KONSEP PANCER WALI TRADISI PERNIKAHAN ADAT JAWA DALAM CERBUNG ESEM ING LINGSIR SORE KARYA NARYATA (Sebuah Tinjauan Sosiologi Sastra).

perpustakaan.uns.ac.id

digilib.uns.ac.id

KONSEP PANCER WALI TRADISI PERNIKAHAN
ADAT JAWA DALAM CERBUNG ESEM ING LINGSIR SORE
KARYA NARYATA
(Sebuah Tinjauan Sosiologi Sastra)

SKRIPSI

Diajukan Untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan
Guna Melengkapi Gelar Sarjana Sastra Jurusan Sastra Daerah
Fakultas Sastra dan Seni Rupa
Universitas Sebelas Maret

Disusun oleh
BANGUN JULIADI WIBOWO
C 0109003

FAKULTAS SASTRA DAN SENI RUPA

UNIVERSITAS SEBELAS MARET
SURAKARTA
commit to user

2013
i

perpustakaan.uns.ac.id

digilib.uns.ac.id

commit to user

ii

perpustakaan.uns.ac.id

digilib.uns.ac.id

commit to user


iii

perpustakaan.uns.ac.id

digilib.uns.ac.id

commit to user

iv

perpustakaan.uns.ac.id

digilib.uns.ac.id

MOTTO

Innallaha ma’ashobirin
“ Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar “
( Qs. Al Baqarah Ayat : 153 )


commit to user

v

perpustakaan.uns.ac.id

digilib.uns.ac.id

PERSEMBAHAN

Untuk alm. Ayahanda tercinta,
Ibunda tercinta,
Almamater

commit to user

vi

perpustakaan.uns.ac.id


digilib.uns.ac.id

KATA PENGANTAR

Puji syukur Penulis panjatkan kepada Allah SWT atas berkah, rahmat dan
hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan penulisan skripsi dengan
judul Konsep Pancer Wali Tradisi Pernikahan Adat Jawa Dalam Cerbung Esem
Ing Lingsir Sore Karya Naryata (Sebuah Tinjauan Sosiologi Sastra)

Penulisan Skripsi ini adalah merupakan salah satu syarat guna memperoleh
gelar Sarjana Sastra Jurusan sastra Daerah Fakultas Sastra dan Seni Rupa
Universitas Sebelas Maret Surakarta.
Dalam penulisan kripsi ini, peran serta dan dukungan, motivasi, serta
semangat dari banyak pihak sangat dirasakan oleh penulis. Oleh karena itu,
dengan segala kerendahan hati penulis tidak lupa mengucapkan terima kasih
kepada:
1. Drs. Riyadi Santosa, M. Ed., Ph. D., selaku Dekan Fakultas Sastra dan Seni
Rupa Universitas Sebelas Maret Surakarta.
2. Drs. Supardjo, M. Hum., selaku Ketua Jurusan Sastra Daerah Fakultas Sastra

dan Seni Rupa.
3. Dra. Sundari, M. Hum., selaku pembimbing pertama yang telah memberikan
motivasi serta bimbingan kepada penulis selama penulisan skripsi ini.
4. Siti Muslifah, SS, M. Hum., selaku pembimbing kedua yang telah
memberikan bimbingan dan arahan kepada penulis selama penulisan skripsi
ini.
5. Drs. Christiana Dwi Wardhana, M. Hum., selaku Pembimbing Akademik yang
telah membimbing penulis selama ini.
commit to user

vii

perpustakaan.uns.ac.id

digilib.uns.ac.id

6. Bapak dan ibu dosen Sastra Daerah yang telah memberikan bekal ilmu kepada
penulis selama perkuliahan.
7. Almarhum bapak Sunardi dan ibu Siswanti tercinta, Bayu Dwika Ardhani,
Mas Kamsi yang telah memberikan motivasi serta do’a kepada penulis untuk

dapat segera menyelesaikan skripsi ini.
8. Bapak Sunaryata Soemardjo, selaku pengarang cerbung Esem Ing Lingsir Sore
yang telah membantu memberikan informasi kepada penulis.
9. Staf perpustakaan pusat dan perpustakaan Fakultas Sastra atas pelayanan serta
penyediaan buku-buku referensi yang diperlukan dalam penulisan skripsi ini.
10. Kawan Satriya Pandawa (Ican Mahendrao, Agan Rogatianus, Bos Rendrawan
S N, Mas Boy W. Sigit P I, Den Mas Rendra Agusta, Ay Guntur Yuli T, Ay
Gatran The Jack, Mas Wisnu, Mas Haris, Mas Adit, Mas Budi ). Terima kasih

atas kebersamaan dan moment-moment indah yang telah kita ciptakan
bersama.
11. Yunita Astuti yang tak henti-hentinya memberi motivasi, semangat, harapan,
impian, serta kasih sayang kepada penulis.
12. Almarhumah Rina Puji Wibowo dan teman-teman Sastra Daerah 2009 tercinta
yang membanggakan.
Segala bantuan, dorongan dan motivasi yang diberikan kepada penulis
semoga Allah SWT memberikan balasan yang sesuai. Penulis menyadari skripsi
ini jauh dari kata sempurna, maka dari itu saran dan kritik yang membangun
sangat diharapkan oleh penulis.


commit to user

viii

Penulis

perpustakaan.uns.ac.id

digilib.uns.ac.id

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL..................................................................................... i
HALAMAN PERSETUJUAN ...................................................................... ii
HALAMAN PENGESAHAN ....................................................................... iii
HALAMAN PERNYATAAN ...................................................................... iv
HALAMAN MOTTO ................................................................................... v
HALAMAN PERSEMBAHAN ................................................................... vi
KATA PENGANTAR .................................................................................. vii
DAFTAR ISI ................................................................................................. ix

DAFTAR SINGKATAN .............................................................................. xiii
DAFTAR LAMPIRAN ................................................................................. xiv
ABSTRAK .................................................................................................... xv
ABSTRACT .................................................................................................. xvii
SARI PATHI ................................................................................................. xviii
BAB I PENDAHULUAN ............................................................................. 1
A. Latar Belakang .................................................................................. 1
B. Batasan Masalah................................................................................ 9
C. Perumusan Masalah .......................................................................... 9
commit to user

ix

perpustakaan.uns.ac.id

digilib.uns.ac.id

D. Tujuan Penelitian .............................................................................. 9
E. Manfaat Penelitian ............................................................................ 10
1. Manfaat Teoretis ......................................................................... 10

2. Manfaat Praktis ........................................................................... 11
F. Sistematika Penulisan ...................................................................... 11
BAB II LANDASAN TEORI ....................................................................... 12
A. Tinjauan Pengarang........................................................................... 12
B. Pendekatan Struktural ....................................................................... 24
C. Teori Sosiologi Sastra ....................................................................... 31
D. Pengertian Gugon Tuhon .................................................................. 33
BAB III METODOLOGI PENELITIAN...................................................... 38
A. Bentuk Penelitian .............................................................................. 38
B. Sumber Data dan Data ...................................................................... 39
C. Teknik Pengumpulan Data ................................................................ 40
1. Content Analysis ......................................................................... 40
2. Wawancara .................................................................................. 41
D. Teknik Analisis Data ......................................................................... 42
1. Reduksi Data ............................................................................... 42
2. Sajian Data .................................................................................. 43
3. Penarikan Kesimpulan dan Verifikasi ........................................ 44
BAB IV ANALISIS DATA .......................................................................... 46
A. Analisis Struktural............................................................................. 46
1. Fakta-fakta Cerita ........................................................................ 47

1.1.Karakter ................................................................................. 47
commit to user

x

perpustakaan.uns.ac.id

digilib.uns.ac.id

a. Karakter Utama .............................................................. 47
b. Karakter Bawahan ........................................................... 70
1.2.Alur ...................................................................................... 85
1.2.1. Bagian-bagian Alur ................................................... 86
a. Bagian Awal ........................................................ 86
b. Bagian Tengah .................................................... 87
c. Bagian Konflik .................................................... 89
d. Bagian Klimaks ................................................... 91
e. Bagian Akhir ....................................................... 92
1.3.Latar atau Setting................................................................... 94
1.3.1. Latar Tempat / Dekor ................................................ 94

1.3.2. Latar Waktu ............................................................... 114
2. Tema ............................................................................................ 128
3. Sarana-sarana Sastra.................................................................... 129
3.1. Judul ..................................................................................... 129
3.2. Sudut Pandang...................................................................... 130
3.3. Gaya dan Tone...................................................................... 131
3.4. Simbolisme........................................................................... 135
3.5. Ironi ...................................................................................... 137
4. Keterkaitan Antarunsur ............................................................... 140
B. Konsep Pancer Wali dalam Cerbung EILS ....................................... 142
C. Sikap Budaya Pengarang................................................................... 170
BAB V PENUTUP ........................................................................................ 180
A. Kesimpulan ....................................................................................... 180
commit to user

xi

perpustakaan.uns.ac.id

digilib.uns.ac.id

B. Saran .................................................................................................. 182
DAFTAR PUSTAKA ................................................................................... 183
LAMPIRAN .................................................................................................. 185

commit to user

xii

perpustakaan.uns.ac.id

digilib.uns.ac.id

DAFTAR SINGKATAN

AKL

:

Akademi Kesehatan Lingkungan

Cerbung

:

Cerita bersambung

Cerkak

:

Cerita cekak

EILS

:

Esem Ing Lingsir Sore

Epsd

:

Episode

KPRI

:

Koperasi Pegawai Republik Indonesia

PNS

:

Pegawai Negeri Sipil

PSJB

:

Pamarsudi Sastra Jawi Bojonegoro

PUSKESMAS

:

Pusat Kesehatan Masyarakat

RSU

:

Rumah Sakit Umum

SDN

:

Sekolah Dasar Negeri

SMPN

:

Sekolah Menengah Pertama Negeri

SPPH

:

Sekolah Pembantu Penilik Hygiene

STM

:

Sekolah Tingkat Menengah

TK

:

Taman Kanak-kanak

commit to user

xiii

perpustakaan.uns.ac.id

digilib.uns.ac.id

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran I

: Hasil wawancara dengan pengarang

Lampiran II

: Surat keterangan wawancara dengan pengarang

Lampiran III : Biodata pengarang
Lampiran V

: Foto penulis dengan pengarang

Lampiran VI : Hasil wawancara dengan informan
Lampiran VII : Surat keterangan wawancara dengan informan
Lampiran VIII : Foto penulis dengan informan
Lampiran IX : Sinopsis cerbung EILS

commit to user

xiv

perpustakaan.uns.ac.id

digilib.uns.ac.id

ABSTRAK

Bangun Juliadi Wibowo. C 0109003. 2013. Konsep Pancer Wali Tradisi
Pernikahan Adat Jawa dalam Cerbung Esem Ing Lingsir Sore Karya
Naryata (Sebuah Tinjauan Sosiologi Sastra). Skripsi: Jurusan Sastra Daerah
Fakultas Sastra dan Seni Rupa Universitas Sebelas Maret Surakarta
Permasalahan yang dibahas dalam penelitian ini, yaitu (1) Bagaimanakah
struktur cerita bersambung Esem Ing Lingsir Sore karya Naryata berdasarkan teori
fiksi dari Robert Stanton yang meliputi fakta-fakta cerita (karakter/penokohan,
alur, latar), tema dan sarana-sarana sastra (judul, sudut pandang, gaya dan tone,
simbolisme dan ironi) ? (2) Bagaimana konsep Pancer Wali dalam cerita
bersambung Esem Ing Lingsir Sore karya Naryata ? (3) Bagaimana sikap budaya
pengarang dalam memandang konsep Pancer Wali yang terdapat dalam cerita
bersambung Esem Ing Lingsir Sore karya Naryata ?
Tujuan penelitian ini adalah (1) Mendeskripsikan struktur cerita
bersambung Esem Ing Lingsir Sore karya Naryata berdasarkan teori fiksi dari
Robert Stanton yaitu struktur yang meliputi fakta-fakta cerita
(karakter/penokohan, alur, latar), tema dan sarana-sarana sastra (judul, sudut
pandang, gaya dan tone, simbolisme dan ironi). (2) Mendeskripsikan konsep
Pancer Wali dalam cerita bersambung Esem Ing Lingsir Sore karya Naryata. (3)
Mendeskripsikan sikap budaya pengarang dalam memandang konsep Pancer Wali
yang terdapat dalam cerita bersambung Esem Ing Lingsir Sore karya Naryata.
Manfaat yang dicapai dalam penelitian terdiri dari dua hal, yaitu manfaat
secara teoritis dengan harapan dapat membantu memperkaya dalam
mempergunakan teori-teori sastra dan aplikasinya, khususnya teori sosiologi
sastra. Manfaat praktis, penelitian ini dapat memberikan manfaat berupa
himbauan bagi masyarakat supaya lebih berhati-hati dalam mencari jodoh,
khususnya mengenai larangan nikah pancer wali bagi masyarakat Jawa.
Bentuk penelitian ini adalah penelitian sastra dengan metode deskriptif
kualitatif, yang berarti bahwa menggunakan data kualitatif pula yaitu berupa katakata, uraian-uraian, atau gambaran dan bukan berupa angka-angka. Penelitian ini
akan menganalisis cerbung Esem Ing Lingsir Sore karya Naryata dengan
membongkar unsur struktural dari Robert Stanton yang meliputi fakta-fakta cerita
yang meliputi karakter, alur, latar, tema, serta sarana-sarana sastra yang meliputi
judul, sudut pandang, gaya dan tone, simbolisme, dan ironi, dan aspek sosiologi
sastra yang meliputi pantangan dalam tradisi pernikahan adat Jawa Pancer Wali
yang terdapat dalam cerbung Esem Ing Lingsir Sore karya Naryata dan sikap
budaya pengarang dalam cerbung Esem Ing Lingsir Sore karya Naryata
Dari analisis ini dapat ditarik kesimpulan, yaitu (1) Dilihat dari unsur
struktural yang terdapat dalam cerbung Esem Ing Lingsir Sore menunjukkan
adanya hubungan yang erat dan saling terkait antara unsur satu dengan lainnya.
Unsur struktural dalam cerbung ini meliputi fakta-fakta cerita yang meliputi
karakter, latar atau setting dan alur, tema dan sarana-sarana sastra yang meliputi
simbolisme, sudut pandang, gaya dan tone, serta ironi yang dirangkum menjadi
satu kesatuan yang utuh sehingga mampu membentuk makna secara keseluruhan
to user
cerita. (2) Dilihat dari segi tradisicommit
adat Jawa,
pernikahan Pancer Wali merupakan

xv

perpustakaan.uns.ac.id

digilib.uns.ac.id

pernikahan dimana antara ayah mempelai pria dan ayah mempelai wanita yang
akan melangsungkan pernikahan merupakan saudara kandung dan ini merupakan
sebuah pantangan.
(3) Dilihat dari sikap budaya pengarang, dalam hal ini pengarang menolak adanya
pantangan adat berupa pelarangan pernikahan Pancer Wali.

commit to user

xvi

perpustakaan.uns.ac.id

digilib.uns.ac.id

ABSTRACT

Bangun Juliadi Wibowo. C 0109003. 2013. Concept Pancer Wali Javanese
Traditional Abstinence Marriage in Cerbung Esem Ing Lingsir Sore by
Naryata (A Sociological Review of Literature). Thesis : Javanese Literature
Program Faculty of Letters and Fine Arts Sebelas Maret University Surakarta.
The problems discussed in this study are as follows: (1) How to know the
running commentary structure Esem Ing Lingsir Sore by Naryata based on fiction
theory from Robert Stanton including the facts of the story (character, plot,
setting), themes and literary means ( title, point of view, style and tone,
symbolism and irony) ? (2) How to know the concept of the Pancer Wali in
running commentary Esem Ing Lingsir Sore ? (3) What is the cultural attitude of
author’s concept PancerWali in running commentary Esem Ing Lingsir Sore ?
The objectives of study are (1) to describe the structures ofrunning
commentary Esem Ing Lingsir Sore based on fiction theory from Robert Stanton.
They are: structureswhich includes the facts of the story (character, plot, setting),
themes and literary means (title, point of view, style and tone, symbolism and
irony). (2) to describe the concept ofrunning commentary Esem Ing Lingsir Sore
by Naryata. (3) to describe the cultural attitudes of author’s concept PancerWali
in in running commentary Esem Ing Lingsir Sore.
Benefits achieved in the study consisted of two things, namely the
theoretical benefits, hoping to help enrich and use of literary theory and its
applications, especially the sociology of literary theory. In practical, this research
can provide benefits in the form of an appeal for the public to be more careful in
looking for their couple, especially concerning the prohibition of Pancer Wali
marriage for Javanese.
This research is a form of literary study with qualitative descriptive
method,it means that the use of qualitative data is often in the form of words,
descriptions, or picture and not the form of numbers. This study will analyze the
Esem Ing Lingsir Sore by explaining structural elements from Robert Stanton that
includes facts of the story, they are characters, plot, setting, theme, and literary
means which include title, perspective, style and tone, symbolism, and irony, and
literary aspects of sociology which includes Javanese traditional abstinence in
marriage Pancer Wali contained in Esem Ing Lingsir Sore by Naryata
From this analysis it can be concluded that: (1) In terms of structural
elements contained in the Esem Ing Lingsir Sore by Naryata shows that there is a
close relationship between the elements with each other. Structural elements in
this cerbungcovering the facts of the story they are characters, setting and plot or
setting, themes and literary means including symbolism, point of view, style and
tone, and irony are summarized into a coherent whole so that it can establish the
meaning of the whole story. (2) Seen in terms of the traditional Javanese, marriage
Pancer Wali is a marriage between father bride of men and woman who will make
the wedding a sibling, and it is an abstinence. (3) In terms of cultural attitudes
author, in this case the author does rejected with the prohibition traditional form
of marriage taboos PancerWali.
commit to user

xvii

perpustakaan.uns.ac.id

digilib.uns.ac.id

SARI PATHI

Bangun Juliadi Wibowo. C 0109003. 2013. Konsep Pancer Wali Tradisi
Pernikahan Adat Jawa dalam Cerbung Esem Ing Lingsir Sore Karya
Naryata (Sebuah Tinjauan Sosiologi Sastra). Skripsi: Jurusan Sastra Daerah
Fakultas Sastra dan Seni Rupa Universitas Sebelas Maret Surakarta
Prêkawis ingkang dipunrêmbag wontên panalitèn inggih punika (1) Kados pundi struktur carita sambung Èsêm Ing Lingsir Sore anggitanipun Naryata
adhêdhasar teori fiksi saking Robert Stanton ingkang antawisipun fakta-fakta
cariyos, (paraga, alur, latar), tema , kaliyan sarana-sarana sastra (irah-irahan,
sudut pandang, gaya lan tone, simbolisme, lan ironi) ? (2) Kadospundi konsep
Pancêr Wali wontên ing carita sambung Èsêm Ing Lingsir Sore anggitanipun
Naryata ? (3) Kadospundi sikêp budaya penganggit wontên ing carita sambung
Èsêm Ing Lingsir Sore anggitanipun Naryata?
Ancasipun panalitèn inggih punika, (1) Ngandharakên struktur carita
sambung Èsêm Ing Lingsir Sore anggitanipun Naryata ingkang adhêdhasar teori
fiksi saking Robert Stanton ingkang antawisipun fakta-fakta cariyos, (paraga, alur,
latar), tema , lan sarana-sarana sastra (irah-irahan, sudut pandang, gaya lan tone,
simbolisme, lan ironi) ? (2) Ngandharakên konsep Pancêr Wali wontên ing carita
sambung Esêm Ing Lingsir Sore anggitanipun Naryata ? (3) Ngandharakên sikêp
budaya penganggit wontên ing carita sambung Èsêm Ing Lingsir Sore
anggitanipun Naryata?
Kaginaan saking panalitèn mênika kapilah dados kalih, inggih mênika
kaginaan teoritis kanthi pangarêp – arêp sagêd mbiyantu memperkaya kalihan
ngginakakên teori – teori sastra ugi ngaplikasiakên, khususipun teori sosiologi
sastra . Kaginaan praktis, panalitèn mênika sagêd maringi paedah awujud
kawigatosan kangge bêbrayan supados langkung ngatos-atos mênawi pados
jodho, mliginipun babagan wêwalêr nikah Pancêr Wali kangge bêbrayan Jawi.
Wujudipun panalitèn inggih punika panalitèn sastra, ngagêm metode
deskriptif kualitatif ingkang têgêsipun ngginakakên data kualitatif ugi inggih
punika awujud têmbung-têmbung, andharan-andharan, utawi gambaran lan sanès
awujud angka. Panalitèn punika badhé nganalisis carita sambung Èsêm Ing
Lingsir Sore anggitanipun Naryata kanthi nganalisis unsur struktural saking
Robert Stanton ingkang antawisipun fakta-fakta cariyos, ingkang antawisipun
paraga, alur, latar, tema, sarta sarana-sarana sastra ingkang antawisipun irahirahan, sudut pandang, gaya lan tone, simbolisme, lan ironi, lan aspek sosiologi
sastra ingkang antawisipun wêwalêr wontên salêbêting tradisi palakrama adat
Jawi Pancêr Wali ingkang wontên salêbêting carita sambung Èsêm Ing Lingsir
Sore anggitanipun Naryata lan sikêp budaya penganggit wontên ing carita
sambung Èsêm Ing Lingsir Sore anggitanipun Naryata.
Saking analisis punika sagêd dipunsimpulakên inggih punika, (1)
Dipuntingali saking unsur struktural ingkang wontên salêbêting carita sambung
Èsêm Ing Lingsir Sore anggitanipun Naryata anggambarakên hubungan ingkang
rakêt rumakêt antawis unsuripun. Unsur struktural wontên ing cerita sambung
menika antawisipun fakta-fakta cariyos, ingkang antawisipun paraga, alur, latar,
commit to
user
tema, sarta sarana-sarana sastra ingkang
antawisipun
irah-irahan, sudut pandang,

xviii

perpustakaan.uns.ac.id

digilib.uns.ac.id

gaya lan tone, simbolisme, lan ironi ingkang dipunrangkum dados satunggal
kêsatuan ingkang wutuh saéngga sagêd kabêntuk makna saking sêdaya cariyos.
(2) Dipuntingali saking tradisi palakrama adat bêbrayan Jawi, palakrama Pancêr
Wali inggih punika palakrama ingkang antawisipun rama têmantèn kakung lan
têmantèn putri mênika sêdhèrèk kandut. (3) Dipuntingali saking sikêp budaya
penganggit, wontên ing mriki penganggit nulak kawontênanipun wêwalêr adat
awujud palakrama Pancêr Wali.

commit to user

xix