ANALISIS PENDISTRIBUSIAN LABA UNTUK MENCAPAI PRINSIP KEADILAN DALAM AKUNTANSI SYARIAH PADA PT. BANK BRISYARIAH KOTA PALEMBANG -

ANALISIS PENDISTRIBUSIAN L A B A U N T U K MENCAPAI PRINSIP
K E A D I L A N D A L A M A K U N T A N S I S Y A R I A H PADA
PT. BANK BRISYARIAH K O T A P A L E M B A N G

SKRIPSI

OLEH

NAMA
NIM

jADIPRONOTO
:222010199

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH PALEMBANG
F A K U L T A S E K O N O M I DAN BISNIS
2014

I

ANALISIS PENDISTRIBUSUN LABA UNTUK MENCAPAI PRINSIP

KEADILAN DALAM AKUNTANSI SYARIAH PADA
PT. BANK BRI S Y A R U H KOTA PALEMBANG

SKRIPSI

Untuk Memenuhi Salah Sntn Perfyaratan
Memperoleh GeUr Sarjana Ekonomi

OLEH

NAMA
NIM

: AIM PRONOTO
: 22 2010199

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH PALEMBANG
FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS
2014
H

PERNYATAAN BEBAS PLAGIAT

Saya yang bertandatangandibawahini:
Nama

: ADI PRONOTO

Nim

: 222010199

Jurusan

: Akuntansi

Menyatakanbahwaskripsiinitelahditulissendiri

dengansungguh—

sungguhdantidakadabagian yang merupakanpenjiplakankarya orang lain.

Apabiladikemudianhariterbuktibahwapernyataaninitidakbenar,
makasayasanggupmenerimasanksiapapun sesuai peraturan yang berlaku.

Palembang,

5l4ADF363368178

Agustus 2014

.

0 0
IIM^IBU RUPIAH

Adi Pronoto

iii

Fakultas Ekonomi dan BisnU
Universitas Muhammadiyah
Palemhang

TANPA PENGESAHAN SKRIPSI
Judul

:ANAU$IS PENDISTRIBUSIAN LABA UNTUK
MENCAPAI
PRINSIP
KEADILAN
DALAM
AKUNTANSI SYARIAH PADA PT. BANK BRI
SYARIAH KOTA PALEMBANG

Nama
Nim
Fakultas
Program Studi
Mata Kuliah Pokok

: Adi Pronoto
: 22 2010 199
: Ekonomi
: Akuntansi Dan BisnU
: Akuntansi Perbankan

Diterima dan Disyahkan
Pada tanggal..
Pembimbing

Betri Simiuddin. S.E» M.SL Ak-. CA.
NIDN/NBM: 0214106902/944806

Palembang, 8 Agnstns 2014
a.n Dekan
tup PrograiB StudI AknntaiiM

Rosalina GhozalL SEL M.SL Ak,.
NIDN/NBM: 0228115802/1021960

MOTTO DAN PERSEMBAHAN

MOTTO:

AaloM k a i u m tmkhm% ititaitU

Attn kwitmi U ^ f a , waiaafOA

*ii6f ysia Atttt a k a n t a t a ^ Aai^ait
aAoAjaaA

t t i l k n m tmku^gia

iaJUh t u h a k 6 y |

4yWffr
- > t ^ i i i a k g w d ^ d ( 0 ^ ^

uuiak

hakoM kUa

PRAKATA

Assalamualaikum Warahmatullah Wabarohkatu
A l h a m d u l i l l a h i r r o b b i r a l a m i n , segala puji dan s y u k u r kehadirat A l l a h S W T
y a n g telah m e m b e r i k a n petunjuk, r a h m a l , h i d a y a h dan k a r u n i a n y a serta

shalawat

dan salam teruntuk Rasulullah S A W , penyusunan skripsi ini sampai pada a k h i m y a
dengan usaha serta kesabaran. P e m b u a t a n k a r y a i l m i a h d a l a m rangka m e m e n u h i
persyaratan d a l a m m e m p e r o l e h gelar strata 1 Fakultas E k o n o m i Jurusan A k u n t a n s i
U n i v e r s i t a s M u h a m m a d i y a h P a l e m b a n g selesai disusun.
Penelitian dengan judu! "Anaiisis Pendistribusian Laba U n t u k Mencapai
PrinsipKeadilan D a l a m Akuntansi Syariah Pada

PT. Bank B R I Syariah Kota

Palembang". M e m i l i k i tujuan mengetahui pendistribusian laba dalam
yang menggunakan akuntansi syariah dan untuk mengetahui

perusahaan

apakahpenditribusian

laba tersebut telah adil. D a l a m skripsi ini dibagi m e n j a d i 5 bab berturut-turut, Bab
I Pendahuluan, Bab U Kajian Pustaka, Bab I I I Metodelogi Penelitian, Bab I V
Hasil dan Pembahasan Penelitian, B a b V S i m p u l a n dan Saran.
Ucapan terima kasih penulis sampaikan kepada orang tuaku bapak Y a n c i k
dan Ibu Sahani, kakak-kakakkudanBapak Betri Sirajuddin, SE., A k . , M . s i , C A .
y a n g telah m e m b i m b i n g saya dengan

sabar dalam

Penulis juga menyampaikan terima kasih kepadayang
materi, m e m b e r i motivasi dan mendengarkan
t e r i m a k a s i h b a n y a k atas b a n t u a n n y a selama i n i .

menyelesaikan

skripsi ini.

telah mendukung

k e l u h kesah serta buat

secara

sahabatku

Selama proses penyusunan, penulis menyadari b a h w a karya ini tidak akan
selesai h a n y a dengan m e n g a n d a l k a n tangan sendiri. D u k u n g a n serta b a n t u a n b a i k
secara m o n l m a u p u n spiritual saya dapatkan dari berbagai pihak. O l e h karena itu,
pada kesempatan

kali

ini penulis

ingin mengucapkan

terima kasih

sebesar-

besamya kepada :
1. B a p a k

H . M . Idris, SE., M . S i selaku Rektor Universitas

Muhammadiyah

Palembang.
2. B a p a k F a u z i R i d w a n , S E . , M M s e l a k u D e k a n F a k u l t a s E k o n o m i d a n B i s n i s
UniversitasMuhammadiyah

Palembang.

3. I b u R o s a l i n a G h o z a i i . S . E . , A k . , M . S i . d a n I b u w e l l y . S . E . , M . S i . s e l a k u k e t u a
P r o g r a m Studi dan sekretaris program studi A k u n t a n s i Fakultas E k o n o m i dan
Bisnis Universitas M u h a m m a d i y a h Palembang.
4. B a p a k M i z a n , S E , A K , M . S i . s e l a k u p e m b i m b i n g A k a d e m i k .
5. B a p a k

dan

Ibu Dosen

di Fakultas E k o n o m i Universitas

Palembang, penulis mengucapkan

Muhammadiyah

b a n y a k t e r i m a k a s i h atas i l m u y a n g telah

diberikan kepada penulis selama menjalani proses belajar-mengajar.
6. S e m u a S t a f k e p e g a w a i a n
Palembang,

di Fakultas E k o n o m i Universitas M u h a m m a d i y a h

sekali lagi t e r i m a k a s i h atas b a n t u a n n y a

dalam

mempermudah

penulis menjalankan perkuliahan sampai penulis m e n y u s u n skripsi.
7. S a u d a r a - s a u d a r a k u

dan

sahabal-sahabatku,

t e r i m a k a s i h atas b a n t u a n

dan

support yang kalian berikan u n t u k k u .
Semoga

Allah S W T membalas

budi baik kalian semua.

A k h i r u l k a l a m dengan

segala keerendahan hati, penulis mengucapkan banyak terima kasih kepada

semua

pihak yang telah m e m b a n t u dalam menyelesaikan skripsi i n i , semoga amal
yang dilakukan mendapat balasan dari-Nya.
Wassalamu'alaikum Warahmatullah Wabarokatuh

P a l e m b a n g , ( 7 7 A g u s t u s 20li^

Penulis

viil

ibadah

DAFTAR ISI

Halaman
H A L A M A N S A M P U L DEPAN

i

HALAMAN JUDUL

ii

HALAMAN BEBAS PLAGIAT

Hi

HALAMAN PENGESAHAN

iv

H A L A M A N P E R S E M B A H A N DAN M O T T O

v

HALAMAN PRAKATA
HALAMAN DAFTAR ISI
HALAMAN DAFTAR T A B E L
HALAMAN DAFTAR GAMBAR

vi
viii
xi
xiii

HALAMAN DAFTAR LAMPIRAN

xiv

ABSTRAK

XV

BAB I

BAB U

PENDAHULUAN
A.

Latar Belakang Masalah

1

B.

Perumusan Masalah

8

C.

Tujuan Penelitian

8

D.

Manfaat Penelitian

9

KAJIAN PUSTAKA
A.

Penelilian Sebelumnya

10 *

B.

Landasan Teori

11

1.

2.

BAB III

H

a. P e n g e r t i a n d a n k o n s e p 1 a b a

11

b. P e g u k u r a n d a n pelaporan laba

15

c. J e n i s - j e n i s l a b a

16

d. K e g u n a a n laba

17

e. P e n d i s t r i b u s i a n l a b a

18

f. S t a k e h o l d e r t h e o r y

20

g. S h a r i a h enterprise t h e o r y

23

h. Syariah value addad statement

25

Keadilan

26

a. P e n g e r t i a n k c a d i a l a n

26

b. N i l a i keadila d a l a m a k u n t a n s i syariah

28

c. K e a d i l a n d a l a m p e n d i s t r i b u s i a n l a b a

30

METODE PENELITIAN
A.

BAB I V

Laba

Jenis Penelitian

34

B. T e m p a t P e n e l i t i a n

35

C.

Operasionalisasi Variabel

35

D.

Data yang digunakan

36

E.

M e t o d e p e n g u m p u l a n data

36

F.

Anaiisis Data dan Teknik Anaiisis

37

H A S I L P E N E L I T I A N DAN P E M B A H A S A N
A . Gambaran u m u m perusahaan

' 39

1. S e j a r a h s i n g k a t p e r u s a h a a

48

2. Struktur organisasi d a npembagian tugas

41

3.

Aktivitas PT. Bank B R I Syariah Kota Palembang

51

4.

Produk P T . Bank B R I Syariah Kota Palembag

52

5.

D a t a laba rugi P T . B a n k B R I Syariah K o t a Palembang.. 5 8

6.

S i s t e m pendistribusian laba P T . B a n k B R I S y a r i a h

B. Pembahasan Hasil Penelitian

BAB V

59

61

Anaiisis sistem pendistribusian laba

61

1.

D i s t r i b u s i laba u n t u k p e m e g a n g s a h a m

61

2.

D i s t r i b u s i laba u n t u k k a r y a w a n

62

3.

D i s t r i b u s i laba p e m e r i n t a h

64

4.

D i s t r i b u s i laba zakat

65

5.

D i s t r i b u s i laba cadangan u m u m

65

K E S I M P U L A N DAN SARAN

A.

Kesimpulan

78

B.

Saran

79

DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN

I

DAFTAR T A B E L

Halaman
Tabel I . 1

Lapran laba rugi P T . B a n k B R I Syariah kota Palembang

6

Tabel II. I

Penelitian Sebelumnya

11

Tabel II. 2

F o r m a t l a p o r a n l a b a r u g i value added statement

26

Tabel I V . 1

Laporan laba rugi P T . Bank B R I Syariah K o t a Palembang...

56

Table I V . 2

informasi Besaran Nisbah Deposito P T . Bank B R I Syariah.... 6 5

Tabel I V . 3

Perbedaan Antara Bunga dan Bagi Hasil

66

I

DAFTAR GAMBAR

Halaman

Gambar IV. I Struktur Organisasi P T . Bank B R I Syanah Rota Palembang...

42

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran !

: Surat Riset

Lampiran 2

: Surat Pernyataan Selesai M e l a k u k a n Riset

Lampiran 3

: Scrtifikat M e m b a c a d a n Menghafal A l Quran (Surat Pendck)

Lampiran 3

: Scrtifikat Tes T O E F L

Lampiran 4

: Foto Copy Kartu Aktivitas Bimbingan Skripsi

Lampiran 5

: Biodata i'enulis

ABSIRAK

ADI
PRONOTO/20I4/Analiisis Pendistribusian Laba Untuk Mencapai
Prinsip Keadilan Dalam Akuntansi Syariah Pada P T . Bank B R I Syariah
Kota Palembang /Akuntansi Perbankan

P e r u m u s a n m a s a l a h d a l a m p e n e l i l i a n i n i adalah B a g a i m a n a k a h pendistribusian laba d a l a m
perusahaan y a n g m e n e r a p k a n p r i n s i p s y a r i a h dan a p a k a h p e n d i s t r i b u s i a n laba y a n g d i l a k u k a n o l e h
perusahaan yang menerapkan
prinsip syariah telah adil bagi para stakeholder'' T u j u a n dari
pnelilian ini adalah untuk mengetahui apakah perusahaan yang menerapkan akuntansi syariah telah
m e n e r a p k a n nilai I s l a m dan u n t u k mengetahui apakah penditribusian laba tersebut leiah adil.

Penelitian i n i d i l a k u k a n d i P T Bank B R J Syariah K o t a Palembang jenis penelitian ini adalah
penelitian deskriptif \ariabei dalam
p e n e l i t i a n i n i adalah pendisribuslan laba. d a n prinsip
k e a d i l a n D a t a y a n g d i g u n a k a n data p r i m e r dan data sekunder d e n g a n t e k n i k p e g u m p u l a n data
m e n g g u n a k a n m e t o d e w a w a n c a r a dan dokumentasi Anaiisis yang d i g u n a k k a n adalah k u a t l t a i f

H a s i l p e n e l i l i a n m e n u n j u k k a n b a h w a pendistribusian laba pada peni.sahaan y a n g m e n e r a p k a n
a k u n t a n s i s y a r i a h t e l a h m e n d i s t r i b u s i k a n i a b a i i y a t i d a k h a n y a k e p a d a p e m i l i k m o d a l saja. A k a n
t e t a p i l a b a y a n g d i p e r o l e h j u g a d i d i s t r i b u s i k a n k e p a d a p a r a stake ho kicr y a n g a d a d a l a m
perusahaan dengan m e m b a w a nilai-nilai I s l a m S e d a n g k a n k e a d i l a n d a l a m pendistribusian laba
j i k a d i l i h a t secara o b j e k t i f b e l u m bisa s e p e n u h n y a d i l a k u k a n K o m p o s i s i laba u n t u k p e m i l i k m o d a l
m a s i h l e b i h b e s a r d i b a n d i n g k a n k e p a d a stakeholder
lainnya

Kata kunci

. Pendisiribusin Laba, Akuntansi Syariah, Keadilan, Perbankan Syariah.

ABSTRAK

T h e analysis if p r o f i t distribution
BRI Shariah
Palembang

to achieve

Justice

p r i n c i p a l of s h a r i a h accounting

of P T B a n

The problems
of the study were how profit distribution
of the compare
which
implementedJustice
p r i n c i p a l of company
which implemented
Justice principle
of s h a r i a h was f a i r to a l l
statholders.
The objectives
of the study were to determine
p r o f i t distribution
of the company
who
implemented
s h a r i a h principle
to find out profit distribution
of the company
was f a i r .

This research
was conduted
of PT. B a n k BRI s h a r i a h Palembang.
this study of research
was a
descriptive
study. The variable
of this study were profit distribution
and the principle
ofjustice.
The data were primary
anda secondary
data the tecniq wes of collectiy the data here interview
and
wasquantitative.
documentation.
The tecnique of analysis the data

The result oj the study showed profit distribution
of the company
which implemented
shaiah
principle
had not only distributed
to the owner of capital but also it distributed
to the
stakeholders
of the company.
H o w were the implementation
ofjustice
principle
in distributing
the profit
objectively
coult not r u n well. The profit composition
of capital owner was l i n g h e r t h a n other
stakeholders.

Keywords:

profit

distribution,

s h a r i a h , accounting.

Justice,

banking shariah.

BAB

1

PENDAHULUAN

A. L a t a r Belakang Masalah
Investasi merupakan

aktivitas penanaman

modal kcdalam

perusahaan.

K e p e m i l i k a n m o d a l d i b u k t i k a n d e n g a n s e j u m l a h s a h a m sesuai d e n g a n j u m l a h
modal

yang

perusahaan

diinvestasikan.
berarti

ikut

Siapa

memiliki

saja

yang

perusahaan

m e l a k u k a n investasi. investor selalu dihadapkan
Risiko

return".

menurunnya
perusahaan

investasi

nilai

bisa

investasi

herupa

akihat

yang

saham

bersangkutan.

suatu
Dalam

p a d a k o n s e k u e n s i "risk

capital

kerugian

likuidasi, d a n kerugian

memegang

and

lo.s.s. oppurtiinity

perusahaan, kerugaian

loss,
karena

selisih kurs. Sehaliknya. investor

hisa

m e m p e r o l e h d i v i d e n d a n capital gain s e b a g a i k c u n t u n g a n a t a s i n v e s t a s i n y a .
Modal merupakan
perusahaan.
pcmikiran

Dalam
ekonomi

dibandingkan

salah satu faktor produksi y a n g terdapat d i d a l a m

tinjuan

akuntansi

konvensional

kapitalis), modal

memiliki

dengan faktor-faktor produksi

posisi

(yang

didasari

oleh

yang

istimewa

jika

lainnya. H a li n i m e n u n j u k k a n

indikasi dan orientasi y a n g sangat kuat b a h w a p e m e g a n g hak atas hasil usaha
adalah

pemilik

pengakuan

bahwa

sejumlah

dana

memberikan
Padahal

modal
sumber
yang

bagian

unsur-unsur

Pandangan

[stockholders).
penciptaan

laba d o m i n a n adalah

diinvestasikannya.

(share)
internal

i n i pun menunjukkan

kepada
lainnya

Akibatnya

faktor-faktor
(alam/bahan

pemilik dengan

perusahaan

pencipta
baku,

laba
tenaga

tidak
lainnya.
kerja.

2

dan unsur-unsur ekstemal (lingkungan sosial dan alam)

skill/enterpreneurship)

j u g a ikut m e m b e r i k a n k o n t r i b u s i terhadap penciptaan laba tersebut. L e b i h j a u h
lagi,

unsur-unsur

kontinuitas

tersebut

sangat berpcngaruh

terhadap

produktivitas dan

perusahaan.

M o d a l m e m a n g m e m i l i k i potensi produktivitas sehingga p e m i l i k m o d a l
layak untuk mendapat

bagian k e u n t u n g a n y a n g besar. A k a n tetapi,

benarkah

m o d a l selalu produktif? Kenyataannya, modal menjadi p r o d u k t i f hanya apabila
digunakan untuk bisnis yang mendatangkan keuntungan. Bila digunakan untuk
tujuan konsunisi, modal sama

sekali tidak p r o d u k t i f Bila digunakan

untuk

usaha produksi pun, m o d a l tidak selalu menghasilkan nilai tambah. Jika m o d a l
dianggap m e m i l i k i produktivitas, sebenamya produktivitas tersebut

tergantung

berbagai faktor yaitu sumber daya alam dan manusia.
Triyuvvono

(2006;

9 ) dcfinisi

laba

atau

profit

dalam

akuntansi

k o n v e n s i o n a l o l e h para a k u n t a n m e r u p a k a n : " K e l e b i h a n pendapatan
dari kegiatan usaha,
pendapata

yang dihasilkan dengan

[rcvcmic)

dengan

beban

terkait

[surplus)

m e n g a i t k a n [matching)
dalam

suatu

pcriode

antara
yang

bersangkutan (biasanya dalam w a k t u tahunan)"
K o n s e p pendistribusian laba y a n g hanya u n t u k k a u m p e m i l i k m o d a l
b a n y a k dikritik o l e h para i l i n u a n bidang akuntansi. Pengabaian terhadap
manusia

dalam jangka

panjang

akan

menimbulkan

'fack

of

unsur

motivation",

sedangkan

p e n g a b a i a n t e r h a d a p u n s u r l i n g k u n g a n a k a n m e n y e b a b k a n 'Jack

resource".

H a l ini kemudian

akan

menimbulkan

berbagai

of

permasalahan

3

tentang proses pendistribusian laba, keniitraan internal y a n g adil, kelcstarian
lingkungan, dan

sebagainya.

Nilai-nilai egoistik d a n matcrealistik melekat pada sistem

kapitaslis.

Orang-orang yang m e n i k m a t i keuntungan adalah orang-orang yang
modal

Akuntansi konvensional

(capital).

scbagai bagian

dari

memiliki

kapitalisme

m e m i l i k i peran y a n g sangat penting d a l a m penentuan dan pendistribusian laba.
Nilai-nilai egois dimana transfer kesejahteraan bagi pihak-pihak y a n g berkaitan
sangat ditentukan.
U n t u k m e n c a r i solusi dari p e r m a s a l a h a n d i atas, berbagai k o n s e p t e l a h
diajukan o l e h para i l m u a n dibidang akuntansi. Salah satunya

adalah

value

added concept of income y a n g b e m u a n s a s o s i a l . S e l a n j u t n y a m u n c u l k a j i a n kajian baru d a l a m bidang akuntansi seperti akuntansi sumber daya

manusia,

akuntansi lingkungan, dil.
Konsep
pcnilitian

value added

akuntansi

scbagai

concept
salah

of income

satu

telah lama dikenal

altcmatif penyajian

laba.

dalam
Berbeda

d e n g a n k o n s e p laba, k o n s e p nilai t a m b a h tidak h a n y a d i f o k u s k a n pada ekuitasm o d a l tetapi m e n g a r a h pada kepentingan
pada s e l u m h

lebih luas d a l a m bentuk distribusi

stakefwlders.

,Iika ditinjau dari k o n s e p pendistribusian laba b e r s i h terhadap

unsur-

u n s u r p e n c i p t a a n l a b a , value added concept income m e m a n g l e b i h b e r m a k n a
manusiawi dan mengandung

nilai-nilai keadilan. Tetapi dalam

kenyataannya

perusahaan tidak selalu berhasil m e r a i h laba. A p a l a g i d a l a m k o n d i s i krisis

4

ekonomi, banyak

perusahaan

yang

menderita

kerugian, bahkan

mencapai

tingkat y a n g cukup parah.
D i dalam sistem e k o n o m i Islam, terutama yang berkaitan dengan

pola

kerja sama usaha dalam bentuk syirkah, diatur tentang bagaimana hasil usaha
(laba bersih) perusahaan
Permasalahan

distribusi

berkaitan dengan
pengembangan

didistribusikan kepada
ini telah

masalah

diatur

pihak-pihak yang

oleh

bekerja.

Islam

hukum-hukum

yang

k e p e m i l i k a n , perolehan harta, pengelolaan

harta,

harta, m a t a uang, j u a l beli dan distribusi kekayaan.

Sitepu (2011) m e m b a n d i n g k a n distribusi laba bersih antara

akuntansi

k o n v e n s i o n a l dengan akuntansi syariah. D a r i hasil penelitian tersebut diperoleh
kesimpulan bahwa dalam akuntansi konvensional ideologi yang mendominasi
adalah kapitalisme dengan m e m i l i k i ciri-ciri materialisme, kebebasan mutlak,
persaingan bebas dan sekularisme. Sedang akuntansi syariah didasarkan
syariah Islam dengan

nilai dasar yang

disebut

dengan

melafora

pada

amanah

K e k a y a a n yang dimiliki oleh manusia merupakan amanah dan Allah, sehingga
cara m e m p e r o l e h , mengelola, dan m e n g e m b n a g k a n n y a

harus sesuai

dengan

k e t e n t u a n syara.
Lebih

lanjut lagi

dalam

kewajiban

pihak-pihak yang

perusahaan

dengan

konsep

prinsip

mempertimbangkan

diatur tentang

berkaitan dengan

p i h a k - p i h a k tersebut.

pendistribusian

mengandung

syirkah juga

laba,

secara

bahwa

kemungkinan

perusahaan

hak-hak

serta

hubungan

Khususnya yang berkaitan
mendasar

pendekatan
kerugian

aturan

didalam

pendistribusi
yang

akan

dan

laba
dialami

dengan
syirkah
juga
oleh

5

perusahaan

H a ! i n i tidak bisa

dilepaskan

dari pola

kerjasama

d i dalam

perusahaan terutama terhadap apayang diinvestasikan pada perusahaan, hak
u n t u k m e m p e r o l e h bagian laba, sekaligus kesediaan u n t u k m e n a n g g u n g

resiko

dari investasi tersebut.
Sri (2009; 100) prinsip keadilan akan lebih dapat diciptakan

dalam

penerapan akuntansi syanah, sesuai dengan salah satu prinsip dasar

dalam

e k o n o m i Islam menurut Ibnu A l - A ' r a b i yaitu tidak boleh melakukan transaksi
s y a n a h secara tidak adil.
Islam mendorong umatnya untuk berjuang mendapatkan

materi.Liarta

dengan berbagai cara, asalkan m e n g i k u t i r a m b u - r a m b u y a n g telah ditetapkan.
Rambu-rambu

tersebut

menggunakan

cara

diantaranya:

batil,

tidak

carilah

yang

halal

lagi

berlebih-lebihan/melampaui

baik,

tidak

batas,

tidak

d i z a l i m i m a u p u n m e n z a l i m i , m e n j a u h k a n d i r i d a r i u n s u r riba, maisir ( p e r j u d i a n
d a n inlended speculation),

d a n gahar ( k e t i d a k j e l a s a n d a n m a n i p u i a t i f ) , s e r t a

tidak melupakan tanggung j a w a b sosial berupa zakat, infak, dan sedekah. I n i
yang membedakan sistem e k o n o m i Islam dengan perekonomian konvensional
yang menggunakan
perumusan

p r i n s i p self interest ( k e p e n t i n g a n p r i b a d i ) s e b a g a i

dasar

konsepnya.

Pendistribuasian laba P T . B R I S y a r i a h K o t a P a l e m b a n g dapat d i l i h a t
d a l a m laporan laba rugi sebagai berikut:

6

Tabel I . l
PT. B A N K B R I Syariah Kota Palembang
Laporan Laba Rugi
Per31 Desember 2011,2012 Dan 2013
2013

2012

2011

1.082.687.860
990.648.523
45.983.252
200.413.273
2.319.732.908

690.573.180
782.430.591
50.175.539
84.961.819
1.608.141.129

651.699.025
716.734.981
59.863.318
88.848.613
1.517.145.937

(1.156.734.283)

(764.60LII5)

(821.541.744)

HAK BAGI HASIL M l U K
BANK

1.162.998.625

843.540.014

695.604.193

PENDAPATAN OPERASIONAL
LAINNYABERSIH

354.796.740

279.698.131

231.150.228

(125.826.070)
(1.697.447)
(127.523.517)

(90.054.273)
(6.252.1 10)
(96.306.383)

(72.980.622)
(35.924.729)
(108.905.351)

(410.355.072)
(498.888.179)
(3.600.954)

(253.302.852)
(482.611.131)
(364.914)

(201.067.362)
(464.773.048)
(432.355)

(21.845.348)
(71.963.413)

(11.222.580)
(41.881.482)

(20.326.279)
(52.542.457)

(1.006.652.966)

(788.653.131)

(739.141.501)

386.618.882

238.278.631

78.707.569

PENDAPATAN DAN BEBAN
OPERASIONAL
PENDAPATAN PENGELOLAAN
DANA OLEH BANK SEBAGAI
MUDHARIB
Pendapatan dari penjuaian
Pendapatan dari bagi hasil
Pendapatan dari ijarah-bersih
Pendapatan usaha utama lainnya
Jumlah Pendapatan Pengelolaan
Dana
oleh Bank sebagai
Mudharib
.
.
—
.
,
HAK PIHAK KETIGA ATAS
BAGI HASIL
DANA SYIRKAH TEMPORER

BEBAN PENYISIHAN
PENGHAPUSAN
Aset Produktif
Aset N o n Produktif
Jumlah Beban Penyisihan
Penghapusan
BEBAN OPERASIONAL
LAINNYA
Beban kepegawaian
Beban u m u m dan administrasi
Pemulihan (beban) estimasi
kerugian
k o m i t m e n dan kontijensi
Beban bonus giro wadiah
Beban Lain-Iain
Jumlah Beban Operasional
LABA OPERASIONAL
PENDAPATAN (BEBAN) NON
OPERASIONAL

I

7

Pendapatan n o n operasional
Beban n o n operasional
Beban Non Operasional-Bersih

20.991.454
(32.860.070)
(U.948.616)

10.771.536
(17.973.460)
(7.201.924)

5,316.661
(19.263.253)
(13.946.592)

L A B A S E B E L U M PAJAK

371.670.266

231.076.707

64.760.977

(1 16.190.860)
18.142.197
(98.048.663)

(74.548.997)
14.447.026
(60.137.971)

(22.470.329)
7.901.663
(14.568.666)

273.621.603

170.938.736

50.192.311

185,08

115,63

61,19

MANFAAT /RFRANi
Pajak kini
Pajak langguhan
Beban pajak-bersih

PAIAK

LABA BERSIH
L A B A P E R SAHAM DASAR

Sumber: P T . Bank B R I Syaria 1 Kota Palembang 2014
Konsep

pendistribusian

laba

pada

P T . Bank

B R I Syariah

Kota

Palembang , dapat dilihat dari laporan keuangan y a n g disajikan. P T . B a n k B R I
Syariah Kota Palembang belum menggunakan
statement,

selain

karena

belum

konsep

diwajibkan

value added

perbankan

syariah

income
untuk

menerapkan, data-data yang tercantum dalam laporan keuangan dianggap telah
m c n c a k u p d a t a - d a t a y a n g a d a d a l a m value added income statement.
Berdasarkan
permasalahan

latar belakang,

m a k a dirasa perlu untuk

i n i menjadi obyek pcnelitian skripsi dengan

Pendistribusian

Laba

Untuk

Mencapai

Prinsip

mengangkat

j u d u l ''Anaiisis

Keadilan

Dalam

Akuntansi Syariah Pada P T . B R I Syariah Kota Palembang"

B. Perumusan Masalah
Berdasarkan

uraian diatas, m a k a p e r u m u s a n m a s a l a h y a n g

berdasarkan h a l tersebut
I. Bagaimanakah
prinsip syariah?

diangkat

adalah:

pendistribusian

laba d a l a m perusahaan y a n g

menerapkan

8

2.

Apakah

pendistribusian

menerapkan

laba

yang

dilakukan

oleh

perusahaan

yang

p r i n s i p s y a r i a h t e l a h a d i l b a g i para stakeholder?

C . Tujuan Penelitian
A d a p u n Tujuan penulis melakukan penelitian i n i adalah
1. U n t u k

mengetahui

pendistribusian

laba

dalam

perusahaan

yang

menggunakan prinsip syariah.
2. U n t u k mengetahui apakah penditribusian laba tersebut telah adil.

D. Manfaat Pcnulisan
Penelitian y a n g akan dilaksanakan penulis diharapkan dapat m e m b e r i k a n
manfaat sebagai berikut:
1. P e n u l i s
Untuk

mengembangkan

dan menambah

wawasan

penulis

berkaitan

dengan masalah yang ditcliti.
2. B a g i P T . B R I S y a r i a h
Hasil

penelitan

diharapkan

dapal

y a n g nantinya bisa digunakan

menjadi

dalam

informasi

pengambilan

bagi

keputusan,

perusahaan
terkhusus

m e n y a n g k u t pendistribusian laba.
3. B a g i A l m a m a t e r
Sebagai

bahan

terkait

dengan

rujukan atau referensi
akuntansi

mencapai prinsip keadilan.

syariah

untuk pcnelitian selanjutnya

khususnya

penditribusian

laba

yang
untuk

9

BAB II
KAJIAN PUSTAKA

A. Penelitian Sebelumnya
Tabel II.2
Penelitian Sebelumnya
Relevansi

N
0

Nama, tahun,
judul

Hasil

1

Sitepu (2011)
Anaiisis
perbandingkan
distribusi laba
bersih antara
akuntansi
konvensional
dengan akuntansi
syariah

Akuntansi
konvensional
ideologi yang
mendominasi adalah
kapitalisme Sedang
akuntansi syariah
didasarkan pada
syariah Islam dengan
nilai dasar y a n g
disebut dengan
mctafora amanah.

Persamaan : perbandingan
distribusi laba dengan
akuntansi syariah

Endika Wijayanti
(2012) penerapan
konsep laba
akuntansi syariah
dalam
menghitung dan
memberdayaguna
kan dana zakat

Memberikan
gambaran tentang
kebcradaan konsep
laba akuntansi
syariah, serta
pcrannya dalam
menentukan zakat
nasabah

Persamaan :telah
memberikan gambaran
tentang kebcradaan konsep
laba serta p e r a n n y a d a l a m
m e n e n t u k a n zakat.

Wahyudi,(2012)A
nalisis
perbandingan
kinerja keuangan
bank syariah
menggunakan
pendekatan laba
rugi

Untuk mengetahui
kinerja keuangan PT.
B S M tahun 2003 dan
2004. jika dianalis
menggunakan
pendekatan laba d a n
nilai tambah

Persamaan : anaiisis
pendistribusian laba yang
menguntungkan bagi
pemilik modal

2

3

Sum her: Penulis 2014

Perbedaan : penelitian
sebelumnya, akuntansi
syariah didasarkan pada
syariah Islam dengan nilai
dasar y a n g disebut dengan
metafora amanah.

Perbedaan peneliti
sebelumnya. penerapan dan
pemdayagunaaan dana zakat

Perbedaan : menganahsis
kinerja keuangan
m e n g g u n a k a n laba
pendekatan laba d a n nilai
tambah

11

B. L A N D A S A N T E O R I
1. L a b a
a. Pengertian dan Konsep L a b a
T r i y u w o n o ( 2 0 0 6 : 1 ) L a b a m e r u p a k a n suatu p o s dasar d a n p e n t i n g
dalam

laporan

berbagai

keuangan

yang

memiliki

berbagai

konteks. Laba pada u m u m n y a dipandang

bagi perpajakan.
investasi

penentuan

dan pengambilan

kegunaan

dalam

sebagai suatu

dasar

kcbijakan pembayaran
keputusan

dividen,

pedoman

d a n unsur

prediksi

alau

dalam

kinerja

perusahaan.
Triyuwono

(2006:

9 ) defmisi

k o n v e n s i o n a l o l e h para

akuntan

dari

usaha.

(surplus)
(matching)

kegiatan

laba

merupakan:
yang

profit

"Kelebihan

dihasilkan

dengan

akuntansi
pendapatan
mengaitkan

a n t a r a p e n d a p a t a (revenue) d e n g a n b e b a n t e r k a i t d a l a m s u a t u

periode yang bersangkutan (biasanya dalam waktu tahunan)"
Selanjutnya laba ditentukan setelah proses tersebut terjadi.
pengkaitan

(matching)

mengalokasikan
Beban-beban

beban

menyebabkan
yang

belum

timbulnya
teralokasikan

kewajiban

untuk

k e dalam

yang belum teralokasikan (aktiva non-moneter)

Proses

neraca.
bersama-

sama dengan a k t i v a m o n e t e r (misal kas, persediaan, d a n piutang) setelah
dikurangkan
disebut

dengan

accounting

berhubungan

dengan

kewajiban yang timbul menghasilkan
capital

atau

pengukuran

residual
modal

equity.

Laba

dan dalam

sisa

yang

akuntansi

kenyataannya

d i g u n a k a n sebagai anaiisis terhadap perubahan m o d a l secara temporer.

12

2) S i s t e m e k o n o m i y a n g b e r b a s i s k a p i t a l i s m e n y e b a b k a n
ekonomi

di tangan

sekelompok

tinggi,

memegang

pendapatan

memungkinkan
Akibatnya

segalanya

terjadi

kecil

kendali

terjadi

ketimpangan

individu

yang

terpusatnya

yang m e n i k m a t i

segala

untuk

urusan

dan

kepentingannya.

m e n c o l o k antara

si

kaya

dan miskin.
D a l a m masyarakat m u s l i m , laba b u k a n l a h tujuan

yang

paling

utama dalam pendirian suatu perusahaan alau organisasi. Tetapi bukan
berarti p e r u s a h a a n tersebut t i d a k b o l e h m e n d a p a t k a n laba, h a n y a saja
laba y a n g diperoleh harus halal dan sesuai dengan prinsip syari'at I s l a m .
T r i y u w o n o ( 2 0 0 6 : 2 6 ) A d a dua konsep Islam y a n g sangat berkaitan
dengan p e m b a h a s a n m a s a l a h laba, y a i t u a d a n y a m e k a n i s m e p e m b a y a r a n
zakat

dan

sistem

tanpa

bunga.

Zakat

pada

prinsipnya

merupakan

kesejahteraan agama dan pembayarannya merupakan kewajiban agama.
Pelaksanaan pemungutan zakat seharusnya dilakukan oleh pemerintah
dan didistnbusikan untuk kesejahteraan
beribadah

kepada

Allah

sosial dengan

S W T . Zakat dipungut terhadap

tujuan untuk
pendapatan

(laba), k e p e m i l i k a n barang-barang tertentu seperti emas dan perak (atau
diselarakan dengan uang), h e w a n temak, dan hasil pertaniaan. H a l i n i
m e m e r l u k a n penilaian dan konsep y a n g jelas u n t u k menetapkan dasar
dan besamya zakat yang harus dibayarkan.
Triyuwono

(2006:

12).

Beberapa

pei'eliti

mengungkapkan

p e r l u n y a konsep-konsep u n t u k m e n e t a p k a n laba sebagai dasar pengenaan

13

zakat, yang merupakan tujuan utama dalam akuntansi syariah. H a l i n i
diungkapkan A d n a n dan Gaffikin (2000), G a m b l i n g dan K a r i m (2001),
B a y d o u n dan W i l l e t (2004), Tehri (2006), dan R a h m a n (2007). H a l i n i
d i p e r k u a t o l e h p e r n y a t a a n d a r i Accounting and Auditing Organization
Islamic Financial Institution ( A A O I F I ) d a l a m Statement of

for

Financial

Conceptual Framework No. J y a i t u d e n g a n d i b e d a k a n n y a a n t a r a t u j u a n
akuntansi keuangan dan laporan keuangan. Keuntungan penggunaan
sebagai dasar pembayaran

zakat adalah

dapat m e n g u r a n g i

laba

masalah-

m a s a l a h y a n g b e r k a i t a n d e n g a n k o n f l i k k e p e n t i n g a n , t e r j a d i n y a window
dreasing, d a n k e c u r a n g a n d a l a m p e n y a j i a n d a n p e n g u n g k a p a n

laporan

keuangan

muslim

dapat d i m i n i m a l i s i r sebaik m u n g k i n . K a r e n a setiap

(dalam hal i n i seorang akuntan m u s l i m ) menyadari b a h w a hal tersebut
dilarang agama

d a n d i a tidak akan mengambil

barang

yang

bukan

menjadi haknya.
Sarana lain selain zakat yang berkaitan dengan pembahasan
laba adalah larangan sistem bunga. Islam melarang sistem
tingkat pengembalian

konsep

penentuan

tetap atas m o d a l , m i s a l n y a p e n g e m b a l i a n

tanpa adanya pembagian resiko yang t i m b u l dari pembayaran

uang

angsuran

atas p i n j a m a n . L a r a n g a n atas sistem bunga d i m a k s u d k a n karena sistem
bunga m e r u p a k a n cara-cara kapitalis d a l a m melaksanakan

usaha.

T r i y u w o n o (2006; 3) D a l a m akuntansi konvensional investor seolaho l a h dianggap sebagai p e m i n j a m m o d a l !/ukan sebagai peserta ( p e m i l i k )
usaha. D a l a m I s l a m perusahaan m e m p u n y a i tanggung j a w a b sosial dan

14

m o r a l y a n g berasal dari konsep I s l a m b a h w a manusia diciptakan oleh
A l l a h sebagai utusan (khalifah) d i b u m i untuk m c n g o l a h sumber

daya

y a n g d i b e r i k a n u n t u k kesejahteraan m a n u s i a dan a l a m . K e p e m i l i k a n atas
kekayaan dalam Islam tidak mutlak melainkan kondisional.
b. Pengukuran dan P e l a p o r a n Laba
A h m e d (2009, 230) Pada dasamya

ada empat aliran pemikiran

b e r k e n a a n dengan p e n g u k u r a n y a n g l e b i h baik atas laba usaha yaitu.
1)

Aliran

klasik

unit

yang

pengukur

secara

umum

historis.

dicirikan terutama

d a n prinsip
dengan

Aliran

biaya

akuntansi

klasik

kepatuhan

historis.

biaya

menganggap

pada

Aliran

historis
'laba

postulat

i n i dikenal

atau

akuntansi

akuntansi"

sebagai

laba usaha.
2)

Aliran

neo-klasik

terhadap
tingkat

yang dicirikan terutama

postulat
harga

unit-pengukur,

umum,

yang

disesuaikan

aliran

terhadap

neo-klasik

adalah

sebagai

tingkat
'laba

pembangkangnya

pengakuannya

d a n kepatuhan

historis. D i k e n a l secara u m u m

oleh

harga

alas

perubahan

kepada

prinsip

akuntansi

biaya

umum,

akuntansi

biaya
historis

konsep

yang

laba

disesuaikan

dengan tingkat harga u m u m .
3)

Aliran
sebagai
(current

radikal yang
dasar
value)

d i c i r i k a n o l e h p i l i h a n n y a atas nilai

penilaian.

Aliran

ini memilih

berjalan

harga

sekarang

s e b a g a i d a s a r p e n i l a i a n b u k a n historical

cost l a g i .

15

Konsep

i n i d i k e n a l d e n g a n current

p e r h i t u n g a n I a b a n y a d i s e b u t current
4)

Aliran

radikal

one

dengan

sedangkan

accounting,
current

general

income.

menggunkan

dengan perubahan

disesuaikan
dikenal

yang

current

tingkat harga

price

sedang

value accounting,

level

perhitungan

umum. Konsep ini

adjusted
Iabanya

tetapi

value

current
disebut

value
adjusted

income.

c. Jenis-Jenis Laba
Sitepu ( 2 0 1 1 , 29), laba terbagi k e d a l a m empat jenis d a i a m kaitannya
dengan laba rugi, yaitu:
1) L a b a k o t o r . L a b a k o t o r a d a l a h s e l i s i h d a r i h a s i l p e n j u a i a n
harga p o k o k
2)

Laba

dengan

penjuaian

Operasional,

Laba

aklivitasaktivitas yang
perubahanperubahan

Operasional

lermasuk
besar

merupakan

rencana
dalam

perusahaan

kemampuan

perusahaan

dari

kecuali ada

perekonomiannya.

diharapkan akan dicapai setiap tahun. O l e h
menyatakan

hasil

dapat

karenanya, angka ini
untuk

hidup

dan

mencapai laba y a n g pantas sebagai jasa pada p e m i l i k m o d a l .
3 ) L a b a s e b e l u m d i k u r a n g i p a j a k a t a u E B T {Earning
Laba

Before

Tax) .

s e b e l u m d i k u r a n g i pajak m e r u p a k a n laba operasi d i t a m b a h

hasil d a nbiaya

d i l u a r operasi biasa. B a g i p i h a k - p i h a k t e r t e n t u

terutama dalam

h a l pajak,

angka

i n i adalah

yang

terpenting

16

karena j u m l a h i n i m e n y a t k a n laba y a n g pada a k h i m y a dicapai
perusahaan.
4) L a b a Setelah Pajak A t a u Laba Bersih. Laba Bersih adalah
setelah

laba

d i k u r a n g i berbagai pajak. L a b a dipindahkan k e d a l a m

perkiraan laba ditahan. D a r i perkiraan laba dilahan i n i a k a n
diambil sejumlah tertentu

untuk dibagikan

sebagai d i v i d e n

kepada para pemegang saham.

d. Kegunaan Laba
Suwardjono

(2011:

256), laba

akuntansi dengan

berbagai

interpretasinya diharapkan dapat d i g u n a k a n antara lain:
1)

Indikator
perusahaan

efisiensi
yang

penggunaan

dana

diwujudkan dalam

yang
tingkat

tertanam
kembalian

dalam
atas

investasi.
2) P e n g u k u r a n prestasi atau k i n e i j a badan usaha d a n m a n a j e m e n
3) Dasar penentuan besamya pengenaan pajak
4) A l a t pengendalian alokasi sumber daya e k o n o m i k suatu negara
5)

Dasar penentuan d a n penilaian kelayakan tarif daiam
publik

6) A l a t pengendalian terhadap debitor dalam k o n t r a k utang
7) Dasar kompensasi dan pembagian bonus
8) A l a t moti\*asi manjemen dalam pengendalian pemsahaan
9) Dasar pembagian dividen

pemsahaan

17

Pendistribusian Laba
L a b a m e r u p a k a n istilah akuntansi yang sangat populer
baik

oleh

pembuat

laporan

keuangan

maupun

Popularitas istilah laba antara lain disebabkan
sangat vital bagi perusahaan.
k i n e r j a {performance)
dasar

penggunannya.

oleh fungsi laba

Laba berfungsi sebagai standar

perusahaan

pertimbangan

oleh

digunakan

kreditor,

peniiaian

yang selanjutnya akuntansi

investor,

pemerintah,

yang

menjadi

d a n masyarakat

umum.
Sitepu (20011:

38), pendistribusian

net income

perusahaan

yang

tradisional

dapat dilihat dan konsep-konsep berikut:
1 ) Net Income

Pandangan

to Stockholders.

dan telah diakui mengenai
merupakan

hasil

pengembalian

Pendekatan-pendekatan
meningkatkan

pemilik,
ditahan

yang

pemilikan

menurunkannya.
pendapatan

laba bersih adalah

Jadi

laba

diperoleh

bersih

atas biaya, secara langsung

Dividen kas merupakan
merupakan

kerugian

yang

bagi an
dialami

pemilik

perusahaan

yang

yang

b a h w a laba

kepada

{return)

d a n biaya

paling

akan menambah

total

perusahaan

p e m i l ikan.
secara

akan

kelebihan
kekayaan

penarikan m o d a l , d a n laba

dari

laba.
akan

dikeluarkan

merupakan

bersih

yang

Sebal i knya,

langsung

akan

mengurangi kekayaan pemilik.
Net

Income

saham

dan

to Investor.
kreditor

Sesuai
jangka

dengan
panjang

entity

theory,

dianggap

sama

pemegang
dengan

18

investor,

modal

pemilikan

permanen

besar,

perusahaan-perusahaan
saham

Perbedaan
pembagian
theory,
bagi

laba

hanya

pemegang

perhitungan

penerimaan

aset

pemisahan

antara

(control)

dalam

laba

manfaat

meliputi

bersih

dari

lagi

sepenting

pada

prioritas

investor,

karena

perushaan

hak

dalam

Dalam

entity

atas hutang,

d a n laba

stock,

antara
sebelumnya.

likuidasi.

bunga

bagi

beban,

perbedaan

dalam

common

sebagai

diperlakukan

terletak

investor

preffered

maka
tidak

d a n terhadap
bagi

income

Dalam

d a n kreditur

utama

adanya

d a n pengendalian

{ownership)

pemegang

dengan

yang

pajak

ditahan.

penghasilan

pemerintah

dalam

dividen

bukanlah

pengertian

seperti

investor.
3)

Net

Income

to

Residual

menguntungkan

dengan

modal

terdiri

yang

residu
dapat

pengguna
yaitu

menjadi

dapat menjadi

semua
tersedia

umur
dari

yang
pemegang

pemegang

h a k lainnya. Salah

pemegang

dalam

Shareholders.

hak

saham
pemilik
atas

kelompok.

ekuitas

atau

residu.

merupakan
bersih

tidak

terbatas,

saham
biasa

perusahaan

biasa

melalui

yang

para

pemilik

atau

investor

konvensi

atau

satu dari k e l o m p o k investor lainnya

preferen

laba
Laba

saham

Dalam

residu

pemegang
Oleh
hal

saham

kaema
yang

obligasi

itu, prioritas
penting

bagi

jumlah

yang

menunjukkan

untuk didistribusikan kepada pemegang hal residu.

19

f. Distribusi L a b a untuk Pemilik Dana
Nurhayati (2009; 112), M u d h a r a b a h adalah: " A k a d kerja sama antara
p e m i l i k dana dan pengelola dana u n t u k m e l a k u k a n kegiatan usaha,
dibagi atas dasar nisbah bagi hasil m e n u r u t kesepakatan

kedua

laba
belah

pihak, sedangkan bila terjadi kerugian akan ditanggung oleh si pemilik
dana kecuali disebabkan oleh misconduct, negligence, atau violation oleh
pengelola dana".
D a l a m M u d h a r a b a h , terdapat nisbah k e u n t u n g a n d i m a n a ada
yang

digunakan

imbalan

yang

untuk

pembagian

berhak

diterima

oleh

kedua

keuntungan

yang

diperoleh.

atas

bermudharabah

keuntungan,

yang

besaran

mencerminkan

belah

pihak

yang

Pengelola

dana

m e n d a p a t k a n i m b a l a n atas kerjanya, sedangkan p e m i l i k d a n a m e n d a p a t k a n
i m b a l a n atas penyertaan m o d a l n y a . N i s b a h k e u n t u n g a n harus d i k e t a h u i
dengan

jelas

terjadinya

oleh kedua

belah

perselisihan antara

yang

akan

mencegah

pihak mengenai

cara

pembagian

pihak,

kedua

inilah

keuntungan. Jika m e m a n g d a l a m akad tersebut tidak dijelaskan masingmasing porsi, m a k a pembagiannya

menjadi 5 0 % d a n50%.

Perubahan

nisbah harus berdasarkan kesepakatan kedua belah pihak.
Apabila terjadi kerugian, ditanggung o l e h pemilik dana kecuali ada
misconduct,

negligence,

atau violation, cara menyelesaikannya

adalah

sebagai berikut:
a. D i a m b i l t e r l e b i h d a h u l u d a r i k e u n t u n g a n k a r e n a k e u n t u n g a n m e r u p a k a n
pelindung modal

20

b. B i l a k e r u g i a n m e l e b i h i k e u n t u n g a n , m a k a b a r u d i a m b i l d a r i

pokok

modal.

g. D i s t r i b u s i L a b a u n t u k K a r y a w a n
Suatu produksi tidak akan berjalan lancar tanpa adanya faktor-faktor
produksi yang mendukug. A d a 4 faktor yang penting adalah tanah, tenaga
kerja, m o d a l dan manajemen. K e e m p a t - e m p a t n y a sangat berperan
kelangsungan

produksi tanpa

adanya

tanah, tenaga

kerja, modal

dalam
dan

manajemen m a k a produksi tidak berjalan dengan efektif.
D e m i k i a n halnya tenaga kerja m e r u p a k a n salah satu faktor produksi
yang

penting.

Keberadaan

tenaga

kerja

tidak

boleh

dikesampingkan yang harus diperhatikan kesehatan dan
H a l y a n g tidak bisa lepas begitu saja dari tenaga

begitu

saja

kesejahteraannya.

kerja adalah

upah.

Penentuan upah m e r u p a k a n salah satu penentu eflsien atau tidaknya kerja
seorang tenaga kerja seperti y a n g sering terjadi di Indonesia sekarang tidak
sedikit perusahaan yang m e n g h e n t i k a i n aktivitas produksinya karena para
k a r y a w a n berdemo menuntut kenaikan upah.
O l e k karena i t u perlu di perhatikan standar upah agar m e m b e r i k a n
kerugian kepada kedua belah pihak yaitu pihak perusahaan dan karyawan,
seperti

yang

terjadi

pada

masa

Rasulullah

S A W

dan

pada

masa

kekholifahan.
Jika para pekerja tidak m e n d a p a t k a n upah y a n g adil dan wajar, i n i
tidak hanya akan m e m p e n g a r u h i daya beli dan taraf hidup para k a r y a w a n

21

beserta keluarganya, D e n g a n d e m i k i a n secara e k o n o m i sangat
bagi suatu Negara j i k a menghapuskan
dividen.

Perselisihan

dalam

h a k tenaga kerja atas

perdagangan

d a n industri

berbahaya
pembagian

menyebabkan

kerugian tahunan yang besar baik kerugian w a k t u m a u p u n uang

daripada

sedikit kenaikan upah y a n g diberikan kepada para pekerja.
Kedua belah pihak yang melakukan kontrak diperintahkan

agar

bersikap adil terhadap semua orang yang bertransaksi. Para pekerja harus
m e m p e r o l e h u p a h n y a sesuai k o n t r i b u s i pada produksi, S e d a n g k a n
m a j i k a n a k a n m e n e r i m a k e u n t u n g a n d a l a m proporsi y a n g sesuai

para

dengan

modal dan kontribusinya dalam produksi.
Setiap orang a k a n m e m p e r o l e h b a g i a n n y a serta d i v i d e n nasional
y a n g sesuai d a ntidak a d a seorangpun y a n g a k a n d i r u g i k a n j a d i tinggi
rendahnya upah seseorang dalam suatu pekerjaan i t u semata dikembalikan
kepada tingkat k e s e m p u m a a n jasa atau kegunaan tenaga yang berikan.
Dan

i n i tidak

meningkatkan

bisadianggap

sebagai

produktifitas mereka.

bonus

Namun

dengan

tujuan

i n i semata

adalah

mereka yang memang berhak mereka terima karena kesempumaan

untuk
upah
jasa

mereka.

h. Distribusi L a b a untuk Pemerintah
Sebagai

warga

negara

Indonesia,

umat

Islam

juga

memiliki

k e w a j i b a n pajak bagi y a n g telah m e m e n u h i syarat, karena telah dibuat
undang-undang

yang

mewajibkan

itu. Pembayaran

pajak

mempakan

22

p e r w u j u d a n dari k e w a j i b a n kenegaraan dan peran serta w a j i b pajak u n t u k
secara langsung dan bersama-sama
untuk pembiayaan
undang-undang

negara

melaksanakan kewajiban

dan pembangunan

perpajakan,

kewajiban, tetapi merupakan

membayar

pajak

perpajakan

nasional. Sesuai
bukan

hanya

falsafah

merupakan

hak dari setiap w a r g a negara

untuk

ikut

berpartisipasi d a l a m bentuk peran serta terhadap p e m b i a y a a n negara dan
pembangunan nasional.
Djajadiningrat
kewajiban

dalam

menyerahkan

Resmi

sebagian

(2007:1),

pajak

dari kekayaan

adalah:

ke kas

"Suatu

negara

yang

disebabkan suatu keadaan, kejadian, dan perbuatan yang m e m b e r i k a n
k e d u d u k a n tertentu, tetapi b u k a n sebagai

hukuman, menurut

peraturan

y a n g ditetapkan p e m e r i n t a h serta dapat dipaksakan, tetapi tidak ada j a s a
timbal balik dari negara secara langsung, u n t u k m e m e l i h a r a kesejahteraan
secara u m u m . "
Dalam

Islam, diperbolehkannya

memungut

pajak

menurut

para

u l a m a alasan utamanya adalah untuk kemaslahatan umat, karena

dana

pemerintah tidak m e n c u k u p i untuk m e m b i a y a i berbagai
yang jika pengeluaran itu tidak dibiayai, m a k a akan timbul
Sedangkan

mencegah

"pengeluaran",
kemadaratan.

kemudaratan adalah juga suatu kewajiban. Pajak

tidak boleh dipungut dengan cara paksa dan kekuasaan semata, m e l a i n k a n
karena ada k e w a j i b a n k a u m m u s l i m i n y a n g d i p i k u l k a n kepada Negara,
seperti

memberi

rasa

aman,

pengobatan

dan

pendidikan

dengan

pengeluaran seperti nafkah u n t u k para tentara, gaji pegawai, h a k i m ,

dan

23

lain

sebagainya.

memang

Oleh

merupakan

karena

kewajiban

itu, Kholis
warga

(2010) berpendapat

Negara

dalam

sebuah

pajak
Negara

m u s l i m , tetapi Negara berkewajiban pula u n t u k m e m e n u h i dua kondisi
(syarat), yaitu:
a. P e n e r i m a a n h a s i l - h a s i l p a j a k h a r u s d i p a n d a n g

sebagai a m a n a h

dan

dibelanjakan secara j u j u r dan efisien u n t u k merealisasikan tujuan-tujuan
pajak.
b. P e m e r i n t a h harus m e n d i s t r i b u s i k a n beban pajak secara m e r a t a di antara
mereka yang wajib membayamya.
Para ulama yang mendukung diperbolehkannya memungut
menekankan bahwa yang mereka

maksud adalah sistem perpajakan

pajak
yang

adil, y a n g selaras dengan spirit Islam. M e n u r u t m e r e k a , sistem perpajakan
yang adil adalah apabila m e m e n u h i tiga kriteria:
a. P a j a k d i k e n a k a n u n t u k m e m b i a y a i p e n g e k u a r a n y a n g b e n a r - b e n a r
diperlukan untuk merealisasikan maqasid Syanah.
b. B e b a n pajak t i d a k b o l e h t e r l a l u k a k u d i h a d a p k a n

pada

kemampuan

rakyat u n t u k m e n a n g g u n g dan didistribusikan secara merata terhadap
semua orang yang m a m p u membayar.
c. D a n a p a j a k y a n g t e r k u m p u l d i b e l a n j a k a n s e c a r a j u j u r b a g i t u j u a n y a n g
karenanya pajak d i w a j i b k a n

24

i.Distribusi Laba untuk Zakat
Qardhawi,

(2007;36)

Ditinjau

dari

segi

bahasa,

kata

zakat

m e r u p a k a n kata dasar (masdar) dari zakat yang berarti berkah, t u m b u h ,
bersih, dan baik. M e n u r u t istilah fikih, zakat berarti sejumlah harta tertentu
yang diwajibkan A l l a h diserahkan kepada orang-orang yang berhak. N a b i
M u h a m m a d S . A . W . telah menegaskan d i M a d i n a h bahwa zakat itu wajib
serta telah menjelaskan k e d u d u k a n n y a d a l a m Islam. Z a k a t adalah

salah

satu r u k u n Islam yang utama, yaitu r u k u n Islam yang ketiga. D i dalam
beberapa

hadis

lain

Rasulullah mengancam

orang-orang

yang

tidak

kekayaan

yang

m e m b a y a r zakat dengan h u k u m a n berat di akhirat.
Qadrawari
disebutkan

(2007; 122), terdapat

d a n diperingatkan

beberapa jenis

Al-Quran

untuk

dikeluarkan

zakatnya

sebagai hak A l l a h , yaitu;
1. E m a s d a n p e r a k , d a l a m f i r m a n A l l a h S u r a h A t - T a u b a h a y a t 3 4 y a n g
artinya"Orang-orang
membelanjakannya

yang
buat

menimbun

jalan Allah,

emas

d a n perak

sampaikanlah

d a n tidak

kepada

mereka

beritagembira tentang azab yang sangat pedih". (Q.S.9;34)
2. T a n a m a n d a n buah-buahan,
Quran
buahnya

Surah A l - A n a m
bila

yang dinyatakan oleh Allah dalam A l -

ayat 4 1 yang artinya, " M a k a n l a h

berbuah

dan bayarlah

hak tanaman

sebagian

tiu waktu

menanamnya" (Q.S. 6:141)
3. U s a h a , m i s a l n y a u s a h a d a g a n g d a n l a i n , f i r m a n A l l a h A l - B a q a r a h a y a t

25

276

yang

artinya, " H a i orang-orang

yang

beriman,

keluarkanlah

sebagian yang baik dari penghasilanmu" (Q.S. 2;276)
4. Barang-barang tambang yang dikeluarkan dari perut b u m i .
Seseorang

yang m e m i l i k i kekayaan perdagangan,

masanya

sudah

berlalu setahun, dan nilainya sudah sampai senisab pada akhir tahun itu,
m a k a orang i t u w a j i b m e n g e l u a r k a n zakat sebesar 2 , 5 % , d i h i t u n g dari
modal dan keuntungan.
B a n y a k h i k m a h yang akan diperoleh dari kewajiban zakat, yaitu
bahwa agama
akan

ingin menciptakan zakat menjadi faktor pendorong

menggiring

secara

tidak

langsung

orang-orang

pemilik

yang
uang

menginvestasikan dan mengeksploitasikan uangnya itu pada kegiatan yang
halal dan usaha y a n g legal. D e n g a n d e m i k i a n terlepaslah m e r e k a dari dosa
sebagai

penimbun-penimbun

kekayaan

menghentikan dan menghambat pemungsian

yaitu

orangorang

yang

kekayaan.

j . L a b a Untuk dana cadangan umum.
W i b o w o , (2009;60) Laba ditahan merupakan
tidak

didistribusikan

kepada

para

pemegang

laba bersih

saham.

Laba

diklasifikasikan menjadi dua unsur, yaitu laba ditahan yang
dan

laba

merupakan

ditahan

yang

tidak

dicadangkan.

laba ditahan y a n g dicadangkan

beebrapa alasan mengapa
laba ditahan antara lain:

perusahaan

Cadangan

yang

ditahan

dicadangkan
laba

ditahan

untuk tujuan tertentu. A d a

melakukan pencadangan

terhadap

26

a. A l a s a n

perundang-undangan

b. A l a s a n k o n t r a k
c. A l a s a n k e m u n g k i n a n k e r u g i a n
d. A l a s a n p e r l i n d u n g a n p a d a p o s i s i m o d a l k e r j a
Laba ditahan pada dasamya
dipindahkan

dari akun

terbentuk dari akumulasi laba

ikhtisar Laba-Rugi (income summary).

saldo laba ditutup k e laba ditahan, sebenamya
lebur menjadi elemen modal pemegang
modal

setoran,

laba

ditahan

saham

yang
Begitu

saldo laba tersebut

telah

yang sah. Seperti juga

m e n u n j u k k a n s e j u m l a h h a k atas

seluruh

j u m l a h m p i a h aset b u k a n h a k atas j e n i s aset tertentu. D e n g a n d e m i k i a n
u n t u k m e n g u k u r s e l u r u h h a k p e m e g a n g s a h a m atas aset, laba