Pendidikan Karakter Berbasis Agama dan Budaya 2
J-P" d,il,ik, .9"1h,
anak, pel1didika[ trdlk
3trge
hlnyl
"
/t
&a
r"
li
la t
sa
"
a
llrencerdaskarr secara inLelektual sala, tapr
nrembangnr kepribadirr ylng bark.
Pendidikan I{arakter I}erbasis Agama
llrrclaya, pclciirlikun, cLtr rg.rrru lnerLlp,ikll tiga birlarrg ynng ber
sarna leiu. I(criga rig;,rrrya berkeirarr pad:r ringkit lrilai rrilai
yang sallgrt peutlnlj bagi ruurrusii:r dalarrr ber.bagar aspek kehidrrp;urrrya.
Rudaye atau kebudayean unnlnlllya urencakup lilai nilar lulur yang
secara rraclisior'r:Li nrcrgrcli p:urulan brgi mesyalakrt (Azyunrar.di Azra,
kaitrn satu
2010).
Lebrh larlut diungkapkau bahwa pendidikirn, selain nlencakup
proscs ,"rifi'f daD tr-:rnsnrisi ilr]ltr pengctahtrau luga mempakan
ploses ylng sarrliat str:ttceis dalaDr tDerratrrnkan nrLai clalant taDgka
pcrnlrrrrl;rya:rn rrl:rk tlrlurltsia. Scnterllara itu, agrma juga nrengaudung
aj:rr':rn tr:rrtarrgbc regli rrihi luhut dm mulia begi uranusia untuk rnen
cup:ri lrrrrli,rt ltcnrerrrsiann dan kcbrrdayaannyl. -litapi, kcrign surnber
rrilui y;rrrg pcntttg birgi kchidrrparr ttu dalan waktu-waktu tertetltrr
rl:rpet tithk linrgsional scpcrruhrrya dalarr ter-benrrrkrrya indrvidu dan
nresylrakaL yeng berkar;rkrcr, ber-keaclabarr, dan berharkar. Buclaya,
perrrliclikan clerr bahken agaura kadang nengalarrri clisorientasi kar-ena
te:jaclurya pcrtrbirhan pcmbahan cepat dau bcrcienlpak hLas, ruisalnya,
intlustrielis.rsi, rrr:iranisesi, rnodcrrrisasi clan rcrakhir.sekeli globalisasi.
Prcla mesa kolorirl Bclancla, :rrlgkatarr DrudA yang trersekolah c1i
sekolah Belandl c1:ln :rpantur pemerintah cirjauhkan clarr kehidupan
aflanla. B:rhkan diganrbatkuu oleh beberapa peneliti bahrva terclap:rt
perasaarr alleh di rrrlta nrasyar:rkat jika eda seolang
|arirrrlg pqa petgi
ke nrasjicl untuk irlerlgikuti ibadah Sholat Junrar (Socliq A. I{urrtoro,
2006:131). Dari sini terhhar bahwa pada mma kolonral Relanda,
aganra sengda dipisahkan dirri kehrdupan sekolah rlraupur kehrdupan
bernrasyalakat. I{onclist ini terlyata ll]elryebabkan gener:asi nrUcll
trrenladr j;ruJr ciari agartn c1.ur b:uryak melakukan hal hal ncgatif yang
bertentaug:rn dcngan nilai nilai agrma, seperti berJLr(li, natruk, dan
nrenggoda larvrur jenis (Hesbullah, 2001 ). I lal rm mcrruqukkan blhwa
agauu nlcmpulyxi per:rn pentrng dalilr membcntrrk karrktct rnauusia,
karena clala:u .rjaran :rg;rma banyak clianjrn*an untuk nelakukan pelilaku kebaikan d:rn ruemngeelkau segala y:rng ticlak blik atau ber-
tentartgarr clengiut
ltonl.
P,h,*,,ksi
nd'/'(",,1w^t
Beberapa leori sebelunrnya telalt rnetryebutk;rn trrirwa agama
nrcrlrpLrnyai keterkailan yang sangat erat clensrl) pelldidikan karakccr'
I{hususrrya drlanr Islanl, disebltkatt oleh Fliutttt Nasution (199ii:57)
bahwa itrarhh (i;rlanr agarra Islartr, cral sekali hubrrngannya dengalt
pelclidikan akhlak. Ibaclah dalam Al (]uran dikaitkel dengan takwa,
dan takwa ber;rrti nlclaksau:tkirn perintailTuhnn drn mertj:rtthr laraug
an-Nya. Iter:irrtah Tilhan berk.itan clen€F11 pelbtldter)-Per:buatan baik,
sedang lxra|fFr) Trr]ran berkaitau dellgatr petlttll:ur Pelbtratall yang
ticlak baik.
Derrgrn deorikian, omng beltakwa aclalah orang y:rng rtlelaksanakan perintah Tlhal darl menjaulx latenglan Nya, yailu olang yaflg
betbrat beik danlauh dtti hel-ha1 yang tid.rk baik. MenuruL Harun
Nastrrion (19911:57), inilah yang chltakstrcl dcng:rn 4atur mtar rna'rtf
ndlti tttrllkdt, ynint DTengajak pada kebaikan (larr lrrerrccgah orang cltti hrllral yang tidak baik.TeElasnya, orang yanli ber tikwa ad:rlah orauEi yeng bcr
akhlak mulir atAr dengin kah lain lletliliki kauktef yrrrg bJk.
Lebihlar4rr clikatakarl oleh HaIun Nxsution (19913i5lt) balllvxAl
Qutau dan hadits nengailkan pclaksanrrD iba
anak, pel1didika[ trdlk
3trge
hlnyl
"
/t
&a
r"
li
la t
sa
"
a
llrencerdaskarr secara inLelektual sala, tapr
nrembangnr kepribadirr ylng bark.
Pendidikan I{arakter I}erbasis Agama
llrrclaya, pclciirlikun, cLtr rg.rrru lnerLlp,ikll tiga birlarrg ynng ber
sarna leiu. I(criga rig;,rrrya berkeirarr pad:r ringkit lrilai rrilai
yang sallgrt peutlnlj bagi ruurrusii:r dalarrr ber.bagar aspek kehidrrp;urrrya.
Rudaye atau kebudayean unnlnlllya urencakup lilai nilar lulur yang
secara rraclisior'r:Li nrcrgrcli p:urulan brgi mesyalakrt (Azyunrar.di Azra,
kaitrn satu
2010).
Lebrh larlut diungkapkau bahwa pendidikirn, selain nlencakup
proscs ,"rifi'f daD tr-:rnsnrisi ilr]ltr pengctahtrau luga mempakan
ploses ylng sarrliat str:ttceis dalaDr tDerratrrnkan nrLai clalant taDgka
pcrnlrrrrl;rya:rn rrl:rk tlrlurltsia. Scnterllara itu, agrma juga nrengaudung
aj:rr':rn tr:rrtarrgbc regli rrihi luhut dm mulia begi uranusia untuk rnen
cup:ri lrrrrli,rt ltcnrerrrsiann dan kcbrrdayaannyl. -litapi, kcrign surnber
rrilui y;rrrg pcntttg birgi kchidrrparr ttu dalan waktu-waktu tertetltrr
rl:rpet tithk linrgsional scpcrruhrrya dalarr ter-benrrrkrrya indrvidu dan
nresylrakaL yeng berkar;rkrcr, ber-keaclabarr, dan berharkar. Buclaya,
perrrliclikan clerr bahken agaura kadang nengalarrri clisorientasi kar-ena
te:jaclurya pcrtrbirhan pcmbahan cepat dau bcrcienlpak hLas, ruisalnya,
intlustrielis.rsi, rrr:iranisesi, rnodcrrrisasi clan rcrakhir.sekeli globalisasi.
Prcla mesa kolorirl Bclancla, :rrlgkatarr DrudA yang trersekolah c1i
sekolah Belandl c1:ln :rpantur pemerintah cirjauhkan clarr kehidupan
aflanla. B:rhkan diganrbatkuu oleh beberapa peneliti bahrva terclap:rt
perasaarr alleh di rrrlta nrasyar:rkat jika eda seolang
|arirrrlg pqa petgi
ke nrasjicl untuk irlerlgikuti ibadah Sholat Junrar (Socliq A. I{urrtoro,
2006:131). Dari sini terhhar bahwa pada mma kolonral Relanda,
aganra sengda dipisahkan dirri kehrdupan sekolah rlraupur kehrdupan
bernrasyalakat. I{onclist ini terlyata ll]elryebabkan gener:asi nrUcll
trrenladr j;ruJr ciari agartn c1.ur b:uryak melakukan hal hal ncgatif yang
bertentaug:rn dcngan nilai nilai agrma, seperti berJLr(li, natruk, dan
nrenggoda larvrur jenis (Hesbullah, 2001 ). I lal rm mcrruqukkan blhwa
agauu nlcmpulyxi per:rn pentrng dalilr membcntrrk karrktct rnauusia,
karena clala:u .rjaran :rg;rma banyak clianjrn*an untuk nelakukan pelilaku kebaikan d:rn ruemngeelkau segala y:rng ticlak blik atau ber-
tentartgarr clengiut
ltonl.
P,h,*,,ksi
nd'/'(",,1w^t
Beberapa leori sebelunrnya telalt rnetryebutk;rn trrirwa agama
nrcrlrpLrnyai keterkailan yang sangat erat clensrl) pelldidikan karakccr'
I{hususrrya drlanr Islanl, disebltkatt oleh Fliutttt Nasution (199ii:57)
bahwa itrarhh (i;rlanr agarra Islartr, cral sekali hubrrngannya dengalt
pelclidikan akhlak. Ibaclah dalam Al (]uran dikaitkel dengan takwa,
dan takwa ber;rrti nlclaksau:tkirn perintailTuhnn drn mertj:rtthr laraug
an-Nya. Iter:irrtah Tilhan berk.itan clen€F11 pelbtldter)-Per:buatan baik,
sedang lxra|fFr) Trr]ran berkaitau dellgatr petlttll:ur Pelbtratall yang
ticlak baik.
Derrgrn deorikian, omng beltakwa aclalah orang y:rng rtlelaksanakan perintah Tlhal darl menjaulx latenglan Nya, yailu olang yaflg
betbrat beik danlauh dtti hel-ha1 yang tid.rk baik. MenuruL Harun
Nastrrion (19911:57), inilah yang chltakstrcl dcng:rn 4atur mtar rna'rtf
ndlti tttrllkdt, ynint DTengajak pada kebaikan (larr lrrerrccgah orang cltti hrllral yang tidak baik.TeElasnya, orang yanli ber tikwa ad:rlah orauEi yeng bcr
akhlak mulir atAr dengin kah lain lletliliki kauktef yrrrg bJk.
Lebihlar4rr clikatakarl oleh HaIun Nxsution (19913i5lt) balllvxAl
Qutau dan hadits nengailkan pclaksanrrD iba