STRATEGI DAKWAH KULTURAL MUHAMMADIYAH DALAM MENGIMPLEMENTASIKAN NILAI – NILAI PENDIDIKAN ISLAM Strategi Dakwah Kultural Muhammadiyah Dalam Mengimplementasikan Nilai – Nilai Pendidikan Islam Di Masyarakat (Studi Empirik Pengurus Ranting Muhammadiyah Kelur

STRATEGI DAKWAH KULTURAL MUHAMMADIYAH DALAM
MENGIMPLEMENTASIKAN NILAI – NILAI PENDIDIKAN ISLAM
DI MASYARAKAT
(STUDI EMPIRIK PENGURUS RANTING MUHAMMADIYAH
KELURAHAN NGADIREJO KECAMATAN KARTASURA TAHUN 2016)

SKRIPSI

Diajukan kepada Program Studi Pendidikan Agama Islam
Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta untuk Memenuhi
Salah Satu Syarat guna Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.)

Oleh:
Joko Suryanto
NIM: G000120026
NIRM: 12/X/02.2.1/0256

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
FAKULTAS AGAMA ISLAM
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
2016

i

NOTA DINAS PEMBIMBING
Surakarta, 18 Oktober 2016
Kepada Yth.
Dekan Fakultas Agama Islam
Universitas Muhammadiyah Surakarta
di
Surakarta.
Assalamu’alaikum wr. wb.
Setelah melakukan bimbingan, arahan, dan koreksi terhadap penulisan Skripsi
yang berjudul:
STRATEGI DAKWAH KULTURAL MUHAMMADIYAH DALAM
MENGIMPLEMENTASIKAN NILAI – NILAI PENDIDIKAN ISLAM
DI MASYARAKAT
(STUDI EMPIRIK PENGURUS RANTING MUHAMMADIYAH
KELURAHAN NGADIREJO KECAMATAN KARTASURA TAHUN 2016)
yang ditulis oleh:
Nama

NIM/NIRM
Program Studi

: Joko Suryanto
: G000120026/12/X/02.2.1/0256
: Pendidikan Agama Islam

Saya berpendapat bahwa Skripsi tersebut sudah dapat diajukan untuk
dimunaqasyahkan dalam rangka memperoleh gelar Sarjana Pendidikan Islam.
Wassalamu’alaikum wr. wb.

Pembimbing,

Drs. M. Yusron, M.Ag

ii

PENGESAHAN
Skripsi berjudul

: STRATEGI
DAKWAH
KULTURAL
MUHAMADIYAH
DALAM
MENGINTERNALISASIKAN NILAI-NILAI ISLAM
(STUDI
EMPIRIK
PENGURUS
RANTING
MUHAMMADIYAH
DESA
NGADIREJO
KECAMATAN KARATASURA TAHUN 2016)

Penyusun

: Joko Suryanto

NIM

: G000120026

NIRM

: 12/X/02.2.1.1/0256

Fakultas

: Agama Islam

Program Studi

: Pendidikan Agama Islam

Tanggal Ujian

:

Telah dapat diterima sebagai salah satu syarat memperoleh gelar Sarjana

Pendidikan Islam (S.Pd.).
Surakarta, 2016
Dekan

(Dr. M. Abdul Fattah Santoso, M.Ag.)
Penguji I

Penguji II

(Dra. Chusniatun, M.Ag.)

(Drs. Arief Wibowo, M.Ag.)
Penguji III

(Drs. Saifuddin Zuhri, M.Ag.)

iii

PERNYATAAN KEASLIAN

Yang bertanda tangan di bawah ini:
Nama

: Joko Suryanto

NIM

: G000120026

NIRM

: 12/X/02.2.1/0256

Fakultas

: Agama Islam

Program Studi

: Pendidikan Agama Islam

Menyatakan bahwa naskah skripsi ini secara keseluruhan adalah hasil
penelitian/karya saya sendiri, kecuali pada bagian – bagian tertentu yang telah
dirujuk sumbernya.

Surakarta, 18 Oktober 2016
Saya yang menyatakan,

Joko Suryanto
NIM: G000120026
NIRM: 12/X/02.2.1/0256

iv

MOTTO

            
           
“Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang
baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu

Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan
Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk”.1
(Surat An-Nahl Ayat 125)

1

Al-Quran Terjemahan, Departemen Agama RI, (Bandung: CV Darus Sunnah, 2015),

hlm. 282.

v

PERSEMBAHAN
Segala puji milik Allah yang maha kuasa atas segala sesuatu, karena rahmat
dan segala kenikmatan yang dianugerahkan-Nya kepada penulis, hingga bisa
menyelesaikan skripsi yang sederhana ini. Skripsi ini penulis persembahkan
kepada:
 Bapak dan Ibuku tercinta, Bpk. Purnomo Jumadi dan Ibu. Siti Nurhayati yang
telah banyak memberikan nasihat serta dukungan dengan do‟a dan kasih
sayang.

 Kakakku Slamet Biyanto, Tri Maryani dan Murtiningsih serta adikku Ardia
Indah Marzuni yang selalu memberikan setitik harapan dan semangat dalam
mengerjakan tugas akhir ini.
 Almamaterku Universitas Muhammadiyah Surakarta.

vi

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN

Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri
Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543b/U/1987, tanggal 22
Januari 1988.
1.

Konsonan Tunggal
Huruf
Arab
‫ا‬

‫ث‬

‫ج‬
‫ح‬
‫د‬
‫ر‬

‫ض‬
‫ط‬
‫ع‬
‫ف‬

‫ء‬

Nama

Huruf Latin

Keterangan

Alif
Ba‟

Ta‟
Sa‟
Jim
Ḥa‟
Kha‟
Dal
Żal
Ra‟
Zai
Sin
Syin
Ṣād
a
Ṭa‟
Ẓa‟
„Ain
Gain
Fa‟
Qāf
Kāf
Lam
Mim
Nun
Ha‟
Hamzah
Ya‟

Tidak dilambangkan
B
T
Ṡ
J
Ḥ
Kh
D
Ż
R
Z
S
Sy
Ṣ

Tidak dilambangkan
Be
Te
Es (dengan titik di atas)
Je
Ha (dengan titik di bawah)
Ka dan ha
De
Zet (dengan titik di atas)
Er
Zet
Es
Es dan ye
Es (dengan titik di bawah)
De (dengan titik di bawah)
Te (dengan titik di bawah)
Zet (dengan titik di bawah)
Koma terbalik ke atas
Ge
Ef
Qi
Ka
El
Em
En
Ha
Apostrof
Ye

Ṭ
Ẓ

„
G
F
Q
K
L
M
N
H
'
Y

vii

2.

Konsonan Rangkap Karena Syiddah Ditulis Rangkap
ّ‫ع‬

3.

„iddah

Ditulis

Ta‟ marbūṭoh
a.

Bila dimatikan ditulis h
‫ه‬
‫ج ي‬

Ditulis
Ditulis

hibah
jizyah

(ketentuan ini tidak diberlakukan untuk kata-kata Arab yang sudah
terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti shalat, zakat, dan sebagainya,
kecuali bila dikehendaki lafal aslinya). Bila diikuti dengan kata sandang
“al” serta bacaan kedua itu terpisah, maka ditulis dengan “h”.
‫اأولي ء‬
b.

‫ك ا‬

karāmah al-auliyā‟

Ditulis

Bila ta‟ marbūṭah hidup atau dengan harakat fathah, kasrah, dan
dhammah ditulis “t”
‫ك ال‬

4.

Vokal Pendek
ِ
ِ
ِ

5.

6.

zakātul fiṭri

Ditulis

Vokal Panjang

Kasrah
fatḥah
ḍammah

Ditulis
Ditulis
Ditulis

fatḥah + alif  contoh: ‫ج ه ي‬
fatḥah + alif layyinah  contoh:
‫ي‬
kasrah + ya‟ mati  contoh: ‫ك ي‬
ḍammah + wāwu mati  contoh: ‫ف وض‬

Ditulis
Ditulis
Ditulis
Ditulis

ā  jāhiliyah
ā  yas„ā
ī  karīm
ū  furūḍ

Ditulis
Ditulis

ai  bainakum
au  qaulun

Vokal Rangkap

fatḥah + ya‟ mati  contoh: ‫بي‬
fatḥah + wāwu mati  contoh: ‫قو‬

viii

i
a
u

7.

Huruf Sandang “ ‫”ا‬
Kata sandang “ ‫ ”ا‬ditransliterasikan dengan “al” diikuti dengan tanda
penghubung “-”, baik ketika bertemu dengan huruf qomariyyah maupun
huruf syamsiyyah; contoh:
‫ال‬

Ditulis
Ditulis

‫ال‬
8.

al-qalamu
al-syamsu

Huruf Kapital
Meskipun tulisan Arab tidak mengenal huruf kapital, tetapi dalam transliterasi
huruf kapital digunakan untuk awal kalimat, nama diri, dan sebagainya
seperti ketentuan EYD. Awal kata sandang pada pada nama diri tidak ditulis
dengan huruf kapital; contoh:
‫اا ر و‬

‫و‬

Ditulis

ix

Wa mā Muḥammadun illā rasūl

ABSTRAK
Muhammadiyah merupakan sebuah organisasi dakwah Islam yang telah
meletakkan dasar perjuangannya yaitu „amar ma’ruf nahī munkar dengan
masyarakat sebagai medan perjuangannya. Upaya gerakan dakwah
Muhammadiyah dilakukan dengan pengajaran dan penanaman nilai-nilai Islam
guna mewujudkan Islam rahmatallil’ālamīn. Dalam upaya mencapai itu, maka
diperlukan strategi dakwah yang tepat agar tujuan yang diharapkan dapat
terwujud. Strategi dakwah kultural menjadi salah satu media pendidikan yang
dipilih oleh Muhammadiyah dalam menghadapi realitas masyarakat yang sangat
kompleks, keragaman budaya, agama serta perkembangan zaman yang semakin
maju. strategi ini sangatlah penting bagi Muhammadiyah sebagai media
pendidikan dalam mengimplementasikan nilai-nilai pendidikan Islam dengan
memahami struktur masyarakat yang heterogen..
Adapun rumusan masalah dalam penelitian ini ialah bagaimana strategi
dakwah kultural sebagai sarana pendidikan yang dilakukan oleh pengurus Ranting
Muhammadiyah Kelurahan Ngadirejo dalam mengimplementasikan nilai-nilai
Islam pada masyarakat selama tahun 2016, serta apa saja kendala yang dihadapi
dalam upaya dakwahnya tersebut. Lebih lanjut, tujuan dari penelitian ini ialah
mendeskripsikan mengenai strategi dakwah kultural sebagai sarana pendidikan
yang dilakukan oleh pengurus Ranting Muhammadiyah Ngadirejo serta
mendeskripsikan apa saja kendala yang dihadapinya. Jenis penelitian ini adalah
penelitian lapangan. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan
menerapkan metode analisis deskriptif. Lokasi penelitian ini yaitu pada pengurus
Ranting Muhammadiyah Ngadirejo Kecamatan Kartasura. Metode pengumpulan
data yang digunakan adalah wawancara, dokumentasi dan observasi. Sedangkan
untuk menganalisis hasil penelitian ini, digunakan pendekatan analisis deskriptif
kualitatif yang terdiri dari empat kegiatan yaitu menelaah seluruh data dari
berbagai sumber (wawancara, observasi dan dokumentasi), mereduksi data,
kemudian menyajikan data dalam bentuk narasi dan penarikan kesimpulan.
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa strategi dakwah kultural yang
digunakan oleh pengurus ranting Muhammadiyah sebagai media pendidikan ialah
dengan membangun Islamic Center sebagai bentuk pengintegrasian umat Islam.
Selain itu, juga melalui Amal Usaha Muhammadiyah yaitu Lembaga Pendidikan
Taman Kanak – Kanak (TK) Aisyiah untuk menanamkan pendidikan Islam sejak
dini. Hal lain dalam bentuk kegiatan dalam upaya mengajarkan nilai – nilai
pendidikan di masyarakat ialah dengan cara melakukan agenda rutin pengajian
ahad pagi pengajian kitab Nailur Authar, pengajian setiap malam kamis, dan
pengajian setiap tanggal 12, serta kegiatan sosial kemasyarakatan. Upaya tersebut
juga didukung oleh kemajuan teknologi yang dimanfaatkan oleh pengurus ranting
Muhammadiyah Kelurahan Ngadirejo. Strategi dakwah kultural sebagai media
pendidikan tersebut cukup berhasil dalam melakukan pengajaran nilai – nilai
pendidikan Islam pada masyarakat. Hal itu bisa dilihat dari tidak adanya gesekan
antara paham agama yang ada, serta jamaah sholat dan pengajian semakin
bertambah.
Kata kunci

: Strategi, Dakwah Kultural, Nilai – Nilai Pendidikan Islam
x

ABSTRACT
Muhammadiyah is a religious proselytizing organization of Islam which
has put its struggle namely „amar ma’ruf nahī munkar that uses society as object
of its struggle. The effort of religious proselytizing of Muhammadiyah is done by
teaching and giving Islamic values for aiming Islam as rahmatallil’ālamīn. In the
effort to reach that, so it is needed precise religious proselytizing strategy so the
aim which is hoped can be reached. Religious proselytizing cultural is one of
education media which is chosen by Muhammadiyah to confront reality of society
which is too complexes, cultural varieties, religion and development of world
which always increases. This strategy is very important for Muhammadiyah as the
education media in implementing education Islamic values by understanding
heterogeneous society structure.
There are problem statements of this study namely how are the religious
proselytizing strategy as way for education which is done by Official of Ranting
Muhammadiyah in Ngadirejo at implementing Islamic values for society during
2016, and what are obstacles which are found in the religious proselytizing effort.
Moreover, the aims of this study are describing religious proselytizing strategy as
the way for education which is done by Official of Ranting Muhammadiyah in
Ngadirejo and describing what are obstacles which are found. The type of this
study is observation. This study uses qualitative approach by using descriptive
analysis method. Location of this study is in the Official of Ranting
Muhammadiyah in Ngadirejo Kartasura. The method for collecting data uses
interview, documentation, and observation. Furthermore, to analyze the result of
the study, is used analysis approach of descriptive qualitative which consists of
four events namely reviewing all the data from some sources (interview,
observation and documentation), doing reduction for the data, presenting the data
in the form of narration, and drawing conclusion.
The result of this study shows that religious proselytizing strategy which is
used by Official of Ranting Muhammadiyah as education media is by building
Islamic Center as the form of the integration of Moslem. In the other hand, it is
also by Amal Usaha Muhammadiyah namely Institution of Kindergarten
Education Aisiyah to teach Islamic education since early. The other activity in the
effort for teaching education values in society is by doing daily agenda of
recitation in Sunday morning to learn about Nailul Authar , recitation in every
Wednesday night, and recitation in every date of 12 th, and also social society
activity. That effort is also supported by technology progress which is used by
Official of Ranting Muhammadiyah in Ngadirejo. Religious proselytizing cultural
as education media is rather successful in doing the teaching education Islamic
values for society. It can be seen that there are not friction between religion, and
congregation of prayer which is called as jamaah sholat and increasing of
recitation.

Keywords: Strategy, Religious Proselytizing Cultural, Education Islamic
Values

xi

KATA PENGANTAR

‫بِ ْس ِم اهِ الر َْْ ِن الرِحْي ِم‬
ِ ِ ِ ‫ الْ ِذى أَنْزَل الس ِكي نَةَ ِِ قُلُو‬,ْ‫ب الْعالَ ِم‬
ِ
‫ْ َوفَتَ َح اهُ بِِه أ َْعيُنًا ُع ْميًا‬
َ ْ ‫ب امُْؤمن‬
َ ْ َ ِ ‫اَ َْْ َم ُد ه َر‬
ْ
َ
ْ
ِ
ِ ْ‫وآ َذانًا صما وقُلُوبا ُغلْ ًفا وأَخرج بِِه ال‬.
‫ص ِل َو َسلِ ْم َعلَى‬
َ ‫ اللّ ُه َم‬.‫ناس م َن الْظُلُ َمات إِ ََ الْنوِر‬
ًْ َ ُ
َ َْ َ
َ
ِِ
ِ
ِ ‫ْ اِ ََ ي وِم الْب ع‬
‫صلى اللهُ َعلَْي ِه َو َسل َم‬
ُ ْ‫ث َوال‬
ْ َ ْ َ ِ ْ ‫صاَةً َو َساًَما َدائ َم‬
َ ‫نش ْوِر َو َعلَى آله َُُمد‬
َ
ِ ‫ ومن تَبِعهم بِِإح ِس‬,‫وأَصحابِِه ْاَْب را ِر‬
‫ َوبَ ْع ُد‬.‫ان إِ ََ يَ ْوِم الْدِيْ ِن‬
ْ ْ ُ َ ْ َ َ َْ
َْ َ
Segala puji dan syukur milik Allah SWT, atas rahmat, taufiq, dan karuniaNya yang telah dianugerahkan kepada penulis, sehingga penulis mampu
menyelesaikan skripsi yang berjudul: “Strategi Dakwah Kultural Muhammadiyah
Dalam Mengimplementasikan Nilai – Nilai Pendidikan Islam Di Masyarakat
(Studi Empirik Pengurus Ranting Muhammadiyah Kelurahan Ngadirejo
Kecamatan Kartasura Tahun 2016”. Shalawat serta salam semoga senantiasa
tercurah kepada Nabi Muhammad SAW, keluarga, sahabat, dan para pengikutnya.
Skripsi ini membahas tentang strategi dakwah kultural Muhammadiyah
sebagai media yang digunakan oleh pengurus ranting Muhammadiyah kelurahan
Ngadirejo dalam mengimplementasikan nilai – nilai pendidikan Islam di
Masyarakat. Penulis menyadari dengan sepenuh hati bahwa dalam penyusunan
skripsi ini tidak terlepas dari dukungan dan bantuan dari berbagai pihak. Oleh
karena itu, dengan segala kerendahan hati penulis mengucapkan banyak terima
kasih kepada:
1.

Dr. M. A. Fattah Santoso, M.Ag., selaku Dekan Fakultas Agama Islam
Universitas Muhammadiyah Surakarta.

xii

2.

Drs. Zaenal Abidin. M.Pd., selaku Ketua Program Studi Agama Islam,
Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta.

3.

Drs. Ma‟arif Jamuin, M.Si., selaku Sekretaris Program Studi Agama Islam
(Tarbiyah), Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta
serta yang telah banyak memberikan banyak pelajaran penting kepada penulis
tentang dunia tulis menulis.

4.

Drs. M. Yusron, M.Ag., selaku pembimbing yang telah meluangkan waktu
dan memberikan bimbingan dengan penuh kesabaran, serta senantiasa
memberi pengarahan kepada penulis, sehingga skripsi ini dapat terselesaikan.

5.

Seluruh Staf Tata Usaha Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah
Surakarta yang telah memberikan pelayanan administrasi kepada penulis
dengan baik.

6.

Seluruh Staf Perpustakaan Universitas Muhammadiyah Surakarta yang telah
memberikan pelayanan administrasi kepada penulis dengan baik.

7.

Kepada rekan – rekan ku, Muhammad Azam, Mohamad Solihan dan Rayinda
Dwi Prayogi yant telah memberikan bantuan baik materil dan non materil
kepada penulis sehingga dapat menyelesaikan skripsi ini.

8.

Kepada Rekan – rekan organisasi Mahasiswa Pecinta Al Qur‟an, Mentoring
Al Islam Dan Kemuhammadiyahan, Himpunan Mahasiswa Program Studi
Pendidikan Agama Islam yang telah membantu dalam penyelesaian skripsi ini
baik secara materil maupun non materil.

xiii

Penulis sangat menyadari bahwa dalam penyusunan skripsi ini masih banyak
kekurangan. Oleh karena itu, sangat diperlukan kritik dan saran yang sifatnya
membangun dari pembaca. Harapan penulis, semoga skripsi ini bermanfaat bagi
pembaca untuk menambah hazanah ilmu pengetahuan.

Surakarta, 18 Oktober 2016
Penulis,

Joko Suryanto

xiv

DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL........................................................................................
HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING ..............................................
HALAMAN PENGESAHAN ..........................................................................
HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN ....................................................
HALAMAN MOTTO ......................................................................................
HALAMAN PERSEMBAHAN.......................................................................
HALAMAN TRANSLITERASI .....................................................................
HALAMAN ABSTRAK ..................................................................................
KATA PENGANTAR .....................................................................................
DAFTAR ISI ...................................................................................................

Hlm
i
ii
iii
iv
v
vi
vii
x
xii
xv

BAB I PENDAHULUAN ................................................................................
A. Latar Belakang ....................................................................................
B. Rumusan Masalah ...............................................................................
C. Tujuan dan Manfaat Penelitian ...........................................................

1
1
5
5

BAB II LANDASAN TEORI .........................................................................
A. Tinjauan Pustaka .................................................................................
B. Tinjauan Teoritik .................................................................................

7
7
9

BAB III METODE PENELITIAN ..................................................................
A. Jenis dan Pendekatan Penelitian ..........................................................
B. Lokasi Penelitian .................................................................................
C. Sumber Data ........................................................................................
1. Data Primer ..................................................................................
2. Data Sekunder ..............................................................................
D. Metode Pengumpulan Data .................................................................
E. Metode Analisis Data ..........................................................................

24
24
24
24
24
25
25
27

BAB IV DESKRIPSI DATA ..........................................................................
A. Profil Ranting Muhammadiyah Ngadirejo . .........................................
1. Gambaran Umum ..........................................................................
2. Struktur Kepengurusan ..................................................................
B. Strategi Dakwah Kultural Muhammadiyah .........................................
C. Kendala Dakwah Kultural Pengurus Ranting Muhammadiyah Kelura
han Ngadirejo .......................................................................................

29
29
29
30
31

BAB V ANALISIS DATA .............................................................................
A. Strategi Dakwah Kultural Pengurus Ranting Muhammadiyah Kelurahan Ngadirejo ......................................................................................
B. Kendala Dakwah Kultural Pengurus Ranting Muhammadiyah Kelurahan Ngadirejo .......................................................................................

41

xv

39

41
44

BAB VI PENUTUP ........................................................................................
A. Kesimpulan .........................................................................................
B. Saran ....................................................................................................

46
46
47

DAFTAR PUSTAKA .....................................................................................
LAMPIRAN-LAMPIRAN
DAFTAR RIWAYAT HIDUP

48

xvi