peduli” anggota DPR terhadap
rakyat.
Kata Kunci
Peirce
:
Karikatur, Semiotik, Matanews.com, Om Kedip, Charles Sanders
viii
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
ABSTRACT
Meaning of car icature in the section on the site Matanews.com om blink
(meaning a car icature on the semiotics studies section on the site
Matanews.com om blink Edition Tuesday, October 4, 2011)
The purpose of this study was to determine how meaning is communicated
caricature section on the site Matanews.com Om Kedip edition October 20, 2011.
The theory used is the semiotic of Charles Sanders Peirce who divide
between sign and referent into three categories: Icon, Index, Symbol is a sign that
the relationship between the marker and the marker is the same natural shape.
Frame of mind which is used in this study based on Frame of Reference (based on
knowledge) and the Field of Experience (backfield).
Semiotic methods in qualitative research is descriptive, ie a method that is
easier to adjust when it is in fact double this study, presents a direct relationship
between the researcher with the object of researchers, more sensitive and can
adjust to a lot of influence on the patterns of face value. Techniques of data
analysis in this research is descriptive method, the data collected in the form of
words and images.
The results indicate that the message conveyed through the depiction of
these caricatures is a conspiracy or negative actions are carried out neatly by the
members of Parliament to enrich themselves as budget mafia practices conducted
jointly or collectively kologial. The members of the House no longer has a
concern for people who have chosen hope for change and entrusted to them, even
the practice of enriching themselves as do the mafia has the budget to reach out to
sacrifice the welfare of the people's rights.Conclusions of this study, which
became an icon, index, symbol of the "No Care" members of the House against
the people.
Keywor ds : caricature, Semiotics, Matanews.com, Om Kedip, Charles Sanders
Peirce
vii
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
KATA PENGANTAR
Dengan mengucapkan puji syukur penulis panjatkan kehadirat Allah SWT dan
Rasulullah Muhammad SAW, yang telah melimpahkan rahmat, taufiq dan
hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan penulisan skripsi ini dengan
judul PEMAKNAAN KARIKATUR DALAM RUBRIK OM KEDIP DI
SITUS MATANEWS.COM (Studi Semiotika Pemaknaan Karikatur Pada
Rubr ik Om Kedip di Situs Matanews.com Edisi Selasa, 04 Oktober 2011)
Skripsi ini penulis susun untuk memenuhi persyaratan dalam menyelesaikan
skripsi setiap mahasiswa Jurusan Ilmu Komunikasi pada Fakultas Ilmu Sosial dan
Ilmu Politik Universitas Pembangunan Nasional “Veteran” Jawa Timur.
Bersama dengan terselesaikannya penyusunan skripsi ini, penulis telah berusaha
dan menganalisa sesuai dengan kemampuan penulis, dan kesemuanya tidak lepas
dari bimbingan serta saran-saran dari Bapak Drs. Kusnarto, MSi selaku Dosen
Pembimbing serta berbagai pihak. Oleh karena itu penulis menyampaikan rasa
terima kasih kepada :
1.
Bapak Dr. Ir. Teguh Sudarto, MP. Rektor UPN “Veteran” Jawa Timur.
2.
Ibu Dra. Hj. Suparwati, Msi. selaku Dekan Universitas Pembangunan
Nasional “Veteran” Jawa Timur.
3.
Bapak Juwito, S.sos, Msi. selaku Ketua Jurusan Ilmu Komunikasi
Universitas Pembangunan Nasional “Veteran” Jawa Timur.
4.
Bapak Drs. Syaifuddin Zuhri, Msi. selaku Sekertaris Program Studi Ilmu
Komunikasi.
iii
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
5.
Kedua Orang tua yang memberi dukungan moral dan material, serta doa-doa
yang tiada henti.
6.
7.
Kakak, dan adikku yang selalu memberi semangat.
Teman-teman seangkatan 2008 terutama Ria Duma dan Tisa yang berjuang
sama-sama dalam menyelesaikan Skripsi. Tidak lupa teman-teman dekat
saya Dhodo, Sandik, Paksi, Ovi dan Sandy yang selalu mambantu penulis
kapanpun dan dimanapun ketika mengalami kesulitan, tanpa kalian penulis
tentunya akan semakin kesulitan hahaha... I love all of you guys!!
8.
Konco plekk Dhodo Aryo Bimo yang selalu sedia meminjamkan laptop dan
printernya serta memberi support dalam penyelesaian Skripsi ini. Suwon
banget soubh... hahahaha...
9.
Pimpinan perusahaan dan teman-teman kerja di Extra Motor 16 terutama
mas Wawan, mas Ryan, dan mas Ardi yang selalu memberikan masukan
dan ide-ide yang spektakuler untuk menyelesaikan Skripsi ini.
Penulis menyadari bahwa skripsi ini masih jauh dari sempurna, sehingga
kritik dan saran dari pembaca sangat penulis harapkan. Akhir kata semoga
skripsi ini dapat bermanfaat bagi Universitas Pembangunan Nasional
“Veteran” Jawa Timur khususnya dan pembaca pada umumnya.
Surabaya, 25 Maret
2012
iii
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
BAB I
PENDAHULUAN
1.1.
Latar Belakang Masalah
Dalam menyampaikan informasi, media mempunyai cara pengemasan
yang
variatif
dan
beragam
yang
disesuaikan
dengan
segmentasi
konsumennya, orientasi internal dari media itu sendiri dan banyak faktorfaktor kepentingan yang lain. Media massa seperti surat kabar, majalah,
tabloid, radio, televisi dan lain sebagainya juga menyajikan berbagai macam
informasi.
Pers dalam media massa lahir karena dibutuhkan masyarakat,
informasinya terus-menerus, baik lokal maupun internasional. Pers yang
disebut sebagai lembaga sosial menurut Wilbur Schramm harus mampu
berperan sebagai watcher, forum dan teacher. Sebagai watcher, pers harus
bisa memberikan informasi dari dalam dan luar negeri. Sebagai forum, pers
harus dapat memberikan tempat di masyarakat untuk mengeluarkan
pendapatnya secara tertulis, dan sebagai teacher pers harus turut mewariskan
nilai-nilai kemasyarakatan dari generasi ke generasi (Effendy, 2000: 87).
Lebih tegasnya lagi pers merupakan lembaga atau organisasi atau badan
yang menyebarluaskan berita dan jurnalistik diibaratkan jiwa dan raga. Pers
adalah aspek raga, karena ia berwujud, konkret, nyata dan karena itulah di
beri nama, sedangkan jurnalistik adalah aspek jiwa karena ia abstrak,
merupakan kegiatan daya hidup, menghidupi aspek pers (Effendy, 2000: 90).
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
1
2
Pers sebagai sarana yang menyiarkan produk jurnalistik memiliki
beberapa fungsi yang antara lain yang pertama fungsi menyiarkan informasi
yang merupakan fungsi utama dari sebuah surat kabar. Khalayak pembaca
memerlukan informasi mengenai berbagai hal atau peristiwa yang terjadi.
Fungsi yang kedua yaitu mendidik, merupakan sarana pendidikan massa
(Mass Education), surat kabar memuat tulisan-tulisan yang mengandung
pengetahuan sebagai khalayak pembaca bertambah pengetahuannya.
Fungsi ini secara implisit dalam membentuk berita dan secara eksplisit
dalam bentuk artikel atau tajuk rencana, kadang-kadang cerita bersambung
atau berita bergambar yang mengandung aspek pendidikan. Fungsi ketiga
dari pers yaitu adalah fungsi menghibur, hal-hal yang bersifat hiburan sering
dimuat surat kabar untuk mengimbangi berita-berita berat (HardNews) dan
artikel-artikel yang berbobot. Isi surat kabar yang bersifat hiburan bisa
berbentuk cerita pendek, cerita bersambung, cerita bergambar, teka-teki
silang, karikatur dan tajuk rencana. Maksud pemuatan isi yang mengandung
hiburan semata-mata untuk melemaskan ketegangan pikiran setelah para
pembaca dihidangi berita dan artikel yang berat. Fungsi pers yang keempat
yaitu fungsi mempengaruhi, yang menyebabkan surat kabar memegang
peranan penting dalam kehidupan masyarakat karena suatu surat kabar
bersifat independen yang bebas melakukan kontrol sosial (Effendy, 2000:94).
Media komunikasi merupakan media komunikasi massa yang dapat
membantu manusia dalam memenuhi kebutuhannya akan informasi. Salah
satu media komunikasi massa adalah internet. Internet adalah satu bentuk
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
3
baru dalam berkomunikasi. Internet juga termasuk dalam media elektronik
online yang memberikan banyak pesan-pesan pada masyarakat. Melalui
internet kita dapat mengetahui bermacam hal.
Internet telah bertumbuh menjadi sedemikian besar dan berdayanya
sebagai alat informasi dan komunikasi yang tak dapat di abaikan. Banyak hal
dapat kita peroleh dari internet dari berbagai macam informasi berita hingga
berbagai hiburan, baik dalam bentuk tekstual, audio ataupun visual, seperti
contoh visual adalah gambar kartun.
Media online adalah sebutan umum untuk sebuah bentuk media yang
berbasis telekomunikasi dan multimedia (baca-komputer dan internet).
Didalamnya terdapat portal, website (situs web), radio-online, TV-online,
pers online, mail-online, dll, dengan karakteristik masing-masing sesuai
dengan fasilitas yang memungkinkan user memanfaatkannya.
Kehadiran media massa terutama media cetak merupakan penanda awal
dari kehidupan modern sekarang ini pesan melalui media cetak diungkapkan
dengan huruf-huruf dan baru menimbulkan makna apabila khalayak berperan
secara aktif. Karena itu berita, tajuk rencana, artikel, dan lain-lain pada media
cetak harus disusun sedemikian rupa, sehingga mudah diterima oleh
khalayak. Kelebihan media cetak lainnya ialah media ini dapat dikaji ulang,
didokumentasikan, dan dihimpun untuk kepentingan pengetahuan, serta dapat
dijadikan bukti otentik yang bernilai tinggi (Effendy, 2000: 313-314).
Media massa bertanggung jawab atas informasi atau berita yang
disiarkan. Di dalam proses pembuatan berita, pers harus menjaga identitasnya
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
4
sebagai lembaga kemasyarakatan yang dapat melakukan kontrol sosial. Pers
dianggap dapat menjalankan kontrol masyarakat terhadap fenomena yang
terjadi baik berupa dukungan maupun kritikan. Kontrol sosial di dalam surat
kabar dapat dilihat pada penulisan tajuk rencana dalam menanggapi
permasalahan-permasalahan yang terjadi dan berkembang. Permasalahan itu
yang mendominasi tentang berita-berita yang dipublikasikan oleh media
massa pada waktu tertentu. Gambar merupakan media yang lebih cepat untuk
menanamkan
pemahaman.
Informasi
berupa
gambar
lebih
disukai
dibandingkan dengan informasi berupa tulisan (orang cenderung suka dengan
informasi yang disertai gambar). Gambar berdiri sendiri, memiliki subjek
yang mudah dipahami dan merupakan simbol yang jelas dan mudah dikenal.
(Waluyo, 2000 : 128)
Gambar kartun merupakan suatu karya seni yang menggambarkan
kelucuan dan unsur humor itulah gambar kartun menjadi hal menarik dan
menghibur dalam media internet. Akan tetapi jika kita lebih jeli melihat
gambar kartun yang lucu tersebut, didalamnya terkandung muatan kritik atas
keadaan yang berlangsung di dalam masyarakat yang dapat di jadikan
sebagai kontrol sosial. (Winarso, 2005 : 28)
Sebuah gambar lelucon yang muncul di media massa, yang membawa
pesan kritik sosial dan bersifat lucu dan mengandung unsur humor itulah
yang dirasakan dapat mengimbangi berita-berita berat (hard news) dan
artikel-artikel berbobot dalam surat kabar. Sehingga biasanya surat kabar
menempatkan karikatur sebagai tanda-tanda visual dan kata-kata. Untuk
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
5
menguak sebuah makna karikatur pada kenyataannya bukan pekerjaan
mudah, mengingat berbagai persoalan menyangkut permasalahan yang
berkembang dalam masyarakat khususnya mengenai masalah sosial. Selain
itu elemen pembentuk karikatur cukup kompleks, yaitu terdiri dari unsurunsur berbagai disiplin ilmu seperti bidang seni rupa, sastra dan lainnya.
(Winarso, 2005 : 171)
Dalam penyajiannya di media cetak, karikatur merupakan salah satu
unsur penting, bahkan tidak terpisahkan dalam tajuk rencana, opini, dan
artikel pilihan lainnya. Bagi pembaca atau setidak-tidaknya bagi para
pembaca awal, karikatur membawa arti komunikasi yang cukup penting.
Ketika pesan tidak lagi disampaikan dalam bentuk tulisan, maka karikatur
seringkali justru bermaka penting karena bisa diinterpretasikan menurut
pengalaman personal. Fakta-fakta yang terkadang merupakan peristiwa pahit
bisa dikemukakan tanpa menyingung perasaan (Bintoro,2002:3).
Karikatur itu sendiri dalam penulisan bahasa latin adalah carricare, yang
berarti gambar yang didistorsikan, diplesetkan, dan dipletotkan secara
karakteristik tanpa bermaksud melecehkan si pemilik wajah. Seni
memeletotkan wajah ini sudah berkembang sejak abad ke-17 di Eropa,
Inggris, dan sampai ke Amerika bersamaan dengan perkembangan media
cetak pada masa itu (Pramoedjo, 2008:13).
Karikatur merupakan deformasi berlebih pada wajah seseorang atau
tokoh, biasanya orang terkenal dengan mempercantik bertujuan mengejek.
Deformasi itu sendiri adalah penggambaran berlebihan terhadap salah satu
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
6
fokus dalam objek. Deformasi dikatakan berlebihan dalam arti ukuran bisa
besar, menonjol, dan bisa pula diperkecil, sehingga tampak berbeda dari
gambar lainnya di dalam objek. Objek biasanya seperti tokoh terkenal seperti
Presiden, Ketua Parpol, Ketua DPR, dan sebagainya. Biasanya bagian yang
di deformasi kan adalah wajah, perut, hidung, mulut, gigi, mata, dan
sebagainya, atau bahkan sosok dari gambar di dalam obyek (Sudarta, 1987:49
dalam Sobur,2006:138).
Karikatur yang ada di media cetak dibagi menjadi tiga macam yaitu
karikatur editorial, karikatur murni dan karikatur komik. Karikatur editorial
merupakan karikatur yang sering dimuat di surat kabar. Karikatur editorial
biasanya digunakan sebagai visualisasi tajuk rencana surat kabar atau majalah
dan biasanya membicarakan masalah politik atau peristiwa aktual sehingga
biasanya disebut karikatur politik. (Alex sobur, 2004: 139).
Keberadaan karikatur pada surat kabar bukan hanya melengkapi saja
tetapi juga memberikan hiburan selain berita-berita utama yang disajikan, dan
juga memberikan informasi dan tambahan pengetahuan kepada khalayak
pembaca. Karikatur merupakan bentuk komunikasi yang paling mudah
terbaca. Karena sering diberi kata-kata tertulis, kartun terlihat mudah untuk
dimaknai.
Namun
pada
kenyataannya
kita
harus
terlebih
dahulu
mendeskripsikan jalinan tanda pada karikatur, yang selanjutnya gambar
karikatur tersebut tampil sebagai “tanda” karena ada kedekatan antara gambar
dengan objeknya. Setelah itu kita mengamati unsur-unsur pembentuk
karikatur yang tercantum di dalam ilustrasi tersebut, dan kemudian
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
7
mendeskripsikannya
dengan
mempertimbangkan
Signs,
Object
&
Interpretant.
Karikatur penuh dengan perlambangan-perlambangan yang kaya makna.
Oleh karena itu selain dikaji sebagai teks atau gambar, secara kontekstual
juga dilakukan, yaitu dengan menghubungkan karya seni tersebut dengan
situasi yang menonjol di masyarakat. Ini dilakukan untuk menjaga signifikasi
permasalahan dan sekaligus menghindari pembiasan tafsiran, dimana
karikatur mudah di tangkap pikiran orang, tetapi tidak mampu menjelaskan
persoalan yang sedang berlangsung secara lengkap dan tuntas. Penyampaian
pesan secara implisit dalam artian karikatur sebagai symbol speech
(komunikasi tidak langsung) dimaksudkan untuk pengembangan kreatifitas,
imajinasi pembacanya dalam menginterprestasi makna yang terkandung
dalam pesan kartun editorial tersebut. Hasil dari interpretasi itulah yang
diharapkan mampu memberikan solusi, pemecahan atau koreksi diri bagi
kalangan masyarakat, pemerintah ataupun individu-individu tentang suatu
permasalahan.
Karikatur-karikatur Om Kedip ciptaan Joko Luwarso yakni salah satu
karikaturis di indonesia merupakan karikatur yang sering menggambarkan
peristiwa yang terjadi dalam masyarakat, meliputi peristiwa politik, sosial,
ekonomi, budaya dan sebagainya. Pemilihan gambar karikatur karya Joko
Luwarso dari situs Matanews edisi 04 Oktober 2011 sebagai objek penelitian
dikarenakan banyak merebut perhatian media massa Indonesia termasuk pada
situs Matanews adalah berita tentang Mafia Anggaran.
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
8
Penulis hendak menjabarkan representasi yang terkandung dalam
karikatur secara semiotika berdasarkan teori Peirce mengenai pemaknaan
gambar dengan ikon, indeks, dan symbol. Peneliti akan mengartikan
karikatur Om Kedip “Mafia Anggaran” yang termasuk karikatur editorial,
karikatur editorial merupakan karikatur yang memiliki sifat mengkritik atau
memiliki makna kritik sosial. Karikaturis menciptakan sensasi melalui
gambar tentang sesuatu yang memiliki makna tersembunyi yang menggelitik
bagi pembaca, yang dimaksud makna tersembunyi merupakan makna
konotatif, makna konotatif bersifat subjektif dalam pengertian bahwa ada
pergeseran dari makna umum (denotatif) karena sudah ada penambahan rasa
dan nilai tertentu. Kalau ada makna denotatif hampir bisa dimengerti banyak
orang, maka makna konotatif ini hanya bisa dicerna oleh mereka yang
jumlahnya relatif lebih kecil (Sobur,2003:264).
Matanews.com adalah situs internet dengan coverage berita (mencakup
berita politik , ekonomi , hukum , opini , dan lainnya ). Selain itu
matanews.com juga menyediakan fasilitas forum diskusi dan komentar berita
bagi para pengunjung matanews.com. Gambar kartun dari Om kedip
digunakan untuk memberikan keterangan pada berita yang dimuat pada
Matanews.com.
Pada situs Matanews dalam memuat karikatur tidak dilakukan secara
periodik atau bertahap melainkan disesuaikan dengan topik yang memanas
baru akan disertai karikatur, bisa dua hari sekali bahkan tiga hari sekali.
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
9
Karikatur di situs Matanews diletakkan pada rubrik Om Kedip karena Om
Kedip merupakan nama dari ikon karikatur situs Matanews.com.
Alasan peneliti tertarik dengan karikatur editorial Om Kedip di
Matanews.com edisi selasa, 04 Oktober 2011 karena karikatur ini
menggunakan konsep yang sederhana tetapi memiliki arti yang cukup luas.
Karena menggambarkan realitas yang nyata terhadap kasus “Mafia
Anggaran”, Wakil Ketua Dewan Perwakilan Daerah atau DPD.
Penulis akan menginterprestasikan karikatur dalam situs matanews.com,
dua buah tangan anggota wakil rakyat yang sedang memegang gelas pesta,
yang artinya mereka sedang melakukan acara untuk kesenangan pribadi
sehingga anggota wakil rakyat tersebut tidak peduli terhadap rakyatnya,
sedangkan air berwarna merah bertuliskan Rp yaitu gambaran uang pecahan
terbesar Rp 100.000, dan sosok seseorang yang berteriak sambil menjulurkan
lidahnya itu mewakili kesengsaraan rakyat miskin yang tidak dipedulikan
oleh anggota wakil rakyatnya, karena anggota DPR adalah anggota wakil
rakyat.
Dengan pendekatan semiotika oleh Charles Sanders Peirce, studi tentang
tanda dan pertanda yang berhubungan dengannya, cara berfungsinya,
hubungannya dengan tanda-tanda lain, pengirimannya dan penerimaannya
oleh mereka yang menggunakannya. Maka penulis mencoba untuk
menginterpretasikan pesan makna, tanda dan pertanda gambar yang
ditampilkan oleh karikatur editorial Om Kedip pada situs Matanews com.
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
10
1.2.
Per umusan Masalah
Berdasarkan hal tersebut di atas maka perumusan masalah dalam
penelitian ini adalah bagaimana Pemaknaan karikatur Om Kedip pada situs
Matanews edisi 04 Oktober 2011?
1.3.
Tujuan Penelitian
Bertitik tolak dari uraian tentang latar belakang masalah dan perumusan
masalah yang telah diajukan, maka tujuan dalam penelitian ini adalah untuk
mengetahui Pemaknaan karikatur Om Kedip pada situs Matanews edisi 04
Oktober 2011?
1.4.
Kegunaan Penelitian
1. Kegunaan Teoritis
Hasil penelitian ini diharapkan dapat memberikan masukan, referensi,
dan sumbangan ilmu atas wawasan yang bermanfaat bagi mahasiswa
komunikasi pada umumnya untuk perkembangan ilmu komunikasi
khususnya mengenai studi analisis dengan pendekatan semiotik, dan
dapat digunakan untuk menambah referensi kepustakaan Universitas
Pembangunan Nasional mengenai penelitian yang menggunakan
pendekatan semiotik.
2. Kegunaan Praktis
Memberikan kreatifitas pada pembaca. Dalam hal ini bahwa informasi
atau berita tidak hanya bisa dijabarkan melalui tulisan maupun siaran,
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
11
namun dapat pula berupa bentuk gambar kartun berupa karikatur yang
menarik, memiliki nilai humor didalamnya, mengandung kritikan dan
mempunyai nilai tersendiri.
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
BAB II
KAJ IAN PUSTAKA
2.1
Landasan Teor i
2.1.1. Media Online
Salah satu desain media online yang paling umum diaplikasikan
dalam praktik jurnalistik modern dewasa ini adalah berupa situs berita.
Situs berita atau portal informasi sesuai dengan namanya merupakan pintu
gerbang informasi yang memungkinkan pengakses informasi memperoleh
aneka fitur fasilitas teknologi online dan berita didalamnya. Content-nya
merupakan perpaduan layanan interaktif yang terkait informasi secara
langsung, misalnya tanggapan langsung, pencarian artikel, forum diskusi,
dll; dan atau yang tidak berhubungan sama sekali dengannya, misalnya
games, chat, kuis, dll (Iswara, 2001).
Media online adalah sebutan umum untuk sebuah bentuk media yang
berbasis telekomunikasi dan multimedia (baca-komputer dan internet).
Didalamnya terdapat portal, website (situs web), radio-online, TV-online,
pers online, mail-online, dll, dengan karakteristik masing-masing sesuai
dengan fasilitas yang memungkinkan user memanfaatkannya”.
Lebih lanjut tentang media online berupa portal informasi ini, Iswara
(2001) menjelaskan karakteristik umum yang dimiliki media jenis ini,
yaitu:
12
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
13
1.
Kecepatan (aktualitas) informasi
Kejadian atau peristiwa yang terjadi di lapangan dapat langsung di upload
ke dalam situs web media online ini, tanpa harus menunggu hitungan
menit, jam atau hari, seperti yang terjadi pada media elektronik atau media
cetak. Dengan demikian mempercepat distribusi informasi ke pasar
(pengakses), dengan jangkauan global lewat jaringan internet, dan dalam
waktu bersamaan dan umumnya informasi yang ada tertuang dalam bentuk
data dan fakta bukan cerita.
2.
Adanya pembaruan (updating) informasi
Informasi disampaikan secara terus menerus, karena adanya pembaruan
(updating) informasi. Penyajian yang bersifat realtime ini menyebabkan
tidak adanya waktu yang diiistemewakan (prime time) karena penyediaan
informasi berlangsung tanpa putus, hanya tergantung kapan pengguna mau
mengaksesnya.
3.
Interaktivitas
Salah satu keunggulan media online ini yang paling membedakan dirinya
dengan media lain adalah fungsi interaktif. Model komunikasi yang
digunakan media konvensional biasanya bersifat searah (linear) dan
bertolak dari kecenderungan sepihak dari atas (top-down). Sedangkan
media online bersifat dua arah dan egaliter. Berbagai features yang ada
seperti chatroom, e-mail, online polling/survey, games, merupakan contoh
interactive options yang terdapat di media online. Pembaca pun dapat
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
14
menyampaikan keluhan, saran, atau tanggapan ke bagian redaksi dan bisa
langsung dibalas.
4.
Personalisasi
Pembaca atau pengguna semakin otonom dalam menentukan informasi
mana yang ia butuhkan. Media online memberikan peluang kepada setiap
pembaca hanya mengambil informasi yang relevan bagi dirinya, dan
menghapus informasi yang tidak ia butuhkan. Jadi selektivitas informasi
dan sensor berada di tangan pengguna (self control).
5.
Kapasitas muatan dapat diperbesar
Informasi yang termuat bisa dikatakan tanpa batas karena didukung media
penyimpanan data yang ada di server komputer dan sistem global.
Informasi yang pernah disediakan akan tetap tersimpan, dan dapat
ditambah kapan saja, dan pembaca dapat mencarinya dengan mesin
pencari (search engine).
6.
Terhubung dengan sumber lain (hyperlink)
Setiap data dan informasi yang disajikan dapat dihubungkan dengan
sumber lain yang juga berkaitan dengan informasi tersebut, atau
disambungkan ke bank data yang dimiliki media tersebut atau dari
sumber-sumber luar. Karakter hyperlink ini juga membuat para pengakses
bisa berhubungan dengan pengakses lainnya ketika masuk ke sebuah situs
media online dan menggunakan fasilitas yang sama dalam media tersebut,
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
15
misalnya dalam chatroom, lewat e-mail atau games. ( http://Aryaneo.blogspot.com/2010/10/pengertian-media-online.html ).
2.1.2.
Media Cetak
Secara garis besar media massa dapat dibedakan menjadi dua, yakni
media massa cetak dan media massa elektronik. Media massa cetak
maupun media massa elektronik merupakan media massa yang banyak
digunakan oleh masyarakat di berbagai lapisan sosial terutama di
masyarakat kota. Keberadaan media massa seperti halnya pers, radio,
televisi, film, dan lain-lain, tidak terlepas kaitannya dengan perubahanperubahan yang terjadi dalam masyarakat. Media massa dapat menjadi
jembatan yang menghubungkan komunikator dengan omunikan yang
melintasi jarak, waktu, bahkan lapisan sosial dalam masyarakat.
(Sugiharti, 2003 : 3).
Media cetak adalah media yang proses bekerjanya berdasarkan pada
prinsip cetak. Media cetak menyampaikan berita dan informasi dengan
cara mencetak gambar atau tulisan dari proses terjadinya suatu peristiwa,
seperti pada koran dan merupakan bagian dari saluran informasi msyarakat
di samping media elektronik dan juga media digital.
2.1.3.
Sur at Kabar Sebagai Media Massa
Surat kabar merupakan media massa yang paling tua dibandingkan
dengan jenis media massa lainnya. Sejarah telah mencatat keberadaan
surat kabar dimulai sejak ditemukannya mesin cetak oleh Johann
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
16
Gutenberg di Jerman” (Ardianto & Erdinaya, 2005 : 99). Perkembangan
surat kabar di Indonesia sendiri juga telah melewati perjalanan panjang
selama lima periode, yakni masa penjajahan Belanda, penjajahan Jepang,
menjelang kemerdekaan, zaman orde lama serta orde baru. Surat kabar
sebagai media massa dalam masa orde baru mempunyai misi
menyebarluaskan
pesan-pesan
pembangunan
dan
sebagai
alat
mencerdaskan rakyat Indonesia. Dari empat fungsi media massa
(informasi, edukasi, hiburan, dan persuasif), fungsi yang paling menonjol
adalah informasi” (Ardianto & Erdinaya, 2005 : 104).
Berdasarkan isinya, surat kabar lebih variatif dengan isi yang
beragam. Terdapat rubrik olahraga, berita lokal, nasional, maupun
internasional, terdapat media cetak terkini bila dibandingkan media cetak
lainnya karena nilai kebaruannya. Adanya isi surat kabar yang variatif,
dari berita— berita internasional hingga lokal. Namun secara sederhana isi
surat kabar dapat dibagi tiga yaitu, berita (news), opini (value), iklan
(advertising). Berita dalam surat kabar tidak terfokus pada salah satu
fenomena masyarakat (seperti pada tabloid yang hanya membahas
fenomena tentang olahraga) namun semua fenomena atau peristiwa dalam
realitas dilaporkan (Efendy. 2000 : 92). Dalam pelaporan berita yang
dibuat para pekerja media (wartawan dan karikaturis), terdapat perbedaan
antara media satu dengan media yang lainnya.
Menurut Assegaf (1991 : 140) surat kabar adalah penerbitan yang
berupa lembaran yang berisi berita - berita, karangan - karangan dan iklan
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
17
yang dicetak dan terbit secara tetap dan periodik dan dijual untuk umum.
Selain itu surat kabar juga mempunyai beberapa karakteristik. Menurut
Pareno (2005 : 24) karakteristik surat kabar adalah sebagai berikut :
Berita merupakan unsur utama yang dominan.
1. Memiliki ruang yang relatif lebih leluasa.
2. Memiliki waktu untuk “dibaca ulang” lebih lama.
3. Umpan balik relatif lebih lamban.
4. Kesegaran (immediately) relatif lebih lamban.
5. Dalam hal kenyataan relatif kurang kredibel.
Ada beberapa alasan orang membaca surat kabar. Seseorang ingin
tahu
sesuatu
menghilangkan
karena
berbagai alasan
kebosanan,
agar
: untuk meraih
merasa
lebih
dekat
prestise,
dengan
lingkungannya, atau untuk menyesuaikan perannya di masyarakat. Bagi
sebagian orang, koran merupakan sumber informasi dan gagasan tentang
berbagai masalah publik yang seruis. Bagi sebagian yang lain, koran
bukan untuk mencari informasi, melainkan untuk mengisi rutinitas.
Sebagian pembaca juga menjadikan koran sebagai alat kontak sosial. Ada
pula yang menjadikan koran untuk membuang kejenuhan dari kehidupan
sehari - hari. (Rivers dan Peterson, 2003: 313)
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
18
2.1.4.
Kartun dan Kar ikatur
Karikatur adalah bagian dari kartun, namun memiliki muatan pesan
yang bernuansa kritik atau usulan terhadap seseorang (tokoh) atau suatu
masalah. Walaupun dibumbui dengan humor, karikatur merupakan kartun
satir yang kadang dapat menyindir seseorang dan membuat seseorang
tersenyum kecut saat membacanya. Kartun merupakan gambar lucu atau
dilucukan yang bertujuan agar pemirsanya terhibur, tersenyum, atau
tertawa geli. Sementara karikatur, adalah bagian kartun yang diberi muatan
pesan yang bernuansa kritik atau usulan terhadap seseorang atau suatu
masalah. Karikatur cenderung diisi dengan humor. Namun, tetap
merupakan sebuah kartun satir yang kadang bukannya menghibur, tapi
dapat membuat seseorang tersenyum kecut setelah melihatnya (Sobur,
2003:138).
Melalui media visual, kritikan-kritikan yang disampaikan secara
jenaka tidak begitu dirasa melecehkan atau mempermalukan. Bahkan,
seringkali gambar terkesan lucu, sehingga membuat para pembaca
tersenyum dan tertawa karena mengandung unsur humor. Pejabat
pemerintah atau tokoh masyarakat yang menjadi objek karikatur pun tidak
tersinggung, tetapi justru sebaliknya merasa senang karena dirinya
diangkat kepermukaan oleh kartunis. (Sobur, 2003:140). Selain itu,
menurut Sutarno pimpinan redaksi harian Suara Pembaruan, karikatur
maupun kartun merupakan salah satu bentuk karya jurnalistik non-verbal
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
19
yang cukup efektif dan mengena baik dalam penyampaian pesan maupun
kritik sosial (Pramoedjo, 1996:9).
Karikatur dalam bahasa latin disebut carricare memiliki arti sebagai
gambar wajah yang didistorsikan, diplesetkan, atau dilebih-lebihkan secara
karakteristik tanpa bermaksud melecehkan si pemilik wajah. Bahkan
dalam museum The House of Humor and Satire di Gabrovo, Bulgaria, atau
di The House of Humor di Montreal, Kanada, wajah-wajah karikatural
tokoh dunia dalam bentuk patung atau gambar dwimatra (dua dimensi)
dipajang dengan anggun dan artistik (Pramoedjo, 2008).
Dalam Encyclopedie Internasional karikatur didefinisikan sebagai
sebuah ’satire’ dalam bentuk gambar atau patung. Thomas Nast, kartunis
di pertengahan abad ke-18 merupakan salah satu kartunis politik yang
paling berpengaruh di Amerika. Nast berhasil menjatuhkan jaringan Boss
Tweed dan mesin politik koruptor di New York Tammany Hall dengan
karikaturnya. Kreasi Nast yang paling terkenal hingga sekarang adalah
Santa Claus. Sementara dalam Encyclopedie Britaninica, karikatur adalah
penggambaran seseorang, suatu tipe, atau kegiatan dalam keadaan
terdistorsi (penyajian dibuat berlebihan dari gambar-gambar binatang,
burung, sayur, dan lainnya yang menggantikan bagian-bagian benda hidup
atau yang ada persamaannya).
Menurut Kornreich dan Schimmel, bentuk gambar sangat membuka
peluang seseorang untuk lebih berani mengekspresikan dirinya terhadap
emosi ataupun agitasi yang ditekan (dalam Setiawan, 2002:xviii). Oleh
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
20
sebab itu, berkomunikasi melalui media gambar, membuat seseorang tidak
akan merasa terancam karena takut mengaitkan hal-hal yang dianggap
tabu, bahkan sebaliknya, berkomunikasi dalam bentuk gambar visual
memiliki kekuatan sendiri dalam penggambaran suatu hal. Dengan kata
lain, gambar karikatur merupakan produk suatu keahlian seorang
karikaturis, baik dari segi pengetahuan, referensi atau bacaan, maupun
bagaimana cara memilih topik atau isu dalam lingkungan sosial politik
yang sedang dihadapi. Karena itu, media Pers Indonesia menampilkan
karikatur sebagai ungkapan kritis terhadap berbagai masalah yang
berkembang secara tersamar dan tersembunyi. Untuk itu, pembaca diajak
berpikir, merenungkan, dan memahami pesan-pesan yang terdapat dalam
gambar karikatur (Augustin Sibarani, 2001:27).
Adapun sifat-sifat karikatur dapat dibagi menjadi tiga macam
(Sibarani, 2001), yaitu: karikatur orang-pribadi, karikatur sosial, dan
karikatur politik. Karikatur orang-pribadi menggambarkan seseorang
(biasanya tokoh yang dikenal) dengan mengekspose ciri-cirinya dalam
bentuk wajah ataupun kebiasaannya tanpa objek lain atau situasi di
sekelilingnya secara karikatural. Karikatur sosial mengemukakan dan
menggambarkan persoalan-persoalan masyarakat yang menyinggung rasa
keadilan sosial. Sedangkan karikatur politik menggambarkan tentang
situasi politik sedemikian rupa agar kita dapat melihatnya dari segi humor
dengan menampilkan para tokoh politik (Sibarani, 2001).
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
21
Pelukisan karikatur sendiri memiliki dua ciri, yaitu adanya satire dan
distorsi. Satire dalam hal ini diartikan sebagai ironi, tragedi-komedi, atau
parodi. Sehingga, di dalamnya dapat mengandung sesuatu yang janggal,
absurd , yang dapat menertawakan, namun bisa juga memprihatinkan atau
menyedihkan (Komunitas Ruang Baca – Tempo, Rimbun Natamarga,
2010). Dalam buku Ilmu Komunikasi. Teori dan Praktek karya Onong
Uchjana Effendy, karikatur dalam media manjalankan salah satu fungsi
pers, yaitu fungsi menghibur (to entertain ).
2.1.5.
Karikatur Dalam Media Massa
Komunikasi massa secara umum diartikan sebagai komunikasi yang
dilakukan melalui media massa seperti majalah, surat kabar, radio, televisi
dan lain sebagainya. Komunikasi massa merupakan komunikasi dimana
penyampaian pesan kepada sejumlah orang dilakukan melalui media
massa. Baik kartun maupun karikatur di Indonesia belakangan ini sudah
bisa menjadi karya seni yang menyimpan gema panjang, sarat oleh pesan
dan estetika, disamping kadar humornya. Karikatur penuh dengan
perlambangan-perlambangan yang kaya akan makna, oleh karena itu
karikatur merupakan ekspresi dari situasi yang menonjol di dalam
masyarakat. Setajam atau sekeras apapun kritik yang diampaikan sebuah
gambar karikatur, tidak akan menyebabkan terjadinya evolusi. Dengan
kata lain, karikatur dapat mengetengahkan suatu permasalahan yang
sedang hangat di permukaan.
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
22
Menurut Anderson, dalam memahami studi komunikasi politik di
Indonesia akan lebih mudah dianalisa mengenai konsep politik Indonesia
dengan membedakan dalam dua konsep, yaitu dengan Direct Speech
(komunikasi langsung) dan Symbolic Speech (komunikasi tidak langsung).
Komunikasi langsung merupakan konsepsi politik yang analisanya
dipahami sejauh penelitian tersebut ditinjau dari komunikasi yang bersifat
langsung, seperti humor, gossip, diskusi, argumen, intrik, dan lain - lain.
Sedangkan komunikasi tidak langsung, tidak dapat secara langsung
dipahami maupun diteliti seperti patung, monument dan simbol - simbol
lainnya (Bintoro dalam Marliani, 2004: 49).
Peran karikatur yang tertulis seperti yang telah diuraikan di atas,
merupakan alasan utama dijadikannya karikatur sebagai objek studi ini.
Selain karena karikatur merupakan suatu penyampaian pesan lewat kritik
yang sehat dan juga suatu keahlian karikaturis adalah bagaimana dia
memilih topik - topik isu yang tepat dan masih hangat.
2.1.6.
Kr itik Sosial
Indonesia terbangun ketika budaya tulis sudah menyebar luas, ketika
segala tatanan kehidupan dirumuskan secara tertulis dan tidak tertulis baik
dalam bentuk buku, majalah, surat kabar, radio, televisi, dan internet.
Semakin luas melalui pendidikan modern dan yang tak kalah pentingnya,
ketika segala bentuk tulisan sebagian besar menyampaikan berbagai
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
23
informasi melalui bahasa Indonesia dijadikan media resmi pendidikan
nasional dan sebagai alat komunikasi dalam birokrasi (Masoed, 1999: 42).
Dengan
demikian
melestarikan
atau
mempertahankan
kritik
terselubung dalam konteks budaya yang tidak lagi menopangnya, sama
saja dengan membunuh eksistensi kritik sehingga sebuah institusi sosial
yang lahir dari kebutuhan pengembangan hidup bersama manusia. Dalam
konteks budaya tulis, budaya modern materialistis yang berpenopang pada
budaya tulis di atas pembangunan, pengembangan, dan penyebaran kritik
sama statusnya dengan pembangunan dan pengembangan, dan penyebaran
kritik itu sendiri.
Dalam beberapa pengertian kritik sosial mengandung konotasi negatif
seperti “celaan”, namun kata “kecaman” mengandung kemungkinan kata
positif yaitu dukungan, usulan, atau saran, penyelidikan yang cermat.
(Masoed, 1999: 36). Definisi “kritik” menurut kamus Oxford adalah “one
who appreises literaryor artistic work” atau suatu hal yang membentuk dan
memberikan penilaian untuk menemukan kesalahan terhadap sesuatu.
Kritik awalnya dari bahasa Yunani (Kritike = pemisahan, Krinoo =
memutuskan) dan berkembang dalam bahasa Inggris “critism” yang berarti
evaluasi atau penilaian tentang sesuatu. Sementara sosial adalah suatu
kajian yang menyangkut kehidupan dalam bermasyarakat menciptakan
suatu kondisi sosial yang tertib dan stabil (Susanto, 1986: 7).
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
24
Dalam kritik sosial, pers dan politik Indonesia kritik sosial adalah
salah satu bentuk komunikasi dalam masyarakat yang bertujuan atau
berfungsi sebagai sumber kontrol terhadap jalannya sebuah sistem sosial
atau proses bermasyarakat. Dalam konteks inilah kritik sosial merupakan
salah satu unsur penting dalam memelihara sistem sosial. Dengan kata
lain, kriti sosial dalam hal ini berfungsi sebagai wahana untuk konservasi
dan reproduksi sebuah sistem sosial atau masyarakat (Abar dalam Masoed,
1999: 47).
Kritik sosial juga dapat berarti sebuah inovasi sosial dalam arti bahwa
kritik sosial menjadi sarana komunikasi gagasan baru, sembari menilai
gagasan lama, untuk suatu perubahan sosial. Kritik sosial konservatif,
status quo dalam masyarakat untuk perubahan sosial, kritik sosial dalam
pengertian ini sering muncul ketika masyarakat atau sejumlah orang atau
kelompok sosial dalam masyarakat yang menginginkan suasana baru,
suasana yang lebih bai dan lebih maju, atau secara kritik sosial yang
demikian yang lebih banyak dianut kaum oleh kritis dan strutualis. Mereka
melihat kritik sosial adalah wahana komunikatif untuk suatu tujuan
perubahan sosial. Suatu kritik sosial selalu menginginkan perbaikan, ini
berarti bahwa suatu kritik sosial yang murni kurang didasarkan pada
peneropongan kepentingan diri saja, melainkan justru menitikberatkan dan
mengajak masyarakat atau khalayak untuk memperhatikan kebutuhan kebutuhan nyata dalam masyarakat. Suatu kritik sosial kiranya didasarkan
pada rasa tanggung jawab atas perkembangan lingkungan sosialnya,
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
25
sehingga diharapkan dapat menuju ke arah perbaikan dalam masyarakat
untuk mewujudkan suatu ketertiban sosial. (Susanto, 1986: 105).
Kritik sosial dapat disampaikan melalui berbagai wahana, mulai dari
cara yang paling tradisional, seperti berjemur diri, ungkapan - ungkapan
sindiran melalui komunikasi antar personal dan komunikasi sosial melalui
berbagai pertunjukan sosial dan kesenian dalam komunikasi publik, seni
sastra, dan melalui media massa. Kritik dari masyarakat ini hendaknya
ditanggapi dengan serius oleh pemerintah. Memang dalam menanggapi
kritik dari masyarakat, belum menjamin persoalan akan selesai, tetapi itu
menunjukkan adanya perhatian dari pemerintah. Perhatian inilah yang
secara akumulatif membentuk kesan, pemerintah mempunyai kepedulian
yang tinggi terhadap rakyatnya. Apabila masyarakat sudah diperhatikan
aspirasinya, masyarakat tidak akan lupa budi, sehingga apabila pemerintah
mempunyai program kerja maka partispasi masyarakat akan muncul
dengan sendirinya (Panuju, 1999: 49).
Kritik sosial itu sebenarnya merupakan sesuatu yang positif karena ia
mendorong sesuatu yang terjadi didalam masyarakat untuk kembali ke
kriteria yang dianggap wajar dan telah disepakati bersama. Menurut Aris
Susanto dalam bidang politik istilah kritik sosial seringkali memperoleh
konotasi negatif karena diartikan mencari kelemahan - kelemahan pihak
lain dalam pertarungan politik sehingga arti yang substansial dari kritik
sosial itu menjadi kabur (Masoed, 1999: 71).
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
26
Kesan oposisi sejauh mungkin harus dapat dihindarkan, masyarakat
awam menganggap kritik sama dengan oposisi, yang artinya “pihak sana”
(out group) sehingga kritik tertuju kebijaksanaan atau oknum aparat
pemerintah, diidentifikasi sebagai penentang atau melawan pemerintah.
Padahal, kritik bukanlah seperti itu. Kritik tidak selamanya berarti
melawan. Kritik itu mengandung muatan - muatan saling memberi arti.
Setidaknya menjadi masukan yang dapat dipertimbangkan dalam
merumuskan kebijaksanaan dan tindak lanjutnya. (Ali, 1999: 84).
Kritik - kritik terbaik, sesuai dengan setting sosial, politik, dan budaya
kita adalah kritik yang membuat saran kritik menangis, tapi dalam mimik
mukanya yang tetap tertawa, artinya jika kita melaksanakan kritik kepada
sasaran tertentu, kritik tersebut tidak boleh membuat malu sasaran kritik
dihadapan publik, apalagi secara meluas.
Sesuai dengan ciri makhluk rasional, maka keterbukaan dan kritik
harus mengandung beberapa unsur utama. Diantaranya adalah peningkatan
supremasi individu, kompetisi dan membuka peluang pengarahan bagi
tindakan manusia untuk meraih sukses dan keuntungan di planet bumi ini.
(Ali, 1999: 194).
Dengan
demikian,
melestarikan
atau
mempertahankan
kritik
terselubung dalam konteks budaya yang tidak lagi menopangnya sama saja
membunuh eksistensi kritik sebagai sebuah institusi sosial yang lahir dari
kebutuhan pengembangan hidup kebersamaan manusia. Dalam konteks
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
27
budaya tulis, budaya modern materialistis yang berpenopang pada budaya
tulis diatas, pembangunan, pengembangan, penyebaran kritik sama
statusnya dengan pembangunan, pengembangan, dan penyebaran kritik itu
sendiri.
2.1.7.
Karikatur Sebagai Pr oses Komunikasi
John Dewey pernah menyatakan bahwa komunikasi adalah “ hal
penting menakjubkan” (rivers,2003:33). Dalam pandangannya, masyarakat
dan terus berkembang berkat komunikasi. Dengan komunikasi, manusia
melakukan berbagai penyesuaian diri yang diperlukan dan memenuhi
berbagai kebutuhan dan tuntunan yang ada sehingga masyarakat manusia
tidak bercerai berai. Karena manusia bisa menciptakan simbol-simbol,
maka ia juga mampu mengkomunikasikan suatu niat, makna, keinginan
atau maksud yang kompleks dan karena itu pulabisa mengubah bentuk
kehidupan sosialnya. Manusia modern tidak bisa melepaskan dari
penggunaan simbolisme dalam komunikasi modern karena penggunaan itu
begitu jelas ada disekitarnya (Tatt, 1996:3). Simbolisme merupakan ciri
universal yang hakiki dari semua kebudayaan agama. Peradaban
tergantung
pada
kemampuan
manusia
untuk
menggunakan
dan
menciptakan simbol-simbol, bahasa iu sendiri merupakan sekumpulan
simbol yang dimanipulasi untuk menyampaikan ide.
Simbol-simbol yang digunakan untuk menyampaikan ide, makna
dan simbol-simbol juga dikombinasikan untuk membentuk ungkapan-
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
28
ungkapan baru. Simbiolisme-simbiolisme kuno dalam bentuk gambarlah
yang pada akhirnya melahirkan tulisan-tulisan abjad. Simbiolisme adalah
sesuatu yang hidup. Simbiolisme tel
SITUS MATANEWS.COM
(Studi Semiotika Pemaknaan Karikatur Pada Rubr ik Om Kedip
di Situs Matanews.com Edisi Selasa, 04 Oktober 2011)
SKRIPSI
Oleh :
IRFAN FEBRIANTO
NPM. 0843010036
YAYASAN KESEJ AHTERAAN PENDIDIKAN DAN PERUMAHAN
UNIVERSITAS PEMBANGUNAN NASIONAL “VETERAN” J AWA TIMUR
FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK
PROGRAM STUDI ILMU KOMUNIKASI
SURABAYA
2012
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
PEMAKNAAN KARIKATUR DALAM RUBRIK OM KEDIP DI
SITUS MATANEWS.COM
(Studi Semiotika Pemaknaan Kar ikatur Pada Rubr ik Om Kedip
di Situs Matanews.com Edisi Selasa, 04 Oktober 2011)
Disusun Oleh :
IRFAN FEBRIANTO
NPM : 0843010036
Telah disetujui untuk mengikuti Ujian Skripsi
Menyetujui
Pembimbing
DRS. KUSNARTO, MSi
NIP. 195808011984021001
Mengetahui
DEKAN
Dra. Hj. Suparwati, M.Si
NIP. 19550718198302 2001
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
PEMAKNAAN KARIKATUR DALAM RUBRIK OM KEDIP DI
SITUS MATANEWS.COM
(Studi Semiotika Pemaknaan Karikatur Pada Rubrik Om Kedip
di Situs Matanews.com Edisi Selasa, 04 Oktober 2011)
Disusun Oleh :
IRFAN FEBRIANTO
NPM : 0843010036
Telah dipertahankan dihadapan dan diterima oleh Tim Penguji Skripsi Program Studi
Ilmu Komunikasi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Pembangunan
Nasional ”Veteran” J awa Timur Pada Tanggal 13 juni 2012
Menyetujui,
Pembimbing Utama
Tim Penguji :
1. Ketua
Drs. Kusnarto, MSi
NIP. 195808011984021001
Dra. Sumardjijati, M.Si
NIP. 196203231993092001
2. Sekretaris
Drs. Kusnarto, MSi
NIP. 195808011984021001
3. Anggota
Yuli Candrasari, S.sos, MSi
NPT. 3 7107 94 00271
Mengetahui,
DEKAN
Dra. Hj. Suparwati, M.Si
NIP. 195507181983022001
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
ABSTRAKS
Pemaknaan karikatur dalam rubr ik om kedip di situs Matanews.com (Studi
semiotika pemaknaan karikatur pada r ubr ik om kedip di situs Matanews.com
Edisi Selasa, 04 Oktober 2011)
Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui bagaimana makna yang
dikomunikasikan karikatur rubrik Om Kedip di situs Matanews.com edisi Selasa, 04
Oktober 2011.
Teori yang digunakan adalah semiotik Charles Sanders Peirce yang membagi
antara tanda dan acuannya menjadi tiga kategori yaitu : Ikon, Indeks, Simbol adalah
tanda yang hubungan antara penanda dan penandanya bersifat bersamaan bentuk
alamiah. Kerangka berpikir yang digunakan dalam penelitian ini berdasarkan pada
Frame of Reference (berdasarkan pengetahuan) serta Field of Experience (latar
belakang pengalaman).
Metode semiotik dalam penelitian ini bersifat deskriptif kualitatif, yaitu
sebuah metode yang lebih mudah menyesuaikan bila dalam penelitian ini
kenyataannya ganda, menyajikan secara langsung hubungan antara peneliti dengan
objek peneliti, lebih peka serta dapat menyesuaikan diri dengan banyak pengaruh
terhadap pola-pola nilai yang dihadapi. Teknik analisis data dalam penelitian ini
adalah metode deskriptif, yaitu data yang dikumpulkan berupa kata-kata dan gambar.
Hasil yang didapat menandakan bahwa pesan yang disampaikan melalui
penggambaran karikatur tersebut adalah sebuah konspirasi atau melakukan tindakan
negatif yang dilakukan secara rapi oleh para anggota DPR untuk memperkaya diri
seperti melakukan praktek mafia anggaran yang dilakukan secara bersama-sama atau
kolektif kologial. Para anggota DPR tidak lagi memiliki kepedulian terhadap rakyat
yang telah memilih dan mempercayakan harapan akan perubahan pada mereka,
bahkan praktek memperkaya diri seperti melakukan mafia anggaran telah
mengorbankan hak rakyat untuk menggapai kesejahteraan. Kesimpulan penelitian
ini, yang menjadi ikon, indeks, simbol yaitu “Tidak Peduli” anggota DPR terhadap
rakyat.
Kata Kunci
Peirce
:
Karikatur, Semiotik, Matanews.com, Om Kedip, Charles Sanders
viii
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
ABSTRACT
Meaning of car icature in the section on the site Matanews.com om blink
(meaning a car icature on the semiotics studies section on the site
Matanews.com om blink Edition Tuesday, October 4, 2011)
The purpose of this study was to determine how meaning is communicated
caricature section on the site Matanews.com Om Kedip edition October 20, 2011.
The theory used is the semiotic of Charles Sanders Peirce who divide
between sign and referent into three categories: Icon, Index, Symbol is a sign that
the relationship between the marker and the marker is the same natural shape.
Frame of mind which is used in this study based on Frame of Reference (based on
knowledge) and the Field of Experience (backfield).
Semiotic methods in qualitative research is descriptive, ie a method that is
easier to adjust when it is in fact double this study, presents a direct relationship
between the researcher with the object of researchers, more sensitive and can
adjust to a lot of influence on the patterns of face value. Techniques of data
analysis in this research is descriptive method, the data collected in the form of
words and images.
The results indicate that the message conveyed through the depiction of
these caricatures is a conspiracy or negative actions are carried out neatly by the
members of Parliament to enrich themselves as budget mafia practices conducted
jointly or collectively kologial. The members of the House no longer has a
concern for people who have chosen hope for change and entrusted to them, even
the practice of enriching themselves as do the mafia has the budget to reach out to
sacrifice the welfare of the people's rights.Conclusions of this study, which
became an icon, index, symbol of the "No Care" members of the House against
the people.
Keywor ds : caricature, Semiotics, Matanews.com, Om Kedip, Charles Sanders
Peirce
vii
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
KATA PENGANTAR
Dengan mengucapkan puji syukur penulis panjatkan kehadirat Allah SWT dan
Rasulullah Muhammad SAW, yang telah melimpahkan rahmat, taufiq dan
hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan penulisan skripsi ini dengan
judul PEMAKNAAN KARIKATUR DALAM RUBRIK OM KEDIP DI
SITUS MATANEWS.COM (Studi Semiotika Pemaknaan Karikatur Pada
Rubr ik Om Kedip di Situs Matanews.com Edisi Selasa, 04 Oktober 2011)
Skripsi ini penulis susun untuk memenuhi persyaratan dalam menyelesaikan
skripsi setiap mahasiswa Jurusan Ilmu Komunikasi pada Fakultas Ilmu Sosial dan
Ilmu Politik Universitas Pembangunan Nasional “Veteran” Jawa Timur.
Bersama dengan terselesaikannya penyusunan skripsi ini, penulis telah berusaha
dan menganalisa sesuai dengan kemampuan penulis, dan kesemuanya tidak lepas
dari bimbingan serta saran-saran dari Bapak Drs. Kusnarto, MSi selaku Dosen
Pembimbing serta berbagai pihak. Oleh karena itu penulis menyampaikan rasa
terima kasih kepada :
1.
Bapak Dr. Ir. Teguh Sudarto, MP. Rektor UPN “Veteran” Jawa Timur.
2.
Ibu Dra. Hj. Suparwati, Msi. selaku Dekan Universitas Pembangunan
Nasional “Veteran” Jawa Timur.
3.
Bapak Juwito, S.sos, Msi. selaku Ketua Jurusan Ilmu Komunikasi
Universitas Pembangunan Nasional “Veteran” Jawa Timur.
4.
Bapak Drs. Syaifuddin Zuhri, Msi. selaku Sekertaris Program Studi Ilmu
Komunikasi.
iii
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
5.
Kedua Orang tua yang memberi dukungan moral dan material, serta doa-doa
yang tiada henti.
6.
7.
Kakak, dan adikku yang selalu memberi semangat.
Teman-teman seangkatan 2008 terutama Ria Duma dan Tisa yang berjuang
sama-sama dalam menyelesaikan Skripsi. Tidak lupa teman-teman dekat
saya Dhodo, Sandik, Paksi, Ovi dan Sandy yang selalu mambantu penulis
kapanpun dan dimanapun ketika mengalami kesulitan, tanpa kalian penulis
tentunya akan semakin kesulitan hahaha... I love all of you guys!!
8.
Konco plekk Dhodo Aryo Bimo yang selalu sedia meminjamkan laptop dan
printernya serta memberi support dalam penyelesaian Skripsi ini. Suwon
banget soubh... hahahaha...
9.
Pimpinan perusahaan dan teman-teman kerja di Extra Motor 16 terutama
mas Wawan, mas Ryan, dan mas Ardi yang selalu memberikan masukan
dan ide-ide yang spektakuler untuk menyelesaikan Skripsi ini.
Penulis menyadari bahwa skripsi ini masih jauh dari sempurna, sehingga
kritik dan saran dari pembaca sangat penulis harapkan. Akhir kata semoga
skripsi ini dapat bermanfaat bagi Universitas Pembangunan Nasional
“Veteran” Jawa Timur khususnya dan pembaca pada umumnya.
Surabaya, 25 Maret
2012
iii
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
BAB I
PENDAHULUAN
1.1.
Latar Belakang Masalah
Dalam menyampaikan informasi, media mempunyai cara pengemasan
yang
variatif
dan
beragam
yang
disesuaikan
dengan
segmentasi
konsumennya, orientasi internal dari media itu sendiri dan banyak faktorfaktor kepentingan yang lain. Media massa seperti surat kabar, majalah,
tabloid, radio, televisi dan lain sebagainya juga menyajikan berbagai macam
informasi.
Pers dalam media massa lahir karena dibutuhkan masyarakat,
informasinya terus-menerus, baik lokal maupun internasional. Pers yang
disebut sebagai lembaga sosial menurut Wilbur Schramm harus mampu
berperan sebagai watcher, forum dan teacher. Sebagai watcher, pers harus
bisa memberikan informasi dari dalam dan luar negeri. Sebagai forum, pers
harus dapat memberikan tempat di masyarakat untuk mengeluarkan
pendapatnya secara tertulis, dan sebagai teacher pers harus turut mewariskan
nilai-nilai kemasyarakatan dari generasi ke generasi (Effendy, 2000: 87).
Lebih tegasnya lagi pers merupakan lembaga atau organisasi atau badan
yang menyebarluaskan berita dan jurnalistik diibaratkan jiwa dan raga. Pers
adalah aspek raga, karena ia berwujud, konkret, nyata dan karena itulah di
beri nama, sedangkan jurnalistik adalah aspek jiwa karena ia abstrak,
merupakan kegiatan daya hidup, menghidupi aspek pers (Effendy, 2000: 90).
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
1
2
Pers sebagai sarana yang menyiarkan produk jurnalistik memiliki
beberapa fungsi yang antara lain yang pertama fungsi menyiarkan informasi
yang merupakan fungsi utama dari sebuah surat kabar. Khalayak pembaca
memerlukan informasi mengenai berbagai hal atau peristiwa yang terjadi.
Fungsi yang kedua yaitu mendidik, merupakan sarana pendidikan massa
(Mass Education), surat kabar memuat tulisan-tulisan yang mengandung
pengetahuan sebagai khalayak pembaca bertambah pengetahuannya.
Fungsi ini secara implisit dalam membentuk berita dan secara eksplisit
dalam bentuk artikel atau tajuk rencana, kadang-kadang cerita bersambung
atau berita bergambar yang mengandung aspek pendidikan. Fungsi ketiga
dari pers yaitu adalah fungsi menghibur, hal-hal yang bersifat hiburan sering
dimuat surat kabar untuk mengimbangi berita-berita berat (HardNews) dan
artikel-artikel yang berbobot. Isi surat kabar yang bersifat hiburan bisa
berbentuk cerita pendek, cerita bersambung, cerita bergambar, teka-teki
silang, karikatur dan tajuk rencana. Maksud pemuatan isi yang mengandung
hiburan semata-mata untuk melemaskan ketegangan pikiran setelah para
pembaca dihidangi berita dan artikel yang berat. Fungsi pers yang keempat
yaitu fungsi mempengaruhi, yang menyebabkan surat kabar memegang
peranan penting dalam kehidupan masyarakat karena suatu surat kabar
bersifat independen yang bebas melakukan kontrol sosial (Effendy, 2000:94).
Media komunikasi merupakan media komunikasi massa yang dapat
membantu manusia dalam memenuhi kebutuhannya akan informasi. Salah
satu media komunikasi massa adalah internet. Internet adalah satu bentuk
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
3
baru dalam berkomunikasi. Internet juga termasuk dalam media elektronik
online yang memberikan banyak pesan-pesan pada masyarakat. Melalui
internet kita dapat mengetahui bermacam hal.
Internet telah bertumbuh menjadi sedemikian besar dan berdayanya
sebagai alat informasi dan komunikasi yang tak dapat di abaikan. Banyak hal
dapat kita peroleh dari internet dari berbagai macam informasi berita hingga
berbagai hiburan, baik dalam bentuk tekstual, audio ataupun visual, seperti
contoh visual adalah gambar kartun.
Media online adalah sebutan umum untuk sebuah bentuk media yang
berbasis telekomunikasi dan multimedia (baca-komputer dan internet).
Didalamnya terdapat portal, website (situs web), radio-online, TV-online,
pers online, mail-online, dll, dengan karakteristik masing-masing sesuai
dengan fasilitas yang memungkinkan user memanfaatkannya.
Kehadiran media massa terutama media cetak merupakan penanda awal
dari kehidupan modern sekarang ini pesan melalui media cetak diungkapkan
dengan huruf-huruf dan baru menimbulkan makna apabila khalayak berperan
secara aktif. Karena itu berita, tajuk rencana, artikel, dan lain-lain pada media
cetak harus disusun sedemikian rupa, sehingga mudah diterima oleh
khalayak. Kelebihan media cetak lainnya ialah media ini dapat dikaji ulang,
didokumentasikan, dan dihimpun untuk kepentingan pengetahuan, serta dapat
dijadikan bukti otentik yang bernilai tinggi (Effendy, 2000: 313-314).
Media massa bertanggung jawab atas informasi atau berita yang
disiarkan. Di dalam proses pembuatan berita, pers harus menjaga identitasnya
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
4
sebagai lembaga kemasyarakatan yang dapat melakukan kontrol sosial. Pers
dianggap dapat menjalankan kontrol masyarakat terhadap fenomena yang
terjadi baik berupa dukungan maupun kritikan. Kontrol sosial di dalam surat
kabar dapat dilihat pada penulisan tajuk rencana dalam menanggapi
permasalahan-permasalahan yang terjadi dan berkembang. Permasalahan itu
yang mendominasi tentang berita-berita yang dipublikasikan oleh media
massa pada waktu tertentu. Gambar merupakan media yang lebih cepat untuk
menanamkan
pemahaman.
Informasi
berupa
gambar
lebih
disukai
dibandingkan dengan informasi berupa tulisan (orang cenderung suka dengan
informasi yang disertai gambar). Gambar berdiri sendiri, memiliki subjek
yang mudah dipahami dan merupakan simbol yang jelas dan mudah dikenal.
(Waluyo, 2000 : 128)
Gambar kartun merupakan suatu karya seni yang menggambarkan
kelucuan dan unsur humor itulah gambar kartun menjadi hal menarik dan
menghibur dalam media internet. Akan tetapi jika kita lebih jeli melihat
gambar kartun yang lucu tersebut, didalamnya terkandung muatan kritik atas
keadaan yang berlangsung di dalam masyarakat yang dapat di jadikan
sebagai kontrol sosial. (Winarso, 2005 : 28)
Sebuah gambar lelucon yang muncul di media massa, yang membawa
pesan kritik sosial dan bersifat lucu dan mengandung unsur humor itulah
yang dirasakan dapat mengimbangi berita-berita berat (hard news) dan
artikel-artikel berbobot dalam surat kabar. Sehingga biasanya surat kabar
menempatkan karikatur sebagai tanda-tanda visual dan kata-kata. Untuk
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
5
menguak sebuah makna karikatur pada kenyataannya bukan pekerjaan
mudah, mengingat berbagai persoalan menyangkut permasalahan yang
berkembang dalam masyarakat khususnya mengenai masalah sosial. Selain
itu elemen pembentuk karikatur cukup kompleks, yaitu terdiri dari unsurunsur berbagai disiplin ilmu seperti bidang seni rupa, sastra dan lainnya.
(Winarso, 2005 : 171)
Dalam penyajiannya di media cetak, karikatur merupakan salah satu
unsur penting, bahkan tidak terpisahkan dalam tajuk rencana, opini, dan
artikel pilihan lainnya. Bagi pembaca atau setidak-tidaknya bagi para
pembaca awal, karikatur membawa arti komunikasi yang cukup penting.
Ketika pesan tidak lagi disampaikan dalam bentuk tulisan, maka karikatur
seringkali justru bermaka penting karena bisa diinterpretasikan menurut
pengalaman personal. Fakta-fakta yang terkadang merupakan peristiwa pahit
bisa dikemukakan tanpa menyingung perasaan (Bintoro,2002:3).
Karikatur itu sendiri dalam penulisan bahasa latin adalah carricare, yang
berarti gambar yang didistorsikan, diplesetkan, dan dipletotkan secara
karakteristik tanpa bermaksud melecehkan si pemilik wajah. Seni
memeletotkan wajah ini sudah berkembang sejak abad ke-17 di Eropa,
Inggris, dan sampai ke Amerika bersamaan dengan perkembangan media
cetak pada masa itu (Pramoedjo, 2008:13).
Karikatur merupakan deformasi berlebih pada wajah seseorang atau
tokoh, biasanya orang terkenal dengan mempercantik bertujuan mengejek.
Deformasi itu sendiri adalah penggambaran berlebihan terhadap salah satu
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
6
fokus dalam objek. Deformasi dikatakan berlebihan dalam arti ukuran bisa
besar, menonjol, dan bisa pula diperkecil, sehingga tampak berbeda dari
gambar lainnya di dalam objek. Objek biasanya seperti tokoh terkenal seperti
Presiden, Ketua Parpol, Ketua DPR, dan sebagainya. Biasanya bagian yang
di deformasi kan adalah wajah, perut, hidung, mulut, gigi, mata, dan
sebagainya, atau bahkan sosok dari gambar di dalam obyek (Sudarta, 1987:49
dalam Sobur,2006:138).
Karikatur yang ada di media cetak dibagi menjadi tiga macam yaitu
karikatur editorial, karikatur murni dan karikatur komik. Karikatur editorial
merupakan karikatur yang sering dimuat di surat kabar. Karikatur editorial
biasanya digunakan sebagai visualisasi tajuk rencana surat kabar atau majalah
dan biasanya membicarakan masalah politik atau peristiwa aktual sehingga
biasanya disebut karikatur politik. (Alex sobur, 2004: 139).
Keberadaan karikatur pada surat kabar bukan hanya melengkapi saja
tetapi juga memberikan hiburan selain berita-berita utama yang disajikan, dan
juga memberikan informasi dan tambahan pengetahuan kepada khalayak
pembaca. Karikatur merupakan bentuk komunikasi yang paling mudah
terbaca. Karena sering diberi kata-kata tertulis, kartun terlihat mudah untuk
dimaknai.
Namun
pada
kenyataannya
kita
harus
terlebih
dahulu
mendeskripsikan jalinan tanda pada karikatur, yang selanjutnya gambar
karikatur tersebut tampil sebagai “tanda” karena ada kedekatan antara gambar
dengan objeknya. Setelah itu kita mengamati unsur-unsur pembentuk
karikatur yang tercantum di dalam ilustrasi tersebut, dan kemudian
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
7
mendeskripsikannya
dengan
mempertimbangkan
Signs,
Object
&
Interpretant.
Karikatur penuh dengan perlambangan-perlambangan yang kaya makna.
Oleh karena itu selain dikaji sebagai teks atau gambar, secara kontekstual
juga dilakukan, yaitu dengan menghubungkan karya seni tersebut dengan
situasi yang menonjol di masyarakat. Ini dilakukan untuk menjaga signifikasi
permasalahan dan sekaligus menghindari pembiasan tafsiran, dimana
karikatur mudah di tangkap pikiran orang, tetapi tidak mampu menjelaskan
persoalan yang sedang berlangsung secara lengkap dan tuntas. Penyampaian
pesan secara implisit dalam artian karikatur sebagai symbol speech
(komunikasi tidak langsung) dimaksudkan untuk pengembangan kreatifitas,
imajinasi pembacanya dalam menginterprestasi makna yang terkandung
dalam pesan kartun editorial tersebut. Hasil dari interpretasi itulah yang
diharapkan mampu memberikan solusi, pemecahan atau koreksi diri bagi
kalangan masyarakat, pemerintah ataupun individu-individu tentang suatu
permasalahan.
Karikatur-karikatur Om Kedip ciptaan Joko Luwarso yakni salah satu
karikaturis di indonesia merupakan karikatur yang sering menggambarkan
peristiwa yang terjadi dalam masyarakat, meliputi peristiwa politik, sosial,
ekonomi, budaya dan sebagainya. Pemilihan gambar karikatur karya Joko
Luwarso dari situs Matanews edisi 04 Oktober 2011 sebagai objek penelitian
dikarenakan banyak merebut perhatian media massa Indonesia termasuk pada
situs Matanews adalah berita tentang Mafia Anggaran.
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
8
Penulis hendak menjabarkan representasi yang terkandung dalam
karikatur secara semiotika berdasarkan teori Peirce mengenai pemaknaan
gambar dengan ikon, indeks, dan symbol. Peneliti akan mengartikan
karikatur Om Kedip “Mafia Anggaran” yang termasuk karikatur editorial,
karikatur editorial merupakan karikatur yang memiliki sifat mengkritik atau
memiliki makna kritik sosial. Karikaturis menciptakan sensasi melalui
gambar tentang sesuatu yang memiliki makna tersembunyi yang menggelitik
bagi pembaca, yang dimaksud makna tersembunyi merupakan makna
konotatif, makna konotatif bersifat subjektif dalam pengertian bahwa ada
pergeseran dari makna umum (denotatif) karena sudah ada penambahan rasa
dan nilai tertentu. Kalau ada makna denotatif hampir bisa dimengerti banyak
orang, maka makna konotatif ini hanya bisa dicerna oleh mereka yang
jumlahnya relatif lebih kecil (Sobur,2003:264).
Matanews.com adalah situs internet dengan coverage berita (mencakup
berita politik , ekonomi , hukum , opini , dan lainnya ). Selain itu
matanews.com juga menyediakan fasilitas forum diskusi dan komentar berita
bagi para pengunjung matanews.com. Gambar kartun dari Om kedip
digunakan untuk memberikan keterangan pada berita yang dimuat pada
Matanews.com.
Pada situs Matanews dalam memuat karikatur tidak dilakukan secara
periodik atau bertahap melainkan disesuaikan dengan topik yang memanas
baru akan disertai karikatur, bisa dua hari sekali bahkan tiga hari sekali.
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
9
Karikatur di situs Matanews diletakkan pada rubrik Om Kedip karena Om
Kedip merupakan nama dari ikon karikatur situs Matanews.com.
Alasan peneliti tertarik dengan karikatur editorial Om Kedip di
Matanews.com edisi selasa, 04 Oktober 2011 karena karikatur ini
menggunakan konsep yang sederhana tetapi memiliki arti yang cukup luas.
Karena menggambarkan realitas yang nyata terhadap kasus “Mafia
Anggaran”, Wakil Ketua Dewan Perwakilan Daerah atau DPD.
Penulis akan menginterprestasikan karikatur dalam situs matanews.com,
dua buah tangan anggota wakil rakyat yang sedang memegang gelas pesta,
yang artinya mereka sedang melakukan acara untuk kesenangan pribadi
sehingga anggota wakil rakyat tersebut tidak peduli terhadap rakyatnya,
sedangkan air berwarna merah bertuliskan Rp yaitu gambaran uang pecahan
terbesar Rp 100.000, dan sosok seseorang yang berteriak sambil menjulurkan
lidahnya itu mewakili kesengsaraan rakyat miskin yang tidak dipedulikan
oleh anggota wakil rakyatnya, karena anggota DPR adalah anggota wakil
rakyat.
Dengan pendekatan semiotika oleh Charles Sanders Peirce, studi tentang
tanda dan pertanda yang berhubungan dengannya, cara berfungsinya,
hubungannya dengan tanda-tanda lain, pengirimannya dan penerimaannya
oleh mereka yang menggunakannya. Maka penulis mencoba untuk
menginterpretasikan pesan makna, tanda dan pertanda gambar yang
ditampilkan oleh karikatur editorial Om Kedip pada situs Matanews com.
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
10
1.2.
Per umusan Masalah
Berdasarkan hal tersebut di atas maka perumusan masalah dalam
penelitian ini adalah bagaimana Pemaknaan karikatur Om Kedip pada situs
Matanews edisi 04 Oktober 2011?
1.3.
Tujuan Penelitian
Bertitik tolak dari uraian tentang latar belakang masalah dan perumusan
masalah yang telah diajukan, maka tujuan dalam penelitian ini adalah untuk
mengetahui Pemaknaan karikatur Om Kedip pada situs Matanews edisi 04
Oktober 2011?
1.4.
Kegunaan Penelitian
1. Kegunaan Teoritis
Hasil penelitian ini diharapkan dapat memberikan masukan, referensi,
dan sumbangan ilmu atas wawasan yang bermanfaat bagi mahasiswa
komunikasi pada umumnya untuk perkembangan ilmu komunikasi
khususnya mengenai studi analisis dengan pendekatan semiotik, dan
dapat digunakan untuk menambah referensi kepustakaan Universitas
Pembangunan Nasional mengenai penelitian yang menggunakan
pendekatan semiotik.
2. Kegunaan Praktis
Memberikan kreatifitas pada pembaca. Dalam hal ini bahwa informasi
atau berita tidak hanya bisa dijabarkan melalui tulisan maupun siaran,
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
11
namun dapat pula berupa bentuk gambar kartun berupa karikatur yang
menarik, memiliki nilai humor didalamnya, mengandung kritikan dan
mempunyai nilai tersendiri.
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
BAB II
KAJ IAN PUSTAKA
2.1
Landasan Teor i
2.1.1. Media Online
Salah satu desain media online yang paling umum diaplikasikan
dalam praktik jurnalistik modern dewasa ini adalah berupa situs berita.
Situs berita atau portal informasi sesuai dengan namanya merupakan pintu
gerbang informasi yang memungkinkan pengakses informasi memperoleh
aneka fitur fasilitas teknologi online dan berita didalamnya. Content-nya
merupakan perpaduan layanan interaktif yang terkait informasi secara
langsung, misalnya tanggapan langsung, pencarian artikel, forum diskusi,
dll; dan atau yang tidak berhubungan sama sekali dengannya, misalnya
games, chat, kuis, dll (Iswara, 2001).
Media online adalah sebutan umum untuk sebuah bentuk media yang
berbasis telekomunikasi dan multimedia (baca-komputer dan internet).
Didalamnya terdapat portal, website (situs web), radio-online, TV-online,
pers online, mail-online, dll, dengan karakteristik masing-masing sesuai
dengan fasilitas yang memungkinkan user memanfaatkannya”.
Lebih lanjut tentang media online berupa portal informasi ini, Iswara
(2001) menjelaskan karakteristik umum yang dimiliki media jenis ini,
yaitu:
12
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
13
1.
Kecepatan (aktualitas) informasi
Kejadian atau peristiwa yang terjadi di lapangan dapat langsung di upload
ke dalam situs web media online ini, tanpa harus menunggu hitungan
menit, jam atau hari, seperti yang terjadi pada media elektronik atau media
cetak. Dengan demikian mempercepat distribusi informasi ke pasar
(pengakses), dengan jangkauan global lewat jaringan internet, dan dalam
waktu bersamaan dan umumnya informasi yang ada tertuang dalam bentuk
data dan fakta bukan cerita.
2.
Adanya pembaruan (updating) informasi
Informasi disampaikan secara terus menerus, karena adanya pembaruan
(updating) informasi. Penyajian yang bersifat realtime ini menyebabkan
tidak adanya waktu yang diiistemewakan (prime time) karena penyediaan
informasi berlangsung tanpa putus, hanya tergantung kapan pengguna mau
mengaksesnya.
3.
Interaktivitas
Salah satu keunggulan media online ini yang paling membedakan dirinya
dengan media lain adalah fungsi interaktif. Model komunikasi yang
digunakan media konvensional biasanya bersifat searah (linear) dan
bertolak dari kecenderungan sepihak dari atas (top-down). Sedangkan
media online bersifat dua arah dan egaliter. Berbagai features yang ada
seperti chatroom, e-mail, online polling/survey, games, merupakan contoh
interactive options yang terdapat di media online. Pembaca pun dapat
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
14
menyampaikan keluhan, saran, atau tanggapan ke bagian redaksi dan bisa
langsung dibalas.
4.
Personalisasi
Pembaca atau pengguna semakin otonom dalam menentukan informasi
mana yang ia butuhkan. Media online memberikan peluang kepada setiap
pembaca hanya mengambil informasi yang relevan bagi dirinya, dan
menghapus informasi yang tidak ia butuhkan. Jadi selektivitas informasi
dan sensor berada di tangan pengguna (self control).
5.
Kapasitas muatan dapat diperbesar
Informasi yang termuat bisa dikatakan tanpa batas karena didukung media
penyimpanan data yang ada di server komputer dan sistem global.
Informasi yang pernah disediakan akan tetap tersimpan, dan dapat
ditambah kapan saja, dan pembaca dapat mencarinya dengan mesin
pencari (search engine).
6.
Terhubung dengan sumber lain (hyperlink)
Setiap data dan informasi yang disajikan dapat dihubungkan dengan
sumber lain yang juga berkaitan dengan informasi tersebut, atau
disambungkan ke bank data yang dimiliki media tersebut atau dari
sumber-sumber luar. Karakter hyperlink ini juga membuat para pengakses
bisa berhubungan dengan pengakses lainnya ketika masuk ke sebuah situs
media online dan menggunakan fasilitas yang sama dalam media tersebut,
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
15
misalnya dalam chatroom, lewat e-mail atau games. ( http://Aryaneo.blogspot.com/2010/10/pengertian-media-online.html ).
2.1.2.
Media Cetak
Secara garis besar media massa dapat dibedakan menjadi dua, yakni
media massa cetak dan media massa elektronik. Media massa cetak
maupun media massa elektronik merupakan media massa yang banyak
digunakan oleh masyarakat di berbagai lapisan sosial terutama di
masyarakat kota. Keberadaan media massa seperti halnya pers, radio,
televisi, film, dan lain-lain, tidak terlepas kaitannya dengan perubahanperubahan yang terjadi dalam masyarakat. Media massa dapat menjadi
jembatan yang menghubungkan komunikator dengan omunikan yang
melintasi jarak, waktu, bahkan lapisan sosial dalam masyarakat.
(Sugiharti, 2003 : 3).
Media cetak adalah media yang proses bekerjanya berdasarkan pada
prinsip cetak. Media cetak menyampaikan berita dan informasi dengan
cara mencetak gambar atau tulisan dari proses terjadinya suatu peristiwa,
seperti pada koran dan merupakan bagian dari saluran informasi msyarakat
di samping media elektronik dan juga media digital.
2.1.3.
Sur at Kabar Sebagai Media Massa
Surat kabar merupakan media massa yang paling tua dibandingkan
dengan jenis media massa lainnya. Sejarah telah mencatat keberadaan
surat kabar dimulai sejak ditemukannya mesin cetak oleh Johann
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
16
Gutenberg di Jerman” (Ardianto & Erdinaya, 2005 : 99). Perkembangan
surat kabar di Indonesia sendiri juga telah melewati perjalanan panjang
selama lima periode, yakni masa penjajahan Belanda, penjajahan Jepang,
menjelang kemerdekaan, zaman orde lama serta orde baru. Surat kabar
sebagai media massa dalam masa orde baru mempunyai misi
menyebarluaskan
pesan-pesan
pembangunan
dan
sebagai
alat
mencerdaskan rakyat Indonesia. Dari empat fungsi media massa
(informasi, edukasi, hiburan, dan persuasif), fungsi yang paling menonjol
adalah informasi” (Ardianto & Erdinaya, 2005 : 104).
Berdasarkan isinya, surat kabar lebih variatif dengan isi yang
beragam. Terdapat rubrik olahraga, berita lokal, nasional, maupun
internasional, terdapat media cetak terkini bila dibandingkan media cetak
lainnya karena nilai kebaruannya. Adanya isi surat kabar yang variatif,
dari berita— berita internasional hingga lokal. Namun secara sederhana isi
surat kabar dapat dibagi tiga yaitu, berita (news), opini (value), iklan
(advertising). Berita dalam surat kabar tidak terfokus pada salah satu
fenomena masyarakat (seperti pada tabloid yang hanya membahas
fenomena tentang olahraga) namun semua fenomena atau peristiwa dalam
realitas dilaporkan (Efendy. 2000 : 92). Dalam pelaporan berita yang
dibuat para pekerja media (wartawan dan karikaturis), terdapat perbedaan
antara media satu dengan media yang lainnya.
Menurut Assegaf (1991 : 140) surat kabar adalah penerbitan yang
berupa lembaran yang berisi berita - berita, karangan - karangan dan iklan
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
17
yang dicetak dan terbit secara tetap dan periodik dan dijual untuk umum.
Selain itu surat kabar juga mempunyai beberapa karakteristik. Menurut
Pareno (2005 : 24) karakteristik surat kabar adalah sebagai berikut :
Berita merupakan unsur utama yang dominan.
1. Memiliki ruang yang relatif lebih leluasa.
2. Memiliki waktu untuk “dibaca ulang” lebih lama.
3. Umpan balik relatif lebih lamban.
4. Kesegaran (immediately) relatif lebih lamban.
5. Dalam hal kenyataan relatif kurang kredibel.
Ada beberapa alasan orang membaca surat kabar. Seseorang ingin
tahu
sesuatu
menghilangkan
karena
berbagai alasan
kebosanan,
agar
: untuk meraih
merasa
lebih
dekat
prestise,
dengan
lingkungannya, atau untuk menyesuaikan perannya di masyarakat. Bagi
sebagian orang, koran merupakan sumber informasi dan gagasan tentang
berbagai masalah publik yang seruis. Bagi sebagian yang lain, koran
bukan untuk mencari informasi, melainkan untuk mengisi rutinitas.
Sebagian pembaca juga menjadikan koran sebagai alat kontak sosial. Ada
pula yang menjadikan koran untuk membuang kejenuhan dari kehidupan
sehari - hari. (Rivers dan Peterson, 2003: 313)
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
18
2.1.4.
Kartun dan Kar ikatur
Karikatur adalah bagian dari kartun, namun memiliki muatan pesan
yang bernuansa kritik atau usulan terhadap seseorang (tokoh) atau suatu
masalah. Walaupun dibumbui dengan humor, karikatur merupakan kartun
satir yang kadang dapat menyindir seseorang dan membuat seseorang
tersenyum kecut saat membacanya. Kartun merupakan gambar lucu atau
dilucukan yang bertujuan agar pemirsanya terhibur, tersenyum, atau
tertawa geli. Sementara karikatur, adalah bagian kartun yang diberi muatan
pesan yang bernuansa kritik atau usulan terhadap seseorang atau suatu
masalah. Karikatur cenderung diisi dengan humor. Namun, tetap
merupakan sebuah kartun satir yang kadang bukannya menghibur, tapi
dapat membuat seseorang tersenyum kecut setelah melihatnya (Sobur,
2003:138).
Melalui media visual, kritikan-kritikan yang disampaikan secara
jenaka tidak begitu dirasa melecehkan atau mempermalukan. Bahkan,
seringkali gambar terkesan lucu, sehingga membuat para pembaca
tersenyum dan tertawa karena mengandung unsur humor. Pejabat
pemerintah atau tokoh masyarakat yang menjadi objek karikatur pun tidak
tersinggung, tetapi justru sebaliknya merasa senang karena dirinya
diangkat kepermukaan oleh kartunis. (Sobur, 2003:140). Selain itu,
menurut Sutarno pimpinan redaksi harian Suara Pembaruan, karikatur
maupun kartun merupakan salah satu bentuk karya jurnalistik non-verbal
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
19
yang cukup efektif dan mengena baik dalam penyampaian pesan maupun
kritik sosial (Pramoedjo, 1996:9).
Karikatur dalam bahasa latin disebut carricare memiliki arti sebagai
gambar wajah yang didistorsikan, diplesetkan, atau dilebih-lebihkan secara
karakteristik tanpa bermaksud melecehkan si pemilik wajah. Bahkan
dalam museum The House of Humor and Satire di Gabrovo, Bulgaria, atau
di The House of Humor di Montreal, Kanada, wajah-wajah karikatural
tokoh dunia dalam bentuk patung atau gambar dwimatra (dua dimensi)
dipajang dengan anggun dan artistik (Pramoedjo, 2008).
Dalam Encyclopedie Internasional karikatur didefinisikan sebagai
sebuah ’satire’ dalam bentuk gambar atau patung. Thomas Nast, kartunis
di pertengahan abad ke-18 merupakan salah satu kartunis politik yang
paling berpengaruh di Amerika. Nast berhasil menjatuhkan jaringan Boss
Tweed dan mesin politik koruptor di New York Tammany Hall dengan
karikaturnya. Kreasi Nast yang paling terkenal hingga sekarang adalah
Santa Claus. Sementara dalam Encyclopedie Britaninica, karikatur adalah
penggambaran seseorang, suatu tipe, atau kegiatan dalam keadaan
terdistorsi (penyajian dibuat berlebihan dari gambar-gambar binatang,
burung, sayur, dan lainnya yang menggantikan bagian-bagian benda hidup
atau yang ada persamaannya).
Menurut Kornreich dan Schimmel, bentuk gambar sangat membuka
peluang seseorang untuk lebih berani mengekspresikan dirinya terhadap
emosi ataupun agitasi yang ditekan (dalam Setiawan, 2002:xviii). Oleh
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
20
sebab itu, berkomunikasi melalui media gambar, membuat seseorang tidak
akan merasa terancam karena takut mengaitkan hal-hal yang dianggap
tabu, bahkan sebaliknya, berkomunikasi dalam bentuk gambar visual
memiliki kekuatan sendiri dalam penggambaran suatu hal. Dengan kata
lain, gambar karikatur merupakan produk suatu keahlian seorang
karikaturis, baik dari segi pengetahuan, referensi atau bacaan, maupun
bagaimana cara memilih topik atau isu dalam lingkungan sosial politik
yang sedang dihadapi. Karena itu, media Pers Indonesia menampilkan
karikatur sebagai ungkapan kritis terhadap berbagai masalah yang
berkembang secara tersamar dan tersembunyi. Untuk itu, pembaca diajak
berpikir, merenungkan, dan memahami pesan-pesan yang terdapat dalam
gambar karikatur (Augustin Sibarani, 2001:27).
Adapun sifat-sifat karikatur dapat dibagi menjadi tiga macam
(Sibarani, 2001), yaitu: karikatur orang-pribadi, karikatur sosial, dan
karikatur politik. Karikatur orang-pribadi menggambarkan seseorang
(biasanya tokoh yang dikenal) dengan mengekspose ciri-cirinya dalam
bentuk wajah ataupun kebiasaannya tanpa objek lain atau situasi di
sekelilingnya secara karikatural. Karikatur sosial mengemukakan dan
menggambarkan persoalan-persoalan masyarakat yang menyinggung rasa
keadilan sosial. Sedangkan karikatur politik menggambarkan tentang
situasi politik sedemikian rupa agar kita dapat melihatnya dari segi humor
dengan menampilkan para tokoh politik (Sibarani, 2001).
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
21
Pelukisan karikatur sendiri memiliki dua ciri, yaitu adanya satire dan
distorsi. Satire dalam hal ini diartikan sebagai ironi, tragedi-komedi, atau
parodi. Sehingga, di dalamnya dapat mengandung sesuatu yang janggal,
absurd , yang dapat menertawakan, namun bisa juga memprihatinkan atau
menyedihkan (Komunitas Ruang Baca – Tempo, Rimbun Natamarga,
2010). Dalam buku Ilmu Komunikasi. Teori dan Praktek karya Onong
Uchjana Effendy, karikatur dalam media manjalankan salah satu fungsi
pers, yaitu fungsi menghibur (to entertain ).
2.1.5.
Karikatur Dalam Media Massa
Komunikasi massa secara umum diartikan sebagai komunikasi yang
dilakukan melalui media massa seperti majalah, surat kabar, radio, televisi
dan lain sebagainya. Komunikasi massa merupakan komunikasi dimana
penyampaian pesan kepada sejumlah orang dilakukan melalui media
massa. Baik kartun maupun karikatur di Indonesia belakangan ini sudah
bisa menjadi karya seni yang menyimpan gema panjang, sarat oleh pesan
dan estetika, disamping kadar humornya. Karikatur penuh dengan
perlambangan-perlambangan yang kaya akan makna, oleh karena itu
karikatur merupakan ekspresi dari situasi yang menonjol di dalam
masyarakat. Setajam atau sekeras apapun kritik yang diampaikan sebuah
gambar karikatur, tidak akan menyebabkan terjadinya evolusi. Dengan
kata lain, karikatur dapat mengetengahkan suatu permasalahan yang
sedang hangat di permukaan.
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
22
Menurut Anderson, dalam memahami studi komunikasi politik di
Indonesia akan lebih mudah dianalisa mengenai konsep politik Indonesia
dengan membedakan dalam dua konsep, yaitu dengan Direct Speech
(komunikasi langsung) dan Symbolic Speech (komunikasi tidak langsung).
Komunikasi langsung merupakan konsepsi politik yang analisanya
dipahami sejauh penelitian tersebut ditinjau dari komunikasi yang bersifat
langsung, seperti humor, gossip, diskusi, argumen, intrik, dan lain - lain.
Sedangkan komunikasi tidak langsung, tidak dapat secara langsung
dipahami maupun diteliti seperti patung, monument dan simbol - simbol
lainnya (Bintoro dalam Marliani, 2004: 49).
Peran karikatur yang tertulis seperti yang telah diuraikan di atas,
merupakan alasan utama dijadikannya karikatur sebagai objek studi ini.
Selain karena karikatur merupakan suatu penyampaian pesan lewat kritik
yang sehat dan juga suatu keahlian karikaturis adalah bagaimana dia
memilih topik - topik isu yang tepat dan masih hangat.
2.1.6.
Kr itik Sosial
Indonesia terbangun ketika budaya tulis sudah menyebar luas, ketika
segala tatanan kehidupan dirumuskan secara tertulis dan tidak tertulis baik
dalam bentuk buku, majalah, surat kabar, radio, televisi, dan internet.
Semakin luas melalui pendidikan modern dan yang tak kalah pentingnya,
ketika segala bentuk tulisan sebagian besar menyampaikan berbagai
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
23
informasi melalui bahasa Indonesia dijadikan media resmi pendidikan
nasional dan sebagai alat komunikasi dalam birokrasi (Masoed, 1999: 42).
Dengan
demikian
melestarikan
atau
mempertahankan
kritik
terselubung dalam konteks budaya yang tidak lagi menopangnya, sama
saja dengan membunuh eksistensi kritik sehingga sebuah institusi sosial
yang lahir dari kebutuhan pengembangan hidup bersama manusia. Dalam
konteks budaya tulis, budaya modern materialistis yang berpenopang pada
budaya tulis di atas pembangunan, pengembangan, dan penyebaran kritik
sama statusnya dengan pembangunan dan pengembangan, dan penyebaran
kritik itu sendiri.
Dalam beberapa pengertian kritik sosial mengandung konotasi negatif
seperti “celaan”, namun kata “kecaman” mengandung kemungkinan kata
positif yaitu dukungan, usulan, atau saran, penyelidikan yang cermat.
(Masoed, 1999: 36). Definisi “kritik” menurut kamus Oxford adalah “one
who appreises literaryor artistic work” atau suatu hal yang membentuk dan
memberikan penilaian untuk menemukan kesalahan terhadap sesuatu.
Kritik awalnya dari bahasa Yunani (Kritike = pemisahan, Krinoo =
memutuskan) dan berkembang dalam bahasa Inggris “critism” yang berarti
evaluasi atau penilaian tentang sesuatu. Sementara sosial adalah suatu
kajian yang menyangkut kehidupan dalam bermasyarakat menciptakan
suatu kondisi sosial yang tertib dan stabil (Susanto, 1986: 7).
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
24
Dalam kritik sosial, pers dan politik Indonesia kritik sosial adalah
salah satu bentuk komunikasi dalam masyarakat yang bertujuan atau
berfungsi sebagai sumber kontrol terhadap jalannya sebuah sistem sosial
atau proses bermasyarakat. Dalam konteks inilah kritik sosial merupakan
salah satu unsur penting dalam memelihara sistem sosial. Dengan kata
lain, kriti sosial dalam hal ini berfungsi sebagai wahana untuk konservasi
dan reproduksi sebuah sistem sosial atau masyarakat (Abar dalam Masoed,
1999: 47).
Kritik sosial juga dapat berarti sebuah inovasi sosial dalam arti bahwa
kritik sosial menjadi sarana komunikasi gagasan baru, sembari menilai
gagasan lama, untuk suatu perubahan sosial. Kritik sosial konservatif,
status quo dalam masyarakat untuk perubahan sosial, kritik sosial dalam
pengertian ini sering muncul ketika masyarakat atau sejumlah orang atau
kelompok sosial dalam masyarakat yang menginginkan suasana baru,
suasana yang lebih bai dan lebih maju, atau secara kritik sosial yang
demikian yang lebih banyak dianut kaum oleh kritis dan strutualis. Mereka
melihat kritik sosial adalah wahana komunikatif untuk suatu tujuan
perubahan sosial. Suatu kritik sosial selalu menginginkan perbaikan, ini
berarti bahwa suatu kritik sosial yang murni kurang didasarkan pada
peneropongan kepentingan diri saja, melainkan justru menitikberatkan dan
mengajak masyarakat atau khalayak untuk memperhatikan kebutuhan kebutuhan nyata dalam masyarakat. Suatu kritik sosial kiranya didasarkan
pada rasa tanggung jawab atas perkembangan lingkungan sosialnya,
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
25
sehingga diharapkan dapat menuju ke arah perbaikan dalam masyarakat
untuk mewujudkan suatu ketertiban sosial. (Susanto, 1986: 105).
Kritik sosial dapat disampaikan melalui berbagai wahana, mulai dari
cara yang paling tradisional, seperti berjemur diri, ungkapan - ungkapan
sindiran melalui komunikasi antar personal dan komunikasi sosial melalui
berbagai pertunjukan sosial dan kesenian dalam komunikasi publik, seni
sastra, dan melalui media massa. Kritik dari masyarakat ini hendaknya
ditanggapi dengan serius oleh pemerintah. Memang dalam menanggapi
kritik dari masyarakat, belum menjamin persoalan akan selesai, tetapi itu
menunjukkan adanya perhatian dari pemerintah. Perhatian inilah yang
secara akumulatif membentuk kesan, pemerintah mempunyai kepedulian
yang tinggi terhadap rakyatnya. Apabila masyarakat sudah diperhatikan
aspirasinya, masyarakat tidak akan lupa budi, sehingga apabila pemerintah
mempunyai program kerja maka partispasi masyarakat akan muncul
dengan sendirinya (Panuju, 1999: 49).
Kritik sosial itu sebenarnya merupakan sesuatu yang positif karena ia
mendorong sesuatu yang terjadi didalam masyarakat untuk kembali ke
kriteria yang dianggap wajar dan telah disepakati bersama. Menurut Aris
Susanto dalam bidang politik istilah kritik sosial seringkali memperoleh
konotasi negatif karena diartikan mencari kelemahan - kelemahan pihak
lain dalam pertarungan politik sehingga arti yang substansial dari kritik
sosial itu menjadi kabur (Masoed, 1999: 71).
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
26
Kesan oposisi sejauh mungkin harus dapat dihindarkan, masyarakat
awam menganggap kritik sama dengan oposisi, yang artinya “pihak sana”
(out group) sehingga kritik tertuju kebijaksanaan atau oknum aparat
pemerintah, diidentifikasi sebagai penentang atau melawan pemerintah.
Padahal, kritik bukanlah seperti itu. Kritik tidak selamanya berarti
melawan. Kritik itu mengandung muatan - muatan saling memberi arti.
Setidaknya menjadi masukan yang dapat dipertimbangkan dalam
merumuskan kebijaksanaan dan tindak lanjutnya. (Ali, 1999: 84).
Kritik - kritik terbaik, sesuai dengan setting sosial, politik, dan budaya
kita adalah kritik yang membuat saran kritik menangis, tapi dalam mimik
mukanya yang tetap tertawa, artinya jika kita melaksanakan kritik kepada
sasaran tertentu, kritik tersebut tidak boleh membuat malu sasaran kritik
dihadapan publik, apalagi secara meluas.
Sesuai dengan ciri makhluk rasional, maka keterbukaan dan kritik
harus mengandung beberapa unsur utama. Diantaranya adalah peningkatan
supremasi individu, kompetisi dan membuka peluang pengarahan bagi
tindakan manusia untuk meraih sukses dan keuntungan di planet bumi ini.
(Ali, 1999: 194).
Dengan
demikian,
melestarikan
atau
mempertahankan
kritik
terselubung dalam konteks budaya yang tidak lagi menopangnya sama saja
membunuh eksistensi kritik sebagai sebuah institusi sosial yang lahir dari
kebutuhan pengembangan hidup kebersamaan manusia. Dalam konteks
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
27
budaya tulis, budaya modern materialistis yang berpenopang pada budaya
tulis diatas, pembangunan, pengembangan, penyebaran kritik sama
statusnya dengan pembangunan, pengembangan, dan penyebaran kritik itu
sendiri.
2.1.7.
Karikatur Sebagai Pr oses Komunikasi
John Dewey pernah menyatakan bahwa komunikasi adalah “ hal
penting menakjubkan” (rivers,2003:33). Dalam pandangannya, masyarakat
dan terus berkembang berkat komunikasi. Dengan komunikasi, manusia
melakukan berbagai penyesuaian diri yang diperlukan dan memenuhi
berbagai kebutuhan dan tuntunan yang ada sehingga masyarakat manusia
tidak bercerai berai. Karena manusia bisa menciptakan simbol-simbol,
maka ia juga mampu mengkomunikasikan suatu niat, makna, keinginan
atau maksud yang kompleks dan karena itu pulabisa mengubah bentuk
kehidupan sosialnya. Manusia modern tidak bisa melepaskan dari
penggunaan simbolisme dalam komunikasi modern karena penggunaan itu
begitu jelas ada disekitarnya (Tatt, 1996:3). Simbolisme merupakan ciri
universal yang hakiki dari semua kebudayaan agama. Peradaban
tergantung
pada
kemampuan
manusia
untuk
menggunakan
dan
menciptakan simbol-simbol, bahasa iu sendiri merupakan sekumpulan
simbol yang dimanipulasi untuk menyampaikan ide.
Simbol-simbol yang digunakan untuk menyampaikan ide, makna
dan simbol-simbol juga dikombinasikan untuk membentuk ungkapan-
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
28
ungkapan baru. Simbiolisme-simbiolisme kuno dalam bentuk gambarlah
yang pada akhirnya melahirkan tulisan-tulisan abjad. Simbiolisme adalah
sesuatu yang hidup. Simbiolisme tel