Appendix Nilainilai Budaya Masyarakat Melayu Secanggang Pada Tradisi Ahoi : Kajian Antropologi Sastra

LAMPIRAN I

Daftar pertanyaan penelitian skripsi
Nilai-nilai Budaya masyarakat Melayu
Secanggang pada Tradisi Ahoi
Responden No :

A. LATAR BELAKANG RESPONDEN
1. Umur
1. 15 – 19 tahun
2. 20 – 29 tahun
3. 30 – 39 tahun
4. 50 – 59 tahun
5. 60 tahun ke atas
2. Jenis Kelamin
1. Laki-laki
2. Perempuan
3. Tingkat Pendidikan
1. Tidak bersekolah
2. Sekolah Dasar
3. Sekolah Menengah Pertama (SMP)

4. Sekolah menengah atas (SMA)
5. Universitas

76
Universitas Sumatera Utara

4. Suku/ Etnik
1. Melayu
2. Jawa
3. Batak
4. Cina
5. Lain-lain
5. Pekerjaan
1. Petani
2. Nelayan
3. Buruh
4. Pedagang
5. Pegawai Negri
6. Lain-lain
6. Sudah berapa lama tinggal disini

1. < 2 tahun
2. 3-4 tahun
3. 5-6 tahun
4. 7-8 tahun
5. 9 tahun ke atas
6. Sejak lahir
B. UPACARA TRADISI AHOI
7. Pernahkah anda mengetahui/ mengikuti upacara tradisi Ahoi

77
Universitas Sumatera Utara

1. Ya
2. Tidak
3. Ragu-ragu
(Jika ya, teruskan dengan pertanyaan selanjutnya 8-11)
8. Sudah berapa kali anda mengikuti upacara tradisi Ahoi
1. 1- 3 kali
2. 4 – 6 kali
3. Setiap dilaksanakan/ diselenggarakan

4. Tidak pernah
9. Kapan terakhir kali anda mengikuti upacara tradisi Ahoi
1. 4 tahun yang lalu
2. 3 tahun yang lalu
3. 2 tahun yang lalu
4. 1 tahun yang lalu
5. 1 bulan yang lalu
6. 1 minggu yang lalu
10. Dimanakah terakhir kali anda mengikuti upacara tradisi Ahoi
1. Di Langkat
2. Di Deli
3. Di Serdang
4. Di Tanjung Balai
5. Di Asahan
6. Di Kota Pinang

78
Universitas Sumatera Utara

11. Apakah anda berminat untuk terlibat langsung dalam upacara tradisi Ahoi

1. Sangat berminat
2. Berminat
3. Kurang berminat
4. Tidak berminat
12. Dari siapa anda mengetahui tentang Upacara tradisi Ahoi
1. Keluarga (ayah, ibu, kakak, kakek, nenek dan uwak)
2. Tokoh masyarakat (ketua adat, ustad dan pawang)
3. Guru di sekolah
4. Sahabat dan tetangga
13. Apakah anda memiliki pengetahuan/ pembelajaran yang khusus tentang tradisi Ahoi
1. Ya
2. Tidak
3. Ragu-ragu
C. PERSEPSI PERIHAL HAKIKAT HIDUP
14. Apakah tradisi Ahoi berkaitan dengan kehidupan anda
1. Ya
2. Tidak
3. Ragu-ragu
15. Apakah tradisi Ahoi digunakan bagi menghadapi cabaran ataupun kepahitan dalam
kehidupan


79
Universitas Sumatera Utara

1. Ya
2. Tidak
3. Ragu-ragu
16. Apakah anda masih mengikiuti tradisi Ahoi
1. Ya
2. Tidak
3. Ragu-ragu
17. Apakah tradisi Ahoi berkaitan dengan keridho’an Allah
1. Ya
2. Tidak
3. Ragu-ragu
18. Apakah tradisi Ahoi dapat merubah kehidupan ke arah yang lebih baik
1. Ya
2. Tidak
3. Ragu-ragu
19. Apakah tradisi Ahoi dapat merubah kehidupan ke arah yang lebih buruk

1. Ya
2. Tidak
3. Ragu-ragu
20. Apakah tradisi Ahoi berkaitan dengan kegigihan, kecekapan dan kedinamisan diri
1. Ya
2. Tidak
3. Ragu-ragu

80
Universitas Sumatera Utara

D. PERSEPSI PERIHAL HAKIKAT KERJA
21. Dalam menjalankan aktivitis menggunakan akal, pikiran pintar dan cekap
1. Sangat Setuju
2. Setuju
3. Kurang Setuju
4. Sangat tidak setuju
22. Dalam menjalankan aktivitas berkemahiran dalam bidang yang ditekuni
1. Sangat setuju
2. Setuju

3. Kurang setuju
4. Sangat tidak setuju
23. Dalam menjalankan aktivitas harian bijaksana dalam bertindak balas terhadap isu dan
fenomena yang berlaku
1. Sangat setuju
2. Setuju
3. Kurang setuju
4. Sangat tidak setuju
24. Dalam menjalankan aktivitas sehari-hari seharusnya memahami dan mengetahuai sistem
pemerintahan, keterampilan organisasi dan adat yang berlaku
1. Sangat setuju
2. Setuju
3. Kurang setuju
4. Sangat tidak setuju
25. Menjalankan aktivitas seharusnya dapat menggunakan tekhnologi canggih

81
Universitas Sumatera Utara

1. Sanagat setuju

2. Setuju
3. Kurang setuju
4. Sangat tidak setuju
26. Diperlukan berkelakuan baik, keluarga maupun kerabat
1. Sangat setuju
2. Setuju
3. Kurang setuju
4. Sangat tidak setuju
27. Diperlukan berkelakuan dan berstatus sosial yang baik
1. Sangat Setuju
2. Setuju
3. Kurang Setuju
4. Sangat tidak setuju
28. Menjalankan aktivitas diperlukan Pawang
1. Sangat setuju
2. Setuju
3. Kurang Setuju
4. Sangat tidak setuju
29. Apakah tradisi Ahoi berhubungan dengan amal dan ketakwaan
1. Sangat setuju

2. Setuju
3. Kurang setuju
4. Sangat tidak setuju
30. Penggunaan tradisi Ahoi menambah kualitas manusia lahir dan batin
82
Universitas Sumatera Utara

1. Sangat setuju
2. Setuju
3. Kurang setuju
4. Sangat tidak setuju
31. Apakah tradisi Ahoi tidak memiliki pengaruh terhadap aktivitas sehari-hari
1. Sangat setuju
2. Setuju
3.Kurang setuju
4. Sangat tidak setuju
32. Apakah tradisi Ahoi dapat menambah etos kerja
1. Sangat setuju
2. Setuju
3. Kurang setuju

4. Sangat tidak setuju
33. Apakah tradisi Ahoi berhubungan dengan kemuliaan fisik dan mental
1. Sangat setuju
2. Setuju
3. Kurang setuju
4. Sangat tidak setuju
E. PERSEPSI PERIHAL WAKTU
34. Penggunaan tradisi Ahoi masih relevan dengan zaman sekarang
1. Sangat setuju
2. Setuju
3. Kurang setuju
4. Sangat tidak setuju
83
Universitas Sumatera Utara

35. Banyak aktivitas masyarakat yang melibatkan tradisi Ahoi
1. Sangat setuju
2. Setuju
3. Kurang setuju
4. Sangat tidak setuju

36. Tradisi Ahoi diwariskan dari nenek moyang
1. Sangat setuju
2. Setuju
3. Kurang setuju
4. Sangat tidak setuju
37. Tradisi Ahoi masih kekal sepanjang zaman
1. Sangat setuju
2. Setuju
3. Kurang setuju
4. Sangat tidak setuju
F. PERSEPSI TERHADAP ALAM
38. Apakah kedahsyatan bencana alam merupakan cerminan dari perilaku
manusia/masyarakat
1. Sangat setuju
2. Setuju
3. Kurang setuju
4. Sangat tidak setuju
39. Fenomena alam terjadi karena kurangnya kepercayaan kepada yang maha kuasa
1. Sangat setuju
84
Universitas Sumatera Utara

2. Setuju
3. Kurang setuju
4. Sangat tidak setuju
40. Apakah ada peranan kekuatan mahluk halus terhadap fenomena alam
1. Sangat setuju
2. Setuju
3. Kurang setuju
4. Sangat tidak setuju
41. Apakah tradisi Ahoi menjaga keseimbangan di antara mahluk dengan alam
1. Sangat setuju
2. Setuju
3. Kurang setuju
4. Sangat tidak setuju
42. Apakah tradisi Ahoi berhubungan dengan kejadian alam yang ada di sekitar
1. Sangat setuju
2. Setuju
3. Kurang setuju
4. Sangat tidak setuju
43. Apakah tradisi Ahoi dapat mengurangi bencana alam
1. Sangat setuju
2. Setuju
3. Kurang setuju
4. Sangat tidak setuju

85
Universitas Sumatera Utara

44. Apakah tradisi Ahoi dapat menghindari marabahaya
1. Sangat setuju
2 . Setuju
3. Kurang setuju
4. Sangat tidak setuju
G. PERSEPSI HAKIKAT HUBUNGAN SESAMA MANUSIA
45. Apakah tidak semestinya masyarakat saling berinteraksi
1. Sangat setuju
2. Setuju
3. Kurang setuju
4. Sangat tidak setuju

46. Apakah upacara adat perlu digunakan untuk keharmonian sesama
1. Sangat setuju
2. Setuju
3. Kurang setuju
4. Sangat tidak setuju
47. Apakah tradisi Ahoi berperan untuk keharmonian sesama
1. Sangat setuju
2. Setuju
3. Kurang setuju
4. Sangat tidak setuju
48. Apakah media teknologi lebih berperan bagi hubungan sesama

86
Universitas Sumatera Utara

1. Sangat setuju
2. Setuju
3. Kurang setuju
4. Sangat tidak setuju
49. Apakah kedudukan tradisi Ahoi sama dengan media teknologi
1. Sangat setuju
2. Setuju
3. Kurang setuju
4. Sangat tidak setuju
50. Apakah tradisi Ahoi melalui adat dan pengucapan individu dapat mengeratkan sesama
1. Sangat setuju
2. Setuju
3. Kurang setuju
4. Sangat tidak setuju
51. Apakah tradisi Ahoi dapat mewujudkan kebersamaan sesama makhluk
1. Sangat setuju
2. Setuju
3. Kurang setuju
4. Sangat tidak setuju
52. Apakah tradisi Ahoi diperlukan untuk mewujudkan rasa keharmonian sesama mahluk
ciptaan Allah
1. Sangat setuju
2. Setuju
3. Kurang setuju
4. Sangat tidak setuju
87
Universitas Sumatera Utara

53. Apakah tradisi Ahoi tidak diperlukan lagi dalam mempersatukan pemikiran
1. Sangat setuju
2. Setujus
3. Kurang setuju
4. Sangat tidak setuju
54. Pandangan umum responden :

88
Universitas Sumatera Utara

LAMPIRAN II

Gambar Alat-alat Yang Dipakai Untuk Mengirik Padi

1. Tikar

2. Tampi

89
Universitas Sumatera Utara

3. Lesung

4. Kompor dan alat masak

90
Universitas Sumatera Utara

Gambar Makanan dan Jenis Tumbuhan

1. Lemang

2.Gula Merah

91
Universitas Sumatera Utara

3. Gula pasir (putih)

4. Santan Kelapa

92
Universitas Sumatera Utara

5. Emping

6. Emping yang disajikan dengan pulut dan gula merah

93
Universitas Sumatera Utara

7. Padi

8. Tangkai Padi

94
Universitas Sumatera Utara

Gambar Mengirik Padi dan Mengemping Padi

1. Gambar Mengirik Padi

95
Universitas Sumatera Utara

2.Gambar Mengemping Padi

96
Universitas Sumatera Utara

Dokumen yang terkait

FREKUENSI KEMUNCULAN TOKOH KARAKTER ANTAGONIS DAN PROTAGONIS PADA SINETRON (Analisis Isi Pada Sinetron Munajah Cinta di RCTI dan Sinetron Cinta Fitri di SCTV)

27 310 2

PENILAIAN MASYARAKAT TENTANG FILM LASKAR PELANGI Studi Pada Penonton Film Laskar Pelangi Di Studio 21 Malang Town Squere

17 165 2

APRESIASI IBU RUMAH TANGGA TERHADAP TAYANGAN CERIWIS DI TRANS TV (Studi Pada Ibu Rumah Tangga RW 6 Kelurahan Lemah Putro Sidoarjo)

8 209 2

MOTIF MAHASISWA BANYUMASAN MENYAKSIKAN TAYANGAN POJOK KAMPUNG DI JAWA POS TELEVISI (JTV)Studi Pada Anggota Paguyuban Mahasiswa Banyumasan di Malang

20 244 2

FENOMENA INDUSTRI JASA (JASA SEKS) TERHADAP PERUBAHAN PERILAKU SOSIAL ( Study Pada Masyarakat Gang Dolly Surabaya)

63 375 2

PEMAKNAAN MAHASISWA TENTANG DAKWAH USTADZ FELIX SIAUW MELALUI TWITTER ( Studi Resepsi Pada Mahasiswa Jurusan Tarbiyah Universitas Muhammadiyah Malang Angkatan 2011)

59 326 21

PENGARUH PENGGUNAAN BLACKBERRY MESSENGER TERHADAP PERUBAHAN PERILAKU MAHASISWA DALAM INTERAKSI SOSIAL (Studi Pada Mahasiswa Jurusan Ilmu Komunikasi Angkatan 2008 Universitas Muhammadiyah Malang)

127 505 26

PEMAKNAAN BERITA PERKEMBANGAN KOMODITI BERJANGKA PADA PROGRAM ACARA KABAR PASAR DI TV ONE (Analisis Resepsi Pada Karyawan PT Victory International Futures Malang)

18 209 45

STRATEGI PUBLIC RELATIONS DALAM MENANGANI KELUHAN PELANGGAN SPEEDY ( Studi Pada Public Relations PT Telkom Madiun)

32 284 52

Analisis Penyerapan Tenaga Kerja Pada Industri Kerajinan Tangan Di Desa Tutul Kecamatan Balung Kabupaten Jember.

7 76 65