BUDAYA ORGANISASI RADIO DAKWAH : STUDI KASUS RADIO SUARA AKBAR SURABAYA 107.5 FM.

BUDAYA ORGANISASI RADIO DAKWAH
(STUDI KASUS RADIO SUARA AKBAR SURABAYA 107.5 FM)

SKRIPSI
Diajukan Kepada Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya
Untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan dalam Memperoleh
Gelar Sarjana Sosial (S.Sos)

Oleh:
Mutmainah
B04212038

PROGRAM STUDI MANAJEMEN DAKWAH
JURUSAN DAKWAH
FAKULTAS DAKWAH DAN KOMUNIKASI
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN AMPEL SURABAYA
2016

ABSTRAK

Mutmainah, Nim B04212038, 2016, Study Kualitatif Tentang Budaya

Organisasi Radio Dakwah (Studi Kasus Radio Suara Akbar Surabaya 107,5).
Fokus Masalah yang diteliti dalam skripsi ini mengenai: Bagaimana
membentukan budaya organisasi radio dakwah, di Radio Suara Akbar Surabaya?
Untuk mengidentifikasi persoalan tersebut secara mendalam dan menyeluruh,
maka penelitian menggunakan metode penelitian kualitatif dengan pengumpulan data
wawancara, observasi, dan dokumentasi. Fokus masalah penelitian ini terlek pada
pembentukan dan mempertahankan budaya organisasi radio dakwah, di radio suara
akbar surabaya. Untuk menjawab rumusan masalah penelitian ini menggunakan jenis
penelitian fenomenalogi dengan metode pengumpulan data, wawancara, analisis dan
menulis. Penelitian ini menggunakan jenis data primer dan sekunder yang diperoleh
dari hasil wawancara,observasi dandokumentasimengenai jenis data-data yang
dibutuhkan.
Dari hasil penelitian ini memperoleh jawaban yaitu: dari pembentukan dan
mempertahankan budaya organisasi radio dakwah, di Radio Suara Akbar Surabaya
terdapat empat aspek penting yang saling berkaitan yaitu: Filosofi para pendiri yang
membentuk dan memberi keputusan kepada bawahan untuk menjalankan misi dengan
mewujudkan visi. Kriteria seleksi yang dilakukan oleh SAS FM untuk mendapatkan
calon tim penyiar baru dapat menyesuaikan diri dari budaya organisasi yang ada di
SAS FM. Manajemen puncak (pemimpin) yang dapat menjaga sikap dan perilaku
budaya. Sosialisasi, terhadap keluarga SAS FM dan pendengar.

Kata kunci: Pembentukan, Mempertahankan, Budaya Organisasi.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

DAFTAR ISI

JUDUL

HALAMAN

SAMPUL DALAM ............................................................................................i
PERSETUJUAN DOSEN PEMBIMBING .....................................................ii
PENGESAHAN TIM PENGUJI .....................................................................iii
MOTTO .............................................................................................................iv
PERSEMBAHAN ..............................................................................................v
PERNYATAAN PERTANGGUNGJAWABAN ORIENTASI SKRIPSI ..vii
ABSTRAK ........................................................................................................viii
KATA PENGANTAR .......................................................................................ix
DAFTAR ISI ......................................................................................................xi

DAFTAR TABEL ............................................................................................xiv
BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah ....................................................................1
B. Rumusan Masalah ............................................................................. 6
C. Tujuan Penelitian ................................................................................7
D. Manfaat Penelitian ..............................................................................7
E. Devinisi Konsep .................................................................................8
F. Sistematika Pembahasan ....................................................................10
BAB II KAJIAN TEORITIK
A. Penelitian Terdahulu yang Relevan.................................................... 12
B. Kerangka Teori
1. Pengertian Badaya Organisasi ......................................................13
a. Fungsi Budaya Organisasi .................................................16
b. Menciptakan Budaya Oraganisasi ....................................17
c. Proses Budaya Organisasi .................................................17
d.

Nilai Budaya Organisasi ...................................................20

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

e. Membangun Budaya Organisasi ........................................21
2. Pengertian Radio ............................................................................22
a. Karakteristik Radio..............................................................24
b. Sifat Penyiar Radio dan Pendengar ....................................25
3. Pengertian Dakwah ........................................................................25
a. Komponen Dakwah Radio .................................................26
b. Materi Radi Dakwah ...........................................................28
c. Metode Dakwah dalam Radio ............................................30
d. Media Dakwah ....................................................................30
e. Logistik Dakwah .................................................................33
4. Budaya Radio Dakwah ....................................................................33
BAB III METODE PENELITIAN
A. Pendekatan dan Jenis Penelitian .......................................................35
B. Lokasi Penelitian ..............................................................................37
C. Jenis dan Sumber Data .....................................................................37
D. Tahap-tahap Penelitian .....................................................................41
E. Teknik Pengumpulan Data ...............................................................43
F. Teknik Validitas Data.......................................................................46
G. Teknik Analisis Data ........................................................................47

BAB IV HASIL PENELITIAN
A. Gambaran Umum Objek Penelitian
1. Sejarah Berdirinya SAS FM .......................................................48
2. Visi dan Misi SAS FM ..............................................................50
3. Logo SAS FM ............................................................................50
4. Profil Manajemen SAS FM .......................................................51
5. Struktur Organisasi SAS FM .....................................................52
B. Penyajian Data ................................................................................66
C. Pembahasan Hasil Penelitian (Analisis Data) .................................74
BAB V PENUTUP
A. Kesimpulan.......................................................................................87
B. Saran dan Rekomendasi ...................................................................88

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

C. Keterbatasan Peneliti ........................................................................88

DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN-LAMPIRAN

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

BAB l
PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah
Seiring berkembangnya Zaman di Era-moderen radio semakin
berkurang minat para pendengar maupun para pengiklan, sehingga
diperlukan berbagai cara memalui komunikasi untuk memulihkan minat
para pendengar dengan memului berubahan program dengan mengikuti
perkembangan budaya pada Era-moderen pada Radio. Sebab radio
merupakan alat informasi yang sudah tua yang paling banyak dimiliki oleh
masyarakat, dan radio juga mempunyai daya persuasi yang khusus bagi
masyarakat pendengar bisa mendengarkan radio dimana dan kapan saja.
Karena dengan adanya kemajuan teknologi yang menggabungkan radio
dengan internet dan juga telepon gengam, karena radio menjadi barang
yang banyak dimiliki masyarakat Menurut Selo Sumarjan, pada dasarnya
ilmu kominikasi mempelajari cara-cara penyampaian, informasi dengan
disebarkan baik secara pribadi, kelompok maupun massal.1
Karena itu radio SAS FM memiliki program dengan budaya Islami

yang akan memberikan suatu intansi yaitu jalan suksesnya radio tersebut.

1

Selo Sumarja, 1992, Dakwah Sebagai Ilmu, Sumber Nasional Jakarta: IAIN Jakarta, hlm. 53 dan
62

1

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

Sehingga Radio SAS FM menghadirkan siaran yang bermanfaat,
menghibur, dan syar’i, agar menghindari rasa bosan untuk para pendengar,
pendengar tidak akan bosan karena radio ini bukan hanya radio dakwah
namun juga radio religi yang memberikat manfaat dengan nilai-nilai islam
yang dikemas sehingga tidak menimbulkan kebosanan untuk para
pendengar. Radio SAS FM ingin memberikan nilai-nilai yang berakhlak
baik. Dalam Hadits menerangkan seperti berikut:
‫عنْ أبى هر ْير رضى ه ع ْنه قا قا رسو ه ص ى ه ع يه س م إنَما بع ْثت أت ِمم‬
‫م ار اأ ْخاق‬. ‫ ابن سعد الحاكم صححه ع ى شرط مس م‬، ‫أخرجه أحمد‬.

‫ال ي قى‬
‫الدي مى‬.

Artinya: “Abu Huraira radhiyallahu ‘anhu berkata: “Rasulullah shallallahu
‘alaihi wasallam bersabda: “Sesungguhnya aku diutus hanyalah untuk
menyempurnakan budi pekerti yang mulia.2
Dalam tradisi, seringkali terkandung nilai-nilai budi pekerti yang
luhur

atau

akhlak

yang

baik,

dan

Islam

pun

datang

untuk

menyempurnakannya akhlak dalam budi pekerti untuk menyadarkan diri
agar bisa membangun dan membangkitkan perilaku, sikap atau ide-ide.3
oleh karena itu, kita dapati beberapa hukum syari’ah dalam Islam diadopsi
dari tradisi jahiliah seperti hukum qasamah dengan budi pekerti yang ada
seperti pengalaman nyata yang ada dalam lingkungan.

2

Hadist (HR. Ahma, 8939),

3

Endarswara Suwardi, 2003, Budi Pekerti Dalam Budaya, Yogyakarta: Harindra Graha Widya,
hal.80

2

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

Budaya sering di artikan sebagai suatu kehidup yang berkembang
dan memiliki kebersamaan oleh sebuah kelompok atau organisasi dan
diwariskan dari generasi kegenerasi, budaya terbentuk dari banyak unsur
yang rumit termasuk sistem agama, politik, adat istiadat, bahasa, perkakas,
pakaian, bangunan, dan karya seni.4 Bahasa juga sebagaimana budaya
yang merupakan bagian yang tak terpisahkan dari diri manusia sehingga
banyak orang cenderung menganggapnya diwariskan secara generasi.
Ketika seseorang berusaha berkomunikasi dengan seseorang yang berbeda
dengan budaya maka mereka akan berusaha untuk menyesuaikan
perbedaan-perbedaannya, membuktikan bahwa budaya itu dipelajari.
Radio Suara Akbar Surabaya (SAS FM) adalah Media penyiaran
yang merupakan Radio Dakwah yang bermanfaat, menghibur dan syar’i.
Radio ini bukan hanya Radio Dakwah namun juga Radio Religi yang

berformat seperti musik family, news, pop islam yang mengandung sejuk
dan bermakna yang mengedepankan nilai Religi dan membantu
menyebarkan syi’ar keagamaan Islam. Namun bukan hanya itu tapi juga
memenuhi kebutukan masyarakat dengan program-program acara siaran
kebutuhan yaitu, hiburan, pendidikan, bisnis Islam, informasi, keagamaan
Islam untuk menuju masyarakat yang seimbang antara kebutuhan jasmani
dan rohani dengan nilai-nilai Islami dan dikemas sehingga tidak
menimbulkan dan menghindari kebosanan kepada para pendengar.

4

April Mopsan H, 2011, Budaya Organisasi, Riau : Universitas Ria, hal.45

3

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

Radio Suara Akbar Surabaya adalah salah satu media sarana yang
berdakwah dengan cukup memberikan manfaat, hiburan dan harapan bagi
kemajuan syiar Islam yang ada di Indonesia terutama khususnya di jawa
timur. Radio Dakwah ini terletak di basement Masjid Nasional Al-Akbar
Surabaya Masjid terbesar kedua setelah Masjid Istiklal di Indonesia, Nama
dari “Suara Akbar” di ambil dari nama Masjid Nasional Al-Akbar
Surabaya, Radio Dakwah ini juga berada dibawah naungan PT. Radio
Media As-Salam Surabaya dan radio tersebut didirikan dengan bertujuan
untuk mendirikan Radio SAS FM 107.5 Surabaya dan untuk bekerja sama
dengan Masjid Nasiol Al-Akbar Surabaya yang terletak di Jl.MAS Timur
Pagesagan. Radio SAS FM Surabaya diresmikan pada tanggal 17 Agustus
2008 pada hari ahad, 14 sa’ban, 1429. Yang dihadiri oleh banyak tokoh
salah satunya adalah Bapak Din Syamsuddin. dengan harapan menjadi
Radio Dakwah yang menjadi kebanggaan masyarakat khususnya
masyarakat surabaya dan dengan memiliki visi misi.5 Sebagai Radio yang
mengedepankan unsur Dakwah yang bermanfaat, menghibur dan syar’i,
dan denagn visi dan misi.
Dan juga dengan adanya Profil Budaya organisasi yang dibangun
di Radio Suara Akbar Surabaya (SAS FM) adalah budaya yang memiliki
nilai-nilai keislaman yang relevan seperti pencerahan, mempertahankan
keIslaman, iklan yang memiliki brand Islam, dan menjaga marwah Islam,
musik yang bernuansa Islami, yang memiliki manfaat, menghibur, syar’i
5

Dokumen Profil SASFM, hal. 1-2

4

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

dan untuk memperkuat kesan bahwa radio ini adalah Radio Dakwah yang
menarik sehingga para pendengar tidak bosan.
Sebagai sebuah media penyiaran yang memiliki faktor budaya
merasa penting untuk menarik perhatikan, seperti nilai-nilai inti organisasi.
Dengan tata nilai organisasi yang berperan sebagai sumber kekuatan yang
penting untuk meyakinkan dan dianut secara luas dalam menghadapi
tantangan perubahan lingkungan. Umumnya proses perubahan tidak
mudah terjadi terkecuali jika kegiatan meletakkan Profil Budaya
Organisasi dengan tersedia fasilitasnya sebagai acuan vital kepentingan
Manajemen Puncak dalam menggerakkan dan mengendalikan arah
perubahan.6
Budaya Organisasi adalah sebuah karakteristik yang terdapat
dalam suatu organisasi atau dalam diri manusia (individu) budaya yaitu
perilaku atau norma, budaya organisasi menjadi panutan sebagai pembeda
antara satu organisasi dengan organisasi yang lain.7 atau budaya organisasi
juga diartikan sebagai nilai-nilai dan norma perilaku yang diterima dan
dipahami secara bersama oleh anggota organisasi sebagai dasar dalam
aturan perilaku yang terdapat dalam organisasi tersebut.
Radio adalah suatu alat komunikasi massa teknologi dan sebagai
media penyiaran informasi yang efektif sejak dulu, karena dekat dengan
masyarakat. Dalam menyampaian berita di radio suara penyiar sangat jelas
6
7

Nevizond Chatab, 2007 Profil Budaya Organisasi, Bandung : Alfabeta, hal 2
Alo liliweri, 2002, Makna Budaya Dalam Komunikasi Antar Budaya, Yogyakarta : Lkis, h.8

5

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

dan membawa berita juga harus jelas, agar pendengar mengerti apa yang
dimaksud dalam penyampaian informasi yang telah di sampaikan penyiar
seperti berita atau pun iklan dan sponsor. Radio selalu memperbaharui
suatu informasi dengan tujuan agar pendengar selalu update dengan berita
terkini8.
Oleh karena itu peneliti ingin tau budaya yang telah diterapkan
oleh organisasi kepada perusahaan, maka dari itu peneliti tertarik untuk
penelitian dengan berjudul Budaya Organisasi Radio Dakwah (Studi
Khasus Radio Suara Akbar Surabaya 107.5 FM Surabaya). Karena Radio
Suara Akbar Surabaya (SAS FM) berda dengan radio yang lain, Radio
Suara Akbar Surabaya memiliki program-program yang menarik dengan
budaya islam yang diterapkan.

B. Rumusan Masalah Masalah
Berdasarkan latar belakang permasalahan yang telah di paparkan
di atas, maka dapat diambil rumusan masala sebagai berikut:
1. Bagaimana Membentukan Budaya Organisasi Radio Dakwah, di Radio
Suara Akbar Surabaya (SAS FM) 107.5 FM Surabaya?

8

Alm Abdukurim, 2006, Pendidikan Kewarganegaraan, Bandung : Grafindo, hal.46

6

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

C. Tujuan Penelitian
Berdasarkan pokok permasalahan yang ditemukan diatas, maka
tujuan penelitian ini adalah :
1. Untuk mengetahui Bagaimana membentukan Budaya Organisasi
Radio Dakwah, diRadio Suara Akbar Surabaya (SAS FM) 107.5
FM Surabaya.

D. Manfaat Penelitian
Manfaat dari penelitian ini adalah:
1. Manfaat Teoritis
Penelitian ini diharapkan dapat memberikan manfaat secara teoritis
yang sekurang – kurangnya dapat berguna bagi pembaca terutama bagi
yang menggunakan topik yang mengenai Budaya Organisasi dalam
perusahaan.
2. Manfaat Praktis
Agar dalam penelitian ini bisa menambah wawasan dari dalam
penulisan penelitian ini yang mengenai wacana nilai dalam budaya
organisasi dalam perusahaan dalam ilmu manajemen yang akan dijadikan
acuan dalam bersikap dan berperilaku.

7

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

E. Definisi Konsep
Budaya Organisasi
Budaya Organisasi adalah apa yang dipersepsikan karyawan dan
persepsi itu menciptakan suatu pola keyakinan, nilai ekspektasi. Menurut
Edgar Schein budaya organisasi adalah suatu pola dari asumsi dasar ynag
diciptakan, ditemukan, atau dikembangkan oleh kelompok tertentu saat
belajar menghadapi masalah adaptasi eksternal dan internal yang telah
belajar cukup baik untuk dianggap valid dan oleh karena itu, untuk
diajarkan kepada anggotavbaru sebagai cara yang benar untuk
berpersepsi, berpikir, dan berperasaan sehubung dengan masalah.9
Menurut Robbins, budaya organisasi adalah Filosofi dasar yang
memberikan

arahan bagi kebijakan organisasi pengelolaan dalam

nasabah. Sebuah sistem makna bersama dibentuk oleh warga negara yang
sekaligus menjadi pembeda dengan oganisasi lain. Sistem pemaknaan
bersama

merupakan

seperangkat

karakter

kunci

dari

nilai-nilai

organisasi.10

Budaya Organisasi Radio Dakwah
Menurut Fatmasari Radio dakwah adalah sebagai salah satu
pilihan media hiburan dan informasi yang menggunakan format Dakwah
Islami dengan mengajak pendengar yang menjadi sasaran Dakwah, sebab
9

Hardani Wibi, 2006, Perilaku dan Manajemen Organisasi, Bandung: Erlangga,hal.44
Umam Khairul, 2010, Perilaku Organisasi, Bandung: CV Pustaka Setia, hal.129

10

8

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

Agama Islam telah diturunkan oleh Allah swt, dan bukan hanya untuk
sekelompok manusia termasuk Da’i Atau Mubaligh dan pengelolah
Dakwah yang menyampaikan ajaran Islam kepada pendengar melalui
radio dan para penyiar radio, pengelolah, Da’i yang mengisi acara
maupun pihak yang terkait yang ada hubungannya dengan proses
penyampainan acara keagamaan yang di proses oleh radio dakwah.11
Sedangakan menurut Asmuni, Masyarakat Indonesia adalah
sebagai penerima Ajaran-ajaran Islam yang disampaikan Da’i atau
mubaligh. Karena masyarakat memegang peranan penting dalam kegiatan
Dakwah karena tanpa masyarakat yang mendengar tidak dapat dikatakan
sebagai Radio Dakwah melalui Program Keagamaan Dakwah Islamiuah.12
jika dilihat dari latar belakang budaya daerah keturunannya, atau budaya
dimana dia tinggal dan dibesarkan. Untuk itu dalam rangka mencari
banyak pendengar, beberapa stasiun Radio mengambil unsur budaya
setempat sebagai ciri khas.

11
12

Fatmasari Ningrum, 2007, Sukses Menjadi Penyiar, Jakarta : Penebar Swadaya, Hal. 5-15
Asmuni Skukri, 1983, Dasar-Dasar Dakwah Islam, Surabaya: Al-Ikhlas, hal. 66

9

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

F. Sistematika Pembahasan
Untuk memperoleh gambaran yang lebih jelas pada penulisan
skripsi, penelitian akan menguraikan pembahasannya. Adapun sistematika
pembahasan penulisan pada skripsi ini sebagai berikut :

BAB I

: PENDAHULUAN
Pada bab pendahuluan ini berisi tentang latar belakang masalah
yang akan melatar belakangi dari penelitian, fokus penelitian yang
berbentuk rumusan masalah, tujuan yang ingin dicapai oleh
penelitian, manfaat yang diharapkan dalam penelitian, definisi
konsep yang merupakan penjelasan dari judul, dan sistematika
pembahasan agar penelitian lebih sistematis.

BAB II

: KAJIAN TEORITIK

Pada bab ini berisi tentang kajian pustaka, kerangka teoritik, dan
penelitian terdahulu yang relevan sebagai acuan dan pembuktian
bahwa penelitian ini belum pernah diteliti sebelumnya.
BAB III

: METODE PENELITIAN

Bab ini memuat uraiyan secara rinci tentang metode dan langkahlangkah penelitian yang meliputi pendekatan dan jenis penelitian
yang digunakan, kehadiran peneliti, sumber data yang digunakan

10

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

dalam penelitian, teknik pengumpulan data, tahap penelitian,
teknik

analisa

data

yang

digunakan

untuk

memecahkan

pemasalahan, serta teknik pemeriksaan keabsahan data.
BAB IV

: HASIL PENELITIAN

Bab ini berisi tentang hasil penelitian yang menjeaskan tentang
setting penelitian yaitu memaparkan secukupnya agar pembaca
mengetahui sasaran penelitian tersebut dan juga memaparkan
penyajian data yang mengenai data dan fakta subjek penelitian,
terutama yang terkait dengan rumusan masalah yang diajukan.

BAB V

: PENUTUP

Pada bab penutup ini merupakan bab yang terakhir dalam
penulisan skirpsi, yang memuat tentang kesimpulan atau ringkasan
tentang hasil penelitian atau juga yang merupakan jawaban
langsung dari permasalahan

11

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

BAB II
KAJIAN TEORITIK

A. Penelitian Terdahulu Yang Relevan
Dhiani Intan Prasetyo Putri Telah Melakukan Penelitian Di
Lembaga Penyiaran Publik Radio Republik Indonesia Programe 2 FM
Surabaya. Pada tahun 2013 yang berjudul Implementasikan Perubahan
Segmentasi Terhadap Budaya Organisasi. Penelitiannya bertujuan
untuk mendestripsikan implementasi perubahan segmentasi terhadap
budaya organisasi di RRI Pro 2 FM Surabaya. Persamaan dengan
penelitian ini adalah fokus penelitiannya yaitu tentang budaya
organisasi, tempat di penyiaran dan menggunakan metode penelitian
kualitatif. Perbedaannya dengan penelitian ini adalah tempat penelitian
adalah di Radio Suara Akbar Surabaya dan berjudul Budaya
Organisasi.
Dianohita

Ayu

Hermanda

Judul

Penelitian

Analisis

Pengembangan Budaya Organisasi Pada Radionswasta Lokal (Studi
Komparatif Radio Pop FM, Magelang Dan Radio Merapi Indah FM,
Magelang) pada tahun 2012. Penelitian ini bertujuan untuk
membandingkan pengembangan budaya dalam organisasi dalam 2
tempat penelitian. Yang membedakan dari penelitian ini adalah sama
menggunakan metode penelitian kualitatif dan fokus dan tempat

12

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

bebeda penelitian ini fokus tentang Budaya Organisasi yang ada di
Radio Suara Akbar Surabaya.
Lailatu Zumaroh telah melakukan penelitian dengan berjudul
Budaya Organisasi PT “X” pada tahun 2014, peneliti ini bertujuan
untuk mengetahui sejauhmana penerapan dalam budaya organisasi di
PT “X” dengan jumlah sampel sebanyak 80 karyawan . teknik
instrumen pengumpulan data yang digunakan adalah kuesioner.
Dengan menggunakan metode kuantitatif menggunakan statistik
deskriptif. Yang membedakan dengan peneliti adalah peneliti
menggunakan penelitian kualitatif dan peneliti meneliti budaya
organisasi di radio.
B.

Kerangka Teori
1.

Budaya Organisasi
Pengertian Budaya Organisasi
Budaya organisasi merupakan suatu kesatuan sosial yang tidak

tampak, yang dapat menggera kkan orang-orang dalam suatu organisasi
untuk melakukan aktifitas kerja.
Robbins (1990), Budaya organisasi yang kuat sangat mendukung
dengan tujuan-tujuan yang ada dalam perusahaan, sebaliknya yang lemah
atau negatif menghambat atau bertentangan dengan tujuan-tujuan
perusahaan.

13

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

Dalam suatu perusahaan yang budaya organisasinya yang kuat,
nilai-nilai bersama, perilaku, dan diperjuangkan oleh sebagian besar para
anggota organisasi (karyawan perusahaan). Budaya yang kuat dan positif
sangat berpengaruh terhadap perilaku dan efektifitas kinerja perusahaan
sebagaimana menimbulkan antara nilai-nilai sebagai berikut:
1) Nilai-nilai

kunci

yang

saling

menjalin,

tersosialisasikan,

menginternalisasi, menjiwai pada para anggota, dan merupakan kekuatan
yang tampak
2) Perilaku-perilaku

karyawan

secara

tak

disadari

terkendali

dan

terkoordinasi oleh kekuatan yang informal atau tidak tampak
3) Para anggota merasa komit dan loyal pada organisasi
4) Adanya musyawarah dan kebersamaan atau kesertaan dan dalam hal-hal
yang berarti sebagai bentuk partisipasi, pengakuan, dan penghormatan
terhadap karyawan
5) Semua kegiatan berorientasi atau diarahkan kepada misi atau tujuan
organisasi
6) Para karyawan merasa senang, karena diakui dan dihargai martabat dan
kontribusinya,
7) Adanya koordinasi, integrasi, dan konsistensi yang menstabilkan kegiatankegitan perusahaan
8) Berpengaruh kuat terhadap organisasi dalam tiga aspek pengarahan
perilaku dan kinerja organisasi, penyebarannya pada para anggota

14

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

organisasi, penyebaranya pada para anggota organisasi, kekuatannya yaitu
menekan para anggota untuk melakukan nilai-nilai budaya
9) Budaya berpengaruh terhadap perilaku individu maupun kelompok.1
Menurut Cushway dan Lodge dalam Nawawi (2003) budaya
organisasi

adalah suatu kepercayaan dan nilai yang menjadi falsafah

utama yang dipegang teguh anggota organisasi dalam menjelankan atau
mengoperasionalkan kegiatan organisasi.
Budaya adalah suatu konsep yang memberikan suatu minat.
Secara formal budaya didefinisikan sebagai tatanan pengetahuan,
pengalaman, kepercayaan, sikap, nilai, perilaku, makna, adat, norma,
agama, waktu, penerapan, hubungan ruang, konsep alam semesta, objek
materi, dan milik yang diperoleh sekelompok besar orang dari generasi ke
generasi melalui usaha individu dan kelompok.2
Budaya, dapat diartikan sebagai himpunan pengalaman yang
dipelajari, mengacu pada pola-pola perilaku yang disebarkan secara sosial,
dan akhirnya menjadi kelompok sosial tertentu. Menurut American
Haritage Dictionary budaya adalah sebagai suatu keseluruhan dari pola
perilaku yang di kirimkan melalui kehidupan sosial, seni, agama,

1

Edy Sutrisno, Budaya Organisasi, ( Jakarta, Kencana, 2011), h.14
Dedy mulyana dan jalaliddin rahmad, komunikasi antar budaya. ( bandung : remaja rosdakarya,
1993),h.19

2

15

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

kelembagaan, dan semua hasil kerja dan pemikiran manusia atau suatu
kelompok manusia.3
a.

Fungsi dari Budaya Organisasi
Fungsi pada umumnya sukar dibedakan dengan fungsi budaya

kelompok atau organisasi, karena budaya merupakan gejala sosial. Menurut
Ndraha (1997: 21), ada beberapa fungsi budaya, yaitu:
1.

Sebagai identitas dan citra suatu organisasi

2.

Sebagai pengikat suatu organisasi

3.

Sebagai sumber

4.

Sebagai kekuatan penggerak dalam organisasi

5.

Sebagai kemampuan untuk membentuk nilai tambah

6.

Sebagai pola perilaku

7.

Sebagai warisan.

Sedangkan Menurut Robbins (1999 : 294), fungsi budaya dalam organisasi,
yaitu:

3

1.

Budaya mempunyai suatu peran menerapkan tampa batas

2.

Budaya rerati identitas bagi suatu anggota organisasi

3.

Budaya mempermudah timbulnya komitmen

4.

Budaya menimbulkan kemantapan sistem sosial.4

Suranto,komunikasi sosial budaya,..., hal 23

16

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

Dengan demikian fungsi budaya kerja adalah sebagai perekat sosial
dalam mempersatukan anggota-anggota dalam mencapai tujuan organisasi
berapa ketentuan-ketentuan atau nilai-nilai yang harus dikatakan dan
dilakukan oleh para karyawan, dengan ini fungsi budaya juga sebagai
kontrol atas perilaku para karyawan.
b.

Menciptakan Budaya Organisasi
Menurut Robert Konopaske dalam buku Wibi Hardani

dalam

sebuah budaya diciptakan sehingga mempengaruhi perilaku, sesuai dengan
keinginan manajemen. Hal ini merupakan pernyataan dalam usaha dan
percobaan menciptakan suatu budaya yang positif dan produktif dilakukan
disebuah perusahaan. Dalam manajer puncak secara teratur bertemu untuk
menentukan nilai inti dari perusahaan. Sebuah panduan dikembangkan
untuk menyajikan inti dari nilai sebagai, memberi perhatian secara detail,
melakukan hal tepat sejak awal, mengirim prodak bebas cacat, dan
menggunakan komunikasi terbuka.5
c. Proses Budaya Organisasi
Proses budaya organisasi dapat di pandang dari terbentuknya atau
terciptanya, dipertahankan/dipeliharanya dan diubah atau dikembangkannya
budaya organisasi. Sedangkan untuk menghadapi tentang perubahan budaya
diperlukan adaptasi proses budaya.

5

Wibi Hardani, 2007, Perilaku dan Manajemen Organisasi, Surabaya: Erlangga, hal.47

17

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

1. Pembentukan Atau Menciptakan Budaya
Terbentuknya budaya terutama karena adanya para pendiri, yaitu
orang berpengaruh yang dominant atau kharismatik yang mempertahankan
bagaimana organisasi seharusnya bekerja dalam menjalankan misi guna
meraih visi yang diterapkan. Selanjutnya diseleksi orang yang memiliki
pengetahuan,

keterampilan

kepemimpinan

dan

keteladanan

untuk

melanjutkan pelaksanaan kegiatan sesuai dengan kaidah dan norma dari
para pendirinya. Komitmen manajemen puncak yang diperagakan amat
menentukan implementasi perubahan budaya organisasi. Wujudnya dapat
berupa penetapan keputusan yang terkait pembentukan budaya baru.
Sedangkan sosialisasi dalam program kegiatan dengan berbagai metode
sosialisasi dan sesuai dengan tata nilai budaya selama karir bekerja dari
anggota.

2. Mempertahankan Budaya
Jika dampak organisasi terhadap keefektifan atau kinerjanya
profesional maka tetap perlu keteladanan pimpinan puncak, praktek
seleksi (terhadap pilihan para anggota organisasi) dan metode sosialisasi
yang diterapkan.
Untuk mempertahankan budaya setidaknya terdapat 3 kekuatan
berikut, yang memainkannya secara khusus, yaitu:

18

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

a)

Tindakan dan keterlibatan manajemen punak
Komitmen

mana

yang

diperagakan

amat

menentukan

implrmrntasi perubahan buday organisasi. Wujudnya dapat berupa
penetapan keputusan yang terkait dengan pembentukan budaya baru.
organisasi agar selalu mensosialisasikan program kegiatan dengan
berbagai metode sosialisasi dan sesuai dengan tata nilai budaya, selam
karir bekerja dari anggotanya. Pembentukan budaya digambarkan seperti
berikut6.

Bagian 1.1 Bagaimana Organisasi Mementuk Budaya

Filosofi
Para Pendiri
Organisasi

Manajemen
Puncak
Budaya
Organisasi

Kriteria
Seleksi
Sosialisasi

6

Nevizond Chatab, 2007, Profil Budaya Organisasi, Bandung: Alfabeta, hal. 12-13

19

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

d.

Dan juga ada Nilai-Nilai Budaya dalam Perusahaan
Miller (1984), mengatakan bahwa masa mendatang ditandai oleh
kompetisi global, dan perusahaan yang sukses ialah yang mampu
mengelola budaya yang baru dengan nilai-nilai yang bisa mengembangkan
perilaku perusahaan ke arah keberhasilan yang kompetitas. Kita sedangkan
memasuki era baru dan peradaban baru yang bersifat global, saling
tergantung, saling bersaing yang ditandai oleh:
1) Motivasi berdasar atas imbalan materi saja semakin tidak memadai.
Kebutuhan-kebutuhan

pribadi

yang

bersifat

materi

semakin

menurun, sedangkan kebutuhan-kebutuhan yang bersifat rohani
semakin meningkat. Manajer yang berhasil harus belajar semangat
baru yang produk didalam perusahaan. Pekerjaan manajer harus
membantu karyawannya dalam pencapain harga.
2) Sifat-sifat pekerjaan menjadi kurang fisikal, dalam arti kurang
menyadarkan pada kekuatan fisik semata-mata, melainkan lebih
banyak bersifat kognitif, karena karyawan dituntut untuk lebih
berpikir kreatif, belajar, dan turut ambil bagian.
3) Pada masa sekarang karyawan mempunyai banyak pilihan yang
lebih luas dari pada sebelumnya. Ia dapat pindah, berlatif, dan
berorganisasi. Manajemen dengan intimidasi mulai lenyap, dan

20

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

manajemen dengan keterlibatan atau partisipasi serta dorongan
positif mulai dilaksankan
4) Jumlah manajemen akan menurun drastis, pekerjaan-pekerjaan juga
akan terpengaruh yang membutuhkan hanya sedikit jika seorang
manajer terlalu memberikan perintah kepada karyawannya. Namun
jika manajer-manajer ada yang masih bertahan ialah meraka para
teknisi yang akan memberikan konsultasi dengan berseni membuat
komitmen bukan hanya bemberiperintah
5) Persaingan dunia tidak hanya dalam bidang teknologi, tetapi juga
dalam bidang kemampuan manajemen, namun sedang ditantang,
bukan

karena

teknologinya,

negara-negara
tetapi

mereka

lain

sedang

menantang

mengembangkan

dalam

keterampilan

manajemen. Kemampuan manajemen akan menjadi penentu yang
paling kritikal bagi keberhasilan perusahaan dan bangsa dalam
persaingan yang baru.
Dengan lima fenomena yang telah ada diatas sekarang sudah
menjadi kenyataan. Oleh sebab itu perusahaan yang kompetitif dan
ingin sukses harus mengubah perilaku budaya organisasinya yang
sudah lama menjadi budaya organisasi yang baru, dengan berisi
nilai-nilai

primer

operatif

sebagai

landasan

dasar

operasi

perusahaan.7

7

Edy Sutrisno, Budaya Organisa, (Jakarta, Kencana, 2011), hal, 16

21

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

e. Membangun dan menbina budaya organisasi
Kebiasaan pada saat ini, tradisi, dan cara-cara umum untuk
melaksanakan pekerjaan kebanyakan berasal dari apa yang telah
dilaksanakan sebelumnya dan tingkat keberhasilan dari usaha-usaha yang
telah dilakukan. Menurut Hafidhuddin (2003 : 60), menyebutkan bahwa
pencipta budaya adalah seorang pemimpin, setiap pemimpin pasti
memiliki visi dan misi tertentu yang kemudian disebarkan kebawahannya
lalu menjadi kebiasaan-kebiasaan, dan akhirnya hal ini menjadi budaya
Rusulullah SAW memandang orang lain sebagai manusia yang seutuhnya
artinya bahwa Rasulullah tidak membeda-bedakan derajat seseorang.
meskipun

itu

bawahannya,

misalnya

Rasulullah

menganggap

pembantunya rumah tangga beliau sebagai saudara, implikasinya apa yang
dimakan oleh pembantu sama dengan apa yang di makan oleh beliau
begitu pula pakaian. Jika setiap pemimpin perusahaan melakukan hal yang
sama, maka hasilnya akan lebih baik, karena jika suasana kerja sudah
terbentuk dengan suasana yang kondusif maka karyawan akan lebih
menikmati pekerjaanya kemudian muncul kreatifitas-kreatifitas pada
karyawan dalam perusahaan.8
2. Pengertian Radio
Menuut Dominck (2000), bahwasanya radio merupakan salah satu
media massa elektronik pertama serta menjadi medium penyiaran nasional
8

April Mopsan H, Budaya Organisasi, (Riau : Universitas Riau, 2011), hal.99

22

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

pertama. Selama hampir satu abad lebih keberadaanya, radio siaran telah
berhasil mengatasi persaingan yang sangat ketat dan keras dengan bioskop,
rekaman kaset, televisi kebel, elektronic games, dan personal casset player.
Radio telah berabtasi dengan perubahan dunia,

dengan mengembangkan

hubungan saling menguntungkan dan melengkapi dengan media lainnya.
Radio memproduksi jaringan program, dan bintang-bintang yang
membuat televisi sukses dalam waktu singkat. Radio hanya memanfaatkan
fungsi auditori saja sehingga jika dibandingkan dengan televisi akan sangat
jauh berbeda. Dilihat dari segi penyajiannya televisi mampu menampilkan
gambar dan suara namun radio hanaya menampilkan suara saja. Audiens yang
menikmati siaran radio akan memberikan imijinasi terlebih dahulu dalam
memahami progaram yang disajikan.9
Program acara radio secara umum dibagi menjadi tiga ketegori yaitu:
Hiburan, berita, dan talkshow. Hiburan lebih lebih sering didominasi oleh
acara musik, meskipun ada beberapa radio yang menawarkan program drama,
kuis, komedi, bahkan Variety show.10 Berita sendri, radio lebih sering
menawarkan berita yang dibacakan langsung dari studio atau berita yang
diberikan langsung oleh reporter yang ada dilapangan. Sedangkan acara talk
show, radio biasanya mendatangkan narasumber guna membahas masalah
atau topik terpenting yang diperbincangkan

9
10

Masduki, Jurnalistik Radio (Yogyakarta : LKIS,2001), hal. 91
Ibid, hal. 97

23

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

a. Karakteristik Radio
Radio merupakan media massa yang memiliki karakteristik sendiri
yang membedakanya dengan media massa lain seperti media cetak maupun
televisi, kareakter yang dimilikim radio yaitu.11
1.

Mobilitas Tinggi
Radio bisa “membawa pendengarnya kemana-mana” sambil tetap

sibuk bekerja
2. Realitas
Radio mengiriringi pendengar ke dalam kenyataan dengan suarasuara aktual dan bunyi dari fakta yang terekam dan disiarkan.
3. Kesegeraan
Radio menyajikan informasi dan petunjuk yanng dibutuhkan
pendengar secara cepat, bahkan secara langsung pada saat kejadian. Selain
itu, pendengar juga bisa berinteraksi dengan penyiar secara mudah melalui
fasilitas telepon.

11

Masduki, 2004, Menjadi Broadcaster Profesional, Yogyakarta: Pustaka Populer LkiS, hal. 17

24

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

b. Sifat penyiar radio dan pendengar
Dalam rangka memproduksi siaran yang hendaknya disampaikan,
maka sangat perlu memperhatikan beberapa sifat radio, karena dalam
menyiarkan suatu acara sebaiknya kita harus mengetahui bagaimana kondisi
atau status masyarakat yang menjadi pendengar acara kita, karena dengan
mengetahui hal tern=sebut kita akan lebih mudah untuk menyesuaikan apa
yang mereka butuhkan. Adapun sikap pendengar radio yaitu:
Hetorogen, Pendengar radio adalah massa, sejumlah orang yang
sangat banyak bersifat heterogen, terpencar-pencar di berbagai tempat , dikota
didesa, dirumah, pos tentara, asrama, warung kopi, dan sebagainya. Pribadi,
karena pendengar berada dalam keadaan heterogen, terpencar-pencar
diberbagai tempat dan umumnya dirumah-rumah, maka sesuatu isi pesan akan
dapat diterima dan diengerti, kalau sifatnya pribadi personal sesuai dengan
situasi dimana pendengar itu berada.Aktif, karena bila menjumpai suatu yang
menarik dari sebuah stasiaun radio, mereka aktif berpikir dan aktif interpraksi.
Selektif, disenanginya.12

3. Pengertian Dakwah
Secara teknologi dakwah diartikan sebagai kegiatan berupa
ajakan baik dalam bentuk lisan, tulisan maupun tingkah laku yang

12

Onong Uchjana Effendy, 1990, Radio Siaran, Teori dan Praktek, Bandung: Maju, hal. 66

25

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

dilakukan secara sadar dan terencana (melalui media tertentu) dalam
rangka untuk mempearuhi orang lain. Baik secara individual maupun
secara kolektif, agar timbu dirinya suatu pengertian dan, kesadaran, sikap,
penghayatan, serta pengalaman, terhadap ajaran agama, sebagai yang
disampaikan kepadanya dengan tanpa unsur-unsur paksa.13
Menurut Asmuni Syukir dakwah dapat dilakukan dengan cara
sebagai berikui:
a) Ceramah
b) Tanya jawab
c) Mujadallah
d) Percakapan antara pribadi
e) Demontrasi
f) Pendidikan dan pengajaran
g) Kunjungan rumah (silahturahmi).
Cara tersebut digunakan sesuai dengan kondisi objek dakwah yang
dihadapi dan media yang digunakan dengan kata lain mengetahui kondisi
dan situasi sasaran dakwah menggunakan media yang disesuaikan dengan
komponen dakwah.
a. Komponen-Komponen Dakwah di Radio
Agar dakwah dapat dilaksanakan dan berjalan mak harus
mengandung komponen-komponen sebagai berikut:
13

M Arifin, 1991, Psikologi Dakwah Suatu Pengantar, Jakarta: Bumi Aksara, hal.6

26

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

1. Subyek Dakwah
Subyek dakwah adlah da’i atau yang melaksanakan tugas dakwah
biak secara perorangan atau kelompok, subyek dakwah di stasiun
penyiaran radio bisanya ulama, da’i atau penyiar. Untuk menjadi
penyampai ajaran islam yang baik dan mampu memberi pengaruh yang
besar bagi masyarakat tidaklah mudah, untuk itu di tuntut untuk belajar,
baik secara teoritad maupun pengalaman yang ada selama itu juga harus
memiliki:
a) Intergritas kepribadian, yaitu kepribadian yang marupakan kesatuan
antara ilmu, iman dan amal
b) Kemampuan intelektualitas yang tinggi, paham tentang masalahmasalah kemasyarakatan serta karya akankonsepsi pemecahan maslah.
c) Keterampilan

mewujudkan

konsepsi

islam

sebagai

program

pemecahan maslah-maslah kemasyarakatan dan umat manusia,
sehingga

masyarakat

merasakan

secara

langsung

sebagai

rahmatanlilalamin.14
Dengan memiliki kemampuan tersebut diharapkan seorang
penyapai dakwah (Da’i) bisa menyampaikan ajaran agama islam dengan
berjalan cukup lancar dan segala kendala yang dapat mengahambat proses
pelaksanaan dakwah dapat dianalisir sedemikian kecil.
14

Amrulah Ahmad, 2002, Dakwah Islam dan Perubahan Sosial, Yogyakarta: PLP2m Prima Duta,
hal. 66

27

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

2. Obyek Dakwah
Obyek dakwah yang menjadi obyek (sarana) dakwah Islamiyah adalah
masyarakat baik muslim maupun non muslim yang ada di seluruh dunia.
Masyarakat disni adalah sebagai penerima ajaran-ajaran agama Islam yang di
sampaikan oleh para da’i, mubaligh, atau penyiar. Karena itu masyarakat
memegang peranan penting dalam kegiatan dakwah sebab tanpa masyarakat
yang mendengar tidak dapat dikatakan sebagai dakwah. Pada dasarnya obyek
dakwah di stasiun penyiaran radio merupakan individu (personal) dan jarang
yang berupa kelompok meskipun dalam segi kualitas realitas banyak
melibatan massa pedengar.

b. Materi Radio Dakwah
Radio dakwah menggunakan materi dakwah islam ialah seluruh dari
ajaran-ajaran islam yang bersumber dari Al Qur’an dan Hadits yang
menyangkut bidang-bidang.
1) Aqidah Ialam yang meliputi rukun iman dan rukun Islam
2) Ibadah , akhlak dan mu’amalah yang meliputi hukum niaga,
munakahat,

warisan,

jinayat,

khilafiyah,

jihad

dan

sosial

ekonomi.15
Sementara menurut Hamzah Ya’cub, yang dikutip oleh Sutirman
Eka ardana, bahwa materi dakwah boleh lepas dari: aqidah islam, tauhid
15

M. Margono Poespo Soewarno, 1991, Pendidikan Agama Islam di Perguruan Tinggi,
Yokyakarta: U.P. Karyono, hal.28

28

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

dan keimanan, pembentukan pribadi yang sempuna. Pembangunan
masyarakat adil dan makmur, serta kemakmuran dan kesejahteraan baik di
dunia maupun di akhirat.16 Dengan demikian disini kita akan mencoba
membahas mengenai materi yang disampaikan oleh para mubalig atau da’i
yang disampaikan kepada pendengar maupun materi yang diputar
berdasrkan rekaman kaset.
Oleh karena itu materi yang hendaknya disampaikan sebagainya
terlebih dahulu disesuaikan dengan kondisi yang terjadi dalam masyarakat,
karena denagan menyesuaikan dengan materi terhadap kejadian yang ada
akan membuat proses pelaksanaan dari setiap acara yang diprodiksi akan
berjalan dengan lancarnya.
Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa radio berfungsi selain
sebagai media informasi, pendidikan, dan hiburan namun juga berfungsi
sebagai media komunikasi untuk melalukan dakwah islamyah. Dalam
kegiatan dakwah islam merupakan tugas kita semua sesuai dengan apa
yang disampaikan oleh para Nabi terdaulu hingga Nabi Muhammad SAW
yang perlu kita semua lanjutkan sebagai umat hingga sepanjang massa,
dan apabila dakwah islam tidak dilaksanakan, maka ajaran-ajarannya
islam. tidak akan tersebar luas, karena itu dengan adanya media dakwah.

16

Sutirman Eka Ardana, op.cit, hal 13

29

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

c.

Metode dakwah dalam radio
Menurut Toto Tasmara dalam buku “Komunikasi Dakwah” metode
dakwah adalah cara-cara yang dilakukan oleh seseorang mubaligh
(komunikasor) untuk mencapai tujuan tertentu atas dasar hikmah dan kasih
sayang.17
Metode dakwah radio yaitu cara yang ditempuh oleh subyek
dakwah dalam melaksanakan kegiatan dakwah yang berupa dialog
interaktif, ceramah monolog, taklh show dan sebagainya.

d. Media Dakwah
Media berasar dari bahasa latin, yaitu media merupakan bentuk
jamak dari medium secara bahasa yang berarti alat perantara.

Secara

spesifik, yang dimaksud media adalah alat-alat teknologi yang menjelaskan
tentang informasi atau pengajaran seperti buku, radio, televisi, kaset, dan
sebagainya. Beberapa para ahlli berbeda pendapat mengenai definisi media
dakwah, berarti beberapa definisi media dawkwah yaitu :
Menurut Samsul Munir Amin, media dakwah adalah suatu peralatan
yang digunakan produsen untuk menyampaikan materi-materi dakwah
kepada si peneliti dakwah (konsumen), seperti contoh majalah, televisi,
radio, kaset dan sebagainya.18 Menurut Hamzah Ya’cub, madia dakwah
adalah alat objek yang menjadi saluran, yang menghubungkan ide dengan
17
18

Too Tasmara, 1997, Komunikasi Dakwah, Jakarta: Gaya Media Pratama, cet. Ke2, hal.43
Samsul Munir Amin, Ilmu Dakwah, (Jakarta: 2009), h. 13

30

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

umat, suatu elemen yang vital dan merupakan kehidupan dalam dakwah.19
Dari beberapa pendapat para ahli diatas, dapat kita tarik kesimpulan bahwa
media dakwah adalah sarana atau alat teknologi yang memberikan informasi
atau memberikan pengarahan tentang dakwah agar dapat dipahami dan
diterima oleh mad’u. Oleh karena itu, media dakwah perlu menjadi
perhatian para pelaksana dakwah. Seorang dakwah dalam memilih media
dakwah yang tepat akan mempermudah dalam prosedur penyampaian
dakwah.
Mengenai media dakwah, zaman dahulu pada da’i sangat menjadi
etika dan norma-norma pada saat berdakwah, antara lain media dakwah
tidak boleh bertentangan dengana ajaran Al-Quraan dan Sunnah, dalam
berdakwah tidak menjurus pada hal-hal yang konteks dakwah, jelas dalam
tahapan-tahapan penggunaanya, dan dapat digunakan dalam berbagai
kondisi oleh mad’u.20 Media dakwah dalam pekasanaan penyampain pesan
dalm dakwah di dalam radio suara muslim pun merupakan salah satu
penentu dalam keberhasilan dakwah. Media dakwah sebagai perantara dan
penghubungan yang digunakan dalam proses penyampein meteri dakwah
kepada para mad’u agar dengan mudah diterima, diresapi, dan dimengerti.
Media juga menyampaikan bahwa informasi melalui lisan dan ucapan dalam
hal ini dakwah dapat disebar luaskan dalam bentuk pengajian-pengajian
kecil ataupun dalam lingkup besar melalui kegiatan ceramah agama, pidata,
seminar, musyawaroh, ataupu pengajian.
19
20

Hamzah Ya’ u , Publisistik Islam Teknik dan Leadership, (Bandung: Diponegoro, 1986)
Tata Sukayat, Quantum Dakwah, (Jakarta: PT Rineka Cipta, 2009), h.84

31

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

Dakwah juaga memeiliki tujuan yang sangat berpengaruh terhadap
proses dadkwah. Seorang da’i harus memiliki keyakinan yang kuat akan
tujuannya dengan berdakwah, karena jika keyakinannya berkuarang maka
akan menimbulkan berbagai masalah yang menyebabkan kegagalan
terhadap dakwahnya tersebut.
Menurut Amrullah Ahmad dalam bukunya Ali Azaz, menyinggung
tentang tujuan dakwah yaitu untuk mempengaruhi cara meras, berpikir,
bersikap dan bertindak manusia pada dataran individu dan sosiokultural
dalam rangka terwujudnya ajaran islam dalam semua segi kehidupan.21
Ada dua tujuan yaitu tujuan umum dan tujuan khusus, tujuan umum
dakwah yaitu menyelamtkan umat manusia dari lembah kegelapan dan
membawanya ketempat terang menderang, dari jalan yang sesat kejalan
yang lurus, dan sedangkan tujuan yang khusus dakwah yaitu dengan
terlaksananya ajaran islam secara keseluruhan dengan caa yang benar dan
berdasarkan keislaman, terwujudnya masyarakat muslim yang diidamidamkan dalam suatu tatanan hidip berbangsa dan be