17 ppt dr marzuki pendidikan islam dan pendidikan multikultur compatibility mode
PENDIDIKAN ISLAM
DAN
PENDIDIKAN MULTIKULTUR
Oleh:
Dr. Marzuki
PROGRAM PASCASARJANA
UNIVERSITAS NEGERI YOGYAKARTA
13/05/2015
1
PENGERTIAN
Secara etimologis, multikultur
dibentuk dari kata multi (banyak),
kultur (budaya), sehingga bermakna
banyak budaya.
Secara hakiki, dalam kata multikultur
terkandung pengakuan akan martabat
manusia yang hidup dalam
komunitasnya dengan kebudayaan
masing-masing yang unik
Multikulturalisme adalah faham
tentang multikultur.
13/05/2015
2
PENGERTIAN
Konsep multikulturalisme tidaklah
dapat disamakan dengan konsep
keanekaragaman suku bangsa atau
kebudayaan yang menjadi ciri
masyarakat majemuk.
Akar kata multikulturaslisme adalah
kebudayaan.
Multikulturalisme menekankan
keanekaragaman kebudayaan dalam
kesederajatan.
13/05/2015
3
PENGERTIAN
13/05/2015
Mengkaji multikulturalisme tidak bisa
dilepaskan dari permasalahan yang
mendukung ideologi ini, yaitu:
politik dan demokrasi,
keadilan dalam penegakan hukum,
kesempatan kerja dalam berusaha,
HAM,
hak budaya komunitas dan
golongan minoritas,
prinsip-prinsip etika dan moral,
juga
tingkat dan mutu produktivitas
4
PENDIDIKAN MULTIKULTUR
Multikultur merupakan suatu wacana
lintas batas
Dalam pendidikan multikultur, terkait
masalah-masalah keadilan sosial,
demokrasi, dan hak asasi manusia.
Pendidikan multukultur terkait erat
dengan isu-isu politik, sosial, kultural,
edukasional, dan agama.
13/05/2015
5
PENDIDIKAN MULTIKULTUR
13/05/2015
Ada empat nilai atau core values dari
pendidikan multikultur, yaitu:
apresiasi terhadap adanya
kenyataan pluralitas budaya dalam
masyarakat,
pengakuan terhadap harkat
manusia dan hak asasi manusia,
pengembangan tangung jawab
masyarakat dunia, dan
pengembangan tanggung jawab
manusia terhadap planet bumi
(Tilaar, 2009).
6
TUJUAN PENDIDIKAN MULTIKULTUR
Mengembangkan perspektif sejarah yang
beragam dari kelompok-kelompok
masyarakat.
Memperkuat kesadaran budaya yang hidup
di masyarakat.
Memperkuat kompetensi interkultural dari
budaya-budaya yang hidup di masyarakat.
Membasmi rasisme, seksisme, dan berbagai
jenis prasangka.
Mengembangkan kesadaran atas
kepemilikan planet bumi.
Mengembangkan keterampilan aksi
sosial(Tilaar, 2009).
13/05/2015
7
BISA DIPAHAMI
Pendidikan multikultur diartikan
sebagai perspektif yang mengakui
realitas politik, sosial, dan ekonomi
yang dialami oleh masing-masing
individu dalam pertemuan manusia
yang kompleks dan beragam secara
kultural, dan merefleksikan
pentingnya budaya, ras, seksualitas dan
gender, etnisitas, agama, status sosial,
dan ekonomi.
13/05/2015
8
BISA DIPAHAMI
Pendidikan multikultur mencakup
seluruh peserta didik tanpa membedabedakan kelompok-kelompoknya
seperti: gender, etnik, ras, budaya,
strata sosial, dan agama
Pendidikan berparadigma
multikulturalisme jelas akan
mengarahkan peserta didik untuk
bersikap dan berpandangan toleran
dan inklusif terhadap realitas
masyarakat yang beragam (Choirul
Mahfud, 2009)
13/05/2015
9
STRATEGI PENDIDIKAN MULTIKULTUR
Pendidikan multikultur sebaiknya
tidak diberikan dalam satu mata
pelajaran yang terpisah, tetapi
terintegrasi dalam mata pelajaran-mata
pelajaran yang relevan seperti IPS,
Bahasa, PKn, atau Agama .
Dalam lingkungan sekolah, pendidikan
multikultur merupakan
pengembangan budaya pluralisme
dalam kehidupan sekolah sebagai
lembaga masyarakat(Tilaar, 2009).
13/05/2015
10
DALAM PERSPEKTIF ISLAM
Pendidikan multikultur tidak dapat
dilepaskan dengan konsep pluralis,
sehingga muncul istilah Pendidikan
Islam Pluralis-Multikultural.
Konstruksi pendidikan Islam pluralismultikultural dapat diposisikan
sebagai bagian dari upaya secara
komprehensif dan sistematis untuk
mencegah dan menanggulangi konflik
etnis agama, radikalisme agama,
separatisme, dan integrasi bangsa.
13/05/2015
11
DALAM PERSPEKTIF ISLAM
Nilai dasar dari konsep pendidikan
multikultur ini adalah toleransi, yaitu
menghargai segala perbedaan sebagai
realitas yang harus diposisikan
sebagaimana mestinya, bukan
dipaksakan untukmasuk dalam satu
konsepsi tertentu.
Pendidikan Islam pluralis-multikultural
bertujuan untuk menciptakan sebuah
masyarakat damai, toleran, dan saling
menghargai dengan berdasarkan kepada
nilai-nilai Ketuhanan (Ngainun Naim dan
Achmad Sauqi, 2008).
13/05/2015
12
REFERENSI
Abdul Mun’im DZ. (2007). ”Pergumulan Pesantren
dengan Masalah Kebudayaan”. dalam Badrus
Sholeh (ed.). Budaya Damai Komunitas
Pesantren. Jakarta: LP3ES.
Choirul Mahfud. (2009). Pendidikan Multikultural.
Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Ngainun Naim dan Achmad Sauqi. (2008).
Pendidikan Multikultural: Konsep dan
Aplikasi. Yogyakarta: Ar-Ruzz Media.
Tilaar, H.A.R. (2009). Kekuasaan dan Pendidikan:
Manajemen Pendidikan Nasional dalam
Pusaran Kekuasaan. Jakarta: Rineka Cipta.
13/05/2015
13
DAN
PENDIDIKAN MULTIKULTUR
Oleh:
Dr. Marzuki
PROGRAM PASCASARJANA
UNIVERSITAS NEGERI YOGYAKARTA
13/05/2015
1
PENGERTIAN
Secara etimologis, multikultur
dibentuk dari kata multi (banyak),
kultur (budaya), sehingga bermakna
banyak budaya.
Secara hakiki, dalam kata multikultur
terkandung pengakuan akan martabat
manusia yang hidup dalam
komunitasnya dengan kebudayaan
masing-masing yang unik
Multikulturalisme adalah faham
tentang multikultur.
13/05/2015
2
PENGERTIAN
Konsep multikulturalisme tidaklah
dapat disamakan dengan konsep
keanekaragaman suku bangsa atau
kebudayaan yang menjadi ciri
masyarakat majemuk.
Akar kata multikulturaslisme adalah
kebudayaan.
Multikulturalisme menekankan
keanekaragaman kebudayaan dalam
kesederajatan.
13/05/2015
3
PENGERTIAN
13/05/2015
Mengkaji multikulturalisme tidak bisa
dilepaskan dari permasalahan yang
mendukung ideologi ini, yaitu:
politik dan demokrasi,
keadilan dalam penegakan hukum,
kesempatan kerja dalam berusaha,
HAM,
hak budaya komunitas dan
golongan minoritas,
prinsip-prinsip etika dan moral,
juga
tingkat dan mutu produktivitas
4
PENDIDIKAN MULTIKULTUR
Multikultur merupakan suatu wacana
lintas batas
Dalam pendidikan multikultur, terkait
masalah-masalah keadilan sosial,
demokrasi, dan hak asasi manusia.
Pendidikan multukultur terkait erat
dengan isu-isu politik, sosial, kultural,
edukasional, dan agama.
13/05/2015
5
PENDIDIKAN MULTIKULTUR
13/05/2015
Ada empat nilai atau core values dari
pendidikan multikultur, yaitu:
apresiasi terhadap adanya
kenyataan pluralitas budaya dalam
masyarakat,
pengakuan terhadap harkat
manusia dan hak asasi manusia,
pengembangan tangung jawab
masyarakat dunia, dan
pengembangan tanggung jawab
manusia terhadap planet bumi
(Tilaar, 2009).
6
TUJUAN PENDIDIKAN MULTIKULTUR
Mengembangkan perspektif sejarah yang
beragam dari kelompok-kelompok
masyarakat.
Memperkuat kesadaran budaya yang hidup
di masyarakat.
Memperkuat kompetensi interkultural dari
budaya-budaya yang hidup di masyarakat.
Membasmi rasisme, seksisme, dan berbagai
jenis prasangka.
Mengembangkan kesadaran atas
kepemilikan planet bumi.
Mengembangkan keterampilan aksi
sosial(Tilaar, 2009).
13/05/2015
7
BISA DIPAHAMI
Pendidikan multikultur diartikan
sebagai perspektif yang mengakui
realitas politik, sosial, dan ekonomi
yang dialami oleh masing-masing
individu dalam pertemuan manusia
yang kompleks dan beragam secara
kultural, dan merefleksikan
pentingnya budaya, ras, seksualitas dan
gender, etnisitas, agama, status sosial,
dan ekonomi.
13/05/2015
8
BISA DIPAHAMI
Pendidikan multikultur mencakup
seluruh peserta didik tanpa membedabedakan kelompok-kelompoknya
seperti: gender, etnik, ras, budaya,
strata sosial, dan agama
Pendidikan berparadigma
multikulturalisme jelas akan
mengarahkan peserta didik untuk
bersikap dan berpandangan toleran
dan inklusif terhadap realitas
masyarakat yang beragam (Choirul
Mahfud, 2009)
13/05/2015
9
STRATEGI PENDIDIKAN MULTIKULTUR
Pendidikan multikultur sebaiknya
tidak diberikan dalam satu mata
pelajaran yang terpisah, tetapi
terintegrasi dalam mata pelajaran-mata
pelajaran yang relevan seperti IPS,
Bahasa, PKn, atau Agama .
Dalam lingkungan sekolah, pendidikan
multikultur merupakan
pengembangan budaya pluralisme
dalam kehidupan sekolah sebagai
lembaga masyarakat(Tilaar, 2009).
13/05/2015
10
DALAM PERSPEKTIF ISLAM
Pendidikan multikultur tidak dapat
dilepaskan dengan konsep pluralis,
sehingga muncul istilah Pendidikan
Islam Pluralis-Multikultural.
Konstruksi pendidikan Islam pluralismultikultural dapat diposisikan
sebagai bagian dari upaya secara
komprehensif dan sistematis untuk
mencegah dan menanggulangi konflik
etnis agama, radikalisme agama,
separatisme, dan integrasi bangsa.
13/05/2015
11
DALAM PERSPEKTIF ISLAM
Nilai dasar dari konsep pendidikan
multikultur ini adalah toleransi, yaitu
menghargai segala perbedaan sebagai
realitas yang harus diposisikan
sebagaimana mestinya, bukan
dipaksakan untukmasuk dalam satu
konsepsi tertentu.
Pendidikan Islam pluralis-multikultural
bertujuan untuk menciptakan sebuah
masyarakat damai, toleran, dan saling
menghargai dengan berdasarkan kepada
nilai-nilai Ketuhanan (Ngainun Naim dan
Achmad Sauqi, 2008).
13/05/2015
12
REFERENSI
Abdul Mun’im DZ. (2007). ”Pergumulan Pesantren
dengan Masalah Kebudayaan”. dalam Badrus
Sholeh (ed.). Budaya Damai Komunitas
Pesantren. Jakarta: LP3ES.
Choirul Mahfud. (2009). Pendidikan Multikultural.
Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Ngainun Naim dan Achmad Sauqi. (2008).
Pendidikan Multikultural: Konsep dan
Aplikasi. Yogyakarta: Ar-Ruzz Media.
Tilaar, H.A.R. (2009). Kekuasaan dan Pendidikan:
Manajemen Pendidikan Nasional dalam
Pusaran Kekuasaan. Jakarta: Rineka Cipta.
13/05/2015
13