Asal Mula kota surabaya (1)

Asal Mula
Ando lahir pada tahun 1941 di Minato-ku, Osaka, Jepang, dan dibesarkan di Asahi-ku di
kota. Dia bekerja sebagai sopir truk dan boxer sebelum menetap di profesi arsitektur, meskipun
tidak pernah pelatihan formal di lapangan. Struck oleh Frank Lloyd Wright-dirancang Imperial
Hotel dalam perjalanan ke Tokyo sebagai siswa SMA tahun kedua, ia akhirnya memutuskan
untuk mengakhiri karir tinju kurang dari dua tahun setelah lulus dari sekolah tinggi dan untuk
mengejar arsitektur. Dia menghadiri kelas malam untuk belajar menggambar dan mengambil
kursus korespondensi pada desain interior. Ia mengunjungi bangunan yang dirancang oleh arsitek
terkenal seperti Le Corbusier, Mies Ludwig Van der Rohe, Frank Lloyd Wright dan Louis Kahn
sebelum kembali ke Osaka pada tahun 1968 untuk mendirikan studio desain sendiri.

Gaya Hidup
Ando dibesarkan di Jepang dan tinggal di sana. Agama dan gaya hidup Jepang sangat
dipengaruhi arsitektur dan desain nya. Gaya arsitektur Ando dikatakan untuk menciptakan
sebuah " haiku " efek, menekankan ketiadaan dan ruang kosong untuk mewakili keindahan
kesederhanaan. Dia merancang sirkulasi spasial yang kompleks dan tetap menjaga penampilan
kesederhanaan. Seorang arsitek otodidak, dia meneruskan budaya Jepang dan bahasa dalam
pikiran saat ia melakukan perjalanan di seluruh Eropa untuk penelitian. Sebagai seorang arsitek ,
ia percaya bahwa arsitektur dapat mengubah masyarakat, bahwa " untuk mengubah tempat
tinggal adalah mengubah kota dan untuk mereformasi masyarakat ". "Masyarakat Reformasi "
bisa menjadi promosi tempat atau perubahan identitas tempat itu. Menurut Werner Blaser, "


bangunan oleh Tadao Ando menciptakan identitas mengesankan dan karena publisitas, yang pada
gilirannya menarik publik dan mempromosikan penetrasi pasar ".

Kesederhanaan arsitekturnya menekankan konsep sensasi fisik dan pengalaman, terutama
dipengaruhi oleh budaya Jepang . Istilah agama Zen, berfokus pada konsep kesederhanaan dan
berkonsentrasi pada perasaan batin daripada penampilan luar. Pengaruh Zen jelas menunjukkan
dalam karya Ando dan menjadi tanda yang membedakan. Dalam rangka untuk mempraktekkan
ide kesederhanaan , arsitektur Ando sebagian besar dibangun dengan beton, memberikan rasa
bersih dan pembobotan pada saat yang sama . Karena kesederhanaan eksterior, konstruksi dan
organisasi

ruang

yang

relatif

potensial


untuk

mewakili

estetika

sensasi

.

Selain arsitektur religius Jepang , Ando juga telah merancang gereja-gereja Kristen, seperti
Gereja Terang ( 1989) dan Gereja di Tarumi ( 1993) . Meskipun ada yang berbeda karakteristik
antara gereja-gereja Kristen Jepang, Ando memperlakukan mereka dengan cara yang sama. Dia
percaya seharusnya tidak ada perbedaan dalam merancang arsitektur religius dan rumah-rumah .

Kita tidak perlu untuk membedakan satu dari yang lain . Tinggal dalam rumah tidak hanya
masalah fungsional , tetapi juga spiritual . Rumah adalah tempat kedudukan pikiran ( kokoro ) ,
dan pikiran adalah lokus dewa . Tinggal dalam sebuah rumah adalah mencari pikiran ( kokoro )
sebagai lokus dari Tuhan, seperti orang pergi ke gereja untuk mencari Tuhan. Peran penting dari
gereja adalah untuk meningkatkan rasa ini dari spiritual. Di tempat spiritual, orang menemukan

kedamaian dalam pikiran mereka ( kokoro ) , seperti di tanah air mereka.

Selain berbicara tentang semangat arsitektur, Ando juga menekankan hubungan antara alam dan
arsitektur. Dia ingin orang untuk dengan mudah mengalami semangat dan keindahan alam
melalui arsitektur. Ia percaya arsitektur bertanggung jawab untuk melakukan sikap situs dan
membuatnya terlihat. Hal ini tidak hanya merupakan teori peran arsitektur dalam masyarakat
tetapi juga menunjukkan mengapa ia menghabiskan begitu banyak waktu belajar arsitektur dari
pengalaman fisik

Pada tahun 1995, Ando memenangkan Hadiah Pritzker untuk arsitektur, dianggap penghargaan
tertinggi di lapangan. Dia menyumbangkan $ 100.000 hadiah uang kepada anak yatim tahun
1995 Kobe gempa.

Himeji City Museum of Literature

Museum of Literature, dibangun untuk memperingati ulang tahun keseratus dari Himeji City
menjadi kotamadya, terletak di sebuah bukit tidak jauh dari Istana Himeji, salah satu kekayaan
budaya Jepang. The museum, yang ditujukan untuk filsuf Tetsuro Watsuji, menampilkan materi
yang berkaitan dengan Watsuji dan delapan penulis lainnya dan filsuf dari daerah. Ini terdiri dari
dua bangunan yang dirancang oleh Tadao Ando: pertama, Gedung Utama, selesai pada tahun

1991 dan Annex terpisah namun berdekatan selesai pada tahun 1996 - serta gaya tradisional
Jepang yang ada paviliun, yang Bokeitei.

Antara Gedung Utama dan air Annex lembut cascades di sepanjang situs yang menghubungkan
tiga bangunan dari museum satu sama lain dan arsitektur untuk lanskap.

Untuk memasuki Gedung Utama pengunjung naik ramp linier yang melintasi kolam dangkal
melangkah air yang dilapisi dengan batu hancur. Bentuk bangunan itu sendiri, yang berisi ruang
pameran dan ruang kuliah, terdiri dari dua volume kubik, yang strukturnya didasarkan pada
sembilan unit grid, yang berpotongan pada sudut tiga puluh derajat. Sebuah silinder beton dari
empat puluh meter dengan diameter rumah ruang pameran yang mengelilingi salah satu kubus,
perimeter interior dilapisi dengan jalan bahwa hembusan angin jalan sampai ke lantai dua. Ruang
eksterior bangunan ini memberikan pandangan langsung ke Istana Himeji dalam jarak yang
dekat. Dalam konstruksi visual dan hubungan topografi Ando mendirikan dialog yang disengaja
antara lama dan baru.

Sementara tua Main Building fungsi terutama sebagai ruang pameran, lampiran baru berfungsi
sebagai perpustakaan dan arsip untuk karya-karya penulis Ryotaro Shiba. Ini juga terdiri dari
memotong bentuk-bentuk geometri yang dibentuk pada porosnya ke Gedung Utama; dinding
beton planar dua menembus volume kaca persegi panjang di sudut. Tertulis dalam volume kaca,

pada empat puluh lima derajat sudut untuk itu, adalah kubus beton yang perimeter interior
dilapisi dengan tangga.

Dinding tangga sempit berada dalam beton yang dipoles dan anak tangga, telapak dan pendaratan
dalam menyelesaikan kayu dibuat dengan baik. Di tengah-tengah kubus beton ini merupakan
poros vertikal yang menembus atap untuk memungkinkan cahaya alami masuk, bagian
bawahnya dilapisi dengan tampilan buku pada struktur rak kayu yang memanjang dari lantai
dasar ke lantai dua, ini menjadi pagar di lantai dua.

Sebuah kolam dangkal air di perimeter luar gedung Annex dipotong dengan kaca dan beton,
memanjang difasad secara vertikal ke permukaan reflektif dari air. Sebuah jendela horizontal
ditempatkan pada lantai dan permukaan air dari dinding beton yang membungkus untuk
menyertakan ruang tunggu double-height memungkinkan untuk hubungan yang terus menerus
antara eksterior dan interior dan bermain konstan dengan permukaan antara refleksi kaca dan
refleksi dari air .