Edupreneurship sebagai usaha pembentukan karakter kemandirian santri: studi kasus di pondok pesantren al-Urwatul Wutsqo Jombang.

EDUPRENEURSHIP SEBAGAI USAHA PEMBENTUKAN
KARAKTER KEMANDIRIAN SANTRI
(STUDI KASUS DI PONDOK PESANTREN AL-URWATUL WUTSQO
JOMBANG)

TESIS
Diajukan untuk Memenuhi Sebagian Syarat
Memperoleh Gelar Magister dalam Program Studi Pendidikan Agama Islam

Oleh:
Ahsanatul Khulailiyah
F03213033

PASCASARJANA
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN) SUNAN AMPEL
SURABAYA
2017

ABSTRAK
Khulailiyah, Ahsanatul. 2017. Edupreneurship Sebagai Usaha Pembentukan

Karakter Kemandirian Santri (Studi Kasus di Pondok Pesantren al-Urwatul
Wutsqo Jombang). Tesis, Jurusan Pendidikan Agama Islam, Program
Pascasarjana, Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya, Dr. H. Amir
Maliki Abitolkha, M.Ag.
Pendidikan kewirausahaan (edupreneurship) yang dilaksanakan di
pesantren merupakan refleksi atas Firman Allah dalam Surat al-Najm ayat 39
bahwa setiap manusia pasti memperoleh kebaikan dari hasil usaha yang
dikerjakannya sendiri. Oleh karena itu, kegiatan edupreneurship ini tidak lain
bertujuan untuk mempersiapkan para santri sehingga dapat mandiri baik secara
mental maupun material dalam menghadapi hidup setelah lulus dari pesantren.
Adapun rumusan masalah dalam penelitian ini adalah: (1) Bagaimana konsep
edupreneurship di Pondok Pesantren al-Urwatul Wutsqo Jombang?; (2)
Bagaimana implementasi edupreneurship yang dilaksanakan di Pondok Pesantren
al-Urwatul Wutsqo Jombang?; (3) Bagaimana karakter mandiri santri di Pondok
Pesantren al-Urwatul Wutsqo Jombang? Penelitian dalam tesis ini menggunakan
jenis penelitian kualitatif dengan pendekatan field research (penelitian lapangan)
dan bersifat naturalistik. Adapun jenis penelitian kualitatifnya adalah penelitian
studi kasus, yaitu mengeksplorasi masalah dengan batasan terperinci, melalui
pengambilan data yang mendalam, dan menyertakan berbagai sumber informasi.
Penelitian ini dibatasi oleh waktu, tempat, dan kasus yang dipelajari berupa

pelaksanaan konsep edupreneurship sebagai usaha membentuk karakter mandiri
pada santri di Pondok Pesantren al-Urwatul Wutsqo Jombang. Berdasarkan data
yang diperoleh, Pertama, konsep edupreneurship yang dilaksanakan di Pondok
Pesantren al-Urwatul Wutsqo Jombang pada mulanya berasal dari kewajiban
praktik amal shaleh sebagai wadah para santri menyalurkan bakat, keterampilan
serta potensinya, yang kemudian menjadi kegiatan wirausaha santri karena hasil
yang didapat dari kegiatan tersebut bernilai jual di masyarakat. Kedua, kegiatan
edupreneurship yang bergerak di bidang pertanian ketela ungu, perkebunan
kelengkeng, dan perikanan ikan lele serta ikan nila ini dilaksanakan oleh masingmasing kelompok santri beserta koordinator yang membawahi sebagai
penanggung jawab kegiatan mulai dari awal kegiatan hingga proses penjualan ke
tengkulak atau pembeli. Ketiga, karakter mandiri yang ditanamkan pada santri
dalam kegiatan wirausaha ini bukan bertujuan agar dapat meningkatkan taraf
hidup pribadi, mandiri bagi santri berarti membina mereka untuk mempersiapkan
mental dalam menghadapi hidup di segala situasi dan kondisi setelah lulus dari
pesantren melalui bekal ilmu pengetahuan serta keterampilan yang telah
dipelajari di Pondok Pesantren al-Urwatul Wutsqo Jombang.
Kata kunci: edupreneurship, kemandirian

viii

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

ABSTRACT
Khulailiyah, Ahsanatul. 2017. Edupreneurship as the Efforts in Shaping Santri’s

Self Reliance (Case Study in the Islamic Dormitory of al-Urwatul Wutsqo
Jombang). Thesis, Postgraduate Master Degree in Islamic Studies, The State
Islamic University of Sunan Ampel, Surabaya, Dr. H. Amir Maliki Abitolkha,
M.Ag.
Edupreneurship learnt by students in Islamic dorm is a reflection of Surah
An-Najm verse 39 and that there is not for man except that (good) for which he
strives. Therefore, edupreneurship has no goal, but to make preparations for
students’ self reliance both of their mental and material state to face the
challenges after graduating from the Islamic dorm. Here are the research
questions to find out: (1) What is edupreneurship in the Islamic dorm of alUrwatul Wutsqo Jombang? (2) How to implement edupreneurship in the Islamic
dorm of al-Urwatul Wutsqo Jombang? (3) What is santri’s self reliance in the
Islamic dorm of al-Urwatul Wutsqo Jombang? Methodology for this thesis
applies qualitative field research approach and naturalistic observation. The type
of this qualitative research is case study, i.e. exploring the problems in detailed
limitations, through in-depth data collection and from various sources of

information. The study limited by time, place, and case aims to find out the
concept of edupreneurship as an effort in shaping santri’s self reliance in the
Islamic dorm of al-Urwatul Wutsqo Jombang. According to the data found by
field research, first, the concept of edupreneurship implemented in the Islamic
dorm of al-Urwatul Wutsqo Jombang was initiated as an obligatory pious deed
and association by which santri was able to find an outlet for their talent and
potential skills; later, it turned to be an entrepreneurship as it was worth money
among surrounding people. Second, the edupreneurship engaged in purple yam
agricultural production, longan farm, catfish and tilapia fishery is carried out by
different santri group led by a coordinator; the coordinator is in charge of all
activities from the beginning till the end of selling products to traders or buyers.
Third, self reliance characteristics learnt by santri in this entrepreneurship
activity does not mean to enrich personal standard of living; self reliance for
them means to establish and prepare their mental powers to face any situation
and condition after graduating from school as the capital, knowledge, and skills
learnt in the Islamic dorm of al-Urwatul Wutsqo Jombang.
Keywords: edupreneurship, self reliance

ix

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

DAFTAR ISI

HALAMAN SAMPUL ..............................................................................................i
HALAMAN JUDUL ..................................................................................................ii
HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN TESIS ..................................................iii
HALAMAN PERSETUJUAN...................................................................................iv
HALAMAN PERESETUJUAN PENGUJI ...............................................................v
HALAMAN TRANSLITERASI ...............................................................................vi
HALAMAN MOTTO ................................................................................................vii
ABSTRAK .................................................................................................................viii
ABSTRACT...............................................................................................................ix
HALAMAN TERIMA KASIH..................................................................................x
KATA PENGANTAR ...............................................................................................xi
DAFTAR ISI ..............................................................................................................xii
DAFTAR LAMPIRAN ..............................................................................................xv
DAFTAR GAMBAR .................................................................................................xvi
BAB I PENDAHULUAN ..........................................................................................1
A. Latar Belakang Masalah ..............................................................................1

B. Rumusan Masalah ........................................................................................7
C. Tujuan Penelitian .........................................................................................8
D. Kegunaan Penelitian ....................................................................................8
E. Penelitian Terdahulu....................................................................................9
BAB II KAJIAN PUSTAKA .....................................................................................14
A. Konsep Edupreneurship ...............................................................................14
xii

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

1. Konsep Edupreneurship Secara Umum ..................................................14
2. Konsep Edupreneurship di Pesantren .....................................................21
B. Konsep Pembentukan Karakter Kemandirian Santri ..................................38
1. Konsep Karakter Mandiri dalam Sistem Pendidikan Nasional ..............38
2. Konsep Karakter Santri yang Mandiri....................................................42
3. Pembentukan Karakter Mandiri pada Santri ..........................................47
BAB III METODE PENELITIAN ............................................................................54
A. Pendekatan dan Jenis Penelitian..................................................................54
B. Tempat dan Lokasi Penelitian .....................................................................54
C. Kehadiran Peneliti .......................................................................................55

D. Data dan Sumber Data.................................................................................56
1. Data .........................................................................................................56
2. Sumber Data ...........................................................................................57
E. Teknik Pengumpulan Data ..........................................................................58
1. Observasi .................................................................................................59
2. Wawancara (Interview)...........................................................................60
3. Dokumentasi ...........................................................................................61
F. Analisis Data ...............................................................................................63
G. Pengecekan Keabsahan Temuan..................................................................65
H. Sistematika Pembahasan .............................................................................66
BAB IV TINJAUAN UMUM PESANTREN ...........................................................71
A. Profil Pesantren............................................................................................71
1. Tempat Penelitian ...................................................................................71
2. Sejarah Berdirinya Pesantren ..................................................................71
xiii

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

3. Visi, Misi, dan Prinsip Pesantren ............................................................78
a. Visi Pesantren.....................................................................................78

b. Misi Pesantren ....................................................................................79
c. Prinsip Pesantren ................................................................................80
4. Profil Pondok Pesantren ..............................................................................84
1. Badan Pendiri Pesantren .........................................................................84
2. Kelembagaan Pesantren ..........................................................................84
3. Kondisi Fisik Pesantren ..........................................................................85
4. Sarana Penunjang ....................................................................................86
B. Paparan Data ..................................................................................................87
BAB V ANALISA DATA .........................................................................................102
A. Konsep Edupreneurship di Pondok Pesantren Al-Urwatul Wutsqo ...........102
B. Implementasi Edupreneurship di Pondok Pesantren Al-Urwatul Wutsqo .107
1. Edupreneurship Bidang Pertanian dan Perkebunan ................................110
2. Edupreneurship Bidang Perikanan ..........................................................120
C. Pembentukan Karakter Mandiri pada Santri Sebagai Hasil Implementasi

Edupreneurship di Pondok Pesantren al-Urwatul Wutsqo Jombang ..........128
BAB VI PENUTUP ...................................................................................................141
A. Kesimpulan ..................................................................................................141
B. Saran ............................................................................................................142
DAFTAR PUSTAKA ................................................................................................144

DAFTAR LAMPIRAN ..............................................................................................149
DAFTAR RIWAYAT HIDUP ..................................................................................173

xiv

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

DAFTAR LAMPIRAN

LAMPIRAN 1

: PEDOMAN WAWANCARA PENELITIAN .............................149

LAMPIRAN 2

: STRUKTUR KEPEMIMPINAN PESANTREN ........................154

LAMPIRAN 3

: AZAS-AZAS KEUANGAN PESANTREN ...............................156

LAMPIRAN 4

: JADWAL KEGIATAN SANTRI ...............................................158

LAMPIRAN 5

: REKAPITULASI DATA HASIL PENJUALAN .......................161

LAMPIRAN 6

: GAMBAR HASIL OBSERVASI ...............................................165

xv

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

DAFTAR GAMBAR

Gambar 1 : EDUPRENEURSHIP BIDANG PERTANIAN ...................................166

Gambar 2 : EDUPRENEURSHIP BIDANG PERKEBUNAN ...............................167
Gambar 3 : EDUPRENEURSHIP BIDANG PERIKANAN ...................................168
Gambar 4 : KEGIATAN AMAL SHALEH SANTRI PPUW (1) ...........................169
Gambar 5 : KEGIATAN AMAL SHALEH SANTRI PPUW (2) ...........................170
Gambar 6 : PONDOK PESANTREN AL-URWATUL WUTSQO JOMBANG ...171
Gambar 7 : WAWANCARA DENGAN PARA PENGASUH PESANTREN .......172

xvi

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

1
BAB I
PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah
Agama Islam memang tidak memberikan pengertian secara eksplisit
terkait dengan konsep tentang pendidikan kewirausahaan, namun di antara
keduanya, antara ajaran Islam dengan berwirausaha mempunyai kaitan yang
cukup erat. Secara historis, umat Islam di Indonesia memiliki naluri berbisnis
yang luar biasa. Sebagaimana pada masa sebelum penjajahan dapat diketahui
bahwa para santri memiliki semangat dan gairah yang untuk terjun dalam
dunia bisnis, seperti yang diajarkan para pedagang muslim penyebar agama
Islam. Hal ini mudah dipahami karena sejak zaman Nabi Muhammad saw,
Islam memang memiliki tradisi bisnis yang tinggi dan menempatkan pedagang
yang jujur pada posisi terhormat bersama beliau, sahabat, dan orang-orang
shaleh.
Bagi umat Islam, berdagang lebih kepada bentuk ibadah kepada Allah
SWT. Karena apapun yang kita lakukan harus memiliki niat untuk beribadah
agar mendapat berkah. Berdagang dengan niat ini akan mempermudah jalan
kita mendapatkan rizki. Berwirausaha memberi peluang kepada orang lain
untuk berbuat baik dengan cara memberikan pelayanan yang cepat, membantu
memberikan kemudahan dalam transaksi jual beli. Dalam al-Qur’an Surat al-

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

2
Baqarah ayat 275 dijelaskan bahwa Allah SWT telah menghalalkan kegiatan
jual beli dan mengharamkan riba sebagaimana berikut:

)٢٧٥ : ‫ (البقرة‬......     
“Dan Allah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba.” (Q.S. alBaqarah: 275)1
Telah jelas disampaikan oleh Allah SWT dalam ayat di atas bahwa
berdagang merupakan suatu perbuatan yang halal, bahkan merupakan sunnah
Rasul karena Rasulullah saw pun mempraktikkan kegiatan berdagang ini
dalam salah satu mata pencaharian beliau. Kegiatan riba ini sangat merugikan
karena membuat kegiatan perdagangan tidak berkembang. Hal ini disebabkan
karena uang dan modal hanya berputar pada satu pihak saja yang akhirnya
dapat mengeksploitasi masyarakat yang terdesak oleh kebutuhan hidup.
Untuk mencapai sukses dalam karir maka harus dimulai dengan kerja
keras. Kemudian diikuti dengan mencapai tujuan bersama dengan orang lain,
penampilan yang baik, keyakinan diri, membuat keputusan, pendidikan,
dorongan ambisi, dan pandai berkomunikasi. Allah juga memerintahkan
umatnya untuk bertawakkal dan bekerja keras untuk dapat mengubah nasib.
Jadi, inisiatif, motivasi, kreatif lah yang dapat menumbuhkan jiwa

entrepreneur dalam memperbaiki hidup. Selain itu dianjurkan untuk tetap
berdo’a dan memohon perlindungan kepada Allah SWT dalam setiap kita
berusaha.

1

al-Qur’an, 2: 275.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

3
Pondok pesantren merupakan salah satu subsistem pendidikan yang
memiliki karakteristik khusus, menurut perspektif pendidikan Nasional.
Semangat Undang-undang RI Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem
Pendidikan Nasional (Sisdiknas) merupakan pengakuan secara legal mengenai
eksistensi pondok pesantren. Salah satu ciri khas kehidupan pondok pesantren
yang tertera dalam tujuan Pendidikan Nasional tersebut adalah mengenai
kemandirian santri, sebagai subjek yang memperdalam ilmu keagamaan di
pondok pesantren. Berikut pernyataan Undang-undang RI Nomor 20 Tahun
2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional dalam Bab II Pasal 3 mengenai
Dasar, Fungsi, dan Tujuan yang menyebutkan bahwa:
Pendidikan Nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan
membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam
rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk
berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang
beriman, bertakwa kepada Allah Yang Maha Esa, berakhlak mulia,
sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga Negara
yang demokratis serta bertanggung jawab.2
Berdasarkan pernyataan di atas, kemandirian merupakan salah satu
tujuan yang hendak dicapai dalam proses pendidikan. Karena jelas dinyatakan
di dalamnya bahwa selain bertujuan mengembangkan potensi peserta didik
menjadi manusia yang beriman, bertaqwa kepada Allah Yang Maha Esa,
berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, dan menjadi warga Negara
yang demokratis serta bertanggung jawab, pendidikan Nasional bertujuan pula
membentuk peserta didik sebagai manusia yang mandiri.

Departemen Pendidikan Nasional, Undang-undang Republik Indonesia tentang Sistem
Pendidikan Nasional (Jakarta: Pusat Data dan Informasi Pendidikan Balitbang: 2004), 15.
2

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

4
Dan dengan melihat realita permasalahan pengangguran serta angka
kemiskinan yang dialami bangsa ini, maka pesantren yang merupakan salah
satu lembaga pendidikan Islam di Indonesia sebagai subsistem pendidikan
nasional, telah mampu menjadi solusi permasalahan tersebut dengan
menerapkan sistem pendidikan kewirausahaan atau pendidikan yang
berorientasi pada kewirausahaan dan life skill dengan didukung oleh
komponen yang ada di pesantren itu sendiri, baik Kiai, santri, masjid,
bangunan asrama, pengajian, dengan tetap berpedoman kepada:

ْ ‫ْ ْا‬

ْ

ْ ‫ْا‬

َ
‫ل‬

ْ ‫ل ْل‬

‫ا‬

ْ

Memelihara tradisi lama yang baik dan mengambil tradisi baru yang
lebih baik.
Terdapat dua poin penting dalam falsafah tersebut di atas, yaitu (1) al-

muh}a>faz}atu ‘ala> al-qadi>m al-s}a>lih}’ dan (2) ‘al-akhd}u bi al-jadi>d al-as}lah}’. Poin
pertama memiliki makna bahwa pesantren sudah semestinya merawat dan
melestarikan tradisi lama yang selama ini dipegang teguh dalam menjalankan
budaya hingga proses pembelajaran pesantren. Dan poin kedua yang berarti
bahwa pesantren juga harus mendesiminasi tradisi baru yang selalu upgrade
setiap harinya dan sudah barang tentu berorientasi pada pelayanan umat.
Pesantren dianggap sebagai lembaga pendidikan Islam tertua di
Indonesia yang tidak diragukan lagi peranannya bagi perkembangan Islam
nusantara.3 Karena pesantren telah ada sejak masa pra kemerdekaan Indonesia
dan sebagai bagian dari lembaga Pendidikan Nasional, kemunculan pesantren

3

Habib Thaha, Kapita Selekta Pendidikan Islam (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1996), 41.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

5
dalam sejarahnya telah berusia ratusan tahun, dan disinyalir sebagai lembaga
yang memiliki kekhasan serta keaslian (indigenous) Indonesia.4 Sebagai
institusi indigenous, pesantren muncul dan terus berkembang dari pengalaman
sosiologis masyarakat sekitar lingkungannya.Akar kultural ini barangkali
sebagai potensi dasar yang telah menjadikan pesantren dapat bertahan dan
sangat diharapkan baik bagi masyarakat maupun pemerintah.
Pentingnya

pengembangan

kewirausahaan

(entrepreneurship)

sebenarnya telah tergambarkan oleh realita saat ini, yang mengungkapkan
bahwa pendidikan kewirausahaan (edupreneurship) di Indonesia masih kurang
memperoleh perhatian yang cukup memadai, baik oleh dunia pendidikan,
masyarakat, maupun pemerintah. Banyak praktisi pendidikan yang kurang
memperhatikan aspek-aspek penumbuhan mental, sikap, dan perilaku
kewirausahaan peserta didik, baik di sekolah kejuruan maupun profesional
sekalipun. Orientasi mereka pada umumnya hanya pada upaya-upaya
menyiapkan tenaga kerja yang siap pakai. Sementara itu, dalam masyarakat
sendiri telah berkembang lama kultur feodal (priyayi) yang diwariskan oleh
penjajahan Belanda.
Sebagian besar anggota masyarakat memiliki persepsi dan harapan
bahwa lulusan (output) dari lembaga pendidikan dapat menjadi pekerja
(karyawan, administrator atau pegawai) oleh karena dalam pandangan mereka
bahwa pekerja (pegawai) adalah priyayi yang memiliki status sosial yang

Nurcholish Madjid, Bilik-bilik Pesantren: Sebuah Potret Perjalanan (Jakarta:
Paramadina, 1997), 3.
4

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

6
cukup tinggi dan disegani oleh masyarakat. Akan tetapi melihat kondisi
objektif yang ada, persepsi dan orientasi di atas harus diubah karena sudah
tidak lagi sesuai dengan perubahan maupun tuntutan kehidupan yang
berkembang sedemikian kompetitif. Pola berpikir dan orientasi hidup kepada
pengembangan kewirausahaan merupakan suatu yang penting untuk mulai
dibangun.
Mengenai tujuan pendidikan pondok pesantren secara umum, antara
lain memelihara dan mengembangkan fitrah peserta didik (santri) untuk taat
dan patuh kepada Allah SWT, mempersiapkannya agar memiliki kepribadian
muslim yang baik, membekali mereka dengan berbagai ilmu pengetahuan
serta pelatihan untuk dapat hidupbersama anggota masyarakat dengan baik,
bahagia lahir dan batin, dunia serta akhirat. Model pendidikan pesantren
berbasis karakter serta wirausaha adalah model pendidikan pesantren yang
berupaya untuk mencapai tujuan pendidikan tersebut. Model pendidikan
pesantren yang tidak menutup dari perkembangan zaman (globalisasi), yang
mana pada zaman sekarang ini manusia dituntut untuk memiliki keterampilan
tertentu jika mau bersaing dan bertahan dalam lingkungannya. Model dan
implementasi pendidikan pesantren ini lain dari model pendidikan pesantren
pada umumnya, yang mana model pendidikan di pesantren ini tujuannya
adalah menghasilkan sosok santri yang mampu memiliki kebeningan hati
(qalbun sali>m), mandiri dan bertanggung jawab, berjiwa kepemimpinan
(leadership),

bermental

wirausaha

(entrepreneurship),

dan

dapat

mengaplikasikan nilai-nilai Islam dalam kehidupan sehari-hari.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

7
Model pendidikan ini diharapkan mampu menumbuhkan jiwa

entrepreneur bagi seorang muslim, sehingga ia mampu hidup tanpa tergantung
pada orang lain. Minimal ia dapat hidup mandiri dan tidak menjadi beban
siapapun dan kehadirannya akan menjadi manfaat bagi umat, demi tegaknya
syiar Islam yang kokoh, baik itu akhlaknya, pondasi iman yang kuat, dan yang
tidak kalah penting, yaitu kekuatan di bidang ekonomi dan kemandirian yang
nyata.5
Sebagaimana latar belakang tersebut yang telah kami paparkan
menjadi korelasi atas penelitian yang kami laksanakan dalam penulisan karya
tulis ini dengan judul “Edupreneurship Sebagai Usaha Pembentukan Karakter
Kemandirian Santri (Studi Kasus di Pondok Pesantren al-Urwatul Wutsqo
Jombang)”. Penelitian kami didasari oleh pandangan terhadap kondisi nyata
pondok pesantren al-Urwatul Wutsqo yang notabene merupakan pesantren
yang berciri khas tasawuf yang memiliki prinsip dalam membebaskan biaya
pendidikan bagi santrinya yang mayoritas terdiri dari golongan menengah ke
bawah.
B. Rumusan Masalah
Berdasarkan latar belakang masalah yang telah kami paparkan, maka
pokok permasalahan dalam penelitian ini dapat dirumuskan sebagai berikut:

Tim MQ Publishing, Welcome to Daarut Tauhid: Berwisata Rohani, Melapangkan Hati
(Bandung: MQ Publshing, 2003), 52-53.
5

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

8
1. Bagaimana konsep edupreneurship di Pondok Pesantren al-Urwatul Wutsqo
Jombang?
2. Bagaimana implementasi edupreneurship yang dilaksanakan di Pondok
Pesantren al-Urwatul Wutsqo Jombang?
3. Bagaimana karakter mandiri santri di Pondok Pesantren al-Urwatul Wutsqo
Jombang?
C. Tujuan Penelitian
Penelitian ini dilaksanakan untuk mencapai tujuan sebagaimana
berikut:
1. Memahami konsep edupreneurship di Pondok Pesantren al-Urwatul Wutsqo
Jombang.
2. Memahami implementasi edupreneurship yang dilaksanakan di Pondok
Pesantren al-Urwatul Wutsqo Jombang.
3. Menjelaskan karakter mandiri santri di Pondok Pesantren al-Urwatul
Wutsqo Jombang.
D. Kegunaan Penelitian
Penelitian ini diharapkan memiliki kegunaan penelitian yang bersifat
teoritis dan praktis, antara lain:
1. Secara teoritis, penelitian ini diharapkan mampu memberikan kontribusi
ilmiah terhadap perkembangan pendidikan di berbagai lembaga pendidikan
khususnya pesantren terutama pada sisi pengembangan proses pelaksanaan

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

9

edupreneurship sebagai usaha nyata dalam membentuk karakter mandiri
bagi santri.
2. Secara praktis, hasil penelitian ini diharapkan menjadi bahan pertimbangan
dan masukan bagi pengelola pesantren dalam mengembangkan proses
pelaksanaan

edupreneurship

sebagai

usaha

pembentukan

karakter

kemandirian santri, khususnya di Pondok Pesantren al-Urwatul Wutsqo
Jombang.
E. Penelitian Terdahulu
Ada beberapa penelitian yang masih satu rumpun bahasannya dengan
penelitian yang akan peneliti lakukan, di antaranya:

1. Penelitian yang dilakukan oleh Sa’dun Akbar (2000)6
Sa’dun mengadakan penelitian yang ditulis dalam disertasinya
dengan judul “Prinsip-prinsip dan Vektor-vektor Percepatan Proses
Internalisasi Nilai Kewirausahaan (Studi pada Pendidikan Visi Pondok
Pesantren Daarut Tauhid Bandung)”. Akbar meneliti pembelajaran nilai
kewirausahaan dalam perspektif pendidikan umum yang diinternalisasikan
ke dalam pembelajaran di pesantren.
Penelitian difokuskan pada prinsip-prinsip dan vektor-vektor
percepatan proses internalisasi nilai kewirausahaan di pesantren Daarut
Tauhid Bandung. Jenis penelitian kualitatif ini telah menemukan bahwa

Sa’dun Akbar, “Prinsip-prinsip dan Vektor-vektor Percepatan Proses Internalisasi Nilai
Kewirausahaan (Studi Pada Pendidikan Visi Pondok Pesantren Daarut Tauhid Bandung)”
(Disertasi--Universitas Pendidikan Indonesia, Bandung, 2000), 232.
6

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

10
pesantren Daarut Tauhid Bandung telah berhasil mengembangkan miniatur
masyarakat entrepreneur yang Islami. Secara khusus, prinsip-prinsip
internalisasi nilai-nilai kewirausahaan yang ditemukan dalam penelitian ini
antara lain:
a. Keyakinan santri yang tinggi pada Allah dapat mengembangkan
keberanian, kepercayaan diri, kemauan kerja keras, dan rasa optimis.
b. Latihan ikhtiar dapat menghilangkan perasaan malas berusaha, rendah
diri dan dapat mengembangkan keberanian, kepercayaan diri, optimis,
kreativitas, dan kerja keras.
Penelitian ini juga menunjukan bahwa keteladanan Kiai menjadi
salah

satu

faktor

yang

mempercepat

proses

internalisasi

nilai

kewirausahaan.

2. Penelitian yang dilakukan oleh Moh. Nadjib (2009)7
Moh. Nadjib telah mengadakan penelitian mengenai makna
pembelajaran kewirausahaan berbasis agrobisnis, semangat kerja dan
kemandirian komunitas pesantren yang ditulis dalam disertasinya dengan
judul “Makna Pembelajaran Kewirausahaan Berbasis Agribisnis, Semangat
Kerja dan Kemandirian Komunitas Pondok Pesantren Sirajut Tholibin di
Desa Bacem, Kecamatan Sutojayan, Kabupaten Blitar” Secara singkat
temuan penelitian kualitatif ini dapat dipaparkan sebagai berikut:

Moh. Nadjib, “Makna Pembelajaran Kewirausahaan Berbasis Agribisnis, Semangat Kerja
dan Kemandirian Komunitas Pondok Pesantren Sirajuth Tholibin di Desa Bacem, Kecamatan
Sutojayan, Kabupaten Blitar” (Disertasi--Universitas Negeri Malang, Malang, 2009), 300-304.
7

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

11
a. Desa Bacem Sutojayan Blitar merupakan salah satu desa yang sangat
cocok dan mendukung untuk melakukan kegiatan agrobisnis. Pesantren
yang dipimpin oleh K.H. Haris Syafi’i yang memiliki peran yang cukup
besar dalam pengembangan pesantren ini adalah satu-satunya yang
melakukan pembelajaran kewirausahaan di Kabupaten Blitar.
b. Dalam melaksanakan pendidikan, baik pendidikan agama maupun
pendidikan umum dan pendidikan kewirausahaan berbasis agrobisnis,
pesantren ini menggunakan pendekatan sistematik. Di samping
pendidikan yang sistematik khususnya dalam pendidikan agama
digunakan sistem sorogan, bandongan, serta h}alaqah.
c. Dalam pembelajaran kewirausahaan berbasis agrobisnis, ditemukan
beberapa temuan yang berimplikasi pada pendidikan umum, khususnya
pendidikan kewirausahaan yang berupa visi pembelajarannya adalah
semangat kerja dan kemandirian komunitas pesantren yang memiliki
keterkaitan yang kuat.
Sebagai ringkasan dari penelitian terdahulu tersebut, maka peneliti
lampirkan ke dalam ‘State of The Arts’ sebagaimana berikut:

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

12

Tabel 1.1

State of The Arts

No
1.

2.

Peneliti
Tema dan
dan
Tempat
Tahun
Penelitian
Terbit
Sa’dun Proses
Akbar
Internalisasi
(2000) Nilai
Kewirausahaan
Pesantren
Daarut Tauhid
(Bandung)

Moh.
Nadjib
(2009)

Variabel
Penlitian
Internalisasi
Pendidikan
Kewirausahaan
dalam
Pembelajaran
Pesantren

Makna
Pembelajaran
Pembelajaran
Kewirausahaan
Kewirausahaan
Berbasis
Agrobisnis,
Semangat Kerja,
dan
Kemandirian
Komunitas
Pesantren
(Bacem –
Sutojayan –
Blitar)

Pendekatan
dan
Temuan Penelitian
Lingkup
Penelitian
Kualitatif a. Keyakinan santri
yang tinggi pada
Allah
dapat
mengembangkan
keberanian,
kepercayaan diri,
kemauan bekerja
keras, dan rasa
optimis.
b. Latihan ikhtiar
dapat
menghilangkan
perasaan malas
berusaha, rendah
diri dan dapat
mengembangkan
keberanian,
kepercayaan diri,
optimis,
kreativitas, kerja
keras,
dan
kemandirian.
Kualitatif
Semangat kerja
dan kemandirian
komunitas
pesantren
memiliki
keterkaitan yang
kuat

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

13

Kendati ada beberapa penelitian yang serupa, namun terdapat
perbedaan yang signifikan dalam penelitian yang dikaji oleh peneliti, antara
lain:
1. Objek penelitian yang kami teliti merupakan pesantren berbasis tasawuf,
yaitu Pondok Pesantren al-Urwatul Wutsqo (PP-UW) Jombang, yang
menerapkan kegiatan edupreneurship dalam membentuk karakter mandiri
pada santri.
2. Stressing penelitian, yaitu membidik santri untuk dididik dan dilatih
memiliki sikap mandiri secara mental dalam arti mampu dan siap
menghadapi kehidupan di masyarakat melalui kegiatan edupreneurship.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

14

BAB II
KAJIAN PUSTAKA

A. Konsep Edupreneurship
1. Konsep Edupreneurship Secara Umum

Edupreneurship merupakan gabungan dari dua kata dalam bahasa
Inggris, yaitu education dan entrepreneurship. Dua kata ini dijadikan satu
dengan maksud untuk menciptakan makna baru. Adapun secara harfiah,
dalam English – Indonesia Dictionary karya John M. Echols dan Hassan
Shadily,

makna

dari

education

adalah

pendidikan.1

Sedangkan

entrepreneurship secara harfiah memiliki makna kewirausahaan.2
Adapun secara etimologis, merujuk pada kedua makna di atas,

edupreneurship dapat diartikan sebagai pendidikan kewirausahaan, yakni
proses pembelajaran yang berfokus pada kegiatan berwirausaha baik secara
teori maupun praktik. Penegasan mengenai teori maupun praktik di sini
tidak lain karena kewirausahaan bukanlah sebuah mitos, melainkan
realistik atau construct (bangunan) yang dapat dipelajari melalui proses
pembelajaran, pelatihan, simulasi, dan magang secara intens. Jadi, pada
makna kata entrepreneurship di sini terdapat tiga hal penting yang dapat

1

John M. Echols (dkk.), English-Indonesia Dictionary (Jakarta: Pustaka Utama Shadili,
2000), 207.
2
Ibid, 216.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

15

kita ketahui, yaitu creativity innovation (pembaharuan daya cipta),

opportunity creation (kesempatan berkreasi), dan calculated risk talking
(perhitungan resiko yang diambil). Jika entrepreneur itu dimengerti dalam
tiga hal tersebut, maka dapat dikatakan bahwa setiap manusia terlahir
sebagai entrepreneur dengan potensi pembaharu yang kreatif, pencipta
peluang yang handal, dan pengambil resiko yang berani.3
Sedangkan

menurut

Kementerian

Pendidikan

Nasional,

entrepreneurship adalah suatu sikap, jiwa, dan kemampuan untuk
menciptakan sesuatu yang baru yang sangat bernilai dan berguna, baik bagi
dirinya sendiri maupun bagi orang lain. Entrepreneurship ini merupakan
sikap mental dan jiwa yang selalu aktif serta kreatif, berdaya, bercipta,
berkarya, bersahaja, dan berusaha dalam rangka meningkatkan perndapatan
atas kegiatan usahanya. Sementara wirausaha dimaknai sebagai orang yang
terampil memanfaatkan peluang dalam mengembangkan usahanya dengan
tujuan

untuk

meningkatkan

kehidupannya.4

Jiwa

dan

semangat

kewirausahaan ini tidak hanya harus dimiliki oleh para pengusaha saja,
melainkan sangat perlu dimiliki oleh profesi dan peran apa saja dalam
berbagai fungsi yang berbeda, apakah itu profesi guru atau dosen, murid
atau mahasiswa, dokter, tentara, polisi, dan sebagainya.

3

Fadlullah, Pendidikan Entrepreneurship Berbasis Islam dan Kearifan Lokal (Jakarta:
Diadit Media Press, 2011), 75.
4
Kementerian Pendidikan Nasional, Bahan Pelatihan dan Pengembangan Pendidikan
Kewirausahaan (Jakarta: Badan Penelitian dan Pengembangan Kurikulum, 2010), 15-17.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

16

Pemicu berkembangnya potensi edupreneurship pada masingmasing individu tidaklah sama. Riant Nugroho menyebutkan tiga tipikal

entrepreneur, antara lain menjadi entrepreneur karena terpaksa, menjadi
entrepreneur karena kesempatan, menjadi entrepreneur karena pilihan.5
Pertama, individu belajar hidup mandiri, misalnya dengan beternak,
menjadi pedagang, atau menjalankan bisnis tertentu dikarenakan terpaksa
akibat keterbatasan, kemiskinan, putus sekolah atau ditinggal wafat orang
tuanya. Ada juga seseorang memilih menjadi pengusaha karena di-PHK
dari perusahaan tempat ia bekerja.6

Kedua, seseorang membangun bisnis karena kekuasaan yang
mendukungnya. Contohnya yaitu seseorang yang menjalankan bisnis
karena ia mulai melihat adanya peluang dan kesempatan, seperti kebijakan
dan fasilitas politik pemerintah.7

Ketiga, seseorang telah menentukan visi menjadi sukses dan kaya
dengan jalan membangun bisnis serta jaringan usaha karena enggan
menjadi karyawan. Seseorang berusaha mewujudkan impian berupa
kekayaan, kemakmuran, dan kebebasan finansial tanpa terikat waktu kerja
dengan penghasilan maksimal. Mereka umumnya megikuti pendidikan
formal dalam bidang manajemen, bisnis, dan keuangan atau mengikuti
berbagai pelatihan motivasi, kursus dan pelatihan manajemen bisnis.

5

Fadlullah, Pendidikan Entrepreneurship, 76.
Ibid., 76.
7
Ibid., 76.
6

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

17

Edupreneurship yang memiliki gabungan makna dari education dan
entrepreneurship merupakan satu kesatuan yang tidak untuk dipisahkan
maknanya. Keduanya menjadi satu kesatuan oleh sebab proses yang
dilaksanakan memang merupakan refleksi daripada konsep pendidikan
kewirausahaan, maksudnya adalah mendidik seseorang untuk dapat
mengerjakan dan menghasilkan sesuatu yang bernilai jual dan kemudian
dapat dimanfaatkan olehnya sendiri atau kelompok.
Adapun mengenai tujuan daripada dilaksanakannya edupreneurship
ini tidak lain sejalan dengan Undang-undang RI Nomor 20 Tahun 2003
tentang Sistem Pendidikan Nasional dalam Bab II Pasal 3 mengenai Dasar,
Fungsi, dan Tujuan yang menyebutkan bahwa:
Pendidikan Nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan
membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam
rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk
berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang
beriman, bertakwa kepada Allah Yang Maha Esa, berakhlak mulia,
sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga Negara
yang demokratis serta bertanggung jawab.8
Dan santri yang notabene merupakan peserta didik dalam sebuah
pesantren pun dituntut untuk menjadi pribadi mandiri yang ketika mereka
telah menyelesaikan pendidikannya di pesantren yang kemudian akan
kembali ke masyarakat, maka kemandirian yang mereka miliki yang akan
menjadikan mereka dapat bertahan dalam proses hidup bermasyarakat
nantinya. Mereka dapat mencari rizki dari kemandirian dan keterampilan

8

Departemen Pendidikan Nasional, Undang-undang, 15.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

18

yang mereka miliki, mereka dapat mendapatkan tempat di masyarakat, dan
bermanfaat bagi orang sekitar. Sehingga konsep edupreneurship ini juga
merupakan rincian daripada konsep pendidikan berbasis masyarakat.
Karena tujuan dari pendidikan berbasis masyarakat pun mengarah pada isuisu masyarakat yang khusus seperti pelatihan karir, konsumerisme,
perhatian terhadap lingkungan, pendidikan dasar, budaya, sejarah etnis,
kebijakan pemerintah, pendidikan politik dan kewarganegaraan, pendidikan
keagamaan, penanganan masalah kesehatan dan sejenisnya.
Kemudian membahas mengenai kegiatan apa saja yang dapat
dikategorikan sebagai kegiatan entrepreneurship, terlebih dahulu Potter
mengungkapkan sesuatu yang dikutip oleh Anita dan Endang bahwa
pendidikan

kewirausahaan

dimanfaatkan

sebagai

momentum

awal

menciptakan lulusan yang berjiwa wirausaha melalui pembentukan pola
pikir (mindset) dan jiwa (spirit) menjadi pengusaha.9
Pendidikan keterampilan yang bisa pula diarahkan ke dalam
pendidikan kewirausahaan yang diajarkan di lembaga pendidikan mencakup
beberapa aspek, di antaranya justru menjadi ciri khas atau program
unggulan lembaga pendidikan tersebut, yaitu:
a. Pendidikan keterampilan elektronika

9

Anita Volintia Dewi (dkk.), “Pengaruh Pengalaman Pendidikan Kewirausahaan dan
Keterampilan Kejuruan Terhadap Motivasi Berwirausaha Siswa”, Jurnal Pendidikan Vokasi, Vol.
3, Nomor 2 (Juni, 2013), 164.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

19

b. Pendidikan keterampilan menjahit, merajut, dan pendidikan keluarga
lainnya
c. Pendidikan keterampilan kerajinan tangan, anyaman, dan pertukangan
kayu
d. Pendidikan keterampilan otomotif
e. Pendidikan keterampilan pertanian, peternakan, perikanan, kehutanan,
dan perkebunan (agrobisnis)
f. Pendidikan keterampilan pengolahan hasil pertanian (agroindustri)
g. Pendidikan keterampilan manajemen dan perkantoran
h. Pendidikan keterampilan koperasi
i. Pendidikan keterampilan komputer dan informatika
j. Pendidikan keterampilan percetakan, sablon, dan desain. 10
Berwirausaha merupakan suatu pekerjaan yang membutuhkan sebuah
keahlian khusus. Hal ini mengacu pada pendapat Peter F. Drucker yang
dikutip oleh Kasmir bahwa kewirausahaan merupakan sebuah kemampuan
dalam menciptakan sesuatu yang baru dan berbeda.11 Hal ini memberikan
implikasi

bahwa

berwirausaha

merupakan

sebuah

kegiatan

yang

membutuhkan kreatifitas dan inovasi baru, sehingga mampu untuk
menciptakan sesuatu yang belum ada sebelumnya. Kreativitas sendiri
bukanlah suatu karakter yang bisa dibentuk dengan mudah, yaitu
sebagaimana yang dikemukakan oleh Larry O’Farrel dari Universitas
Queen’s dalam konferensi internasional (APEID) The Asia Pasific

10
11

Dewi, Pengaruh Pengalaman, 164.
Kasmir, Kewirausahaan (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2006), 17.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

20

Programme of Educational Innovation for Development di Biro Regional
Pendidikan Asia Pasific UNESCO di Bangkok, Thailand, bahwa kemampuan
berkreasi ada dalam diri kita dalam berbagai tingkat. Masalahnya adalah
bagaimana kita dapat menggali sehingga kemampuan tersebut muncul dan
bermanfaat bagi kita.12 Jadi, pendek kata lahirnya kreativitas lebih sering
terjadi ketika muncul sebuah masalah, maksudnya ketika ada masalah yang
datang, maka ada tuntutan untuk bisa memecahkan masalah tersebut,
sehingga kreativitas dan ide-ide segar pasti akan bermunculan.
Sedangkan inovasi dapat dikatakan sebagai landasan utama dalam
berwirausaha. Melakukan sebuah inovasi adalah sebuah tantangan, yaitu
tantangan dalam menganalisa lingkungan sekitar. Sumber inovasi sendiri
bisa diklasifikasikan ke dalam dua jenis. Pertama, inovasi yang bersumber
dari gabungan hal-hal yang sudah ada sebelumnya. Menurut jenis yang
pertama ini, seorang inovator dituntut untuk bisa merangkum segala sesuatu
yang sudah ada sebelumnya guna menemukan sesuatu yang baru. Kedua,
sumber inovasi dari perbedaan segala sesuatu yang sudah ada. Klasifikasi
kedua ini lebih membutuhkan pemikiran kritis guna bisa menarik sebuah
kesimpulan (hal baru) dari perbedaan-perbedaan yang ada.13 Ketika dikaitkan
dengan inovasi dalam wirausaha, maka sorang wirausawan yang baru akan
memulai sebuah kegiatan berwirausaha harus bisa membaca secara kritis

12

Kabar Pendidikan, Konferensi Internasional UNESCO-APEID ke-15, Menumbuhkan
Inspirasi dalam Pendidikan: Kreativitas dan Kewirausahaan., Edisi 5 Februari 2012, 2.
13
Ibid.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

21

lingkungan sekitar serta mampu untuk menarik benang merah dari segala
sesuatu yang memiliki keterkaitan yang sudah ada sebelumnya.
Menurut Thomas dan Scarborough, yang dikutip oleh Siti Fatimah,
bahwa entrepreneur sebagai seorang yang menciptakan sebuah bisnis baru
dengan mengambil risiko dan ketidakpastian demi mencapai keuntungan dan
pertumbuhan dengan cara mengidentifikasi peluang dan menggabungkan
sumber daya yang diperlukan untuk mendirikannya.14
Beberapa pendapat berkenaan dengan definisi wirausaha tersebut,
maka dapat ditarik sebuah benang merah bahwa wirausaha merupakan
sebuah kegiatan yang membutuhkan keahlian dan keberanian yang tinggi.
Keberanian di sini mencakup keberanian dalam berinovasi dan keberanian
dalam menghadapi semua resiko dan konsekuensi yang bersumber dari
ketidakpastian. Meski ketidakpastian selalu menghadang wirausahawan
yang baru memulai untuk berwirausaha, meskipun juga tidak sedikit
wirausahawan yang mengalami hal sama sebagaimana wirausahawan yang
baru mulai merintis, akan tetapi hal tersebut akan membuahkan hasil yang
memuaskan apabila ketidakpastian tersebut mampu dirubah menjadi
kepastian yang menguntungkan.
Berdasarkan istilah terkait yang telah dipaparkan, maka peneliti akan
menggunakan istilah edupreneurship sebagai pendamping maksud dari
makna pendidikan kewirausahaan secara alternatif dalam penulisan tesis

14

Siti Fatimah, “Menumbuhkan Jiwa Wirausaha Muda Dalam Pembelajaran Ekonomi”,

Criksestra; Jurnal Pendidikan dan kajian Sejarah, Vol. 3 Nomor 4, (Agustus, 2013), 6.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

22

ini.penulis menarik satu kesimpulan mengenai makna dari edupreneurship
yang akan dibahas lebih lanjut dalam tesis ini maka selanjutnya
2. Konsep Edupreneurship di Pesantren
Lahirnya pesantren merupakan suatu respon agamawi dari suatu
masyarakat. Bersama para pemimpin keagamaan mereka melakukan suatu
bangun diri dalam suatu kerangka atau etos tertentu. Dalam langkah ini
terjadi upaya bagaimana menjadikan Islam sebagai etos dalam kehidupan
masyarakat, keagamaan, kebudayaan, ekonomi, sosial, dan lain sebagainya.
Menyusul kemudian keberhasilan dalam pembentukan apa yang disebut
oleh Gus Dur sebagai ‘subkultur’ sebuah tradisi yang tersendiri, yang
berbeda dari yang lain.15 Ini terbentuk setelah terwujudnya masyarakat
santri dengan nilai-nilainya sendiri, cara hidup berikut dengan sifat
bangunan sendiri dan kemandiriannya.
Pengertian pesantren menurut K.H. Abdurrahman Wahid (Gus Dur)
adalah sebuah komplek dengan lokasi yang terpisah dari kehidupan di
sekitarnya dimana dalam komplek tersebut berdiri beberapa bangunan
rumah, kediaman pengasuh, sebuah surau atau masjid tempat pengajaran
diberikan dan asrama tempat tinggal para siswa pesantren (santri).16
Pesantren yang dianggap sebagai lembaga pendidikan tradisional
memiliki beberapa aspek kehidupan di antaranya pemberian pengajaran

15

Abdurrahman Wahid, Menggerakan Tradisi: Esai-esai Pesantren (Yogyakarta: LKiS,
2001), 49.
16
Ibid., 21.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

23

dengan struktur, metode dan literatur tradisional, serta pemeliharaan tata
nilai tertentu atau bisa dikatakan sebagai “subkultur pesantren”. Tata nilai
ini ditekankan pada fungsi mengutamakan beribadah sebagai pengabdian
dan memuliakan guru sebagai jalan untuk memperoleh pengetahuan agama
yang hakiki.17
Secara global, menurut K.H. Abdurrahman Wahid, pondok
pesantren memiliki kelebihan-kelebihan tersendiri, di samping kelemahankelemahan yang dimilikinya, sebagaimana lazimnya institusi kehidupan. Di
antara kelebihan tersebut adalah:
a. Kemampuan menciptakan sebuah sikap hidup universal yang merata
yang diikuti oleh semua warga pesantren sendiri dilandasi oleh tata nilai.
b. Kemampuan memelihara subkulturnya yang unik. 18
Sedangkan kelemahan-kelemahan daripada pondok pesantren
tersebut, di antaranya:
a. Tidak adanya perencanaan terperinci dan rasional atas jalannya
pendidikan itu sendiri.
b. Tidak adanya keharusan untuk membuat kurikulum.
c. Hampir tidak ada perbedaan yang jelas antara yang benar-benar
diperlukan dengan yang tidak diperlukan bagi satu tingkat pendidikan
yang lengkap dan jelas.19

17
18

Wahid, Menggerakan Tradisi., 25.
Ibid., 25.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

24

Dalam kaitannya dengan pengertian mengenai pondok pesantren
ini, Prof. Dr. H. M. Ridlwan Nasir, M.A. memaparkan bahwa pondok
pesantren adalah gabungan istilah dari ‘pondok’ dan ‘pesantren’. Menurut
beliau, istilah pondok mungkin berasal dari bahasa Arab, yaitu fundu>q yang
berarti rumah penginapan atau hotel. Akan tetapi, di dalam pesantren
Indonesia, khususnya pulau Jawa, lebih mirip dengan pemondokan dalam
lingkungan padepokan, yaitu perumahan sederhana yang dipetak-petak
dalam bentuk kamar-k