Mitos Tanuki Dalam Film Animasi Heisei Tanuki Gassen Pompoko.
ア
メ映画
成狸
戦
狸
神話性
分析
イン
ワン
0142043
タキ ス 教大学
文学部
日本文学料
Universitas Kristen Maranatha
序論
い
私
関
論文
神話
い
成狸
戦
分析
いう映画
映画
９９
通
日本
狸
有
い
高幡勲 氏
漫画家
人気
監督
作
映画
９９
あ
え
狸
い
江戸時代
う
繁殖
日
わ
本人
民話
センチ
海
狸
い
い
知
狸
九
狸
必
狸
日本
長
センチ
南日本
存在
存在
狸
い
狩
動物
う
野菜
食
動物
特
ぶぶ
目
辺
変
黒い部分
あ
ア
メ
バ
セス
バ
セス
メ
ロ
人間
狸
ン
戦い
神話的アプロ
い
言外
神話
意味
い
示的
う
チ理論
い
い
意味
世
私
話
言外
あ
ア
使
分析
い
意味
分
い
理解
Universitas Kristen Maranatha
う
言う尋 常
自然
意味
あ
神話
実際
世
起
い
象
出来事
通
的
表
そ
何
表
神話
概念
前代
現代
人間
理解
起
”Japan An Ilustraded Encyclopedia”
私
狸
神話
成狸
戦
ン
コ
いうア
メ
通
う
日本人
信仰心
理解
そ
そ
神話
分析
い
思
い
本論
い
権太
いう狸
破壊
う
人間
森
う
い
卑怯
守
い
わ
計画
立
権太
人間
怖
ゅ
あ
掛
使い
身
権太意外
事
人
女
変身
狸
変
術
キ
いう狸
正
怖
双子
い
偵察
使
変身
橋
木
変
い
彼
工
そ
顔
い
い
い
警官
怖
狸
い
Universitas Kristen Maranatha
ほ
ア
メ
狸
ぶ
基本的
ぶ
分福茶釜
変身
変
ほ
身練習
前
婆
教わ
分福茶釜狸
変
基本 変
ゅう
習得
神話
そ
あ
狸
木
葉
ほ
木
葉
頭
使
変
変
い
ア
親父
メ
変
木
あ
練習
後
金
渡
葉
権太
狸
い
そ
そ
女
人
男
人
権太
い
女
人
変
い
狸
男
人
メ
神社
い
狸長老
彼
そ
能力
実際
変
術
そ
ほう う
魔法能力
持
わ
いう
話
う
カエ
変
金
変
う う
ア
金
飛
使
い
い
鶏
巨大
い い
妖怪大作戦
人間
怖
う う
長老
神社
ア
力
メ
あ
キンチ
狸
神
え
いう狸長老
四国
い
狸長老
一緒
東京
行
一緒
人間
ぶ
キンチ
会議
東京
い
う
狸
頼
玉
キンチ
郎
狸
狸
戦う
Universitas Kristen Maranatha
い
ゅう
計画
立
そ
キンチ
う
竜太郎
いう狐
相談
結論
映画
好
動物
持
英語
狸
い
ア
狸
う
思
メ
そ
日本人
狸
そ
狸
狸
badger
言わ
頭
良
人間
騙
思
日本人
騙
家康
好
好
性格
変
能力
い
認
い
四国
民話
あ
長老
メ
あ
狸
ア
変
日本人
持
能力
頭
狸
騙
頭
日本人
変
全般的
理論
日本人
い
魔法能力
信者
狸
考え
い
いう将軍
見
人間
動物
い
言外意味
い
キンチ
信
バ
セス
ロ
卑怯
動物
騙
魔法能力
思
い
神
ン
考え
Universitas Kristen Maranatha
神
キンチ
信者
い
動物
認
い
日本人
信
狸
長老
考え
Universitas Kristen Maranatha
DAFTAR ISI
Halaman
KATA PENGANTAR…................................................................................................ i
DAFTAR ISI………………………………………………………………………….. iv
BAB I PENDAHULUAN
1.1 Latar belakang Masalah .………………………………………………………… 1
1.2 Pembatasan Masalah.………………………………………………………………. 5
1.3 Tujuan Penelitian…………………………………………………………………... 5
1.4 Metode dan Teknik Penelitian……………………………………………....……... 5
1.5 Organisasi Penulisan………………………………………………………………. 9
BAB II TANUKI
2.1 Pengertian Tanuki..................................................................................................... 11
2.2 Mitos Tanuki di Jepang..............................................................................................15
2.2.1 Kincho………………………………………………….……………..……… 18
2.2.2 Perubahan-perubahan Tanuki…....…………………………………...……… 19
2.2.2.1 Bumbuku Chagama…...………………………...……………………… 19
2.2.2.2 Perubahan Daun……..………………………...…………………..…… 22
2.2.3 Tanuki dalam kepercayaan Shintou.……………......…………………...…… 23
iv
Universitas Kristen Maranatha
BAB III MITOS TANUKI DALAM FILM ANIMASI HEISEI TANUKI GASSEN
POMPOKO
3.1 Tipu muslihat tanuki dalam animasi Heisei Tanuki Gassen Pompoko……………. 28
3.1.1 Tipu muslihat tanuki dengan manusia tanpa wajah.......................................... 29
3.1.2 Tipu muslihat tanuki dengan pohon, batu dan jembatan.................................. 32
3.1.3 Tipu muslihat tanuki dengan mengambil uang................................................. 34
3.1.4 Tipu muslihat tanuki dengan menakuti buruh bangunan.................................. 35
3.1.5 Makna Konotasi................................................................................................ 39
3.2 Perubahan tanuki dalam film animasi Heisei Tanuki Gassen Pompoko................... 39
3.2.1 Perubahan tanuki menjadi laki-laki dan wanita................................................ 40
3.2.2 Perubahan tanuki menjadi ketel teh.................................................................. 41
3.2.3 Perubahan tanuki berkaitan dengan daun......................................................... 42
3.2.4 Perubahan menjadi Kitsune...............................................................................44
3.2.5 Makna konotasi................................................................................................. 45
3.3 Tanuki sebagai dewa.................................................................................................. 46
3.3.1 Makna konotasi................................................................................................. 48
3.4 Kincho........................................................................................................................ 48
3.4.1 Makna konotasi................................................................................................. 51
v
Universitas Kristen Maranatha
BAB IV KESIMPULAN
4.1 Kesimpulan................................................................................................................ 52
SINOPSIS
DAFTAR PUSTAKA
RIWAYAT HIDUP PENULIS
LAMPIRAN
vi
Universitas Kristen Maranatha
Kettle
Http://www.onmarkproductions.com
http://commons.wikimedia.org/wiki/Image:Hokusai_tanuki_tea_kettle.jpg
Universitas Kristen Maranatha
Magical tanuki
http://hirotaku.web.infoseek.co.jp/temple/shikoku/shik40.shtml
http://www.e-shigaraki.org/img/e-img/kowledge/tanuki.gif
Universitas Kristen Maranatha
Kincho
http://www2.shikoku-u.ac.jp/english-dept/tanuki/page4.html
http://www2.shikoku-u.ac.jp/english-dept/tanuki/page4.html
Universitas Kristen Maranatha
Tanuki Jinja
www.quirkyjapan.or.tv/.../tanukisawashima.htm
http://www.rpgclassics.com/fanart/misc/tanuki_AoM.jpg
Universitas Kristen Maranatha
RIWAYAT HIDUP PENULIS
1. DATA PRIBADI
Nama
: Indrawan
Tempat/Tanggal Lahir
: Palembang, 18 April 1984
Jenis Kelamin
: Laki-laki
Agama
: Budha
Anak Ke
: 1 dari 4 bersaudara
Alamat
: Jln. Ciumbuleuit Gang Suhari1 No 64/155A Bandung
Kewarganegaraan
: Indonesia
Nama Ayah
: Suryamin Tanugrah
Nama Ibu
: Trisna Wijaya
2. PENDIDIKAN
1989-1995
: Sekolah Dasar YWKA Palembang, Sumatra Selatan
1995-1998
: Sekolah Lanjutan Tingkat Pertama Negeri 12 Palembang, Sumatra
Selatan
1998-2001
: Sekolah Menengah Umum Xaverius 4 Palembang, Sumatra Selatan
2001-2006
: Mahasiswa Jurusan Sastra Jepang Universitas Kristen Maranatha
Bandung
Universitas Kristen Maranatha
BAB IV
KESIMPULAN
Setelah penulis melakukan analisis film Heisei Tanuki Gassen Pompoko dengan
menggunakan metode mitologi Barthes yang menyatakan mitos berdasarkan makna
konotasi, ternyata terdapat mitos tanuki yang dipercaya oleh masyarakat Jepang.
Kesimpulan penulis mengenai mitos tanuki adalah sebagai berikut.
Orang Jepang menganggap tanuki sebagai hewan yang cerdik, shogun Tokugawa
Ieyasu disamakan dengan tanuki yang terkenal karena kecerdikannya dan akal bulusnya
untuk memperdayai orang lain. Segala usaha tipu muslihat yang dilakukan tanuki dalam
film animasi membuktikan bahwa tanuki merupakan hewan yang cerdik dan suka menipu
orang lain dengan akal bulusnya. Hal ini dibuktikan dalam film bahwa tanuki yang
bernama Shoukichi dan Gonta melakukan tipuan terhadap manusia dengan cara membuat
jembatan palsu, meletakkan pohon besar ditengah jalan serta membuat sopir truk yang
sedang mengemudi jatuh ke jurang.
Selain itu orang Jepang menganggap tanuki sebagai hewan yang memiliki
kemampuan untuk berubah wujud dengan kekuatan magis. Hal ini terbukti dari
perubahan tanuki menjadi sebuah ketel teh (bumbuku chagama) dan perubahan tanuki
menjadi seorang wanita dan laki-laki. Penganut kepercayaan Shinto juga mengakui
kekuatan tanuki tersebut. Dalam film animasi 3 guru tanuki yang dipuja di jinja
merupakan dewa tanuki yang memiliki kekuatan supranatural. Hal ini dapat dibuktikan
51
Universitas Kristen Maranatha
dari film animasi ini yaitu 3 guru tanuki yang membuat suatu parade hantu dengan
menggunakan energi supranatural yang mereka miliki.
Ada juga perubahan mitos daun yaitu sebelum tanuki berubah, terlebih dahulu
meletakkan daun diatas kepala. Dalam film animasi ini seekor tanuki melakukan
perubahan dengan meletakkan daun diatasnya terlebih dahulu dan baru berubah menjadi
seorang manusia. Hal ini membuktikan bahwa tanuki merupakan hewan yang memiliki
ilmu perubahan wujud.
Orang Jepang percaya kepada kincho yang dituakan dalam suatu cerita rakyat
yang ada di Jepang, pulau shikoku. Dalam film animasi ini pemimpin tanuki yaitu Kincho
merupakan pemimpin tanuki dari pulau shikoku yang dipercaya untuk menolong para
tanuki yang ada di Tokyo. Hal ini terbukti pada saat kincho datang ke Tokyo bersama
Tamasaburo untuk melakukan rapat dengan para tanuki dan kincho juga melakukan
perundingan dengan kitsune. Ini menunjukkan bahwa kincho dipercaya sebagai salah satu
pemimpin tanuki.
Secara keseluruhan makna konotasi tanuki dalam animasi ini, sesuai teori Roland
Barthes adalah tanuki dianggap sebagai hewan yang cerdik dan memiliki akal bulus
untuk melakukan tipu muslihat terhadap orang lain. Tanuki juga dianggap sebagai hewan
yang memiliki kekuatan sihir untuk melakukan berbagai perubahan wujud. Penganut
kepercayaan Shinto juga mengakui hewan tanuki ini. Selain itu ada juga kincho yang
dianggap sebagai pemimpin para tanuki.
52
Universitas Kristen Maranatha
DAFTAR PUSTAKA
Barthes, Roland. Mythologies.1972.
Bumbuku Chagama, tanggal 5 mei 2005
Danandjaja, James, Foklor Indonesia, Jakarta : Grafiti.1997.
Discover Japan Vol 2. Kodasha International Ltd. Japan. 1987
Japan An Ilustraded Encyclopedia,1995:1528.
Kamus Umum Bahasa Indonesia.Jakarta.1989.
Kurzweil, Edith. Jaring Kuasa Strukturalisme. Kreasi Wacana.2004
Kyousuke, Kindaichi. Kamus Jepang Shinmekai kokugo jiten.1972.
Kinchou, 5 mei 2005
www.onmarkproduction.com/html/tanuki.shlt
Matsuda, Kenji.Mukashi Mukashi. IDEA INSTITUTE INC.2003.
Mark.The Japan Times.July 29.1998.
Nihongo Daijiten.Tokyo: Kodansha.1989.
Shirou, Hayashi dkk.Jepang Reikai shin kokugo jiten.Tokyo.1993.
The Encyclopedia Of Religion, Eliade. New york.1987.
Tim KUNCI Cultural Studies Center. Cultural studies.Yogyakarta. Bentang. 2005.
Tanuki FAQ, 9 agustus 2005
http: www.odanuki.com/ Tanuki FAQ
Tanuki, 15 mei 2005
http: www.stinky.com/anabu/tanuki.html
Tanuki, Odanuki, Mujina 5 mei 2005
Universitas Kristen Maranatha
Tanuki Mischeivious”racoon dog”, 5 mei 2005
http: www.sonic.net/~anomary/japan/tanuki.html
Tanuki in foklore, 5 mei 2005
http: // en.wikipedia.org/wiki/tanuki
The Hayao Miyazaki web, tanggal 20 july 2006
http: www.nausicaa.net/miyazaki/pompoko/faq.html
Williaam Collins publishers. Webster’s New twentieth century dictionary,second edition,
New york.1979.
Universitas Kristen Maranatha
メ映画
成狸
戦
狸
神話性
分析
イン
ワン
0142043
タキ ス 教大学
文学部
日本文学料
Universitas Kristen Maranatha
序論
い
私
関
論文
神話
い
成狸
戦
分析
いう映画
映画
９９
通
日本
狸
有
い
高幡勲 氏
漫画家
人気
監督
作
映画
９９
あ
え
狸
い
江戸時代
う
繁殖
日
わ
本人
民話
センチ
海
狸
い
い
知
狸
九
狸
必
狸
日本
長
センチ
南日本
存在
存在
狸
い
狩
動物
う
野菜
食
動物
特
ぶぶ
目
辺
変
黒い部分
あ
ア
メ
バ
セス
バ
セス
メ
ロ
人間
狸
ン
戦い
神話的アプロ
い
言外
神話
意味
い
示的
う
チ理論
い
い
意味
世
私
話
言外
あ
ア
使
分析
い
意味
分
い
理解
Universitas Kristen Maranatha
う
言う尋 常
自然
意味
あ
神話
実際
世
起
い
象
出来事
通
的
表
そ
何
表
神話
概念
前代
現代
人間
理解
起
”Japan An Ilustraded Encyclopedia”
私
狸
神話
成狸
戦
ン
コ
いうア
メ
通
う
日本人
信仰心
理解
そ
そ
神話
分析
い
思
い
本論
い
権太
いう狸
破壊
う
人間
森
う
い
卑怯
守
い
わ
計画
立
権太
人間
怖
ゅ
あ
掛
使い
身
権太意外
事
人
女
変身
狸
変
術
キ
いう狸
正
怖
双子
い
偵察
使
変身
橋
木
変
い
彼
工
そ
顔
い
い
い
警官
怖
狸
い
Universitas Kristen Maranatha
ほ
ア
メ
狸
ぶ
基本的
ぶ
分福茶釜
変身
変
ほ
身練習
前
婆
教わ
分福茶釜狸
変
基本 変
ゅう
習得
神話
そ
あ
狸
木
葉
ほ
木
葉
頭
使
変
変
い
ア
親父
メ
変
木
あ
練習
後
金
渡
葉
権太
狸
い
そ
そ
女
人
男
人
権太
い
女
人
変
い
狸
男
人
メ
神社
い
狸長老
彼
そ
能力
実際
変
術
そ
ほう う
魔法能力
持
わ
いう
話
う
カエ
変
金
変
う う
ア
金
飛
使
い
い
鶏
巨大
い い
妖怪大作戦
人間
怖
う う
長老
神社
ア
力
メ
あ
キンチ
狸
神
え
いう狸長老
四国
い
狸長老
一緒
東京
行
一緒
人間
ぶ
キンチ
会議
東京
い
う
狸
頼
玉
キンチ
郎
狸
狸
戦う
Universitas Kristen Maranatha
い
ゅう
計画
立
そ
キンチ
う
竜太郎
いう狐
相談
結論
映画
好
動物
持
英語
狸
い
ア
狸
う
思
メ
そ
日本人
狸
そ
狸
狸
badger
言わ
頭
良
人間
騙
思
日本人
騙
家康
好
好
性格
変
能力
い
認
い
四国
民話
あ
長老
メ
あ
狸
ア
変
日本人
持
能力
頭
狸
騙
頭
日本人
変
全般的
理論
日本人
い
魔法能力
信者
狸
考え
い
いう将軍
見
人間
動物
い
言外意味
い
キンチ
信
バ
セス
ロ
卑怯
動物
騙
魔法能力
思
い
神
ン
考え
Universitas Kristen Maranatha
神
キンチ
信者
い
動物
認
い
日本人
信
狸
長老
考え
Universitas Kristen Maranatha
DAFTAR ISI
Halaman
KATA PENGANTAR…................................................................................................ i
DAFTAR ISI………………………………………………………………………….. iv
BAB I PENDAHULUAN
1.1 Latar belakang Masalah .………………………………………………………… 1
1.2 Pembatasan Masalah.………………………………………………………………. 5
1.3 Tujuan Penelitian…………………………………………………………………... 5
1.4 Metode dan Teknik Penelitian……………………………………………....……... 5
1.5 Organisasi Penulisan………………………………………………………………. 9
BAB II TANUKI
2.1 Pengertian Tanuki..................................................................................................... 11
2.2 Mitos Tanuki di Jepang..............................................................................................15
2.2.1 Kincho………………………………………………….……………..……… 18
2.2.2 Perubahan-perubahan Tanuki…....…………………………………...……… 19
2.2.2.1 Bumbuku Chagama…...………………………...……………………… 19
2.2.2.2 Perubahan Daun……..………………………...…………………..…… 22
2.2.3 Tanuki dalam kepercayaan Shintou.……………......…………………...…… 23
iv
Universitas Kristen Maranatha
BAB III MITOS TANUKI DALAM FILM ANIMASI HEISEI TANUKI GASSEN
POMPOKO
3.1 Tipu muslihat tanuki dalam animasi Heisei Tanuki Gassen Pompoko……………. 28
3.1.1 Tipu muslihat tanuki dengan manusia tanpa wajah.......................................... 29
3.1.2 Tipu muslihat tanuki dengan pohon, batu dan jembatan.................................. 32
3.1.3 Tipu muslihat tanuki dengan mengambil uang................................................. 34
3.1.4 Tipu muslihat tanuki dengan menakuti buruh bangunan.................................. 35
3.1.5 Makna Konotasi................................................................................................ 39
3.2 Perubahan tanuki dalam film animasi Heisei Tanuki Gassen Pompoko................... 39
3.2.1 Perubahan tanuki menjadi laki-laki dan wanita................................................ 40
3.2.2 Perubahan tanuki menjadi ketel teh.................................................................. 41
3.2.3 Perubahan tanuki berkaitan dengan daun......................................................... 42
3.2.4 Perubahan menjadi Kitsune...............................................................................44
3.2.5 Makna konotasi................................................................................................. 45
3.3 Tanuki sebagai dewa.................................................................................................. 46
3.3.1 Makna konotasi................................................................................................. 48
3.4 Kincho........................................................................................................................ 48
3.4.1 Makna konotasi................................................................................................. 51
v
Universitas Kristen Maranatha
BAB IV KESIMPULAN
4.1 Kesimpulan................................................................................................................ 52
SINOPSIS
DAFTAR PUSTAKA
RIWAYAT HIDUP PENULIS
LAMPIRAN
vi
Universitas Kristen Maranatha
Kettle
Http://www.onmarkproductions.com
http://commons.wikimedia.org/wiki/Image:Hokusai_tanuki_tea_kettle.jpg
Universitas Kristen Maranatha
Magical tanuki
http://hirotaku.web.infoseek.co.jp/temple/shikoku/shik40.shtml
http://www.e-shigaraki.org/img/e-img/kowledge/tanuki.gif
Universitas Kristen Maranatha
Kincho
http://www2.shikoku-u.ac.jp/english-dept/tanuki/page4.html
http://www2.shikoku-u.ac.jp/english-dept/tanuki/page4.html
Universitas Kristen Maranatha
Tanuki Jinja
www.quirkyjapan.or.tv/.../tanukisawashima.htm
http://www.rpgclassics.com/fanart/misc/tanuki_AoM.jpg
Universitas Kristen Maranatha
RIWAYAT HIDUP PENULIS
1. DATA PRIBADI
Nama
: Indrawan
Tempat/Tanggal Lahir
: Palembang, 18 April 1984
Jenis Kelamin
: Laki-laki
Agama
: Budha
Anak Ke
: 1 dari 4 bersaudara
Alamat
: Jln. Ciumbuleuit Gang Suhari1 No 64/155A Bandung
Kewarganegaraan
: Indonesia
Nama Ayah
: Suryamin Tanugrah
Nama Ibu
: Trisna Wijaya
2. PENDIDIKAN
1989-1995
: Sekolah Dasar YWKA Palembang, Sumatra Selatan
1995-1998
: Sekolah Lanjutan Tingkat Pertama Negeri 12 Palembang, Sumatra
Selatan
1998-2001
: Sekolah Menengah Umum Xaverius 4 Palembang, Sumatra Selatan
2001-2006
: Mahasiswa Jurusan Sastra Jepang Universitas Kristen Maranatha
Bandung
Universitas Kristen Maranatha
BAB IV
KESIMPULAN
Setelah penulis melakukan analisis film Heisei Tanuki Gassen Pompoko dengan
menggunakan metode mitologi Barthes yang menyatakan mitos berdasarkan makna
konotasi, ternyata terdapat mitos tanuki yang dipercaya oleh masyarakat Jepang.
Kesimpulan penulis mengenai mitos tanuki adalah sebagai berikut.
Orang Jepang menganggap tanuki sebagai hewan yang cerdik, shogun Tokugawa
Ieyasu disamakan dengan tanuki yang terkenal karena kecerdikannya dan akal bulusnya
untuk memperdayai orang lain. Segala usaha tipu muslihat yang dilakukan tanuki dalam
film animasi membuktikan bahwa tanuki merupakan hewan yang cerdik dan suka menipu
orang lain dengan akal bulusnya. Hal ini dibuktikan dalam film bahwa tanuki yang
bernama Shoukichi dan Gonta melakukan tipuan terhadap manusia dengan cara membuat
jembatan palsu, meletakkan pohon besar ditengah jalan serta membuat sopir truk yang
sedang mengemudi jatuh ke jurang.
Selain itu orang Jepang menganggap tanuki sebagai hewan yang memiliki
kemampuan untuk berubah wujud dengan kekuatan magis. Hal ini terbukti dari
perubahan tanuki menjadi sebuah ketel teh (bumbuku chagama) dan perubahan tanuki
menjadi seorang wanita dan laki-laki. Penganut kepercayaan Shinto juga mengakui
kekuatan tanuki tersebut. Dalam film animasi 3 guru tanuki yang dipuja di jinja
merupakan dewa tanuki yang memiliki kekuatan supranatural. Hal ini dapat dibuktikan
51
Universitas Kristen Maranatha
dari film animasi ini yaitu 3 guru tanuki yang membuat suatu parade hantu dengan
menggunakan energi supranatural yang mereka miliki.
Ada juga perubahan mitos daun yaitu sebelum tanuki berubah, terlebih dahulu
meletakkan daun diatas kepala. Dalam film animasi ini seekor tanuki melakukan
perubahan dengan meletakkan daun diatasnya terlebih dahulu dan baru berubah menjadi
seorang manusia. Hal ini membuktikan bahwa tanuki merupakan hewan yang memiliki
ilmu perubahan wujud.
Orang Jepang percaya kepada kincho yang dituakan dalam suatu cerita rakyat
yang ada di Jepang, pulau shikoku. Dalam film animasi ini pemimpin tanuki yaitu Kincho
merupakan pemimpin tanuki dari pulau shikoku yang dipercaya untuk menolong para
tanuki yang ada di Tokyo. Hal ini terbukti pada saat kincho datang ke Tokyo bersama
Tamasaburo untuk melakukan rapat dengan para tanuki dan kincho juga melakukan
perundingan dengan kitsune. Ini menunjukkan bahwa kincho dipercaya sebagai salah satu
pemimpin tanuki.
Secara keseluruhan makna konotasi tanuki dalam animasi ini, sesuai teori Roland
Barthes adalah tanuki dianggap sebagai hewan yang cerdik dan memiliki akal bulus
untuk melakukan tipu muslihat terhadap orang lain. Tanuki juga dianggap sebagai hewan
yang memiliki kekuatan sihir untuk melakukan berbagai perubahan wujud. Penganut
kepercayaan Shinto juga mengakui hewan tanuki ini. Selain itu ada juga kincho yang
dianggap sebagai pemimpin para tanuki.
52
Universitas Kristen Maranatha
DAFTAR PUSTAKA
Barthes, Roland. Mythologies.1972.
Bumbuku Chagama, tanggal 5 mei 2005
Danandjaja, James, Foklor Indonesia, Jakarta : Grafiti.1997.
Discover Japan Vol 2. Kodasha International Ltd. Japan. 1987
Japan An Ilustraded Encyclopedia,1995:1528.
Kamus Umum Bahasa Indonesia.Jakarta.1989.
Kurzweil, Edith. Jaring Kuasa Strukturalisme. Kreasi Wacana.2004
Kyousuke, Kindaichi. Kamus Jepang Shinmekai kokugo jiten.1972.
Kinchou, 5 mei 2005
www.onmarkproduction.com/html/tanuki.shlt
Matsuda, Kenji.Mukashi Mukashi. IDEA INSTITUTE INC.2003.
Mark.The Japan Times.July 29.1998.
Nihongo Daijiten.Tokyo: Kodansha.1989.
Shirou, Hayashi dkk.Jepang Reikai shin kokugo jiten.Tokyo.1993.
The Encyclopedia Of Religion, Eliade. New york.1987.
Tim KUNCI Cultural Studies Center. Cultural studies.Yogyakarta. Bentang. 2005.
Tanuki FAQ, 9 agustus 2005
http: www.odanuki.com/ Tanuki FAQ
Tanuki, 15 mei 2005
http: www.stinky.com/anabu/tanuki.html
Tanuki, Odanuki, Mujina 5 mei 2005
Universitas Kristen Maranatha
Tanuki Mischeivious”racoon dog”, 5 mei 2005
http: www.sonic.net/~anomary/japan/tanuki.html
Tanuki in foklore, 5 mei 2005
http: // en.wikipedia.org/wiki/tanuki
The Hayao Miyazaki web, tanggal 20 july 2006
http: www.nausicaa.net/miyazaki/pompoko/faq.html
Williaam Collins publishers. Webster’s New twentieth century dictionary,second edition,
New york.1979.
Universitas Kristen Maranatha