T1 Lampiran Institutional Repository | Satya Wacana Christian University: Transformasi Komunitas Punk di Condong Catur Yogyakarta dalam Prespektif Modal Sosial

LAMPIRAN

Lampiran 1 Hasil Wawancara Narasumber I
Nama

: Cangak

Umur

: 28 tahun

Alamat

: Kedai Keblasuk, Yogyakarta

Waktu Wawancara I

: 24 Juli 2016

Hasil Wawancara I

:

Peneliti : Lek, lek Cangak aku meh takok ki
Cangak : Op yo entuk, tekon opo?
Peneliti : Tentang usaha kedai ki Lek Kapan usaha kedai ini di buka lek?
Cangak : Kedai iki di bukak pas tahun 2010 ndisik kwi, 2010 pas kwi awae dewe
ra reti tur ran due pengalaman masalah bisnis opo management kedai, yo iso di
anggep yo ngowoo dianggep awae dewe ki ndisik ki mung, asline ki mung modal
nekat yoh, nekat.
Oooh, lah masalah opo wae seng mbok alami utowo adepi pas gek pertama
mbukak kwi?
Sek, tak alami opo sek tak adepi, nek mung, nek umume yoh umume ki sak janane
wes ketok toh, awae dewe wes ditolak mergo masalah fisik, koyo penampilan,
penampilan seng akeh tattone, sering mambu alcohol, sering mabuk-mabukan
padahal nek di piker opo yo wong-wong ki do mudeng opo seng awae dewe
pikirke masalah emansipasi, anti penindasan, nah ketidak adilan seng kita
perjuangke, opo? Yo tetep mbrontak toh ngonoh.
Peneliti : Ooh. Lah terus emange mbrontak terhadap opo?
Cangak : Yo mbrontak terhadap system yang ada didalam pemerintahan, yang
tidak memanusiaka manusia.. memanusiakan manusia didalam pemerintahan..

80

Peneliti : Oh iyo iyo, nak saiki pie lik?
Cangak : Nak saiki tonggo-tonggo wes ngerti sedikit tentang opo seng kita
perjuangke, kan kita disini bukan hanya mencari uang, tapi eksistensi kita menjadi
mahluk social walaupun gak semua warga sekitar bisa menerima, nah awae dewe
secara gak langsung berusaha ngobong rasa kepedulian sek berkaitan karo
masyarakat masalah kemanusian..
Peneliti : Oh ngobong yah, lah terus lewat opo car, eh lewat opo wae cara
ngobonge?
Cangak : Yo akeh, lewat kegiatan seni lew lewih gampang ditompo karo
masyarakat seperti seni lukisan, ketoprak, gambar-gambar neng tembok, tapi yang
paling.. sek.. tapi ki sek paling mengenai kita adalah diskusi mengenai masalah
social politik, opo sek pengin ngerti punk.. iki yo sakjane opo to ngono loh..
Peneliti : Oh yo yo yo.. lah terus eksistensi punk sebagai mahluk social neng
kedai ki pie?
Cangak : Ehh.. opo yo, awae dewe neng kene ra mung gaya-gayanan tok , nangin
pie carane nemoke ide anyar go ngutarake luapan-luapan aspirasi-aspirasi batin
seputar masalah ekonomi social politik budaya, alias mengkritik itu semua
berdasarkan aspek masing-masing.. pas setelah gateke model-model warungan

awae dewe nemu ide nek tempat nongkrong sak jane kwi media seng efektif go
menyalurkan aspirasi soale interaksi terus mlaku, dadi yo ngekei peluang akeh
atau ruang go akeh kalangan go nongkrong man go melakukan proses interaksi
koyo diskusi.. nah bejone ternyata akeh seng ndue rasa kepedulian seng koyo
awae dewe ki.. roto-roto mahasiswa, makane pas 2014 awae dewe gawe acara
nonton bareng.. hahyoo nonton bareng film senyap sek nyeritake tentang pki tapi
kan mung nonton ra masalah to, go ngumpul-ngumpul.
Peneliti : Yo ra masalah, lah kan mung nonton tok, oh yo kang, aku ki krungu
kedai ki mlaku tanpa gaji karyawan opo iyo?
Cangak : Tanpa gaji karyawan, yo pie yo.. ki usaha.. yo pie yo.. wong lagian iki
usaha ngadek yo soko usaha bareng-bareng, usaha bersama, usaha ae bersamasama yo masalah gaji mosok meh tak bedak-bedake, di bedak-bedake.. bukane
mending ditabung go hal-hal tertentu maximal koyo nyumbang konco nikahan
hoo toh, nek koyo ono konco bayi opo mbangun bang bangunan sek sek hayoo
disumbang kui mbek karo lian-liane.. yo ngombe khususe, ning sitik ra masalah
toh? Oho Lah wong mung sitik ehe..bukane seng penting ki iso urip ning seneng
bareng.. nak masalah gaji mau yo mesti ono tapi perorangan wae sak isone
81

bijaksana lah ora mikir usaha pribadi, ning yo kudu mikir kebutuhan kelompok
mergone yo bareng-bareng kwi mau..

Peneliti : Oh yo lek, lah terus sak misale ndue kepenginan lio pie carane nek ra
gajian?
Cangak : Yo kerjo, itungane do mung.. kan yo ra neng kedai tok kerjo ki, ono
seng nyambi ngelas, ono sek nyambi dodolan es barang yo ono.. nattoo, sek sek
ngedres yo ono.. orasi yo enek, neng ra neng ndalan.. tapi neng kampungkampung, neng perkampungan-perkampungan kwi lho.. yo lian-liane ono, mung
yo kedai bukake.. bukake kan seko jam papat sore umpamane opo nek arep kerja
ngelas ki opo yo ketuk wengi? Kan yo ora to? Ahaha..
Peneliti : Hahahaha iya si, e orasi pie? Orasi pie maksute kwi?
Cangak : Orasi kwi yo ngamen haha, ngamen kwi orasi haha..
Peneliti : Ooh.. Lah maksute keblasuk dewe ki opo?
Cangak : Keblasuk ki yo, yo nyung keblasuk, nyungsep terus kesasar.. hahaha
Peneliti : Hahaha.. lah enek ra makna khusus kesasar ki kui opo?
Cangak : Pie yo, kesasar seng tak maksud ki kesasar rak due ruangan, ra ndue
ruang lah rep.. ruang kelangan.. kelangan coro lah.. ra ndue fasilitas go nyalurke
perjuangan dadi kesane yo koyo sliwar-sliwer ra karuan, dadi maksute keblasuk ki
do ngumpul dadi siji, rembukan lah kwi sek keblasuk, terus mbahas pie carane
nemoke solusi tanpa meninggalkan jiwa punkers iku.. lahirlah kedai multifungsi
iki.. ra mung golek duit, tapi yo iso nyalurke aspirasi, keresahan social, karo halhal hal-hal emansipatif lione karo pelanggan.. ngono loh..
Peneliti : Oh yo lek, ngombe sek ae lek.. wadalah ahaha
Cangak : Yo yo sek sedilik.. ahh..

Peneliti : Oke.. oh berarti kwi bisa dikatakan lahir soko tindakan bersama ya?
Tindakan kolektif?
Cangak : Lah yo iyo toh, iki kabeh kan soko usaha bersama, mulakno.. mulakno
nak ee di istilahke kedai iki ki ki yo no master.. no master no goverment ra ono
tuan ra ono sek merintah.. dadi kabeh ki mlaku atas dasar keinginan dan
kesadarannya masing-masing.. yo pie carane idividu ki iso mlaku teteke neng urip
secara bebas dan bijaksana.. seng penting ra ninggalke janji tur idealismene uripe..

82

Peneliti : Ooh iyo lek iyoo, okoh aku meh takok seng lio neh tapi rodo mungkin..
tak.. apa.. selen jeda sek wae yo..
Cangak : Oleh oleh oleh..
Peneliti : Aku meh nyante-nyante sek wae hahaha..
Cangak : Nyante iyo..
Peneliti : Ngombe sek loh lek..
Cangak : Iseh opo we? Iseh ameh di wawancarai meneh iki? Critane?
Peneliti : Iyo ijik Cuma nyante-nyante wae..
Cangak : Oke
Peneliti : Ket mau ra mubeng mubeng iki.. hahahahaha

Peneliti : Eh lek lanjut neh yo ki yo?
Cangak : Yo yo yo yo yo yo..
Peneliti : Aku meh takok ki, lha mau jarene enek seng kerjo sampingan koyo
ngelas karo dodo les bukane kwi podo wae melu wong?
Cangak : Aah.. ahh kebetulan kerja sampingan kwi mau di tawake soko koncokonco dewe, dadi yo awae dewe anggep seng ndue usaha kwi ud dudu tuan seng
iso sak karepe dewe memperbudak menungso tapi kontek awae dewe kerjo ki
bersifat pertemanan, dadi nek ono tindakan soko pemilike seng ora manusiawi yo
pangapurone nak metu soko gawean kui tapi sukure.. untunge.. ngasek saiki yo
ora ono kejadian seng di pecat mergo kinerja ra apik.. ngono ra ono kok..
Peneliti : Oh iyo, aku kan pernah moco-moco buku seputar anu yo lek, seputar
opo.. kaya mer.. ya hal hal atau norma-normane cah punk sendiri koyo D.I.Y, lha
prinsip D.I.Y ki pie toh?
Cangak : D.i.y kan pengertiane do it yourself.. self dadi jad.. opo yo.. jadilah
dirimu sendiri dalam pengertian sek lio d.iy ki mandiri.. mencoba untuk mampu
menyelesaikan apa-apa sendiri tanpa me.. opo tanpa tergantung pada orang lain..
nah d.i.y kwi yo sakjane etika, etika sek membangun kerangka berfikir go konteks
seng lewih gede lah d.i.y ah d.i.y ya bisa juga diartikan sebagai acuan seseorang
go ngembangke.. mengembangkan lah mengembangkan serta memperdayakan
diri secara mandiri..

83

Peneliti : ooh… ngono to lek, lah misale d.i.y dewe ki enek sejarahe ra toh?
Sejarahe ki pie?
Cangak : Sejarahe we nak didelok soko sesjarahe sih d.i.y.. punk kis ndue istilah
anti consumerisme.. lah acuan kui mau didadeke symbol penolakan karo
kebutuhan-kebutuhan praktis sek iso di tuku selama seseorang individu.. sak jane
iso digawe dewe.. yo ber..dirarkilah tanpa keterikait.. eh aaahhh opo yo.. sek sek
sek ah koyo.. di.. yo di berdikari lah tanpa terikat system opo birokrasi sek
mapan..
Peneliti : Ahahaha.. wes uyap yo lek yo? Ahahahaha..podo ki hahahaha
Cangak : Asline ki lagi ogah mikir kae tapi umm yo tetep ono obrolan.. ra popo
teruske ae hahahaha
Peneliti : Lah mbledos ket mau awan a hahahahaha, ra popo lanjut wae yo.. iso
to?
Cangak : Oleh oleh oleh yo yo yo..
Peneliti : Lah terus nak anti kapitalis ki maksute pie? Bukane melu wong podo
wae ra anti kapitalis?
Cangak : Sakjane opo sek dis.. opo di sengiti soko kapitalis? Opo produke? Opo
ra..yo ra kui tok toh? Maksute anti kapitalis rak secara harafiah tapi lewih

menolak segala
kemapanan system
sek ra
iso memanusiakan
manusia..memperbudak yo gampangane nak mbukak usaha kui yo gelem ra gelem
nyebur langsung neng systeme to? Naming ojo sampe terpengaruh
keglamoranya..contoh paling gampang wae lah.. contoh yo? Seng paling gampang
ki kedai ki ra due bos tapi sisteme yus ya masih berjalan..kwi yo berpatok pada
nilai-nilai kebersamaan seng wes di sepakati yo D.I.Y kwi mau karo equality..
Peneliti : Oooh.. yo yo lek... ki ketoke mending leren sek yo lek yo..hahaha aku
yo mumet ok.. ahahaha yo? Ngko leren sek ae sesuk ae yo. Hahaha
Cangak : Hahahaha pie pie? Sek kae urung entek..hahahaha
Peneliti : Suwun loh lek.. iyo-iyo haha suwun lho hahahaha
Cangak : Hehehe Entek nganune, do obong-obongan opo to jane?

84

Lampiran 2 Hasil Wawancara Narasumber II
Nama

: Plongo

Umur

: 26 tahun

Alamat

: Kedai Keblasuk, Yogyakarta

Waktu Wawancara II

: 26 Juli 2016

Hasil Wawancara II

:

Peneliti : Oh yo wes ki, oii lah ki aku meh takok, sejarah punk neng jogja ki pie?
Plongo : Yo nek sejarahe ki berawal soko music yo ndisik ki soko music terus

dadi komunitas.. komunitas music, terus yo ndue kesamaan, terus yo dadi istilahe
soko music dadi ideology ngono lho punk kui..
Peneliti : Oh yo, punk kui ideology koyo opo? Maksute mungkin ada nilai-nilai
tersendiri seng menjadi patokan bersama ra?
Plongo : Yo nek menurutku ki punk ki yo tentang kebersamaan, terus kita
melakukan suatu yo pengine seh melakukan suatu perubahan, yo pemberontakan
terhadap system-sistem dinegara seng wagu-wagu kwi lho.. kwi..
Peneliti : Seng wagu-wagu ya? Ko sek, terus a iki nek misale kebersamaan, oh iya
tentang equality juga, equality kan kesetaraan dalam kebersamaan to? Tapi
pengertiane seperti apa nek equality sendiri?
Plongo : Yow.. kebarsama.. ya kebersamaan sih tetep kebersamaan kui mau,
equality yo nek menurut ku kesetaraan, kebersamaan, tentang persaudaraan,
tentang persamaan.. opo yo istilahe tentang persamaan tujuan.. ngono kwi..
Peneliti : Oh iyo, terus nak pie a anu awal mula proses pembentukan rasa saling
percaya ki neng komunitas punk sendiri kaya gimana?
Plongo : Maksute pie?
Peneliti : Awal mula terbentuknya rasa saling percaya..
Plongo : Ya pertama sih karena kita satu tujuan yo.. terus kesamaan kesamaan
keinginan... yo kui..
85

Peneliti : Lah terus nak misale digali lebih dalem ya mengenai rasa saling
percaya.. efek positif apa sih yang kalian rasakan ketika kalian saling
mempercayaai?
Plongo : Yo kita bisa saling menolong pertama.. kedua ya kita opo yo bisa
melakukan pembrontakan bersama-sama neng punk kui.. terus yo mungkin
adanya persaudaraan.. terus yo untuk kedepan yo semuga iso merubah systemsistem kui..
Peneliti : Berarti ki, maksute pembrontakan bersamna ki seng di maksut tindakan
bersama ya? Maksute perjuangan bersama ya?
Plongo : Yow perjuangan bersama tapi yo.. karena kita masih koyo di cap
gerakan kiri yo kita melakukane opo yo.. kita melakukane secara bawah tanah
lah..
Peneliti : Ooh secara bawah tanah.. lah aku pernah liat di youtube yo nek misale..
jogja kan pernah melakukan tindakan dukungan moral terhadap punk-punk di
aceh, kejadiane kapan to iku?
Plongo : Haha wis sui taun piro yo pas.. pas waktu kui ki.. jadi ki ada acara di
aceh.. wis lumayan lama sih.. nah dikira orang-orang aceh orang-orang yang
dengan dandan yang beda dengan orang lain kwi di kiro tukang rusuh, mabukmabukan, padahal kita disana hanya melakukan acara music, music mung senengseneng lah istilahe.. refreshing kok malah dikiro meh melakukan aksi-aksi sek
diomongi rusuh.. yo terus kita yo mbelani.. kita yo melakukan pembelaan
terhadap teman-teman..
Peneliti : Nek misale dokumentasine enek ora mas? Mungkin koyo foto dan lainlain ijek eneng ra?
Plongo : Uakeh-uakeh, akeh foto-fotone akeh, kalo hanya foto-foto cah-cah akeh
sek dokumentasike..
Peneliti : Akeh yo.. terus iki aku meh takok tentang usaha ya.. lebih kearah
usaha? Sebenernya apa sih yang melatarbelakangi punkers ki beralih menjadi
wirausahawan?
Plongo : Yoo.. asline sih pengin menunjukan ke orang-orang bahwa dandanan
kita kaya ngene.. dandanan kita ya di cap beda dengan orang lain kui.. yang
kadang dikira perusuh.. ya udah di cap negatif dengan masyarakat yo kita pengin
menunjukan bahwa kita iki bisa sama seperti mereka.. ngono loh kita bisa sama
seperti mereka.. yang kedua yo karena setiap manusia juga butuh makan.. lha kui..
86

Peneliti : Oh iyo.. yo, oh rokok sediluk.. ki bro rokoke brur..
Plongo : Kwi vespane selehke kene wae mengko kono go bakulan dawet..
Kluntung : Aku mau wes petuk wonge.. hahaha celeng..
Peneliti : Terus iki.. a modal utama dalam membuka usaha kalian.. dalam artian
kalian membuka usaha itu modalnya dari mana?
Plongo : Yo awal mula sih dari kita kaya.. ngamen, jualan kaya kaos, terus
emblem-emblem, terus habis itu dari pas ngeben kita.. kalo dulu sih masih jualan
kaya kaset.. kaya gitu..
Peneliti : Ooh.. lah iki berarti ketika ada seorang punkers yang mau berkembang
itu juga dapet dukungan dari temen-temen? Dalam pengertian dapet dukungan
moral atau dukungan dana dan lain-lain dari temen-temen?
Plongo : Yo banyak, banyak dukungan.. yo kaya kita menjual kaos, menjual
emblem teman membeli otomatis kan seperti mendukung kita untuk mendapatkan
modal.. kita menjual kalo dulu sih kita masih menjual kaset juga untuk musicmusik kita.. temen-temen ya istilahnya kaya.. kaya mendukung kita.. udah
menikmati music kita dan memberikan sumbangsih buat nambah modal juga..
Peneliti : Oh iyo-iyo.. berarti relasi itu cenderung lahir dari dalam ya? Dalam
pengertian niatan untuk berkembang itu timbul dari relasi dari dalam kelompok
sendiri ya? Komunitas?
Plongo : Oh iyo.. hooh.. nek nek.. kalo relasi yo dari dalam, dari dalam tementemen tapi juga ada sebagian juga orang-orang yang mengerti kita.. bukan berarti
mereka punk tapi dia mengerti kita untuk bertanggung jawab opo berekspresi..
mereka bukan punk tapi mereka mengerti kita juga mendukung kalo kita
melakukan gerakan ini..
Peneliti : Lah terus kalo misalnya kaya untuk usaha sendiri, selain ada aspek
ekonomis ada ga mungkin apa ya.. tujuan-tujuan lain, kalo dari membuka usaha
kedai sendiri.. atau mau menunjukan apa gitu?
Plongo : Asline yo arep ngece Negara mbarang mas.. hahaha.. lah saiki wong
koyo ngene ki negoro mikire wah orang.. wong opo kwi? Terus dileboke, dicekeli
satpol lah, dengan gayane, dengan dandanan koyo ngene terus dianggep wong
kurang social lah, dan yang lain. Dan dikiro yo pengin wae..yo opo yo.. isitaleh
ngece pengin ngece neng wong-wong wae asline mas.. nek wong-wong ngene iki
yo iso usaha koyo wong lio..
87

Peneliti : Ngritik sak jane yo? Oh yo mas, kan sakjane kan nek mbuka usaha yo
bisa dikatake enek sisi kapitalis juga kan ada? Lah seng di maksut kapitalis
menurut punkers ki opo to mas?
Plongo : Wooo anti kapitalis ki gini, nak menurutku.. gak tau yo nak menurut
temen-temen yang lain ya mas.. nak menurutku dewe kiyo kapitalis ki yo.. pengin
mengeruk kekayaan yang sebanyak-banyaknya tanpa memikirkan orang lain mas..
kapitalis kui.. mencari keuntungan sebanyak-banyaknya.. tanpa mempedulikan
kesengsaraan orang lain.. nak menurutku kapitalis kaya gitu mas.. nek nek kaya
jualan gini yo ga kapitalis mas.. yo setiap orang yo butuh makan.. butuh sandang
juga..
Peneliti : Oke mas aku meh takok maneh mas, dilanjut maneh yo? Tentang..ya
sebenere ada kaitane dengan konteks kapitalisme, maksute semua manusia juga
butuh makan itu gimana mas?
Plongo : Yo manusia ya makan lak hak setiap manusia to? Njenengan yo butuh
maem to? Setiap orang kan butuh maem mas, tapi a istilahe gini mas a kalo
kapital..kalo makan itu bukan kapitalis sih mas, hak hidup.. kalo kapitalis itu
menurut saya sistemnya mas, system yang mencari keuntungan sebanyakbanyaknya tanpa memikirkan nasib orang lain mas, menurut saya mas.. jadi yo
kaya pemilik modal besar mempekerjakan.. mempekerjakan orang lain dengan
bayaran yang tidak selayaknya.. itu system kapitalis kalo menurut saya seperti
itu..
Peneliti : Oh berarti lebih ke ini ya.. tidak memanusiakan manusia atau
memperbudak manusia itu sendiri ya?
Plongo : Ya hamper-hampir kaya gitu mas, memperbudak manusia itu mas.. tapi
kalo saya sendiri kaya gini nyari duit dengan.. dengan istilahe untuk sekedar
makan masa omongin kapitalis sih mas..
Peneliti : Terus aku meh takok mas kaitane dengan usaha ya, kalo waktu dulu
mungkin tahun-tahun 2010 dimana lagi gencar-gencarnya pembentukan satpol
pp.. itu kan semakin mempersulit ruang kalian untuk berjuang toh sebenernya?
Plongo : Mempersempit ruang berekspresi mas, kaya kalo kita istilahe orasi
dijalan.. ya ngamen dijalan.. kita kan aslinya pengin memberi hiburan kepada
orang yang lagi nunggu di lampu merah biar ga bosen.. tapi yo satpol pp
nganggepnya malah kaya bikin rusuh..

88

Peneliti : Oh yo yo.. lah mas tentang iki pertanyaan lanjutan ya.. tentang
sempitnya ruang gerak kalian tadi.. apaklah dengan membuka usaha sebenernya
ini juga merupakan bentuk baru dari space kalian itu?
Plongo : Yo bukan bentuk baru sih mas.. aaa opo yo mas.. mencoba pencarian
yang lebih maksute mencoba pencarian yang lebih aman mas asline mas..
Peneliti : Berarti lebih ini ya mas ya.. sebenernya itu wujud baru dalam
perjuangan itu sendiri ya? Dalam kalian berekspresi lewat usaha-usaha ini?
Plongo : Iya kita menunjukan kebisaan kita misale kaya saya bisa bikin minuman
keyo saya tuangin aa istilahe saya ekspresiin gitu lho mas..
Peneliti : Oya ya.. Aku meh takok meneh mas..mungkin lebih aku meh mbalik
tentang telaah d.i.y itu sendiri ataupun equality itu sendiri? A kalo diluar
kelompok punk itu ada ga sih konsep d.i.y ataupun equality setahu anda?
Plongo : Wah kalo d.i.y ataupun equality itu bukan milik punk juga mas.. semua
orang bisa d.i.y semua orang bisa equality mas.. cuma bagaimananya per
individunya itu bisa ngelaksanainnya apa engga.. itu kan cuma sebutan mas..
aslinya itu d.i.y apa equality itu milik semuanya mas.. lah kaya club motor itu kan
juga ada yang namanya equality di club-club motor itu kebersamaan mereka..
kaya gitu mas..
Peneliti : Oh iya-iya mas, aku juga mau tanya juga mas tentang relasi.. tadi kan
aku tanya relasi dari dalam toh? Secara intern..kalo misalnya relasi dari luar
kelompok yang menunjang usaha itu ada ga sih?
Plongo : Keluarga mas.. hahaha mendukung mas.. keluarga saya bebas mas..
biarnya anaknya bisa bertanggung jawab berekspresi.. biar anaknya bisa
berekspresi juga.. terus mungkin keluargaku yo rodo punk mas.. hahaha
Peneliti : Lah nek kesulitan ketika awal kali membuka usaha opo wae mas? Seng
mbok rasake?
Plongo : Iyo iki, dengan dandanan aku seng koyo ngene ki mas.. yo mungkin di
kiro jajanan ora halal mungkin hahahaha.. awal-awalnya kaya gitu mungkin dikira
orang-orang seperti saya ini gak bisa memberikan cita rasa yang enak buat
dagangan saya.. awal-awalnya sih.. yo mungkin yo takut juga liat dandanan saya
awal-awalnya seperti itu..
Peneliti : Tapi nek saiki?

89

Plongo : Kalo sekarang sih udah ahambdulilah rame kaya gini mas.. yo karena
kita bisa komunikasinya aja bisa ngobrolnya juga kepada orang-orang mas..
Peneliti : oh ya ya.. apik lah mas.. hahaha terus ki mas aku juga meh takok meneh
mas a pernah gak mas kalo misalnya dari rekan-rekan sendiri ada pertikaian
ataupun konflik atau ada gak? Itu kira-kira konfliknya biasanya disebabkan karena
apa? Apa karena uang? Atau ada yang lain?
Plongo : Biasanya sih kadang gara-gara cewe mas malah mas hahahahaha.. iya
kadang gara-gara cewe mas.. terus kadang yo., setiap komunitas kan pasti ada
oknum mas.. ada oknum ya itu oknum itu yang bikin bertikai, ada yang soksokan.. kaya gitu yang bikin bertikai mas.. nek masalah pendapat lah semua orang
kan sebenernya punya kebebasannya masing-masing, lah selama kebebasane kui
iso do menghargai kebebasan seng lione ya ra popo to, beda pendapat kwi kan yo
lumrah, apa Cuma gara-gara ada beda pilihan terus jadi ada batasan? Yo engga.
Peneliti : Oh tapi hal-hal kaya gitu sebenernya menghambat ga mas? Untuk
pondasi kebersamaan atau rasa saling percaya kalian?
Plongo : Bukan menghambat mas, malah memberikan pelajaran yang lebih
kepada kita kalo kaya gitu..
Peneliti : Mas tolong ceritakan pengalaman ataupun kisah kalian pada saat masih
nyetreet mas?
Plongo : Banyak sih, pas kaya.. yo pas lagi lagi seneng-senengnya yo kaya habis
ngamen dulu mas, misalnya habis ngamen uangnya kita bagi rata, terus habis itu
makan, makan mas, makan kita barengan apa adanya makanya yo itu.. terus kita
yo demo buat temen-temen yang ada di aceh kemarin, yo asik lah mas.. kita malah
lebih dari komunitas lah, malah kaya keluarga mas. Sedangkan pengalaman
pahitnya seperti mabuk ditangkap satpol pp hahaha, terus kadang satpol pp tu kan
yo yang namanya manusia kan mas yo kadang nganggep kita sampah yo..kita
digebukin terus kadang kita yo lawan malah tambah digebukin lagi mas.. Padahal
mas orang-orang yang pada dikafe-kafe sana pada mabuk-mabukan aja kok gak
digebukin satpol pp yo mas, lucu lho, wagu tenan o, opo yo mung gara-gara
dandanan dan uang mas?. Dulu juga pernah mas, kita melakukan bakti sosial ke
panti asuhan malah dikira mau rusuh di pantiasuhan, padahal kita aslinya benerbener tulus ingin kesana, mungkin dilihat dari dandanan kita dan ada beberapa
teman yang mabuk terus dikira semuanya pemabuk mas.
Peneliti : Oh yo mas aku meh takok meneh tentang iki mas.. kalo punk kan
terkenal nomaden ya? Nomaden..
90

Plongo : Dikira orang-orang kaya gitu mungkin ya mas ya..
Peneliti : Nak secara awam.. nek koyo aku kan awam.. aku ngeliatnya punk kwi
nomaden.. gak punya tempat.. kalo misale mase sendiri asline mana?
Plongo : Kalo saya jogja mas..
Peneliti : Oh tapi ada gak mas temen-temen punk yang bukan asli jogja tapi
melakukan wujdu usaha?
Plongo : Banyak mas banyak, banyak teman-teman yang kaya gitu, yang dari
luar-luar kota datang kesini ya mungkin udah merasa aman nyaman disini, terus
dia punya keahlian dan dia bikin usaha sendiri... nyablon.. dia bisa sablon dan
ngajarin teman-teman lain nyablon akhirnya ada teman yang diajak sama dia buat
usaha bareng nyablon, kaya gitu mas kaya warung ini joinan sama temen juga
sama temen-temen dari punk juga.. tuu.. yo apa yo mas.. banyak juga sih.. yo
kaya gini kan keuntunganya juga ntar buat temen-temen yang lain juga
maksudnya kalo usaha ini bisa jalan teman-teman yang lain juga bisa ikutan disni
gitu loh mas. Bagi mereka yang..temen-temen yang istilahe masih dijalan yang di
anggap remeh.. kalo menurut orang-orang sekarang kan terjadi kaya naik status
jadi bukan dijalan lagi, gitu loh mas. Sekarang ngapain sih mas mau ngejar
banyak duit tapi gak ngerasa enjoy.. yang penting tu di usaha ini gak.. gak ada ini
loh mas apa.. a kaya kita di perbudakan orang lain gitu loh mas, kita jalanin usaha
dengan kesenangan sendiri.
Peneliti : Oh iyo mas.. terus iki mas.. sebenernya ada gak sih kaya tekanantekanan dari dalam diri liat fenomena masyarakat yang sebenernya lebih mapan
atau lebih berpendidikan dari punkers tapi kok mereka malah gak bisa menghargai
rasa kemanusiaan?
Plongo : Aslinya yo kalo menurut saya yo gak berpendidikan mas.. hehehe Cuma
dapet pendidikan tapi gak memahami arti pendidikanya itu mas.. yo karena
mereka cuman tau teori-teori mungkin mas.. hanya mengejar title habis itu bekerja
cari aman mas hahaha..
Peneliti : Berarti ini.. juga merupakan suatu perjuanganmu ya? Merupakan suatu
perjuangan temen-temen walaupun sampai tua yo tetep nge punk gitu ya?
Plongo : Yoo punk itu cuman.. kalo menurut saya Cuma sebuatu sih mas.. yo saya
berjuang apa yang menurut saya bisa perjuangkan mas sampai tua.. tapi kaya
orang-orang mau menyebut saya punk sampai tua juga gak papa sih.. hehehe

91

Lampiran 3 Hasil Wawancara Narasumber I
Nama

: Cangak

Umur

: 28 tahun

Alamat

: Kedai Keblasuk, Yogyakarta

Waktu Wawancara III

: 27 Juli 2016

Hasil Wawancara III

:

Peneliti : Oh iyo mas, aku kan sempet anu takok cah-cah.. jarene iki tanah seng
neng kedai iki yo wee pak joko, pak joko ki sopo toh?
Cangak : Pak joko ki wong wonge wis tuo, joko ki wong tuo ahaha.. nak kwi aaa
yo sek ndue tanah iki, nah ki pak joko ki ra tau.. ra tau err neng kene.. neng lemah
iki.. dee ndue umah lio neng neng asline omahe ono.. cuman neng kene iki ra tau
dinggoni mergone omahe koyo ngene.. koyo ngene kwi maksute nganggo kayu..
tapi.. aku yo seneng karo konsep omah iki.. omah kuno.. nah terus karo pak neng
opo aku iso neng kene? Mergone nganggur..omahe seng tak maksut ki nganggur
trus ra ono sek njogo.. kadang lingkungan yo akeh sek do kelangan.. kelangan
maksute ki akeh maling juga mbiyene ki neng kene.. nah terus.. malinge ki tiap ke
cekel ki mesti mlayune rene dikiro kene ki ono dalan.. ternyata kene ki asline
dalan buntu.. nah terus di.. opo.. tak nggoni kui.. nah sek jenengane pak joko ki
asline pas mbiyen aku pas nongkrong.. tukang parkir neng ngar.. neng prapatan
kono ke.. pak joko sok til tilik omah kene neng tilik lemah kene mugane esih enek
omah dee.. nah dong pas tilik kan.. karo.. mungkin kan butuh teman ngobrol ah
waktu aku esih nongkrong neng kono kwi.. pak joko yo sering nongkrong neng
kono juga.. ngbrol-ngobrol ketoke asik kae.. aku yo sok dolan kene.. nek dong pas
aku ra parkir.. koncoku la lagi do parkir.. aku yo sok ngonconi ngobrol.. ngobrol
mbek pak joko kui.. we nek do neng kene.. sue sue sue sue kenal apik.. terus.. aku
kon manggon kene pertamane ki tapi aku ora ora gelem mergane wedi tenan.. ah
sue sue sue sue lik nak dong mbengi tok ding aku nak wedi.. nak awan aku sok
rene.. ah pas aku keentekan opo.. kontrakan aku gelem anu pas ditawani kae
beberapa tahun kemudian aku gelem karo tawarane dee terus aku pak aku tak
manggon kene oke ra popo.. malahne to kono karo dijogo.. nah semenjak itu aku
manggon neng kene.. tapi aku ki nak manggon neng kene pertamane dewe koncokoncoku ra tak kei reti.. terus ono wong siji loro telu ae sek koncoku sek tak reti
terus akhirane nongkrong neng kene.. sekali nongkrong neng kene.. manggon
92

neng kene nongkrong neng kene tapi kok ra due kegiatan.. anane awae dewe
mung ngene-ngene wae wah elek tenan to nek ra due kegiatan..
Peneliti : Oh berarti sesbul sebelume enek kedai iki.. sakjane ki bisa dikatakan
tanah iki yo kaya rumah singgah bersama ya? Koyo basecamp yo?
Cangak : Ora.. ora mung basecamp.. sak durunge? Kene ki? Sakdurunge opo?
Peneliti : Sak durunge omah iki dadi kedai? kan omah tok toh? Ki digawe
semacam basecamp bersama?
Cangak : Iyo iyo iyo.. hooh.. ha yo kui awal-awal.. awal-awal sak durunge dadi
kedai to? Emang iyo onone mong tongkrang tongkrong..tapi nak arep nganu yo..
arep opo golek rokok opo golek.. kan nongkrong butuh rokok juga to? Iyo sok
rono..opo neng kidul kono.. neng prapatan haha karo kan seng penting ngerokok..
Peneliti : Oooh prapatan upn kene yo? Ndek ndisik sering do ngamen neng kono?
Cangak : Iyo hayo ngamen neng kono tepuk-tepuk tangan tapi ora nyoloi motone
wong sek ra ngekei duit pas diameni kwi ora.. kwi jenenge nakal hahahha
Peneliti : Hahaha, iyo iyo.. iki kang, oh berarti sampean kwi pernah markir juga
to?
Cangak : lha parkir.. yo iyo parkiri.. markiri motor-motor sek do neng warnet..
ngono ngarepan ngono ceritane eneng warnet terus warnet kan sok nek ora di
parkiri kan yo angel.. ora ra o yo sok biasane sok macet wong dalane juga sempit
gitu..
Peneliti : oh berarti nak sampean iki yo itungane yo apa orasi yo orasi nyetreet
kwi yo nek nganu markir ngono yoh?
Cangak : Iyo yoh, tapi kan nak parkir kan ora ora nganu ora iku ora langsung
bayaran dadi satu bulan sekali bayaran.. kan lagian kan juga parkir gratis to..
Peneliti : Oh parkir gratis.. berarti duite mlebu kantong dewe..
Cangak : Ora seng jenenge parkir gratis ki parkire ra mbayar..
Peneliti : Oooh berarti
nongkrong ndisik yo?

yo istilahe koyo apa warnet ki koyo panggonan

Naaah dari parkir itu kan mung bosen to? Jenenge jogo parkir ki bosen..ong opo
maneh parkire gratis.. lah terus dari sedikit-sedikit koncoku kok do ngampiri do
ngancani terus akhire dadi malah kakehan konco, pie carane kaya opo aku kan
93

dadi ra kepenak nak kakean konco neng parkiran, akhirane wong yo opo ndilalahe
lemah kosong kene ki nggon konco ku mung podo wae toh? Terus aku tembusi
sisan kwi..salah satunya yo, alasan neng opo aku manggon neng kene yo siji..
kontrakane entek.. loro.. koncone yo ora akeh sih cuman ono nek mung sewelas
opo rolas dadine kan yo ra kepenak.. yo yo ngono kwi.. terus aku neng kene.. tapi
kan konco-konco juga ora ndue pemasukan juga to.. aku kwi yo mikir juga karo
konco-konco nek ora ndue pemasukan bukane aku kwi ora entuk opo ora iklash
ngekei konco-konco cuman aku kan yo seneng nak opo.. konco-konco do ndue
pemasukan mosok yo mung aku.. terus mosok bareng-bareng mung ngamen
ngene ki.. kan yo tetep.. nek ngamen kan yo bareng-bareng.. orasi bareng-bareng
tapi nek duite kan yo ora dibagi nek umpamane dibagi wae gek kadang sek siji
loro telu ki wah aku ra kebagian.. yeeh malah sok dadi kisruh toh?
Peneliti : Oh berarti duit soko pemasukan kuwi dikelola terus di opo yo
digunakan secara bersama-sama ngono yo?
Cangak : Nah intine koyo ngono.. salah satunya seperti itu nek do go rokok go
ngopi go mangan intine.. ngene loh kan yo tetep butuh mangan to..
Peneliti : Mas aku ki ndelok mau neng kede iki neng mburitan opo omah iki a
akeh men ek kaya barang material ki nggo ngopo toh sakjane?
Cangak : Material material.. oh material kae? Material sek..
Peneliti : Seng kui lho.. kaya kayu terus kaya kayu seng neng pendopo iku?
Cangak : Kae arep nggo omah.. omah ngarep kene omah ngarepan kene loh.. sek
iki sek lagi di nggoni iki sek neng mburi kae.. kae ceritane rep nggo dapur terus
brapa jarak brapa meter dari rumah yang sekarang itu sekitar 5 sampai 6 meter
arep dikei rumah limasan.. dadi ceritane rumah limasan sek arep dikei kui urung
didegke.. hayo kae ikune bahan-bahan ne kae sek arep digawe anu omah.. intine
sek mburi kae sek saik ngadek kae arep dadi dapure..
Peneliti : Ooh berarti koyo pengembangan ya mas ya?
Cangak : Heeeem pengembangan.. seep pengembangan.. pengembangan terus
arep koyo paling adoh banget kok nak rasane ki.. umah sak mene ok anu opo arep
dadi eh mung arep di tandur suket terus..
Peneliti : Iyo sih, oh berarti ki sakjane opo go koyo mbangun-mbangun omah iki
yo kwi berdasarkan kesepakatan bersama berarti yo?
Cangak : Iyo seh, bareng bareng awe dewe gawe eh.. kan jenenge yo numpang
to.. yo menyadari juga nek numpang.. terus pie carane ben sek ndue ki seneng ah
94

si penumpang itu kan lagian yo ra mbayar to.. si penumpang kwi mengusahakan
gimana caranya seng ndue iki seneng terus yo opo awae dewe yo kerasan neng
kene terus sek ora nganggu kanan kiri terus sek sek intine ki sek ndue ki pie
carane sek ndue ki seneng.. golek-goleke omah limasan sek arep do di didol
emang larang sih asline.. tapi kan kita dari mana-mana mungkin ono info sek opo
arep di bangun omah permanen cuman a kayu-kayune ki ra ra kanggo opo rep di
anu rep di gunake meneh karena ini peninggalan nenek moyang terus akhirane yo
dari pada ra kanggo.. tak tak buangke ya toh.. ki di sitik-sitik di di isik-isik
akhirane dadi koyo ngono kui..
Peneliti : Berarti ki materiale ki sakjane ki yo material ora tuku tapi njaluk yoh?
Cangak : Yo.. yo nek diuneke njaluk yo emang dari pada.. asline ki malah
mbuangke.. mbuangke podo koyo sampah yo.. tapi kan kita opo sedikit
banyaknya yo ngekei uang rokok lah karo sek iku.. podo karo tondo terimakasih..
eh malah kono arep ngekei uang rokok.. emm “terimakasih udah mau membantu
membersihin ini”.. padahal itu yang kita butuhkan ngono loh.. hahaha
Peneliti : Hahaha.. oh berarti sakjane ki yo kedekatan antara cah-cah punk neng
kene.. apa neng kedai iki mbek tetangga yo wes apik yo mas yo?
Cangak : Yo apik, nek saikine apik nek mbiyene yo ambyar
Peneliti : ambyar? Oh yo mas ki berarti sakjane yo sampean ki ndue konsep apa
pancen opo yo maksute koyo konsep omah limasan kwi toh..ki maksute.. maksute
omah limasan ki koyo opo to?
Cangak : Limasan kwi yo, koe ngerti limasan ra? Dudu peline emas emas ki udu
hahahaha udu..limasan omah-omah kuno kwi kan ora papak-papak.. ora Corcoran
tapi ono lancip-lancipe ono.. ngono wae lah.. nak ono gambar yo tak gambarke..
Peneliti : Hahaha iya iya iya.. gambar yo sante wae.. ki berarti yo sakjane ki nek
misale omah limasan ki meh apa.. arep di bangun ki toh.. ki berarti mbangune
bareng-bareng mbe cah-cah?
Cangak : Lah nek danane kurang, hak yo terus.. hak yo asline ki danane ono..
cuman kan tenaga kita masih mampu toh? Terus ketok wonge ae yo ono ra ketang
20 kwi yo bangun wae toh bareng-bareng..sek seng maune ora ngerti mung ayoayo tok.. angkat angkat tok.. dadi ngerti.. wah ngene nak jadinya seperti ini.. lah
konsepe ki arep dadine koyo ngene emang di konsep cuman kan kita rundingkan
dulu sama yang punya tanah ya toh? Akhirane kan ya sesuk ki kan kurang sitik
maneh mung urung mondasi nek mondasi awae dewe rodo macul memacul..sesuk
tetep kudu anu.. kudu nganu opo bareng-bareng nek anu.. nek ra bareng-bareng
95

kan yo kesel.. wes entuk opone iki pondasi mengko lagi ngadek bareng-bareng..
ngadek bareng-bareng bang.. emang koyo ngono kui bang..
Peneliti : Oh yoyoyo.. yo wes mas makasih ya sak mene ndisik, nak sak misale
enek seng kurang tak takoi maneh.. oke?
Cangak : Arep ngrewangi po? Nek ngrewangi yo entuk ayo sopo kwi nganu do
kon rene wae ngrewangi bareng-bareng..
Peneliti : Yo ra popo sesuk nek hahaa nek opo.. nek ora kesel hahaha
mathursuwun lho kang.

Lampiran 4 Hasil Wawancara Narasumber 4
Nama

: Pungki

Umur

: 32 tahun

Alamat

: Kedai Keblasuk, Yogyakarta

Waktu Wawancara IV

: 9 September 2016

Hasil Wawancara IV

:

Peneliti : Mas aku meh takok masalah gerakan seng mungkin kontekse koyo punk
dewe kan sering mengadakan baksos.. baksose kwi koyo pie?
Pungki : Ya itu ada Food Not Bomb it tadi.. Food Not Bomb itu diibaratkan
seperti demo kecil untuk Negara.. kenapa sih harus membeli senjata padahal
bukanya kita udah merdeka ya? Kenapa harus membeli senjata., terus tank sampai
sekarang beli alat yang baru-baru.. lah itu kalo ada seperti itu kan otomatis kan
biayanya banyak to? Kenapa ga buat untuk hal yang perlu untuk masyarakatmasyarakat yang belum mampu atau gimana gitu..lah adanya Food Not Bomb it
utu walaupun kecil kita membuat sendiri gak ada biaya suatu apapun minta suatu
apapun sama orang lain.. lah itu demonya tu ya vegetarian.. dalam masakanya
vegetarian nanti dibagi-bagikan ke orang-orang ya kaya ada yang lewat terus siapa
yang mau makan gratis ya silahkan seperti itu.. ada contoh meneh masnya dulu
sampe.. gak munafik ya ada orang sih orang kaya sih kayanya mas.. terus
ngomong ih mas makanan yang gratis itu kalo buat saya gak level lah.. lah kalo
gak level ya ga papa to pak, wong saya juga gak maksa kalo mau makan ya
96

monggoh kalo engga ya silahkan.. ya salah satunya seperti itu.. tapi Food Not
Bomb itu mereka mungkin tau ya kalo itu untuk mendemo aparat-aparat..
mungkin dia aparat setelah kita tanya lah kenapa gak mau makan? Nih tak kasih
zine aja..dalam bentuk demo kecil.. terus dia baca terus dia kembali lagi terus
ngomong maksutnya apa ini mas?.. ya maksutnya ya itu yang anda udah tadi baca
itu seperti apa.. terus dia bilang lah ini saya juga aparat.. kalo kebetulan anda itu
aparat, ngapain pak beli-beli senjata terus beli-beli perlengkapan untuk perang,
perang aja gak pernah.. beli-beli senjata itu di gunakan untuk apa? Gak kepake toh
percuma toh lah mending kan kalo memang bener-bener perang kaya kemarin pas
yang sama Malaysia digertak dikit aja gak berani perang..eman-eman toh.. lah iyo
seperti itulah demonya.. jadi membagi-mbagikan makanan untuk yang menengah
kebawah, itu juga gak cuma buat yang menengah kebawah juga sih mas.. untuk
kalangan siapa aja pun boleh makan gratis. Itu gak ada minta ke siapa-siapa gak
ada Cuma dari diri sendiri kadang-kadang kalo Food Not Bomb itu kan masyakan
sayur-sayuran itu masih bersih sih ya..kadang kan kalo di pasar-pasar pagi yang
ga kepake dibuang to.. lah itu yang dibuang-buang itu kita bersihin.. kita sterilkan
lagi.. kita masak lagi gitu.. ya demonya Food Not Bomb itu seperti itu contoh
kecilnya..
Peneliti : lah itu masaknya sendiri mas?
Pungki : Kita masak sendiri, apa yang mau dimasak nanti sayuran-sayuran atau
yang lain gak ada daging ya itu ya kaya vegetarian, tempe, tahu tapi di bagibagikan ya semampunya kita..
Peneliti : Pas melakukan Food Not Bomb pernah ga mendapatkan tekanan dari
system yang lebih tinggi?
Pungki : Tekanan tekanannya paling ya dari masyarakat-masyarakat, kalo yang
pernah saya alami itu ya yang menengah atas biasanya, biasanya ya kalo itu kan
ada gengsi lah mas.. cuman walaupun kecil kita membagikan makanan itu ya
vegetarian kan ya kaya sayur dan ga ada dagingnya.. lagian itu kan gratis, lagi
pula yang mbagi-mbagi makanan tu ya emang berpakaianya kita tu ada yang rapi
ada yang dandan punk juga yang ikut.. seperti itu mungkin mereka anggapnya
wah kurang steril atau gimana gitu loh, padahal udah emang bener-bener steril ga
ada suatu apapun maksutnya terjadi yang makan itu terus nganu gak ada..
Peneliti : Kalo tekanan dari aparat?
Pungki : Gak ada mas, kalo itu pun sampe ada yang membaca seperti itu malah
mereka kayaknya mungkin malah malu sendiri, orang-orang kita ini gak minta
sana sini terus kolektif tersendiri.. terus biasanya tu membaca zine itu terus ada
97

demo seperti itu mereka itu yang saya liat itu malu,. Nek gak malu itu ya paling
gak Tanya-tanya banyak banyak paling sekedar mau Tanya..ya udah ini demo kita
ya ini emang seperti ini..
Peneliti : Nek melakukan Food Not Bomb ni mendapat dukungan dari luar ga dari
luar? Dari luar komunitas?
Pungki : Sebenernya ada mas, tapi itu kan kegiatan itu tu malah orang-orang
tersendiri.. malah kalo ada yang mau gabung mau bantu ya welcome tapi jarang
yang membantu jadi ya untuk itu ya itu kan emang minimalis emang kalo mau
yang berkolektif seadanya ya siapa aja yang mau kolektif ya Cuma anak-anak kita
sendiri.. rasa solidaritas kita sendiri untuk sosialnya.. dari kitanya sendiri..

Lampiran 4 Hasil Wawancara Narasumber 4
Nama

: Kijing

Umur

: 24 tahun

Alamat

: Kedai Keblasuk, Yogyakarta

Waktu Wawancara IV

: 9 September 2016

Hasil Wawancara IV

:

Peneliti : Mas aku meh takok kisah menyenangkan dan menyedihkan jamane
nyetreet ndisik koyo pie?
Kijing :Okeh mas, aku mbek konco-koncoku kadang ono sedihe ono senenge to
jenenge kehidupan to urip tetep ono wolak walike, kadang yo pas aku neng jogja
ki ketemu cah-cah.. yo sambutane apik, di tekok-tekoki seng paling penting
pertama mangan.. mangan sek tukoke mangan.. awae dewe mangan barengbareng neng kono, bar mangan yo nongkrong-nongkrong neng kono ncen rame,
asik.. soale aku ki mronone pas ning tongkrongan induk pusat komunitas kono..
dadi neng kono rame soko seng tuo yo ono.. seng jek entes-entes yo ono.. tapi kan
kita ra memandang tua kecil ora to.. podo..
Berarti ra ono koyo senioritas ngono yo?

98

Kijing :Ra ono.. senioritas itu fucking asshole.. kita setara lah equality.. trus juga
awae dewe unity ne ki mung ge komunitase awae dewe tok.. hanya dalam
lingkaran..
Peneliti : Lah terus pengalaman sedih pas jamane nyetreet kwi?
Kijing :Yo akeh.. yo koyo jek nongkrong kadang di garuk satpol pp ngono kwi..
terus sampe digowo neng panti.. mung kadang kan wong ndelok kwi kan ono
lapor wong to masyarakat sekitar kwi lho cah punk-punk do ngombe terus kadang
pandangane do narkoba ngono.. pandangan wong kan.. tapi jangankan tuku
narkoba.. tuku rokok wae ngempet kok..
Peneliti : Kang cross check juga yo.. jarene mau neng kantor satpol pp ngaseh
digunduli terus ngasek mendapatkan perlakuan kasar pie?
Kijing :Loh kwi kan asline ora entuk toh ngono kwi..
Peneliti : Tapi kwi terjadi ra?
Kijing :Terjadi sering.. seng tak alami aku dewe yo sering.. koyo orang
berpenampilan ki lak bebas to? Ra ono larangane..nak aku lho soko sudut
pandangku lho.. saiki wong meh berpenampilan seperti apa mosok dilarang..
mosok mung koyo pakaiane awae dewe tok seng dilarang wong-wong seng lion
era dilarang.. kadang seng membuat kita jadi paradigma buruk ki yo soko wongwong koyo ngono kwi.. ngopo kok toh wong sekedar mung ndelok tok ora gelem
kenal.. ayo to gabung takok koe takok kenal.. kan mung nek ndelok kita kan wah
kwi cah punk nggerombol.. mung di delok tok ra gelem njajal kene awae dewe
nongkrong bareng.. sebenere awae dewe ora patek koyo seng diomongke wongwong liane, wong-wong liane wae seng gampang mengejudge awae dewe koyo
ngene tapi ra ngerti kehidupan dewe.. neng punk ki ra mung mabuk neng ndalan,
ngamen, ngono tok.. kadang awae dewe ngamen ki ono seng mbukak usaha koyo
sablonan ngono kwi to.. missal butuh screen meneh go nggawe opo,,. Awae dewe
koyo berkarya dewe ngono lho..kita berusaha tanpa mengharap.. selagi bisa kita
berusaha jangan mengharapkan orang lain.. ibarat katane ngono..
Peneliti : Mandiri yo?
Kijing :Hooh.. kwi ono istilahe D.I.Y ngono loh.. udu daerah istimewa
Yogyakarta loh.. du loh.. istilah d.i.y ki ngono..
Peneliti : Menurute sampean.. aktivitas apa sing sering dilakuke pas jamane
nyetreet ndisik? Selain mangan bareng..turu bareng.. dalam artian obrolan seng
mengarah pada hal-hal produktif? Mengembangkan diri..
99

Kijing :Yo ono.. seng utama kan kadang biasane nak cah-cah yo sablonan.. soko
misale si a ndue band terus nggawe sablonan bande kwi toh terus di cetak dadi
kaos.. yo kwi di dol, maksute kaose ki ora gawe mung cah-cah dalam lingkup kwi
tok loh.. nak wong biasa wong-wong awam gelem yo rapopo.. yo nyoh monggoh
ngono lho.. tapi kan kadang wong kan yo ngono kwi toh.. susah!
Peneliti : Terus nek konteks solidaritas mas.. awal mula sampean melu punk ki
alesane opo? Maksute ada alasan khusus ga?
Kijing :Aku? Ki mbien pas sd kelas 6..sd ku kwi jejer scenenan.. pas aku cilik kae
terus ki opo batinku.. kok ngono-ngono kan mung jejeran tok ngene dadi nak aku
pas istirahat mrono, ndelok yo akhire aku nemu koyo buku ngono loh.. nak saiki
jenengane zine.. buku tipis koyo majalah singkat.. lah isine ki ngono-ngono.,.
isine pemahaman.. ideology.. sub culture.. mbien kan aku urung patek nganu..
mung seng tak deloki mung gambar-gambare tok.. terus aku mulai smp aku lulus
sd.. pindah ndilalah sebelah kono.. dadi sd smp sma ki sak gedung.. sak yayasan..
terus aku mulai tertarik.. kok apik men terus aku mulai golek-golek.. jajal ah tuku
koyo ngene ki neng ndi.. mbien kan angel, koyo meh tuku spike kan onone mung
neng bandung mbek jogja..
Peneliti : Sampean ki asline ndi to mas?
Kijing :Indonesia mas..
Peneliti : Maksute pertama ngepunk ki neng ndi?
Kijing :Aku mbien neng semarang, neng adah banyu manik..
2003-2004tan lah..
Peneliti : Lah mas nak arti rasa saling percaya didalam komunitas nak menurute
sampean pie?
Kijing :Yo awae dwe neng komunitas kan koyo keluarga ngono lho, keluarga kan
tetep saling percaya.. yo kwi awae dewe lakoke yo dilakoke wae tapi kadang ki yo
ora kabeh ngono.. yojenengane wong kan mesti ono apik ono eleke toh.. ono
kulinone.. kulinone ngopo kan.. yo misale koyo ono seng jebule kok ngene
nyopetan.. klepto.. yo seng ngandani mung kita-kita tok.. mong awae dewe ra
ngopo-ngopo di cap elek ojo meneh awae dewe istilaeh ngelakoke..
Peneliti : Nak didelok soko pandangan umum.. Punk kwi mung gelem interaksi
karo wong neng njero komunitase tok..ekslusif.. kwi bener po ra?

100

Kijing :Ora.. yo emang awae dewe uripe neng lingkaran komunitas.. tapi nek
salah seorang pengin ngerti kehidupane awae dewe yo kenapa enggak ngono loh..
ki loh maksute yo ora nunjuk-nunjuke banget ra vulgar banget kwi loh..
komunitas ki ngene.. ngopo wae.. wong kadang kan kepo, nak pengin ngerti yo
mrene nak ora yo ra popo palahane.. yo istilahe ki opo yo awae dewe kan urip nek
koyo neng istilah sosiologi manusia tidak dapat hidup sendiri to.. yo berarti awae
dewe nek disangkut pautke mbek kui kan ora bakal.. ra terus-terus neng lingkaran
kwi tok.. awae dewe pengin berkembang ben kita tambah temen dadi ora terisolasi
banget..

Lampiran 5 Hasil Wawancara Narasumber v
Nama

: Setya (Promosi, supplier bahan baku masak)

Umur

: 26 tahun

Alamat

: Bulaksumur, Sleman Yogyakarta

Waktu Wawancara v

: 9 September 2016

Hasil Wawancara v

:

Peneliti : halo mas, lagi santai to? Meh takok ki hehe..sitik tok kok.
Setya : hooh meh takok opo he?
Peneliti : mase kenal cah-cah punk kene ket kapan?
Setya : wah sui yo.. ket ndisik wi, taun 2005 nek rak salah.. ndisik ki pas FNB kae
kok..
Penelti : iki loh mas, mase ambil bahan baku makanan dari mana?
Setya : ooh.. kebetulan kami ambile di produsennya langsung. ya kenalan2 petani
neng sekitaran jogja seng omahe ra patek adoh jarake soko congcat.

Peneliti : oooh.. ndisik sampean mahasisawa to?
101

Setya : hooh mahasiswa UGM angkatan sui kae.. lah pie?
Peneliti : berarti iseh sok ketemu konco2 kuliah, utowo ndue kenalan mahasiswa
akeh?
Setya : hahaha iyo ndue.. ya lumayan akeh.. dadi ceritane ngene, aku kan
bergerak neng lingkungan karo kampanye pangan local, kenalan-kenalan aktifis
soko kampaye pangan local, terus lingkungan hidup, dadine yo akeh.. khususe
cah2 mahasiswa seng sok melu2 organisasi opo mel forum kae.. yo kadang sok
neng kene..
Peneliti :oooh… oh iya ki aku meh takok masalah kedai.. sampean kan promosi
juga kan? lah nek konsumen kedai ki sopo wae?
Setya : Nak saiki konsumene ya sekitaran Kedai Keblasuk ki, di mergo neng
sekitaran kene ki enek 5 kampus, diampit 5 kapus ya kebanyakan mahasiswa seng
teko ndek mrene ki.. yo enek seng diskusi, opo gak rapat organisasi, yo seng
nongkrong ono juga.. emm.. promosi ya, ya awae dewe rutin wae melakukan
promosi neng media social, nganggo facebook karo twitter..selain bisa merangkul
yang ada disekitar sini ternyata sudah bisa merangkul konsumen yang kampusnya
gak dekat dari sini misalnya kaya ugm itu lumayan mereka bisa mendat informasi
lewat media sosial akhirnya bisa kesini..
Peneliti : oh ya mas tentang iki.. lah kok ra tuku neng pasar wae kan cedak kono
kwi tok? Nopo kok ndatak adoh-adoh neng petani?
Setya : dadi ngene prinsipe.. eee.. ceritane.. awae dewe ki usaha golek bahan baku
langsung soko produsen.. harapane yo iso motong rantai distribusi yo ben iso
menciptakan keadilan antara konsumen karo produsen.. yo selama iki kan soko
rantai perdagangan seng di untungke akeh-akeh distributor kan? Seng enek neng
tengah2 rantai distribusi..yo awae dewe pengin produsen ki ngadol dengan harga
ya yang tidak terlalu rendah.. tapi konsumen juga tidak mendapatkan harga yang
terlalu tinggi.. iku fungsine..

102

Peneliti : oh ngono toh mas.. yo mas sak mene wae ketoe.. nek kurang takok
maneh aku.. hahaha suwung loh mas..

Lampiran 2 Hasil Wawancara Narasumber VI
Nama

: Plongo

Umur

: 26 tahun

Alamat

: Kedai Keblasuk, Yogyakarta

Waktu Wawancara VI

: 26 Juli 2016

Hasil Wawancara VI

:

Peneliti ; Lek critake sejarahe punk soko awal, yo kisara tahun 1990an?
Plongo : Ndisik Punk mlebu jogja taun 1998nan, rame tenan ndisik ki, yo pie yo
mergo jogja sering ono event tur yo itungane kota gede juga sih.. dadi akeh cahcah seng do transit yo nggolek duit lah yo leren lah.. ngono kae..
Peneliti : Lah transite neng omah opo neng ndi?
Plongo : Nek soko cah-cah dewe sih ndisik urunan ngontrak omah yo tujuane go
basecamp kwi.. rumah singgah go bersama.. soko ndi wae monggoh mlebu..
ngono kwi.. akeh sih, yo go nongkrong juga enek sing neng mirota kampus
UGM, perempatan jalan wirobrajan, perempatan jalan gondokusuman disebelah
toko grasia, perempatan UPN condong catur karo perempatan cedak Demangan.
Peneliti : lah jamane harto lengser, kwi melu bergerak ra?
Plongo : Yo melu, gerakan paling gede kwi ndisik tahun.. tahun 1998nan jamane
rezim ditaktor.. gerakane ra mung lewat seni tok loh.. awae dewe ki yo turun
kejalan melakukan sebuah resistensi terhadap system pemerintahan kala iku.. Yo
ra mung cah punk tok, kabeh lapisan masyarakat koyo mahasiswa, kaum miskin
kota, lsm yo gabung bareng melakukan resistensi to mas.. 98 kwi.. enek seng
jogja yo juga enek seng neng Jakarta kono..
Peneliti : Bar 1998 lanjutane pie?

103

Plongo : Pasca reformasi yo pas kondisi social mulai stabil tahun-tahun 2004 lah,
cah-cah yo mbalik maneh toh neng rutinitas biasane koyo ngedress, survive, orasi,
opo lewat karya seni. Bar tahun 2004, yo 2005nan kwi jaya-jayane.. massa
punkers uakih tenan kae, mergo akeh seng tertarik utowo berminat gabung karo
komunitas punk, jaman-jaman rung ono satpol pp.. mulai kepepet ki tahun
2008nan.. edan satpol pp sak karepe dewe nek nertibke.. y owes diperlakukan du
koyo menungso kwi.. gajuli, botaki..
Peneliti : Selain kwi, enek gerakan lione pora?
Plongo : Gerakan ndisik enek Food Not Bomb, 2005nan kwi, semacam wujud
protes tanpa kekerasan yo tiap bulan mbagi-mbagi panganan gratis, ki du gerakan
amal loh, sakjane ki kritik go negar, pemerintah ngetoke dui takeh go tuku
amunisi, tank, go perang, opo lewih memprioritaskan anggotane yo go mangane
go omahe, padahal masyarakat itungane mengalami krisis, akeh seng kurang
mampu, akeh sing kaliren.. ngono kwi.. eh.. awae dewe ki ra tuku loh, masak
dewe hehehe

104