Studi Deskriptif Mengenai Prasangka pada Mahasiswa Fakultas Psikologi Universitas "X" Terhadap Mahasiswa Gay di Universitas "X" Bandung.

Abstrak

Penelitian ini berjudul “Studi Deskriptif Mengenai Prasangka Pada Mahasiswa Fakultas Psikologi Terhadap Mahasiswa Gay di Universitas “X” Bandung. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mendapatkan gambaran prasangka mahasiswa fakultas Psikologi Universitas “X” Bandung yang sedang menempuh semester 6 melalui tiga komponen prasangka yaitu kognitif, afektif dan konatif, serta kaitannya dengan faktor-faktor yang memengaruhinya. Populasi dari penelitian ini berjumlah 139 mahasiswa.

Alat ukur yang digunakan dalam penelitian ini adalah alat ukur yang dirancang oleh peneliti berdasarkan teori prasangka yang dikemukakan oleh Allport dan dikembangkan melalui teori sikap Krech, Crutchfield dan Ballachey (1986). Berdasarkan uji validitas dengan menggunakan rumus Spearman Rank dan uji reliabilitas menggunakan rumus Alpha Cronbach dengan program IBM SPSS version 23 diperoleh 37 item valid dengan validitas berkisar antara 0,310-0,741, dan reliabilitas alat ukur sebesar 0,740 yang artinya alat ukur memiliki tingkat reliabilitas yang tinggi.

Berdasarkan hasil penelitian yang telah diperoleh, maka dapat disimpulkan bahwa sebagian mahasiswa fakultas Psikologi Universitas “X” Bandung memiliki derajat prasangka yang tinggi dan sebagian mahasiswa lainnya memiliki derajat prasangka yang rendah. Saran yang diajukan untuk penelitian selanjutnya adalah melakukan penelitian lebih lanjut mengenai faktor-faktor yang membentuk prasangka terhadap orang lain. Kepada pihak fakultas disarankan untuk lebih mengenalkan informasi yang lebih utuh mengenai homoseksual dan segala bentuk hubungannya dengan prasangka (sikap) mahasiswa agar prasangka tidak semakin berkembang menjadi perilaku-perilaku diskriminatif dan tindakan anarkis. Kepada mahasiswa diharapkan untuk mengembangkan sikap positif terhadap mahasiswa gay dengan mencari informasi yang lebih utuh dari sumber-sumber ilmiah agar lebih terpercaya, agar dapat mengurangi prasangka negatif.

Abstract

This study entitled "Descriptive Study About Prejudice Towards Gay Student at the Faculty of Psychology at the “X” University Bandung. The purpose of this study was to obtain an overview prejudice student faculty of Psychology, “X” University Bandung who was wending on 6th semester through three components prejudice namely cognitive, affective and conative, and its relation with the factors that affect it. The population of this research were 139 students.

Measuring instruments used in this research is a measurement tool designed by researchers based on a theory proposed by Allport prejudice and developed by Myers (2010). Based on test validity using Spearman Rank formula and reliability testing using Cronbach Alpha formula with IBM SPSS version 23 program obtained 37 valid items with a validity ranging from 0.310 to 0.741, and the reliability of measuring instruments of 0.740 which means that the measuring instrument has a high level of reliability. Based on the research results, it can be concluded that 53.2% of students of faculty of Psychology, “X” University Bandung has a high degree of prejudice. This indicates that the student refuses, oppose and avoid all things related to gay students on campus.

Based on the research results that have been obtained, it can be concluded that most students of the faculty of Psychology, University "X" Bandung has a high degree of prejudice and some other students have a low degree of prejudice. This suggests that some students resist, oppose and avoid all things related to gay students on campus, while on the contrary in some other students.

Suggestions put forward for future research is to conduct further research into the factors that influence the prejudices against others. To the faculty are advised to introduce more complete information about homosexuality and any form of relationship with prejudice (attitudes) so that students doesn’t growing prejudice into discrimination and anarchy behaviors. To the students are expected to develop positive attitudes toward gay students to seek more complete information from scientific sources to be more reliable, in order to reduce the negative bias.

DAFTAR ISI

Halaman Judul Lembar Pengesahan

Abstrak ... i

Abstract ... ii

Kata Pengantar ... iii

Daftar Isi... v

Daftar Bagan ... ix

Daftar Tabel ... x

Daftar Lampiran ... xi

BAB I PENDAHULUAN ... 1

1.1 Latar Belakang Masalah ... 1

1.2 Identifikasi Masalah ... 8

1.3 Maksud dan Tujuan ... 8

1.3.1 Maksud Penelitian ... 8

1.3.2 Tujuan Penelitian ... 8

1.4 Kegunaan Penelitian... 8

1.4.1 Kegunaan Teoritis ... 8

1.4.2 Kegunaan Praktis ... 9

1.5 Kerangka Pikir ... 9

BAB II TINJAUAN PUSTAKA ... 19

2.1 Prasangka ... 19

2.2 Sikap (Attitude) ... 21

2.2.1 Pengertian Sikap ... 21

2.2.2 Objek Sikap ... 21

2.2.3 Komponen Sikap ... 21

2.2.4 Sumber-sumber Prasangka ... 22

2.2.4.1 Sumber Sosial dari Prasangka ... 22

2.2.4.2 Sumber Emosional dari Prasangka... 25

2.2.4.1 Sumber Kognitif dari Prasangka ... 26

2.3 Homoseksual ... 30

2.5.1 Aspek Biologis ... 30

2.5.2 Aspek Perkembangan ... 32

BAB III METODOLOGI PENELITIAN ... 34

3.1 Rancangan Penelitian ... 34

3.2 Bagan Rancangan Penelitian ... 34

3.3 Variabel Penelitian dan Definisi Operasional ... 35

3.3.1 Variabel Penelitian ... 35

3.3.2 Definisi Operasional... 35

3.4 Alat Ukur ... 36

3.4.1 Kuesioner ... 37

3.4.3 Validitas dan Reliabilitas ... 43

3.4.3.1 Validitas Alat Ukur ... 43

3.4.3.2 Reliabilitas Alat Ukur ... 45

3.5 Populasi dan Teknik Penarikan Sampel ... 46

3.5.1 Populasi Sasaran ... 46

3.5.2 Karakteristik Populasi ... 47

3.5.3 Teknik Pengambilan Data ... 47

3.6 Teknik Analisis Data ... 47

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN ... 49

4.1 Gambaran Responden ... 49

4.1.1 Gambaran Mengenai Usia Responden ... 49

4.1.2 Gambaran Jenis Kelamin Responden ... 50

4.1.3 Gambaran Agama Responden ... 50

4.1.4 Gambaran Suku Bangsa Responden ... 51

4.2 Hasil Penelitian ... 52

4.2.1 Gambaran Prasangka terhadap Mahasiswa Gay ... 52

4.2.2 Tabulasi Silang Prasangka dengan Komponen Prasangka... 53

4.3 Pembahasan ... 56

BAB V SIMPULAN DAN SARAN ... 62

5.1 Simpulan ... 62

5.2.1 Saran Teoritis ... 63

5.2.2 Saran Praktis ... 64

Daftar Pustaka ... 65

Daftar Rujukan ... 66

DAFTAR BAGAN

Bagan 1.1 Kerangka Pikir ... 17 Bagan 3.1 Rancangan Penelitian ... 33

DAFTAR TABEL

Tabel 3.1 Gambaran Alat Ukur ... 37

Tabel 3.2 Sistematika Penilaian Kuesioner ... 42

Tabel 4.1 Disribusi Frekuensi Usia Responden ... 48

Tabel 4.2 Distribusi Frekuensi Jenis Kelamin Responden ... 49

Tabel 4.3 Distribusi Frekuensi Agama ... 49

Tabel 4.4 Distribusi Frekuensi Suku Bangsa ... 50

Tabel 4.5 Distribusi Frekuensi Prasangka terhadap Mahasiswa Gay ... 51

Tabel 4.6 Tabulasi Silang Prasangka dengan Komponen Kognitif ... 52

Tabel 4.7 Tabulasi Silang Prasangka dengan Komponen Afektif ... 53

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1 Alat Ukur (Lembar Persetujuan, Data Pribadi dan Data Penunjang, Kuesioner Prasangka

Lampiran 2 Hasil Uji Validitas dan Reliabilitas Alat Ukur Lampiran 3 Hasil Penelitian

Lampiran 4 Tabulasi Silang antara Prasangka dan Faktor-faktor yang Memengaruhi

BAB I PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang Masalah

Sejak Indonesia dilahirkan, konflik, perilaku kekerasan, dan diskriminasi terus terjadi, dan bahkan terus meningkat. Saling membenci antar etnik atau saling merendahkan dan menghujat kelompok lain bukanlah suatu hal yang baru di Indonesia (Putra dan Pitaloka, 2012). Sebagai makhluk sosial, pada hakikatnya manusia membutuhkan orang lain untuk berhubungan dan berelasi dalam menjalani kehidupannya. Manusia berkomunikasi dengan sesamanya untuk menjalin pertemanan, relasi atau bahkan untuk menjadi teman yang sangat dekat. Dengan segala bentuk perubahan modernisasi yang terjadi di segala bidang, khususnya bidang sosial membuat kaum marjinal semakin berani untuk menyuarakan haknya. Salah satunya adalah kaum homoseksual yang semakin yakin untuk memperlihatkan pilihan orientasi seksual mereka. Munculnya berbagai komunitas-komunitas lesbian, gay, biseksual dan transgender (selanjutnya disebut LGBT) membuat keberadaan mereka semakin diterima di masyarakat, meskipun tidak bisa dipungkiri masih banyak yang menganggap tabu hal tersebut (BBC News UK, 2014).

LGBT itu sendiri adalah sebuah komunitas orang-orang yang dianggap berbeda dalam hal seks, jender dan preferensinya terhadap hal itu sendiri, jika dikaitkan dengan masyarakat pada umumnya (Ariyanto & Triawan, 2008). Dewasa ini, banyak

2

orang mengaitkan LGBT ini dengan norma yang berlaku dalam masyarakat. LGBT ini dianggap sebagian masyarakat Indonesia sebagai perilaku yang menyimpang karena dianggap tidak sesuai dengan ajaran norma-norma sosial yang berlaku di Indonesia. Terlebih lagi banyak hukum Indonesia yang memang mengikat erat kaum LGBT karena terkait dengan undang-undang asusila, pornografi, pencabulan dan pemerkosaan, undang-undang perkawinan serta nilai-nilai kebudayaan yang ada di Indonesia yang membuat kaum LGBTI semakin terpojokkan (Ariyanto & Triawan, 2008). Salah satu diantaranya permasalahan penerapan hukum Qanun Jinayat (salah satu bentuk hukuman pada Agama Islam) di Provinsi Aceh. Permasalahan ini menuai pro kontra peraturan daerah yang mengacu pada aturan Islam dan menjadi hukum sendiri di bagian paling ujung barat Indonesia. Qanun Jinayat adalah peraturan yang mengatur pelanggaran tentang syariat islam di bumi Serambi Mekkah tersebut. Mengenai gay dan lesbian, hal itu diatur dalam pasal 61 dan 62 dengan denda berupa hukuman cambuk maksimal 100 kali atau membayar denda sebesar 1.000 gram emas murni. Meskipun peraturan ini hanya akan diberlakukan pada umat muslim dan penganut Qanun Jinayat, namun bukan berarti hal semacam itu dapat dilakukan begitu saja karena juga terkait dengan pelanggaran HAM. Peraturan ini memang masih berada di tangan DPR Aceh yang menunggu penyempurnaan dari legislatif Aceh yang kemudian akan diajukan ke Pemerintah Aceh untuk disahkan gubernur (Harian Digital Viva Indonesia, 2014).

3

Masyarakat Indonesia memang mudah sekali menstigma orang yang berbeda sebagai orang yang menyimpang. Padahal menjadi berbeda secara orientasi seksual itu sungguh tidak mudah bagi mereka kelompok LGBT itu sendiri, khususnya kaum homoseksual. Melihat keberadaannya, kaum homoseksual masih harus berhadapan dengan represi dari lingkungan dan bahkan keluarga terdekat, belum lagi perlakuan diskriminatif yang mereka terima seperti cemoohan, sindiran, bahkan tak jarang mereka menerima kekerasan dari segelintir orang yang tidak bertanggung jawab (Ariyanto dan Triawan, 2008). Berdasarkan berbagai sumber media baik elektronik maupun cetak, menyebutkan bahwa pada awalnya kaum homoseksual khususnya gay, keberadaannya tidak begitu terlihat karena mereka lebih menutup diri dan menyembunyikan orientasi seksual mereka karena di Indonesia masih menganggap tabu hal tersebut. Di kota Bandung yang merupakan kota metropolitan setelah Jakarta dan Surabaya merupakan kota dengan jumlah penduduk gay dengan angka yang cukup tinggi. Koordinator Himpunan yang bergerak di bidang kesehatan man have sex with man (MSM) Abiasa Bandung, Ronnie, mengungkapkan, saat ini terdapat 17.000 pria homoseksual yang tersebar di berbagai daerah di Kota Kembang. Jumlah tersebut diperkirakan akan terus bertambah mengingat setiap tahun selalu terjadi peningkatan yang cukup signifikan.Saat ini sudah ada pria gay yang bisa terbuka dan berani untuk mengakui bahwa dia homoseksual. Namun yang tertutup pun jumlahnya masih sangat banyak. Adanya kelompok gay yang masih tertutup disebabkan masyarakat Indonesia belum dapat membuka tangan untuk mengakui keberadaan kaum homoseksual. Ronnie menuturkan dengan adanya stigma negatif dari

4

pemberitaan Ryan (gay pelaku pembunuhan berantai di tahun 2008), otomatis membuat para homoseksual terpojokan dan semakin tidak berani untuk menunjukan jati diri kepada masyarakat. Padahal, keterbukaan dari para homoseksual sangat dibutuhkan agar mereka bisa diarahkan dan tidak salah kaprah dalam bertindak (Pikiran Rakyat, 2008).

Seiring perkembangan Indonesia yang lebih modern, banyak bermunculan lembaga-lembaga swadaya masyarakat (LSM) dan komunitas-komunitas yang menyuarakan hak asasi manusia (HAM) sehingga kaum gay merasa lebih bebas untuk menunjukkan ekspresinya. Kaum gay juga menjadi lebih berani menunjukkan keberadaannya di masyarakat dibandingkan yang lainnya dari kelima kelompok yang disebutkan sebelumnya. Hal ini mungkin didorong oleh perasaan tidak peduli dengan pandangan buruk orang lain dan merasa terlindungi dengan banyaknya lembaga-lembaga yang mengakui dan menghormati keberadaan mereka. Namun tetap saja ditemukan banyaknya bentuk diskriminasi yang terjadi pada mereka (Ariyanto & Triawan, 2008). Penolakan masyarakat membuat kaum gay merasa bersalah dan takut karena orientasi seksual mereka berbeda dengan norma yang berlaku di masyarakat (Sofia Dewi, 2014). Kaum gay seringkali mengalami diskriminasi, seperti kebanyakan kaum minoritas lainnya, masyarakat berprasangka dan mendiskriminasikan kaum gay. Kehidupan gay juga dipenuhi oleh bias yang harus mereka hadapi. Bias tersebut mengakibatkan diskriminasi terhadap kaum gay (Santrock, 2004). Berbagai macam bentuk diskriminasi telah banyak dirasakan oleh

5

mereka, kaum gay misalnya dipandang sebelah mata, dihina, diolok, dijauhi dan dipandang bahwa mereka melakukan tindakan tidak baik yang juga menyimpang.

Kerentanan akan munculnya prasangka dan pertikaian di Indonesia sebenarnya telah disadari oleh beberapa pemikir sosial, seperti Selo Sumardjan, Soewarsih Warnaen, dam Sarlito W. Sarwono. Namun demikian, jumlah mereka masih sangat sedikit untuk menangani permasalahan sosial ini yang jangkauan dan cakupannya begitu luas. Berbeda dengan di Indonesia, di Amerika dan Eropa, di dalam dunia sosial khususnya psikologi sosial, pembahasan mengenai prasangka dan kaum gay merupakan isu-isu yang pembahasannya terus berkembang (Putra dan Pitaloka, 2012). Sebuah penelitian di yang dilakukan pada 667 mahasiswa kedokteran di Amerika, menunjukkan bahwa 146 mahasiswa (21,6%) dilaporkan memiliki prasangka seksual (prasangka pada kaum gay dan lesbian) yang rendah, sedangkan 368 (55,2%) mahasiswa dilaporkan dalam katergori sedang dan 153 (22,9%) lainnya memiliki prasangka seksual yang tinggi (Salamanca, Herazo, Aviedo dan Campo-Arias, 2014).

Prasangka adalah suatu antipati berdasarkan suatu generalisasi kesalahan dan ketidakfleksilan (Allport dalam Myers, 2010). Individu yang memiliki prasangka sosial terhadap kaum gay mengembangkan stereotipe negatif yang kemudian berlanjut kepada tindakan diskriminatif kepada kaum gay. Banyak sumber yang membentuk prasangka terhadap kaum gay, diantaranya adalah sumber sosial, sumber emosional, dan sumber kognitif (Myers, 2010). Sumber pembentuk

6

prasangka terhadap kaum gay ini juga ditemukan di salah satu Universitas ternama di Kota Bandung, sebagian mahasiswa yang mengakui dirinya sebagai gay menunjukkan diri mereka pada setiap orang di sekitar kampusnya sebagaimana adanya mereka.

Berdasarkan survei awal yang dilakukan, mahasiswa fakultas Psikologi di Universitas “X” mengatakan bahwa mereka mengetahui kegiatan yang dilakukan kaum gay, salah satunya memasuki komunitas sendiri yang beranggotakan orang-orang yang sejenis dengan mereka sehingga mereka mengasingkan dirinya sendiri di lingkungan kampus. Dari hasil survey awal pada 20 orang mahasiswa fakultas Psikologi di Universitas tersebut menunjukkan 10% diantara mereka memandang bahwa gay adalah sebuah penyakit, karena orientasi seksual mereka tidak sama dengan lelaki pada umumnya. 35% mahasiswa fakultas psikologi lainnya menyebutkan bahwa mereka merasa terganggu oleh kehadiran kaum gay karena mereka menganggap bahwa kaum gay telah berbuat dosa yang dilarang oleh agama. Mereka berpandangan bahwa perilaku kaum gay yang mulai terbuka membuat mereka merasa risih sehingga mereka cenderung menjauhi kaum gay. Dari 20 orang mahasiswa fakultas Psikologi, 50% dari mereka mengatakan bahwa mereka menjauhi kaum gay karena merasa tidak nyaman untuk menjalin pertemanan dengan mereka dan takut tertular menjadi gay. Menurut beberapa mahasiswa, perilaku yang ditunjukkan kaum gay sendiri yang membuat mereka merasa canggung, terutama jika kaum gay menunjukkan kemesraan dengan pasangannya di

7

depan umum. 5% mahasiswa fakultas Psikologi lainnya menunjukkan bahwa mereka menghargai keberadaan kaum gay dan melihat bahwa kaum gay juga memiliki hak asasi dalam menentukan pilihan hidupnya. Hal tersebut dikarenakan mereka mempunyai teman yang mengakui dirinya sebagai gay sehingga kedekatan mereka dengan teman gay nya tersebut membuat mereka lebih menolelir kegiatan yang dilakukan oleh kaum gay. Padahal, sebagai mahasiswa psikologi yang tidak lain adalah ilmuwan psikologi, mahasiswa diharapkan memiliki keterbukaan pemikiran dan diharapkan peka dan sensitif terhadap permasalahan-permasalahan sosial yang ada disekitarnya. Dengan kata lain, meskipun peran mahasiswa psikologi diharapkan mampu bersikap netral terhadap mahasiswa gay dan diajarkan untuk tidak berprasangka, namun masih ada saja mahasiswa psikologi yang secara tidak disadari mengembangkan sikap prasangkanya. Berdasarkan penelitian sebelumnya mengenai kaum gay, peneliti melihat adanya perbedaan derajat prasangka terhadap mahasiswa gay itu sendiri. Setelah melihat fenomena yang terjadi diatas maka peneliti bermaksud meneliti gambaran prasangka mahasiswa fakultas psikologi Universitas “X” terhadap mahasiswa gay di Universitas “X” Bandung.

1.2 Identifikasi Masalah

Dari penelitian ini ingin diketahui bagaimana prasangka mahasiswa fakultas Psikologi Universitas “X” terhadap mahasiswa gay di Universitas “X” Bandung.

8

1.3 Maksud dan Tujuan Penelitian

1.3.1 Maksud Penelitian

Maksud penelitian ini adalah untuk mengetahui gambaran prasangka mahasiswa fakultas Psikologi Universitas “X” terhadap mahasiswa gay di Universitas “X” Bandung.

1.3.2 Tujuan Penelitian

Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui derajat prasangka mahasiswa fakultas Psikologi Universitas “X” terhadap mahasiswa gay di Universitas “X” Bandung dan faktor-faktor yang mempengaruhinya.

1.4 Kegunaan Penelitian

1.4.1 Kegunaan Teoritis

1. Memperkaya kajian tentang Psikologi Sosial mengenai Prasangka dan mahasiswa gay.

2. Memberikan informasi tambahan kepada peneliti lain yang ingin melakukan penelitian dengan topik yang sama.

1.4.2 Kegunaan Praktis

1. Memberikan informasi kepada mahasiswa fakultas Psikologi agar lebih membuka pikirannya terhadap kaum gay

2. Memberikan informasi kepada pihak fakultas agar mampu mengembangkan pemahaman utuh mengenai kaum gay pada mahasiswa fakultas Psikologi

9

1.5 Kerangka Pemikiran

Mahasiswa umumnya merupakan kalangan muda yang berusia mulai dari 18 tahun yang memang sedang mengalami masa peralihan ke dewasa awal. Karakteristik mahasiswa pada umumnya secara kognitif sudah mampu mengungkapkan identitas dirinya dan sudah mampu berpikir secara abstrak, namun dalam perkembangan sosialnya, mahasiswa umumnya lebih selektif dalam mencari teman sebayanya dan terkadang masih terpengaruh oleh nilai dan norma lingkungannya serta adanya ketergantungan yang kuat pada kelompok sebayanya disertai konformitas yang tinggi. Reaksi-reaksi dan ekspresi emosional mahasiswa umumnya masih labil dan belum terkendali karena sedang dalam masa krisis identitas yang sangat dipengaruhi oleh kondisi psikososialnya yang membentuk kepribadiannya (Monks, Knoers & Haditomo, 2002).

Menurut teori perkembangan Erikson, mahasiswa termasuk individu dalam masa dewasa awal yang sedang berada dalam tahap perkembangan kelima yaitu intimacy vs isolation. Pada tahap perkembangan ini dijelaskan bahwa dewasa awal adalah tahap dimana seseorang sedang dalam tahapan siap dan ingin menyatukan identitasnya dengan orang lain, mendambakan hubungan yang akrab atau intim, dan persaudaraan. Tahap perkembangan dewasa awal menjelaskan bahwa mahasiswa Faklultas Psikologi sedang dalam masa untuk mengembangkan diri dengan bersosialisasi bersama teman sebayanya sehingga cenderung bergantung pada teman sebayanya agar diakui keberadaannya dan diterima di lingkungannya (Fiest, 2007).

10

Berbagai perilaku yang dilakukan oleh mahasiswa dibentuk oleh beberapa faktor seperti sumber sosial, emosional dan sumber kognitif. Keyakinan dan pemikiran mahasiswa serta keinginan dari dalam diri mahasiswa merupakan sumber kognitif yang menghasilkan sebuah perilaku sosial yang dilakukan oleh mahasiswa. Banyaknya fenomena sosial yang terjadi dalam kehidupan sehari-hari mahasiswa, seperti ketidaksamarataan sosial, pengaruh keluarga dan lingkungan masyarakat, juga melahirkan berbagai bentuk perilaku yang negatif pada mahasiswa, salah satunya adalah prasangka. Prasangka adalah suatu sikap yang mengarah pada perilaku diskriminatif, dalam hal ini prasangka merupakan perasaan emosional dan kecenderungan individu untuk bertindak menolak, merendahkan, dan menentang objek yang dianggap tidak sesuai dengan apa yang mereka anggap benar atau mereka yakini. Sehingga dapat dikatakan bahwa prasangka adalah kurangnya rasa toleransi atau perilaku negatif terhadap sebuah objek yang diprasangkai (Myers, 2010).

Mahasiswa biasanya melakukan prasangka terhadap objek yang dianggap tidak sesuai dengan kepercayaan, nilai dan norma yang mereka yakini. Sikap yang ditunjukkan mahasiswa itu sendiri mengandung tiga komponen penting yaitu komponen kognitif, komponen afektif dan komponen konatif (Krech, Crutchfield & Ballachey, 1986). Sikap negatif yang ditunjukkan mahasiswa mengandung keyakinan dan penilaian dari dalam diri mengenai objek yang diprasangkai tersebut disebut komponen kognitif. Hasil pemikiran mahasiswa mengenai

11

Perasaan tidak senang atau benci pada mahasiswa terhadap objek yang diprasangkai dikenal sebagai komponen afektif sedangkan keinginan dari dalam diri mahasiswa sendiri untuk menjauhi atau mendekati objek yang diprasangkai disebut komponen konatif. Ketiga komponen ini saling mempengaruhi dan kemudian membentuk sebuah kecenderungan untuk bertingkah laku negatif terhadap objek yang diprasangkai meskipun perilaku ini merupakan perilaku yang tersembunyi dari dalam diri mahasiswa (Myers, 2010).

Prasangka jender adalah salah satu bentuk umum dari prasangka yang merupakan sebuah sikap yang didasari atas pembagian peran secara tradisional berdasarkan jenis kelamin yang kemudian menyebabkan berkembangnya kepribadian antara dua jenis kelamin yang berbeda yaitu maskulin dan feminine (Myers, 2010). Prasangka jender itu sendiri muncul karena laki-laki dan perempuan berperilaku tidak sesuai dengan orientasi seksualnya atau tidak berdasarkan stereotip atau keyakinan mengenai bagaimana seharusnya laki-laki atau perempuan bertingkah laku. Stereotip atau keyakinan jender ini kemudian menghasilkan sebuah bentuk yang disebut diskriminasi jender. Diskriminasi jender ini merupakan hasil dari stereotip yang dilakukan terhadap orientasi seksual tertentu (Myers, 2010), salah satunya pada kaum homoseksual kFhususnya kaum gay. Kaum gay merupakan laki-laki yang tidak menyukai lawan jenisnya namun lebih menyukai sesama jenisnya. Gay sering dianggap sebagai sebuah penyakit mental atau kelainan, namun APA menyebutkan bahwa gay bukan lagi sebuah kelainan karena para ahli tidak menenemukan bahwa

12

homoseksual memiliki kriteria yang sesuai dengan kelainan mental (APA, 2014). Jika dilihat berdasarkan stereotip pada umumnya, laki-laki seharusnya menyukai lawan jenisnya namun pada kenyataannya, kaum gay tidak tertarik pada lawan jenisnya dan lebih tertarik menyukai sesama jenisnya. Stereotip ini yang kemudian memengaruhi individu untuk melakukan diskriminasi terhadap kaum gay (APA, 2014).

Berdasarkan hasil survei awal yang dilakukan, mahasiswa Universitas X Bandung tidak memiliki sikap toleran terhadap mahasiswa gay, mereka memandang negatif mahasiswa gay karena orientasi seksual mereka yang dianggap tidak normal. Menurut Herek (2000), hal tersebut merupakan sebuah bentuk dari prasangka, yaitu prasangka seksual. Definisi prasangka seksual itu sendiri mengarah pada perilaku negatif yang ditujukan pada orientasi seksual seseorang. Sebagaimana yang telah disebutkan oleh Herek, perilaku mahasiswa fakultas Psikologi Universitas X ini juga menurut Myers disebut sebagai sebuah bentuk diskriminasi seksual. Mengingat organisasi sosial dalam hal ini adalah mahasiswa yang sedang berada dalam tahap intimacy yang sedang ingin menyatukan identitasnya dengan orang-orang yang berada di lingkungannya, mereka melakukan prasangka yang ditujukan pada orang-orang yang terlibat dalam perilaku homoseksual atau label gay, lesbian atau biseksual (Herek, 2000). Prasangka ditujukan pada kaum gay, lesbian atau biseksual karena perilaku dan orientasi seksual mereka dianggap tidak sesuai dengan sterotip masyarakat pada

13

memercayai mahasiswa gay sebagai orang yang mempunyai penyakit seperti HIV

dan dipandang sebagai “banci” juga merupakan sikap negatif. Menghina dan menjauhi mereka di lingkungan kampus adalah sebuah bentuk diskriminasi. Mahasiswa yang menjadi objek prasangka ketika diketahui mahasiswa lain bahwa mahasiswa tersebut adalah seorang gay, maka berarti mahasiswa gay tersebut telah ditetapkan menjadi anggota kelompok yang memiliki nilai negatif dan dianggap tidak normal. Di dalam kesehariannya, mahasiswa tentu melakukan interaksi dengan mahasiswa gay baik menjalin relasi sebagai teman atau sahabat. Ada pula mahasiswa yang menjaga jarak atau malah menghindari berinteraksi dengan mahasiswa gay tersebut. Seperti semua sikap, prasangka bertumpu pada keyakinan tentang berbagai "fakta" atau kenyataan (Myers, 2010).

Prasangka berpengaruh pada mahasiswa terhadap mahasiswa gay dan cara penyebarannya ke orang lain, dijelaskan dalam sumber sosial, sumber emosional dan sumber kognitif dari prasangka (Myers, 2010). Pada sumber sosial, beberapa prasangka yang mahasiswa Universitas X hasilkan dikarenakan ketidaksamarataan sosial, interaksi mahasiswa dengan lingkungannya dan dukungan institusional. Mahasiswa Universitas X memiliki berbagai macam latar belakang sosial, atau perbedaan kekuasaan dan keluasan relasi sehingga menjadi salah satu sumber yang memunculkan prasangka pada mahasiswa yang mengakui dirinya sebagai gay. Interaksi yang dilakukan oleh mahasiswa dengan masyarakat sekitanya juga mempengaruhi munculnya prasangka terhadap kaum gay, pengaruh budaya dan kepercayaan setiap mahasiswa banyak memberi pengaruh

14

pada terbentuknya prasangka yang ditujukan kepada mahasiswa gay. Semakin kuat pengaruh budaya pada mahasiswa mengenai bahwa orientasi seksual kaum gay tidak sesuai dengan norma masyarakat Indonesia maka semakin tinggi pula prasangka mahasiswa terhadap kaum gay. Universitas sendiri sebagai lembaga institusi memberi pengaruh pada proses terbentuknya prasangka dengan cara membeda-bedakan mahasiswa, hal ini terjadi karena universitas tersebut mengacu pada keyakinan agama tertentu dan terlalu fanatik terhadap agama tersebut (Myers, 2010).

Prasangka bersumber dari interaksi sosial yang dilakukan dengan keluarga, komunitas keagamaan dan konformitas masyarakat luas. Orang menyesuaikan dengan norma dalam sikap dan perilaku mereka. Ketika norma-norma mendukung prasangka dan diskriminasi terhadap sebuah kelompok luar, maka banyak orang akan betindak dengan cara berprasangka hanya karena sesuai dengan norma. Yang terjadi saat ini, mahasiswa Universitas X melakukan prasangka terhadap mahasiswa gay karena norma dan sterotip yang ada di masyarakat juga menolak keberadaan kaum gay dan memandang mereka sebagai pelaku penyimpangan seksual. Oleh karena itu mahasiswa Universitas X mendapatkan dukungan untuk berprasangka kepada mahasiswa gay karena dukungan sosial di masyarakat (Myers, 2010).

Emosi adalah perasaan dorongan atau kekuatan yang berasal baik eksternal maupun internal dari dalam diri mahasiswa dalam melakukan suatu tindakan

15

dari dalam diri mungkin dialami mahasiswa menghasilkan perasaan kecewa atau tidak puas yang terkadang membuat kaum gay menjadi “kambing hitam” dan diungkapkan secara langsung meskipun tidak kita sadari pada kaum gay. Mahasiswa fakultas Universitas “X” juga terdorong untuk melihat dirinya dan kelompoknya sebagai yang lebih unggul dibandingkan kelompok mahasiswa gay. Hal tersebut tidak lain merupakan sebuah frustasi dan agresi serta perasaan superior terhadap orang lain yang menjadi sumber motivasional mahasiswa fakultas Psikologi Universitas “X” melakukan prasangka pada mahasiswa gay.

Kepercayaan stereotip dan sikap berprasangka mahasiswa fakultas Psikologi Universitas “X” hadir bukan hanya karena pengkondisian sosial, namun juga sebagai hasil dari proses pemikiran atau kognisi mahasiswa itu sendiri. Penelitian terkini menunjukkan bagaimana stereotip yang mendasari prasangka adalah hasil dari pemikirian kita. Pengelompokkan mahasiwa gay kedalam kategori tersebut melebih-lebihkan keseragaman dalam suatu kelompok dan perbedaan diantara kelompok-kelompok yang dilakukan mahasiswa Universitas X. Menurut Herek (2000), mahasiswa yang setidaknya menjalin hubungan pertemanan dengan mahasiswa gay, akan memiliki level prasangka yang lebih rendah dibandingkan mahasiswa yang sama sekali tidak memiliki teman atau menjalin hubungan dengan mahasiswa gay. Hal itu terjadi karena menjalin hubungan pertemanan dengan kaum gay akan membuat pandangan dan pola pikir mahasiswa menjadi

16

lebih terbuka sehingga menjadi lebih menghormati kaum gay karena sudah memahami apa yang menjadi bagian dari kaum gay.

Pada kenyataannya, ada mahasiswa yang berprasangka terhadap mahasiswa gay dan ada juga yang tidak. Kedua bentuk prasangka ini bergantung pada faktor atau sumber yang membentuk prasangka itu sendiri. Mahasiswa fakultas Psikologi Universitas “X” akan memiliki level prasangka yang tinggi apabila terus mengembangkan stereotip negatif terhadap mahPasiswa gay dan menghayati komponen afektif, konatif dan kognitif dari prasangka. Jika mahasiwa mengembangkan stereotip yang positif terhadap mahasiwa gay dan tidak menghayati komponen afektif, konatif dan kognitif dari prasangka maka mahasiswa tersebut akan memiliki level prasangka yang rendah.

17

Bagan 1.1 Kerangka Pemikiran

Prasangka

Sosial

Mahasiswa

Fakultas Psikologi Universitas “X” Bandung

Sumber yang membentuk : 1. Sumber Sosial 2. Sumber Emosional 3. Sumber Kognitif

Aspek aspek :

1. Komponen Afektif 2. Komponen Konatif 3. Komponen Kognitif

Tinggi

18

1.6 Asumsi

 Mahasiswa fakultas Psikologi Universitas “X” Bandung mempunyai prasangka atau perilaku tidak menyenangkan terhadap mahasiswa gay.

 Prasangka mahasiswa fakultas Psikologi Universitas “X” Bandung dipengaruhi

oleh sumber sosial, sumber emosional dan sumber kognitif.

 Prasangka pada mahasiswa fakultas psikologi terhadap mahasiswa gay di Universitas “X” Bandung memiliki derajat yang bervariasi yaitu tinggi dan rendah.

BAB V

SIMPULAN DAN SARAN

5.1 Simpulan

Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan pada bab seb elumnya, maka dapat ditarik kesimpulan mengenai gambaran prasangka mahasiswa fakultas Psikologi Universitas “X” Bandung terhadap mahasiswa gay di Universitas “X” Bandung sebagai berikut :

1. Sebagian mahasiswa fakultas Psikologi Universitas “X” Bandung memiliki derajat prasangka yang tinggi terhadap mahasiswa gay dan sebagian lainnya memiliki derajat prasangka yang rendah.

2. Terdapat keselarasan antara prasangka mahasiswa fakultas Psikologi Universitas “X” Bandung dengan komponen kognitif, komponen afektif dan komponen konatif.

3. Sebagian besar prasangka mahasiswa fakultas Psikologi Universitas “X” Bandung dipengaruhi oleh faktor-faktor yang membentuk prasangka, diantaranya status sosial, keberpihakan pada gay, konformitas terhadap pandangan lingkungan, pandangan mengenai penyebab gay, perasaan tidak aman, dan pengalaman langsung dengan gay.

63

5.2 Saran

Berdasarkan penelitian yang dilakukan terhadap mahasiswa fakultas Psikologi Universitas “X” Bandung, maka peneliti memberikan beberapa saran yaitu :

5.2.1 Saran Teoritis

1. Bagi peneliti lain yang ingin melanjutkan penelitian dengan variabel yang sama sebaiknya meneliti prasangka dengan faktor-faktor yang membentuk prasangka secara lebih mendalam.

2. Bagi peneliti lain yang ingin meneliti variabel yang sama dan responden yang sama, sebaiknya menggunakan populasi yang lebih luas. Hal ini bertujuan agar dapat mengetahui gambaran prasangka secara umum di populasi yang lebih luas.

5.2.2 Saran Praktis

1. Disarankan kepada para mahasiswa fakultas Psikologi Universitas “X” Bandung untuk mencari informasi yang lebih utuh mengenai kaum homoseksual dari berbagai sumber ilmiah agar lebih terpercaya sehingga dapat mengembangkan sikap yang positif terhadap mahasiswa gay. Hal tersebut bertujuan agar mahasiswa lebih memahami keadaan mahasiswa gay dan lebih menujukkan sikap toleransi terhadap mahasiswa gay sehingga dapat menghindari perilaku diskriminatif

64

2. Disarankan kepada pihak fakultas Psikologi Universitas “X” Bandung untuk mengembangkan pemahaman yang lebih utuh mengenai prasangka dan kaum homoseksual melalui seminar dan perkuliahan sehingga dapat menurunkan prasangka negatif untuk mengurangi perilaku diskriminatif pada mahasiswa fakultas Psikologi Universitas “X” Bandung.

STUDI DESKRIPTIF MENGENAI PRASANGKA PADA

MAHASISWA FAKULTAS PSIKOLOGI

UNIVERSITAS “X”

TERHADAP MAHASISWA GAY

DI UNIVERSITAS “X”

KOTA BANDUNG

SKRIPSI

Diajukan untuk menempuh Sidang Sarjana Di Fakultas Psikologi Universitas Kristen Maranatha Bandung

Disusun oleh :

NURUL ANNISA OCTAVIANTI 0930082

FAKULTAS PSIKOLOGI

UNIVERSITAS KRISTEN MARANATHA BANDUNG

KATA PENGANTAR

Puji dan syukur penulis panjatkan kepada Tuhan Yang Maha Esa karena telah memperkenankan peneliti untuk menyelesaikan penelitian ini. Penelitian ini dibuat sebagai syarat untuk menempuh sidang Sarjana Fakultas Psikologi Maranatha.

Pada penulisan penelitian ini peneliti merasakan masih banyak kekurangan yang dialami baik dalam pembuatan maupun pada penulisan kata-kata yang ada. Peneliti merasa masih harus banyak belajar dan berlatih agar nantinya dapat menghasilkan penelitian yang lebih baik lagi. Selama pengerjaan penelitian ini peneliti mendapatkan banyak bantuan dari berbagai pihak, karena itu penulis ingin mengucapkan terima kasih kepada:

1. Ibu Dr. Irene P. Edwina M.Si, Psikolog, selaku dekan Fakultas Psikologi Universitas Kristen Maranatha.

2. Ibu Sianiwati S. Hidayat, M.Si, Psikolog , selaku Koordinator mata kuliah Skripsi dan Ibu Dra. Kuswardhini, M.Si, Psikolog selaku dosen wali. 3. Bapak Drs. Paulus H. Prasetya, M.Si., Psikolog selaku dosen pembimbing

utama yang telah banyak membantu dan sangat sabar dalam mengarahkan peneliti dalam melakukan penelitian ini.

4. Ibu Roseilla Nora Izaach, S.Psi, M.A selaku dosen pembimbing pendamping peneliti yang dengan sabar telah membimbing dan banyak membantu peneliti untuk bisa menghasilkan penelitian ini.

5. Mama, Bapak, Kakak, Adik, Tante dan Oom yang selalu memberikan doa, mendukung secara materil maupun inmateril dan memberikan semangat kepada peneliti dalam menyelesaikan penelitian ini.

6. Christopher Ishak, Gloria Yesyuruni, sebagai teman seperjuangan yang selalu membantu peneliti dan banyak memberikan masukan selama bimbingan dan pembuatan penelitian ini.

7. Trinindita Shalihat, Bella Utomo, Ryan Martico, Khairunnisa, Syela Chrissa, Regina Desvarani, Bunga Maulidya, Trisya Nancy, Sintya Olsa dan teman-teman angkatan 2009 lainnya yang sudah lulus terlebih dahulu yang selalu memberi semangat kepada penulis untuk menyelesaikan penelitian ini dan yang telah membantu meminjamkan berbagai fasilitas untuk menyelesaikan penelitian ini.

8. Teman-teman di Universitas X yang mau membantu memberikan informasi penting kepada peneliti dalam penelitian ini.

Kiranya penelitian ini dapat bermanfaat bagi orang-orang lain di sekitar peneliti. Peneliti juga merasa terbuka untuk menerima kritik dan masukan.

Juni 2016,

DAFTAR PUSTAKA

Ariyanto & Triawan, Rido. 2008. Jadi Kau Tak Merasa Bersalah. Jakarta: Citra Grafika.

Fakultas Psikologi. 2009. Panduan Penulisan Skripsi Sarjana. Bandung: Universitas Kristen Maranatha.

Feist, Jess & Gregory J Feist. 2008. Theories Of Personality. Terjemahan Yudi Santoso. Edisi ke-6. Yogyakarta: Pustaka Pelajar

Kretch, Crutchfield & Ballachey. 1986. Individual in Society A Text Book Of Social Psychology. Auckland: McGraw-Hill Book Company.

Komputer, Wahana. 2012. Panduan Praktis SPSS 20. Yogyakarta: Andi Yogyakarta. Monks, F.J, A.M.P Knoers & Siti Rahayu Haditomo, 2006. Psikologi Perkembangan:

Pengantar dalam Berbagai Bagiannya. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.

Myers, David G. 2010. Social Psychology 10th Edition. New York: Mc. Graw Hill. Oetomo, D. 2003. Memberi Suara Pada yang Bisu. Yogyakarta: Pusaka Marwa. Putra, Idhamsyah Eka & Ardiningtiyas Pitaloka. 2012. Psikologi Prasangka: Sebab, Dampak dan Solusi. Jakarta: Ghalia Indonesia.

Santrock, John W. 2004. Psychology. New York: Mc. Graw Hill.

Santrock, John W. 2003. Psikologi Perkembangan Remaja. Terjemahan Shinto B. Adelar, Sherly Saragih. Edisi ke-6. Jakarta: Penerbit Erlangga.

Siregar, Syofian. 2010. Statistika Deskriptif untuk Penelitian. Jakarta: Rajagrafindo Persada.

Watson, David L. Gail deBortali –Tregerthan, Joyce Frank. 1984. Social Psychology. United States of America: Scott, Foresman and Company.

White, Robert W. Watt, Norman F.1980. The Abnormal Personality. United States of America: John Wiley & So

DAFTAR RUJUKAN

APA. 2011. The Guidelines for Psychological Practice with Lesbian, Gay, and Bisexual Clients. Adopted by the APA Council of Representatives, America. BBC Indonesia. 2014. Kaum LGBT Indonesia Alami Diskriminasi. BBC Indonesia,

Jakarta.

BBC Indonesia. 2013. Survei: Diskriminasi dan Homofobia Mengkhawatirkan. BBC Indonesia, Jakarta.

Dewi, Siti Nuraisyah & Zulfikar Husein. 2014. Gay dan Lesbian Bakal Dihukum Cambuk di Aceh. Viva Harian Digital, Lhokseumawe.

Fandina, Fella. 2012. Tipe Percintaan Pada Gay. Skripsi. Bandung: Fakultas Psikologi Universitas Pendidikan Indonesia.

GAYa Nusantara. 2015. Encourage People to be Proud of Their Sexuality: Info LGBTI. Surabaya

Herek, G. M. 2000. Sexual Prejudice and Gender: Do Heterosexuals’ Attitudes Toward Lesbians and Gay Men Differ? Department of Psychology University of California, Davis.

Herek, G. M. 2000. Definitions: Homophobia, Heterosexism, and Sexual Prejudice. Department of Psychology University of California, Davis.

Salamanca, Herazo, Aviedo &Campo-Aria. 2014. Prevalence and Predictors of High Sexual Prejudice Among Medical Students from Two Colombian Cities. Sage Publication, Colombia.

Sofia Dewi, Ratnasari. 2014. Studi Mengenai Gambaran Proses Pembentukan Identitas Homoseksual pada Gay Tahapan Dewasa Awal di Kota Bandung. Skripsi. Bandung: Fakultas Psikologi Universitas Padjadjaran.

GAYa Nusantara. 2015. Encourage People to be Proud of Their Sexuality: Info LGBTI. Surabaya

KATA PENGANTAR

Puji dan syukur penulis panjatkan kepada Tuhan Yang Maha Esa karena telah memperkenankan peneliti untuk menyelesaikan penelitian ini. Penelitian ini dibuat sebagai syarat untuk menempuh sidang Sarjana Fakultas Psikologi Maranatha.

Pada penulisan penelitian ini peneliti merasakan masih banyak kekurangan yang dialami baik dalam pembuatan maupun pada penulisan kata-kata yang ada. Peneliti merasa masih harus banyak belajar dan berlatih agar nantinya dapat menghasilkan penelitian yang lebih baik lagi. Selama pengerjaan penelitian ini peneliti mendapatkan banyak bantuan dari berbagai pihak, karena itu penulis ingin mengucapkan terima kasih kepada:

1. Ibu Dr. Irene P. Edwina M.Si, Psikolog, selaku dekan Fakultas Psikologi Universitas Kristen Maranatha.

2. Ibu Sianiwati S. Hidayat, M.Si, Psikolog , selaku Koordinator mata kuliah Skripsi dan Ibu Dra. Kuswardhini, M.Si, Psikolog selaku dosen wali. 3. Bapak Drs. Paulus H. Prasetya, M.Si., Psikolog selaku dosen pembimbing

utama yang telah banyak membantu dan sangat sabar dalam mengarahkan peneliti dalam melakukan penelitian ini.

4. Ibu Roseilla Nora Izaach, S.Psi, M.A selaku dosen pembimbing pendamping peneliti yang dengan sabar telah membimbing dan banyak membantu peneliti untuk bisa menghasilkan penelitian ini.

5. Mama, Bapak, Kakak, Adik, Tante dan Oom yang selalu memberikan doa, mendukung secara materil maupun inmateril dan memberikan semangat kepada peneliti dalam menyelesaikan penelitian ini.

6. Christopher Ishak, Gloria Yesyuruni, sebagai teman seperjuangan yang selalu membantu peneliti dan banyak memberikan masukan selama bimbingan dan pembuatan penelitian ini.

7. Trinindita Shalihat, Bella Utomo, Ryan Martico, Khairunnisa, Syela Chrissa, Regina Desvarani, Bunga Maulidya, Trisya Nancy, Sintya Olsa dan teman-teman angkatan 2009 lainnya yang sudah lulus terlebih dahulu yang selalu memberi semangat kepada penulis untuk menyelesaikan penelitian ini dan yang telah membantu meminjamkan berbagai fasilitas untuk menyelesaikan penelitian ini.

8. Teman-teman di Universitas X yang mau membantu memberikan informasi penting kepada peneliti dalam penelitian ini.

Kiranya penelitian ini dapat bermanfaat bagi orang-orang lain di sekitar peneliti. Peneliti juga merasa terbuka untuk menerima kritik dan masukan.

Juni 2016,

65

Universitas Kristen Maranatha DAFTAR PUSTAKA

Ariyanto & Triawan, Rido. 2008. Jadi Kau Tak Merasa Bersalah. Jakarta: Citra Grafika.

Fakultas Psikologi. 2009. Panduan Penulisan Skripsi Sarjana. Bandung: Universitas Kristen Maranatha.

Feist, Jess & Gregory J Feist. 2008. Theories Of Personality. Terjemahan Yudi Santoso. Edisi ke-6. Yogyakarta: Pustaka Pelajar

Kretch, Crutchfield & Ballachey. 1986. Individual in Society A Text Book Of Social

Psychology. Auckland: McGraw-Hill Book Company.

Komputer, Wahana. 2012. Panduan Praktis SPSS 20. Yogyakarta: Andi Yogyakarta. Monks, F.J, A.M.P Knoers & Siti Rahayu Haditomo, 2006. Psikologi Perkembangan:

Pengantar dalam Berbagai Bagiannya. Yogyakarta: Gadjah Mada University

Press.

Myers, David G. 2010. Social Psychology 10th Edition. New York: Mc. Graw Hill.

Oetomo, D. 2003. Memberi Suara Pada yang Bisu. Yogyakarta: Pusaka Marwa. Putra, Idhamsyah Eka & Ardiningtiyas Pitaloka. 2012. Psikologi Prasangka: Sebab,

Dampak dan Solusi. Jakarta: Ghalia Indonesia.

Santrock, John W. 2004. Psychology. New York: Mc. Graw Hill.

Santrock, John W. 2003. Psikologi Perkembangan Remaja. Terjemahan Shinto B. Adelar, Sherly Saragih. Edisi ke-6. Jakarta: Penerbit Erlangga.

Siregar, Syofian. 2010. Statistika Deskriptif untuk Penelitian. Jakarta: Rajagrafindo Persada.

Watson, David L. Gail deBortali –Tregerthan, Joyce Frank. 1984. Social Psychology. United States of America: Scott, Foresman and Company.

White, Robert W. Watt, Norman F.1980. The Abnormal Personality. United States of America: John Wiley & So

66

Universitas Kristen Maranatha DAFTAR RUJUKAN

APA. 2011. The Guidelines for Psychological Practice with Lesbian, Gay, and

Bisexual Clients. Adopted by the APA Council of Representatives, America.

BBC Indonesia. 2014. Kaum LGBT Indonesia Alami Diskriminasi. BBC Indonesia,

Jakarta.

BBC Indonesia. 2013. Survei: Diskriminasi dan Homofobia Mengkhawatirkan. BBC Indonesia, Jakarta.

Dewi, Siti Nuraisyah & Zulfikar Husein. 2014. Gay dan Lesbian Bakal Dihukum

Cambuk di Aceh. Viva Harian Digital, Lhokseumawe.

Fandina, Fella. 2012. Tipe Percintaan Pada Gay. Skripsi. Bandung: Fakultas Psikologi Universitas Pendidikan Indonesia.

GAYa Nusantara. 2015. Encourage People to be Proud of Their Sexuality: Info

LGBTI. Surabaya

Herek, G. M. 2000. Sexual Prejudice and Gender: Do Heterosexuals’ Attitudes

Toward Lesbians and Gay Men Differ? Department of Psychology University

of California, Davis.

Herek, G. M. 2000. Definitions: Homophobia, Heterosexism, and Sexual Prejudice. Department of Psychology University of California, Davis.

Salamanca, Herazo, Aviedo &Campo-Aria. 2014. Prevalence and Predictors of High

Sexual Prejudice Among Medical Students from Two Colombian Cities. Sage

Publication, Colombia.

Sofia Dewi, Ratnasari. 2014. Studi Mengenai Gambaran Proses Pembentukan

Identitas Homoseksual pada Gay Tahapan Dewasa Awal di Kota Bandung.

Skripsi. Bandung: Fakultas Psikologi Universitas Padjadjaran.

GAYa Nusantara. 2015. Encourage People to be Proud of Their Sexuality: Info