Sejarah n perkembangan etnografi etnografi
ETNOGRAFI DAN CONTOH PENELITIAN (SEBUAH ETNOGRAFI
KLINIK ABORSI KARYA DONALD W. BALL)
Oleh: Agusto D'Santho
Etnografi berasal dari kata ethos, yaitu bangsa atau suku bangsa dan graphein yaitu tulisan
atau uraian.. Etnografi pada mulanya merupakan bagian dari ilmu antropologi. Secara harfiah
kata etnografi mengandung arti tulisan tentang suatu suku bangsa yang ditulis oleh seorang
antropolog atas penelitian lapangan (field work) selama sekian bulan atau tahun. Marzali
dalam Sudikin menjelaskan bahwa etnografi merupakan laporan penelitian dan juga mengacu
kepada metode penelitian yang menjadi dasar ilmu antropologi. (Sudikin, 2002, 75). Pada
tataran awal etnografi merupakan studi tentang deskripsi dan analisi tentang budaya dan
bahasa dengan menmberikan pengkodean terhadap deskrpsi dan analisa bahasa dan
kebudayaan.. (Savielle-Troike, 1982, 1). Sedangkan Engkus Kuswarno menjelaskan etnografi
sebagai bangunan pengetahuan yang meliputi teknik penelitian, teori etnografi dan Maka
dapat kita uraikan bahwa etnografi pada mulanya adalah bagian dari ilmu antropologi.
A. ETNOGRAFI DAN PERKEMBANGANNYA
1. Sejarah Kemunculan Etnografi
Pada awal kemunculannya etnografi tidak dapat dipisahkan dengan ilmu antropologi. Pada
mulanya para antropolog berusaha membangun tingkat perkembangan evolusi budaya
manusia dari awal kemunculannya di muka bumi hingga sekarang, namun dalam proses
membangun perkembangan evolusi budaya ini para antropolog tidak terjun langsung ke
lapangan, tetapi mereka membangun kerangka evolusi ini dengan tidak didukung oleh faktafakta dari lapangan. Pada awal abad ke 20 mereka mulai menyadari perlunya pergi ke
lapangan untuk mengadakan penelitian tentang budaya, kesadaran untuk pergi ke lapangan
inilah yang menjadi cikal bakal dari kemunculan penelitian etnografi.
2. Perkembangan Etnografi
Etnografi diperkenalkan oleh B. Malinowski dengan mempublikasikan penelitian pertamanya
yang berjudul Argonuts of the Western Pacific, pada tahun 1922 dengan menggunakan
metode lapangan dan observasi partisipan. Penggunaan metode lapangan ini oleh Malinowski
ini dapat dikatakan sebagai perpaduan antara ilmu antropologi dan ilmu sosiologi. (Engkus
Kuswarno, 2008, 32-33). Fofus utama dari penelitian Mallinowski adalah kahidupan masa
kini yang dijalani oleh masyarakat dan cara hidup suatu masyarakat (society’s way of life)
dan untuk memberikan deskripsikan tentang struktur social dan budaya suatu masyarakat
dengan melakuakn wawancara dengan beberapa informan dan observasi pasrtipasi dalam
kelompok yang diteliti.
Perkembangan etnografi pada tahun 1960-an mulai memusatkan pada usaha untuk
mempelajari bagaimana suatu masyarakat mengorganisir budaya dalam pikiran dan
bagaimana budaya itu diaplikasikan dalam kehidupan keseharian mereka. Dalam tataran ini
etnografi disebut sebagai antropologi kognitif . Etnografi mulai memiliki peranan untuk
menemukan dan menjelaskan organisasi pikiran.
Lebih lanjut etnografi dikembangkan oleh Spradley dengan bertolak pada antropologi
kognitif menjelaskan bahwa suatu budaya merupakan sistem pengetahuan yang diperoleh
manusia melalui proses belajar dan digunakan untuk menyusun perilaku dalam menghadapi
situasi dunia. Sudikin (2002, 79) menjelaskan dalam penelitian etnografi Spradley bertolak
pada lima prinsip berikut:
1. Teknik tunggal dimana peneliti dapat melakukan berbagai teknik penelitian secara
bersamaan dalam satu fase penelitian.
2. Identifikasi tugas, dimana peneliti harus menggali langkah-langkah pokok yang harus
dilaksanakan
3. Pelaksanaan langkah-langkah pokoh haus dijalankan secara berurutan.
4. Wawancara dilakukan secara sesungguhnya bukan hanya sekedar latihan.
5. Problem solving, peneliti memberikan jalan keluar.
B. CIRIKHAS ETNOGRAFI
Penelitian etnografi memiliki cirkhas yaitu penelitian bersifat holistik, integrative, thick
description dan menggunakan analisis kualitaif dalam mencari sudut pandang yang semula
(native’s point of view). Teknik pengumpulan data dilakukan dengan menggunakan
obeservasi-partisipasi dan wawancara secara terbuka dan mendalam, sehingga penelitian
etnografi memerlukan waktu yang lama.
Penelitian etnografi secara umum dilakukan secara bertahap dengan dimulai tahap perkenalan
yang meliputi mempelajari bahasa penduduk yang sedang diteliti. Selanjutnya pembelajaran
terhadap bahasa asli dipakai untuk membantu dalam menganilis permasalahan-permasalahan
yang muncul dari aktivitas sehari-hari.
Elemen-elemen inti dari penelitian etnografi oleh Creswell (dalam. Engkus, 2008, 34)
dijabarkan::
1. Penggunaan penjelasan yang detail.
2. Gaya laporan bersifat cerita (story telling)
3. Menggali tema-tema kultural, seperi tema-tema tentang peran dan perilaku masyarakat.
4. Menjelaskan kehidupan keseharian orang-orang (everyday life of persons) bukan peristiwa
khusus yang menjadi pusat perhatian.
5. Laporan keseluruhan perbaduan antara deskriptif, analitis dan interpretatif.
6. Hasill penelitian memfokuskan bukan pada apa yang menjadi agen perubahan tetapi pada
pelopor untuk berubah yang bersifat terpaksa.
B. PRINSIP-PRINSIP ETNOGRAFI
Dalam penelitian etnografi ada beberapa prinsip yang harus diperhatikan. Prinsip-prinsip
yang harus diperhatikan adalah meliputi:
1. Mempertimbangkan tentang informan. Artinya peneliti harus secara selektif dalam
meimilih informan yang akan diwawancarai dan diteliti. Peneliti harus melindungi informan
dan akibat-akibat yang ditimbulkan bila memilih mereka.
2. Mengerti informan. Mengerti di sini memiliki arti bahwa peniliti harus memperhatikan
hak-hak asasi, kepentingan dan sensivitas. Seorang peneliti memiliki tanggung jawab untuk
melindungi mereka terhadap konsekuensi yang akan muncul.
3. Menyampaikan tujuan penelitian. Peneliti harus menympaikan kepada informan sehingga
mereka dapat membantu penelitian yang ada.
4. Melindungi privasi informan. Setiap kerahasiaan informan harus dilindungi, bila mereka
tidak mau disebutkan identitas mereka maka kitapun harus menjaga kerahasiaan mereka
(prinsip anonimitas) dan peneliti juga harus memperhatikan keberatan-keberatan dari pihak
informan.
5. Jangan mengeksploitasi informan. Peniliti tidak boleh hanya menfaatkan informan untuk
mencapai tujuan penelitian, tetapi setelah penelitian selesai harus memberikan balas jasa
kepadanya karena telah menjadi informan yang membantu selama penelitian berlangsung
sehingga penelitian dapat berjalan dengan baik.
6. Memberikan laporan kepada informan. Setelah penelitian selesai etnografer harus
memperlihatkan (melaporkan kepada informan) untuk.
C. KEKUATAN DAN KELEMAHAN ETNOGRAFI
1. Kekuatan
Penelitian etnografi memiliki keunggulan dibandingkan dengan penelitian yang lain
Kekuatan etnografi oleh Anne Suryani (2008, 124) dijelaskan bahwa etnografi menyediakan
kesempatan yang lebih dalam mengumpulkan data yang komplet dan relevan dalam
menjawab permasalahan karena penelitian etnografi ini mengadakan penelitian secara
mendalam dan bersifat partisipan. Etnografi juga mempertimbangkan data dari sumber
terbaik untuk studi perbandingan dan analisis. Seorang etnografer dapat berpartisipasi dalam
kehidupan sehari-hari dengan memperhatikan, mendengar, bertanya dan mengumpulkan data.
2. Kelemahan
Dalam research etnografi hanya dapat meneliti sedikit atau bahkan hanya satu kasus, dan
hasil dari penelitian etnografi tidak dapat digeneralisasi ke dalam konteks sosial yang lain.
Kelemahan lainnya adalah peneliti sebagai instrumen primer dalam mengumpulkan data.
D. CONTOH PENELITIAN
Contoh penelitian etnografi dalam makalah
ini diambill dari penelitian etnografi karya Donald W. Ball yang berjudul Sebuah Etnografi
Klinik Aborsi
1. Latar Balakang Penelitian
Penelitian dilakukan di California-Meksiko dengan latar belakang adanya pemberitaan surat
kabar lokal dan nasional (Amerika Serikat) yang memberitakan tentang budaya aborsi yang
menjamur di Amerika, namun pemberitaan itu di dasarkan atas data-data statistic yang
bersifat positivist. Peneliti (Donald W. Ball) tergerak untuk mengadakan penelitian terhadap
budaya yang menyimpang ini dari persepektif etnogarifis yang bersifat kualitatif dan studi
lapangan (filed study).
2. Prosedur penelitian
Penelitian etnografis yang dilakukan oleh Donald W Ball ini dilakukan dengan :
• mengadakan pengamatan yang cukup lama terhadap aktifitas rutin sebuah klinik (yang
terdiri dari prosedur medis yang sebenarnya tidak terlalu relevan dengan masalah penelitian
ini) untuk membangun pola-pola aktivitas keseharian.
• Wawancara yang ekstensif dengan sejumlah kecil pasien, yang senagaimana juga diamati
dalam klinik.
• Diskusi terbatas dengan staff non medisklinik.
• Wawancara-wawancara dengan orang-orang yang pernha menikmati jaya pelayanan klinik
tersebut. (Semua nara sumber di jaga anonimitasnya untuk menjaga kerahasiaan mereka.
• Selain dengan wawancara-wawancara terhadap nara sumber di atas peneliti juga
memperhatikan setting dari tempat aborsi tesebut secara mendetail, yang meliputisuasana
ruangan, detail-detail ruangan, transaksi-transaksi yang muncul, symbol-simbol yang ada dan
lain-lain untuk mendapatkan gambaran yang mendalam.
3. Hasil penelitian
Penelitian etnografi yang dihasilkan oleh Donald W. Ball disimpulkan dalam dua tema besar
yaitu
• kemewahan dan biaya: hal ini mengandung arti bahwa praktek aborsi yang dilakukan
memberikan pelayanan yang mewah dan nayaman dengan biaya yang disepakai oleh kedua
pihak. Praktek ini dilakukan secara ekslusif.
• Praktik-praktik konvensial kedokteran. Dalam praktek aborsi yang dilakukan mengikuti
gaya konvensial dari klinik atau Rumah Sakit pada umumnya. Symbol-simbol dalam klinik
aborsi itu yang meliputi peralatan, setting ruangan hingga istilah-istilah yang dipakai meniru
prosedur rumah sakit pada umum.
4. Laporan Penelitian Etnografis
Laporan penelitian etnografi yang ditulis oleh Donald W. Ball ini lebih menyerupai suatu
cerita yang di susun berdasarkan sequensinya secara detail yang memberikan gambaran jelas
tentang budaya praktik aborsi yang berlangsung selama ini. Sangat jelas bahwa laporan
etnografis ini sangat bersifat subjektif.
E. KESIMPULAN
Etnografi merupakan jenis penelitian yang bersifat kualitatif yang bertolak dari ilmu
antropologi yang berkembang pada awal abad 20. Penelitian ini menggunakan pendekatan
dalam perspektif budaya sebagai way of life dalam mengkaji suatu permasalahan. Penelitian
ini bersifat mendalam dan penelitii langsung bersinggungan dengan permasalahan yang
diteliti dengan mencari informan dari lingkungan yang terlibat dengan masalah yang ada.
KEPUSTAKAAN
Kuswarno, Engkus, Etnografi Komunikasi: Suatu Pengantar dan Contoh Penelitiannya.
Bandung: Widya Padjadjaran, 2008.
Muriel Saville-Troike, The Ethnography Of Communication: An Introduction. Southampton:
Basil Blackwell Publisher Limited, 1982.
Mulyana, Deddy & Solatun, Metode Penelitian Komunikasi: Contoh-Contoh Penelitian
Kualitatif Dengan Pendekatan Praktis, Bandung: Remaja Rosda Karya, 2008.
Sukidin, Basrowi. Metode Penelitian Kualitatif Persepektif Mikro. Surabaya: Insan Cendekia,
2002.
Suryani, Anne. Comparing Case Study and Ethnography as Qualitative Research Approaches.
Jurnal Ilmu Komunikasi. Vol. 5, Nomor 1, Juni 2008. Yogyakarta: Universitas Atma Jaya.
KLINIK ABORSI KARYA DONALD W. BALL)
Oleh: Agusto D'Santho
Etnografi berasal dari kata ethos, yaitu bangsa atau suku bangsa dan graphein yaitu tulisan
atau uraian.. Etnografi pada mulanya merupakan bagian dari ilmu antropologi. Secara harfiah
kata etnografi mengandung arti tulisan tentang suatu suku bangsa yang ditulis oleh seorang
antropolog atas penelitian lapangan (field work) selama sekian bulan atau tahun. Marzali
dalam Sudikin menjelaskan bahwa etnografi merupakan laporan penelitian dan juga mengacu
kepada metode penelitian yang menjadi dasar ilmu antropologi. (Sudikin, 2002, 75). Pada
tataran awal etnografi merupakan studi tentang deskripsi dan analisi tentang budaya dan
bahasa dengan menmberikan pengkodean terhadap deskrpsi dan analisa bahasa dan
kebudayaan.. (Savielle-Troike, 1982, 1). Sedangkan Engkus Kuswarno menjelaskan etnografi
sebagai bangunan pengetahuan yang meliputi teknik penelitian, teori etnografi dan Maka
dapat kita uraikan bahwa etnografi pada mulanya adalah bagian dari ilmu antropologi.
A. ETNOGRAFI DAN PERKEMBANGANNYA
1. Sejarah Kemunculan Etnografi
Pada awal kemunculannya etnografi tidak dapat dipisahkan dengan ilmu antropologi. Pada
mulanya para antropolog berusaha membangun tingkat perkembangan evolusi budaya
manusia dari awal kemunculannya di muka bumi hingga sekarang, namun dalam proses
membangun perkembangan evolusi budaya ini para antropolog tidak terjun langsung ke
lapangan, tetapi mereka membangun kerangka evolusi ini dengan tidak didukung oleh faktafakta dari lapangan. Pada awal abad ke 20 mereka mulai menyadari perlunya pergi ke
lapangan untuk mengadakan penelitian tentang budaya, kesadaran untuk pergi ke lapangan
inilah yang menjadi cikal bakal dari kemunculan penelitian etnografi.
2. Perkembangan Etnografi
Etnografi diperkenalkan oleh B. Malinowski dengan mempublikasikan penelitian pertamanya
yang berjudul Argonuts of the Western Pacific, pada tahun 1922 dengan menggunakan
metode lapangan dan observasi partisipan. Penggunaan metode lapangan ini oleh Malinowski
ini dapat dikatakan sebagai perpaduan antara ilmu antropologi dan ilmu sosiologi. (Engkus
Kuswarno, 2008, 32-33). Fofus utama dari penelitian Mallinowski adalah kahidupan masa
kini yang dijalani oleh masyarakat dan cara hidup suatu masyarakat (society’s way of life)
dan untuk memberikan deskripsikan tentang struktur social dan budaya suatu masyarakat
dengan melakuakn wawancara dengan beberapa informan dan observasi pasrtipasi dalam
kelompok yang diteliti.
Perkembangan etnografi pada tahun 1960-an mulai memusatkan pada usaha untuk
mempelajari bagaimana suatu masyarakat mengorganisir budaya dalam pikiran dan
bagaimana budaya itu diaplikasikan dalam kehidupan keseharian mereka. Dalam tataran ini
etnografi disebut sebagai antropologi kognitif . Etnografi mulai memiliki peranan untuk
menemukan dan menjelaskan organisasi pikiran.
Lebih lanjut etnografi dikembangkan oleh Spradley dengan bertolak pada antropologi
kognitif menjelaskan bahwa suatu budaya merupakan sistem pengetahuan yang diperoleh
manusia melalui proses belajar dan digunakan untuk menyusun perilaku dalam menghadapi
situasi dunia. Sudikin (2002, 79) menjelaskan dalam penelitian etnografi Spradley bertolak
pada lima prinsip berikut:
1. Teknik tunggal dimana peneliti dapat melakukan berbagai teknik penelitian secara
bersamaan dalam satu fase penelitian.
2. Identifikasi tugas, dimana peneliti harus menggali langkah-langkah pokok yang harus
dilaksanakan
3. Pelaksanaan langkah-langkah pokoh haus dijalankan secara berurutan.
4. Wawancara dilakukan secara sesungguhnya bukan hanya sekedar latihan.
5. Problem solving, peneliti memberikan jalan keluar.
B. CIRIKHAS ETNOGRAFI
Penelitian etnografi memiliki cirkhas yaitu penelitian bersifat holistik, integrative, thick
description dan menggunakan analisis kualitaif dalam mencari sudut pandang yang semula
(native’s point of view). Teknik pengumpulan data dilakukan dengan menggunakan
obeservasi-partisipasi dan wawancara secara terbuka dan mendalam, sehingga penelitian
etnografi memerlukan waktu yang lama.
Penelitian etnografi secara umum dilakukan secara bertahap dengan dimulai tahap perkenalan
yang meliputi mempelajari bahasa penduduk yang sedang diteliti. Selanjutnya pembelajaran
terhadap bahasa asli dipakai untuk membantu dalam menganilis permasalahan-permasalahan
yang muncul dari aktivitas sehari-hari.
Elemen-elemen inti dari penelitian etnografi oleh Creswell (dalam. Engkus, 2008, 34)
dijabarkan::
1. Penggunaan penjelasan yang detail.
2. Gaya laporan bersifat cerita (story telling)
3. Menggali tema-tema kultural, seperi tema-tema tentang peran dan perilaku masyarakat.
4. Menjelaskan kehidupan keseharian orang-orang (everyday life of persons) bukan peristiwa
khusus yang menjadi pusat perhatian.
5. Laporan keseluruhan perbaduan antara deskriptif, analitis dan interpretatif.
6. Hasill penelitian memfokuskan bukan pada apa yang menjadi agen perubahan tetapi pada
pelopor untuk berubah yang bersifat terpaksa.
B. PRINSIP-PRINSIP ETNOGRAFI
Dalam penelitian etnografi ada beberapa prinsip yang harus diperhatikan. Prinsip-prinsip
yang harus diperhatikan adalah meliputi:
1. Mempertimbangkan tentang informan. Artinya peneliti harus secara selektif dalam
meimilih informan yang akan diwawancarai dan diteliti. Peneliti harus melindungi informan
dan akibat-akibat yang ditimbulkan bila memilih mereka.
2. Mengerti informan. Mengerti di sini memiliki arti bahwa peniliti harus memperhatikan
hak-hak asasi, kepentingan dan sensivitas. Seorang peneliti memiliki tanggung jawab untuk
melindungi mereka terhadap konsekuensi yang akan muncul.
3. Menyampaikan tujuan penelitian. Peneliti harus menympaikan kepada informan sehingga
mereka dapat membantu penelitian yang ada.
4. Melindungi privasi informan. Setiap kerahasiaan informan harus dilindungi, bila mereka
tidak mau disebutkan identitas mereka maka kitapun harus menjaga kerahasiaan mereka
(prinsip anonimitas) dan peneliti juga harus memperhatikan keberatan-keberatan dari pihak
informan.
5. Jangan mengeksploitasi informan. Peniliti tidak boleh hanya menfaatkan informan untuk
mencapai tujuan penelitian, tetapi setelah penelitian selesai harus memberikan balas jasa
kepadanya karena telah menjadi informan yang membantu selama penelitian berlangsung
sehingga penelitian dapat berjalan dengan baik.
6. Memberikan laporan kepada informan. Setelah penelitian selesai etnografer harus
memperlihatkan (melaporkan kepada informan) untuk.
C. KEKUATAN DAN KELEMAHAN ETNOGRAFI
1. Kekuatan
Penelitian etnografi memiliki keunggulan dibandingkan dengan penelitian yang lain
Kekuatan etnografi oleh Anne Suryani (2008, 124) dijelaskan bahwa etnografi menyediakan
kesempatan yang lebih dalam mengumpulkan data yang komplet dan relevan dalam
menjawab permasalahan karena penelitian etnografi ini mengadakan penelitian secara
mendalam dan bersifat partisipan. Etnografi juga mempertimbangkan data dari sumber
terbaik untuk studi perbandingan dan analisis. Seorang etnografer dapat berpartisipasi dalam
kehidupan sehari-hari dengan memperhatikan, mendengar, bertanya dan mengumpulkan data.
2. Kelemahan
Dalam research etnografi hanya dapat meneliti sedikit atau bahkan hanya satu kasus, dan
hasil dari penelitian etnografi tidak dapat digeneralisasi ke dalam konteks sosial yang lain.
Kelemahan lainnya adalah peneliti sebagai instrumen primer dalam mengumpulkan data.
D. CONTOH PENELITIAN
Contoh penelitian etnografi dalam makalah
ini diambill dari penelitian etnografi karya Donald W. Ball yang berjudul Sebuah Etnografi
Klinik Aborsi
1. Latar Balakang Penelitian
Penelitian dilakukan di California-Meksiko dengan latar belakang adanya pemberitaan surat
kabar lokal dan nasional (Amerika Serikat) yang memberitakan tentang budaya aborsi yang
menjamur di Amerika, namun pemberitaan itu di dasarkan atas data-data statistic yang
bersifat positivist. Peneliti (Donald W. Ball) tergerak untuk mengadakan penelitian terhadap
budaya yang menyimpang ini dari persepektif etnogarifis yang bersifat kualitatif dan studi
lapangan (filed study).
2. Prosedur penelitian
Penelitian etnografis yang dilakukan oleh Donald W Ball ini dilakukan dengan :
• mengadakan pengamatan yang cukup lama terhadap aktifitas rutin sebuah klinik (yang
terdiri dari prosedur medis yang sebenarnya tidak terlalu relevan dengan masalah penelitian
ini) untuk membangun pola-pola aktivitas keseharian.
• Wawancara yang ekstensif dengan sejumlah kecil pasien, yang senagaimana juga diamati
dalam klinik.
• Diskusi terbatas dengan staff non medisklinik.
• Wawancara-wawancara dengan orang-orang yang pernha menikmati jaya pelayanan klinik
tersebut. (Semua nara sumber di jaga anonimitasnya untuk menjaga kerahasiaan mereka.
• Selain dengan wawancara-wawancara terhadap nara sumber di atas peneliti juga
memperhatikan setting dari tempat aborsi tesebut secara mendetail, yang meliputisuasana
ruangan, detail-detail ruangan, transaksi-transaksi yang muncul, symbol-simbol yang ada dan
lain-lain untuk mendapatkan gambaran yang mendalam.
3. Hasil penelitian
Penelitian etnografi yang dihasilkan oleh Donald W. Ball disimpulkan dalam dua tema besar
yaitu
• kemewahan dan biaya: hal ini mengandung arti bahwa praktek aborsi yang dilakukan
memberikan pelayanan yang mewah dan nayaman dengan biaya yang disepakai oleh kedua
pihak. Praktek ini dilakukan secara ekslusif.
• Praktik-praktik konvensial kedokteran. Dalam praktek aborsi yang dilakukan mengikuti
gaya konvensial dari klinik atau Rumah Sakit pada umumnya. Symbol-simbol dalam klinik
aborsi itu yang meliputi peralatan, setting ruangan hingga istilah-istilah yang dipakai meniru
prosedur rumah sakit pada umum.
4. Laporan Penelitian Etnografis
Laporan penelitian etnografi yang ditulis oleh Donald W. Ball ini lebih menyerupai suatu
cerita yang di susun berdasarkan sequensinya secara detail yang memberikan gambaran jelas
tentang budaya praktik aborsi yang berlangsung selama ini. Sangat jelas bahwa laporan
etnografis ini sangat bersifat subjektif.
E. KESIMPULAN
Etnografi merupakan jenis penelitian yang bersifat kualitatif yang bertolak dari ilmu
antropologi yang berkembang pada awal abad 20. Penelitian ini menggunakan pendekatan
dalam perspektif budaya sebagai way of life dalam mengkaji suatu permasalahan. Penelitian
ini bersifat mendalam dan penelitii langsung bersinggungan dengan permasalahan yang
diteliti dengan mencari informan dari lingkungan yang terlibat dengan masalah yang ada.
KEPUSTAKAAN
Kuswarno, Engkus, Etnografi Komunikasi: Suatu Pengantar dan Contoh Penelitiannya.
Bandung: Widya Padjadjaran, 2008.
Muriel Saville-Troike, The Ethnography Of Communication: An Introduction. Southampton:
Basil Blackwell Publisher Limited, 1982.
Mulyana, Deddy & Solatun, Metode Penelitian Komunikasi: Contoh-Contoh Penelitian
Kualitatif Dengan Pendekatan Praktis, Bandung: Remaja Rosda Karya, 2008.
Sukidin, Basrowi. Metode Penelitian Kualitatif Persepektif Mikro. Surabaya: Insan Cendekia,
2002.
Suryani, Anne. Comparing Case Study and Ethnography as Qualitative Research Approaches.
Jurnal Ilmu Komunikasi. Vol. 5, Nomor 1, Juni 2008. Yogyakarta: Universitas Atma Jaya.