Muatan Tindak Kekerasan Laki-Laki terhadap Perempuan dalam Film (Analisis Isi Film "Taken" Karya Pierre Morel)

MUATAN TINDAK KEKERASAN LAKI-LAKI TERHADAP
PEREMPUAN DALAM FILM
(Analisis Isi Film ”Taken” Karya Pierre Morel)

SKRIPSI
Diajukan kepada Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik
Universitas Muhammadiyah Malang
Sebagai Persyaratan untuk Mendapatkan Gelar Sarjana ( S-1)

Oleh :
ALISAR LESMANA
NIM : 05220030

JURUSAN ILMU KOMUNIKASI
FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG
2011

KATA PENGANTAR

Alhamdulillah, segala puji dan syukur penulis haturkan kepada sumber

dari segala sumber ilmu pengetahuan, sumber segala kebenaran, Allah Subhanahu
WaTaala. Shalawat serta salam teruntuk junjungan kita Nabi Muhammad SAW,
yang telah memberikan rahmat dan pencerahan kepada penulis sehingga dapat
mengilhami terselesaikannya skripsi ini yang berjudul Muatan Tindak
Kekerasan Laki-Laki Terhadap Perempuan Dalam Film (Analisis Isi Film
“Taken” Karya Pierre Morel)
Di balik terselesaikannya Skripsi ini sebagai syarat untuk memperole gelar
sarjana, pada kesempatan ini penulis ingin menyampaikan ucapan terima kasih
yang sebesar-besarnya kepada pihak-pihak ynag telah memberikan bantuan baik
secara langsung maupun tidak langsung. Rasa terima kasih ini penulis sampaikan
kepada:
1. Bapak dan ibukku tercinta yang telah memberikan segalanya melebihi
apapun. Semangat, dorongan, nasehat dan kasih sayang yang tidaklah
cukup tergambarkan hanya melalui ucapan terima kasih, I luv u all.
2. Adikku si Ndut Ayu ma Sofi Terimakasih atas semangatnya dan kiriman
serta doanya, sehingga skripsi ini dapat terselesaikan
3. Bapak Dr. Wahyudi, M.Si selaku Dekan Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu
Politik Universitas Muhammadiyah Malang.
4. Ibu Frida Kusumastuti, M.Si selaku Ketua Jurusan Ilmu Sosial dan Ilmu
Politik Universitas Muhammadiyah Malang.

5. Drs. Farid Rusman, M.Si selaku Pembimbing I yang telah memberikan

bimbingan dan arahannya.
6. Drs. Abdullah Masmuh, M.Si selaku Pembimbing II yang telah
memberikan bimbingan dan arahannya.
7. Lukita Purnamasari, thanx 4 everything. Dukungan, semangat dan doa
yang telah diberikan.
8. Si Agus Purnomo dari Lumajang telah membantuku selama ini

Penulis hanya berdoa semoga seluruh bantuannya mendapatkan balasan yang
berlimpah dari Allah SWT. Penulis menyadari bahwa salah dan khilaf adalah
milik manusia dan kesempurnaan sepenuhnya adalah milik Allah SWT, namun
disini penulis berharap semoga karya ini dapat memberikan manfaat serta
menambah wacana dan wawasan bagi semua pihak.

Malang, Januari 2011

Penyusun

DAFTAR ISI

LEMBAR PERSETUJUAN......................................................................
PERNYATAAN ORISINALITAS...........................................................
BERITA ACARA BIMBINGAN..............................................................
ABSTRAKSI..............................................................................................
DAFTAR ISI..............................................................................................
BAB I PENDAHULUAN..........................................................................

1

A. Latar Belakang ......................................................................................

1

B. Rumusan Masalah .................................................................................

5

C. Tujuan Penelitian ..................................................................................

5

D. Kegunaan Penelitian .............................................................................

5

1. Kegunaan Praktis ............................................................................

5

2. Kegunaan Akademis ......................................................................

5

E. Tinjauan Pustaka ...................................................................................

6

1. Film Sebagai Medium Komunikasi Massa .....................................

6

2. Film Sebagai Industri ......................................................................

9

3. Tindak Kekerasan Terhadap Perempuan ........................................

12

4. Media Massa dalam Relasi Gender …............................................

21

5. Laki-laki dalam Media Massa ........................................................

24

6. Analisis Isi …………......................................................................

27

F. Definisi Konseptual ..............................................................................

28

1. Muatan Tindak Kekerasan ..............................................................

28

2. Film ………………….....................................................................

28

G. Struktur Kategori ….............................................................................

29

H. Metode Penelitian …............................................................................

32

1. Tipe Penelitian ................................................................................

32

2. Ruang Lingkup ...............................................................................

33

3. Unit Analisis dan Satuan Ukur .......................................................

33

4. Sumber Data …...............................................................................

33

5. Teknik Pengumpulan Data dan Analisis Data ................................

34

6. Uji Validitas dan Reliabel …...........................................................

36

BAB II GAMBARAN UMUM FILM TAKEN………………………...

38

A. Perusahaan Pembuat Film Taken ......................................................

38

B. Distribusi Film .....................................................................................

39

C. Profil Pendukung Film ….....................................................................

40

1. Produser: Luc Bess ………………………......................................

40

2. Penulis skenario: Robert Mark Kamen ............................................

43

3. Sutradara: Phillip Morel ..................................................................

43

4. Pemeran Utama: Liam Neeson ........................................................

44

5. Pemeran Utama: Maggie Grace ………….......................................

45

6. Pemeran Utama: Famke Janssen .....................................................

46

BAB III MUATAN TINDAK KEKERASAN LAKI-LAKI

47

TERHADAP PEREMPUAN DALAM FILM………………………….
A. Sinopsis Film Taken ….......................................................................

47

B. Sajian Data ...........................................................................................

48

C. Analisis Data ........................................................................................

52

1. Kategori kekerasan Fisik ……………….........................................

53

2. Kategori kekerasan Psikis.................................................................

57

3. Kategori kekerasan Seksual..............................................................

62

4. Kategori kekerasan Ekonomi............................................................

63

5. Kategori kekerasan Sosial Budaya ..................................................

67

BAB IV PENUTUP………………………………………………………

74

A. Kesimpulan…………………………………………………………...

74

B. Saran…………………………………………………………………..

76

1. Saran Praktis……………….............................................................

76

2. Saran Akademis................................................................................

76

DAFTAR PUSTAKA……………………………………….………….
LAMPIRAN…………………………………………………...................

DAFTAR TABEL

TABEL 1.1

Perbedaan Seks dan Gender..................................................

TABEL 1.2

Contoh Lembar Koding......................................................... 36

TABEL 1.3

Contoh tabel distribusi frekuensi........................................... 37

TABEL 3.1

Muatan kekerasan terhadap perempuan dalam film
”Taken” (Semua Kategori).............................................

24

51

DAFTAR GAMBAR
Gambar 1
Gambar 2
Gambar 3
Gambar 4
Gambar 5
Gambar 6
Gambar 7
Gambar 8
Gambar 9
Gambar 10
Gambar 11
Gambar 12
Gambar 13
Gambar 14
Gambar 15
Gambar 16
Gambar 17
Gambar 18
Gambar 19

Kekerasan laki-laki terhadap perempuan secara fisik
scene 23.......................................................................................
Kekerasan laki-laki terhadap perempuan secara fisik
scene 27.......................................................................................
Kekerasan laki-laki terhadap perempuan secara fisik
scene 32.......................................................................................
Kekerasan laki-laki terhadap perempuan secara fisik
scene 40.......................................................................................
Kekerasan laki-laki terhadap perempuan secara fisik
scene 43.......................................................................................
Kekerasan laki-laki terhadap perempuan secara fisik
scene 54.......................................................................................
Kekerasan laki-laki terhadap perempuan secara psikis
scene 10.......................................................................................
Kekerasan laki-laki terhadap perempuan secara psikis
scene 23.......................................................................................
Kekerasan laki-laki terhadap perempuan secara psikis
scene 27.......................................................................................
Kekerasan laki-laki terhadap perempuan secara psikis
scene 32.......................................................................................
Kekerasan laki-laki terhadap perempuan secara psikis
scene 43.......................................................................................
Kekerasan laki-laki terhadap perempuan secara psikis
scene 54.......................................................................................
Kekerasan laki-laki terhadap perempuan secara psikis
scene 55.......................................................................................
Kekerasan laki-laki terhadap perempuan secara seksual
scene 33.......................................................................................
Kekerasan laki-laki terhadap perempuan secara ekonomi
scene 20.......................................................................................
Kekerasan laki-laki terhadap perempuan secara ekonomi
scene 32.......................................................................................
Kekerasan laki-laki terhadap perempuan secara ekonomi
scene 33.......................................................................................
Kekerasan laki-laki terhadap perempuan secara ekonomi
scene 41.......................................................................................
Kekerasan laki-laki terhadap perempuan secara ekonomi
scene 47.......................................................................................

53
54
55
55
56
57
58
58
59
60
60
61
61
62
63
64
65
65
66

Gambar 20 Kekerasan laki-laki terhadap perempuan secara sosial budaya
scene 20.......................................................................................
Gambar 21 Kekerasan laki-laki terhadap perempuan secara sosial budaya
scene 48.......................................................................................
Gambar 22 Kekerasan laki-laki terhadap perempuan secara sosial budaya
scene 49.......................................................................................

67
68
69

DAFTAR PUSTAKA
Bungin, Burhan, 2001. Metode Penelitian kualitatif, Rajawali Pers, Bandung.
Fakih, Masour, 2008. Analisis Gender dan Transformasi Sosial, Pustaka Pelajar,
Yogyakarta.
Fromm, Erich, 2001. Akar-akar Kekerasan Analisis Sosio-psikologi Atas Watak
Manusia, Pustaka Pelajar, Yogyakarta.
Handayani, Trisakti dan Sugiarti, 2008. Konsep dan Teknik Penelitian Gender,
UMM Press, Malang.
Krippendorf, Klaus, 1991, (Content analysis: introduction to this Theory and
Methodology) Analisis Isi, Pengantar Teori dan Metodologi, Rajawali Press,
Jakarta.
Mufidah Ch, 2008. Psikologi Keluarga Islam Berwawasan Gender, UIN Malang
Press, Malang
Mulyana, Deddy, 2005. Ilmu Komunikasi: Suatu Pengantar, PT Remaja Rosda
Karya, Bandung.
Munir Mulkan, Abdul, dkk. 2002. Membongkar Praktek Kekerasan – Menggagas
Kultur Nir-Kekerasan, PSIF UMM & Sinergi, Yogyakarta.
Nasir, Moch, 2009. Metode Penelitian, Ghalia Indonesia, Jakarta.
Nugroho, Riant. 2008. Gender dan Strategi Pengarus-utamaannya di Indonesia.
Pustaka Pelajar, Yogyakarta.
Pandjaitan & Aryani, 2001. Kertas Posisi Kebijakan Perfilman di Indonesia,
Indonesia Media Law and Policy Center.
Rakhmat, Jalaludin, 1996, Psikologi Komunikasi, PT. Rosda Karya, Bandung.

_______________, 2002, Metode Penelitian Komunikasi, PT. Remadja Rosda
Karya, Bandung.
Sobur, Alex. 2006. Semiotika Komunikasi, PT.Remaja Rosdakarya, Bandung.
Sumarno, Marseli, 1996. Dasar-dasar Apresiasi Film, Gramedia Widia Sarana
Indonesia, Jakarta.

Non Buku:

Diakses 7 Februari 2010
http://situskunci.tripod.com/teks/08hai.html
http://www.mediaknowall.com/gender.html
Diakses 1 April 2010
http://www.wikipedia.com
http://webcache.googleusercontent.com/search:atwarbajari.wordpress.com
http://blog.unsri.ac.id/revolusi_Jalanan/artikel-sosial-budaya/potret-kekerasanterhadap-perempuan/mrdetail/6619.html
Diakses 13 Mei 2010
www.europacorp.com/news/taken.html
www.wikipedia.com/art/lucbesson.html
www.wikipedia.com/art/pierrremorel.html
www.wikipedia.com/art/liamneeson.html
www.wikipedia.com/art/maggiegrace.html
www.wikipedia.com/art/famkejanssen.html

BAB I
PENDAHULUAN

A. Latar Belakang
Komunikasi merupakan kebutuhan yang hakiki bagi umat manusia,
dikatakan kebutuhan yang hakiki karena dalam kehidupan manusia menjadi alat
yang membantu dalam segala kegiatan yang ada. Hampir 70 persen waktu
kehidupan manusia dalam sehari digunakan untuk berkomunikasi, sejak bangun
tidur, hingga menjelang tidur, sehingga tidak heran jika komunikasi merupakan
kebutuhan yang vital dalam kehidupan.
Media massa memiliki peran yang besar dalam membentuk pola pikir dan
hubungan sosial di masyarakat, memberikan ilustrasi dari nilai-nilai yang ada
dalam masyarakatnya, yang semua itu dikonstruksikan melalui media berita
maupun media hiburan. Dalam konteks komunikasi massa, film dapat menjadi
salah satu alat atau media atau saluran penyampaian pesan. Film dibuat dengan
suatu tujuan tertentu yang kemudian hasilnya akan diproyeksikan ke sebuah layar
lebar ataupun ditayangkan melalui media televisi sehingga dapat ditonton oleh
publik. Sebagai suatu bentuk komunikasi massa, film memiliki kekuatan yang
kompleks. Cara berkomunikasi dalam film adalah cara bertutur. Ada tema, tokoh,
cerita, secara audio visual, yang pada akhirnya mengkomunikasikan suatu pesan
eksplisit maupun implisit secara dramatik.
Film sebagai salah satu bentuk media masa dipandang mampu memenuhi
permintaan dan selera masyarakat akan hiburan dikala penat menghadapi aktifitas
hidup sehari-hari. Dalam pandangan Denis McQuail (Sumarno, 1996: 13), film

1

berperan sebagai sarana baru yang digunakan untuk menyebarkan hiburan yang
menyajikan cerita, peristiwa, musik, drama, humor dan sajian teknis lainnya
kepada masyarakat umum. Kehadiran film sebagian merupakan respon terhadap
“penemuan” waktu luang diluar jam kerja dan jawaban terhadap kebutuhan
menikmati waktu senggang secara hemat dan sehat bagi seluruh anggota
keluarga.
Film disini merupakan perwujudan dari seluruh realitas kehidupan dunia
yang luas dalam masyarakat, oleh karena itu film mampu menumbuhkan
imajinasi, ketegangan, ketakutan, dan benturan emosional khalayak penonton,
seolah mereka ikut merasakan dan menjadi bagian dari cerita film tersebut. Film
juga menggambarkan realita yang berlaku di masyarakat, termasuk halnya
mengenai dominasi laki-laki.
Di dunia yang sebagian besar terdapat dominasi laki-laki, muncul budaya
patriarkal atau sentris terhadap laki-laki. Dalam budaya patriarkal ini, laki-laki
adalah kelas utama dan dapat dikatakan sebagai sosok yang mendominasi atas
perempuan. Sedangkan perempuan hanya dianggap sebagai second class yang
eksistensinya adalah tergantung pada laki-laki. Ini menimbulkan ketidakadilan
gender. Ketidakadilan gender termanifestasikan dalam berbagai bentuk
ketidakadilan,

diantaranya

marginalisasi

(proses

pemiskinan

ekonomi),

subordinasi (anggapan tidak penting dalam keputusan politik), stereotipe dan
diskriminasi (pelabelan negatif), violence (kekerasan), beban kerja lebih banyak
atau lebih panjang, serta sosialisasi ideologi nilai peran gender (Fakih, 2008:13).
Hal tersebut juga merupakan akar yang memicu adanya perdagangan perempuan

2

atau yang populer dengan istilah trafficking. Perempuan disini dijual sebagai
suatu komoditas.
Hal tersebut seolah sah adanya karena sebagian besar masyarakat masih
menganut budaya patriarkal yang sangat berpusat pada eksistensi laki-laki. Apa
yang diinginkan laki-laki seolah adalah suara mayoritas, demikian juga halnya
dalam komersialisasi perempuan. Kesemua itu untuk memenuhi kebutuhan dasar
dari pria dari perspektif gender.
Seperti halnya yang ingin digambarkan dalam film Taken karya Pierre
Morrel. Dimana dalam dunia yang didominasi laki-laki, direpresentasikan
karakter-karakter yang memiliki ciri khas masing-masing, seperti misalnya
kelompok pedagang perempuan yang mewakili tipikal pria umum yang
menunjukkan dominasinya atas perempuan, juga sosok ayah penyayang yang
dengan segala cara berupaya menolong putrinya dari cengkeraman sindikat
trafficking internasional yang mungkin tipikal dari minoritas laki-laki yang
memiliki rasa hormat dan cinta kasih terhadap perempuan.
Secara keseluruhan, film ini menceritakan Bryan Mills (Liam Neeson)
adalah seorang mantan anggota intelijen AS. Panggilan tugas membuat rumah
tangganya berantakan. Istrinya Lenore (Famke Janssen) menikah lagi dan
membawa satu-satunya putri mereka Kim (Maggie Grace) yang sangat
disayanginya. Ketika Kim sedang berlibur di Paris bersama temannya, dia diculik
oleh sindikat Albania yang menjalani perdagangan wanita. Kim sempat
menghubunginya sebelum diculik. Berpacu dengan waktu, Bryan langsung
bekerja dengan lugas. Dimulai dari apartemen, bandara, dan sarang komunitas

3

Albania dan sampai akhirnya pada organisasi pelacuran dan perdagangan wanita
tingkat tinggi.
Dari gambaran film yang diungkap tersebut dapat diketahui bahwa film ini
sekaligus memberikan pesan kepada audiens-nya, yaitu mengenai dominasi lakilaki yang diwujudkan dalam bentuk ’penguasaan’ terhadap perempuan.
Perempuan dalam film ini digambarkan sebagai komoditi yang dapat dijual,
dimanfaatkan, dan dipergunakan baik sebagai alat komersial maupun dengan
tujuan seksual. Film ini memberikan gambaran mengenai bagaimana bentuk
trafficking (perdagangan wanita) yang mana merupakan salah satu fenomena
dunia global saat ini serta dominasi laki-laki atas perempuan dalam budaya
patriarkal. Hal ini menarik untuk dianalisis, karena secara umum dunia
didominasi oleh budaya patriarki yang meletakkan laki-laki sebagai sosok sentral
dan berpengaruh dalam perjalanan dunia secara umum. Sekaligus juga dalam
film ini terdapat kritik terhadap maskulinitas laki-laki yang tergambar melalui
berbagai karakter negatif dalam film yang mana cenderung menunjukkan
dominasi dan menimbulkan kerusakan terhadap lingkungan dan dunia secara
umum.
Dalam film ini utamanya juga digambarkan tindak kekerasan yang
dilakukan oleh laki-laki terhadap perempuan. Ini merupakan gambaran realistis
keadaan dunia dimana perempuan seringkali menjadi obyek kekerasan yang
didukung oleh adanya budaya patriarki yang berpihak pada laki-laki. Penulis
disini tertarik untuk menganalisis adanya muatan tindak kekerasan laki-laki
dalam film ”Taken” karya Pierre Morel ini dan membahasnya dalam skripsi

4

berjudul: Muatan Tindak Kekerasan Laki-Laki terhadap Perempuan dalam
Film (Analisis Isi Film ”Taken” Karya Pierre Morel)

B. Rumusan Masalah
Berdasarkan latar belakang di atas, maka rumusan masalah dalam
penelitian ini adalah seberapa banyak muatan tindak kekerasan laki-laki terhadap
perempuan dalam film dalam “Taken” karya Pierre Morel?

C. Tujuan Penelitian
Mengetahui dan menganalisis seberapa banyak kandungan muatan tindak
kekerasan laki-laki terhadap perempuan dalam film “Taken” karya Pierre Morel.

D. Kegunaan Penelitian
1. Kegunaan Praktis

Memberikan interpretasi tersendiri terhadap film untuk masyarakat luas
sehingga menyumbangkan pemikiran kritis untuk kehidupan masyarakat
berkaitan dengan representasi tindak kekerasan laki-laki terhadap
perempuan dalam film.
2. Kegunaan Akademis

Hasil dari penelitian ini diharapkan dapat memberi masukan terhadap
perkembangan dan pendalaman studi yang mengunakan pendekatan
analisis isi. Selain itu juga agar dapat dijadikan referensi serta komparasi
untuk penelitian sejenis dimasa yang akan datang.

5

E. Tinjauan Pustaka
1. Film sebagai Medium Komunikasi Massa
Medium atau media adalah sarana yang dipergunakan oleh komunikator
sebagai saluran untuk menyampaikan suatu pesan kepada komunikan, apabila
komunikan jauh tempatnya, banyak jumlahnya atau kedua-duanya.
Sebagai alat untuk menyampaikan pesan kepada manusia lain media
merupakan bagian dari kehidupan. Selain itu juga menjadi sumber dominan
untuk memperoleh gambaran dan citra realitas sosial bagi individu, kelompok
dan masyarakat. Ketergantungan manusia terhadap media begitu besar di dunia
modern. Dalam menyuguhkan nilai-nilai dan penilaian normatif yang dibaurkan
dengan berita, opini, cerita pendek, kartun, film dan lain-lain.
Komunikasi massa merupakan salah satu bentuk didalam ilmu komunikasi.
Jadi jelas bahwa komunikasi massa merupakan salah satu bidang kajian dari
sekian banyak bidang yang dipelajari dan diteliti oleh ilmu komunikasi.
Komunikasi massa adalah komunikasi yang menggunakan media massa
baik cetak (surat kabar, majalah), atau elektronik (radio, televisi, film) yang
dikelola oleh suatu lembaga atau orang yang dilembagakan, yang ditunjukkan
kepada sejumlah besar orang yang tersebar di banyak tempat,

anonim dan

heterogen. Pesan-pesannya bersifat umum, disampaikan secara cepat, serentak
dan selintas (Mulyana, 2005:75).
Film diperkenalkan pertama kali oleh Lumiere bersaudara yaitu Auguste
Lumiere dan Louis Lumiere. Seperti kita ketahui bersama bahwa film merupakan
sebuah alat untuk menyampaikan pesan yang efektif dalam mepengaruhi
khalayak dengan pesan-pesan yang disampaikannya. Film selalu mempengaruhi

6

dan membentuk masyarakat melalui muatan pesan-pesannya (message) (Sobur,
2006:127).
Film sebagai salah satu media massa, mempunyai kekuatan dan
kemampuan dalam menjangkau banyak segmen sosial, karena film dipandang
mampu memenuhi permintaan dan selera masyarakat akan hiburan. Selain sifat
film itu sendiri adalah sebagai medium komunikasi massa yang dapat
memproduksi secara massif dalam tempat yang berbeda dalam waktu yang
bersamaan. Oleh karenanya, film sebagai medium komunikasi massa bisa
menjadi medium yang dapat melampaui batas teoritis dan batas sosial tertentu,
sehingga dapat menjangkau dan menyentuh kesadaran pada setiap aspek
masyarakat.
Dalam perspektif komunikasi massa, film dimaknai sebagai sebagai
penyampai pesan yang dalam prosesnya akan menimbulkan berbagai efek bagi
penikmat film, antara lain efek kognitif yang menyebabkan perubahan pada
tingkat pengetahuan, efek afektif yang menyebabkan perubahan pada emosi atau
sikap, dan efek konatif yang menyebabkan perubahan pada kebiasaan berprilaku
dan efek perubahan sosial.
Menikmati cerita dari film berbeda dengan buku. Cerita dari buku
disajikan dengan perantaraan huruf-huruf yang berderet secara mati. Huruf-huruf
itu merupakan tanda. Dan tanda-tanda ini akan mempunyai arti hanya didalam
alam sadar. Sebaliknya film memberikan tanggapan terhadap yang menjadi
pelaku dalam cerita yang dipertunjukkan itu dengan jelas tingkah lakunya, dan
dapat mendengarkan suara para pelaku itu beserta suara-suara lainnya yang
bersangkutan dengan cerita yang dihidangkan. Apa yang dilihatnya di bioskop

7

seolah-olah kejadian yang nyata, yang terjadi dihadapan matanya. Berbeda
dengan membaca buku yang memerlukan daya pikir yang aktif, film tidak
demikian.
Film sebagai suatu bentuk medium komunikasi massa juga dikelola
menjadi suatu komoditi. Didalamnya teramat kompleks, dari produser, sutradara,
pemain, dan seperangkat pendukung kesenian lainnya seperti musik, seni rupa,
teater, seni suara, dll. Semua unsur tersebut terkumpul menjadi komunikator dan
bertindak sebagai agen tranformasi budaya.
Film dapat memproduksi pesan yang akan dikomunikasikan lewat
pemanfaatan teknologi kamera, warna, dialog, sudut pengambilan gambar, musik
dan suara menjadi tampilan audio dan visual yang terekspresikan menjadi sebuah
karya seni dan sastra yaitu bagaimana adegan satu dengan adegan yang lain
dirangkai membentuk cerita film sehingga isi pesan dalam film yang disampaikan
mudah dipahami oleh penikmat film.
Melihat keberadaan film yang memiliki daya tarik kemasan gambar
bergerak, warna, bentuk dan suara dengan aspek alur cerita, pemeran dan setting,
film mendapat tempat tersendiri. Film selalu merekam realitas yang tumbuh dan
berkembang dalam masyarakat, dan kemudian memproyeksikan ke atas layar.
Dewasa ini terdapat berbagai jenis film, meskipun cara pendekatannya
berbeda-beda, semua film dapat dikatakan mempunyai satu sasaran, yaitu
menarik perhatian orang terhadap muatan masalah-masalah yang dikandung.
Pada dasarnya film dapat dikelompokan kedalam dua pembagian besar, yaitu
kategori film cerita dan non cerita. Namun dalam perkembangannya film cerita

8

dan non cerita saling mempengaruhi dan melahirkan berbagai jenis film yang
memiliki ciri , gaya, dan corak masing- masing, diantaranya adalah:
1. Film Cerita
Film yang diproduksi berdasarkan cerita yang dikarang dan dimainkan
oleh aktor dan aktris. Pada umumnya film cerita bersifat komersial, artinya
dipertunjukan di bioskop dengan harga karcis tertentu atau diputar di
televisi dengan dukungan sponsor iklan tertentu. Contoh: film drama, film
horror, film fiksi, ilmiah, komedi, laga, musical dan lain- lain.
2. Film Non Cerita
Film non cerita merupakan kategori film yang mengambil kenyataan
sebagai subjeknya. Jadi merekam kenyataan daripada fiksi tentang
kenyataan. Pada mulanya hanya ada dua tipe film non cerita ini yakni yang
termasuk diantaranya adalah:
a. Film Faktual: pada umumnya hanya menampilkan fakta, kamera
sekedar merekam peristiwa. Biasa hadir dalam bentuk sebagai film
cerita dan film dokumentasi.
b. Film Dokumenter: wahana yang tepat untuk mengungkapkan
realitas, menstimuli perubahan. Jadi, yang terpenting menunjukan
realitas kepada masyarakat secara normal.

2. Film sebagai Industri
Industri secara umum adalah kelompok bisnis tertentu yang memiliki
teknik dan metode yang sama dalam menghasilkan keuntungan. Film sebagai
industri atau yang disebut dengan perfilman adalah seluruh kegiatan yang

9

berhubungan dengan pembuatan, jasa, teknik, pengeksporan, pengimporan,
pengedaran, pertunjukan, dan/atau penayangan film (Pandjaitan & Aryani, 2001).
Industri film meliputi aspek teknologi dan komersial pembuatan film,
misalnya studio film, sinematografi, produksi film, penulisan naskah, pra
produksi, pasca produksi, festival film, distribusi, aktor, sutradara film, dan
personilnya (www.wikipedia.com).
Industri merupakan suatu kegiatan pemrosesan barang/jasa hingga menuju
ke arah barang/jasa tersebut siap untuk didistribusikan, sehingga film dapat
dikatakan sebuah industri apabila film tersebut mengakomodasikan aspek
ekonomi, aspek sosial dan politik. Ketiga aspek tersebut sebagai penunjang bagi
film untuk menjadi sebuah industri yang besar. Aspek ekonomi dapat dilihat dari
biaya produksi, sponsor, dll. Sedangkan aspek sosial dan politik didapat dari isi
dan tujuan film tersebut, apakah film ditujukan sebagai media kritis atau hiburan
dan apakah film tersebut hanya untuk konsumsi lokal maupun konsumsi
internasional. Dalam hal ini film dimaksudkan untuk memperoleh income baik
bagi pemain, kru, produser, sponsor, negara, dan bagi khalayak.
Pembuatan film adalah suatu industri. Dari pengertian di atas, sebuah film
dapat menjadi industri yang besar, jika aspek ekonomi, sosial, dan politik yang
terwujud dapat mengakomodasi tuntutan profesional orang-orang yang terlibat di
dalamnya. Gambarannya, film sebagai sebuah industri tentunya tidak hanya
menjadi komoditi lokal, tapi juga harus diprediksikan sebagai komoditi ekspor.
Film sebagai industri, sehingga dalam konteksnya film dapat dikatakan
sebagai barang atau jasa yang melalui proses industri dan untuk kemudian dijual
sebagai barang dagangan sehingga film berpijak pada dua hal, yaitu:

10

a. Bagaimana menghasilkan sebuah film sebagai barang dagangan yang
dapat diterima oleh masyarakat.
b. Bagaimana menghasilkan keuntungan sebesar-besarnya dari film
Industri film raksasa Amerika yang telah menguasai pasar film dunia, tidak
lain adalah adalah Hollywood. Bidang bisnis ini dibangun dengan basis
kapitalistik yang kuat dan sempat mengalami pasang surut. Film yang diibaratkan
sebagai barang dagangan tentunya harus dapat diterima oleh masyarakat agar
mempunyai nilai jual. Hal ini perlu diperhatikan karena film yang bagus belum
tentu memiliki nilai jual di masyarakat. Karena tentunya masyarakat pula yang
menikmati film atau masyarakat sebagai konsumen dari film. Nilai jual yang
tinggi terhadap suatu film dapat menghasilkan keuntungan yang tinggi pula.
Keberlanjutan film sebagai industri tidak hanya berhenti sampai pada
bagaimana film tersebut dapat diterima masyarakat dan dapat menghasilkan
keuntungan tetapi bagaimana konteks film itu sendiri sebagai bagian dari
kehidupan modern. Film yang berarti sebagai seni dapat memberikan pengaruh
yang kuat dalam memperkaya pengalaman hidup seseorang melalui pencitraan
dalam segi-segi kehidupan. Tidak hanya segi positif yang dimunculkan dari film,
negatifnya dalah film dapat menjadi media destruktif potensial yang dapat
memberikan efek pengaruh buruk yang mungkin dapat ditimbulkannya, seperti
gaya hidup konsumerisme dan bermewah-mewahan.
Argumen-argumen yang seperti ini muncul sebagai akibat media (film) dan
perfilman sudah menjadi kepentingan, bukan kebutuhan yang mem-’budaya’ dan
kompleks dalam memainkan peranannya untuk mengkonstruksi rasa kita akan
realitas sosial maupun rasa kita sebagai bagian dari realitas ini. Terkait dengan

11

hal ini, kondisi post modern menjadi lebih sulit untuk memilah antara ekonomi
dengan budaya popular. Dengan kata lain masyarakat post modern (masa kini)
melihat film dan perfilman sebagai sebuah kebutuhan (ekonomi) yang harus
ataupun tidak harus terpenuhi. Namun melihat sudut pandang yang lain, film dan
perfilman bisa dikatakan ’trend’ atau budaya yang pada akhirnya mengarah pada
sifat konsumtif. Sifat konsumtif dalam hal ini adalah kebutuhan akan film itu
sendiri ataupun kebutuhan yang didasarkan pada konstruksi realitas yang ada
dalam film itu sendiri.

3. Tindak Kekerasan terhadap Perempuan
Kekerasan dimaksudkan sebagai tindakan yang langsung bertentangan
dengan kodrat manusia. Secara konkret, kekerasan menyentuh realitas kehadiran
manusia dalam keseluruhannya. Tidak hanya kehadiran fisik tubuhnya,
melainkan keseluruhan yang menjadi pemenuhan kehadirannya. Misalnya,
menghancurkan rumah, toko, mobil, dan semacamnya. (Mulkan, 2002:4).
Kekerasan dekat dengan agresi. Fenomena agresi ini dapat ditinjau dari
teori instingtif. Freud memberikan fase teoritik baru dalam rumusan berikut:
”Bermula dari spekulasi tentang asal muasal kehidupan dan dari persamaanpersamaan biologis, saya menarik simpulan bahwa selain dari insting untuk
mempertahankan substansi hidup, mestinya ada insting lain, yakni insting yang
berupaya mengurai unit-unit tadi dan menempatkannya kembali dalam kondisi
awal inorganik. Singkatnya, disamping adanya Eros, ada pula insting kematian”
(Freud 1930 dalam Fromm, 2001:6)

12

Tindakan kekerasan atau kejahatan bisa dilakukan secara sadar,
dipikirkan, direncanakan dan diarahkan pada maksud tertentu secara sadar benar.
Namun bisa juga dilakukan secara setengah sadar, misalnya karena di dorong
oleh paksaan yang sangat kuat dan bisa juga secara tidak sadar, misalnya karena
secara terpaksa untuk mempertahankan hidupnya, seseorang harus melawan dan
akhirnya terjadi peristiwa pembunuhan, itulah tiga konsep yang mendasari orang
melakukan tindakan kekerasan atau kriminalitas
Secara yuridis formal tindak kekerasan merupakan suatu bentuk tingkah
laku yang bertentangan dengan moral kemanusiaan (immoral), merugikan
masyarakat a-sosial dan melanggar hukum serta undang-undang pidana
Dalam tinjauan sosiologis tindakan kekerasan adalah semua bentuk
ucapan, perbuatan dan tingkah laku yang secara ekonomis, politis dan sosialpsikologis sangat merugikan masyarakat, melanggar norma susila, dan
menyerang keselamatan warga masyarakat. Tingkah laku atau tindak kekerasan
yang im-moral dan anti-sosial itu banyak menimbulkan reaksi kejengkelan dan
kemarahan di kalangan masyarakat dan jelasnya sangat merugikan umum.
Perempuan sering di analisis dalam hubungannya dengan kedudukan atau
juga dengan kekuasaan yang ada dalam masyarakat, yaitu fungsi mereka dalam
keluarga. Menurut Aguste Comte, perempuan secara konstitusional bersifat
inferiror, dimana mereka cenderung sedikit memperoleh pengakuan kedudukan
didalam keluaraga maupun dalam masyarakat yang luas. Kekerasan terhadap
perempuan merupakan fenomena sosial yang telah berlangsung lama dari
masyarakat yang masih primitif sampai pada masyarakat modern sekarang ini,
berbagai tindak kekerasan telah di alami oleh perempuan dari waktu-kewaktu

13

Platform For Action and Beijing Declaration dalam Kholek 2010
(http://blog.unsri.ac.id/revolusi_Jalanan/artikel-sosial-budaya/potret-kekerasanterhadap-perempuan/mrdetail/6619/) menyatakan bahwa kekerasan terhadap
perempuan adalah segala bentuk tindakan kekerasan berdasarkan gender,
termasuk ancaman, pemaksaan atau perampasan hak-hak kebebasan, yang terjadi
baik didalam rumah tangga atau keluarga (privat life), maupun di dalam
masyarakat (public life) yang mengakibatkan kesengsaraan atau penderitaan bagi
wanita baik secara fisik, seksual maupun fsikologis (United Nations Depertement
of Public Relation 1986)
Berdasarkan uraian mengenai tindak kekerasan diatas, maka tindak
kekerasan terhadap perempuan, merupakan salah satu dari banyak pelanggaran
terhadap aturan atau norma dalam masyarakat, kekerasan terhadap perempuan
merupakan suatu permasalahan yang tidak pernah habis-habisnya dari masa
tradisional sampai pada kehidupan modern sekarang ini, kekerasan terhadap
perempuan semakin hari semakin meningkat, mungkin karena dosa turunan dari
budaya patriarki, atau karena belum seriusnya dan belum intensifnya
penggulangan yang dilakukan oleh berbagai pihak, walaupun banyak pihak yang
di rugikan oleh fenomena tersebut
Kekerasan terhadap perempuan mencakup kekerasan fisik, kekerasan
psikis, kekerasan seksual, kekerasan ekonomi, dan kekerasan sosial budaya
(Mulkan, 2002:165). Secara rinci dapat diuraikan sebagai berikut:
a. Kekerasan Fisik
Kekerasan fisik ialah kontak fisik yang diberikan pada seseorang
yang menyakiti dan bersifat kepada pengerusakan fisik. Biasanya

14

kekerasan fisik merupakan pelampiasanemosi atau amarah dari pelaku.
Mungkin disebabkan korban yang berbuat salah sehingga menyebabkan
pelaku menjadi marah, namun salah disini sangat relatif. Bergantung pada
penilaian pelaku, menganggap apa yang dilakukan korban salah atau tidak.
Tetapi tak jarang korban hanya sebagai pelampiasan amarah pelaku
terhadap

sesuatu,

dan

kekerasan

fisik

ini

merupakan

bentuk

ketakberdayaan pelaku menempatkan emosinya. Dalam hal ini korban
merupakan orang yang tak berdaya atau pelaku mempunyai kuasa yang
lebih tinggi dari pelaku, sehingga pelaku menjadi objek kekerasan fisik.
Kekerasan fisik terhadap perempuan merupakan perbuatan yang
mengakibatkan rasa sakit, jatuh sakit, seperti pemukulan, penamparan, dan
penendangan anggota tubuh perempuan, baik yang dilakukan secara
kolektif atau individu-individu. Bentuk-bentuk kekerasan terhadap
perempuan terkadang ada yang menggunakan alat bantu dan ada yang
menggunakan tangan kosong (Mulkan, 2002:166).

b. Kekerasan Psikis
Kekerasan psikis merupakan tindak kekerasan yang mempengaruhi
psikologis perempuan. Kekerasan jenis ini tidak mudah dikenali, akibat
yang dirasakan oleh korban tidak menampakkan bekas nyata bagi orang
lain. Dampak dari kekerasan jenis ini berpengaruh pada situasi perasaan
tidak aman, menurunnya harga diri dan martabat korban. Kekerasan psikis
adalah perbuatan yang mengakibatkan ketakutan, hilangnya rasa percaya
diri, hilangnya kemampuan bertindak, rasa tidak berdaya, dan/atau

15

penderitaan psikis berat pada seseorang seperti wujud kongkrit dari
kekerasan ini adalah penggunaan kata-kata kasar, mempermalukan di
depan orang lain, melontarkan kata-kata ancaman dan sebagainya.
Kekerasan psikologis berimplikasi pada penderitaan mental atau
emosi. Ketika seseorang berperilaku yang mana menyebabkan ketakutan,
derita mental atau menyakiti emosi atau distress kepada orang lain,
tingkah laku tersebut bisa dipandang sebagai penganiayaan. Penganiayaan
psikologis dapat berupa intimidasi, ancaman, diteror. Yang termasuk
kekerasan psikologis lainnya adalah pengabaian atau isolasi korban dari
keluarga, teman dan aktivitas umumnya – baik dengan kekuasaan,
ancaman atau melalui manipulasi.

c. Kekerasan Seksual
Seksualitas didefinisikan secara luas sebagai suatu keinginan untuk
menjalin kontak, kehangatan, kemesraan, atau mencintai. Respons seksual
meliputi memandang dan berbicara, berpegangan tangan, berciuman, atau
memuaskan diri sendiri, dan sama-sama

menimbulkan orgasme.

Seksualitas merupakan bagian dari perasaan terhadap diri yang ada pada
individu secara menyeluruh.
Para ahli dalam bidang seksualitas setuju tentang jenis perilaku
seksual normal. Adalah mungkin untuk meninjau ekspresi seksualitas
dalam suatu rentang yang berkisar dari adaptif hingga maladaptif. Respons
seksual yang paling adaptif terlihat perilaku yang memenuhi kriteria
sebagai berikut :

16

1. Antara dua orang dewasa
2. Saling memuaskan individu yang terlibat
3. Secara fisik dan psikologis tidak berbahaya bagi kedua pihak
4. Tidak terdapat paksaan atau kekerasan
5. Dilakukan di tempat tertutup
Akan tetapi terkadang terdapat penolakan dari pasangan karena
suatu alasan sehingga membuat pasangan yang lain merasa tertolak dan
tidak terima dan berakibat pada pemaksaan yang cenderung berujung pada
kekerasan seksual. Kekerasan seksual, adalah kekerasan yang bernuansa
seksual termasuk berbagai perilaku yang tak diinginkan dan mempunyai
makna seksual dan berbagai bentuk pemaksaan hubungan seks yang tidak
dikehendaki salah satu pihak, seperti, diperkosa, dicabuli, dilecehkan.

d. Kekerasan Ekonomi
Status sosial merupakan pandangan mangenai kehormatan atau
pristise seseorang dapat di berikan oleh keluarga, aktivitas pekerjaan, dan
pola konsumsi. Aristoteles seorang ahli filsfat yunani kuno pernah
menyatakan bahwa di dalam setiap masyarkat selalu terdapat tiga unsur,
yaitu mereka yang sangat kaya, mereka yang melarat, dan mereka yang
berada di tengah-tengahnya. Konsep ini menunjukkan bahwa masyarakat
pada saat itu sudah mengakui adanya lapisan-lapisan dalam masyarakat
atau yang sering di sebut dengan strata sosial. Menurut para sosiolog,
sistem yang berupa lapisan-lapisan sosial itu merupakan ciri yang tetap
dan umum dalam setiap masyarakat yang hidup teratur.

17

Ekonomi juga menjadi faktor terjadinya kekerasan terhadap
perempuan biasanya di lakukan oleh lapisan sosial yang rendah, dimana
mereka melakukan tindakan itu berdalihkan pada kebutuhan ekonomi yang
mendesak mereka untuk melakukan perbuatan kekerasan terhadap
perempuan, benar atau tidaknya. Alasan yang diungkapkan oleh sebagian
besar pelaku kejahatan itu, menandakan bahwa peran serta sistem
perekonomian juga terlibat dalam fenomena sosial tindak kekerasan
terhadap perempuan, hal ini bisa menjadi landasan paradigma bahwa
pemerataan pembangunan dalam bidang ekonomi akan bisa mengurangi
fenomena sosial yang merugikan masyarakat tersebut.
Tindak kekerasan terhadap perempuan tidak hanya dilakukan oleh
orang-orang dari lapisan bawah tetapi, banyak juga kasus yang terjadi
tindakan tersebut dilakukan oleh individu dari kalangan atas, fenomena
seperti ini memperlihatkan adanya pola ketergantungan ekonomi, sebagai
contoh yang mendukung pendapat ini yaitu tindakan kekerasan yang
dilakukan oleh majikan terhadap perempuan sebagai pembantu rumah
tangga, tidak menjadi rahasia lagi bahwa keududukan ekonomi telah
melahirkan penindasan terhadap perempuan dari lapisan rendah,
ketergantungan yang terjadi di sini yaitu dimana kedudukan pembantu
sebagai pelayan yang mendapat upah dari majikan tetapi yang terjadi
kekuasaan ekonomi atau kekayaan telah membuat orang bertindak arogan
dan seenaknya sendiri tanpa memandang moral dan norma yang ada dalam
masyarakat

18

Kekerasan ekonomi paling banyak dialami kaum perempuan.
Simbol-simbol kemiskinan di perkotaan dan di pedesaan tetap berwajah
perempuan. Bahkan para pengamat melihat adanya fenomena feminisasi
kemiskinan (feminization of poverty) yaitu sistem perekonomian kita
mempersulit perempuan untuk mengakses bidang-bidang produksi yang
strategis, dengan alasan fungsi reproduksi. Fenomena neopatriarki yang
tetap mempertahankan pembagian kerja secara seksual selalu mengkaitkan
dengan fungsi reproduksi tadi. Laki-laki diasumsikan sebagai mahluk
produktif dan perempuan sebagai mahluk reproduksi.

e. Kekerasan Sosial Budaya
Manusia merupakan mahluk individual sekaligus sebagai mahluk
sosial, dimana manusia tidak dapat hidup sendiri tanpa bantuan dari
individu yang lain, manusia selalu melakukan interaksi dengan individu
lain dalam keluarga, sekolah, masyarakat dan lingkungan yang lebih luas
lagi. Masyarakat diatur oleh norma, atau nilai, adat istiadat yang telah di
sepakati bersama oleh masyarakat. Kendatipun demikian tidak berarti
kehidupan sosial masyarakat akan selalu lancar stabil dan terintegrasi
dengan baik, dan ternyata banyak sekali celah-celah yang mengakibatkan
terjadi kesemerautan dalam masyarakat, salah satunya yaitu tindakan
kekerasan terhadap perempuan, ini adalah suatu fenomena yang tak
kunjung terselesaikan.
Fenomena ini di sebabkan oleh banyak faktor, salah satunya yaitu
faktor sosial. Faktor sosial marupakan faktor eksternal munculnya tindak

19

kekerasan, ia disebut sebagai faktor eksternal karena faktor itu berada di
luar individu seperti budaya disekelilingnya.
Kebudayaan

menurut

E.B

Taylor

dalam

Kholek

2010

(http://blog.unsri.ac.id/revolusi_Jalanan/artikel-sosial-budaya/potretkekerasan-terhadap-perempuan/mrdetail/6619/), dalam bukunya primitive
culture merumuskan definisi secara sistematis dan ilmiah, sebagai berikut
kebudayaan adalah komplikasi (jalinan) dalam keseluruhan yang meliputi
pengetahuan, kepercayaan, kesenian, moral, keagamaan, hukum, adat
istiadat, kepribadian dan kebiasaan-kebiasaan yang di lakukan manusia
sebagia anggota masyarakat.
Budaya patriarki telah menjadi unsur utama terjadinya kekerasan
terhadap perempuan. Budaya patriarki merupakan budaya dominan yang
mendomisasi kebudayaan nasional, yang memperlihatkan pembedaan
yang jelas antara laki-laki dengan perempuan terutama mengenai
kekuasaan. Kekuasaan dominan yang di miliki oleh laki-laki dianggap
merupakan sesuatu yang tidak dapat diubah, dan mutlak serta baku.
Dimana laki-laki menempati posisi sebagai pimimpin, dan penguasa,
sedangkan perempuan sebagai pekerja yang harus melayani kaum lakilaki.
Pola budaya seperti inilah yang secara tidak langsung telah
melegalkan kekerasan dan penindasan terhadap perempuan, perempuan
telah di sandera, di penjarakan dan di pasung oleh belenggu patriarki.

20

4. Media Massa dalam Relasi Gender
Media massa sebagai salah satu instrumen utama dalam membentuk
konstruksi gender dalam masyarakat, di samping itu media massa juga memiliki
karakteristik dengan jangkauannya yang luas, bisa menjadi alat yang efektif
dalam menyebarluaskan konstruksi gender kepada masyarakat. Menurut Nugroho
(2008:2) istilah ‘gender’ pertama kali diperkenalkan oleh Robert Stoller (1968)
untuk memisahkan pencirian manusia yang didasarkan pada pendefinisian yang
bersifat sosial budaya dengan pendefinisian yang berasal dari ciri-ciri fisik
biologis.
Sumber lainnya menyebutkan bahwa gender dipahami sebagai jenis
kelamin sosial, artinya adanya pembedaan peran, fungsi, dan tanggung jawab
antara perempuan dan laki-laki yang dihasilkan dari konstruksi sosial budaya dan
dapat berbuah sesuai dengan perkembangan zaman (Mufidah Ch, 2008:3).
Misalnya dalam keluarga, peran perempuan hanya dalam lingkup domestik, yaitu
sebagai ibu rumah tangga (memasak, membersihkan rumah, mengasuh anak, dan
melayani suami). Sedangkan peran suami lebih banyak di luar rumah, karena
sebagai pencari nafkah untuk istri dan anak. hal tersebut yang mengakibatkan
kebanyakan laki-laki lebih banyak terjun dalam lingkup publik daripada kaum
perempuan.
Sedangkan konsep gender lainnya sebagaimana yang diungkapkan oleh
Mansour Fakih dalam bukunya Analisis Gender dan Transformasi Sosial (2008 :
8) adalah suatu sifat yang melekat pada kaum laki-laki maupun perempuan yang
dikonstruksikan secara sosial maupun kultural. Hal itu bukanlah ketentuan kodrat
Tuhan melainkan hasil sosialisasi melalui sejarah yang panjang. Pembagian

21

peran, sifat maupun watak perempuan dan laki-laki dapat dipertukarkan, berubah
dari waktu ke waktu serta berbeda dari tempat ke tempat lainnya, maupun
berbeda dari suatu kelas ke kelas lainnya. Gender memang bukan kodrat atau
ketentuan Tuhan, melainkan buatan manusia, buatan masyarakat atau konstruksi
sosial.
Dengan demikian, perilaku manusia yang baik dan buruk, pola pikir, sikap
dan perilaku yang seharusnya atau sepantasnya dilakukan oleh perempuan dan
laki-laki atau perbedaan gender tidak datang secara tiba-tiba atau dibawa sejak
lahir, tetapi terbentuk melalui proses belajar yang sangat panjang di dalam
keluarga, masyarakat dan Negara melalui berbagai media seperti sekolah, media
massa, pendidikan, keluarga, adat-istiadat seperti interaksi langsung antar
individu, belajar di sekolah, buku dan lain-lain.
Keterlibatan berbagai media massa dalam mensosialisasikan keyakinan
gender itu telah mengakar kuat di benak setiap orang, yang kemudian
mempengaruhi tindakan setiap pribadi, keluarga, kelompok, masyarakat, maupun
Negara. Akibatnya sosialisasi keyakinan gender tersebut, secara tidak langsung,
secara turun menurun diwariskan dari satu generasi ke generasi selanjutnya, dan
akhirnya lama kelamaan keyakinan gender tersebut dianggap sebagai keharusan
untuk membedakan antara laki-laki dan perempuan. Sehingga banyak dijumpai
ketidakadilan gender yang dialami oleh perempuan maupun laki-laki (Handayani,
dkk, 2008: 10).

Agar lebih memahami, kita terlebih dahulu mengetahui

perbedaan pengertian gender dan seks (jenis kelamin). Berikut ini tabel
perbedaan seks dan gender :

22

Tabel 1.1
Perbedaan Seks dan Gender
No.

KARAKTERISTIK

1 Sumber

SEKS

GENDER

Tuhan

Manusia ( masyarakat)

2 Visi, Misi

Kesetaraan

Kebiasaan

3 Unsur Pembeda

Biologis(alat reproduksi)

Kebudayaan (tingkah laku)

4 Sifat

Kodrat, tertentu, tidak
dapat dipertukarkan

Harkat, martabat dapat
dipertukarkan

5 Dampak

Tercipta nilai-nilai :

Terciptanya normanorma/ketentuan tentang
“pantas” atau “tidak pantas”
laki-laki pantas menjadi
pemimpin,
Perempuan“pantas”dipimpin
, dll.

Pembeda

Kesempurnaan,
Kenikmatan, kedamaian,
dll.
Sehingga menguntungkan
Kedua belah pihak

Sering merugikan
salah satu pihak, kebetulan
adalah perempuan.

6 Ke-berlaku-an

Sepanjang masa, dimana
saja, tidak mengenal
pembedaan kelas

Dapat berubah, musiman dan
berbeda antar kelas

Sumber: Handayani dan Sugiarti (2008:6)
Perbedaan gender sesungguhnya tidak menjadi masalah sepanjang tidak
melahirkan ketidakadilan gender. Ketidakadilan gender merupakan sistem dan
struktur dimana baik kaum laki-laki dan perempuan menjadi korban dari sistem
tersebut. Namun timbul persoalan dimana perbedaan gender telah melahirkan
berbagai ketidakadilan, walaupun laki-laki tidak menutup kemungkinan akan
menjadi korban ketidakadilan gender tetapi perempuan masih tetap menduduki
posisi tertinggi sebagai korban ketidakadilan gender (Fakih, 2008:12).

23

Lebih

lanjut

termanifestasikan

menurut

dalam

Mansour

berbagai

Fakih,

bentuk

ketidakadilan

ketidakadilan,

gender

diantaranya

marginalisasi (proses pemiskinan ekonomi), subordinasi (anggapan tidak penting
dalam keputusan politik), stereotipe dan diskriminasi (pelabelan negatif),
violence (kekerasan), beban kerja lebih banyak atau lebih panjang, serta
sosialisasi ideologi nilai peran gender (Fakih, 2008:13). Ketidakadilan inilah
yang digugat ideologi feminisme yang berangkat dari suatu kesadaran akan suatu
penindasan dan pemerasan terhadap perempuan dalam masyarakat, apakah itu
ditempat kerja ataupun dalam konteks makro, serta tindakan sadar baik oleh
perempuan atau laki-laki dalam mengubah keadaan tersebut.
Kaum feminisme dalam gerakannya banyak mengkritik media massa ikut
memelihara dan mengukuhkan pandangan bahwa wanita merupakan warga kelas
kedua setelah laki-laki. Mereka melihat bahwa dalam memberitakan suatu
peristiwa, apalagi yang bersangkutan dengan perempuan, media cenderung
mengeksploitasi perempuan. Seperti dalam pengisahan berita (news stories) yang
berisikan pengalaman wanita, kultur wanita, hingga kehidupan wanita
digeneralisasikan dan d