PENGEMBANGAN EKSTRAKURIKULER BERBASIS ISLAMI PADA MADRASAH IBTIDAIYAH NEGERI KETITANG NOGOSARI BOYOLALI Pengembangan Ekstrakurikuler Berbasis Islami Pada Madrasah Ibtidaiyah Negeri (MIN) Ketitang Nogosari Boyolali.
PENGEMBANGAN EKSTRAKURIKULER BERBASIS ISLAMI PADA MADRASAH
IBTIDAIYAH NEGERI KETITANG NOGOSARI BOYOLALI
Oleh
MUSLIHAH
NIM : Q.100110046
PROGRAM STUDI MANAJEMEN PENDIDIKAN PROGRAM PASCASARJANA
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
2013
1
PERSETUJUAN
PENGEMBANGAN EKSTRAKURIKULER BERBASIS ISLAMI PADA MADRASAH
IBTIDAIYAH NEGERI KETITANG NOGOSARI BOYOLALI
OLEH
MUSLIHAH
Q.100110046
Telah disetujui oleh
Pembimbing I
Pembimbing I
Pembimbing II
Pembimbing II
Prof. Dr. Sutama, M.Pd
Drs. Maryadi, MA
Prof. Dr. Sutama, M.Pd.
Drs, Maryadi,MA
2
PENGEMBANGAN EKSTRAKURIKULER BERBASIS ISLAMI PADA MADRASAH
IBTIDAIYAH NEGERI KETITANG NOGOSARI BOYOLALI
[email protected]
Mahasiswa M.PD. PPS UMS Surakarta
ABSTRACT
The objectives of this study is to examine the development of Islamicbased extracurricular in MIN Ketitang by examining the development of
curriculum, extracurricular development, and Islamic extracurricular. Data were
collected through observation, interviews, participating observers, and
examination of documents. Data analysis was carried out before and during the
research using Miles and Hubberman models interactively through a process of
data reduction, datadisplayandconclusion. Based on research and discussions, it
can be concluded that the MIN Ketitang curriculum developed from the National
Education Standards and Minimal Capabilities List. Curriculum evaluation is used
as guidance of common extracurricular activities (Scouts and Drumband) and
Islamic activities (Iqro' Indonesian and Arabic, Takhfidz, Computers, Qiroati,
Calligraphy and tambourine). In extracurricular, student enrollment which is
more dominant than of the teacher one reflects that they have high self-concept,
social concept, and responsibility in improving their quality of life.
Keywords: development, extracurricular, islami
PENDAHULUAN
Undang-undang Nomor 22 dan Nomor 25 Tahun 1999 telah
menginspirasi lahirnya paradigma baru dalam dunia pendidikan yaitu
munculnya konsep Manajemen Berbasis Sekolah/Madrasah ( MBS/MBM ) yang
mendorong lahirnya kebijakan baru yaitu munculnya Kurikulum Tingkat Satuan
Pendidikan (KTSP).
KTSP muncul sebagai kurikulum yang diharapkan mampu memandirikan
dan memberdayakan sekolah dalam mengembangkan kompetensi peserta didik
sesuai dengan lingkungan ( Susilo, 2012 ). Muatan KTSP meliputi sejumlah mata
pelajaran yang keluasan dan kedalamannya merupakan beban belajar bagi
peserta didik. Materi muatan lokal dan pengembangan diri termasuk di
1
dalamnya ( Muslich, 2008 ) kegiatan pengembangan diri biasanya dalam bentuk
kegiatan ekstrakurikuler.
Salah satu dampak KTSP adalah terjadinya perbedaan antar lembaga
pendidikan setingkat atau bahkan yang sejenis. Salah satu perbedaan itu adalah
ada sekolah yang hidup sejak pagi lalu bergerak dengan kegiatan ekstra dan
kokurikuler sampai sore, sementara ada sekolah yang bergerak dari pagi dan
tutup di siang hari.
Kegiatan ekstrakurikuler biasanya dilakukan sore hari dengan berbagai
pertimbangan, salah satunya adalah penerapan konsep pendidikan seumur hidup
karena sore hari adalah waktu pelaksanaan pendidikan dalam keluarga. Hal ini
relevan dengan kondisi keluarga moderen yang terpaksa mengabaikan
pelaksanaan pendidikan keluarga sehingga tak sedikit generasi muda yang
tergelincir. Untuk mengatasi hal tersebut, Pidarta ( 2007 ) menegaskan
keharusan adanya sikap tanggap dari lembaga pendidikan dan masyarakat.
Bentuk kegiatan ekstrakurikuler dan pengembangan diri adalah salah satu
jawaban yang dapat ditawarkan oleh dunia pendidikan.
Sejalan dengan hal tersebut, sekolah yang kreatif tentunya tanggap
dengan mengambil alih sebagian tugas yang dulunya ditangani oleh keluarga. Hal
ini sesuai dengan konsep pendidikan seumur hidup ( Faturrahman, 2012 )
Pengembangan diri bukan merupakan mata pelajaran yang harus diasuh
oleh guru. Pengembangan diri bertujuan memberikan kesempatan kepada
peserta didik untuk mengembangkan dan mengekspresikan diri sesuai dengan
kebutuhan, bakat, dan minat peserta didik sesuai dengan kondisi sekolah.
Kegiatan pengembangan diri difasilitasi oleh konselor, guru atau tenaga
kependidikan yang dapat dilakukan dalam bentuk kegiatan ekstrakurikuler. Hal
ini sesuai pendapat Masnur Muslich ( 2008). Pada masyarakat yang mayoritas
2
Islam, terlebih pada sekolah Islam, kegiatan ekstrakurikuler dan pengembangan
dirinya sudah seyogyanya yang bernuansa Islam.
Tujuan Umum penelitian ini adalah mengembangkan kegiatan ekstra
kurikuler berbasis Islami, khususnya adalah mendeskripsikan karakteristik
pengembangan kegiatan ekstrakurikuler berbasis Islam.
METODE PENELITIAN
Berdasarkan kajian pusat perhatian dan tujuan, maka penelitian ini
adalah jenis penelitian kualitatif-deskriptif, yaitu prosedur penelitian yang
menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata, baik tertulis maupun lisan, atau
perilaku seseorang yang dapat diamati. Demikian Bogdan dan Tailor dalam
Moleong ( 2006 )
Penelitian ini menerapkan desain etnografi yaitu meneliti apa yang
terjadi, yang terlihat, kemudian mendeskripsikan suatu kebudayaan dengan
tujuan memahami pandangan masyarakat dan belajar dari masyarakat.
Penelitian etnografi yang diterapkan dalam dunia pendidikan disebut etnografi
pendidikan seperti pendapat Mantja yang dikutip Harsono ( 2008 )
Untuk menetapkan fokus penelitian, memilih informan sebagai sumber
data, menganalisis data , menafsirkan data dan menyimpulkan temuan, maka
kehadiran peneliti pada penelitian ini adalah sebagai instrumen penelitian dan
sebagai siswa.Teknik analisis data menggunakan model Miles dan Huberman
(2002 ) melalui 3 tahap yaitu : 1) Data Reduction, 2) Data disply dan 3)
Verification.
Teknik pengumpulan data pada penelitian ini adalah : 1) Wawancara, 2)
Observasi, dan 3) Dokumentasi. Narasumber adalah Kepala Madrasah, Wakil
Kepala (Waka) bidang Kurikulum, Waka Kesiswaan, Waka Sarana prasarana,
guru, wali murid, murid dan pembina kegiatan secara langsung.
3
HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Karakteristik pengembangan kurikulum MIN Ketitang Nogosari kabupaten
Boyolali disusun dalam bentuk KTSP oleh kepala Madrasah, Waka Kurikulum,
Guru, Komite dan wali murid. Struktur kurikulum ini memadukan antara Standar
Isi dan Kurikulum agama sesuai Daftar Kemampuan Minimal ( DKM ) yang
dikeluarkan Kementerian Agama.
Karena Standar Isi maupun DKM hanya standar minimal, untuk
mendapatkan hasil yang optimal, MIN Ketitang melengkapi dengan aneka
program pengembangan , misalnya kegiatan pengembangan diri dan kegiatan
ekstrakurikuler. Kegiatan tersebut diberi nama ’Kegiata Pe ge ba ga ’, yang
terdiri dari pengembangan wajib dan ada pengembangan pilihan.
Kegiatan Pengembangan diri di MIN Ketitang sesuai dengan arsip KTSP
dilaksanakan dalam dua bentuk. Pertama, untuk kegiatan yang tidak
membutuhkan banyak waktu, pelaksanaannya diselipkan pada kegiatan-kegiatan
intrakurikuler, ekstrakurikuler dan kokurikuler, misalnya saling memberi salam,
membaca basmalah sebelum pembelajaran, sholat dhuha, sholat dhuhur
jamaah, mengaji minimal dua surat sebelum pelajaran, dan lain-lain. Kedua,
untuk kegiatan yang membutuhkan penanganan lebih serius dan memakan
banyak waktu , dilaksanakan sebagai kegiatan ekstrakurikuler. Ketegasan MIN
Ketitang menetapkan bentuk-bentuk kegiatan tersebut menggambarkan adanya
kesesuaian dengan hasil penelitian Sue Clegg dan kawan-kawan ( 2009 ) yaitu
diawali dengan pembahasan atau evaluasi kegiatan intrakurikuler dan
kokurikuler sehingga tidak terkaburkan oleh konsepsi ekstrakurikuler tradisional.
Pelaksanaan kegiatan ekstrakurikuler tersebut menyebabkan kurikulum
MIN Ketitang menampakkan kekhasan di antara sekolah tingkat dasar lainnya,
bahkan tampak berbeda dengan sesama madrasah. Salah satu kekhasan tersebut
adalah rancangan dan pelaksanaan kegiatan ekstrakurikuler.
4
Dari data tersebut diketahui bahwa program dan pelaksanaan kurikulum
MIN Ketitang sesuai dengan pendapat Sagala ( 2004 ) yang menyatakan bahwa
sesuai dengan UUSPN No. 20 Tahun 2003 pasal 39 ayat 1 , pengelolaan,
pengembangan, pengawasan, dan pelayanan teknis untuk menunjang proses
pendidikan terdapat pada satuan pendidikan. Hal ini juga sejalan dengan amanat
Kementerian agama yang menghendaki agar sekolah mengusahakan kegiatan
ekstrakurikuler yang menunjang kurikulum sehingga mengimbangi terkuranginya
beban belajar dalam kegiatan kurikulum yang dapat menciptakan situasi
keagamaan atau memantapkan ciri khas agama Islam ( Depag. 2000 ).
Sebelum tahun 2007, kegiatan ekstrakurikuler MIN Ketitang hanya
Drumband dan Pramuka seperti halnya sekolah-sekolah tradisional lain di
sekitarnya. Namun sejak muncul KTSP dan diadakan evaluasi kegiatan setiap
awal tahun menjadi lebih lengkap dan berfariasi . Kegiatan ekstra ini
dikelompokkan menjadi dua yaitu yang bernuansa Islam dan umum.
Bentuk kegiatan ekstrakurikuler Islami ditetapkan atas dasar pengenalan
dan pengamalan Agama Islam yang sesuai dengan Al Quran dan Hadist sebagai
sumber ajaran Islam. Selain dalam bentuk kegiatan pendukung pencapaian
tujuan kurikulum juga berbentuk kegiatan menarik yang menumbuhkan rasa
estetika dan menyentuh nurani untuk mengingatkan manusia kepada Sang
Pencipta.
Ekstrakurikuler Islami dilaksanakan dalam dua kelompok yaitu wajib
(dilaksanakan setiap hari, langsung setelah jam pelajaran), dan pilihan yang
dilaksanakan sore hari. Ekstrakurikuler Islami wajib yaitu I o’ Baca Tulis Arab,
I o’ Baca Tulis Indonesia, Tahfidz ( hafalan ), dan Komputer . Sedangkan ekstra
Islami pilihan adalah Rebana, Qiroati dan Khod atau Kaligrafi.
Ekstrakurikuler Islami wajib diberikan dengan beberapa alasan, misalnya :
1)Semua wali murid menghendaki anak-anaknya dididik secara Islam oleh karena
5
itu mereka memasukkan anaknya ke Madrasah Ibtidaiyah, bukan ke SD umum
yang sebenarnya letaknya sangat dekat. 2) Mayoritas orang tua murid adalah
pekerja yang sibuk sehingga banyak yang kurang memperhatikan anak-anaknya
pada sore hari, akibatnya banyak anak yang tertinggal baca tulisnya meskipun
setiap masjid ada kegiatan rutin Taman Pendidikan Alquran ( TPA ) tetapi banyak
anak yang tidak mengikuti dan menghabiskan sore hari dengan kegiatan bebas
tanpa pengawasan.
Ekstrakurikuler pilihan diberikan pada sore hari didasarkan pada beberapa
pertimbangan, antara lain karena kegiatan tersebut memerlukan waktu yang
panjang pada sekali latihan dan hanya khusus untuk anak-anak yang benar-benar
berbakat dan berminat karena keterbatasan sarana.
Kegiatan ekstrakurikuler sangat bermanfaat bagi sekolah, murid, dan orang
tua karena sebagai salah satu jawaban mewujudkan bentuk hubungan sekolah
dan masyarakat bagi pembinaan peserta didik, dapat mengurangi dan mencegah
kemungkinan anak berbuat nakal, karena kegiatan tersebut biasanya padat dan
menarik serta mengambil alih waktu senggang yang memungkinkan anak berfikir
negatif, sesuai pendapat Mulyasa ( 2005 )
Implementasi Kurikulum di MIN Ketitang menunjukkan adanya pola kerja
sama antara masyarakat dan orang tua murid dengan Madrasah sebagai
kepanjangan tangan pemerintah sesuai dengan Larry E. Decker dan Virginia A.
Decker dalam Husaini Usman ( 2005 ) yang dinyatakan bahwa ada beberapa
prinsip kemitraan antara pemerintah, masyarakat dan sekolah yaitu : 1)
Pembelajaran seumur hidup, 2) Ditetapkan sendiri oleh masyarakat sesuai
kebutuhan, 3) Mengembangkan kepemimpinan, 4) Kepekaan lembaga
pendidikan, 5) Memaksimalkan pemanfaatan sumberdaya, 6) Penyampaian
layanan terpadu, 7) Desentralisasi, 8) Inklusif , dan 9) Akses untuk informasi
publik. Hubungan kemitraan ini sangat besar manfaatnya bagi sekolah yang
menurut Larry dan Virginia tersebut adalah 1) Membuat kurikulum yang relevan
6
dengan kebutuhan masyarakat, 2) Meningkatkan tanggungjawab peserta didik
terhadah pembelajarannya, 3) Hubungan sekolah dan masyarakat menjadi
positif, 4) Mengembangkan pemecahan masalah, berfikir, memanajemen waktu,
dan ketrampilan lainnya, 5) Memperluas lingkungan belajar, 6) Memotivasi
belajar anak, 7) Meningkatkan pemecahan masalah.
Dalam melaksanakan kegiatan ekstrakurikuler wajib, MIN Ketitang
menerapkan sistem perpanjangan waktu belajar yaitu 2 jam langsung setelah
jam pelajaran berakhir sehingga jika sekolah tingkat dasar lain umumnya pulang
pukul 12.00 atau 13.00 maka MIN Ketitang mengakhiri pukul 14.00 WIB.
Perpanjangan waktu tersebut, selain karena didasari harapan orang tua wali
murid yang kekurangan waktu pengawasan akibat tuntutan ekonomi dan sosial
juga penerapan konsep belajar seumur hidup, dan mengurangi dampak negatif
pergaulan di luar sekolah.
Pembimbing kegiatan ekstrakurikuler adalah guru-guru MIN Ketitang
sendiri untuk Ekstra Wajib dan beberapa kegiatan ekstra pilihan mendatangkan
pembina dari non-guru. Jumlah guru di MIN ini tergolong lebih dari cukup karena
dengan jumlah murid 245 diasuh 14 guru PNS dan 5 orang guru non PNS yang
semuanya berpendidikan Sarjana (S1) bahkan beberapa telah S2. Sumberdaya
dan sumberdana untuk ekstrakurikuler ini tidak bermasalah karena 80% dari
guru MIN Ketitang sudah bersertifikasi.
Kebijakan tersebut menunjukkan adanya penerapan otonomi sekolah di
MIN Ketitang . Otonomi berarti kewenangan dan kemandirian dalam mengatur
dirinya sendiri secara independen menurut prakarsa sendiri berdasarkan aspirasi
warga sekolah (Sagala, 2004 ). Dengan otonomi, Madrasah lebih leluasa
mengelola sumber daya, sumber dana , sumber belajar dan mengalokasikan
sesuai prioritas kebutuhan dan tanggap terhadap lingkungan setempat,
meningkatkan kinerja para tenaga kependidikan, menawarkan partisipasi
langsung kepada kelompok terkait dan meningkatkan pemahaman masyarakat
7
terhadap pendidikan, selain itu juga memberi kebebasan sekolah dalam
merancang berbagai kebijakan sesuai visi, misi dan tujuannya.
Selain merancang bentuk kegiatan ekstrakurikuler dalam KTSP, bagian
kurikulum juga telah menetapkan buku materi atau acuan, dan sistem penilaian
atau evaluasi kegiatan ekstrakurikuler. Buku panduan ekstra Baca Tulis Indonesia
menggunakan buku A ak Isla
1 sampai 5, Ba a Tulis A a
“uka Me
e ggu aka
a a ka a Nu a i Musta’i
ulai jilid
uku I o’ ka a KH. As’ad Hu a
jilid
1 sampai 6 , Komputer dengan langkah-langkah belajar Microsoft Word yang
ditulis oleh guru MIN Ketitang sendiri.
Baik Iqro, Takhfid dan komputer dilaksanakaan secara individual dengan
kartu prestasi yang mencantumkan jenis kegiatan, jenis kemampuan, halaman
materi yang diuji, hari dan tanggal ujian, penguji dan tanda tangannya, serta hasil
ujian yaitu keterangan lulus atau mengulang. Dalam ujian, murid menyiapkan
sendiri buku panduan dan kartu prestasi serta memdalami materi sendiri atau
minta bantuan teman. Jika dinyatakan mengulang , murid medalami sendiri
materi perbaikan lalu maju kembali untuk minta diuji. Jika dinyatakan lulus, maka
murid mempelajari materi lanjut sendiri atau minta bantuan teman yang
levelnya lebih tinggi, sementara pembimbing hanya melayani, tidak dituntut
membuat persiapan atau rencana.Kondisi yang membanggakan ini sesuai dengan
hasil penelitian Lisa A. Kort, Kellie J Hagewen (2010) yang menyatakan bahwa
keterlibatan remaja pada kegiatan ekstrakurikuler berpengaruh positif terhadap
perubahan fisik, kognitif, dan sosial yang signifikan bagi terbangunnya harga diri.
Kemandirian siswa adalah cermin karakter yang positif, sesuai hasil penelitian
Hoff (2007)
Sementara pelaksanaan kegiatan pengembangan diri atau ekstrakurikuler
pilihan dilaksanakan sore hari, meliputi kegiatan Drumband, Qiroati, Kaligrafi dan
Khod, Pramuka dan Rebana.
8
Prestasi formal dari kegiatan rutin tersebut belum begitu banyak karena
tujuan utama kegiatan memang bukan prestasi formal melainkan hanya
penerapan tuntutan konsep pendidikan seumur hidup . Meskipun demikian
prestasi yang lebih dari sekedar formal seringkali dilihat masyarakat secara
langsung, misalnya menyaksikan anak-anaknya menunjukkan kebolehan sebagai
parade
Drumband
pada
Upacara
Kemerdekaan,
tampil
menunjukkan
kekompakannya menghibur masyarakat pada acara keagamaan dengan Rebana
atau Qiroati. Prestasi yang tak kalah membanggakan orang tua adalah ketika
mendapati putra-putrinya mahir menbaca Quran dan tulisan Indonesia pada
usia lebih dini. Prestasi unik juga sering mendapat pengakuan dari orang tua
murid dan guru, yaitu adanya beberapa anak yang tertinggal kemampuan
akademisnya namun ternyata trampil memainkan alat musik dalam team.
Data tersebut menunjukkan adanya kesamaan dengan hasil penelitian
Marjohan Jamalis dalam Developing Human Value Trough Extracurricular
Activities ( 2007 ) yang menunjukkan bahwa sebagian besar siswa berpartisipasi
dalam program ekstrakurukuler karena kepentingan memperoleh pengetahuan
baru dan alasan pengembangan diri. Hal ini tampak pada ekstra wajib yang
ternyata keterlibatan siswa utama muncul karena kepentingan intrinsik, yaitu
mengejar targetnya menyelesaikan materi kegiatan. Hasil penelitian ini juga
sesuai dengan hasil penelitian Corry J. Blomfield, Bonnie I. Barber ( 2009 ) yang
menyatakan bahwa kegiatan ekstrakurikuler memberi pengalaman bagi
perkembangan interpersonal yang positif yaitu terbentuknya konsep diri dan
konsep sosial yang juga positif sehingga mampu mendorong anak memperbaiki
kehidupannya.
Tujuan kegiatan ekstrakurikuler yang dirancang MIN Ketitang disesuaikan
dengan kegiatan kurikuler. Tahfidz mendukung mayoritas pelajaran agama yang
banyak menuntut hafalan. I o’ BTI mendukung semua kegiatan baca- tulis anak
yang berhuruf latin, dan I o’ BTA mendukung semua kegiatan baca-tulis yang
9
berhuruf Arab. Jadi, dengan mengikuti kegiatan ekstrakurikuler, anak lebih siap
mengikuti kegiatan kurikuler.
Sebelum diterapkan ekstra wajib ini banyak murid MIN yang belum lancar
membaca hingga kelas 5 bahkan beberapa diantaranya sulit membaca arab
meskipun telah lulus. Setelah kegiatan ini diterapkan, sekarang semua murid
lancar membaca Arab maupun Indonesia di kelas rendah , artinya lebih siap
belajar di kelas tinggi. Kesiapan anak ini terlihat dari hasil ujian sekolah atau
madrasah yang setiap tahun rata-ratanya meningkat. Peningkatan prestasi
tersebut tentunya dampak dari peningkatan prestasi siswa secara umum.
Dengan kata lain, kegiatan ekstrakurikuler di MIN Ketitang berdampak baik
terhadap prestasi akademis siswa.
Dampak pelaksanaan kegiatan Pengembangan di MIN Ketitang tersebut
sesuai dengan hasil penelitian Mariana Juan Antonio ( 2006 ) dalam Extra
Curricular Activities and Academic Performance in Secondary Students yang
menyatakan bahwa siswa yang berpartisipasi dalam kegiatan ekstrakurikuler
secara aktif mempunyai nilai akademis yang lebih baik. Hal ini juga sesuai dengan
hasil penelitian Eric W. Carter dan kawan-kawan (2010) yang dapat disimpulkan
bahwa kegiatan ekstrakurikuler memberi kontribusi bagi perkembangan remaja
sehingga sukses di kehidupan dewasa.
SIMPULAN
Peluang
otonomi
mendorong
MIN
Ketitang
mengembangkan
kurikulumnya sebagai lembaga pendidikan yang berbasis Islam dengan
memadukan antara Standar Isi dan Daftar Kemampuan Minimal secara efektif
sesuai visi, misi dan tujuannya dalam sebuah KTSP.
Sejalan dengan pengembangan KTSP MIN Ketitang, turut dikembangkan
pula kegiatan ekstrakurikuler yang sebelumnya hanya Drumband dan Pramuka
kemudian menjadi lebih berfariasi dan terencana. Ekstrakurikuler dikelompokkan
10
menjadi dua jenis yaitu Islami yang mendukung DKM dan umum yang
mendukung Standar Isi.
Ekstrakurikuler Islami dikelompokkan menjadi dua yaitu Islami wajib dan
pilihan. Ekstrakurikuler Islami yang ditetapkan sebagai ekstra wajib dilaksanakan
dengan menerapkan sistem perpanjangan waktu belajar di sekolah sehingga
selain mendukung intrakurikuler juga mengemban amanat pendidikan seumur
hidup. Hal tersebut direalisasikan dengan menerima anak pada pagi hari,
menyerahkan anak di sore hari pada saat orang tua sudah siap menerima atau
meneruskan pengawasan anak kemudian orang tua mengembalikan anak
keesokan harinya.
Perencanaan yang matang mampu mendorong terlaksananya kegiatan
dan tercapainya tujuan. Pelaksanaan kegiatan ekstrakurikuler wajib di MIN
Ketitang menunjuknya adanya tingginya partisipasi lembaga pendidikan bagi
keluarga untuk mewujudkan kemandirian, motivasi dan kreatifitas siswa dalam
mengembangkan minatnya serta memperbaiki kehidupannya. Minat siswa
terlihat pada tingginya partisipasi dan kemandirian siswa dalam kegiatan.
Perbaikan kehidupan siswa tampak pada kesiapannya mengikuti semua mata
pelajaran dengan ketrampilan baca tulisnya.
DAFTAR PUSTAKA
Androw M. Guest. 2009.
A Schol-Level Analysis of Adolescent
Extracurricular Activity, Deliquency, and Depression: The Importance
of Situasional Co te t Journal of Youth and Adolascence Volume
38, Number 51-62
BNSP. 2006. Panduan Penyusunan KTSP Jenjang Pendidikan Dasar. Jakarta
Corey J. Blomfield, Bonnie L Barber. 2009. “Develop e tal Experiences
During Extracurricular Activities and Aust alia Adoles e t ’ “elfaconcept: Particularly Important for Youth from Disadvantaged
“ hools Published Online : 26 June 2010
11
Departemen Agama. 2000. Strategi Pembelajaran Kurikulum 1994 Mata
Pelajaran Agama Islam Madrasah Ibtidaiyah. Jakarta: Departemen
Agama
Erik W. Carter, Beth Swedeen, Colleen K. Moss, dan Matthew J. Pesko
What A e You Doi g Afte “ hool? P o oti g E t acurricular
Involvement for Transition Age. Published Online
Faturrahman, Iif, Sofan, Hendro. 2012.Pengantar Pendidikan. Jakarta:
Prestasi Pustaka Publiser
Fuadudin. 1998. Pengembangan dan Inovasi Kurikulum. Jakarta: Dirjen
Bimbaga Islam
Harsono. 2008. Model – model Pengelolaan Perguruan Tinggi. Yogyakarta :
Pustaka Pelajar
Hoff, Dianne L, Mitchell, Sydney N. 2007. “hould Ou “tude ts Pa to Pla
Extracurricular Activities ?
Phi Delta KappaInternational Inc.
Indiana. Vol. 88 : pg.230-234
Husaini Usman. 2003. Kemitraan Keluarga, Sekolah dan Masyarakat. Jurnal
Pendidikan dan Kebudayaan No.052 Tahun Ke-11 Januari 2005.
Jakarta: Badan Penelitian dan Pengembangan Departemen
Pendidikan Nasional
Jamun. 2012. Menuju Madrasah
Mapenda
Berkarakter dan Unggul. Semarang:
Joko Susilo. 2012. Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan . Yogyakarta:
Pustaka Pelajar
Lisa A. Kort-Butler, Kellie J. Hagewen. 2010. “ hool-Based Extracurricular
Activity Involvement and Adolescent Self-Esteem: A Growth-Curve
A al sis diterbitkan online : 22 Mei 2010
Mansur, Junaedi Mahfud. 2005. Rekontruksi Sejarah Pendidikan
Islam
Indonesia. Jakarta: Departemen Agama
Marjohan Jamalis . 2007. Developing Human Value ThroughExtracurricular
A tivities (The Journal of Human Resource andAdult Learning ) Vol.
3, Number 1 , July ,2007
Masnur Muslich.2008. Pembelajaran Berbasis Kompetensi dan Kontekstual.
Jakarta : Bumi Aksara
12
Moleong. 2006 . Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung : Rosdakarya
Moriana, Juan Antonio, Francisco Alos, Rocio Alkala, Maria Jose Pino, Javier
Herruzo, and Rossario Ruiz. 2006. E t a Cu i ula A tivities a d
Academic Performance in Secondary Students. Electronic Journal
of Research in Educational Psychology. ISSN 1696 - 2095, Vol. 4
(1)No.8 PP:35-46
Mulyasa. 2005. Pedoman manajemen Berbasis Madrasah. Jakarta :
Bimbaga Islam
Dirjen
Najmudin Z, Dkk. 2004. Ber-Islam menuju Keshalehan Individual dan Sosial.
Surakarta : Mentoring Al Islam UMS
Pidarta Made. 2007. Landasan Kependidikan. Jakarta : Rineka Cipta
Presiden RI. 2003. Undang-Undang RI No 20 TH. 2003 Tentang Sistem
Pendidikan Nasional. Jakarta : Depdiknas
Syafrudin Chamidi. 2006. Indikator Pendidikan dan Aplikasinya. Jurnal
Pendidikan dan Kebudayaan . No . 058. Tahun Ke-12, Januari 2006.
Jakarta. Badan Penelitian dan Pengembangan Departemen
Pendidikan Nasional.
Sagala Syaiful. 2004 . Manajemen Berbasis Sekolah dan Masyarakat.
Jakarta: Nimas Multima
Sanjaya Wina . 2008 . Pembelajaran Dalam Implementasi Kurikulum
Berbasis Kompetensi . Jakarta : Kencana
Spradly P. James, Marzali Amri. 2007. Metode Etnografi . Yogyakarta:Tiara
Wacana
Sue Clegg, Jacquelin Stevenson, John Willott. 2009. Staff Conceptions of
Curricular and Extracurricular Activities in Higher Education
diterbitkan online 20 Agustus 2009. Springer Science + Business
Media. B-V.2.009
Suhartono Suparlan. 2008 . Filsafat Pendidikan . Yogyakarta : Ar-Ruzz Media
Tilaar, Rian Nugroho. 2008. Kebijakan Pendidikan . Jakarta : Pustaka Pelajar
Undang – Undang Sistem Pendidikan Nasional. 2009. Yogyakarta: Pustaka
Pelajar
13
IBTIDAIYAH NEGERI KETITANG NOGOSARI BOYOLALI
Oleh
MUSLIHAH
NIM : Q.100110046
PROGRAM STUDI MANAJEMEN PENDIDIKAN PROGRAM PASCASARJANA
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
2013
1
PERSETUJUAN
PENGEMBANGAN EKSTRAKURIKULER BERBASIS ISLAMI PADA MADRASAH
IBTIDAIYAH NEGERI KETITANG NOGOSARI BOYOLALI
OLEH
MUSLIHAH
Q.100110046
Telah disetujui oleh
Pembimbing I
Pembimbing I
Pembimbing II
Pembimbing II
Prof. Dr. Sutama, M.Pd
Drs. Maryadi, MA
Prof. Dr. Sutama, M.Pd.
Drs, Maryadi,MA
2
PENGEMBANGAN EKSTRAKURIKULER BERBASIS ISLAMI PADA MADRASAH
IBTIDAIYAH NEGERI KETITANG NOGOSARI BOYOLALI
[email protected]
Mahasiswa M.PD. PPS UMS Surakarta
ABSTRACT
The objectives of this study is to examine the development of Islamicbased extracurricular in MIN Ketitang by examining the development of
curriculum, extracurricular development, and Islamic extracurricular. Data were
collected through observation, interviews, participating observers, and
examination of documents. Data analysis was carried out before and during the
research using Miles and Hubberman models interactively through a process of
data reduction, datadisplayandconclusion. Based on research and discussions, it
can be concluded that the MIN Ketitang curriculum developed from the National
Education Standards and Minimal Capabilities List. Curriculum evaluation is used
as guidance of common extracurricular activities (Scouts and Drumband) and
Islamic activities (Iqro' Indonesian and Arabic, Takhfidz, Computers, Qiroati,
Calligraphy and tambourine). In extracurricular, student enrollment which is
more dominant than of the teacher one reflects that they have high self-concept,
social concept, and responsibility in improving their quality of life.
Keywords: development, extracurricular, islami
PENDAHULUAN
Undang-undang Nomor 22 dan Nomor 25 Tahun 1999 telah
menginspirasi lahirnya paradigma baru dalam dunia pendidikan yaitu
munculnya konsep Manajemen Berbasis Sekolah/Madrasah ( MBS/MBM ) yang
mendorong lahirnya kebijakan baru yaitu munculnya Kurikulum Tingkat Satuan
Pendidikan (KTSP).
KTSP muncul sebagai kurikulum yang diharapkan mampu memandirikan
dan memberdayakan sekolah dalam mengembangkan kompetensi peserta didik
sesuai dengan lingkungan ( Susilo, 2012 ). Muatan KTSP meliputi sejumlah mata
pelajaran yang keluasan dan kedalamannya merupakan beban belajar bagi
peserta didik. Materi muatan lokal dan pengembangan diri termasuk di
1
dalamnya ( Muslich, 2008 ) kegiatan pengembangan diri biasanya dalam bentuk
kegiatan ekstrakurikuler.
Salah satu dampak KTSP adalah terjadinya perbedaan antar lembaga
pendidikan setingkat atau bahkan yang sejenis. Salah satu perbedaan itu adalah
ada sekolah yang hidup sejak pagi lalu bergerak dengan kegiatan ekstra dan
kokurikuler sampai sore, sementara ada sekolah yang bergerak dari pagi dan
tutup di siang hari.
Kegiatan ekstrakurikuler biasanya dilakukan sore hari dengan berbagai
pertimbangan, salah satunya adalah penerapan konsep pendidikan seumur hidup
karena sore hari adalah waktu pelaksanaan pendidikan dalam keluarga. Hal ini
relevan dengan kondisi keluarga moderen yang terpaksa mengabaikan
pelaksanaan pendidikan keluarga sehingga tak sedikit generasi muda yang
tergelincir. Untuk mengatasi hal tersebut, Pidarta ( 2007 ) menegaskan
keharusan adanya sikap tanggap dari lembaga pendidikan dan masyarakat.
Bentuk kegiatan ekstrakurikuler dan pengembangan diri adalah salah satu
jawaban yang dapat ditawarkan oleh dunia pendidikan.
Sejalan dengan hal tersebut, sekolah yang kreatif tentunya tanggap
dengan mengambil alih sebagian tugas yang dulunya ditangani oleh keluarga. Hal
ini sesuai dengan konsep pendidikan seumur hidup ( Faturrahman, 2012 )
Pengembangan diri bukan merupakan mata pelajaran yang harus diasuh
oleh guru. Pengembangan diri bertujuan memberikan kesempatan kepada
peserta didik untuk mengembangkan dan mengekspresikan diri sesuai dengan
kebutuhan, bakat, dan minat peserta didik sesuai dengan kondisi sekolah.
Kegiatan pengembangan diri difasilitasi oleh konselor, guru atau tenaga
kependidikan yang dapat dilakukan dalam bentuk kegiatan ekstrakurikuler. Hal
ini sesuai pendapat Masnur Muslich ( 2008). Pada masyarakat yang mayoritas
2
Islam, terlebih pada sekolah Islam, kegiatan ekstrakurikuler dan pengembangan
dirinya sudah seyogyanya yang bernuansa Islam.
Tujuan Umum penelitian ini adalah mengembangkan kegiatan ekstra
kurikuler berbasis Islami, khususnya adalah mendeskripsikan karakteristik
pengembangan kegiatan ekstrakurikuler berbasis Islam.
METODE PENELITIAN
Berdasarkan kajian pusat perhatian dan tujuan, maka penelitian ini
adalah jenis penelitian kualitatif-deskriptif, yaitu prosedur penelitian yang
menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata, baik tertulis maupun lisan, atau
perilaku seseorang yang dapat diamati. Demikian Bogdan dan Tailor dalam
Moleong ( 2006 )
Penelitian ini menerapkan desain etnografi yaitu meneliti apa yang
terjadi, yang terlihat, kemudian mendeskripsikan suatu kebudayaan dengan
tujuan memahami pandangan masyarakat dan belajar dari masyarakat.
Penelitian etnografi yang diterapkan dalam dunia pendidikan disebut etnografi
pendidikan seperti pendapat Mantja yang dikutip Harsono ( 2008 )
Untuk menetapkan fokus penelitian, memilih informan sebagai sumber
data, menganalisis data , menafsirkan data dan menyimpulkan temuan, maka
kehadiran peneliti pada penelitian ini adalah sebagai instrumen penelitian dan
sebagai siswa.Teknik analisis data menggunakan model Miles dan Huberman
(2002 ) melalui 3 tahap yaitu : 1) Data Reduction, 2) Data disply dan 3)
Verification.
Teknik pengumpulan data pada penelitian ini adalah : 1) Wawancara, 2)
Observasi, dan 3) Dokumentasi. Narasumber adalah Kepala Madrasah, Wakil
Kepala (Waka) bidang Kurikulum, Waka Kesiswaan, Waka Sarana prasarana,
guru, wali murid, murid dan pembina kegiatan secara langsung.
3
HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Karakteristik pengembangan kurikulum MIN Ketitang Nogosari kabupaten
Boyolali disusun dalam bentuk KTSP oleh kepala Madrasah, Waka Kurikulum,
Guru, Komite dan wali murid. Struktur kurikulum ini memadukan antara Standar
Isi dan Kurikulum agama sesuai Daftar Kemampuan Minimal ( DKM ) yang
dikeluarkan Kementerian Agama.
Karena Standar Isi maupun DKM hanya standar minimal, untuk
mendapatkan hasil yang optimal, MIN Ketitang melengkapi dengan aneka
program pengembangan , misalnya kegiatan pengembangan diri dan kegiatan
ekstrakurikuler. Kegiatan tersebut diberi nama ’Kegiata Pe ge ba ga ’, yang
terdiri dari pengembangan wajib dan ada pengembangan pilihan.
Kegiatan Pengembangan diri di MIN Ketitang sesuai dengan arsip KTSP
dilaksanakan dalam dua bentuk. Pertama, untuk kegiatan yang tidak
membutuhkan banyak waktu, pelaksanaannya diselipkan pada kegiatan-kegiatan
intrakurikuler, ekstrakurikuler dan kokurikuler, misalnya saling memberi salam,
membaca basmalah sebelum pembelajaran, sholat dhuha, sholat dhuhur
jamaah, mengaji minimal dua surat sebelum pelajaran, dan lain-lain. Kedua,
untuk kegiatan yang membutuhkan penanganan lebih serius dan memakan
banyak waktu , dilaksanakan sebagai kegiatan ekstrakurikuler. Ketegasan MIN
Ketitang menetapkan bentuk-bentuk kegiatan tersebut menggambarkan adanya
kesesuaian dengan hasil penelitian Sue Clegg dan kawan-kawan ( 2009 ) yaitu
diawali dengan pembahasan atau evaluasi kegiatan intrakurikuler dan
kokurikuler sehingga tidak terkaburkan oleh konsepsi ekstrakurikuler tradisional.
Pelaksanaan kegiatan ekstrakurikuler tersebut menyebabkan kurikulum
MIN Ketitang menampakkan kekhasan di antara sekolah tingkat dasar lainnya,
bahkan tampak berbeda dengan sesama madrasah. Salah satu kekhasan tersebut
adalah rancangan dan pelaksanaan kegiatan ekstrakurikuler.
4
Dari data tersebut diketahui bahwa program dan pelaksanaan kurikulum
MIN Ketitang sesuai dengan pendapat Sagala ( 2004 ) yang menyatakan bahwa
sesuai dengan UUSPN No. 20 Tahun 2003 pasal 39 ayat 1 , pengelolaan,
pengembangan, pengawasan, dan pelayanan teknis untuk menunjang proses
pendidikan terdapat pada satuan pendidikan. Hal ini juga sejalan dengan amanat
Kementerian agama yang menghendaki agar sekolah mengusahakan kegiatan
ekstrakurikuler yang menunjang kurikulum sehingga mengimbangi terkuranginya
beban belajar dalam kegiatan kurikulum yang dapat menciptakan situasi
keagamaan atau memantapkan ciri khas agama Islam ( Depag. 2000 ).
Sebelum tahun 2007, kegiatan ekstrakurikuler MIN Ketitang hanya
Drumband dan Pramuka seperti halnya sekolah-sekolah tradisional lain di
sekitarnya. Namun sejak muncul KTSP dan diadakan evaluasi kegiatan setiap
awal tahun menjadi lebih lengkap dan berfariasi . Kegiatan ekstra ini
dikelompokkan menjadi dua yaitu yang bernuansa Islam dan umum.
Bentuk kegiatan ekstrakurikuler Islami ditetapkan atas dasar pengenalan
dan pengamalan Agama Islam yang sesuai dengan Al Quran dan Hadist sebagai
sumber ajaran Islam. Selain dalam bentuk kegiatan pendukung pencapaian
tujuan kurikulum juga berbentuk kegiatan menarik yang menumbuhkan rasa
estetika dan menyentuh nurani untuk mengingatkan manusia kepada Sang
Pencipta.
Ekstrakurikuler Islami dilaksanakan dalam dua kelompok yaitu wajib
(dilaksanakan setiap hari, langsung setelah jam pelajaran), dan pilihan yang
dilaksanakan sore hari. Ekstrakurikuler Islami wajib yaitu I o’ Baca Tulis Arab,
I o’ Baca Tulis Indonesia, Tahfidz ( hafalan ), dan Komputer . Sedangkan ekstra
Islami pilihan adalah Rebana, Qiroati dan Khod atau Kaligrafi.
Ekstrakurikuler Islami wajib diberikan dengan beberapa alasan, misalnya :
1)Semua wali murid menghendaki anak-anaknya dididik secara Islam oleh karena
5
itu mereka memasukkan anaknya ke Madrasah Ibtidaiyah, bukan ke SD umum
yang sebenarnya letaknya sangat dekat. 2) Mayoritas orang tua murid adalah
pekerja yang sibuk sehingga banyak yang kurang memperhatikan anak-anaknya
pada sore hari, akibatnya banyak anak yang tertinggal baca tulisnya meskipun
setiap masjid ada kegiatan rutin Taman Pendidikan Alquran ( TPA ) tetapi banyak
anak yang tidak mengikuti dan menghabiskan sore hari dengan kegiatan bebas
tanpa pengawasan.
Ekstrakurikuler pilihan diberikan pada sore hari didasarkan pada beberapa
pertimbangan, antara lain karena kegiatan tersebut memerlukan waktu yang
panjang pada sekali latihan dan hanya khusus untuk anak-anak yang benar-benar
berbakat dan berminat karena keterbatasan sarana.
Kegiatan ekstrakurikuler sangat bermanfaat bagi sekolah, murid, dan orang
tua karena sebagai salah satu jawaban mewujudkan bentuk hubungan sekolah
dan masyarakat bagi pembinaan peserta didik, dapat mengurangi dan mencegah
kemungkinan anak berbuat nakal, karena kegiatan tersebut biasanya padat dan
menarik serta mengambil alih waktu senggang yang memungkinkan anak berfikir
negatif, sesuai pendapat Mulyasa ( 2005 )
Implementasi Kurikulum di MIN Ketitang menunjukkan adanya pola kerja
sama antara masyarakat dan orang tua murid dengan Madrasah sebagai
kepanjangan tangan pemerintah sesuai dengan Larry E. Decker dan Virginia A.
Decker dalam Husaini Usman ( 2005 ) yang dinyatakan bahwa ada beberapa
prinsip kemitraan antara pemerintah, masyarakat dan sekolah yaitu : 1)
Pembelajaran seumur hidup, 2) Ditetapkan sendiri oleh masyarakat sesuai
kebutuhan, 3) Mengembangkan kepemimpinan, 4) Kepekaan lembaga
pendidikan, 5) Memaksimalkan pemanfaatan sumberdaya, 6) Penyampaian
layanan terpadu, 7) Desentralisasi, 8) Inklusif , dan 9) Akses untuk informasi
publik. Hubungan kemitraan ini sangat besar manfaatnya bagi sekolah yang
menurut Larry dan Virginia tersebut adalah 1) Membuat kurikulum yang relevan
6
dengan kebutuhan masyarakat, 2) Meningkatkan tanggungjawab peserta didik
terhadah pembelajarannya, 3) Hubungan sekolah dan masyarakat menjadi
positif, 4) Mengembangkan pemecahan masalah, berfikir, memanajemen waktu,
dan ketrampilan lainnya, 5) Memperluas lingkungan belajar, 6) Memotivasi
belajar anak, 7) Meningkatkan pemecahan masalah.
Dalam melaksanakan kegiatan ekstrakurikuler wajib, MIN Ketitang
menerapkan sistem perpanjangan waktu belajar yaitu 2 jam langsung setelah
jam pelajaran berakhir sehingga jika sekolah tingkat dasar lain umumnya pulang
pukul 12.00 atau 13.00 maka MIN Ketitang mengakhiri pukul 14.00 WIB.
Perpanjangan waktu tersebut, selain karena didasari harapan orang tua wali
murid yang kekurangan waktu pengawasan akibat tuntutan ekonomi dan sosial
juga penerapan konsep belajar seumur hidup, dan mengurangi dampak negatif
pergaulan di luar sekolah.
Pembimbing kegiatan ekstrakurikuler adalah guru-guru MIN Ketitang
sendiri untuk Ekstra Wajib dan beberapa kegiatan ekstra pilihan mendatangkan
pembina dari non-guru. Jumlah guru di MIN ini tergolong lebih dari cukup karena
dengan jumlah murid 245 diasuh 14 guru PNS dan 5 orang guru non PNS yang
semuanya berpendidikan Sarjana (S1) bahkan beberapa telah S2. Sumberdaya
dan sumberdana untuk ekstrakurikuler ini tidak bermasalah karena 80% dari
guru MIN Ketitang sudah bersertifikasi.
Kebijakan tersebut menunjukkan adanya penerapan otonomi sekolah di
MIN Ketitang . Otonomi berarti kewenangan dan kemandirian dalam mengatur
dirinya sendiri secara independen menurut prakarsa sendiri berdasarkan aspirasi
warga sekolah (Sagala, 2004 ). Dengan otonomi, Madrasah lebih leluasa
mengelola sumber daya, sumber dana , sumber belajar dan mengalokasikan
sesuai prioritas kebutuhan dan tanggap terhadap lingkungan setempat,
meningkatkan kinerja para tenaga kependidikan, menawarkan partisipasi
langsung kepada kelompok terkait dan meningkatkan pemahaman masyarakat
7
terhadap pendidikan, selain itu juga memberi kebebasan sekolah dalam
merancang berbagai kebijakan sesuai visi, misi dan tujuannya.
Selain merancang bentuk kegiatan ekstrakurikuler dalam KTSP, bagian
kurikulum juga telah menetapkan buku materi atau acuan, dan sistem penilaian
atau evaluasi kegiatan ekstrakurikuler. Buku panduan ekstra Baca Tulis Indonesia
menggunakan buku A ak Isla
1 sampai 5, Ba a Tulis A a
“uka Me
e ggu aka
a a ka a Nu a i Musta’i
ulai jilid
uku I o’ ka a KH. As’ad Hu a
jilid
1 sampai 6 , Komputer dengan langkah-langkah belajar Microsoft Word yang
ditulis oleh guru MIN Ketitang sendiri.
Baik Iqro, Takhfid dan komputer dilaksanakaan secara individual dengan
kartu prestasi yang mencantumkan jenis kegiatan, jenis kemampuan, halaman
materi yang diuji, hari dan tanggal ujian, penguji dan tanda tangannya, serta hasil
ujian yaitu keterangan lulus atau mengulang. Dalam ujian, murid menyiapkan
sendiri buku panduan dan kartu prestasi serta memdalami materi sendiri atau
minta bantuan teman. Jika dinyatakan mengulang , murid medalami sendiri
materi perbaikan lalu maju kembali untuk minta diuji. Jika dinyatakan lulus, maka
murid mempelajari materi lanjut sendiri atau minta bantuan teman yang
levelnya lebih tinggi, sementara pembimbing hanya melayani, tidak dituntut
membuat persiapan atau rencana.Kondisi yang membanggakan ini sesuai dengan
hasil penelitian Lisa A. Kort, Kellie J Hagewen (2010) yang menyatakan bahwa
keterlibatan remaja pada kegiatan ekstrakurikuler berpengaruh positif terhadap
perubahan fisik, kognitif, dan sosial yang signifikan bagi terbangunnya harga diri.
Kemandirian siswa adalah cermin karakter yang positif, sesuai hasil penelitian
Hoff (2007)
Sementara pelaksanaan kegiatan pengembangan diri atau ekstrakurikuler
pilihan dilaksanakan sore hari, meliputi kegiatan Drumband, Qiroati, Kaligrafi dan
Khod, Pramuka dan Rebana.
8
Prestasi formal dari kegiatan rutin tersebut belum begitu banyak karena
tujuan utama kegiatan memang bukan prestasi formal melainkan hanya
penerapan tuntutan konsep pendidikan seumur hidup . Meskipun demikian
prestasi yang lebih dari sekedar formal seringkali dilihat masyarakat secara
langsung, misalnya menyaksikan anak-anaknya menunjukkan kebolehan sebagai
parade
Drumband
pada
Upacara
Kemerdekaan,
tampil
menunjukkan
kekompakannya menghibur masyarakat pada acara keagamaan dengan Rebana
atau Qiroati. Prestasi yang tak kalah membanggakan orang tua adalah ketika
mendapati putra-putrinya mahir menbaca Quran dan tulisan Indonesia pada
usia lebih dini. Prestasi unik juga sering mendapat pengakuan dari orang tua
murid dan guru, yaitu adanya beberapa anak yang tertinggal kemampuan
akademisnya namun ternyata trampil memainkan alat musik dalam team.
Data tersebut menunjukkan adanya kesamaan dengan hasil penelitian
Marjohan Jamalis dalam Developing Human Value Trough Extracurricular
Activities ( 2007 ) yang menunjukkan bahwa sebagian besar siswa berpartisipasi
dalam program ekstrakurukuler karena kepentingan memperoleh pengetahuan
baru dan alasan pengembangan diri. Hal ini tampak pada ekstra wajib yang
ternyata keterlibatan siswa utama muncul karena kepentingan intrinsik, yaitu
mengejar targetnya menyelesaikan materi kegiatan. Hasil penelitian ini juga
sesuai dengan hasil penelitian Corry J. Blomfield, Bonnie I. Barber ( 2009 ) yang
menyatakan bahwa kegiatan ekstrakurikuler memberi pengalaman bagi
perkembangan interpersonal yang positif yaitu terbentuknya konsep diri dan
konsep sosial yang juga positif sehingga mampu mendorong anak memperbaiki
kehidupannya.
Tujuan kegiatan ekstrakurikuler yang dirancang MIN Ketitang disesuaikan
dengan kegiatan kurikuler. Tahfidz mendukung mayoritas pelajaran agama yang
banyak menuntut hafalan. I o’ BTI mendukung semua kegiatan baca- tulis anak
yang berhuruf latin, dan I o’ BTA mendukung semua kegiatan baca-tulis yang
9
berhuruf Arab. Jadi, dengan mengikuti kegiatan ekstrakurikuler, anak lebih siap
mengikuti kegiatan kurikuler.
Sebelum diterapkan ekstra wajib ini banyak murid MIN yang belum lancar
membaca hingga kelas 5 bahkan beberapa diantaranya sulit membaca arab
meskipun telah lulus. Setelah kegiatan ini diterapkan, sekarang semua murid
lancar membaca Arab maupun Indonesia di kelas rendah , artinya lebih siap
belajar di kelas tinggi. Kesiapan anak ini terlihat dari hasil ujian sekolah atau
madrasah yang setiap tahun rata-ratanya meningkat. Peningkatan prestasi
tersebut tentunya dampak dari peningkatan prestasi siswa secara umum.
Dengan kata lain, kegiatan ekstrakurikuler di MIN Ketitang berdampak baik
terhadap prestasi akademis siswa.
Dampak pelaksanaan kegiatan Pengembangan di MIN Ketitang tersebut
sesuai dengan hasil penelitian Mariana Juan Antonio ( 2006 ) dalam Extra
Curricular Activities and Academic Performance in Secondary Students yang
menyatakan bahwa siswa yang berpartisipasi dalam kegiatan ekstrakurikuler
secara aktif mempunyai nilai akademis yang lebih baik. Hal ini juga sesuai dengan
hasil penelitian Eric W. Carter dan kawan-kawan (2010) yang dapat disimpulkan
bahwa kegiatan ekstrakurikuler memberi kontribusi bagi perkembangan remaja
sehingga sukses di kehidupan dewasa.
SIMPULAN
Peluang
otonomi
mendorong
MIN
Ketitang
mengembangkan
kurikulumnya sebagai lembaga pendidikan yang berbasis Islam dengan
memadukan antara Standar Isi dan Daftar Kemampuan Minimal secara efektif
sesuai visi, misi dan tujuannya dalam sebuah KTSP.
Sejalan dengan pengembangan KTSP MIN Ketitang, turut dikembangkan
pula kegiatan ekstrakurikuler yang sebelumnya hanya Drumband dan Pramuka
kemudian menjadi lebih berfariasi dan terencana. Ekstrakurikuler dikelompokkan
10
menjadi dua jenis yaitu Islami yang mendukung DKM dan umum yang
mendukung Standar Isi.
Ekstrakurikuler Islami dikelompokkan menjadi dua yaitu Islami wajib dan
pilihan. Ekstrakurikuler Islami yang ditetapkan sebagai ekstra wajib dilaksanakan
dengan menerapkan sistem perpanjangan waktu belajar di sekolah sehingga
selain mendukung intrakurikuler juga mengemban amanat pendidikan seumur
hidup. Hal tersebut direalisasikan dengan menerima anak pada pagi hari,
menyerahkan anak di sore hari pada saat orang tua sudah siap menerima atau
meneruskan pengawasan anak kemudian orang tua mengembalikan anak
keesokan harinya.
Perencanaan yang matang mampu mendorong terlaksananya kegiatan
dan tercapainya tujuan. Pelaksanaan kegiatan ekstrakurikuler wajib di MIN
Ketitang menunjuknya adanya tingginya partisipasi lembaga pendidikan bagi
keluarga untuk mewujudkan kemandirian, motivasi dan kreatifitas siswa dalam
mengembangkan minatnya serta memperbaiki kehidupannya. Minat siswa
terlihat pada tingginya partisipasi dan kemandirian siswa dalam kegiatan.
Perbaikan kehidupan siswa tampak pada kesiapannya mengikuti semua mata
pelajaran dengan ketrampilan baca tulisnya.
DAFTAR PUSTAKA
Androw M. Guest. 2009.
A Schol-Level Analysis of Adolescent
Extracurricular Activity, Deliquency, and Depression: The Importance
of Situasional Co te t Journal of Youth and Adolascence Volume
38, Number 51-62
BNSP. 2006. Panduan Penyusunan KTSP Jenjang Pendidikan Dasar. Jakarta
Corey J. Blomfield, Bonnie L Barber. 2009. “Develop e tal Experiences
During Extracurricular Activities and Aust alia Adoles e t ’ “elfaconcept: Particularly Important for Youth from Disadvantaged
“ hools Published Online : 26 June 2010
11
Departemen Agama. 2000. Strategi Pembelajaran Kurikulum 1994 Mata
Pelajaran Agama Islam Madrasah Ibtidaiyah. Jakarta: Departemen
Agama
Erik W. Carter, Beth Swedeen, Colleen K. Moss, dan Matthew J. Pesko
What A e You Doi g Afte “ hool? P o oti g E t acurricular
Involvement for Transition Age. Published Online
Faturrahman, Iif, Sofan, Hendro. 2012.Pengantar Pendidikan. Jakarta:
Prestasi Pustaka Publiser
Fuadudin. 1998. Pengembangan dan Inovasi Kurikulum. Jakarta: Dirjen
Bimbaga Islam
Harsono. 2008. Model – model Pengelolaan Perguruan Tinggi. Yogyakarta :
Pustaka Pelajar
Hoff, Dianne L, Mitchell, Sydney N. 2007. “hould Ou “tude ts Pa to Pla
Extracurricular Activities ?
Phi Delta KappaInternational Inc.
Indiana. Vol. 88 : pg.230-234
Husaini Usman. 2003. Kemitraan Keluarga, Sekolah dan Masyarakat. Jurnal
Pendidikan dan Kebudayaan No.052 Tahun Ke-11 Januari 2005.
Jakarta: Badan Penelitian dan Pengembangan Departemen
Pendidikan Nasional
Jamun. 2012. Menuju Madrasah
Mapenda
Berkarakter dan Unggul. Semarang:
Joko Susilo. 2012. Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan . Yogyakarta:
Pustaka Pelajar
Lisa A. Kort-Butler, Kellie J. Hagewen. 2010. “ hool-Based Extracurricular
Activity Involvement and Adolescent Self-Esteem: A Growth-Curve
A al sis diterbitkan online : 22 Mei 2010
Mansur, Junaedi Mahfud. 2005. Rekontruksi Sejarah Pendidikan
Islam
Indonesia. Jakarta: Departemen Agama
Marjohan Jamalis . 2007. Developing Human Value ThroughExtracurricular
A tivities (The Journal of Human Resource andAdult Learning ) Vol.
3, Number 1 , July ,2007
Masnur Muslich.2008. Pembelajaran Berbasis Kompetensi dan Kontekstual.
Jakarta : Bumi Aksara
12
Moleong. 2006 . Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung : Rosdakarya
Moriana, Juan Antonio, Francisco Alos, Rocio Alkala, Maria Jose Pino, Javier
Herruzo, and Rossario Ruiz. 2006. E t a Cu i ula A tivities a d
Academic Performance in Secondary Students. Electronic Journal
of Research in Educational Psychology. ISSN 1696 - 2095, Vol. 4
(1)No.8 PP:35-46
Mulyasa. 2005. Pedoman manajemen Berbasis Madrasah. Jakarta :
Bimbaga Islam
Dirjen
Najmudin Z, Dkk. 2004. Ber-Islam menuju Keshalehan Individual dan Sosial.
Surakarta : Mentoring Al Islam UMS
Pidarta Made. 2007. Landasan Kependidikan. Jakarta : Rineka Cipta
Presiden RI. 2003. Undang-Undang RI No 20 TH. 2003 Tentang Sistem
Pendidikan Nasional. Jakarta : Depdiknas
Syafrudin Chamidi. 2006. Indikator Pendidikan dan Aplikasinya. Jurnal
Pendidikan dan Kebudayaan . No . 058. Tahun Ke-12, Januari 2006.
Jakarta. Badan Penelitian dan Pengembangan Departemen
Pendidikan Nasional.
Sagala Syaiful. 2004 . Manajemen Berbasis Sekolah dan Masyarakat.
Jakarta: Nimas Multima
Sanjaya Wina . 2008 . Pembelajaran Dalam Implementasi Kurikulum
Berbasis Kompetensi . Jakarta : Kencana
Spradly P. James, Marzali Amri. 2007. Metode Etnografi . Yogyakarta:Tiara
Wacana
Sue Clegg, Jacquelin Stevenson, John Willott. 2009. Staff Conceptions of
Curricular and Extracurricular Activities in Higher Education
diterbitkan online 20 Agustus 2009. Springer Science + Business
Media. B-V.2.009
Suhartono Suparlan. 2008 . Filsafat Pendidikan . Yogyakarta : Ar-Ruzz Media
Tilaar, Rian Nugroho. 2008. Kebijakan Pendidikan . Jakarta : Pustaka Pelajar
Undang – Undang Sistem Pendidikan Nasional. 2009. Yogyakarta: Pustaka
Pelajar
13