Pembinaan Ketaatan Santri dan Santriwati (Studi Kasus di Pondok Pesantren Ar-Raudlatul Hasanah)

Pembinaan Ketaatan Santri dan Santriwati
(Studi Kasus di Pondok Pesantren Ar-Raudlatul Hasanah)

SKRIPSI

Diajukan Guna Memenuhi Salah Satu Syarat
Untuk Memperoleh Gelar Sarjana Sosial
Dalam Bidang Antropologi Sosial

Oleh:
RODIFATUL JANNAH SINULINGGA
120905007

DEPARTEMEN ANTROPOLOGI SOSIAL
FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
MEDAN
2016

Universitas Sumatera Utara


UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK

HALAMAN PERSETUJUAN

Skripsi ini disetujui dan dipertahankan oleh:
Nama
: Rodifatul Jannah Sinulingga
NIM
: 120905007
Departemen : Antropologi Sosial
Judul
: PEMBINAAN KETAATAN SANTRI DAN SANTRIWATI (Studi Kasus di
Pondok Pesantren Ar-Raudlatul Hasanah)

Medan, Oktober 2016

Dosen Pembimbing

Ketua Departemen Antroplogi


Dra. Nita Savitri M. HumDr. Fikarwin Zuska
NIP. 196101251988032001

NIP. 1996212201989031005

Dekan Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik
Universitas Sumatera Utara

Dr. Muryanto Amin. S.Sos. M. Si
NIP. 197409302005011002

Universitas Sumatera Utara

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN POLITIK

PERNYATAAN ORIGINALITAS

“PEMBINAAN KETAATAN SANTRI DAN SANTRIWATI”

(STUDI KASUS DI PONDOK PESANTREN AR-RAUDLATUL HASANAH)

SKRIPSI
Dengan ini saya menyatakan bahwa dalam skripsi ini tidak terdapat karya yang
pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan disuatu perguruan tinggi, dan
sepanjang sepengetahuan saya juga tidak terdapat karya atau pendapat yang pernah ditulis
atau diterbitkan oleh orang lain, kecuali yang secara tertulis diacu dalam naskah ini dan
disebut dalam daftar pustaka.
Apabila dikemudian hari terbukti lain atau tidak seperti yang saya nyatakan disini,
saya bersedia diproses secara hukum dan siap menanggalkan gelar kesarjanaan saya.

Medan,

Oktober 2016
Penulis

Rodifatul Jannah S

i


Universitas Sumatera Utara

ABSTRAK
RODIFATUL JANNAH S 120905007 (2016), Judul : Pembinaan Ketaatan Santri dan
Santriwati (Studi Kasus di Pondok Pesantren Ar-Raudlatul Hasanah). Skripsi ini
terdiri dari 5 bab, 124 halaman di tambah 4 lampiran sehingga menjadi 128 halaman,
10 tabel dan 11 Foto, daftar pustaka.
Tulisan ini menjelaskan bagaimana peraturan-peraturan dan ketaataan di Pondok
Pesantren Ar-Raudlatul Hasanah. Pondok Pesantren Ar-Raudlatul Hasanah santri dan
santriwati dihadapkan pada sejumlah tata tertib yang wajib untuk dipatuhi, berbeda dengan
sekolah pada umumnya.
Penelitian ini menggunakan metode Etnografi, seperti observasi dan wawancara
mendalam untuk mendapatkan data yang jelas mengenai bagaimana pembinaan ketaatan di
Pondok Pesantren Ar-Raudlatul Hasanah. Dengan hal ini akan mengungkapkan bagaimana
ketaatan menjadi hal yang sangat penting di kehidupan Pondok Pesantren Ar-Raudlatul
Hasanah. Penelitian ini mengkaji tentang pembinaan ketaatan santri dan santriwati di Pondok
Pesantren Ar-Raudlatul Hasanah. Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini berbentuk
kualitatif. Adapun informan yang di wawancara untuk penulisan ini adalah: santri dan
santriwati Pondok Pesantren Ar-Raudlatul Hasanah, para pengelola yaitu Ustadz dan
Ustadzah yang tinggal di Pondok Pesantren Ar-Raudlatul Hasanah, dan para wali santri dan

santriwati.
Hasil penelitian ini menunjukan bahwa pembinaan ketaatan santri dan santriwati di
Pondok Pesantren Ar-Raudlatul Hasanah bermacam-macam, seperti contohnya: ketaatan
keamanan atau ketertiban umum, ketaatan etika dan kesopanan, ketaatan kebersihan dan
kesehatan, ketaatan beribadah, ketaatan menggunakan bahasa Arab dan Inggris, ketaatan
menerima tamu, ketaatan makan di dapur, ketaatan pakaian dan kerapihan, dan ketaatan
perizinan keluar pondok pesantren. Pembinaan ketaatan santri dan santriwati di Pondok
Pesantren Ar-Raudlatul Hasanah telah di susun secara tertib dan benar, santri dan santriwati
harus mengikuti segala ketaatan yang telah di buat oleh pihak pesantren, dari bangun tidur
sampai tidur kembali semua sudah tersusun secara tertib. Ketaatan diterapkan di Pesantren
Ar-Raudlatul Hasanah memberikan dampak bagi pertumbuhan kepribadiaan yang baik, oleh
karena itu dengan ketaatan seseorang akan terbiasa mengikuti dan mematuhi aturan yang
berlaku, dan kebiasaan itu lama kelamaan masuk kedalam dirinya serta berperan dalam
membangun kepribadian yang baik.Ketaatandi Pondok Pesantren Ar-Raudlatul Hasanah yang
diterapkan meliputi tata tertib terkait kegiatan akademik maupun tata tertib yang mengatur
kegiatan sehari-hari.

Kata Kunci:Ketaatan, Santri dan Santriwati, Pondok Pesantren

ii


Universitas Sumatera Utara

UCAPAN TERIMA KASIH
Puji syukur Alhamdulillah yang tak terhingga penulis hanturkan kehadirat Allah
SWT, atas rahmat dan hidayat-Nya, sehingga penulis dapat menyelesaikan penelitian dan
penulisan skripsi dengan judul Pembinaan Ketaatan Santri dan Santriwati (Studi Kasus di
Pondok Pesantren Ar-Raudlatul Hasanah). Penelitian ini dilakukan sebagai salah satu syarat
untuk mencapai Sarjana S1 Antropologi Sosial di Departemen Antropologi, Fakultas Ilmu
Sosial dan Politik Universitas Sumatera Utara.
Dalam

kesempatan

ini,

dengan

segala


kerendahan

hati,

penulis

ingin

mempersembahkan dan mengucapkan terima kasih yang tak terhingga kepada keluarga
terkhusus untuk kedua orang tua, mereka berdua sebagai sumber semangat hidup, sumber
motivasi terbesar, sumber kekuatan, Buya dan Ummi terima kasihuntuk semua kasih sayang
yang tiada batas, doa yang tiada henti-hentinya, dukungan baik moril dan materil, serta
nasehatnya. Terima kasih juga kepada kakak dan adik-adik penulis, Hanifatul Jannah
Sinulingga Amd.Par, Muhammad Sya’banul Khoir Sinulingga, Alifatul Jannah Sinulingga,
yang tidak bosan-bosannya memberikan doa dan semangat yang tiada henti-hentinya agar
penulisan skripsi ini segera diselesaikan. Semoga keluarga ini di berikan kebahagiaan serta
kesehatan dan selalu dalam lindungan Allah SWT.
Ucapan ribuan rasa terima kasih dengan tulus dan sebesar-besarnya kepada Ibu Dra.
Nita Savitri M.Hum, selaku dosen pembimbing skripsi penulis yang telah banyak
memberikan saran-saran serta ilmu, waktu dan perhatian serta bimbingannya kepada penulis

mulai dari awal berdiskusi mengenai judul skripsi, awal penyusunan proposal dan sampai
akhir penyelesaian skripsi ini. Penulis juga mengucapkan terima kasih kepada Dekan
Fakultas Ilmu Sosial dan Politik, Bapak Dr. Muryanto Amin, M.Si. Kepada Ketua
Departemen Antropologi yang bijaksana memberikan arahan bagi penulis, Bapak Dr.
Fikarwin Zuska dan Bapak Agustrisno MSP selaku Sekretaris Departeman Antropologi yang
selalu memberi dukungan dan motivasi selama perkuliahan.Ucapan terima kasih juga penulis
sampaikan kepada Kak Nurhayati beserta Kak Sofi selaku staff administrasi Antropologi
Sosial yang telah banyak memberikan bantuan bagi penulis dalam kelancaran administrasi
selama mengikuti masa studi di jenjang perkuliahan.
Ucapan terima kasih juga kepada Staff , Santri dan Santriwati Pondok Pesantren ArRaudlatul Hasanah yang telah banyak memberikan bantuan serta pengalaman yang luar biasa,
sehingga skripsi ini dapat terselesaikan. Tidak lupa pula penulis ucapkan terima kasih kepada
keluarga asoka, Elfi Mizani S.Kep, Nissa Aztarid S.Psi, Aginta Sembiring, Zuhri Elfian,

iii

Universitas Sumatera Utara

Hamimi Fadiah Amd.Keb, Mukhlis Sembiring, serta Mama tua, Mami tua, Bibi tua dan
Bapak terima kasih telah menjadi keluarga asoka yang hebat dan bijaksana. Semoga kita
semua sukses selalu.

Tak lupa pula penulis ucapkan terima kasih banyak kepada teman-teman mahasiswa/i
Antropologi Fisip USU angkatan 2012 atas pengalamannya dan keceriaan di dalam kelas
selama 4 tahun, Wildani, Hasrika, Rizki Nanda, Herlina, Khadijah, Lasni, Lia, Gina,
Halimah, Sari, Kiki Intan, Sofwan, Arif, Irfan, Roy dan teman-teman yang lain yang tak bisa
penulis sebutkan namanya satu persatu beserta teman-teman seperjuangan penulis yang tak
bosan-bosannya dalam memberikan dukungan moril terutama kepada Jumi Hartati S.Sos,
Dina Rajabiah S.Sos, dan Endang Sri Wedari S.Sos. Dukungan kalian semua dalam bentuk
apapun baik itu sindiran maupun motivasi dan lain sebagainya, memberikan semangat penulis
untuk penyelesaian studi di jurusan Antropologi Universitas Sumatera ini.
Akhir kata penulis sampaikan terima kasih sebesar-besarnya kepada seluruh pihak
yang telah membantu penulis. Tentunya banyak suka duka yang penulis rasakan selama
menjajaki masa perkuliahan dan itu akan selalu menjadi kenangan terindah dalam kehidupan
penulis dan semoga kita semua selalu dalam lindungan-NYA dan segala kebaikan kalian
semua di balas oleh Allah SWT. Aamiin Ya Rabbal Alamiin.

Medan, Oktober 2016
Penulis

Rodifatul Jannah S


iv

Universitas Sumatera Utara

RIWAYAT HIDUP

Rodifatul Jannah Sinulingga, lahir di Medan pada
tanggal 22 Agustus 1994, Anak ke-dua dari empat bersaudara
dari pasangan Suwito Yunus Sinulingga dan Siti Herlina
Sembiring Depari.
Menyelesaikan pendidikan dasar Sekolah Dasar (SD)
di Dharma Wanita Tanjung Sari Medan pada tahun 2006,
Sekolah Menengah Pertama (SMP) di Madrasah Tsanawiyah
(MTS) Pondok Pesantren Ar-Raudlatul Hasanah Medan pada tahun 2009 dan Sekolah
Menengah Atas (SMA) di Madrasah Aliyah (MA) Pondok Pesantren Ar-Raudlatul Hasanah
Medan pada tahun 2012. Kemudian melanjutkan pendidikan pada tingkat Strata-1 (S1) di
Jurusan Antropologi Sosial Universitas Sumatera Utara melalui jalur siswa Undangan.
Pengalaman-pengalaman penulis selama di bangku pendidikan antara lain:



Peserta kegiatan Penyambutan Mahasiswa Baru (PMB) pada tanggal 28-30 Agustus
2012.





Peserta Inisiasi Antopologi Sosial pada tanggal 12-14 Oktober 2012.
Melakukan penelitian lapangan Antropologi Visual di Desa Sei Nagalawan, Serdang
Bedagai pada tahun 2014.



Melakukan penelitian lapangan Antropologi Kesehatan tentang “Vegetarian pada
Masyarakat Hindu Tamil” di Kuil Shri Maryaman Medan, pada tahun 2014.

v

Universitas Sumatera Utara



Melakukan kegiatan lapangan di Kuil Hanuman dalam lingkup mata kuliah Metode
Penelitian Antroplogi 2, pada Maret 2014.



Mengikuti Seminar Nasional “Islam dan Stigma Teroris (Dalam Pendekatan
Antropologi Agama) yang diselenggarakan oleh Mahasiswa Antroplogi Sosial FISIP
USU di Medan pada tanggal 28 Mei 2015.



Mengikuti Pelatihan “Training Of Facilitator” (TOF) angkatan V oleh Departemen
Antropologi Sosial USU, di Hotel Candhi, Jl. Darusalam No. 124 Kota Medan.



Melakukan PKL I tentang Pranata Sosial Pada Masyarakat di Desa Lumban Suhi-Suhi
Kecamatan Perguruan Kabupaten Samosir pada tanggal 1-3 Mei 2015



Melakukan PKL II atau Magang di PKPA (Pusat Kajian dan Perlindungan Anak) di
Jalan Abdul Hakim serta di SKA (Sanggar Kreativitas Anak) di Pinang Baris Medan
pada tahun 2015.

vi

Universitas Sumatera Utara

KATA PENGANTAR
Sejak awal kelahirannya, pesantren tumbuh, berkembang dan tersebar di berbagai
pedesaan dan perkotaan. Keberadaan pesantren sebagai lembaga keislaman yang sangat
kental dengan karakteristik Indonesia ini memiliki nilai-nilai yang strategis dalam
pengembangan sikap dan perilaku masyarakat Indonesia. Realitas menunjukkan, pada satu
sisi, sebagian besar penduduk Indonesia terdiri dari ummat Islam, dan pada sisi lain,
mayoritas dari mereka tinggal di pedesaan. Berdasarkan realitas tersebut, pesantren sampai
saat ini memiliki pengaruh kuat pada hampir seluruh aspek kehidupan di kalangan
masyarakat muslim yang taat. Kuatnya pengaruh pesantren tersebut membuat setiap
pengembangan pemikiran dan interpretasi keagamaan yang berasal dari luar kaum elit
pesantre tidak memiliki dampak signifikan terhadap way of life dan perilaku masyarakat
Islam khusus bagi yang pernah mengenyam pendidikan di pesantren.
Sebagai institusi sosial, pesantren telah memainkan peranan yang penting dalam
beberapa negara, khususnya beberapa negara yang banyak pemeluk agama Islam di
dalamnya. Pesantren menekankan nilai-nilai dari kesederhanaan, keikhlasan, kemandirian,
dan pengendalian diri. Para santri dan santriwati dipisahkan dari orang tua dan keluarga
mereka, agar dapat meningkatkan hubungan dengan Ustadz/ustadzah dan juga Allah SWT.
Pendidikan di dalam pesantren bertujuan untuk memperdalam pengetahuan tentang AlQur’an dan Sunnah Rasul, dengan mempelajari bahasa Arab dan kaidah-kaidah tata bahasa
bahasa Arab.
Bagitu pula di Pondok Pesantren Ar-Raudlatul Hasanah ketaatan merupakan suatu
yang sangat terpenting jika tidak ada peraturan di dalam pesantren maka pesantren tersebut
akan hancur dan tidak berkembang. Ketaatan merupakan sikap yang wajib ada dalam diri
semua individu, karena ketaatan adalah dasar perilaku seseorang yang sangat berpengaruh
besar terhadap segala hal, baik urusan pribadi maupun kepentingan bersama.
Kedisiplinan tercermin dari kegiatan sehari-hari yang kita lakukan menggunakan
sistem antri-mengantri, sistem ini sudah menjadi budaya kita di lingkungan sehari-hari,
karena anti-mengantri sebagian dari disiplin. Kedisiplinan juga diajarkan melalui kerja keras,
penghargaan terhadap waktu dan juga penekanan bahwa setiap detik dalam nafas sangat
begitu berharga terutama untuk menyerap dan memahami banyak ilmu dan pengetahuan. Di
Pondok Pesantren Ar-Raudlatul Hasanah banyak belajar tentang nilai dan prinsip
kesederhanaan, kebersamaan, disiplin, kemandirian, kerja keras dan terutama menghargai
waktu. Kesederhanaan tercermin dari santriwati tidak diperbolehkan memakai pakaian yang

vii

Universitas Sumatera Utara

berlebihan. Santriwati sangat dianjurkan mengenakan baju kurung karena ini dianggap bagian
dari tradisi cara berpakaian di lingkungan pesantren.Kesederhanaan dan kemandirian
tergambarkan dari apa yang santriwati makan sehari-hari, dan mengerjakan pekerjaan untuk
kepentingan diri sendiri seperti mencuci baju,mengatur uang dan lain sebagainya. Santriwati
juga dilepaskan dan dibiarkan untuk lebih banyak berpikir untuk memutuskan sesuatu dengan
sendiri. Ada proses saling berbagi keluh dan kesah dengan sesama santriwati bahkan saling
bersolidaritas membantu jika ada yang tertimpa kemalangan atau kesusahan, dan itulah inti
dari kebersamaan.
Pada Bab 1, Pendahuluan. Pada bab ini, menguraikan garis besar penulisan skripsi ini.
Adapun diantaranya adalah, latar belakang, tinjauan pustaka, rumusan masalah, tujuan dan
manfaat penelitian, metode penelitian, pengalaman penelitian serta lokasi penelitian.
Pada Bab 2, Gambaran umum lokasi penelitian. Pada bab ini secara umum akan
diuraikan tentang situasi Pondok Pesantren Ar-Raudlatul Hasanah. Adapun diantaranya
adalah, lokasi Pondok Pesantren Ar-Raudlatul Hasanah, sejarah Pondok Pesantren ArRaudlatul Hasanah, struktur organisasi, fasilitas di Pesantren, cara hidup di Pesantren, Visi
dan Misi Pesantren, bidang-bidang di Pesantren, perkembangan pesantren, serta ketaatan di
Pesantren.
Pada Bab 3, Pembinaan Ketaatan di Pondok Pesantren Ar-Raudlatul Hasanah. Pada
bab ini akan disampaikan secara keseluruhan dari hasil penelitian berdasarkan rumusan
masalah. Adapun diantaranya adalah, makna ketaatan di Pesantren, jenis-jenis pelanggaran
santri dan santriwati di Pesantren, hukuman-hukuman yang melanggar ketaatan, fungsi
ketaatan, serta faktor-faktor yang mempengaruhi ketaatan Pesantren.
Pada Bab 4, Pengalaman informan mengahadapi ketaatan di Pondok Pesantren ArRaudlatul Hasanah. Pada bab ini akan memaparkan profil informan 3 orang santriwati yang
tinggal di Pondok Pesantren Ar-Raudlatul Hasanah.
Pada Bab 5, Penutup kesimpulan dan saran. Pada bab ini akan disampaikan secara
keseluruhan dari hasil penelitian tentang Pembinaan Ketaatan Santri dan Santriwati (Studi
Kasus di Pondok Pesantren Ar-Raudlatul Hasanah).
Penulis menyadari skripsi ini bukanlah skripsi yang sempurna karena masih banyak
terdapat berbagai kekurangan baik itu cara penulisan maupun isi yang belum sepenuhnya
menggambarkan kondisipembinaan ketaatan santri dan santriwati di Pondok Pesantren Arviii

Universitas Sumatera Utara

Raudlatul Hasanah. Untuk itu, kritik dan saran yang bersifat membangun sangat berarti untuk
menjadikan skripsi ini lebih baik.

Medan,

Oktober 2016
Penulis

Rodifatul Jannah S

ix

Universitas Sumatera Utara

DAFTAR ISI
Halaman
Halaman Persetujuan
Halaman Pengesahan
Pernyataan Orginalitas ................................................................................................... i
Abstrak .............................................................................................................................. ii
Ucapan Terima Kasih ...................................................................................................... iii
Riwayat Hidup ................................................................................................................. v
Kata Pengantar ................................................................................................................ vii
Daftar Isi ........................................................................................................................... x
Daftar Tabel ..................................................................................................................... xiii
Daftar Gambar ................................................................................................................. xiv
BAB I. PENDAHULUAN
1.1. Latar Belakang Masalah ................................................................. ................... 1
1.2. Tinjauan Pustaka ............................................................................. ................... 13
1.3. Rumusan Masalah ........................................................................... ................... 23
1.4. Tujuan dan Manfaat Penelitian ....................................................... ................... 23
1.4.1. Tujuan Penelitian ................................................................ ................... 23
1.4.2. Manfaat Penelitian .............................................................. ................... 24
1.5. Metode Penelitian ........................................................................... ................... 24
1.5.1. Data Primer ......................................................................... ................... 26
1.5.2. Observasi ............................................................................. ................... 26
1.5.3. Wawancara .......................................................................... ................... 26
1.5.4. Profil Informan .................................................................... ................... 28
1.5.5. Pengembangan Raport ........................................................ ................... 28
1.5.6. Data Sekunder ..................................................................... ................... 30
1.6. Pengalaman Penelitian .................................................................... ................... 31
1.7. Lokasi Penelitian ............................................................................ ................... 34
BAB II. GAMBARAN UMUM LOKASI PENELITIAN
2.1. Lokasi Pondok Pesantren Ar-Raudlatul Hasanah .......................... ................... 36
2.2. Sejarah Pondok Pesantren Ar-Raudlatul Hasanah ......................... ................... 37
2.3. Struktur Organisasi di Pondok Pesantren Ar-Raudlatul Hasanah .. ................... 45
2.4. Fasilitas di Pondok Pesantren Ar-Raudlatul Hasanah .................... ................... 46
2.5. Cara Hidup di Pondok Pesantren Ar-Raudlatul Hasanah .............. ................... 47
2.5.1. Jadwal Harian ...................................................................... ................... 47
2.5.2. Jadwal Mingguan ................................................................ ................... 48
2.5.3. Jadwal Bulanan .................................................................... ................... 48
2.5.4. Jadwal Tengah Tahunan ...................................................... ................... 48
2.6. Visi dan Misi Lembaga Pondok Pesantren Ar-Raudlatul Hasanah ................... 49
2.6.1. Visi Lembaga Pondok Pesantren Ar-Raudlatul Hasanah .... ................... 49
2.6.2. Misi Lembaga Pondok Pesantren Ar-Raudlatul Hasanah ... ................... 49
2.7. Bidang-Bidang di Pondok Pesantren Ar-Raudlatul Hasanah ........ ................... 52
2.7.1. Bidang Pendidikan ............................................................... ................... 53
2.7.2. Bidang Pengasuhan .............................................................. ................... 57
2.7.3. Bidang Kesejahteraan ........................................................... ................... 57
2.7.4. Bidang Usaha Milik Pesantren ............................................. ................... 61
x

Universitas Sumatera Utara

2.7.5. Bidang Penelitian dan Pengembangan ...................................................... 66
2.8. Perkembangan di Pondok Pesantren Ar-Raudlatul Hasanah ......... ................... 67
2.9. Ketaatan di Pondok Pesantren Ar-Raudlatul Hasanah ................... ................... 67
BAB III. PEMBINAAN KETAATAN DI PESANTREN AR-RAUDLATUL HASANAH
3.1. Makna Ketaatan di Pondok Pesantren Ar-Raudlatul Hasanah ...... ................... 69
3.2. Makna Ketaatan Oleh Santri dan Santriwati .................................. ................... 71
3.3. Pentingnya Ketaatan di Pesantren Ar-Raudlatul Hasanah ................................. 72
3.4. Jenis-Jenis Ketaatan di Pondok Pesantren Ar-Raudlatul Hasanah ..................... 73
3.5. Jenis-Jenis Pelanggaran di Pondok Pesantren Ar-Raudlatul Hasanah ............... 79
3.5.1. Pelanggaran Ringan ............................................................. ................... 79
3.5.2. Pelanggaran Sedang ............................................................ ................... 80
3.5.3. Pelanggaran Berat ................................................................ ................... 81
3.6. Hukuman-Hukuman yang Melanggar Ketaatan ............................ ................... 82
3.7. Fungsi Ketaatan di Pondok Pesantren Ar-Raudlatul Hasanah ....... ................... 86
3.8. Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Ketaatan ............................... ................... 88
3.8.1. Prestasi Belajar Menurun .................................................... ................... 89
3.8.2. Merasa Jenuh dan Bosan ..................................................... ................... 90
3.8.3. Merasakan Stress ................................................................. ................... 90
BAB IV. PROFIL INFORMAN MENGHADAPI KETAATAN DI PONDOK
PESANTREN AR-RAUDLATUL HASANAH
4.1. FIRA AMALIYAH ROSYADA
4.1.1. Karakteristik Fira ................................................................. ................... 97
4.1.2. Konsep Informan Mengenai Ketaatan ................................. ................... 99
4.1.3. Jenis Ketaatan yang Paling Berat Untuk Dilaksanakan ...... ...................101
4.1.4. Faktor yang Mempengaruhi Ketaatan ................................. ...................102
4.1.5. Pengetahuan Wakil Direktur Mengenai Ketaatan ............... ...................102
4.2. ZELLICA ANDRIANI
4.2.1. Karakteristik Zellica ............................................................ ...................104
4.2.2. Konsep Informan Mengenai Ketaatan ................................. ...................105
4.2.3. Jenis Ketaatan yang Paling Berat Untuk Dilaksanakan ...... ...................107
4.2.4. Faktor yang Mempengaruhi Ketaatan ................................. ...................107
4.2.5. Pengetahuan Wali Santriwati Mengenai Ketaatan .............. ...................108
4.3. NURUL AZMI HARAHAP
4.3.1. Karakteristik Azmi ............................................................... ...................109
4.3.2. Konsep Informan Mengenai Ketaatan ................................. ...................110
4.3.3. Jenis Ketaatan yang Paling Berat Untuk Dilaksanakan ....... .................. 112
4.3.4. Faktor yang Mempengaruhi Ketaatan .................................. .................. 113
4.3.5. Pengetahuan Wali Santriwati Mengenai Ketaatan ............... .................. 113
4.4. Pembinaan Ketaatan Santri dan Santriwati ....................................................... 116
BAB V. KESIMPULAN
5.1. Kesimpulan ..................................................................................... .................. 118
5.2. Saran ............................................................................................... .................. 120

xi

Universitas Sumatera Utara

DAFTAR PUSTAKA ....................................................................................... ................. 123
LAMPIRAN
Daftar Nama Informan
Dokumentasi informan

xii

Universitas Sumatera Utara

DAFTAR TABEL
Tabel 1.1
Tabel 2.1
Tabel 2.2
Tabel 2.3
Tabel 2.4
Tabel 2.5
Tabel 2.6
Tabel 3.1
Tabel 3.2
Tabel 3.3

: Jumlah Pondok Pesantren di Kota Medan
: Jumlah Ustadz/Ustadzah di Pondok Pesantren Ar-Raudlatul Hasanah
: Jumlah Santri/Santriwati di Pondok Pesantren Ar-Raudlatul Hasanah
: Rekapitulasi Alumni di Pondok Pesantren Ar-Raudlatul Hasanah 5 tahun
terakhir
: Hafalan Surah Santri dan Santriwati
: Gedung-Gedung di Pondok Pesantren Ar-Raudlatul Hasanah
: Menu Makanan Santri dan Santriwati
: Jenis Pelanggaran Ringan
: Jenis Pelanggaran Sedang
: Jenis Pelanggaran Berat

7
54
54
56
56
58
59
79
80
81

xiii

Universitas Sumatera Utara

DAFTAR GAMBAR

Foto
Foto
Foto
Foto
Foto
Foto
Foto
Foto
Foto
Foto
Foto

1.1
2.1
2.2
2.3
2.4
2.5
2.6
2.7
3.1
3.2
3.3

: Pintu Masuk Pondok Pesantren Ar-Raudlatul Hasanah
: Denah Lokasi Pondok Pesantren Ar-Raudlatul Hasanah
: Gedung Olahraga Pondok Pesantren Ar-Raudlatul Hasanah
: Sebelah kiri Gedung Ruqqoyah dan sebelah kanan Gedung Mekkah
: Raudha Cafe
: Wartel Raudha
: Unit Toko Pelajar Santriwati
: Kosa Kata Dalam Bentuk Bahasa Arab dan Inggris
: Santriwati di Berdirikan di Tangga Mesjid Karena Melanggar Disiplin
: Contoh Jilbab Pelanggaran Berwarna Merah
: Contoh Jilbab Pelanggaran Berwarna-Warna

35
36
44
59
62
63
65
66
84
85
85

xiv

Universitas Sumatera Utara