Makna Pesan Dalam Tari Saman (Studi Deskriptif Kualitatif Mengenai Makna Pesan Dalam Tari Saman

Draf Pertanyaan Wawancara
Kebudayaan pada Tari Saman
1. Bagaimana asal-usul Tari Saman?
2. Apakah sejarah mengenai Tari Saman ini memberi pengaruh positif bagi masyarakat
Gayo Lues?
3. Apakah asal-usul Tari Saman tersebut diketahui oleh semua masyarakat Gayo khususnya
Gayo Lue?
4. Apa makna dan fungsi Tari Saman bagi masyarakat Gayo Lues?
5. Apa saja jenis-jenis Tari Saman jika dilihat dari adat istiadat masyarakat Gayo Lues?
6. Adakah ritual khusus sebelum memulai Tari Saman?
7. Berapakah jumlah penari Saman?
8. Bagaimanakah perkembangan Tari Saman pada zaman sekarang ini?

Syair Tari Saman
1. Apa arti dan isi syair dalam Tari Saman?
2. Apa saja tahapan syair dalam Tari Saman? Dan jelaskan artinya
3. Apakah syair Tari Saman hanya berlaku dalam bahasa Gayo?
4. Apakah pada syair Tari Saman hanya boleh berisikan syair yang Islami?

Simbol
1. Apa makna dari topi yang dipakai oleh penari Saman?

2. Apa makna aksesoris yang dipakai pada leher penari Saman?
3. Apa makna aksesoris yang dipakai pada pergelangan tangan penari Saman?
4. Apa makna baju setengah lengan yang dipakai penari Saman?
5. Apa makna dedaunan yang diselipkan pada topi para penari Saman?
6. Apa arti lambang dari ukiran yang ada pada kostum penari Saman?
7. Apa arti warna dari pakaian yang dipakai oleh penari Saman?

Universitas Sumatera Utara

Komunikasi Nonverbal
1. Gerakan apa sajakah yang ada pada Tari Saman?
2. Bentuk pormasi apa saja yang ada pada Tari Saman?
3. Apa arti dari fungsi gerakan menepuk dada?
4. Apa arti dan fungsi dari gerakan menepuk tangan?
5. Apa arti dan fungsi dari gesekan ibu jari dan jari tengah?

Universitas Sumatera Utara

Transkrip Wawancara
Nama : Salihin Syahputra

1. Bagaimana asal-usul Tari Saman?
Asal mula Tari Saman ini menurut cerita turun temurun dari nenek moyang ialah pada
masa masuk dan berkembangnya agama Islam di Aceh. Menurut Salihin informasi ini
sudah diceritakan secara turun temurun bawasannya ada orang suci di Medinah yaitu
Samman, yang disebut Syeh Saman atau Syeikh Muhammad Samman pendiri ajaran
tarekat sammaniyyah. Kata saman menjadi nama kesenian tradisional di Gayo Lues,
karena orang pertama yang mengajarkan dan mengembangkan agama Islam didataran
Gayo Lues bernama syeh Saman, yang berasal dari negeri Arab.
2. Apakah sejarah mengenai Tari Saman ini memberi pengaruh positif bagi
masyarakat Gayo Lues?
Tari Saman merupakan bagian yang tidak dapat terpisahkan dari kehidupan masyarakat
Gayo khususnya Gayo Lues, di Gayo Lues saman sudah diperkenalkan dan diajarkan
sejak balita, kemudian pada tahap anak-anak mereka mencari bentuk saman dengan
belajar dan berlatih, pada masa pemudalah saman dilakukan secara penuh, sedangkan
orang tua berupaya membina keberadaan saman untuk keberlangsungannya.
3. Apakah asal-usul Tari Saman tersebut diketahui oleh semua masyarakat Gayo
khususnya Gayo Lue?
Iya tentu,Tari Saman adalah tarian yang sudah merakyat di Gayo khususnya Gayo Lues
tempat dimana lahirnya tarian ini.
4. Apa makna dan fungsi Tari Saman bagi masyarakat Gayo Lues?

Masyarakat Gayo meyakini bahwa Tari Saman adalah jati diri atau identitas mereka,
karena Saman sudah ada dan diwariskan secara turun temurun yang dilakukan mulai
sejak anak-anak, pemuda bahkan sampai orang tua. Tari Saman ini juga menjadi budaya
bagi masyarakat Gayo dan dilakukan secara berkelanjutan sebagaimana diuraikan
sebelumnya, dengan kata lain tidak sekedar untuk mengisi kebutuhan akan seni tetapi

Universitas Sumatera Utara

sebagai adat yang tidak dapat dipisahkan dari kehidupan mereka, dengan Tari Saman
sebagai budaya maka nila-nilai yang terdapat dalam Tari Saman itu sendiri akan selalu
dihayati rakyatnya baik nilai agama maupun nilai adatnya.
5. Apa saja jenis-jenis Tari Saman jika dilihat dari adat istiadat masyarakat Gayo
Lues?
Ada beberapa macam jenis Tari Saman sesuai cara dan tempatnya yaitu, Saman jejunten
adalah tarian yang dilakukan pemuda dengan cara duduk berjuntai diatas pohon kelapa
yang sudah rebah atau sengaja ditebang untuk tempat Saman.
Saman jejunten dianggap sebagai latihan dan susunan atau posisi dilakukan secara
sembarang. Saman jejunten ini merupakan salah satu kesempatan untuk mengarang atau
membuat lagu baru oleh pemain saman dan gerakan selalu didiskusikan, sehingga lahir
(gerak) baru, biasanya saman jejunten ini melibatkan anak lajang yang masih suka

keluyuran malam, sebelum tidur mereka mencoba memainkan saman dihalaman rumah
sambil menunggu kawan-kawan yang belum datang.
Saman jaluadalah Tari Saman yang diperlombakan, biasanya dilakukan pada hari ulang
tahun Kemerdekaan Republik Indonesia serta pada acara-acara pemerintahan lainnya
seperti memperingati hari sumpah pemuda, hari guru, hari pendidikan nasional, bahkan
sampai hari ulang tahun daerah untuk memeriahkan suasana acara, saman jalu
dipersembahkan satu per satu diatas panggung dan dinilai oleh dewan juri yang berperan
aktif dalam pengembangan budaya daerah, seperti kepala dinas pariwisata, tokoh
masyarakat dan kepala adat. Penilaian dilakukan terhadap adab dalam keseragaman
gerak, kesopanan syair (Redet) ketetapan waktu, tertib, inovasi dan penguasaan
panggung.
Saman hiburan ialah tari saman yang dipersembahkan untuk menyambut dan menghibur
para tamu/undangan pada acara-acara tertentu Saman hiburan ini, syairnya biasanya
berisi sanjungan dan pujian terhadap tamu yang hadir.
Saman njik yaitu Tari Saman yang dilakukan pada saat mengirik atau merontok padi
(jamu njik). Njik berarti mengirik padi dengan kaki. Saman njik ini dilakukan pada saat
istirahat merontok padi. Tari Saman dilakukan pada posisi duduk diatas pematang atau
bendungan air pada sawah (patal) sawah.

Universitas Sumatera Utara

Kegiatan mengirik padi ini semakin meriah bila ada pemuda datang dari kampung lain
bersama pemuda setempat mengirik padi. Keikutsertaan pemuda dari kampung lain
tersebut, karena ada salah seorang dari keluarga dekat diantara pemuda tersebut menikah
dengan salah seorang warga kampung lain. Kerabat tersebut meminta (berunger) kepada
pemuda ini agar membawa temannya untuk mengirik padi. Saman Njik sekarang ini
sudah langka dilakukan, karena cara mengirik padi dengan kaki secara gotong royong
sudah digantikan dengan mesin perontok padi. Sebagai akibatnya tradisi yang sudah lama
ada mulai punah dengan adanya teknologi muktahir.
Saman ngerje atau Saman kumah sara adalah tarian yang dilakukan untuk memeriahkan
pesta pernikahan. Ngerje artinya pesta pernikahan. Jadi, Tari Saman yang dilakukan
adalah untuk mengisi acara disela-sela berlangsungnya upacara pernikahan. Tari Saman
ngerje disebut juga dengan Saman kumah sara. Bentuk Saman ini tidak formal karena
dalam pelaksanaannya tidak memerlukan kostum tarian secara lengkap. Selain itu
gerakan juga tidak mesti berurutan, seni suara yang ditampilkan tidak selengkap yang ada
dalam Saman formal dan memulai gerakan siapa saja boleh terkecuali wanita.
Jamu Saman adalah Saman yang dilakukan dengan mengundang pemuda kampung lain
untuk menari Saman semalam suntuk. Jamu Saman ini juga dapat dibagi dua macam
yaitu Jamu Saman sara Ingi dan Jamu Saman Roa Ingi. Pada Jamu Saman Sara Ingi,
menari Saman roa ingimenari Saman dilakukan selama dua hari dua malam. Pada saat

berlangsung jamu samanini masing-masing mencari serinen (saudara). Jamu Saman ini
dilakukan secara bergantian, biasanya melalui proses yang panjang pemuda kampung
harus mengadakan musyawarah dari kampung mana yang akan dipanggil untuk menjadi
jamu (tamu).
Pada acara jamu Saman yang akan datang serta membawa batil (tepak sirih) lengkap
dengan isinya, kemudian pemuda kampung yang diundang juga melakukan musyawarah
guna untuk menjawab undangan dari kampung lain, apakah undangan itu dipenuhi atau
tidak, setelah undangan dipenuhi terjadilah musyawarah dua desa kapan waktu yang akan
dilaksanakan suapaya persiapan Tari Saman dan kebutuhannya terpenuhi, sampai pada
saat yang ditentukan desa tamu datang dan disambut dengan didong alo (tepuk tangan

Universitas Sumatera Utara

sambutan) sebagai tanda kegembiraan menyambut tamu undangan, setelah itu terjadi
pemilihan serinen (saudara) dan dibawa kerumah masing-masing.
6. Adakah ritual khusus sebelum memulai Tari Saman?
Ritual khususnya hanya berdoa bersama seluruh penari Saman.
7. Berapakah jumlah penari Saman?
Salihin menekankan bahwa Tari Saman hanya boleh dilakukan oleh laki-laki dan
berjumlah ganjil. Alasan mengapa Tari Saman hanya boleh ditarikan oleh laki-laki adalah

karena laki-laki adalah Imam dan dalam bahasa Gayo sumang (terlarang menurut adat
atau kepercayaan) jika dilakukan oleh wanita dikarenakan ada gerakan menepuk dada
serta mengapa penari saman berjumlah ganjil agar terlihat lebih menarik.
8. Bagaimanakah perkembangan Tari Saman pada zaman sekarang ini?
Perkembangan Tari Saman sekarang ini mengikuti zaman atau trend, syairnya sudah
mengikuti apa yang sedang trend dan sesuai dengan tema acara, namun tidak
menghilangkan nilai keagamaannya, adab, sopan-santun dan pesan moral.
9. Apa arti dan isi syair dalam Tari Saman?

Urum bismillah
Urum bismillah
Kusurak-surak pemulo
Artinya :
dengan mengucap bismillah
kuteriak-teriakan pertama
Mengucapkan bismillah sebelum memulai kegiatan merupakan salah satu bentuk
sanjungan kepada sang pencipta bahwasannya segala sesuatu bisa terjadi berkat kehendaknya.

assalamualaikum mulo ari kami sayang
assalamualaikum mulo ari kami sayang

kusalamni kami salam sejahtera
kusalamni kami salam sejahtera
Artinya :

Universitas Sumatera Utara

Assalamualaikum pertama dari kami sayang
Assalamualaikum pertama dari kami sayang
Salamnya kami adalah salam sejahtera
Salamnya kami adalah salam sejahtera
Syair ini sudah terwarisi secara turun temurun dari generasi sebelumnya pengucapan
salam sudah tentu kembali kepada pemberi salam berdasarkan ajaran agama Islam.

Narkoba, narkoba aduhai ganja aaa
Sabu, sabu, sabu, sabu bisabila
Jangan dipakai, jangan dipakai wahai remaja aaa
Merugikan, merugikan kita semua
Syair ini berbentuk larangan terhadap bahaya mengkonsumsi narkoba dan minuman keras
sesuai perkembangan zaman Tari Saman juga masih aktif berdakwah dalam setiapa
penampilannya disamping itu juga ada syair yang berbentuk peringatan

Bersatumi kite
Enti dewe dawi
Putih tene megah
Merah tene berani
Artinya :
Bersatulah kita
Jangan bertengkar sesama
Putih tanda megah
Merah tanda berani

Sabang marauke pulau indonesia
Bermacam suku banyak bahasa
Bermacam suku banyak bahasa

Universitas Sumatera Utara

Syair ini mengingatkan tentang pentingnya persatuan dan kesatuan untuk menjaga
keutuhan NKRI yang mengkiaskan kepada warna bendera Indonesia serta kekayaan pulau
Indonesia yang terdapat dari sabang sampai marauke.

10. Apa saja tahapan syair dalam Tari Saman? Dan jelaskan artinya
Rengum, uluni lagu, lagu pertama dan anakni lagu. Rengummerupakan pembukaan atau
mukaddimah dari Tari Saman.
Uluni Lagu, setelah habis rengum masuk kebagian uluni lagu. Uluni lagu biasanya
memakai gerakan tepuk tangan dua kali (tepok roa) sambil melantunkan redet-redet
tertentu.
Lagu Pertama, setelah habis uluni lagu langsung masuk kepada lagu atau gerakan
pertama. Lagu pertama biasanya masih gerak yang ringan-ringan.
Anakni Lagu memiliki gerak dan redet tersendiri. Pada saat melantunkan redet badan
naik-turun, muka kebelakang dan kedepan, atau bersilang dengan teman disamping
sambil bertepuk tangan dalam bahasa gayo surang-saring .
11. Apakah syair Tari Saman hanya berlaku dalam bahasa Gayo?
Pada dasarnya iya, karena Saman ini berasal dari Gayo tetapi karena penampilannya tidak
hanya didaerah Gayo melainkan diberbagai daerah di Indonesia dan bahkan di
mancanegara. Tentunya bahasa yang dipakai dikolaborasi dengan bahasa Indonesia.
12. Apakah pada syair Tari Saman hanya boleh berisikan syair yang Islami?
Tari Saman memang bernuansa Islami, diawal penari Saman selalu mengucap asma Allah
SWT seperti, mengucap dua kalimat syahadat dan mengucapkan salam kepada penonton.
Pada bagian inti lagu boleh syairnya berisikan tentang pantun/hiburan, pendidikan, pesan
moral dan lain-lain.

13. Apa makna dari topi yang dipakai oleh penari Saman?
Topi bermakna sebagai penghias penari semata untuk menunjukan kesenian dan
membanggakan kebudayaan.
14. Apa makna aksesoris yang dipakai pada leher penari Saman?
Untuk memperindah kostum penari saat pertunjukan Tari Saman.
15. Apa makna aksesoris yang dipakai pada pergelangan tangan penari Saman?
Untuk melengkapi dan memperindah kostum pertunjukan Tari Saman.

Universitas Sumatera Utara

16. Apa makna baju setengah lengan yang dipakai penari Saman?
Pakaian setengah lengan yang dipakai penari Saman agar leluasa saat bergerak cepat dan
yang terpenting pakaian tersebut menutup aurat bagi kaum laki-laki.
17. Apa makna dedaunan yang diselipkan pada topi para penari Saman?
Daun kepies yang digunakan juga merupakan untuk memperindah hiasan penari
pelengkap aksesoris pokok penari.
18. Gerakan apa sajakah yang ada pada Tari Saman?
Gerak tepuk tangan, tepuk paha dan tepuk dada yang menghasilkan bunyi sehingga bunyi
tersebut menjadi irama. Seperti gerak guncang, kirep, lingang, surang-saring (semua
gerak ini dalam bahasa Gayo) yang berarti bergoncang,menggelengkan atau
menganggukan kepala,menggerakan badan kedepan dan kebelakang serta memutar
kesamping selang-seling.
19. Bentuk pormasi apa saja yang ada pada Tari Saman?
Setiap pemain Tari Saman memiliki nama sesuai dengan posisi yang ditempati dalam
pasukan (barisan) yaitu penangkat, pengapit, penupang lah, penyepit, anggota dan
penupang iwih. Penangkat adalah syeh orang yang mengatur gerak, perpindahan lagu,
memulai gerak, menghentikan gerak, sek untuk pengaturan dan memilih redet yang
dilantunkan atau ketua dalam Tari Saman.
•

Pengapit adalah penari yang berada pada kiri dan kanan penangkat. Pengapit ini

•

bertugas untuk membantu bila penangkat ada kekeliruan.

•

disamping kanan pengapit (baris kanan).

•

dikomandoi pengangkat.

•

iwih.

Penupang lah ialah penari yang berada disamping kiri pengapit (baris kiri) dan

Penyepit adalah penari yang biasa berada atau mendukung gerak tari yang

Anggota ialah penari Saman yang berada diantara penyepit dengan penupang

Penupang iwih berfungsi untuk menahan gerakan dari tengah supaya tampak
kompak dan bersatu.

Universitas Sumatera Utara

20. Apa arti dari fungsi gerakan menepuk dada?
Tepukan dada hanya dijadikan untuk alat musik, karena Tari Saman tidak menggunakan
alat musik.
21. Apa arti dan fungsi dari gerakan menepuk tangan?
Menunjukan rasa semangat persatuan dan berfungsi untuk alat musik untuk mengeringi
nyanyi syeh dan penari Saman.
22. Apa arti dan fungsi dari gesekan ibu jari dan jari tengah?
Berfungsi untuk memberikan aba-aba dan juga sebagai alat musik.

Universitas Sumatera Utara

Transkrip Wawancara
Nama : Salihin Syahputra
1. Bagaimana asal-usul Tari Saman?
Asal mula Tari Saman ini menurut cerita turun temurun dari nenek moyang ialah pada
masa masuk dan berkembangnya agama Islam di Aceh. Menurut Salihin informasi ini
sudah diceritakan secara turun temurun bawasannya ada orang suci di Medinah yaitu
Samman, yang disebut Syeh Saman atau Syeikh Muhammad Samman pendiri ajaran
tarekat sammaniyyah. Kata saman menjadi nama kesenian tradisional di Gayo Lues,
karena orang pertama yang mengajarkan dan mengembangkan agama Islam didataran
Gayo Lues bernama syeh Saman, yang berasal dari negeri Arab.
2. Apakah sejarah mengenai Tari Saman ini memberi pengaruh positif bagi
masyarakat Gayo Lues?
Tari Saman merupakan bagian yang tidak dapat terpisahkan dari kehidupan masyarakat
Gayo khususnya Gayo Lues, di Gayo Lues saman sudah diperkenalkan dan diajarkan
sejak balita, kemudian pada tahap anak-anak mereka mencari bentuk saman dengan
belajar dan berlatih, pada masa pemudalah saman dilakukan secara penuh, sedangkan
orang tua berupaya membina keberadaan saman untuk keberlangsungannya.
3. Apakah asal-usul Tari Saman tersebut diketahui oleh semua masyarakat Gayo
khususnya Gayo Lue?
Iya tentu,Tari Saman adalah tarian yang sudah merakyat di Gayo khususnya Gayo Lues
tempat dimana lahirnya tarian ini.
4. Apa makna dan fungsi Tari Saman bagi masyarakat Gayo Lues?
Masyarakat Gayo meyakini bahwa Tari Saman adalah jati diri atau identitas mereka,
karena Saman sudah ada dan diwariskan secara turun temurun yang dilakukan mulai
sejak anak-anak, pemuda bahkan sampai orang tua. Tari Saman ini juga menjadi budaya
bagi masyarakat Gayo dan dilakukan secara berkelanjutan sebagaimana diuraikan
sebelumnya, dengan kata lain tidak sekedar untuk mengisi kebutuhan akan seni tetapi
sebagai adat yang tidak dapat dipisahkan dari kehidupan mereka, dengan Tari Saman

Universitas Sumatera Utara

sebagai budaya maka nila-nilai yang terdapat dalam Tari Saman itu sendiri akan selalu
dihayati rakyatnya baik nilai agama maupun nilai adatnya.
5. Apa saja jenis-jenis Tari Saman jika dilihat dari adat istiadat masyarakat Gayo
Lues?
Ada beberapa macam jenis Tari Saman sesuai cara dan tempatnya yaitu, Saman jejunten
adalah tarian yang dilakukan pemuda dengan cara duduk berjuntai diatas pohon kelapa
yang sudah rebah atau sengaja ditebang untuk tempat Saman.
Saman jejunten dianggap sebagai latihan dan susunan atau posisi dilakukan secara
sembarang. Saman jejunten ini merupakan salah satu kesempatan untuk mengarang atau
membuat lagu baru oleh pemain saman dan gerakan selalu didiskusikan, sehingga lahir
(gerak) baru, biasanya saman jejunten ini melibatkan anak lajang yang masih suka
keluyuran malam, sebelum tidur mereka mencoba memainkan saman dihalaman rumah
sambil menunggu kawan-kawan yang belum datang.
Saman jaluadalah Tari Saman yang diperlombakan, biasanya dilakukan pada hari ulang
tahun Kemerdekaan Republik Indonesia serta pada acara-acara pemerintahan lainnya
seperti memperingati hari sumpah pemuda, hari guru, hari pendidikan nasional, bahkan
sampai hari ulang tahun daerah untuk memeriahkan suasana acara, saman jalu
dipersembahkan satu per satu diatas panggung dan dinilai oleh dewan juri yang berperan
aktif dalam pengembangan budaya daerah, seperti kepala dinas pariwisata, tokoh
masyarakat dan kepala adat. Penilaian dilakukan terhadap adab dalam keseragaman
gerak, kesopanan syair (Redet) ketetapan waktu, tertib, inovasi dan penguasaan
panggung.
Saman hiburan ialah tari saman yang dipersembahkan untuk menyambut dan menghibur
para tamu/undangan pada acara-acara tertentu Saman hiburan ini, syairnya biasanya
berisi sanjungan dan pujian terhadap tamu yang hadir.
Saman njik yaitu Tari Saman yang dilakukan pada saat mengirik atau merontok padi
(jamu njik). Njik berarti mengirik padi dengan kaki. Saman njik ini dilakukan pada saat
istirahat merontok padi. Tari Saman dilakukan pada posisi duduk diatas pematang atau
bendungan air pada sawah (patal) sawah.

Universitas Sumatera Utara

Kegiatan mengirik padi ini semakin meriah bila ada pemuda datang dari kampung lain
bersama pemuda setempat mengirik padi. Keikutsertaan pemuda dari kampung lain
tersebut, karena ada salah seorang dari keluarga dekat diantara pemuda tersebut menikah
dengan salah seorang warga kampung lain. Kerabat tersebut meminta (berunger) kepada
pemuda ini agar membawa temannya untuk mengirik padi. Saman Njik sekarang ini
sudah langka dilakukan, karena cara mengirik padi dengan kaki secara gotong royong
sudah digantikan dengan mesin perontok padi. Sebagai akibatnya tradisi yang sudah lama
ada mulai punah dengan adanya teknologi muktahir.
Saman ngerje atau Saman kumah sara adalah tarian yang dilakukan untuk memeriahkan
pesta pernikahan. Ngerje artinya pesta pernikahan. Jadi, Tari Saman yang dilakukan
adalah untuk mengisi acara disela-sela berlangsungnya upacara pernikahan. Tari Saman
ngerje disebut juga dengan Saman kumah sara. Bentuk Saman ini tidak formal karena
dalam pelaksanaannya tidak memerlukan kostum tarian secara lengkap. Selain itu
gerakan juga tidak mesti berurutan, seni suara yang ditampilkan tidak selengkap yang ada
dalam Saman formal dan memulai gerakan siapa saja boleh terkecuali wanita.
Jamu Saman adalah Saman yang dilakukan dengan mengundang pemuda kampung lain
untuk menari Saman semalam suntuk. Jamu Saman ini juga dapat dibagi dua macam
yaitu Jamu Saman sara Ingi dan Jamu Saman Roa Ingi. Pada Jamu Saman Sara Ingi,
menari Saman roa ingimenari Saman dilakukan selama dua hari dua malam. Pada saat
berlangsung jamu samanini masing-masing mencari serinen (saudara). Jamu Saman ini
dilakukan secara bergantian, biasanya melalui proses yang panjang pemuda kampung
harus mengadakan musyawarah dari kampung mana yang akan dipanggil untuk menjadi
jamu (tamu).
Pada acara jamu Saman yang akan datang serta membawa batil (tepak sirih) lengkap
dengan isinya, kemudian pemuda kampung yang diundang juga melakukan musyawarah
guna untuk menjawab undangan dari kampung lain, apakah undangan itu dipenuhi atau
tidak, setelah undangan dipenuhi terjadilah musyawarah dua desa kapan waktu yang akan
dilaksanakan suapaya persiapan Tari Saman dan kebutuhannya terpenuhi, sampai pada
saat yang ditentukan desa tamu datang dan disambut dengan didong alo (tepuk tangan

Universitas Sumatera Utara

sambutan) sebagai tanda kegembiraan menyambut tamu undangan, setelah itu terjadi
pemilihan serinen (saudara) dan dibawa kerumah masing-masing.
6. Adakah ritual khusus sebelum memulai Tari Saman?
Ritual khususnya hanya berdoa bersama seluruh penari Saman.
7. Berapakah jumlah penari Saman?
Salihin menekankan bahwa Tari Saman hanya boleh dilakukan oleh laki-laki dan
berjumlah ganjil. Alasan mengapa Tari Saman hanya boleh ditarikan oleh laki-laki adalah
karena laki-laki adalah Imam dan dalam bahasa Gayo sumang (terlarang menurut adat
atau kepercayaan) jika dilakukan oleh wanita dikarenakan ada gerakan menepuk dada
serta mengapa penari saman berjumlah ganjil agar terlihat lebih menarik.
8. Bagaimanakah perkembangan Tari Saman pada zaman sekarang ini?
Perkembangan Tari Saman sekarang ini mengikuti zaman atau trend, syairnya sudah
mengikuti apa yang sedang trend dan sesuai dengan tema acara, namun tidak
menghilangkan nilai keagamaannya, adab, sopan-santun dan pesan moral.
9. Apa arti dan isi syair dalam Tari Saman?

Urum bismillah
Urum bismillah
Kusurak-surak pemulo
Artinya :
dengan mengucap bismillah
kuteriak-teriakan pertama
Mengucapkan bismillah sebelum memulai kegiatan merupakan salah satu bentuk
sanjungan kepada sang pencipta bahwasannya segala sesuatu bisa terjadi berkat kehendaknya.

assalamualaikum mulo ari kami sayang
assalamualaikum mulo ari kami sayang
kusalamni kami salam sejahtera
kusalamni kami salam sejahtera

Universitas Sumatera Utara

Artinya :
Assalamualaikum pertama dari kami sayang
Assalamualaikum pertama dari kami sayang
Salamnya kami adalah salam sejahtera
Salamnya kami adalah salam sejahtera
Syair ini sudah terwarisi secara turun temurun dari generasi sebelumnya pengucapan
salam sudah tentu kembali kepada pemberi salam berdasarkan ajaran agama Islam.

Narkoba, narkoba aduhai ganja aaa
Sabu, sabu, sabu, sabu bisabila
Jangan dipakai, jangan dipakai wahai remaja aaa
Merugikan, merugikan kita semua
Syair ini berbentuk larangan terhadap bahaya mengkonsumsi narkoba dan minuman keras
sesuai perkembangan zaman Tari Saman juga masih aktif berdakwah dalam setiapa
penampilannya disamping itu juga ada syair yang berbentuk peringatan
Bersatumi kite
Enti dewe dawi
Putih tene megah
Merah tene berani
Artinya :
Bersatulah kita
Jangan bertengkar sesama
Putih tanda megah
Merah tanda berani

Sabang marauke pulau indonesia
Bermacam suku banyak bahasa
Bermacam suku banyak bahasa

Universitas Sumatera Utara

Syair ini mengingatkan tentang pentingnya persatuan dan kesatuan untuk menjaga
keutuhan NKRI yang mengkiaskan kepada warna bendera Indonesia serta kekayaan pulau
Indonesia yang terdapat dari sabang sampai marauke.
10. Apa saja tahapan syair dalam Tari Saman? Dan jelaskan artinya
Rengum, uluni lagu, lagu pertama dan anakni lagu. Rengummerupakan pembukaan atau
mukaddimah dari Tari Saman.
Uluni Lagu, setelah habis rengum masuk kebagian uluni lagu. Uluni lagu biasanya
memakai gerakan tepuk tangan dua kali (tepok roa) sambil melantunkan redet-redet
tertentu.
Lagu Pertama, setelah habis uluni lagu langsung masuk kepada lagu atau gerakan
pertama. Lagu pertama biasanya masih gerak yang ringan-ringan.
Anakni Lagu memiliki gerak dan redet tersendiri. Pada saat melantunkan redet badan
naik-turun, muka kebelakang dan kedepan, atau bersilang dengan teman disamping
sambil bertepuk tangan dalam bahasa gayo surang-saring .
11. Apakah syair Tari Saman hanya berlaku dalam bahasa Gayo?
Pada dasarnya iya, karena Saman ini berasal dari Gayo tetapi karena penampilannya tidak
hanya didaerah Gayo melainkan diberbagai daerah di Indonesia dan bahkan di
mancanegara. Tentunya bahasa yang dipakai dikolaborasi dengan bahasa Indonesia.
12. Apakah pada syair Tari Saman hanya boleh berisikan syair yang Islami?
Tari Saman memang bernuansa Islami, diawal penari Saman selalu mengucap asma Allah
SWT seperti, mengucap dua kalimat syahadat dan mengucapkan salam kepada penonton.
Pada bagian inti lagu boleh syairnya berisikan tentang pantun/hiburan, pendidikan, pesan
moral dan lain-lain.
13. Apa makna dari topi yang dipakai oleh penari Saman?
Topi bermakna sebagai penghias penari semata untuk menunjukan kesenian dan
membanggakan kebudayaan.
14. Apa makna aksesoris yang dipakai pada leher penari Saman?
Untuk memperindah kostum penari saat pertunjukan Tari Saman.
15. Apa makna aksesoris yang dipakai pada pergelangan tangan penari Saman?
Untuk melengkapi dan memperindah kostum pertunjukan Tari Saman.

Universitas Sumatera Utara

16. Apa makna baju setengah lengan yang dipakai penari Saman?
Pakaian setengah lengan yang dipakai penari Saman agar leluasa saat bergerak cepat dan
yang terpenting pakaian tersebut menutup aurat bagi kaum laki-laki.
17. Apa makna dedaunan yang diselipkan pada topi para penari Saman?
Daun kepies yang digunakan juga merupakan untuk memperindah hiasan penari
pelengkap aksesoris pokok penari.
18. Gerakan apa sajakah yang ada pada Tari Saman?
Gerak tepuk tangan, tepuk paha dan tepuk dada yang menghasilkan bunyi sehingga bunyi
tersebut menjadi irama. Seperti gerak guncang, kirep, lingang, surang-saring (semua
gerak ini dalam bahasa Gayo) yang berarti bergoncang,menggelengkan atau
menganggukan kepala,menggerakan badan kedepan dan kebelakang serta memutar
kesamping selang-seling.
19. Bentuk pormasi apa saja yang ada pada Tari Saman?
Setiap pemain Tari Saman memiliki nama sesuai dengan posisi yang ditempati dalam
pasukan (barisan) yaitu penangkat, pengapit, penupang lah, penyepit, anggota dan
penupang iwih. Penangkat adalah syeh orang yang mengatur gerak, perpindahan lagu,
memulai gerak, menghentikan gerak, sek untuk pengaturan dan memilih redet yang
dilantunkan atau ketua dalam Tari Saman.
•

Pengapit adalah penari yang berada pada kiri dan kanan penangkat. Pengapit ini

•

bertugas untuk membantu bila penangkat ada kekeliruan.

•

disamping kanan pengapit (baris kanan).

•

dikomandoi pengangkat.

•

iwih.

Penupang lah ialah penari yang berada disamping kiri pengapit (baris kiri) dan

Penyepit adalah penari yang biasa berada atau mendukung gerak tari yang

Anggota ialah penari Saman yang berada diantara penyepit dengan penupang

Penupang iwih berfungsi untuk menahan gerakan dari tengah supaya tampak
kompak dan bersatu.

Universitas Sumatera Utara

20. Apa arti dari fungsi gerakan menepuk dada?
Tepukan dada hanya dijadikan untuk alat musik, karena Tari Saman tidak menggunakan
alat musik.
21. Apa arti dan fungsi dari gerakan menepuk tangan?
Menunjukan rasa semangat persatuan dan berfungsi untuk alat musik untuk mengeringi
nyanyi syeh dan penari Saman.
22. Apa arti dan fungsi dari gesekan ibu jari dan jari tengah?
Berfungsi untuk memberikan aba-aba dan juga sebagai alat musik.

Universitas Sumatera Utara

Transkrip Wawancara
Nama : H. M. Syarif Sabdin
1. Bagaimana asal-usul Tari Saman?
Asal usul Tari Saman bermula pada zaman-zaman penyebaran agama Islam masuk ke
Aceh yang konsukuen terhadap pelaksanaan syariat islam. Seorang tokoh yang bernama
syeikh saman adalah seorang figur yang mempunyai jiwa seni, memahami tentang agama
Islam, disamping itu ia memiliki rasa tanggung jawab untuk menyatukan budaya ini
sehingga kita mempunyai semangat untuk berjuang. Berjuang dalam menegakan agama
Allah SWT dan berjuang untuk melawan penjajah.
Syeikh Saman ini membuat lantunan Saman yang timbul dari semangat menegakan
agama Islam sehingga dia muncul sebagai figur yang menciptakan lagu yang diawali
dengan menyatukan jiwa membesarkan Allah SWT, dengan kalimat “laillah hailallah,
allah huakbar”, kemudian baru ditambah dengan pantun-pantun yang lainnya untuk
menyatukan semangat, menguatkan iman dan memberikan suatu dorongan kepada
generasi muda agar tetap mencintai negeri tercinta ini.
2. Apakah sejarah mengenai Tari Saman ini memberi pengaruh positif bagi
masyarakat Gayo Lues?
Tentu,Tari Saman juga merupakan pemersatu, Tari Saman dapat menyatukan beberapa
pemikiran-pemikiran

dalam

masyarakat,

menyatukan

kelompok-kelompok

yang

berselisih dan menumbuhkan rasa sosial.
3. Apakah asal-usul Tari Saman tersebut diketahui oleh semua masyarakat Gayo
khususnya Gayo Lues?
Ya, semua masyarakat mengetahui keberadaan Tari Saman ini dan 99% laki-laki bisa
memainkannya.
4. Apa makna dan fungsi Tari Saman bagi masyarakat Gayo Lues?
Tari Saman berperan sebagai media dakwah, Saman sebagai jati diri/identitas, masyarakat
Gayo meyakini bahwa Tari Saman adalah jati diri atau identitas mereka, karena Saman
sudah ada dan diwariskan secara turun temurun yang dilakukan mulai sejak anak-anak,
pemuda bahkan sampai orang tua, Saman sebagai hiburan, Saman sebagai pendidikan

Universitas Sumatera Utara

dan Saman sebagai pelestarian budaya semua memiliki makna yang berkaitan dengan
agama, sopan santun dan nasehat.
5. Apa saja jenis-jenis Tari Saman jika dilihat dari adat istiadat masyarakat Gayo
Lues?
Jenisnya ada, saman ngerje untuk pesta pernikahan, saman jalu yaitu saman yang
dilombakan, saman njik yaitu saman yang dilakukan pada saat bersawah, saman jejunten
dan saman hiburan. Sekarang sudah banyak jenis saman sesuai kebutuhan penontonnya.
6. Adakah ritual khusus sebelum memulai Tari Saman?
Berdoa dan kemudian melafazkan ayat-ayat al-quran dua kalimat syahadat setelah itu
saur maka tempo semakin cepat begitu pula dengan syair dan gerakannya.
7. Berapakah jumlah penari Saman?
13 jumlah minimal pada Tari Saman
8. Bagaimanakah perkembangan Tari Saman pada zaman sekarang ini?
Dari zaman ke zaman semakin dikenal Tari Saman ini oleh seluruh dunia. Tari Saman ini
juga sudah diakui oleh UNESCO dan perkembangannya sudah sampai mancanegara.
Masyarakat Gayo sendiri masih menjaga kelestarian Tari Saman ini sekarang tidak bisa
dicaplak-caplak lagi oleh siapa pun karena Tari Saman murni milik Gayo.
9. Apa arti dan isi syair dalam Tari Saman?
Syairnya biasanya berisikan nilai-nilai adab dan norma-norma yang berlaku dalam
masyarakat Gayo Lues.
10. Apa saja tahapan syair dalam Tari Saman? Dan jelaskan artinya
Rengum, uluni lagu, lagu pertama dan anakni lagu. Rengummerupakan pembukaan atau
mukaddimah dari Tari Saman.
Uluni Lagu, setelah habis rengum masuk kebagian uluni lagu. Uluni lagu biasanya
memakai gerakan tepuk tangan dua kali (tepok roa) sambil melantunkan redet-redet
tertentu.
Lagu Pertama, setelah habis uluni lagu langsung masuk kepada lagu atau gerakan
pertama. Lagu pertama biasanya masih gerak yang ringan-ringan.

Universitas Sumatera Utara

Anakni Lagu memiliki gerak dan redet tersendiri. Pada saat melantunkan redet badan
naik-turun, muka kebelakang dan kedepan, atau bersilang dengan teman disamping
sambil bertepuk tangan dalam bahasa gayo surang-saring .
11. Apakah syair Tari Saman hanya berlaku dalam bahasa Gayo?
Sesuai dengan perkembangan zaman syair Tari Saman pada saat ini digabungkan dengan
bahasa Indonesia dan disesuaikan dengan tempat dan tema acra tersebut.
12. Apakah pada syair Tari Saman hanya boleh berisikan syair yang Islami?
Pada awal Tari Saman ini berkembang syair Tari Saman selalu bernuansa Islami dan
untuk sekarang ini juga masih sangat diharapkan tetap bernuansa islami agar tidak
menghilangkan keasliannya.
13. Apa makna dari topi yang dipakai oleh penari Saman?
Topi yang digunakan hanya sebagai penghias penari semata untuk menunjukan kesenian
dan membanggakan kebudayaan.
14. Apa makna aksesoris yang dipakai pada leher penari Saman?
Untuk melengkapi dan memperindah pertunjukan Tari Saman.
15. Apa makna aksesoris yang dipakai pada pergelangan tangan penari Saman?
Untuk melengkapi dan memperindah pertunjukan Tari Saman.
16. Apa makna baju setengah lengan yang dipakai penari Saman?
Pakaian setengah lengan yang dipakai penari Saman agar leluasa saat bergerak cepat dan
tentunya mengikuti syariat bahwa pakaian tersebut menutup aurat.
17. Apa makna dedaunan yang diselipkan pada topi para penari Saman?
Daun kepies yang digunakan juga merupakan untuk memperindah hiasan penari
pelengkap aksesoris pokok penari.
18. Gerakan apa sajakah yang ada pada Tari Saman?
Gerakan utama menggerakan tangan dari paha ke dada arah sejajar atau bersilang,
bertepuk tangan, menggelengkan atau menganggukkan kepala, menggerakan badan ke
depan, ke belakang, memutar ke samping, selang seling, dan bergoncang. Dalam bahasa
gayo yaitu surang-saring, lingang, kirep dan saur. Gerakan pada Saman merupakan satu
kesatuan dari awal sampai akhir pementasan, yaitu antara satu gerakan (lagu atau anakni
lagu) dengan gerakan lainnya tidak ada jeda/berhenti walau sesaat.

Universitas Sumatera Utara

19. Bentuk pormasi apa saja yang ada pada Tari Saman?
Berbaris lurus satu sab dan terkadang dibelakang setengah baris untuk memisahkan
pormasi ganjil dan genap untuk memperindah gerakan tarian.
20. Apa arti dari fungsi gerakan menepuk dada?
Gerakan menepuk dada menunjukan semangat pemain dan sebagai alat musik, karena
pada Tari Saman tidak mengunakan alat musik seperti gendang, gitar dan sebagainya.
21. Apa arti dan fungsi dari gerakan menepuk tangan dan paha?
Gerakan menepuk tangan dan paha secara serentak mengartikan bahwa persatuan/
kekompakan dalam masyarakat Gayo dan berfungi juga sebagai alat musik untuk
menyeimbangi lantuna syair.
22. Apa arti dan fungsi dari gesekan ibu jari dan jari tengah?
Gesekan ibu jari untuk memberikan aba-aba yang bisa juga digantikan dengan tepukan
tangan syeh dan juga berfungsi untuk alat musik.

Universitas Sumatera Utara

Transkrip Wawancara
Nama: Rasidan
1. Bagaimana asal-usul Tari Saman?
Tari Saman itu bermula pada zaman dahulu merupakan hanya tarian biasa yang
dibawakan oleh syeh Saman, kemudian saman ini berfungsi pada waktu itu sebagai salah
satu media dakwah karena pesan-pesan yang disampaikan didalam Tari Saman itu
berbentuk dakwah atau ajakan. Zaman dahulu Saman itu dilakukan ketika memperingati
hari-hari besar seperti Maulid Nabi, tetapi sekarang Tari Saman ini dilakukan bukan
hanya untuk memperingati hari-hari besar, tetapi acara-acara pemerintahan dan acaraacara biasa dalam masyarakat Gayo pasti ada Tari Saman.
2. Apakah sejarah mengenai Tari Saman ini memberi pengaruh positif bagi
masyarakat Gayo Lues?
Tentu, Tari Saman merupakan bagian yang tidak dapat terpisahkan dari kehidupan
masyarakat Gayo khususnya Gayo Lues. Tari Saman merupakan jati diri masyarakat di
Gayo Lues.
3. Apakah asal-usul Tari Saman tersebut diketahui oleh semua masyarakat Gayo
khususnya Gayo Lue?
Ya, seluruh masyarakat Gayo Lues mengetahui Tari Saman sebab sejak masih kecil
sudah ditanamkan dan sudah diajarkan diwaktu-waktu luang. Orang tua hanya
mengawasi saja.
4. Apa makna dan fungsi Tari Saman bagi masyarakat Gayo Lues?
•

Saman sebagai jati diri merupakan bentuk identitas diri masyarakat Gayo Lues
karena Saman sudah ada dan diwariskan secara turun temurun oleh nenek
moyang. Tari Saman ini menjadi indentitas bagi masyarakat Gayo karena
keberadaannya sudah diakui oleh UNESCO, pada saat ini dunia sudah mengakui
Tari Saman dan dapat menjadi tanda pengenal bagi masyarakat gayo walaupun
sangat sedikit buku mengenai Tari Saman ini.

Universitas Sumatera Utara

•

Saman sebagai hiburan merupakanadalah saman yang dipertunjukkan diatas
panggung, saman inilah yang sering muncul sebagai suguhan hiburan. Saman ini

•

menjadi semi formal karena sebagian besar dari kaedah yang ada perlu dipenuhi.
Saman sebagai pelestarian budaya, para penari Saman sejak awal perlu menguasai
nila-nilai dan norma-norma adat Gayo. Agar crikhas dari Tari Saman tersebut
tidak hilang seiring dengan berjalannya waktu dan perkembangan zaman.

5. Apa saja jenis-jenis Tari Saman jika dilihat dari adat istiadat masyarakat Gayo
Lues?
Macam jenis Tari Saman yaitu, Saman jejunten adalah tarian yang dilakukan
pemuda dengan cara duduk berjuntai diatas pohon kelapa yang sudah rebah atau sengaja
ditebang untuk tempat Saman. Tari Saman ini dilakukan hanya dalam waktu luang
sembari berlatih.
Saman jalu adalah Saman yang dilakukan untuk memeriahkan suatu acara seperti
memperingati hari kemerdekaan.
Saman hiburan ialah tari saman yang dipersembahkan untuk menyambut dan
menghibur para tamu/undangan pada acara-acara tertentu Saman hiburan ini, syairnya
biasanya berisi sanjungan dan pujian terhadap tamu yang hadir.
Saman njik yaitu saman yang dilakukan untuk mengisi waktu luang ketika ada
kegiatan menggirik padi.
Saman ngerje adalah tarian yang dilakukan untuk memeriahkan pesta pernikahan.
Ngerje artinya pesta pernikahan.
Jamu Saman adalah Saman yang dilakukan dengan mengundang pemuda
kampung lain untuk menari Saman semalam suntuk. Jamu Saman ini juga dapat dibagi
dua macam yaitu Jamu Saman sara Ingi dan Jamu Saman Roa Ingi. Pada Jamu Saman
Sara Ingi, menari Saman roa ingi menari Saman dilakukan selama dua hari dua malam.
Pada saat berlangsung jamu saman ini masing-masing mencari serinen (saudara). Jamu
Saman ini dilakukan secara bergantian, biasanya melalui proses yang panjang pemuda
kampung harus mengadakan musyawarah dari kampung mana yang akan dipanggil untuk
menjadi jamu (tamu).

Universitas Sumatera Utara

6. Adakah ritual khusus sebelum memulai Tari Saman?
Ritual khusus yang dilakukan sebelum memulai Tari Saman adalah berdoa agar tidak
terjadi hal-hal yang tidak diinginkan, karena Tari Saman tidak hanya dilakukan disatu
tempat saja, sebelum tampil penari Saman memperkenalkan diri dulu seperti, Samannya
berasal dari mana, tujuannya apa dan ucapan terima kasih kepada yang mengundang atau
yang mengadakan acara tersebut.
7. Berapakah jumlah penari Saman?
Minimal 11 dan 13,
1. Nomor 06 sebagai penangkat
2. Nomor 05 dan 07 sebagai pengapit
3. Nomor 04 dan 08 sebagai penupang lah (tengah)
4. Nomor 03 dan 09 sebagai penyepit
5. Nomor 02 dan 10 sebagai anggota
6. Nomor 01 dan 11 sebagai penupang iwih (pinggir)
8. Bagaimanakah perkembangan Tari Saman pada zaman sekarang ini?
Saman sekarang ini sudah mengikuti trend dan syairnya pun berisikan apa yang sedang
hits.
9. Apa arti dan isi syair dalam Tari Saman?
Lagu-lagu atau syair yang dilantunkan pada zaman dahulu berbentuk dakwah sedangkan
sekarang sudah berbentuk hiburan seperti pantun-pantun yang menghibur dan berisikan
pantun yang mendidik dan sopan.
10. Apa saja tahapan syair dalam Tari Saman? Dan jelaskan artinya
Tahapan syair yang dilakukan dalam Tari Saman menurut Rsidan ialah diawali dengan
Syair rengum. Rengum adalah dengungan sebelum masuk pada gerakan pertama dalam
Tari Saman “emmmmmm” yang kemudian di ikuti dengan syair redet itu biasanya
dinyanyikan oleh satu orang yaitu syeh yang berada pada barisan tengah para penari
Saman. Liriknya seperti “ inile saman” yang kemudian diikuti atau diulangi lagi oleh
seluruh penari untuk mengucapkan lirik tersebut, inilah yang biasa disebut dengan
tahapan syair saur, kemudia masuk kepada tahan syair berikutnya yaitu sek merupakan
teriakan yang melengking yang dilakukan oleh pemimpin Tari Saman yang biasa disebut

Universitas Sumatera Utara

penangkat. Sek ini bisa saja digantikan oleh pengapit yang ada dikanan kiri penangkat
jika seorang penangkat tidak bisa meneriakan syair secara melengking, fungsi dari pada
sek ini adalah untuk menggantikan lagu yang pertama ke lagu berikutnya.
11. Apakah syair Tari Saman hanya berlaku dalam bahasa Gayo?
Pada zaman sekarang ini, syair tidak harus bahasa Gayo lihat kondisi dan situasi dimana
penari diundang untuk Tari Saman serta sesuai tema acara.
12. Apakah pada syair Tari Saman hanya boleh berisikan syair yang Islami?
Syair Saman bias berbentuk hiburan dan pendidikan, namun tetap memakai redet-redet
islami dalam syairnya.
13. Apa makna dari topi yang dipakai oleh penari Saman?
Topi yang dikenakan dikepala penari Saman disebut bualng teleng. Kain bulang teleng
berwarna hitam, dibordir kerawang dibentuk menjadi segitiga yang diikat dikepala.
14. Apa makna aksesoris yang dipakai pada leher penari Saman?
Untuk memperindah kostum penari saat pertunjukan Tari Saman.
15. Apa makna aksesoris yang dipakai pada pergelangan tangan penari Saman?
Hanya untuk memperindah saja para penari Saman saat menupukan tangannya.
16. Apa makna baju setengah lengan yang dipakai penari Saman?
Kostum yang digunakan penari Saman adalah baju kantong. Dibeberapa tempat baju ini
dinamakan baju pokok dan baju kantong ini memiliki bentuk seperti baju tanpa tangan.
17. Apa makna dedaunan yang diselipkan pada topi para penari Saman?
agar terlihat lebih indah diselipkan pada topi atau bulang teleng disebut tajuk. Daun
kepies atau daun pandan biasanya yang dipakai untuk tajuk ini, namun sekarang jika
anggota penari Saman nampil Saman dilokasi yang jauh seperti luar kota atau luar negeri
maka yang dipakai untuk tajuk ini adalah daun tiruan yang terbuat dari plastik atau
kertas.
18. Gerakan apa sajakah yang ada pada Tari Saman?
Gerakan Tari Saman seperti surang-saring adalah gerakan badan ke depan-ke belakang
secara selang-seling sehingga terlihat seperti bentuk huruf V jika dilihat dari atas,
kemudian ada gerakan lingang gerakan lingang ini adalah gerakan mengerakan kepala
seperti mengelengkan kepala ke kanan dan ke kiri dengan menghadap arah yang sama

Universitas Sumatera Utara

seluruh anggota Tari Saman, terlihat seperti garis lurus, lalu gerak geruncang yaitu
gerakan yang dilakukan seperti berguncang dimana tepukan tangan ke paha dan dada
serta sedikit menguncangkan badan dan ini dilakukan saat tempo gerakan sedang cepat
dan gerakan kirep yaitu gerakan tangan kedada denga posisi duduk penari menghadap
kearah depang tanpa menyamping ataupun setengah direbahkan kebelakang.
19. Bentuk pormasi apa saja yang ada pada Tari Saman?
Bentuk Tari Saman hanya satu yaitu duduk, tetapi pormasinya terkadang dibuat menjadi
dua baris anggota Tari Saman namun tetap pada posisi duduk dan rapat yang masih
tergolong gerakan surang saring.
20. Apa arti dari fungsi gerakan menepuk dada?
Tepukan dada hanya dijadikan untuk musik seperti gendang
21. Apa arti dan fungsi dari gerakan menepuk tangan?
Untuk memberikan aba-aba dan alat musik untuk mengeringi nyanyi syeh dan penari
Saman.
22. Apa arti dan fungsi dari gesekan ibu jari dan jari tengah?
Untuk memberikan aba-aba dan juga sebagai alat musik.

Universitas Sumatera Utara

Transkrip Wawancara
Nama : Muhktaruddin
1. Bagaimana asal-usul Tari Saman?
Tari Saman asal mulanya dari awal penyebaran agama islam di Aceh khususnya pada
daerah Gayo yatitu Takengon Aceh Tengah, Gayo Lues Aceh Tenggara dan Bener
Meriah. Pada saat itu ketiga kabupaten ini masih bergabung dengan satu kepala daerah
yaitu Bupati, kemudian terjadi pemekaran daerah sehingga terbagi menjadi tiga
kabupaten. Menurut bapak Muktaruddin Tari Saman ini sudah ada dari sebelum beliau
lahir dan sudah mendarah daging di Gayo Lues, lalu pak Muktaruddin juga mengatakan
bahwa Tari Saman ini sudah diceritakan, diajarkan dan ditanamkan kepada masyarakat
Gayo Lues pada saat mereka masih kanak-kanak.
Menurut cerita atau kekeberen(dalam bahasa Gayo) Tari Saman pertama kali
diperkenalkan oleh Syeh Saman yang pada masa itu menyebarkan Agama Islam di Aceh.
Syeh Saman ini diketahui berasal dari Medinah Arab Saudi, seorangpendiri ajaran
tarekat sammaniyyah. Menurut pak Muktaruddin cerita Syeh Saman ini dari zaman
dahulu selalu dikaitkan dengan awal mulanya Tari Saman.
Hubungan antara saman yang ada di Gayo Lues dengan ajaran tarekat tidak diketahui
kapan bermula dan berakhirnya, karena pada dekade terakhir ini tidak ada tanda-tanda
hubungannya dengan ajaran tarekat. Ajaran tarekat memang ada dan eksis di kalangan
tertentu di Gayo Lues, yang disebut dengan Suluk dan jumlah anggotanya hanya sedikit.
Berdasarkan informasi yang disampaikan pak Muktaruddin yang didapatkan dari
narasumber lain menyatakan dalam kesehariannya tidak ada hubungannya sama sekali
dengan keberlangsungan saman baik dalam penghayatan agama maupun dalam pengembangan saman di kampung masing-masing ataupun untuk tingkat Gayo Lues.
2. Apakah sejarah mengenai Tari Saman ini memberi pengaruh positif bagi
masyarakat Gayo Lues?
Iya, karenatujuan dari saman adalah menjalin tali silaturrahim dan persaudaraan yang
disebut beserinen. Sumpen ini tercermin pada saman yang dipertandingkan (Saman Jalu)
khususnya dalam pesta rakyat (Bejamu Saman). Meskipun tarian dipertandingkan yang

Universitas Sumatera Utara

dilakukan oleh dua kelompok secara berhadap-hadapan, dan diketahui pemenangnya,
jurinya adalah penonton, namun kalah-menang bukan menjadi tujuan. Kalah-menang
hanyalah sebagai hiasan dalam pertandingan.
Tujuan pertandingan adalah persaudaraan hakiki yang disebut dengan Beserinen. Setiap
orang anggota rombongan saman akan mendapat seorang menjadi saudara angkat “serinen” yang harus ditanggungnya selama dua hari dua malam selama pertunjukan. Begitu
sebaliknya, batasan kampung yang menjadi lawan main akan memperlakukan tamunya
bak seorang raja.. Tata cara beserinen (persaudaraan) dalam pertandingan dilakukan
secara adat dan diakui oleh hukum adat.
Melalui tarian ini, persaudaraan semakin bertambah baik di pedesaan/kampung maupun
di kota. Tarian ini tidak mengenal perbedaan atau batas kota dengan desa. Disamping itu,
bagi kelompok yang siap untuk mengadakan perhelatan di desa atau di kota, terbuka lebar
peluang untuk penyelenggaraannya. Tradisi ini begitu kuat sehingga mengakar dalam
masyarakat Gayo. Bahkan, serinen atau saudara tersebut bisa saja berlanjut hingga
bertahun-tahun, bahkan seumur hidup. Alhasil, masyarakat Gayo Lues secara
keseluruhan hampir bisa dikatakan sebagai satu mata rantai persaudaraan yang sulit
diputuskan.
3. Apakah asal-usul Tari Saman tersebut diketahui oleh semua masyarakat Gayo
khususnya Gayo Lue?
Saman sangat merakyat di Gayo Lues, saman merupakan bagian yang tidak dapat
terpisahkan dari kehidupan masyarakat Gayo Lues. Saman sudah diperkenalkan dan
diajarkan sejak balita, kemudian pada tahap anak-anak mereka mencari bentuk saman
dengan belajar dan berlatih, pada masa pemudalah saman dilakukan secara penuh,
sedangkan orang tua berupaya membina keberadaan saman untuk keberlangsungannya.
Sebagai contoh, pada fase balita maka orang tualah yang berperan dalam
memperkenalkan Saman kepada balita laki-lakinya sejak dini, ketika sedang memangku
anak balita atau cucu balitanya mereka memapahkan tangan secara bersilang dari paha ke
dada sambil menggelengkan kepala. Gerak yang dipapah adalah gerakan ringan dari

Universitas Sumatera Utara

saman, bilamana sang balita sudah dapat menirukan gerak tersebut alangkah bahagianya
orang tua. Dengan adanya dukungan moral orang tua ini semakin memberi kepercayaan
diri bagi balita untuk meneruskannya dan setiap ada perkembangan baru selalu direspon
positif orang tuanya.
Manakala beranjak ke fase anak-anak, mereka sudah terbiasa dengan melakukan saman
karena sejak balita sudah diperkenalkan dengan saman, sehingga ketika di sela-sela
bermain mereka duduk merapat untuk menari saman ataupun saat mandi di sungai
mereka menari saman di sela-sela mandinya di atas pasir pinggir sungai, atau sedang di
ladang selalu menari saman, ketika menggembalakan kerbau mereka duduk menyamping
di atas kerbau menari saman juga. Anak semakin bersemangat dan sangat menghayati
tarian saman ketika setiap gerakan diiringi dengan nyanyian yang disebut dengan jangin
dan sekali-sekali diselingi dengan lantunan merdu melengking berirama khas yang
disebut sek.Pada pase anak-anak ini bila sudah berkumpul dua orang anak atau lebih
maka untuk mengisi waktu luangnya sambil bercengkrama, secara spontan duduk
merapat membuat gerak saman diiringi lantunan syair dengan irama khas yaitu tepukan
dada dan paha.
4. Apa makna dan fungsi Tari Saman bagi masyarakat Gayo Lues?
Saman berperan dalam masyarakat Gayo Lues sebagai berikut:
Saman ini bermakna dan berfungsi sebagai media dakwah dan informasi. Sejak dari
zaman dulu ketika penyebar agama islam masuk di Gayo Lues sudah memanfaatkannya
dengan menitipkan pesan agama Islam dan pembangunan.
Saman berfungsi dan diyakini sebagai jatidiri atau identitas mereka. Dengan saman
sebagai budaya maka nilai-nilai yang terdapat di dalam saman itu sendiri akan selalu
dihayati oleh rakyatnya baik nilai agama Islam maupun nilai adat yang bersendikan
Islam.
Saman berfungsi sebagai hiburan dan keindahan, dalam lirik dan gerakan saman
terpancar keindahan dan estetika yang dapat memukau setiap orang yang menontonnya,
karena setiap lirik yang terdengar berirama khas. Dari gerakan saman sangat memikat

Universitas Sumatera Utara

karena gerakannya banyak variasinya ditambah lagi ketika berselang seling dengan cepat,
sepintas terlihat seakan-akan bisa berbenturan namun tidak akan terjadi karena setiap
penari menempatkan diri pada posisi masing-masing.
Penegakan hukum, Di dalam semua jenis saman diperlukan penegakan hukum terutama
pada saman sebagai pesta rakyat (bejamu saman) sangat jelas sekali berlakunya
penegakan hukum. Upaya penegakan hukum sangat terasa dan jelas sekali ketika Kepala
Kampung (Pengulunte) dari tuan rumah menyampaikan pesan adat yang disebut dengan
keketar, yaitu apabila terjadi pelanggaran maka akan dikenakan sanksi atau hukuman
sesuai dengan tingkat berat ringannya suatu pelanggaran.
Pemersatu, Saman ini menjadi sebuah alat pemersatu di kalangan masyarak