Institutional Repository | Satya Wacana Christian University: Perawatan Masa Nifas Etnis Tionghua: Studi Naratif di Kecamatan Tumbang Titi Kabupaten Ketapang Kalimantan Barat
PERAWATAN MASA NIFAS ETNIS TIONGHUA:
STUDI NARATIF DI KECAMATAN TUMBANG TITI
KABUPATEN KETAPANG KALIMANTAN BARAT
SKRIPSI
Diajukan Untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan Dalam
Memperoleh Gelar Sarjana Keperawatan
Disusun oleh :
Arissa juniarti
462007015
PROGRAM STUDI ILMU KEPERAWATAN
FAKULTAS ILMU KESEHATAN
UNIVERSITAS KRISTEN SATYA WACANA
SALATIGA
2012
i
ii
PERNYATAAN KEASLIAN KARYA TULIS TUGAS AKHIR
Yang bertanda tangan di bawah ini :
Nama
: Arissa Juniarti
NIM
: 462007015
Program Studi
: Ilmu Keperawatan
Fakultas
: Ilmu Kesehatan-UKSW
Menyatakan dengan sesungguhnya bahwa skripsi, dengan judul:
Perawatan Masa Nifas Etnis Tionghua: Studi Naratif di Kecamatan
Tumbang Titi Kabupaten Ketapang Kalimantan Barat.
Yang dibimbing oleh:
1. Dr. Pamerdi Giri Wiloso
2. Ns. Sakti Oktaria Batubara., M.kep
Adalah benar-benar hasil karya saya.
Di dalam skripsi ini tidak terdapat keseluruhan atau sebagian tulisan
atau gagasan orang lain yang saya ambil dengan cara menyalin
atau meniru dalam bentuk rangkaian kalimat atau gambar serta
simbol yang saya aku seolah-olah sebagai karya saya sendiri tanpa
memberi pengakuan pada peneliti atau sumber aslinya.
Salatiga, 7 Februari 2012
Yang memberi pernyataan,
Arissa Juniarti
iii
PERNYATAAN PERSETUJUAN PUBLIKASI TUGAS AKHIR
UNTUK KEPENTINGAN AKADEMIS
Sebagai sivitas akademika Universitas Kristen Satya Wacana
(UKSW), saya yang bertanda tangan di bawah ini:
Nama
NIM
Program Studi
Fakultas
Jenis Karya
: Arissa Juniarti
: 462007015
: Ilmu Keperawatan
: Ilmu Kesehatan
: Skripsi
demi pengembangan ilmu pengetahuan, menyetujui untuk
memberikan kepada UKSW hak bebas royalty non-eksklusif
(non-exclusive royalty free right) atas karya ilmiah saya yang
berjudul:
Perawatan Masa Nifas Etnis Tionghua: Studi Naratif di
Kecamatan Tumbang Titi Kabupaten Ketapang Kalimantan
Barat.
Beserta perangkat yang ada (jika perlu).
Dengan hak bebas royalty non-eksklusif ini, UKSW berhak
menyimpan, mengalihmedia/mengalihformatkan, mengelola dalam
bentuk pangkalan data, merawat dan mempublikasikan tugas akhir
saya, selama tetap mencantumkan nama saya sebagai
peneliti/pencipta.
Demikian pernyataan ini dibuat dengan sebenarnya.
Dibuat di
: Salatiga
Pada tanggal : 7 Februari 2012
Yang menyatakan,
Arissa Juniarti
Mengetahui,
Pembimbing I
Dr. Pamerdi Giri W.
Pembimbing II
Ns. Sakti Oktaria B., M.Kep
iv
HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING
Skripsi ini telah disetujui oleh
Pembimbing skripsi
Pembimbing I
Dr. Pamerdi Giri W.
Pembimbing II
Ns. Sakti Oktaria B., M.Kep
v
PERAWATAN MASA NIFAS ETNIS TIONGHUA: STUDI NARATIF
DI KECAMATAN TUMBANG TITI KABUPATEN KETAPANG
KALIMANTAN BARAT
Oleh :
Arissa Juniarti
462007015
Program Studi : Ilmu Keperawatan
Skripsi ini telah dipertahankan dihadapan sidang penguji pada :
Selasa, 24 Januari 2012
Salatiga, Januari 2012
Penguji I
Penguji II
Dr. Pamerdi Giri W.
Johanna R. H.Kawonal,
B.Sc.,Appl, Sc, CV, RN
Mengetahui,
Dekan
Ir. Ferry F. Karwur, M. Sc., Ph. D
PROGRAM STUDI ILMU KEPERAWATAN
FAKULTAS ILMU KESEHATAN
UNIVERSITAS KRISTEN SATYA WACANA
SALATIGA
2011
vi
Arissa Juniarti. 462007015. SKRIPSI. Perawatan masa nifas etnis
Tionghua : studi naratif di Kecamatan Tumbang Titi Kabupaten
Ketapang
Kalimantan
Barat.
PROGRAM
STUDI
ILMU
KEPERAWATAN FAKULTAS ILMU KESEHATAN UNIVERSITAS
KRISTEN SATYA WACANA
Abstak
Masa nifas merupakan suatu keadaan wanita setelah pasca
persalinan. Masa nifas adalah proses pemulihan kondisi wanita
setelah menjalankan proses persalinan, kembalinya kekeadaan
wanita sebelum persalinan. Lama masa nifas sendiri antara 6-8
minggu. Selama masa nifas seorang wanita harus mendapatkan
perawatan dengan melihat kebutuhan nutrisi yang dibutuhkan, serta
perawatan kebersihan merupakan perawatan yang harus dilakukan.
Hal ini demi membantu proses penyembuhan yang cepat untuk
wanita di masa nifas. Kenyatannya pada etnis Tionghua di
Tumbang Titi, pada masa nifas dilarang banyak bergerak dan
keramas.
Penelitian kualitatif ini menggunakan pendekatan
fenomenologi bertujuan untuk memperoleh gambaran tentang
bagaimana perawatan masa nifas yang dilakukan oleh etnis
Tionghua di Kecamatan Tumbang Titi. Empat partisipan dipilih
sesuai dengan kriteria partisipan yang telah ditentukan. Kemudian
data dikumpulkan melalui proses wawancara mendalam lengkap
dengan catatan, direkam dan dibuat verbatim. Selanjutnya
dianalisis dengan menggunakan analisis data reduction, data
display, dan conclusion drawing/verification. Dari hasil penelitian
terdapat lima tema utama, mobilisasi terbatas selama masa nifas,
perawatan masa nifas dilakukan oleh pihak keluarga atau perawat
nifas etnis Tionghua, kewajiban menyediakan menu khusus selama
masa nifas, tidak ada ritual selama masa nifas dan tidak ada
pengaruh kepercayaan selama melakukan perawatan di masa
nifas, dan tidak pernah melibatkan tenaga kesehatan selama masa
nifas. Peneliti menyimpulkan, jika selama masa nifas etnis
Tionghua memberikan perawatan melalui makan yang ada selama
masa nifas seperti Koi Ciu, Angkhak dan beberapa makana lainnya.
Adanya kebiasaan Etnis Tionghua dalam memilih perawatan serta
pengobatan membuat tenaga kesehatan tidak pernah dilibatkan
selama perawatan belangsung. Faktor kebudayaan etnis Tionghua
yang masih kental menjadikan perawatan masa nifas masih
berlangsung sampai sekarang ini. Hasil penelitian menyarankan
perlunya dilakukan komunikasi dua arah antara wanita di masa
nifas dengan pihak penyembuh yaitu keluarga atau perawat nifas,
dalam pemenuhan kebutuhan nutrisi yang seimbang, yang memang
diperlukan wanita di masa nifas. Tanpa harus menghilangkan
kebudayaan yang ada, namun dapat memperoleh kebutuhan nutrisi
yang selayaknya diperoleh wanita di masa nifas.
Kata Kunci masa nifas, etnis Tionghua.
vii
HALAMAN PERSEMBAHAN DAN MOTTO
Skripsi ini penulis persembahkan untuk:
Yesus K ristus dan Bunda M aria
P apa, Yohanes Deo
M ama, Cheng Hui S ian
K wee K im Hun / A hun bogard
S audara saya, Deasy M arlianti dan Rocky P rima Deo
Motto :
Jangan pernah menyerah, dengan berdoa semua akan
dimampukan- NYA
K arena usaha tanpa doa akan sia- sia.
viii
KATA PENGANTAR
Puji dan syukur saya ucapakan kepada Yesus Kristus yang telah
memberikan rahmat dan roh kudus-NYA kepada saya, sehingga
saya dapat menyelesaikan skripsi saya yang berjudul “Perawatan
Masa Nifas Etnis Tionghua: Studi Naratif di Kecamatan Tumbang
Titi Kabupaten Ketapang Kalimantan Barat”.
Saya menyadari bahwa penulisan skripsi ini tidak akan berhasil dan
selesai jika tanpa bantuan berbagai pihak. Untuk ini saya
mengucapkan terima kasih kepada :
1. Dr. Pamerdi Giri Wiloso, selaku pembimbing 1 yang penuh
sabar
membimbing
dan
memberikan
masukan
yang
berguna untuk penulisan skripsi ini.
2. Ns. Sakti Oktaria Batubara.,M.Kep selaku pembimbing 2
yang telah membimbing dan meluangkan waktu serta
pikiran dalam menyelesaikan skripsi ini.
3. Ir. Ferry F. Karwur, M.Sc., Ph.D, selaku Dekan Fakultas Ilmu
Kesehatan Program studi Keperawatan Universitas Kristen
Satya Wacana Salatiga
4. Johana R. Kawonal BSc. Appl, CV, RN. Selaku Kaprodi
Program Studi Ilmu Keperawatan Fakultas Ilmu Kesehatan
Universitas Kristen Satya Wacana Salatiga.
ix
5. Seluruh staf pengajar Fakultas Ilmu Kesehatan Universitas
Kristen Satya Wacana salatiga.
6. Kecamatan Tumbang Titi, yang telah memberikan ijin untuk
melakukan penelitian. Terutama warga desa Titi Baru
Kecamatan Tumbang Titi.
7. Seluruh rekan-rekan mahasiswa Fakultas Ilmu Kesehatan
Program Studi Ilmu Keperawatan khususnya angkatan
2007, yang telah sama-sama berjuang dan memotivasi
dengan memberikan semangat serta doa.
8. Orang tua saya, Yohanes deo dan Chen Hui Sian yang telah
membiayai kuliah saya, memberikan semangat serta doa
yang tak pernah putus demi kelancaran skripsi ini
9. Tunangan saya Kwee Kim Hun / Ahun Bogard, yang telah
memberikan semangat serta doa yang tidak pernah putus
agar skripsi saya berjalan lancar.
10. Teman baik ku Dessy Setiady (462007001) dan Gladys
(462007051)
yang
telah
memberikan
semangat
dan
motivasi dalam pembuatan skripsi.
11. Semua pihak yang tidak dapat saya tuliskan satu persatu,
yang sudah mendukung dan mendoakan saya dalam
penulisan skripsi ini.
x
Saya menyadari penulisan skripsi ini tidaklah sempurna, oleh
karena itu saran serta kritik membangun sangat peneliti harapkan.
Salatiga, Januari 2011
Penulis
xi
DAFTAR ISI
PERNYATAAN KEASLIAN …………………………………….…… i
PERNYATAAN PERSETUJUAN PUBLIKASI…………………….. ii
HALAMAN PENGESAHAN ………………………………………… iii
ABSTRAK…………………………………………………………...... vi
HALAMAN PERSEMBAHAN MOTTO..…………………………… v
KATA PENGANTAR…………………………….….………………... vi
DAFTAR ISI ………...……………………..…………….……………. x
DAFTAR TABEL ……………………………………………………. xiii
DAFTAR BAGAN……………………………………………………. xiv
DAFTAR LAMPIRAN…………………………..…………………… xv
BAB I PENDAHULUAN
1.1.
Latar Belakang………………………………….…….. 1
1.2.
Fokus penelitian …...……………………….………....9
1.3.
Signifikansi dan keunikan penelitian ………………. 9
1.4.
Tujuan penelitian ……………………………………. 10
1.5.
Manfaat penelitian ……………………………….......11
BAB II TINJAUAN TEORETIS
A. Masa Nifas
1. Pengertian Masa Nifas…………………….....................12
2. Perawatan Masa Nifas…………………….……………..13
3. Nutrisi yang dibutuhkan pada Masa Nifas………...……15
4. Laktasi pada Masa Nifas…………………...…………… 17
xii
5. Komplikasi pada Masa Nifas……………………...……. 19
B. Kebudayaan
1. Pengertian Kebudayaan……….……………….………...20
2. Budaya Tionghua………………………………………… 23
3. Perkembangan Etnis Tionghua di Tumbang Titi…...… 27
4. Perawatan Masa Nifas Etnis Tionghua……………….. 29
BAB III. METODE PENELITIAN
1. Tipe penelitian ……………………….………………….. 35
2. Unit Analisa………………………………………………. 36
3. Partisipan penelitian ………………..…………………… 37
4. Etika penelitian …………………...……..………………. 40
5. Teknik pengumpulan data ……………………….…….. 42
6. Analisis data ………………………………….....………. 44
7. Uji keabshan data ………………………………...………46
BAB IV HASIL DAN PEMBAHASAN
4.1. Gambaran umum riset partisipan
4.1.1. Persiapan penelitian…………………..……………. 49
4.2. Hasil penelitian…………………….……………………….... 58
4.3. Hasil Analisa Data
4.3.1. Mobilisasi yang dilakukan terbatas ……...…...…… 60
4.3.2. Kewajiban menyediakan menu khusus selama masa
nifas ………………………………………………...... 61
4.3.3. Perawatan masa nifas oleh pihak keluarga .....….. 65
4.3.4. Tidak pernah melibatkan tenaga kesehatan dalam
pemberian perawatan masa nifas ……….……….. 66
xiii
4.3.5. Tidak ada ritual khusus atau faktor kepercayaan
dalam
pemberian
perawatan
selama
masa
nifas…………………………………………………… 67
4.4. Pembahasan……………………………………………..……. 70
4.5. Keterbatasan Penelitian……………………………………. 75
BAB V KESIMPULAN DAN SARAN
5.1.
Simpulan ………………………………….…………. 76
5.2.
Saran ………………………………………………… 78
DAFTAR PUSTAKA ………………………………………………… 80
LAMPIRAN
xiv
Daftar Tabel
Table 4.1 : karakteristik riset partisipan………………………… 58
xv
DAFTAR BAGAN
kerangka berfikir………………………………………..………….. 34
xvi
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1 : kisi-kisi wawancara bagaimana perawatan masa
nifas etnis Tionghua dilakukan
Lampiran 2 : penjelasan penelitian
Lampiran 3 : lembar persetujuan
STUDI NARATIF DI KECAMATAN TUMBANG TITI
KABUPATEN KETAPANG KALIMANTAN BARAT
SKRIPSI
Diajukan Untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan Dalam
Memperoleh Gelar Sarjana Keperawatan
Disusun oleh :
Arissa juniarti
462007015
PROGRAM STUDI ILMU KEPERAWATAN
FAKULTAS ILMU KESEHATAN
UNIVERSITAS KRISTEN SATYA WACANA
SALATIGA
2012
i
ii
PERNYATAAN KEASLIAN KARYA TULIS TUGAS AKHIR
Yang bertanda tangan di bawah ini :
Nama
: Arissa Juniarti
NIM
: 462007015
Program Studi
: Ilmu Keperawatan
Fakultas
: Ilmu Kesehatan-UKSW
Menyatakan dengan sesungguhnya bahwa skripsi, dengan judul:
Perawatan Masa Nifas Etnis Tionghua: Studi Naratif di Kecamatan
Tumbang Titi Kabupaten Ketapang Kalimantan Barat.
Yang dibimbing oleh:
1. Dr. Pamerdi Giri Wiloso
2. Ns. Sakti Oktaria Batubara., M.kep
Adalah benar-benar hasil karya saya.
Di dalam skripsi ini tidak terdapat keseluruhan atau sebagian tulisan
atau gagasan orang lain yang saya ambil dengan cara menyalin
atau meniru dalam bentuk rangkaian kalimat atau gambar serta
simbol yang saya aku seolah-olah sebagai karya saya sendiri tanpa
memberi pengakuan pada peneliti atau sumber aslinya.
Salatiga, 7 Februari 2012
Yang memberi pernyataan,
Arissa Juniarti
iii
PERNYATAAN PERSETUJUAN PUBLIKASI TUGAS AKHIR
UNTUK KEPENTINGAN AKADEMIS
Sebagai sivitas akademika Universitas Kristen Satya Wacana
(UKSW), saya yang bertanda tangan di bawah ini:
Nama
NIM
Program Studi
Fakultas
Jenis Karya
: Arissa Juniarti
: 462007015
: Ilmu Keperawatan
: Ilmu Kesehatan
: Skripsi
demi pengembangan ilmu pengetahuan, menyetujui untuk
memberikan kepada UKSW hak bebas royalty non-eksklusif
(non-exclusive royalty free right) atas karya ilmiah saya yang
berjudul:
Perawatan Masa Nifas Etnis Tionghua: Studi Naratif di
Kecamatan Tumbang Titi Kabupaten Ketapang Kalimantan
Barat.
Beserta perangkat yang ada (jika perlu).
Dengan hak bebas royalty non-eksklusif ini, UKSW berhak
menyimpan, mengalihmedia/mengalihformatkan, mengelola dalam
bentuk pangkalan data, merawat dan mempublikasikan tugas akhir
saya, selama tetap mencantumkan nama saya sebagai
peneliti/pencipta.
Demikian pernyataan ini dibuat dengan sebenarnya.
Dibuat di
: Salatiga
Pada tanggal : 7 Februari 2012
Yang menyatakan,
Arissa Juniarti
Mengetahui,
Pembimbing I
Dr. Pamerdi Giri W.
Pembimbing II
Ns. Sakti Oktaria B., M.Kep
iv
HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING
Skripsi ini telah disetujui oleh
Pembimbing skripsi
Pembimbing I
Dr. Pamerdi Giri W.
Pembimbing II
Ns. Sakti Oktaria B., M.Kep
v
PERAWATAN MASA NIFAS ETNIS TIONGHUA: STUDI NARATIF
DI KECAMATAN TUMBANG TITI KABUPATEN KETAPANG
KALIMANTAN BARAT
Oleh :
Arissa Juniarti
462007015
Program Studi : Ilmu Keperawatan
Skripsi ini telah dipertahankan dihadapan sidang penguji pada :
Selasa, 24 Januari 2012
Salatiga, Januari 2012
Penguji I
Penguji II
Dr. Pamerdi Giri W.
Johanna R. H.Kawonal,
B.Sc.,Appl, Sc, CV, RN
Mengetahui,
Dekan
Ir. Ferry F. Karwur, M. Sc., Ph. D
PROGRAM STUDI ILMU KEPERAWATAN
FAKULTAS ILMU KESEHATAN
UNIVERSITAS KRISTEN SATYA WACANA
SALATIGA
2011
vi
Arissa Juniarti. 462007015. SKRIPSI. Perawatan masa nifas etnis
Tionghua : studi naratif di Kecamatan Tumbang Titi Kabupaten
Ketapang
Kalimantan
Barat.
PROGRAM
STUDI
ILMU
KEPERAWATAN FAKULTAS ILMU KESEHATAN UNIVERSITAS
KRISTEN SATYA WACANA
Abstak
Masa nifas merupakan suatu keadaan wanita setelah pasca
persalinan. Masa nifas adalah proses pemulihan kondisi wanita
setelah menjalankan proses persalinan, kembalinya kekeadaan
wanita sebelum persalinan. Lama masa nifas sendiri antara 6-8
minggu. Selama masa nifas seorang wanita harus mendapatkan
perawatan dengan melihat kebutuhan nutrisi yang dibutuhkan, serta
perawatan kebersihan merupakan perawatan yang harus dilakukan.
Hal ini demi membantu proses penyembuhan yang cepat untuk
wanita di masa nifas. Kenyatannya pada etnis Tionghua di
Tumbang Titi, pada masa nifas dilarang banyak bergerak dan
keramas.
Penelitian kualitatif ini menggunakan pendekatan
fenomenologi bertujuan untuk memperoleh gambaran tentang
bagaimana perawatan masa nifas yang dilakukan oleh etnis
Tionghua di Kecamatan Tumbang Titi. Empat partisipan dipilih
sesuai dengan kriteria partisipan yang telah ditentukan. Kemudian
data dikumpulkan melalui proses wawancara mendalam lengkap
dengan catatan, direkam dan dibuat verbatim. Selanjutnya
dianalisis dengan menggunakan analisis data reduction, data
display, dan conclusion drawing/verification. Dari hasil penelitian
terdapat lima tema utama, mobilisasi terbatas selama masa nifas,
perawatan masa nifas dilakukan oleh pihak keluarga atau perawat
nifas etnis Tionghua, kewajiban menyediakan menu khusus selama
masa nifas, tidak ada ritual selama masa nifas dan tidak ada
pengaruh kepercayaan selama melakukan perawatan di masa
nifas, dan tidak pernah melibatkan tenaga kesehatan selama masa
nifas. Peneliti menyimpulkan, jika selama masa nifas etnis
Tionghua memberikan perawatan melalui makan yang ada selama
masa nifas seperti Koi Ciu, Angkhak dan beberapa makana lainnya.
Adanya kebiasaan Etnis Tionghua dalam memilih perawatan serta
pengobatan membuat tenaga kesehatan tidak pernah dilibatkan
selama perawatan belangsung. Faktor kebudayaan etnis Tionghua
yang masih kental menjadikan perawatan masa nifas masih
berlangsung sampai sekarang ini. Hasil penelitian menyarankan
perlunya dilakukan komunikasi dua arah antara wanita di masa
nifas dengan pihak penyembuh yaitu keluarga atau perawat nifas,
dalam pemenuhan kebutuhan nutrisi yang seimbang, yang memang
diperlukan wanita di masa nifas. Tanpa harus menghilangkan
kebudayaan yang ada, namun dapat memperoleh kebutuhan nutrisi
yang selayaknya diperoleh wanita di masa nifas.
Kata Kunci masa nifas, etnis Tionghua.
vii
HALAMAN PERSEMBAHAN DAN MOTTO
Skripsi ini penulis persembahkan untuk:
Yesus K ristus dan Bunda M aria
P apa, Yohanes Deo
M ama, Cheng Hui S ian
K wee K im Hun / A hun bogard
S audara saya, Deasy M arlianti dan Rocky P rima Deo
Motto :
Jangan pernah menyerah, dengan berdoa semua akan
dimampukan- NYA
K arena usaha tanpa doa akan sia- sia.
viii
KATA PENGANTAR
Puji dan syukur saya ucapakan kepada Yesus Kristus yang telah
memberikan rahmat dan roh kudus-NYA kepada saya, sehingga
saya dapat menyelesaikan skripsi saya yang berjudul “Perawatan
Masa Nifas Etnis Tionghua: Studi Naratif di Kecamatan Tumbang
Titi Kabupaten Ketapang Kalimantan Barat”.
Saya menyadari bahwa penulisan skripsi ini tidak akan berhasil dan
selesai jika tanpa bantuan berbagai pihak. Untuk ini saya
mengucapkan terima kasih kepada :
1. Dr. Pamerdi Giri Wiloso, selaku pembimbing 1 yang penuh
sabar
membimbing
dan
memberikan
masukan
yang
berguna untuk penulisan skripsi ini.
2. Ns. Sakti Oktaria Batubara.,M.Kep selaku pembimbing 2
yang telah membimbing dan meluangkan waktu serta
pikiran dalam menyelesaikan skripsi ini.
3. Ir. Ferry F. Karwur, M.Sc., Ph.D, selaku Dekan Fakultas Ilmu
Kesehatan Program studi Keperawatan Universitas Kristen
Satya Wacana Salatiga
4. Johana R. Kawonal BSc. Appl, CV, RN. Selaku Kaprodi
Program Studi Ilmu Keperawatan Fakultas Ilmu Kesehatan
Universitas Kristen Satya Wacana Salatiga.
ix
5. Seluruh staf pengajar Fakultas Ilmu Kesehatan Universitas
Kristen Satya Wacana salatiga.
6. Kecamatan Tumbang Titi, yang telah memberikan ijin untuk
melakukan penelitian. Terutama warga desa Titi Baru
Kecamatan Tumbang Titi.
7. Seluruh rekan-rekan mahasiswa Fakultas Ilmu Kesehatan
Program Studi Ilmu Keperawatan khususnya angkatan
2007, yang telah sama-sama berjuang dan memotivasi
dengan memberikan semangat serta doa.
8. Orang tua saya, Yohanes deo dan Chen Hui Sian yang telah
membiayai kuliah saya, memberikan semangat serta doa
yang tak pernah putus demi kelancaran skripsi ini
9. Tunangan saya Kwee Kim Hun / Ahun Bogard, yang telah
memberikan semangat serta doa yang tidak pernah putus
agar skripsi saya berjalan lancar.
10. Teman baik ku Dessy Setiady (462007001) dan Gladys
(462007051)
yang
telah
memberikan
semangat
dan
motivasi dalam pembuatan skripsi.
11. Semua pihak yang tidak dapat saya tuliskan satu persatu,
yang sudah mendukung dan mendoakan saya dalam
penulisan skripsi ini.
x
Saya menyadari penulisan skripsi ini tidaklah sempurna, oleh
karena itu saran serta kritik membangun sangat peneliti harapkan.
Salatiga, Januari 2011
Penulis
xi
DAFTAR ISI
PERNYATAAN KEASLIAN …………………………………….…… i
PERNYATAAN PERSETUJUAN PUBLIKASI…………………….. ii
HALAMAN PENGESAHAN ………………………………………… iii
ABSTRAK…………………………………………………………...... vi
HALAMAN PERSEMBAHAN MOTTO..…………………………… v
KATA PENGANTAR…………………………….….………………... vi
DAFTAR ISI ………...……………………..…………….……………. x
DAFTAR TABEL ……………………………………………………. xiii
DAFTAR BAGAN……………………………………………………. xiv
DAFTAR LAMPIRAN…………………………..…………………… xv
BAB I PENDAHULUAN
1.1.
Latar Belakang………………………………….…….. 1
1.2.
Fokus penelitian …...……………………….………....9
1.3.
Signifikansi dan keunikan penelitian ………………. 9
1.4.
Tujuan penelitian ……………………………………. 10
1.5.
Manfaat penelitian ……………………………….......11
BAB II TINJAUAN TEORETIS
A. Masa Nifas
1. Pengertian Masa Nifas…………………….....................12
2. Perawatan Masa Nifas…………………….……………..13
3. Nutrisi yang dibutuhkan pada Masa Nifas………...……15
4. Laktasi pada Masa Nifas…………………...…………… 17
xii
5. Komplikasi pada Masa Nifas……………………...……. 19
B. Kebudayaan
1. Pengertian Kebudayaan……….……………….………...20
2. Budaya Tionghua………………………………………… 23
3. Perkembangan Etnis Tionghua di Tumbang Titi…...… 27
4. Perawatan Masa Nifas Etnis Tionghua……………….. 29
BAB III. METODE PENELITIAN
1. Tipe penelitian ……………………….………………….. 35
2. Unit Analisa………………………………………………. 36
3. Partisipan penelitian ………………..…………………… 37
4. Etika penelitian …………………...……..………………. 40
5. Teknik pengumpulan data ……………………….…….. 42
6. Analisis data ………………………………….....………. 44
7. Uji keabshan data ………………………………...………46
BAB IV HASIL DAN PEMBAHASAN
4.1. Gambaran umum riset partisipan
4.1.1. Persiapan penelitian…………………..……………. 49
4.2. Hasil penelitian…………………….……………………….... 58
4.3. Hasil Analisa Data
4.3.1. Mobilisasi yang dilakukan terbatas ……...…...…… 60
4.3.2. Kewajiban menyediakan menu khusus selama masa
nifas ………………………………………………...... 61
4.3.3. Perawatan masa nifas oleh pihak keluarga .....….. 65
4.3.4. Tidak pernah melibatkan tenaga kesehatan dalam
pemberian perawatan masa nifas ……….……….. 66
xiii
4.3.5. Tidak ada ritual khusus atau faktor kepercayaan
dalam
pemberian
perawatan
selama
masa
nifas…………………………………………………… 67
4.4. Pembahasan……………………………………………..……. 70
4.5. Keterbatasan Penelitian……………………………………. 75
BAB V KESIMPULAN DAN SARAN
5.1.
Simpulan ………………………………….…………. 76
5.2.
Saran ………………………………………………… 78
DAFTAR PUSTAKA ………………………………………………… 80
LAMPIRAN
xiv
Daftar Tabel
Table 4.1 : karakteristik riset partisipan………………………… 58
xv
DAFTAR BAGAN
kerangka berfikir………………………………………..………….. 34
xvi
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1 : kisi-kisi wawancara bagaimana perawatan masa
nifas etnis Tionghua dilakukan
Lampiran 2 : penjelasan penelitian
Lampiran 3 : lembar persetujuan