Materi pai kelas x smk kurikulum
1
Kelas X Semester gasal
AYAT-AYAT AL-QURAN TENTANG PENCIPTAAN
MANUSIA DAN TUGAS-TUGASNYA
Standar Kompetensi :
1. Memahami ayat-ayat Al Qur’an tentang manusia dan tugasnya sebagai khalifah di
bumi
Kompetensi Dasar :
1.1. Membaca QS Al-Baqarah; 30, Al Mukminun; 12- 14, Az-Zariyat;56 dan An Nahl;
78.
1.2. Menyebutkan arti QS Al-Baqarah; 30, Al Mukminun; 12-14, Az-Zariyat;56 dan An
Nahl; 78
1.3. Menampilkan perilaku sebagai khalifah di bumi seperti terkandung dalam QS AlBaqarah; 30, Al Mukminun; 12-14, Az-Zariyat;56 dan An Nahl; 78
TARTILAN
Bacalah ayat-ayat berikut dengan tartil dan renungkanlah maknanya serta perhatikan
adab dan sopan santun membaca Al Qur’an.
Q. S. Al Baqarah 30-33
Q.S. Al Mukminun : 12-14
Q.S. An Nahl : 78
1. Bacaan dan Penjelasan Tajwid
2
Bacalah ayat berikut dengan tartil dan fasih. Kemudian salin kembali ayatayatnya dengan benar dan baik.
Penjelasan Tajwid
Lafal
Hukum
Bacaan
Mad tabi’i
Mad jaiz
muttasil
Ikhfa’
Idgam
bigunnah
Mad jaiz
munfasil
membacanya
Alasan
qaala
panjang dua harakat
fathah pada huruf
qaf bertemu alif mati
lilmalaaaaaikat
i
panjang 5 harakat
jaa’ilun fi
dibaca samar
setelah mad ada
hamzah dalam satu
lafal
tanwin dhummah
bertemu dengan fa
May
nun mati bertemu ya
nun
sukun
tidak
dibaca
Inniiiii a’lamu
setelah mad ada
panjang 5 harakat
hamzah tidak dalam
satu lafal
Kegiatan Siswa
Lafal
Pernyataan
Fathah mengadap alif
yang mati
Hukum
bacaan
Cara
membacanya
........
.........
Setelah Mad ada
hamzah dalam satu
lafal
Tanwin fathah
menghadap qaf
.....
.........
......
......
Kasroh menghadap ya
sukun
......
......
...
.....
Huruf nun disyiddah
ditasydid)
(
2. Terjemahan Per-kata
sesungguhnya
Aku
mereka berkata
dan
menumpahkan
kepada para
malaikat
Tuhanmu
berfirman
khalifah
bumi
di
di dalamnya
orang yang
akan merusak
di
dalamnya
( bumi)
dan
tatkala
menjadikan
mengapa
Engkau akan
menjadikan
3
dan kami mensucikan Engkau
dengan memuji
Engkau
kami bertasbih
kalian ketahui
apa yang tidak
Aku lebih
mengetahui
dan kami
Sungguhnya Aku
darah
Dia berfirman
3. Terjemahan ayat
Terjemahan Q.S. Al Baqarah, 2: 30. adalah :
Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirkan kepada para Malaikat, “ Aku
hendak menjadikan khalifah*) di bumi “ Mereka berkata, “ Apakah Engkau hendak
menjadikan orang yang merusak dan menumpahkan darah di sana, sedangkan
kami bertasbih memuji-Mu dan menyucikan nama-Mu?” Dia berfirman, “
Sungguh, Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui”
*) Khalifah bermakna pengganti, pemimpin atau penguasa
4. Kandungan Ayat
Kandungan Al-Qur’an Surat Al Baqarah ayat 30 adalah :
o Allah mengabarkan kepada Malaikat tentang rencananya menciptakan
makhluk yang dinamakan manusia menjadi khalifah di bumi.
o Para Malaikat ingin mengetahui secara pasti dengan mengajukan pertanyaan
“
Apakah Allah akan menciptakan makhluk di bumi yang akan berbuat
kerusakan dan pertumpahan darah?” Padahal mereka ( para Malaikat )
merupakan makhluk yang senantiasa bertasbih, menyucikan Allah, mentaati
perintah-Nya dan tidak mendurhakai-Nya.
o Ketidak tahuan para Malaikat dan kekhawatirannya setelah mendapatkan
penjelasan dari Allah, bahwa Allah lebih mengetahui dari apa yang telah di
ketahui para Malaikat.
5. Penjelasan :
Qur’an surat Al Baqarah adalah surat yang ke 2 terdiri atas 286 ayat
diturunkan di Madinah yang sebagian besar diturunkan pada permulaan tahun
Hijriyah, kecuali ayat ke 281 diturunkan di Mina pada Hajji Wada’ (Haji Nabi
Muhammad yang terakhir). Surat Al Baqarah termasuk golongan ayat-ayat
Madaniyyah, merupakan surat yang terpanjang diantara surat-surat yang ada dalam
Al Qur’an, dan di dalamnya terdapat pula ayat yang paling panjang yaitu ayat yang
ke 282. Dinamakan “Al Baqarah” yang berarti “ sapi betina” karena di dalamnya
disebutkan kisah penyembelihan sapi betina yang diperintahkan Allah kepada Bani
Isra’il (lihat ayat yang ke 67 s/d 74), dimana dijelaskan bagaimana watak orang
Yahudi pada umumnya
Pada ayat ke 30 dalam surat ini menjelaskan kedudukan manusia sebagai
khalifah di muka bumi yaitu manusia diberi tugas untuk memelihara dan
melestarikan alam, menggali, mengelola, dan mengolah kekayaan alam untuk
dimanfaatkan demi kesejahteraan segenap manusia dalam rangka beribadah
kepada Allah SWT.
Untuk mewujudkan tugas yang mulia tersebut, manusia selama hidup di
dunia diwajibkan meningkatkan kemampuannya baik fisik maupun rohaninya
kearah yang lebih maju baik dalam bidang ilmu pengetahuan maupun teknologi.
Dalam menjalankan tugas hidupnya manusia diharuskan menjauhi sifat-sifat yang
buruk yang menjadi penyebab kerusakan tata hubungan antara manusia seperti
pertumpahan darah maupun kerusakan alam. Oleh karena itu senantiasa manusia
dianjurkan selalu ingat kepada Allah dengan berzikir, bertasbih, dan selalu
menjalankan perintah-perintah-Nya dan menjahui segala larangan-larangan-Nya.
4
1. Bacaan dan Penjelasan Tajwid
Bacalah ayat berikut dengan tartil,fasih.
ayatnya dengan benar dan baik.
Kemudian salin kembali ayat-
Penjelasan Tajwid
Lafal
Hukum Bacaan
qalqalah
Ikhfa’
gunnah
Idgham
bigunnah
Izhar
Cara
membaca
walaqadd
huruf dal dibaca
memantul
minssulalatin
nun mati dibaca
samar
Summa
mim bertasydid
dibaca dengung
qaraarimm
dibaca terpadu
dengan mim
Alasan
huruf dal ditanda sukun
huruf nun mati
bertemu sin
mim bersyiddah
tanwin kasroh
menghadap
mim
Khalqan akhara
Tanwin fatkhah
Tanwin fatkhah menghadap
dibaca jelas
hamzah
Kegiatan Siswa
Lafal
Hukum
bacaan
Cara
membacanya
......
......
Nun sukun
menghadap tha
....
.....
Fathah berdiri
pada huruf nun
....
....
Nun sukun
bertemu sin
....
....
Tanwin kasroh
menghadap mim
...
....
Pernyataan
Qaf disukun
( mati)
2. Terjemahan Per-kata
Dari tanah
Dari saripati
manusia
Kami telah
menciptakan
Dan sungguh
Yang
kuat/kokoh
dalam tempat
Air mani
Kami
jadikannya
kemudian
5
segumpal darah
itu
lalu Kami
ciptakan
segumpal
darah
air mani
(sperma )
kemudian Kami
ciptakan
lalu Kami
bungkus
tulang
belulang
segumpal
daging itu
lalu Kami
ciptakan
segumpal daging
Maha suci
Allah
makhluk lain
kemudian
Kami jadikan
dengan
daging
tulang itu
Pencipta
paling baik
3. Terjemahan ayat
Terjemahan Q.S. Al Mukminun, 23 : 12-14 adalah :
Dan sungguh, Kami telah menciptakan manusia dari saripati (berasal ) dari tanah.
Kemudian Kami menjadikannya air mani ( yang disimpan) dalam tempat yang kokoh
( rahim). Kemudian, air mani itu Kami jadikan sesuatu yang melekat, lalu sesuatu yang
melekat itu Kami jadikan segumpal daging, dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang
belulang, lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. Kemudian, Kami
menjadikannya makhluk yang (berbentuk) lain. Maha suci Allah, Pencipta yang paling
baik.
4. Kandungan Ayat
Kandungan Al-Qur’an Surat Al Mukminun ayat 12 – 14 adalah :
o Penegasan Allah bahwa manusia merupakan makhluk ciptaan-Nya yang asal
kejadiannya dari tanah.
o Informasi dari Allah SWT tentang proses kejadian manusia ketika masih ada
dalam kandungan.
Proses kejadian manusia ketika masih dalam kandungan sebagai berikut :
a. Allah SWT menjadikan saripati tanah yang terdapat dalam tubuh manusia
sebagai nutfah ( spermatozoa), yang kemudian ditumpahkan kedalam qarar
( rahim atau kandungan).
b. Allah SWT merubah nutfah menjadi alaqah yang berbentuk gumpalan darah
menyerupai buah lecis atau lintah.
c. Dari alaqah Allah SWT menjadikannya sebagai mudgah yaitu segumpal
daging menyerupai daging yang telah hancur berkas dikunyah.
d. Dari mudgah Allah SWT menjadikannya sebagai idzam yaitu tulang belulang
yang menjadi rangka.
e. Kemudian
Allah
SWT
menjadikannya sebagai makhluk
lain yaitu manusia dengan
segenap anggota-anggotanya.
5.
Penjelasan :
Qur’an surat Al Mukminun adalah
surat yang ke 23 yang terdiri atas 118
ayat, tergolong surat-surat Makkiyah.
Dinamai
“Al
Mukminun”
karena
permulaan surat ini menerangkan
bagaimana seharusnya sifat-sifat orang
yang mukmin yang menyebabkan keberuntungan mereka di akherat dan ketentraman
jiwa mereka di dunia. Demikian tingginya sifat-sifat itu, hingga ia telah menjadi
pengikut bagi Nabi Muhammad s.a.w.
Bagaimana menurut pandangan ilmu kedokteran tentang proses kejadian
manusia itu?
Allah memberikan anugrah kepada manusia sejak lahir tiga hal, yaitu
pendengaran, penglihatan, dan hati nurani. Dengan tiga hal tersebut manusia akan
6
menjadi makhluk yang paling sempurna. Menurut para ulama bahwa pendengaran
merupakan alat untuk mendengar seruan di dunia dan akherat. Dalam perkembangan
organ bayi bahwa pendengaran itu lebih dahulu berfungsi dari pada mata. Dalam ilmu
Embriologi janin ketika masih ada di rahim ibunya, mereka telah mendengarkan
pesan-pesan yang diberikan melalui ibunya. Kemudian barulah mata itu berfungsi
ketika bayi itu telah lahir di dunia, sehingga bayi itu dapat melihat apa-apa yang ada
di sekelilingnya. Barulah pada perkembangan berikutnya bayi itu bisa berfungsi hati
nuraninya yang terdiri dari otak dan hatinya. Berdasarkan penelitian yang ilmiah di
bidang kedokteran ditemukan bahwa otak manusia terdiri dari beberapa kepingan,
yaitu keping otak bagian depan, dahi, pelipis, dan belakang. Kepingan-kepingan itu
menjadi pusat berbagai macam indra manusia. Kepingan-kepingan itu mengalami
perkembangan menuju kesempurnaan sesuai dengan derap perkembangan manusia
sejak lahir sampai tua.
Gambar perkembangan janin dalam kandungan
1. Bacaan dan Penjelasan Tajwid
Bacalah ayat berikut dengan tartil,fasih.
ayatnya dengan benar dan baik.
Kemudian salin kembali ayat-
Penjelasan Tajwid
Lafal
Cara membaca
Hukum
Bacaan
Mad tabi’i
qalqalah
al qamariyah
wamaa
dibaca panjang
2 harakat
khalaqqtu
huruf Qaf dibaca memantul
aljinna
hurul al dibaca
jelas
walinssi
fathah pada huruf
mim berte-mu alif
mati
qaf bertanda sukun
liya’buduun
dibaca panjang
2,4 atau 5 harakat
dummah pada huruf
dal meng-hadap wau
mati dan huruf nun
yang diwaqafkan
Ikhfa’
Mad
lissukun
arid
Alasan
huruf al berha-dapan
dengan huruf jim
Huruf
nun
sukun
menghadap sin
2. Terjemahan Per-kata
supaya mereka
menyembahKu
melainkan
dan
manusia
jin
Aku
menciptakan
dan tidak
3. Terjemahan ayat
Terjemahan Q.S. Az Zariyat, 51 : 56 adalah :
Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan agar mereka beribadah
kepada-Ku.
7
4. Kandungan ayat
o Kandungan Al Qur’an Surah Az-Zariyat, 51 : 56 adalah tentang pemberitahuan
dari Allah SWT bahwa maksud dan tujuan diciptakan makhluk berupa jin dan
manusia ialah agar mereka beribadah kepada-Nya.
o Menurut pengertian bahasa kata ibadah berarti : taat, patuh, tunduk, dan menurut.
Allah SWT menciptakan jin dan manusia agar beribadah kepada-Nya, maksudnya
agar taat dan patuh segala perintah-perintah-Nya, dan menjauhi semua laranganlarangan-Nya.
o Pengertian ibadah dapat dibedakan ibadah mahdhah dan ibadah ghairu mahdha.
Ibadah mahdhah adalah bentuk ibadah yang berhubungan antara manusia
dengan Allah, seperti salat, puasa, haji dan lain-lain. Sedangkan ibadah ghoiru
mahdhah adalah bentuk ibadah yang berupa aktivitas manusia yang baik dengan
niat mencari ridlo Allah, seperti bekerja, belajar, sillaturrahmi dan lain-lain.
5. Penjelaasan
Qur’an surat Al Baqarah adalah surat yang ke 2 terdiri atas 286 ayat diturunkan di
Madinah yang sebagian besar diturunkan pada permulaan tahun Hijriyah, kecuali
ayat ke 281 diturunkan di Mina pada Hajji Wada’ (Haji Nabi Muhammad yang
terakhir). Surat Al Baqarah termasuk golongan ayat-ayat Madaniyyah, merupakan
surat yang terpanjang diantara surat-surat yang ada dalam Al Qur’an, dan di
dalamnya terdapat pula ayat yang paling panjang yaitu ayat yang ke 282. Dinamakan
“Al Baqarah” yang berarti “ sapi betina” karena di dalamnya disebutkan kisah
penyembelihan sapi betina yang diperintahkan Allah kepada Bani Isra’il (lihat ayat
yang ke 67 s/d 74), dimana dijelaskan bagaimana watak orang Yahudi pada
umumnya
Pada ayat ke 30 dalam surat ini menjelaskan kedudukan manusia sebagai
khalifah di muka bumi yaitu manusia diberi tugas untuk memelihara dan melestarikan
alam, menggali, mengelola, dan mengolah kekayaan alam untuk dimanfaatkan demi
kesejahteraan segenap manusia dalam rangka beribadah kepada Allah SWT.
Untuk mewujudkan tugas yang mulia tersebut, manusia selama hidup di dunia
diwajibkan meningkatkan kemampuannya baik fisik maupun rohaninya kearah yang
lebih maju baik dalam bidang ilmu pengetahuan maupun teknologi. Dalam
menjalankan tugas hidupnya manusia diharuskan menjauhi sifat-sifat yang buruk
yang menjadi penyebab kerusakan tata hubungan antara manusia seperti
pertumpahan darah maupun kerusakan alam. Oleh karena itu senantiasa manusia
dianjurkan selalu ingat kepada Allah dengan berzikir, bertasbih, dan selalu
menjalankan perintah-perintah-Nya dan menjahui segala larangan-larangan-Nya.
1.
Bacaan dan Penjelasan Tajwid
Bacalah ayat berikut dengan tartil,fasih, perhatikanlah adab dan sopan
santun ketika membaca Al Qur’an.
Penjelasan Tajwid
Lafal
Hukum
Bacaan
Tafkhim
Idgham mutamassilain
Cara
membaca
wallohu
huru lam dibaca
tebal
Akhrajakummin
Alasan
Lam
jalalah
didahului harakat
fatkhah
Huruf
mim
mengha-dap mim
8
Iqlab
Mimmbutuuni
Nun mati berubah
suara mim
ummahaatikum laa
menyuarakan
mim
dengan jelas
Assam’a
hurul lam mati tidak
dibaca
Izhar
syafawi
Al syamsyiyah
Mad layyin
Nun mati
menghadap huruf
ba
Mim mati bertemu
huruf lam
Huruf al bertemu
dengan sin
Mad ya berada
setelah fatkhah
Syai-an
Kegiatan Siswa
Lafal
ﺖ
Pernyataan
Hukum
Bacaan
Cara
membaca
alif lam ( al )
menghadap hamzah
....
......
Tanwin fathah
menghadap wau
....
......
alif lam menghadap
hamzah
....
......
Mim sukun menghadap
ta’
....
......
Mad menghadap nun
yang diwakafkan
....
......
2. Terjemahan Per-kata
tidak
pendengaran
ibu-ibu kalian
dari perutperut
mengeluarkan
kalian
dan Allah
bagi kalian
dan Dia
jadikan
sesuatu
kalian
mengetahui
(kalian)
bersyukur
agar kalian
dan hati / akal
dan
penglihatan
3. Terjemahan ayat
Terjemahan Q.S. An Nahl, 16 : 78 adalah :
Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak
mengetahui sesuatu pun, dan Dia memberimu pendengaran, penglihatan dan hati
nurani, agar kamu bersyukur.
4. Kandungan ayat
o Allah SWT memberitahukan kepada manusia bahwa setiap manusia itu dilahirkan
dari perut ibunya dalam keadaan tidak berilmu pengetahuan.
o Kemudian Allah SWT memberi manusia pendengaran, penglihatan, dan hati
( qalbu) sebagai alat untuk memperoleh ilmu pengetahuan.
9
o
Agar manusia sadar bahwa kesempurnaan fisik dan panca indera yang dimilikinya
itu dapat dipergunakan untuk mengabdi kepada Allah SWT, sehingga mereka
mau bersyukur kepada-Nya.
5. Penjelasan
Surat An Nahl terdiri atas 128 ayat, termasuk golongan surat Makiyyah.
Dinamakan “ An Nahl “ yang berarti “ lebah “ seperti dinyatakan dalam surat ini ayat
68 yang artinya “ Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah “.
Lebah adalah makhluk Allah yang banyak memberi manfaat dan kenikmatan
kepada manusia. Ada persamaan antara madu yang dihasilkan oleh lebah dan Al
Qur’anul Karim. Madu berasal dari bermacam-macam sari bunga dan bisa menjadi
obat bermacam-macam penyakit manusia ( lihat ayat 69). Sedang Al Qur’an
mengandung inti sari dari kitab-kitab yang pernah diturunkan Allah kepada nabi-nabi
terdahulu dengan ajaran-ajaran yang diperlukan oleh semua bangsa sepanjang masa
untuk mencapai kebahagiaan dunia dan akherat ( lihat ayat 10 ).
Pada Q.S. An Nahl : 78 diterangkan bahwa manusia ketika dilahirkan
pertama kali awalnya tidak mengerti apa-apa, dan kondisinya sangat lemah sehingga
membutuhkan orang lain untuk menolongnya seperti dokter, bidan, perawat, dan
orang tua kita. Pada ayat tersebut Allah menegaskan bahwa sejak manusia lahir telah
dibekali tiga kemampuan dasar, yaitu pendengaran, penglihatan, dan hati nurani.
Ketiga bekal tersebut agar manusia dapat mengembangkan sesuai dengan petunjuk
Allah dalam Al Qur’an sehingga akan dapat menjadi manusia yang sempurna yang
dapat mengemban tugas sebagai khalifah di bumi dengan baik.
Manusia akan menjadi beriman dan berilmu ketika mereka bisa belajar
melalui tiga bekal tersebut sehingga dapat menangkap informasi-informasi di luar
dirinya untuk dapat dikembangkan yaitu, membaca melalui penglihatan, mendengar
melalui telinga, dan merasa melalui hati.
KEGIATAN SISWA
Coba sebutkan contoh-contoh perbuatan manusia yang mengakibatkan pertumpahan
darah .
Coba identifikasi fungsi indra pendengaran, penglihatan, akal dan kalbu.
Bagaimanakah kamu mensyukurinya?
Coba renungkan perintah-perintah Allah SWT yang sudah dapat kamu kerjakan.
RANGKUMAN
Surah Al Baqarah ayat 30 menjelaskan tentang pemberitahuan Allah kepada malaikat
bahwa Allah SWT akan menciptakan Adam ( manusia ) sebagai kholifah di muka
bumi. Para malaikat khawatir bahwa dijadikannya manusia sebagai khalifah akan
merusak bumi dan mereka saling membunuh. Kekhawatiran malaikat itu hilang
setelah ada penjelasan dari Allah.
Surah Al Mukminun ayat 12-14 berisi tentang asal kejadian manusia bahwa
dijadikannya manusia itu berasal dari saripati tanah. Kemudian proses perkembangan
selanjutnya dijadikannya melalui fase demi fase dalam rahim ibu.
Surah Az-Zariyat ayat 56, bahwa Allah SWT memberitahukan bahwa maksud dan
tujuan dijadikan manusia itu adalah untuk beribadah kepada-Nya dengan cara
mentaati perintah-perintah-Nya dan meninggalkan segala yang dilarang-Nya.
Surat An Nahl ayat 78, bahwa Allah telah memberi karunia kepada manusia yang
sangat mahal, yaitu panca indera. Oleh karena itu manusia diharapkan sadar akan
nikmat-nikmat itu agar mereka mau bersyukur kepada-Nya.
UJI KOMPETENSI
a.
Aspek Afektif
Isilah pernyataan-pernyataan berikut sesuai dengan sikapmu yang sebenarnya
dengan cara mencontreng ( √ ) pada kolom yang tersedia
10
INTERNALISASI AKHLAK MULIA
No
Pernyataan
Membaca Al Qur'an hendaknya
1
2
3
4
5
b.
Memegang teguh adab dan
sopan santun membacanya.
Kedudukan manusia sebagai
khalifah di bumi adalah meman
faatkan, dan melestarikannya
Kita sebagai seorang muslim
harus menyadari bahwa asal
kejadian manusia dari saripati
tanah
Proses kejadian manusia yang
diterangkan dalam Al Qur’an
sesuai dengan perkembangan
ilmu pengetahuan
Ibadah yang berkualitas dan
bermakna adalah ibadah yang
dilaksanakan dengan penuh
keikhlasan
setuju
……
tidak
setuju
……
tidak
tahu
…..
alasan
……
……
……
…..
……
……
……
…..
……
……
……
…..
……
…….
…….
……
……..
Aspek Kognitif
i.
Soal pilihan ganda
Pilihlah salah satu jawaban yang paling benar dengan cara menyilang (X) pada huruf
a,b,c,d, atau e.
1. Lafal
a. izhar
b. ikhfa’
ada nun sukun menghadap ya adalah bacaan…
c. ikhfa’
e. qalqalah
d. mad
2. Lafal
dalam Q.S. Al Baqarah, 2:30 artinya adalah….
a. di dalam bumi manusia saling membunuhnya
b. mengapa Engkau menjadikan (khalifah) di bumi
c. orang yang akan membuat kerusakan di bumi
d. dia menumpahkan darah di dalamnya
e. Sesungguhnya Aku akan menjadikan pemimpin di muka bumi.
3. Hal-hal berikut adalah tugas manusia sebagai khalifah dibumi. Adapun yang tidak
termasuk didalamnya adalah….
a. memelihara alam sebagai anugrah Allah
b. memelihara alam jangan sampai rusak
c. menggali kekayaan alam untuk kesejahteraan manusia
d. memanfaatkan alam untuk kepentingan manusia
e. mengambil kekayaan alam meskipun dengan cara merusak
4. Sikap dan perilaku yang mencerminkan pengamalan Q.S. Az Zariyat,51:56 adalah
sebagai…
a. tidak saling bunuh membunuh
b. beribadah dan beramal dengan ikhlas
c. menyadari manusia diciptakan dari segumpal darah
d. mengakui manusia dilahirkan pada awalnya tidak mengetahui apa-apa
e. menjauhkan diri dari durhaka kepada kedua orang tua.
5. Berikut ini adalah ibadah yang hukumnya fardlu ain, adapun yang tidak termasuk
didalamnya adalah…
a. salat lima waktu
d. puasa
b. salat jum’ah
e. haji
c. salat tarowih
11
6. lafal
yang terdapat dalam Q.S. Al Mukminun, 23: 14 artinya adalah…
a. spermatozoa
d. tulang belulang
b. segumpal darah
e. janin / bayi
c. segumpal daging
7. Makhluk Allah antara malaikat dengan manusia yang menjadi persamaannya adalah…
a. asal kejadiannya
d. tugas dan tanggung jawabnya
b. jenisnya
e. kematiannya
c. alam kehidupannya
8. Lafal
dalam Q.S. An Nahl, 16: 78 artinya adalah …
a. tidak mengetahui apa-apa
b. dari penglihatanmu
c. Dialah yang menjadikan kamu
9. Lafal
d. perut ibumu
e. hati / akal kamu
terdapat mim sukun bertemu dengan mim, bacaan tajwidnya
adalah …
a. ikhfa’ syafawi
b. idgham mutamassilain
c. iqlab
d. idgham bigunnah
e. izhar syafawi
10. Perhatikanlah pernyataan-pernyataan berikut:
(1). Mengucapkan hamdalah ketika memperoleh nikmat
(2). Bermalas-malasan, tidak mau berusaha karena sudah kaya
(3) Berusaha melaksanakan perintah Allah dan menjauhi larangan-Nya
(4). Bersabar ketika mendapat musibah
(5). Putus asa ketika cita-citanya tidak tercapai.
Perilaku bersyukur kepada Allah sesuai dengan perintah Q.S. An Nahl, 16: 78
adalah…
a. (1), (3), (4)
d. (2), (4), (5)
b. (1), (2), (3)
e. (1), (2), (4)
c. (3), (4), (5)
2). Soal Uraian
Jawablah pertanyaan berikut dengan singkat dan benar
1. Mengapa para malaikat mempertanyakan rencana Allah SWT menjadikan manusia
sebagai khalifah di bumi?
2. Kemukakan fase-fase perkembangan kejadian manusia dalam kandungan menurut Al
Qur’an Surat Al Mukminun 12-14 !
3. Tulislah lafal-lafal hukum bacaan yang berkaitan dengan nun mati dan tanwin, serta
bacaan mad thabi’I yang terdapat pada Q.S. Al Baqarah : 30 !
4. Kemukakan kandungan Q. S An Nahl ayat 78 !
5. Kecakapan apa saja yang dimiliki manusia ketika ia lahir di bumi sebabagai anugrah
Allah SWT?
12
Kelas X semester Gasal
AYAT-AYAT AL-QURAN TENTANG KEIKHLASAN BERIBADAH
Standar Kompetensi :
1. Memahami ayat-ayat Al Qur’an tentang keikhlasan dalam beribadah.
Kompetensi Dasar :
5.1. Membaca QS Al-An’am 162- 163 dan Al Bayyinah ; 5..
5.2. Menyebutkan arti QS Al- An’am 162 – 163 dan Al- Bayyinah; 5.
5.3. Menampilkan perilaku ikhlas dalam beribadah seperti yang terkandung dalam QS
Al- An’am 162 – 163 dan Al- Bayyinah; 5.
TARTILAN
Bacalah ayat-ayat berikut dengan tartil dan renungkanlah maknanya serta perhatikan
adab dan sopan santun membaca Al Qur’an.
Q. S. Al An’am 162-163
Q.S. Al Mukminun : 1-6
13
Q.S. Al Hujurat : 39-41
Q.S. Al Bayyinah, 98 : 5
1.
Bacaan dan Penjelasan Tajwid
Bacalah ayat berikut dengan tartil dan fasih.Kemudian salin kembali ayatayatnya dengan benar dan baik.
Penjelasan Tajwid
Lafal
Cara membaca
Hukum
Bacaan
Gunnah
Mad Tabi’i
Lafal
jalalah
dan mad badal
Izhar
qamariyah
2.
Alasan
Inna
(dengan berdengung )
Karena nun
bertasdid
Salaatii
dibaca panjang 2
harakat
Karena fatkah pada
lam menghadap alif
dan kasrah pada ta
menghadap ya
Karena ada kasrah
menghadap
lam
jalalah
Karena alim lam
menghadap ‘ain
Lillaahi
dibaca panjang 2
harakat
Al’alamiina
( al bibaca jelas )
Tarqiq
Syariika
Ri dibaca ringan
berdering
Huruf ra
kasrah
bertanda
Mad ‘arid
lissukun
Al muslimiin
Mad yang bertemu
nun sukun
yang
diwaqafkan
Terjemahan Per-kata
dan
matiku
dan
hidupku
dan
ibadahku
salatku
Sesung
guhnya
Katakanlah
14
bagi-Nya
sekutu
tidak ada
semesta
alam
Tuhan
pemelihara
Untuk Allah
Orang-orang
yang
berserah diri
pertamatama
dan aku
aku
diperintahkan
dan
demikian
itulah
3. Terjemahan ayat
Terjemahan Q.S. Al An’am, 6 : 162 – 163 adalah :
Katakanlah ( Muhammad ), “ sesungguhnya salatku, ibadahku, hidupku dan matiku
hanyalah untuk Allah, Tuhan seluruh alam, tidak ada sekutu bagi-Nya,
dan aku adalah orang yang pertama-tama berserah diri ( muslim)”
4. Kandungan
o Suruhan Allah kepada segenap Muslim dan Muslimah untuk berkeyakinan bahwa
salatnya, ibadahnya, hidupnya dan matinya adalah semata-mata untuk Tuhan
Allah semesta alam
o Seorang Muslim dan Muslimah harus berkeyakinan bahwa Allah adalah Tuhan
Yang Maha Esa tiada sekutu baginya yang menentukan hidup dan matinya
seseorang, dan yang mengatur segalanya di alam ini.
o Allah menyuruh kepada Muslim dan Muslimat untuk berlaku ikhlas dalam
beribadah, bermuamalah maupun berkeyakinan kepada-Nya.
5. Penjelasan
Surat Al An’am terdiri atas 165 ayat, dinamakan Al An’am berarti “ binatang
ternak “ ( seperti : unta, sapi, kambing, dan biri-biri ). Surat ini termasuk golongan ayatayat Makiyyah. Surat ini dinamakan “ Al An’am “ karena di dalamnya disebut kata “
An’am” dalam hubungannya dengan adat istiadat kaum musyrikin, yang menurut
mereka binatang ternak itu dapat dipergunakan untuk mendekatkan diri kepada Tuhan
mereka.
Dalam surat yang ke 162 – 163 Allah swt. memerintahkan kepada Nabi
Muhammad saw. agar mengatakan bahwa salatnya, ibadahnya, hidupnya, dan
matinya adalah semata-mata untuk Tuhan Allah semesta alam. Perintah itu harus
diteruskan kepada umatnya agar mensikapi hidup itu senantiasa seorang muslim itu
dalam melaksanakan salatnya, ibadahnya, dilaksanakan dengan khusyuk, tunduk,
ikhlas untuk mencari rida Allah. Begitu pula hidupnya, matinya diserahkan seluruhnya
kepada Allah swt Tuhan semesta alam, karena Allah adalah zat yang menentukan
hidup dan matinya semua makhluk di alam ini.
1.
Bacaan dan Penjelasan Tajwid
Bacalah ayat berikut dengan tartil dan fasih. Kemudian salin kembali ayatayatnya dengan benar dan baik.
Penjelasan Tajwid
Lafal
Hukum
Cara membaca
Alasan
15
Bacaan
Mad jaiz
munfasil
Wama umiruuuu
dibaca panjang 2 – 5
harakat
Liya’budullooha
dibaca panjang 2
harakat
Hunafaa’a
dibaca panjang 5
harakat
Assalaata
Panjang 2 harakat
Tafkhim
( berdegum )
Mad wajib
muttasil
Mad badal
Mad bertemu
hamzah dilain lafal
Lam jalalah
sebelumnya ada
harakat dhommah
Mad bertemu
dengan
hamzah
dalam satu lafal
Karena wau dibaca
sebagai alif
Kegiatan Siswa
Lafal
Hukum
bacaan
Cara
membacanya
......
......
....
.....
Wau dibaca
sebagai alif
....
....
Dummah bertemu
wau disukun
.....
.....
Alif lam bertemu
qaf
....
....
Pernyataan
Kasroh
bertemu ya
disukun
Alif lam bertemu
dengan dal
2. Terjemahan Per-kata
memurnikan
dan mereka
menunaikan
Allah
supaya mereka
menyembah
kecuali
mereka
diperintah
Dan tidak
salat
dan mereka
mendirikan
Ikhlas /
lurus
ketaatan/
agama
kepadaNya
betul / lurus
agama
dan
demikian itu
zakat
3. Terjemahan ayat
Terjemahan Q.S. Al Bayyinah, 98 : 5 adalah :
Padahal mereka hanya diperintah menyembah Allah, dengan ikhlas menaati-Nya
semata-mata karena (menjalankan) agama, dan juga agar melaksanakan salat dan
menunaikan zakat, dan yang demikian itulah agama yang lurus ( benar )*)
*) Lurus berarti jauh dari syirik dan jauh dari kesesatan
4. Kandungan
o Suruhan Allah kepada manusia dalam mengamalkan ajaran agama hendaklah
yang lurus yaitu jauh dari hal-hal kemusyrikan dan kesesatan.
16
o
Dalam beribadah hendaklah dilakukan dengan niat ikhlas karena Allah yaitu
kesadaran diri dalam menjalankannya semata-mata mentaati perintah Allah
dengan mengharap ridlo-Nya.
5, Penjelasan
Surat Al Bayyinah terdiri atas 8 ayat, termasuk golongan surat-surat Madaniyah,
diturunkan setelah surat At Tholaq. Dinamai “ Al Bayyinah “ berarti “ buku yang nyata”
yang diambil dari kata perkataan Bayyinah yang terdapat pada akhir ayat yang pertama.
Pada ayat yang ke 5 surat ini, Allah swt menegaskan bahwa manusia tidak
diperintahkan, kecuali untuk beribadah kepada Tuhan Allah dengan lurus.
Dilaksanakannya ibadah itu sebagai bukti ketaatannya menyembah dengan memurnikan
niat tanpa ada campuran sedikitpun dari perbuatan syirik. Untuk mencapai derajat
ibadah yang tinggi manusia diharuskan dalam melaksanakannya secara ikhlas lahir dan
batin. Dengan jalan itu manusia akan mencapai kebahagiaan dunia dan akherat. Orang
yang mempunyai sifat ikhlas disebut mukhlis.
Niat adalah dorongan yang tumbuh dalam hati manusia untuk melaksanakan suatu
amal atau perbuatan tertentu. Sedangkan ikhlas mempunyai arti : murni, suci atau
bersih. Dalam menjalankan pengamalan ajaran Islam seorang muslim diharus-kan
mendasarkan diri dengan niat ikhlas yaitu didasarkan karena Allah semata untuk
memperoleh rida-Nya. Pengamalan yang ikhlas itu adalah pengamalan yang jauh dari
sifat riya’, dan sum’ah. Karena itu suatu amalan yang tidak didasari dengan niat ikhlas
tidak diterima Allah sehingga tidak akan mendapatkan pahala dari-Nya.
KEGIATAN SISWA
Coba sebutkan contoh-contoh perbuatan/peribadatan manusia yang tergolong sesat.
Coba identifikasi ibadah-ibadah yang benar yang sesuai dengan petunjuk Al Qur’an
dan Hadis. Bagaimanakah cara melaksanakannya?
Coba renungkan bagaimana ibadah / amaliah yang dilakukan dengan ikhlas karena
Allah.
RANGKUMAN
Surah Al An’am ayat 162-163 berisi suruhan Allah SWT kepada manusia agar setiap
Muslim dan Muslimah berkeyakinan bahwa salatnya, ibadahnya, hidup dan matinya
semata-mata untuk Allah SWT. Setiap individu muslim hendaklah berserahdiri kepada
kekuasaan Allah secara keseluruhan dengan niat ikhlas.
Surah Al Bayyinah ayat 5 berisi perintah Allah SWT bahwa dalam meyakini ajaran
Islam dan mengamalkan ajarannya hendaklah dilandasi dengan niat ikhlas karena
Allah dan mengharap ridlo-Nya.
UJI KOMPETENSI
a.
Aspek afektif
Isilah pernyataan-pernyataan berikut sesuai dengan sikapmu yang sebenarnya
dengan cara mencontreng ( √ ) pada kolom yang tersedia
INTERNALISASI AKHLAK MULIA
No
Pernyataan
Semua aktivitas manusia dapat
1
2
3
4
diatur berdasarkan Al Qur’an
Beribadah dengan ikhlas merupakan perintah Allah
Bersesaji dan berkurban yang
dipersembahkan kepada makhluk halus termasuk syirik
Ibadah wajib dan sunah boleh
dilaksanakan dengan riya’ dan
sum’ah
setuju
……
tidak
setuju
……
tidak
tahu
…..
alasan
……
……
……
…..
……
……
……
…..
……
……
……
…..
……
17
5
Menuntut ilmu hendaklah dilaksanakan dengan niat mencari
ridlo Allah SWT
…..
….
….
…..
b.
Aspek kognitif
1). Soal pilihan ganda
Pilihlah salah satu jawaban yang paling benar dengan cara menyilang (X) pada huruf
a,b,c,d, atau e.
1. Lafal
bacaan...
a. izhar
b. gunnah
pada huruf nun syiddah dibaca dengung yang merupakan
c. Idgham bigunnah
d. mad arid
e. iqlab
2. Ketika ada fatkhah tegak menghadap huruf hamzah dalam satu lafal seperti
bacaan
bacaan tajwidnya adalah....
a. mad arid
b. mad thabi’i
c. mad wajib muttasil
d. mad wajib munfasil
e. mad jaiz
3. Dalam Q.S. Al An’am, 6 : 62 ada lafal
a. hidupku
d. keturunanku
b. matiku
e. nabiku
c. ibadahku
artinya adalah...
4. perhatikan pernyataan-pernyataan berikut :
(1). menyekutukan Allah dengan makhluk
(2). berdo’a dibawah lingdungan Ka’bah
(3). menyembelih kurban yang dipersembahkan kepada makhluk halus agar
selamat
(4). mempercayai dukun dengan mantranya dapat membantu kesulitan manusia
(5). menyebut- nyebut nama Rosulullah ketika berdo’a
Dari pernyataan tersebut di atas perilaku yang tergolong perbuatan syirik
adalah....
a. (1), (3), (4)
d. ( 3), (4), (5)
b. (2), (3), (5)
e. ( 2), (3), (4)
c. (1), (2), (3)
5. Dalam Q.S. Al Bayyinah ada lafal
a. menjadikan
b. patuh
c. ikut
mempunyai arti....
d. taat
e. lurus
6. berikut ini termasuk rukun ibadah salat apabila tidak dilaksanakan maka salatnya
batal. Adapun yang tidak termasuk di dalamnya adalah....
a. niat dibarengi dengan takbirotul ihram
b. membaca surat Al fatehah
c. bersujud dengan tumakninah
d. membaca do’a iftitah
e. berdiri jika berkuasa
7. Perbuatan dosa yang tidak akan mendapatkan ampunan dari Allah SWT adalah....
a. berbuat jahat dengah tetangga
d. bergunjung
b. durhaka kepada kedua orangtua
e. menyekutukan Allah SWT
c. melakukan penipuan dan berdusta
8. Berikut ini adalah diantara sikap dan perilaku orang yang mengamalkan firman
Allah Q.S. Al Bayyinah ayat : 5. Adapun yang tidak termasuk di dalamnya adalah....
a. beribadah kepada Allah dengan ikhlas
b. tolong menolong dalam berbuat kebajikan
c. berperilaku sopan kepada siapa saja
18
d. menuntut ilmu dan mengamalkannya untuk kemanusiaan
e. tidak mau bekerja sama dengan sesama muslim karena berbeda faham
9. Berikut ini adalah keutamaan-keutamaan beramal ikhlas. Adapun yang tidak
termasuk di dalamnya adalah....
a. menjadi syarat diterimanya amal ibadah seseorang
b. menjadikan semangat dalam melakukan amal kebajikan
c. menjadi orang yang sabar meskipun diejek dan dihina amal ibadahnya
d. mendatangkan ketentraman dan ketenangan hidupnya
e. menjadikan besar dirinya karena banyak dipuji orang lain.
10. Berikut ini merupakan lafal Q.S. Al An’am ayat 162 – 163, manakah yang artinya
ikhlas / lurus....
a.
c.
e.
b.
1.
2.
3.
4.
5.
d.
2). Soal Uraian
Jawablah pertanyaan berikut dengan singkat dan benar!
Jelaskan arti ibadah menurut fuqaha ? serta berilah contohnya !
Jelaskan usaha-usaha yang harus ditempuh bagi seorang Muslim dan Muslimah
agar dapat beribadah dengan ikhlas !
Kemukakan tiga keutamaan bagi seorang Muslim/Muslimah yang telah beramal
secara ikhlas!
Bagaimana tanda-tanda seseorang yang beramal tidak ikhlas itu?
Identifikasi perilaku-perilaku manusia yang berbuat syirik kepada Allah SWT!
19
IMAM KEPADA ALLAH
Standar Kompetensi :
3. Meningkatkan keimanan kepada Allah melalui pemahaman sifat-sifat-Nya dalam
Asmaul husna
Kompetensi Dasar :
3.1 Menyebutkan 10 sifat Allah dalam Asmaul Husna.
3.2 Menjelaskan arti 10 sifat Allah dalam Asmaul Husna
3.3 Menampilkan perilaku yang menceminkan keimanan terhap 10 sifat Allah dalam
Asmaul Husna
TARTILAN
Bacalah ayat-ayat berikut dengan tartil dan renungkanlah maknanya serta perhatikan
adab dan sopan santun membaca Al Qur’an.
Q. S. Al Baqarah 255
Q.S. Al A’raf : 180 - 181
Q.S. Al Mukminun : 116
IFTITAH .
1. Bacalah Al-Qur’an 5-10 menit sebelum memulai pelajaran!
2 Awali pelajaranmu dengan membaca doa belajar!
3. Bersikap baiklah kepada Allah swt. dan sesama makhluk-Nya!
4. Hayatilah keimanan kepada Allah dan terapkan dalam perilaku sehari-hari!
20
Pernahkah kamu memperhatikan diri dan alam sekitarmu? Siapakah pencipta semua
itu? Dialah Allah swt. pencipta alam beserta seluruh isinya. Dia menciptakan semua itu dengan
kehendak dan kuasa-Nya. Oleh karena itu, kita harus meyakini, memahami, serta meneladani
sifat-sifat Allah swt. khususnya yang terkandung dalam Asmaul Husna di dalam kehidupan kita.
Iman kepada Allah merupakan rukun iman yang pertama sekaligus sebagai pondasi
dari rukun iman yang lain. Allah swt. adalah Zat yang Mahakuasa, yang menciptakan alam
beserta seluruh isinya sekaligus sebagai penjaga dan pengatur alam jagat ini, yang tidak pernah
merasa lelah, yang tidak pernah mengantuk, tidak pernah tidur, dan tidak merasa berat menjaga
keduanya. Dialah Allah swt. yang memiliki sifat wajib, mustahil, dan jaiz sebagai sifat
kesempurnaan-Nya.
A. Sifat-Sifat Allah SWT.
Allah swt. adalah Zat Maha Pencipta dan Pengatur seluruh alam beserta isinya. Dia
Mahakuasa atas segala sesuatu. Dia tidak pernah mengantuk dan tidak pernah tidur. Dia
tidak pernah merasa berat menjaga langit dan bumi beserta seluruh isinya. Allah swt.
memiliki sifat wajib, mustahil, dan jaiz yang dimiliki-Nya sebagai kesempurnaan-Nya. Sifat
wajib artinya sifat yang harus dimiliki oleh Allah sebagai sifat kesempurnaan-Nya karena Dia
adalah segala-galanya. Hal ini tercermin pada sifat wajib yang 13 dan bila ditambah dengan
sifat maknawiyah yang ada 7 buah akan menjadi 20. Adapun sifat mustahil adalah sifat yang
tidak mungkin dimiliki oleh Allah. Sedangkan sifat jaiz, yaitu sifat wenang (bebas). Artinya,
Allah bebas berbuat sesuai dengan kuasa dan kehendak-Nya atau dengan kata lain, Allah
boleh berbuat atau tidak berbuat sesuai dengan keinginan-Nya.
Asmaul Husna adalah nama-nama yang baik bagi Allah yang jumlahnya adalah 99
nama. Sebagai orang yang beriman, kita selalu dianjurkan untuk menyebut-Nya. Hal ini
tertera dalam hadis yang menyebutkan tentang Asmaul Husna berbunyi sebagai berikut.
()رواه ابن ماجه
ا ِو ْت ٌر َو ُيحِبّ ْال ِو ْت َر
ِ ّ ِ ّاِن
َ ّل تِسْ َع ًة َوتِسْ ِعي َْن اِسْ َما َمنْ َح َف َظ َهاد ََخ َل ْال َج ّن َة َواِن
Artinya: Sesungguhnya Allah mempunyai sembilan puluh sembilan nama. Barang siapa
menghapalnya (dengan meyakini kebenarannya) ia masuk surga. Sesungguhnya
Allah Maha ganjil (tidak genap) dan senang sekali pada sesuatu yang ganjil." (HR
Ibnu Majah).
Adapun sifat-sifat wajib dan sifat-sifat mustahil bagi Allah adalah sebagai berikut.
No
1
2
3
4
Sifat wajib
Wujud
Qidam
Baqa
Mukhalafatuhu
Artinya
Ada
Terdahulu
Kekal
Berbeda
lil hawadis
dengan
5
Qiyamuhu
baru
Berdiri
6
7
8
binafsih
Wahdaniah
Qudrat
Iradat
sendiri-Nya
Esa
Berkuasa
Berkehendak
Sifat mustahil
Adam
Hudus
Fana
Mumasalatuhu lil
yang hawadis
dengan Ihtiyaju bigairih
Ta’addud
Ajzu
Karahah
Artinya
Tidak ada
Baru
Lenyap
Serupa
dengan
yang baru
Berhajat
kepada
yang lain
Berbilang/berjumlah
Lemah
Terpaksa
21
9
10
11
12
13
I1mu
Hayat
Sama
Basar
Kalam
Mengetahui
Hidup
Mendengar
Melihat
Berfirman
Jahlun
Maut
Summun
Umyun
Bukmun
Bodoh
Mati
Tuli
Buta
Bisu
Apabila sifat-sifat tersebut ditambah dengan sifat maknawiyah sebanyak tujuh sifat,
maka akan menjadi 20, yaitu sebagai berikut.
No
1
2
3
4
5
6
7
Sifat Maknawiyah
Qadiran
Muridan
Aliman
Hayyan
Sami'an
Basiran
Mutakalliman
Artinya
Mahakuasa
Maha Berkehendak
Maha Mengetahui
Mahahidup
Maha Mendengar
Maha Melihat
Maha Berfirman
Selain sifat wajib dan mustahil tersebut, Allah juga mempunyai sifat jaiz yang
artinya boleh (bebas). Maksudnya, Allah bebas berbuat sesuatu dan bebas pula tidak
berbuat sesuatu sesuai dengan kehendak dan kuasa-Nya.
TUGAS
Sebutkan cara menghayati sifat Allah dalam kehidupan pribadimu! Buatlah dalam
bentuk tabel!
B. Sifat Allah dalam Asmaul Husna
Selain sifat kesempurnaan Allah swt. sebagaimana telah disebutkan, Allah juga
mempunyai nama-nama baik yang jumlahnya 99. Sebagai orang yang beriman, kita
dianjurkan untuk selalu menyebut-Nya. Firman Allah swt.
Artinya: Allah mempunyai Asmaul Husna (nama-nama yang agung sesuai dengan sifat-sifat
Allah), maka memohonlah kepada-Nya dengan menyebut Asmaul Husna itu dan
tinggalkanlah orang-orang yang menyimpang dari kebenaran dalam (menyebut)
nama-nama-Nya. Nanti mereka akan mendapat balasan terhadap apa yang telah
mereka kerjakan." (QS Al A’raf: 180).
RISALAH
Surah Al lkhlas merupakan sebuah surah dalam Al Quran yang berisi ketegasan dan
kesaksian tauhid kepada Allah swt. Di dalamnya sifat keesaan Allah dan beberapa Asmaul
Husna-Nya benar-benar menjadi titik sentral. Konsekuensinya adalah bahwa Allah tidak
akan menerima dosa yang bernama syirik atau menyekutukan-Nya dengan sesuatu yang
lain.
Rasulullah Saw bersabda.
()رواه ابن ماجه
ا ِو ْت ٌر َو ُيحِبّ ْال ِو ْت َر
ِ ّ ِ ّاِن
َ ّل تِسْ َع ًة َوتِسْ ِعي َْن اِسْ َما َمنْ َح َف َظ َهاد ََخ َل ْال َج ّن َة َواِن
22
Artinya: "Sesungguhnya Allah mempunyai sembilan puluh sembilan nama. Barangsiapa
menghafalnya (dengan meyakini akan kebenarannya), is masuk surga.
Sesungguhnya Allah itu Mahaganjil (tidak genap) dan senang sekali pada sesuatu
yang ganjil."(HR Ibnu Majah).
Adapun Asmaul Husna sebagaimana difirmankan Allah swt. dalam Al Quran dan
disabdakan oleh Rasullullah saw. jumlahnya ada 99, yaitu sebagai berikut.
No
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Asmaul Husna
Ar Rahman
Ar Rahim
Al Malik
Al Quddus
As Salam
Al Mu'min
Al Muhaimin
Al `Aziz
Al Jabbar
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
30
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Al Mutakabbir
Al Khaliq
Al Bari'
Al Musawwir
Al Gaffar
Al Qahhar
Al Wahhab
Ar Razzaq
Al Fattah
Al 'Alim
Al Qabid
Al Basit
Al Khafid
Ar Rafi'
Al Mu'iz
Al Muzill
As Sami'
Al Basir
Al Hakam
Al `Adl
Al Latif
Al Khabir
Al Halim
Al `Azim
Al Gafur
Asy Syakur
Al `Aliyy
Al Kabir
Al Hafiz
Al Mugit
Al Hasib
Al Jalil
Al Karim
Ar Raqib
Al Mujib
Al Wasi'
Al Hakim
Al Wadud
AI Majid
Al Ba'is
Asy Syahid
Artinya
Maha Pemurah
Maha Pengasih
Maharaja
Mahasuci
Mahasejahtera
Maha Terpercaya
Maha Memelihara
Mahaperkasa
Kehendaknya Tak Dapat
Diingkari
Memiliki Kebesaran
Maha Pencipta
Mengadakan dari Tiada
Membuat Bentuk
Maha Pengampun
Mahaperkasa
Maha Pemberi
Maha Pemberi Rezeki
Maha membuka (hati)
Maha Mengetahui
Maha Pengendali
Maha Melapangkan
Maha Merendahkan
Maha Meninggikan
Maha Terhormat
Maha Menghinakan
Maha Mendengar
Maha Melihat
Maha Memutuskan Hukum
Maha adil
Maha lembut
Maha Mengetahui
Maha Penyantun
Maha agung
Maha Pengampun
Maha Menerima Syukur
Maha tinggi
Maha besar
Maha Penjaga
Maha Pemelihara
Maha Pembuat Perhitungan
Maha luhur
Maha mulia
Maha Mengawasi
Maha Mengabulkan
Maha luas
Maha bijaksana
Maha Mengasihi
Maha mulia
Maha Membangkitkan
Maha Menyaksikan
Ayat Rujukan
(QS Al Fatihah: 3)
(QS Al Fatihah: 3)
(QS Al Mu'minun: 116)
(QS Al Jumuah: 1)
(QS Al Hasyr: 23)
(QS Al Hasyr: 23)
(QS Al Hasyr: 23)
(QS Ali Imran: 62)
(QS Al Hasyr: 23)
(QS Al Hasyr: 23)
(QS Ar Ra'd: 16)
(QS Al Hasyr: 24)
(QS Al Hasyr: 24)
(QS Al Baqarah: 235)
(QS Ar Ra'd: 16)
(QS Ali Imran: 8)
(QS Az Zariyat: 58)
(QS Saba: 26)
(QS Al Baqarah: 29)
(QS Al Baqarah: 245)
(QS Ar Ra'd: 35)
(HR At Turmuzi)
(QS Al An'am: 83)
(QS Ali Imran: 26)
(QS Ali Imran: 26)
(QS Al Isra: 1)
(QS Al Hadid: 4)
(QS Al Mu'min: 48)
(QS AI An'am: 115)
(QS Al Mulk: 14)
(QS Al An'am: 18)
(QS Al Baqarah: 235)
(QS Asy Syura: 4)
(QS Ali lmran: 89)
(QS Fatir: 30)
(QS An Nisa: 34)
(QS Ar Ra'd: 9)
(QS Hud: 57)
(QS An Nisa: 85)
(QS An Nisa: 6)
(QS Ar Rahman: 27)
(QS An Naml: 40)
(QS Al Ahzab: 52)
(QS Hud: 61)
(QS Al Baqarah: 268)
(QS Al An'am: 18)
(QS Al Buruj: 14)
(QS Al Buruj: 15)
(QS Yasin: 52)
(QS Al Maidah: 117)
23
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
Al Haqq
Al Wakil
Al Qawiyy
Al Matin
Al Waliyy
Al Hamid
Al Muhsi
Al Mubdi
Al Mu'id
Al Muhyi
Al Mumit
Al Hayy
Al Qayyum
Al Wajid
Al Majid
Al Ahad
Al Wahid
As Samad
Al Qadir
Al Muqtadir
Al Mugaddim
Al Mu'akhkhir
Al Awwal
Al Akhir
Az Zahir
Al Batin
Al Wali
Al Muta'ali
Al Barr
At Tawwab
AI Muntagim
Al 'Afuww
Ar Rauf
Malik Al Mulk
Zul Jalal wa Al Ikram
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
Al Mugsit
Al Jami'
Al Ganiyy
Al Mugni
Al Mani'
Ad Darr
An Nafi'
An Nur
Al Hadi
Al Badi'
Al Baqi
Al Waris
Ar Rasyid
As Sabur
Maha benar
Maha Pemelihara
Maha kuat
Maha kokoh
Maha Melindungi
Maha Terpuji
Maha Menghitung
Maha Memulai
Maha Mengembalikan
Maha Menghidupkan
Maha Mematikan
Maha hidup
Maha mandiri
Maha Menemukan
Maha Mulia
Maha Esa
Maha Tunggal
Maha Dibutuhkan
Maha kuat
Maha Berkuasa
Maha Mendahulukan
Maha Mengakhirkan
Maha Permulaan
Maha akhir
Maha nyata
Maha gaib
Maha Memerintah
Maha tinggi
Maha dermawan
Maha Penerima Tobat
Maha Penyiksa
Maha Pemaaf
Maha Pengasih
Maha Penguasa Kerajaan
Maha Pemilik Keagungan
dan Kemuliaan
Maha adil
Maha Pengumpul
Maha kaya
Maha Mencukupi
Maha Mencegah
Maha Pemberi Derita
Maha Pemberi Keman-faatan
Maha Bercahaya
Maha Pemberi Petunjuk
Maha Pencipta
Maha kekal
Maha Mewarisi
Maha pandai
Maha sabar
(QS Taha: 114)
(QS Al An'am: 102)
(QS Al Anfal: 52)
(QS Az Zariyat: 58)
(QS An Nisa: 45)
(QS An Nisa: 31)
(QS Maryam: 94)
(QS AI Buruj: 13)
(QS Ar Rum: 27)
(QS Ar Rum: 50)
(QS Al Mu'min: 68)
(QS Taha: 111)
(QS Taha: 11)
(QS Ad Duha: 6-8)
(QS hud: 73)
(QS Al lkhlas: 1)
(QS Al Baqarah: 133)
(QS Al Ikhlas: 2)
(QS Al Baqarah: 20)
(QS Al Qamar: 42)
(QS Qaf: 28)
(QS Ibrahim: 42)
(QS Al Hadid: 3)
(QS Al Hadid: 3)
(QS Al Hadid: 3)
(QS Al Hadid: 3)
(QS Ar Ra'd: 11)
(QS Ar Ra'd: 9)
(QS At Tur: 28)
(QS An Nisa: 16)
(QS As Sajadah: 22)
(QS An Nisa: 99)
(QS Al Baqarah: 207)
(QS Ali Imran: 26)
(QS Ar Rahman: 27)
(QS An Nur: 47)
(QS Saba: 26)
(QS Al Baqarah: 267)
(QS An Najm: 48)
(HR At Turmuzi)
(QS Al An'am: 17)
(QS Al Fath: 11)
(QS An Nu 35)
(QS Al Hajj: 54)
(QS AI Baqarah: 117)
(QS Taha: 73)
(QS Al Hijr: 23)
(QS Al Jin: 10)
(HR At Turmuzi)
1. Ar Rahman
Sebagaimana dijelaskan dalam buku Menyingkap Tabir Ilahi karya M. Quraish
Shihab, semua kata yang terdiri dari huruf ra, ha, dan mim, mengandung makna
kelemahlembutan, kasih sayang, dan kehalusan. Akan tetapi, khusus untuk nama dan sifat
Ar Rahman yang juga berakar sama dengan huruf-huruf tersebut tidak dapat disandang,
kecuali hanya oleh Allah swt. Oleh karena itu, ada ayat Al Quran yang mengajak manusia
menyembah-Nya dengan menggunakan kata Ar-Rahman sebagai ganti kata Allah atau
menyebut kedua kata tersebut sejajar dan bersamaan, yaitu sebagai berikut:
24
Artinya: "Katakanlah; Serulah Allah atau serulah Ar Rahman. Dengan nama yang mana saja
kamu seru. Dia memunyai Asmaul Husna nama-nama yang terbaik." (QS Al Isra:
110).
Berdasarkan ayat tersebut, Allah adalah satu-satunya yang paling berhak disembah.
Dalam sebuah hadis qudsi dinyatakan bahwa Allah swt. berfirman yang artinya: "Aku adalah
Ar Rahman, Aku menciptakan rahim, Kuambilkan untuknya nama yang berakar dari namaKu. Siapa yang menyambungnya (silaturahim) akan Kusambung (rahmat-Ku) untuknya dan
siapa yang memutuskannya, Kuputuskan (rahmat-Ku baginya)." (HR Abu Daud dan At
Turmuzi).
Muhammad Abduh berpendapat bahwa Ar Rahman adalah rahmat Tuhan yang
sempurna, tetapi sifatnya sementara dan yang dicurahkan-Nya kepada semua makhluk, baik
mukmin ataupun kafir. Akan tetapi, karena sementaranya itu, maka is hanya berupa rahmat
di dunia saja dan tidak bersifat abadi. Rasulullah saw. memberikan sebuah ilustrasi melalui
hadisnya menyangkut besarnya rahmat Allah yang artinya: "Allah swt. menjadikan rahmat
itu seratus bagian, disimpan di sisi-Nya sembilan puluh sembilan dan diturunkan-Nya ke
bumi ini satu bagian; yang satu bagian inilah yang dibagi pada seluruh makhluk, (yang
tercermin antara lain) pada seekor binatang yang mengangkat kakinya dari anaknya
terdorongoleh rahmat kasih sayang, khawatir jangan sampai menyakitinya." (HR Muslim).
Al Ghazali berpendapat bahwa buah yang dihasilkan seseorang yang dihasilkan
oleh sifat rahman ini pada kehidupan seseorang, antara lain is akan menebarkan kasih
sayang kepada sesamanya yang lengah dan lemah serta mengalihkan hal tersebut menuju
jalan Allah. Ia pun tidak akan ragu mencurahkan kasih sayang tersebut kepada sesama
manusia tanpa memandang perbedaan suku, ras, atau agama bahkan tingkat keimanannya
serta memberi pula rahmat dan kasih sayang kepada makhluk-makhluk lain, baik yang hidup
maupun yang mati.
2. Ar Rahim
Ketika disebutkan kata rahim, pasti yang terlintas adalah ibu yang memiliki anak dan
pikiran kita akan melayang pada kasih sayang yang dicurahkan sang Ibu kepada anaknya.
Tetapi, jangan diduga bahwa sifat kasih sayang atau rahmat Tuhan akan sama dengan sifat
rahmat ibu tersebut. Kita harus meyakini bahwa kasih sayang Tuhan tidak akan pernah
sepadan dengan kasih sayang ibu. Allah adalah wujud yang tidak dapat dipersamakan, baik
dalam zat, sifat, dan perbuatan-Nya dengan apa pun. Rahmat kasih sayang Allah tidak
terhingga (QS Al Araf 156) dan dalam sebuah hadis qudsi dinyatakan bahwa Allah swt.
berfirman yang artinya, "Sesungguhnya rahmat-Ku mengalahkan amarah-Ku." (HR Bukhari
dan Muslim).
At Rahim artinya adalah Maha Pengasih dan nama ini terdapat dalam Al Quran
Surah Al Fatihah Ayat 3 sebagaimana pula nama At Rahman. Sebagai mukmin kita
menyebut nama ini beberapa kali, khususnya pada saat salat. Melalui pemahaman akan
sifat ini, kita dianjurkan untuk mencontoh sifat Allah tersebut untuk diamalkan dalam
kehidupan sehari-hari. Hanya saja sifat At Rahim Allah sudah tentu dalam kapasitas dan
substansi yang jauh lebih sempurna dari sifat manusia.
Silaturahim adalah hubungan kasih sayang. Rahim juga berarti peranakan
(kandungan) yang melahirkan kasih sayang. Kerabat pun dinamakan rahim karena kasih
sayang yang terjalin di antara anggota-anggotanya. Menurut Muhammad Abduh, kata rahim
yang polanya menunjukkan kemantapan dan kesinambungan, menunjuk kepada sifat zat
Allah atau menunjukkan kepada kesinambungan dan kemantapan nikmat-Nya. Kemantapan
dan kesinambungan hanya dapat terwujud di akhirat kelak. Di sisi lain, rahmat ukhrawi
hanya diraih oleh orang yang taat dan bertakwa sebagaimana diungkapkan dalam ayat
berikut ini.
25
Artinya: "Katakanlah: Siapakah yang mengharamkan perhiasan dari Allah yang telah
dikeluarkan-Nya untuk hamba-hamba-Nya dan (siapa pulakah yang
mengharamkan) rezeki yang balk? Katakanlah: Semuanya itu (disediakan) bagi
orang-orang yang beriman dalam kehidupan dunia, khusus (untuk mereka saja) di
hari kiamat. Demikianlah Kami menjelaskan ayat-ayat itu bagi orang-orang yang
mengetahui." (QS Al Araf: 32).
3. As Sahur
Arti dari As Sabur adalah Maha Penyabar. Seseorang yang menahan gejolak
hatinya dinamakan sabar. Ada yang memahami sifat ini dalam arti melimpahkan
kemampuan bersabar ke hati hambahamba-Nya. Kemampuan bersabar bagi manusia
memang diakui oleh para pakar ilmu jiwa. Salah seorang di antaranya adalah Freud yang
menyatakan bahwa manusia memiliki kemampuan memikul sesuatu yang tidak
disenanginya dan mendapat kenikmatan di balik itu.
Sifat sabar yang dimiliki Allah swt. harus kita contoh dan kita amalkan dalam
kehidupan sehari-hari. Imam Ghazali mengartikan kata As Sabur sebagai sikap yang tidak
terdorong oleh ketergesaan sehingga bergegas melakukan sesuatu sebelum waktunya,
tetapi meletakkan sesuatu dengan kadar tertentu dan memberlakukannya dengan aturanaturan tertentu pula.
Uraian Al Quran tentang sabar adalah kebajikan dan kedudukan tertinggi yang
diperoleh seseorang karena kesabarannya. Firman Allah dalam Al Quran.
Artinya: "Sesungguhnya hanya orang-orang yang bersabarlah yang dicukupkan pahala
mereka tanpa batas." (QS Az Zumar: 10).
Artinya: "Hai orang-orang yang beriman, mintalah pertolongan (kepada Allah) dengan sabar
dan salat. Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar." (QS Al Baqarah:
153).
Semua ganjaran amal ditetapkan Allah kadarnya, kecuali ganjaran kesabaran
sebagaimana disebutkan dalam ayat-ayat tersebut. Oleh karena itu, puasa yang inti
pelaksanaannya adalah sabar dinyatakan oleh Allah melalui hadis qudsi "Puasa adalah
untuk-Ku dan Aku sendiri yang
Kelas X Semester gasal
AYAT-AYAT AL-QURAN TENTANG PENCIPTAAN
MANUSIA DAN TUGAS-TUGASNYA
Standar Kompetensi :
1. Memahami ayat-ayat Al Qur’an tentang manusia dan tugasnya sebagai khalifah di
bumi
Kompetensi Dasar :
1.1. Membaca QS Al-Baqarah; 30, Al Mukminun; 12- 14, Az-Zariyat;56 dan An Nahl;
78.
1.2. Menyebutkan arti QS Al-Baqarah; 30, Al Mukminun; 12-14, Az-Zariyat;56 dan An
Nahl; 78
1.3. Menampilkan perilaku sebagai khalifah di bumi seperti terkandung dalam QS AlBaqarah; 30, Al Mukminun; 12-14, Az-Zariyat;56 dan An Nahl; 78
TARTILAN
Bacalah ayat-ayat berikut dengan tartil dan renungkanlah maknanya serta perhatikan
adab dan sopan santun membaca Al Qur’an.
Q. S. Al Baqarah 30-33
Q.S. Al Mukminun : 12-14
Q.S. An Nahl : 78
1. Bacaan dan Penjelasan Tajwid
2
Bacalah ayat berikut dengan tartil dan fasih. Kemudian salin kembali ayatayatnya dengan benar dan baik.
Penjelasan Tajwid
Lafal
Hukum
Bacaan
Mad tabi’i
Mad jaiz
muttasil
Ikhfa’
Idgam
bigunnah
Mad jaiz
munfasil
membacanya
Alasan
qaala
panjang dua harakat
fathah pada huruf
qaf bertemu alif mati
lilmalaaaaaikat
i
panjang 5 harakat
jaa’ilun fi
dibaca samar
setelah mad ada
hamzah dalam satu
lafal
tanwin dhummah
bertemu dengan fa
May
nun mati bertemu ya
nun
sukun
tidak
dibaca
Inniiiii a’lamu
setelah mad ada
panjang 5 harakat
hamzah tidak dalam
satu lafal
Kegiatan Siswa
Lafal
Pernyataan
Fathah mengadap alif
yang mati
Hukum
bacaan
Cara
membacanya
........
.........
Setelah Mad ada
hamzah dalam satu
lafal
Tanwin fathah
menghadap qaf
.....
.........
......
......
Kasroh menghadap ya
sukun
......
......
...
.....
Huruf nun disyiddah
ditasydid)
(
2. Terjemahan Per-kata
sesungguhnya
Aku
mereka berkata
dan
menumpahkan
kepada para
malaikat
Tuhanmu
berfirman
khalifah
bumi
di
di dalamnya
orang yang
akan merusak
di
dalamnya
( bumi)
dan
tatkala
menjadikan
mengapa
Engkau akan
menjadikan
3
dan kami mensucikan Engkau
dengan memuji
Engkau
kami bertasbih
kalian ketahui
apa yang tidak
Aku lebih
mengetahui
dan kami
Sungguhnya Aku
darah
Dia berfirman
3. Terjemahan ayat
Terjemahan Q.S. Al Baqarah, 2: 30. adalah :
Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirkan kepada para Malaikat, “ Aku
hendak menjadikan khalifah*) di bumi “ Mereka berkata, “ Apakah Engkau hendak
menjadikan orang yang merusak dan menumpahkan darah di sana, sedangkan
kami bertasbih memuji-Mu dan menyucikan nama-Mu?” Dia berfirman, “
Sungguh, Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui”
*) Khalifah bermakna pengganti, pemimpin atau penguasa
4. Kandungan Ayat
Kandungan Al-Qur’an Surat Al Baqarah ayat 30 adalah :
o Allah mengabarkan kepada Malaikat tentang rencananya menciptakan
makhluk yang dinamakan manusia menjadi khalifah di bumi.
o Para Malaikat ingin mengetahui secara pasti dengan mengajukan pertanyaan
“
Apakah Allah akan menciptakan makhluk di bumi yang akan berbuat
kerusakan dan pertumpahan darah?” Padahal mereka ( para Malaikat )
merupakan makhluk yang senantiasa bertasbih, menyucikan Allah, mentaati
perintah-Nya dan tidak mendurhakai-Nya.
o Ketidak tahuan para Malaikat dan kekhawatirannya setelah mendapatkan
penjelasan dari Allah, bahwa Allah lebih mengetahui dari apa yang telah di
ketahui para Malaikat.
5. Penjelasan :
Qur’an surat Al Baqarah adalah surat yang ke 2 terdiri atas 286 ayat
diturunkan di Madinah yang sebagian besar diturunkan pada permulaan tahun
Hijriyah, kecuali ayat ke 281 diturunkan di Mina pada Hajji Wada’ (Haji Nabi
Muhammad yang terakhir). Surat Al Baqarah termasuk golongan ayat-ayat
Madaniyyah, merupakan surat yang terpanjang diantara surat-surat yang ada dalam
Al Qur’an, dan di dalamnya terdapat pula ayat yang paling panjang yaitu ayat yang
ke 282. Dinamakan “Al Baqarah” yang berarti “ sapi betina” karena di dalamnya
disebutkan kisah penyembelihan sapi betina yang diperintahkan Allah kepada Bani
Isra’il (lihat ayat yang ke 67 s/d 74), dimana dijelaskan bagaimana watak orang
Yahudi pada umumnya
Pada ayat ke 30 dalam surat ini menjelaskan kedudukan manusia sebagai
khalifah di muka bumi yaitu manusia diberi tugas untuk memelihara dan
melestarikan alam, menggali, mengelola, dan mengolah kekayaan alam untuk
dimanfaatkan demi kesejahteraan segenap manusia dalam rangka beribadah
kepada Allah SWT.
Untuk mewujudkan tugas yang mulia tersebut, manusia selama hidup di
dunia diwajibkan meningkatkan kemampuannya baik fisik maupun rohaninya
kearah yang lebih maju baik dalam bidang ilmu pengetahuan maupun teknologi.
Dalam menjalankan tugas hidupnya manusia diharuskan menjauhi sifat-sifat yang
buruk yang menjadi penyebab kerusakan tata hubungan antara manusia seperti
pertumpahan darah maupun kerusakan alam. Oleh karena itu senantiasa manusia
dianjurkan selalu ingat kepada Allah dengan berzikir, bertasbih, dan selalu
menjalankan perintah-perintah-Nya dan menjahui segala larangan-larangan-Nya.
4
1. Bacaan dan Penjelasan Tajwid
Bacalah ayat berikut dengan tartil,fasih.
ayatnya dengan benar dan baik.
Kemudian salin kembali ayat-
Penjelasan Tajwid
Lafal
Hukum Bacaan
qalqalah
Ikhfa’
gunnah
Idgham
bigunnah
Izhar
Cara
membaca
walaqadd
huruf dal dibaca
memantul
minssulalatin
nun mati dibaca
samar
Summa
mim bertasydid
dibaca dengung
qaraarimm
dibaca terpadu
dengan mim
Alasan
huruf dal ditanda sukun
huruf nun mati
bertemu sin
mim bersyiddah
tanwin kasroh
menghadap
mim
Khalqan akhara
Tanwin fatkhah
Tanwin fatkhah menghadap
dibaca jelas
hamzah
Kegiatan Siswa
Lafal
Hukum
bacaan
Cara
membacanya
......
......
Nun sukun
menghadap tha
....
.....
Fathah berdiri
pada huruf nun
....
....
Nun sukun
bertemu sin
....
....
Tanwin kasroh
menghadap mim
...
....
Pernyataan
Qaf disukun
( mati)
2. Terjemahan Per-kata
Dari tanah
Dari saripati
manusia
Kami telah
menciptakan
Dan sungguh
Yang
kuat/kokoh
dalam tempat
Air mani
Kami
jadikannya
kemudian
5
segumpal darah
itu
lalu Kami
ciptakan
segumpal
darah
air mani
(sperma )
kemudian Kami
ciptakan
lalu Kami
bungkus
tulang
belulang
segumpal
daging itu
lalu Kami
ciptakan
segumpal daging
Maha suci
Allah
makhluk lain
kemudian
Kami jadikan
dengan
daging
tulang itu
Pencipta
paling baik
3. Terjemahan ayat
Terjemahan Q.S. Al Mukminun, 23 : 12-14 adalah :
Dan sungguh, Kami telah menciptakan manusia dari saripati (berasal ) dari tanah.
Kemudian Kami menjadikannya air mani ( yang disimpan) dalam tempat yang kokoh
( rahim). Kemudian, air mani itu Kami jadikan sesuatu yang melekat, lalu sesuatu yang
melekat itu Kami jadikan segumpal daging, dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang
belulang, lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. Kemudian, Kami
menjadikannya makhluk yang (berbentuk) lain. Maha suci Allah, Pencipta yang paling
baik.
4. Kandungan Ayat
Kandungan Al-Qur’an Surat Al Mukminun ayat 12 – 14 adalah :
o Penegasan Allah bahwa manusia merupakan makhluk ciptaan-Nya yang asal
kejadiannya dari tanah.
o Informasi dari Allah SWT tentang proses kejadian manusia ketika masih ada
dalam kandungan.
Proses kejadian manusia ketika masih dalam kandungan sebagai berikut :
a. Allah SWT menjadikan saripati tanah yang terdapat dalam tubuh manusia
sebagai nutfah ( spermatozoa), yang kemudian ditumpahkan kedalam qarar
( rahim atau kandungan).
b. Allah SWT merubah nutfah menjadi alaqah yang berbentuk gumpalan darah
menyerupai buah lecis atau lintah.
c. Dari alaqah Allah SWT menjadikannya sebagai mudgah yaitu segumpal
daging menyerupai daging yang telah hancur berkas dikunyah.
d. Dari mudgah Allah SWT menjadikannya sebagai idzam yaitu tulang belulang
yang menjadi rangka.
e. Kemudian
Allah
SWT
menjadikannya sebagai makhluk
lain yaitu manusia dengan
segenap anggota-anggotanya.
5.
Penjelasan :
Qur’an surat Al Mukminun adalah
surat yang ke 23 yang terdiri atas 118
ayat, tergolong surat-surat Makkiyah.
Dinamai
“Al
Mukminun”
karena
permulaan surat ini menerangkan
bagaimana seharusnya sifat-sifat orang
yang mukmin yang menyebabkan keberuntungan mereka di akherat dan ketentraman
jiwa mereka di dunia. Demikian tingginya sifat-sifat itu, hingga ia telah menjadi
pengikut bagi Nabi Muhammad s.a.w.
Bagaimana menurut pandangan ilmu kedokteran tentang proses kejadian
manusia itu?
Allah memberikan anugrah kepada manusia sejak lahir tiga hal, yaitu
pendengaran, penglihatan, dan hati nurani. Dengan tiga hal tersebut manusia akan
6
menjadi makhluk yang paling sempurna. Menurut para ulama bahwa pendengaran
merupakan alat untuk mendengar seruan di dunia dan akherat. Dalam perkembangan
organ bayi bahwa pendengaran itu lebih dahulu berfungsi dari pada mata. Dalam ilmu
Embriologi janin ketika masih ada di rahim ibunya, mereka telah mendengarkan
pesan-pesan yang diberikan melalui ibunya. Kemudian barulah mata itu berfungsi
ketika bayi itu telah lahir di dunia, sehingga bayi itu dapat melihat apa-apa yang ada
di sekelilingnya. Barulah pada perkembangan berikutnya bayi itu bisa berfungsi hati
nuraninya yang terdiri dari otak dan hatinya. Berdasarkan penelitian yang ilmiah di
bidang kedokteran ditemukan bahwa otak manusia terdiri dari beberapa kepingan,
yaitu keping otak bagian depan, dahi, pelipis, dan belakang. Kepingan-kepingan itu
menjadi pusat berbagai macam indra manusia. Kepingan-kepingan itu mengalami
perkembangan menuju kesempurnaan sesuai dengan derap perkembangan manusia
sejak lahir sampai tua.
Gambar perkembangan janin dalam kandungan
1. Bacaan dan Penjelasan Tajwid
Bacalah ayat berikut dengan tartil,fasih.
ayatnya dengan benar dan baik.
Kemudian salin kembali ayat-
Penjelasan Tajwid
Lafal
Cara membaca
Hukum
Bacaan
Mad tabi’i
qalqalah
al qamariyah
wamaa
dibaca panjang
2 harakat
khalaqqtu
huruf Qaf dibaca memantul
aljinna
hurul al dibaca
jelas
walinssi
fathah pada huruf
mim berte-mu alif
mati
qaf bertanda sukun
liya’buduun
dibaca panjang
2,4 atau 5 harakat
dummah pada huruf
dal meng-hadap wau
mati dan huruf nun
yang diwaqafkan
Ikhfa’
Mad
lissukun
arid
Alasan
huruf al berha-dapan
dengan huruf jim
Huruf
nun
sukun
menghadap sin
2. Terjemahan Per-kata
supaya mereka
menyembahKu
melainkan
dan
manusia
jin
Aku
menciptakan
dan tidak
3. Terjemahan ayat
Terjemahan Q.S. Az Zariyat, 51 : 56 adalah :
Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan agar mereka beribadah
kepada-Ku.
7
4. Kandungan ayat
o Kandungan Al Qur’an Surah Az-Zariyat, 51 : 56 adalah tentang pemberitahuan
dari Allah SWT bahwa maksud dan tujuan diciptakan makhluk berupa jin dan
manusia ialah agar mereka beribadah kepada-Nya.
o Menurut pengertian bahasa kata ibadah berarti : taat, patuh, tunduk, dan menurut.
Allah SWT menciptakan jin dan manusia agar beribadah kepada-Nya, maksudnya
agar taat dan patuh segala perintah-perintah-Nya, dan menjauhi semua laranganlarangan-Nya.
o Pengertian ibadah dapat dibedakan ibadah mahdhah dan ibadah ghairu mahdha.
Ibadah mahdhah adalah bentuk ibadah yang berhubungan antara manusia
dengan Allah, seperti salat, puasa, haji dan lain-lain. Sedangkan ibadah ghoiru
mahdhah adalah bentuk ibadah yang berupa aktivitas manusia yang baik dengan
niat mencari ridlo Allah, seperti bekerja, belajar, sillaturrahmi dan lain-lain.
5. Penjelaasan
Qur’an surat Al Baqarah adalah surat yang ke 2 terdiri atas 286 ayat diturunkan di
Madinah yang sebagian besar diturunkan pada permulaan tahun Hijriyah, kecuali
ayat ke 281 diturunkan di Mina pada Hajji Wada’ (Haji Nabi Muhammad yang
terakhir). Surat Al Baqarah termasuk golongan ayat-ayat Madaniyyah, merupakan
surat yang terpanjang diantara surat-surat yang ada dalam Al Qur’an, dan di
dalamnya terdapat pula ayat yang paling panjang yaitu ayat yang ke 282. Dinamakan
“Al Baqarah” yang berarti “ sapi betina” karena di dalamnya disebutkan kisah
penyembelihan sapi betina yang diperintahkan Allah kepada Bani Isra’il (lihat ayat
yang ke 67 s/d 74), dimana dijelaskan bagaimana watak orang Yahudi pada
umumnya
Pada ayat ke 30 dalam surat ini menjelaskan kedudukan manusia sebagai
khalifah di muka bumi yaitu manusia diberi tugas untuk memelihara dan melestarikan
alam, menggali, mengelola, dan mengolah kekayaan alam untuk dimanfaatkan demi
kesejahteraan segenap manusia dalam rangka beribadah kepada Allah SWT.
Untuk mewujudkan tugas yang mulia tersebut, manusia selama hidup di dunia
diwajibkan meningkatkan kemampuannya baik fisik maupun rohaninya kearah yang
lebih maju baik dalam bidang ilmu pengetahuan maupun teknologi. Dalam
menjalankan tugas hidupnya manusia diharuskan menjauhi sifat-sifat yang buruk
yang menjadi penyebab kerusakan tata hubungan antara manusia seperti
pertumpahan darah maupun kerusakan alam. Oleh karena itu senantiasa manusia
dianjurkan selalu ingat kepada Allah dengan berzikir, bertasbih, dan selalu
menjalankan perintah-perintah-Nya dan menjahui segala larangan-larangan-Nya.
1.
Bacaan dan Penjelasan Tajwid
Bacalah ayat berikut dengan tartil,fasih, perhatikanlah adab dan sopan
santun ketika membaca Al Qur’an.
Penjelasan Tajwid
Lafal
Hukum
Bacaan
Tafkhim
Idgham mutamassilain
Cara
membaca
wallohu
huru lam dibaca
tebal
Akhrajakummin
Alasan
Lam
jalalah
didahului harakat
fatkhah
Huruf
mim
mengha-dap mim
8
Iqlab
Mimmbutuuni
Nun mati berubah
suara mim
ummahaatikum laa
menyuarakan
mim
dengan jelas
Assam’a
hurul lam mati tidak
dibaca
Izhar
syafawi
Al syamsyiyah
Mad layyin
Nun mati
menghadap huruf
ba
Mim mati bertemu
huruf lam
Huruf al bertemu
dengan sin
Mad ya berada
setelah fatkhah
Syai-an
Kegiatan Siswa
Lafal
ﺖ
Pernyataan
Hukum
Bacaan
Cara
membaca
alif lam ( al )
menghadap hamzah
....
......
Tanwin fathah
menghadap wau
....
......
alif lam menghadap
hamzah
....
......
Mim sukun menghadap
ta’
....
......
Mad menghadap nun
yang diwakafkan
....
......
2. Terjemahan Per-kata
tidak
pendengaran
ibu-ibu kalian
dari perutperut
mengeluarkan
kalian
dan Allah
bagi kalian
dan Dia
jadikan
sesuatu
kalian
mengetahui
(kalian)
bersyukur
agar kalian
dan hati / akal
dan
penglihatan
3. Terjemahan ayat
Terjemahan Q.S. An Nahl, 16 : 78 adalah :
Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak
mengetahui sesuatu pun, dan Dia memberimu pendengaran, penglihatan dan hati
nurani, agar kamu bersyukur.
4. Kandungan ayat
o Allah SWT memberitahukan kepada manusia bahwa setiap manusia itu dilahirkan
dari perut ibunya dalam keadaan tidak berilmu pengetahuan.
o Kemudian Allah SWT memberi manusia pendengaran, penglihatan, dan hati
( qalbu) sebagai alat untuk memperoleh ilmu pengetahuan.
9
o
Agar manusia sadar bahwa kesempurnaan fisik dan panca indera yang dimilikinya
itu dapat dipergunakan untuk mengabdi kepada Allah SWT, sehingga mereka
mau bersyukur kepada-Nya.
5. Penjelasan
Surat An Nahl terdiri atas 128 ayat, termasuk golongan surat Makiyyah.
Dinamakan “ An Nahl “ yang berarti “ lebah “ seperti dinyatakan dalam surat ini ayat
68 yang artinya “ Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah “.
Lebah adalah makhluk Allah yang banyak memberi manfaat dan kenikmatan
kepada manusia. Ada persamaan antara madu yang dihasilkan oleh lebah dan Al
Qur’anul Karim. Madu berasal dari bermacam-macam sari bunga dan bisa menjadi
obat bermacam-macam penyakit manusia ( lihat ayat 69). Sedang Al Qur’an
mengandung inti sari dari kitab-kitab yang pernah diturunkan Allah kepada nabi-nabi
terdahulu dengan ajaran-ajaran yang diperlukan oleh semua bangsa sepanjang masa
untuk mencapai kebahagiaan dunia dan akherat ( lihat ayat 10 ).
Pada Q.S. An Nahl : 78 diterangkan bahwa manusia ketika dilahirkan
pertama kali awalnya tidak mengerti apa-apa, dan kondisinya sangat lemah sehingga
membutuhkan orang lain untuk menolongnya seperti dokter, bidan, perawat, dan
orang tua kita. Pada ayat tersebut Allah menegaskan bahwa sejak manusia lahir telah
dibekali tiga kemampuan dasar, yaitu pendengaran, penglihatan, dan hati nurani.
Ketiga bekal tersebut agar manusia dapat mengembangkan sesuai dengan petunjuk
Allah dalam Al Qur’an sehingga akan dapat menjadi manusia yang sempurna yang
dapat mengemban tugas sebagai khalifah di bumi dengan baik.
Manusia akan menjadi beriman dan berilmu ketika mereka bisa belajar
melalui tiga bekal tersebut sehingga dapat menangkap informasi-informasi di luar
dirinya untuk dapat dikembangkan yaitu, membaca melalui penglihatan, mendengar
melalui telinga, dan merasa melalui hati.
KEGIATAN SISWA
Coba sebutkan contoh-contoh perbuatan manusia yang mengakibatkan pertumpahan
darah .
Coba identifikasi fungsi indra pendengaran, penglihatan, akal dan kalbu.
Bagaimanakah kamu mensyukurinya?
Coba renungkan perintah-perintah Allah SWT yang sudah dapat kamu kerjakan.
RANGKUMAN
Surah Al Baqarah ayat 30 menjelaskan tentang pemberitahuan Allah kepada malaikat
bahwa Allah SWT akan menciptakan Adam ( manusia ) sebagai kholifah di muka
bumi. Para malaikat khawatir bahwa dijadikannya manusia sebagai khalifah akan
merusak bumi dan mereka saling membunuh. Kekhawatiran malaikat itu hilang
setelah ada penjelasan dari Allah.
Surah Al Mukminun ayat 12-14 berisi tentang asal kejadian manusia bahwa
dijadikannya manusia itu berasal dari saripati tanah. Kemudian proses perkembangan
selanjutnya dijadikannya melalui fase demi fase dalam rahim ibu.
Surah Az-Zariyat ayat 56, bahwa Allah SWT memberitahukan bahwa maksud dan
tujuan dijadikan manusia itu adalah untuk beribadah kepada-Nya dengan cara
mentaati perintah-perintah-Nya dan meninggalkan segala yang dilarang-Nya.
Surat An Nahl ayat 78, bahwa Allah telah memberi karunia kepada manusia yang
sangat mahal, yaitu panca indera. Oleh karena itu manusia diharapkan sadar akan
nikmat-nikmat itu agar mereka mau bersyukur kepada-Nya.
UJI KOMPETENSI
a.
Aspek Afektif
Isilah pernyataan-pernyataan berikut sesuai dengan sikapmu yang sebenarnya
dengan cara mencontreng ( √ ) pada kolom yang tersedia
10
INTERNALISASI AKHLAK MULIA
No
Pernyataan
Membaca Al Qur'an hendaknya
1
2
3
4
5
b.
Memegang teguh adab dan
sopan santun membacanya.
Kedudukan manusia sebagai
khalifah di bumi adalah meman
faatkan, dan melestarikannya
Kita sebagai seorang muslim
harus menyadari bahwa asal
kejadian manusia dari saripati
tanah
Proses kejadian manusia yang
diterangkan dalam Al Qur’an
sesuai dengan perkembangan
ilmu pengetahuan
Ibadah yang berkualitas dan
bermakna adalah ibadah yang
dilaksanakan dengan penuh
keikhlasan
setuju
……
tidak
setuju
……
tidak
tahu
…..
alasan
……
……
……
…..
……
……
……
…..
……
……
……
…..
……
…….
…….
……
……..
Aspek Kognitif
i.
Soal pilihan ganda
Pilihlah salah satu jawaban yang paling benar dengan cara menyilang (X) pada huruf
a,b,c,d, atau e.
1. Lafal
a. izhar
b. ikhfa’
ada nun sukun menghadap ya adalah bacaan…
c. ikhfa’
e. qalqalah
d. mad
2. Lafal
dalam Q.S. Al Baqarah, 2:30 artinya adalah….
a. di dalam bumi manusia saling membunuhnya
b. mengapa Engkau menjadikan (khalifah) di bumi
c. orang yang akan membuat kerusakan di bumi
d. dia menumpahkan darah di dalamnya
e. Sesungguhnya Aku akan menjadikan pemimpin di muka bumi.
3. Hal-hal berikut adalah tugas manusia sebagai khalifah dibumi. Adapun yang tidak
termasuk didalamnya adalah….
a. memelihara alam sebagai anugrah Allah
b. memelihara alam jangan sampai rusak
c. menggali kekayaan alam untuk kesejahteraan manusia
d. memanfaatkan alam untuk kepentingan manusia
e. mengambil kekayaan alam meskipun dengan cara merusak
4. Sikap dan perilaku yang mencerminkan pengamalan Q.S. Az Zariyat,51:56 adalah
sebagai…
a. tidak saling bunuh membunuh
b. beribadah dan beramal dengan ikhlas
c. menyadari manusia diciptakan dari segumpal darah
d. mengakui manusia dilahirkan pada awalnya tidak mengetahui apa-apa
e. menjauhkan diri dari durhaka kepada kedua orang tua.
5. Berikut ini adalah ibadah yang hukumnya fardlu ain, adapun yang tidak termasuk
didalamnya adalah…
a. salat lima waktu
d. puasa
b. salat jum’ah
e. haji
c. salat tarowih
11
6. lafal
yang terdapat dalam Q.S. Al Mukminun, 23: 14 artinya adalah…
a. spermatozoa
d. tulang belulang
b. segumpal darah
e. janin / bayi
c. segumpal daging
7. Makhluk Allah antara malaikat dengan manusia yang menjadi persamaannya adalah…
a. asal kejadiannya
d. tugas dan tanggung jawabnya
b. jenisnya
e. kematiannya
c. alam kehidupannya
8. Lafal
dalam Q.S. An Nahl, 16: 78 artinya adalah …
a. tidak mengetahui apa-apa
b. dari penglihatanmu
c. Dialah yang menjadikan kamu
9. Lafal
d. perut ibumu
e. hati / akal kamu
terdapat mim sukun bertemu dengan mim, bacaan tajwidnya
adalah …
a. ikhfa’ syafawi
b. idgham mutamassilain
c. iqlab
d. idgham bigunnah
e. izhar syafawi
10. Perhatikanlah pernyataan-pernyataan berikut:
(1). Mengucapkan hamdalah ketika memperoleh nikmat
(2). Bermalas-malasan, tidak mau berusaha karena sudah kaya
(3) Berusaha melaksanakan perintah Allah dan menjauhi larangan-Nya
(4). Bersabar ketika mendapat musibah
(5). Putus asa ketika cita-citanya tidak tercapai.
Perilaku bersyukur kepada Allah sesuai dengan perintah Q.S. An Nahl, 16: 78
adalah…
a. (1), (3), (4)
d. (2), (4), (5)
b. (1), (2), (3)
e. (1), (2), (4)
c. (3), (4), (5)
2). Soal Uraian
Jawablah pertanyaan berikut dengan singkat dan benar
1. Mengapa para malaikat mempertanyakan rencana Allah SWT menjadikan manusia
sebagai khalifah di bumi?
2. Kemukakan fase-fase perkembangan kejadian manusia dalam kandungan menurut Al
Qur’an Surat Al Mukminun 12-14 !
3. Tulislah lafal-lafal hukum bacaan yang berkaitan dengan nun mati dan tanwin, serta
bacaan mad thabi’I yang terdapat pada Q.S. Al Baqarah : 30 !
4. Kemukakan kandungan Q. S An Nahl ayat 78 !
5. Kecakapan apa saja yang dimiliki manusia ketika ia lahir di bumi sebabagai anugrah
Allah SWT?
12
Kelas X semester Gasal
AYAT-AYAT AL-QURAN TENTANG KEIKHLASAN BERIBADAH
Standar Kompetensi :
1. Memahami ayat-ayat Al Qur’an tentang keikhlasan dalam beribadah.
Kompetensi Dasar :
5.1. Membaca QS Al-An’am 162- 163 dan Al Bayyinah ; 5..
5.2. Menyebutkan arti QS Al- An’am 162 – 163 dan Al- Bayyinah; 5.
5.3. Menampilkan perilaku ikhlas dalam beribadah seperti yang terkandung dalam QS
Al- An’am 162 – 163 dan Al- Bayyinah; 5.
TARTILAN
Bacalah ayat-ayat berikut dengan tartil dan renungkanlah maknanya serta perhatikan
adab dan sopan santun membaca Al Qur’an.
Q. S. Al An’am 162-163
Q.S. Al Mukminun : 1-6
13
Q.S. Al Hujurat : 39-41
Q.S. Al Bayyinah, 98 : 5
1.
Bacaan dan Penjelasan Tajwid
Bacalah ayat berikut dengan tartil dan fasih.Kemudian salin kembali ayatayatnya dengan benar dan baik.
Penjelasan Tajwid
Lafal
Cara membaca
Hukum
Bacaan
Gunnah
Mad Tabi’i
Lafal
jalalah
dan mad badal
Izhar
qamariyah
2.
Alasan
Inna
(dengan berdengung )
Karena nun
bertasdid
Salaatii
dibaca panjang 2
harakat
Karena fatkah pada
lam menghadap alif
dan kasrah pada ta
menghadap ya
Karena ada kasrah
menghadap
lam
jalalah
Karena alim lam
menghadap ‘ain
Lillaahi
dibaca panjang 2
harakat
Al’alamiina
( al bibaca jelas )
Tarqiq
Syariika
Ri dibaca ringan
berdering
Huruf ra
kasrah
bertanda
Mad ‘arid
lissukun
Al muslimiin
Mad yang bertemu
nun sukun
yang
diwaqafkan
Terjemahan Per-kata
dan
matiku
dan
hidupku
dan
ibadahku
salatku
Sesung
guhnya
Katakanlah
14
bagi-Nya
sekutu
tidak ada
semesta
alam
Tuhan
pemelihara
Untuk Allah
Orang-orang
yang
berserah diri
pertamatama
dan aku
aku
diperintahkan
dan
demikian
itulah
3. Terjemahan ayat
Terjemahan Q.S. Al An’am, 6 : 162 – 163 adalah :
Katakanlah ( Muhammad ), “ sesungguhnya salatku, ibadahku, hidupku dan matiku
hanyalah untuk Allah, Tuhan seluruh alam, tidak ada sekutu bagi-Nya,
dan aku adalah orang yang pertama-tama berserah diri ( muslim)”
4. Kandungan
o Suruhan Allah kepada segenap Muslim dan Muslimah untuk berkeyakinan bahwa
salatnya, ibadahnya, hidupnya dan matinya adalah semata-mata untuk Tuhan
Allah semesta alam
o Seorang Muslim dan Muslimah harus berkeyakinan bahwa Allah adalah Tuhan
Yang Maha Esa tiada sekutu baginya yang menentukan hidup dan matinya
seseorang, dan yang mengatur segalanya di alam ini.
o Allah menyuruh kepada Muslim dan Muslimat untuk berlaku ikhlas dalam
beribadah, bermuamalah maupun berkeyakinan kepada-Nya.
5. Penjelasan
Surat Al An’am terdiri atas 165 ayat, dinamakan Al An’am berarti “ binatang
ternak “ ( seperti : unta, sapi, kambing, dan biri-biri ). Surat ini termasuk golongan ayatayat Makiyyah. Surat ini dinamakan “ Al An’am “ karena di dalamnya disebut kata “
An’am” dalam hubungannya dengan adat istiadat kaum musyrikin, yang menurut
mereka binatang ternak itu dapat dipergunakan untuk mendekatkan diri kepada Tuhan
mereka.
Dalam surat yang ke 162 – 163 Allah swt. memerintahkan kepada Nabi
Muhammad saw. agar mengatakan bahwa salatnya, ibadahnya, hidupnya, dan
matinya adalah semata-mata untuk Tuhan Allah semesta alam. Perintah itu harus
diteruskan kepada umatnya agar mensikapi hidup itu senantiasa seorang muslim itu
dalam melaksanakan salatnya, ibadahnya, dilaksanakan dengan khusyuk, tunduk,
ikhlas untuk mencari rida Allah. Begitu pula hidupnya, matinya diserahkan seluruhnya
kepada Allah swt Tuhan semesta alam, karena Allah adalah zat yang menentukan
hidup dan matinya semua makhluk di alam ini.
1.
Bacaan dan Penjelasan Tajwid
Bacalah ayat berikut dengan tartil dan fasih. Kemudian salin kembali ayatayatnya dengan benar dan baik.
Penjelasan Tajwid
Lafal
Hukum
Cara membaca
Alasan
15
Bacaan
Mad jaiz
munfasil
Wama umiruuuu
dibaca panjang 2 – 5
harakat
Liya’budullooha
dibaca panjang 2
harakat
Hunafaa’a
dibaca panjang 5
harakat
Assalaata
Panjang 2 harakat
Tafkhim
( berdegum )
Mad wajib
muttasil
Mad badal
Mad bertemu
hamzah dilain lafal
Lam jalalah
sebelumnya ada
harakat dhommah
Mad bertemu
dengan
hamzah
dalam satu lafal
Karena wau dibaca
sebagai alif
Kegiatan Siswa
Lafal
Hukum
bacaan
Cara
membacanya
......
......
....
.....
Wau dibaca
sebagai alif
....
....
Dummah bertemu
wau disukun
.....
.....
Alif lam bertemu
qaf
....
....
Pernyataan
Kasroh
bertemu ya
disukun
Alif lam bertemu
dengan dal
2. Terjemahan Per-kata
memurnikan
dan mereka
menunaikan
Allah
supaya mereka
menyembah
kecuali
mereka
diperintah
Dan tidak
salat
dan mereka
mendirikan
Ikhlas /
lurus
ketaatan/
agama
kepadaNya
betul / lurus
agama
dan
demikian itu
zakat
3. Terjemahan ayat
Terjemahan Q.S. Al Bayyinah, 98 : 5 adalah :
Padahal mereka hanya diperintah menyembah Allah, dengan ikhlas menaati-Nya
semata-mata karena (menjalankan) agama, dan juga agar melaksanakan salat dan
menunaikan zakat, dan yang demikian itulah agama yang lurus ( benar )*)
*) Lurus berarti jauh dari syirik dan jauh dari kesesatan
4. Kandungan
o Suruhan Allah kepada manusia dalam mengamalkan ajaran agama hendaklah
yang lurus yaitu jauh dari hal-hal kemusyrikan dan kesesatan.
16
o
Dalam beribadah hendaklah dilakukan dengan niat ikhlas karena Allah yaitu
kesadaran diri dalam menjalankannya semata-mata mentaati perintah Allah
dengan mengharap ridlo-Nya.
5, Penjelasan
Surat Al Bayyinah terdiri atas 8 ayat, termasuk golongan surat-surat Madaniyah,
diturunkan setelah surat At Tholaq. Dinamai “ Al Bayyinah “ berarti “ buku yang nyata”
yang diambil dari kata perkataan Bayyinah yang terdapat pada akhir ayat yang pertama.
Pada ayat yang ke 5 surat ini, Allah swt menegaskan bahwa manusia tidak
diperintahkan, kecuali untuk beribadah kepada Tuhan Allah dengan lurus.
Dilaksanakannya ibadah itu sebagai bukti ketaatannya menyembah dengan memurnikan
niat tanpa ada campuran sedikitpun dari perbuatan syirik. Untuk mencapai derajat
ibadah yang tinggi manusia diharuskan dalam melaksanakannya secara ikhlas lahir dan
batin. Dengan jalan itu manusia akan mencapai kebahagiaan dunia dan akherat. Orang
yang mempunyai sifat ikhlas disebut mukhlis.
Niat adalah dorongan yang tumbuh dalam hati manusia untuk melaksanakan suatu
amal atau perbuatan tertentu. Sedangkan ikhlas mempunyai arti : murni, suci atau
bersih. Dalam menjalankan pengamalan ajaran Islam seorang muslim diharus-kan
mendasarkan diri dengan niat ikhlas yaitu didasarkan karena Allah semata untuk
memperoleh rida-Nya. Pengamalan yang ikhlas itu adalah pengamalan yang jauh dari
sifat riya’, dan sum’ah. Karena itu suatu amalan yang tidak didasari dengan niat ikhlas
tidak diterima Allah sehingga tidak akan mendapatkan pahala dari-Nya.
KEGIATAN SISWA
Coba sebutkan contoh-contoh perbuatan/peribadatan manusia yang tergolong sesat.
Coba identifikasi ibadah-ibadah yang benar yang sesuai dengan petunjuk Al Qur’an
dan Hadis. Bagaimanakah cara melaksanakannya?
Coba renungkan bagaimana ibadah / amaliah yang dilakukan dengan ikhlas karena
Allah.
RANGKUMAN
Surah Al An’am ayat 162-163 berisi suruhan Allah SWT kepada manusia agar setiap
Muslim dan Muslimah berkeyakinan bahwa salatnya, ibadahnya, hidup dan matinya
semata-mata untuk Allah SWT. Setiap individu muslim hendaklah berserahdiri kepada
kekuasaan Allah secara keseluruhan dengan niat ikhlas.
Surah Al Bayyinah ayat 5 berisi perintah Allah SWT bahwa dalam meyakini ajaran
Islam dan mengamalkan ajarannya hendaklah dilandasi dengan niat ikhlas karena
Allah dan mengharap ridlo-Nya.
UJI KOMPETENSI
a.
Aspek afektif
Isilah pernyataan-pernyataan berikut sesuai dengan sikapmu yang sebenarnya
dengan cara mencontreng ( √ ) pada kolom yang tersedia
INTERNALISASI AKHLAK MULIA
No
Pernyataan
Semua aktivitas manusia dapat
1
2
3
4
diatur berdasarkan Al Qur’an
Beribadah dengan ikhlas merupakan perintah Allah
Bersesaji dan berkurban yang
dipersembahkan kepada makhluk halus termasuk syirik
Ibadah wajib dan sunah boleh
dilaksanakan dengan riya’ dan
sum’ah
setuju
……
tidak
setuju
……
tidak
tahu
…..
alasan
……
……
……
…..
……
……
……
…..
……
……
……
…..
……
17
5
Menuntut ilmu hendaklah dilaksanakan dengan niat mencari
ridlo Allah SWT
…..
….
….
…..
b.
Aspek kognitif
1). Soal pilihan ganda
Pilihlah salah satu jawaban yang paling benar dengan cara menyilang (X) pada huruf
a,b,c,d, atau e.
1. Lafal
bacaan...
a. izhar
b. gunnah
pada huruf nun syiddah dibaca dengung yang merupakan
c. Idgham bigunnah
d. mad arid
e. iqlab
2. Ketika ada fatkhah tegak menghadap huruf hamzah dalam satu lafal seperti
bacaan
bacaan tajwidnya adalah....
a. mad arid
b. mad thabi’i
c. mad wajib muttasil
d. mad wajib munfasil
e. mad jaiz
3. Dalam Q.S. Al An’am, 6 : 62 ada lafal
a. hidupku
d. keturunanku
b. matiku
e. nabiku
c. ibadahku
artinya adalah...
4. perhatikan pernyataan-pernyataan berikut :
(1). menyekutukan Allah dengan makhluk
(2). berdo’a dibawah lingdungan Ka’bah
(3). menyembelih kurban yang dipersembahkan kepada makhluk halus agar
selamat
(4). mempercayai dukun dengan mantranya dapat membantu kesulitan manusia
(5). menyebut- nyebut nama Rosulullah ketika berdo’a
Dari pernyataan tersebut di atas perilaku yang tergolong perbuatan syirik
adalah....
a. (1), (3), (4)
d. ( 3), (4), (5)
b. (2), (3), (5)
e. ( 2), (3), (4)
c. (1), (2), (3)
5. Dalam Q.S. Al Bayyinah ada lafal
a. menjadikan
b. patuh
c. ikut
mempunyai arti....
d. taat
e. lurus
6. berikut ini termasuk rukun ibadah salat apabila tidak dilaksanakan maka salatnya
batal. Adapun yang tidak termasuk di dalamnya adalah....
a. niat dibarengi dengan takbirotul ihram
b. membaca surat Al fatehah
c. bersujud dengan tumakninah
d. membaca do’a iftitah
e. berdiri jika berkuasa
7. Perbuatan dosa yang tidak akan mendapatkan ampunan dari Allah SWT adalah....
a. berbuat jahat dengah tetangga
d. bergunjung
b. durhaka kepada kedua orangtua
e. menyekutukan Allah SWT
c. melakukan penipuan dan berdusta
8. Berikut ini adalah diantara sikap dan perilaku orang yang mengamalkan firman
Allah Q.S. Al Bayyinah ayat : 5. Adapun yang tidak termasuk di dalamnya adalah....
a. beribadah kepada Allah dengan ikhlas
b. tolong menolong dalam berbuat kebajikan
c. berperilaku sopan kepada siapa saja
18
d. menuntut ilmu dan mengamalkannya untuk kemanusiaan
e. tidak mau bekerja sama dengan sesama muslim karena berbeda faham
9. Berikut ini adalah keutamaan-keutamaan beramal ikhlas. Adapun yang tidak
termasuk di dalamnya adalah....
a. menjadi syarat diterimanya amal ibadah seseorang
b. menjadikan semangat dalam melakukan amal kebajikan
c. menjadi orang yang sabar meskipun diejek dan dihina amal ibadahnya
d. mendatangkan ketentraman dan ketenangan hidupnya
e. menjadikan besar dirinya karena banyak dipuji orang lain.
10. Berikut ini merupakan lafal Q.S. Al An’am ayat 162 – 163, manakah yang artinya
ikhlas / lurus....
a.
c.
e.
b.
1.
2.
3.
4.
5.
d.
2). Soal Uraian
Jawablah pertanyaan berikut dengan singkat dan benar!
Jelaskan arti ibadah menurut fuqaha ? serta berilah contohnya !
Jelaskan usaha-usaha yang harus ditempuh bagi seorang Muslim dan Muslimah
agar dapat beribadah dengan ikhlas !
Kemukakan tiga keutamaan bagi seorang Muslim/Muslimah yang telah beramal
secara ikhlas!
Bagaimana tanda-tanda seseorang yang beramal tidak ikhlas itu?
Identifikasi perilaku-perilaku manusia yang berbuat syirik kepada Allah SWT!
19
IMAM KEPADA ALLAH
Standar Kompetensi :
3. Meningkatkan keimanan kepada Allah melalui pemahaman sifat-sifat-Nya dalam
Asmaul husna
Kompetensi Dasar :
3.1 Menyebutkan 10 sifat Allah dalam Asmaul Husna.
3.2 Menjelaskan arti 10 sifat Allah dalam Asmaul Husna
3.3 Menampilkan perilaku yang menceminkan keimanan terhap 10 sifat Allah dalam
Asmaul Husna
TARTILAN
Bacalah ayat-ayat berikut dengan tartil dan renungkanlah maknanya serta perhatikan
adab dan sopan santun membaca Al Qur’an.
Q. S. Al Baqarah 255
Q.S. Al A’raf : 180 - 181
Q.S. Al Mukminun : 116
IFTITAH .
1. Bacalah Al-Qur’an 5-10 menit sebelum memulai pelajaran!
2 Awali pelajaranmu dengan membaca doa belajar!
3. Bersikap baiklah kepada Allah swt. dan sesama makhluk-Nya!
4. Hayatilah keimanan kepada Allah dan terapkan dalam perilaku sehari-hari!
20
Pernahkah kamu memperhatikan diri dan alam sekitarmu? Siapakah pencipta semua
itu? Dialah Allah swt. pencipta alam beserta seluruh isinya. Dia menciptakan semua itu dengan
kehendak dan kuasa-Nya. Oleh karena itu, kita harus meyakini, memahami, serta meneladani
sifat-sifat Allah swt. khususnya yang terkandung dalam Asmaul Husna di dalam kehidupan kita.
Iman kepada Allah merupakan rukun iman yang pertama sekaligus sebagai pondasi
dari rukun iman yang lain. Allah swt. adalah Zat yang Mahakuasa, yang menciptakan alam
beserta seluruh isinya sekaligus sebagai penjaga dan pengatur alam jagat ini, yang tidak pernah
merasa lelah, yang tidak pernah mengantuk, tidak pernah tidur, dan tidak merasa berat menjaga
keduanya. Dialah Allah swt. yang memiliki sifat wajib, mustahil, dan jaiz sebagai sifat
kesempurnaan-Nya.
A. Sifat-Sifat Allah SWT.
Allah swt. adalah Zat Maha Pencipta dan Pengatur seluruh alam beserta isinya. Dia
Mahakuasa atas segala sesuatu. Dia tidak pernah mengantuk dan tidak pernah tidur. Dia
tidak pernah merasa berat menjaga langit dan bumi beserta seluruh isinya. Allah swt.
memiliki sifat wajib, mustahil, dan jaiz yang dimiliki-Nya sebagai kesempurnaan-Nya. Sifat
wajib artinya sifat yang harus dimiliki oleh Allah sebagai sifat kesempurnaan-Nya karena Dia
adalah segala-galanya. Hal ini tercermin pada sifat wajib yang 13 dan bila ditambah dengan
sifat maknawiyah yang ada 7 buah akan menjadi 20. Adapun sifat mustahil adalah sifat yang
tidak mungkin dimiliki oleh Allah. Sedangkan sifat jaiz, yaitu sifat wenang (bebas). Artinya,
Allah bebas berbuat sesuai dengan kuasa dan kehendak-Nya atau dengan kata lain, Allah
boleh berbuat atau tidak berbuat sesuai dengan keinginan-Nya.
Asmaul Husna adalah nama-nama yang baik bagi Allah yang jumlahnya adalah 99
nama. Sebagai orang yang beriman, kita selalu dianjurkan untuk menyebut-Nya. Hal ini
tertera dalam hadis yang menyebutkan tentang Asmaul Husna berbunyi sebagai berikut.
()رواه ابن ماجه
ا ِو ْت ٌر َو ُيحِبّ ْال ِو ْت َر
ِ ّ ِ ّاِن
َ ّل تِسْ َع ًة َوتِسْ ِعي َْن اِسْ َما َمنْ َح َف َظ َهاد ََخ َل ْال َج ّن َة َواِن
Artinya: Sesungguhnya Allah mempunyai sembilan puluh sembilan nama. Barang siapa
menghapalnya (dengan meyakini kebenarannya) ia masuk surga. Sesungguhnya
Allah Maha ganjil (tidak genap) dan senang sekali pada sesuatu yang ganjil." (HR
Ibnu Majah).
Adapun sifat-sifat wajib dan sifat-sifat mustahil bagi Allah adalah sebagai berikut.
No
1
2
3
4
Sifat wajib
Wujud
Qidam
Baqa
Mukhalafatuhu
Artinya
Ada
Terdahulu
Kekal
Berbeda
lil hawadis
dengan
5
Qiyamuhu
baru
Berdiri
6
7
8
binafsih
Wahdaniah
Qudrat
Iradat
sendiri-Nya
Esa
Berkuasa
Berkehendak
Sifat mustahil
Adam
Hudus
Fana
Mumasalatuhu lil
yang hawadis
dengan Ihtiyaju bigairih
Ta’addud
Ajzu
Karahah
Artinya
Tidak ada
Baru
Lenyap
Serupa
dengan
yang baru
Berhajat
kepada
yang lain
Berbilang/berjumlah
Lemah
Terpaksa
21
9
10
11
12
13
I1mu
Hayat
Sama
Basar
Kalam
Mengetahui
Hidup
Mendengar
Melihat
Berfirman
Jahlun
Maut
Summun
Umyun
Bukmun
Bodoh
Mati
Tuli
Buta
Bisu
Apabila sifat-sifat tersebut ditambah dengan sifat maknawiyah sebanyak tujuh sifat,
maka akan menjadi 20, yaitu sebagai berikut.
No
1
2
3
4
5
6
7
Sifat Maknawiyah
Qadiran
Muridan
Aliman
Hayyan
Sami'an
Basiran
Mutakalliman
Artinya
Mahakuasa
Maha Berkehendak
Maha Mengetahui
Mahahidup
Maha Mendengar
Maha Melihat
Maha Berfirman
Selain sifat wajib dan mustahil tersebut, Allah juga mempunyai sifat jaiz yang
artinya boleh (bebas). Maksudnya, Allah bebas berbuat sesuatu dan bebas pula tidak
berbuat sesuatu sesuai dengan kehendak dan kuasa-Nya.
TUGAS
Sebutkan cara menghayati sifat Allah dalam kehidupan pribadimu! Buatlah dalam
bentuk tabel!
B. Sifat Allah dalam Asmaul Husna
Selain sifat kesempurnaan Allah swt. sebagaimana telah disebutkan, Allah juga
mempunyai nama-nama baik yang jumlahnya 99. Sebagai orang yang beriman, kita
dianjurkan untuk selalu menyebut-Nya. Firman Allah swt.
Artinya: Allah mempunyai Asmaul Husna (nama-nama yang agung sesuai dengan sifat-sifat
Allah), maka memohonlah kepada-Nya dengan menyebut Asmaul Husna itu dan
tinggalkanlah orang-orang yang menyimpang dari kebenaran dalam (menyebut)
nama-nama-Nya. Nanti mereka akan mendapat balasan terhadap apa yang telah
mereka kerjakan." (QS Al A’raf: 180).
RISALAH
Surah Al lkhlas merupakan sebuah surah dalam Al Quran yang berisi ketegasan dan
kesaksian tauhid kepada Allah swt. Di dalamnya sifat keesaan Allah dan beberapa Asmaul
Husna-Nya benar-benar menjadi titik sentral. Konsekuensinya adalah bahwa Allah tidak
akan menerima dosa yang bernama syirik atau menyekutukan-Nya dengan sesuatu yang
lain.
Rasulullah Saw bersabda.
()رواه ابن ماجه
ا ِو ْت ٌر َو ُيحِبّ ْال ِو ْت َر
ِ ّ ِ ّاِن
َ ّل تِسْ َع ًة َوتِسْ ِعي َْن اِسْ َما َمنْ َح َف َظ َهاد ََخ َل ْال َج ّن َة َواِن
22
Artinya: "Sesungguhnya Allah mempunyai sembilan puluh sembilan nama. Barangsiapa
menghafalnya (dengan meyakini akan kebenarannya), is masuk surga.
Sesungguhnya Allah itu Mahaganjil (tidak genap) dan senang sekali pada sesuatu
yang ganjil."(HR Ibnu Majah).
Adapun Asmaul Husna sebagaimana difirmankan Allah swt. dalam Al Quran dan
disabdakan oleh Rasullullah saw. jumlahnya ada 99, yaitu sebagai berikut.
No
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Asmaul Husna
Ar Rahman
Ar Rahim
Al Malik
Al Quddus
As Salam
Al Mu'min
Al Muhaimin
Al `Aziz
Al Jabbar
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
30
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Al Mutakabbir
Al Khaliq
Al Bari'
Al Musawwir
Al Gaffar
Al Qahhar
Al Wahhab
Ar Razzaq
Al Fattah
Al 'Alim
Al Qabid
Al Basit
Al Khafid
Ar Rafi'
Al Mu'iz
Al Muzill
As Sami'
Al Basir
Al Hakam
Al `Adl
Al Latif
Al Khabir
Al Halim
Al `Azim
Al Gafur
Asy Syakur
Al `Aliyy
Al Kabir
Al Hafiz
Al Mugit
Al Hasib
Al Jalil
Al Karim
Ar Raqib
Al Mujib
Al Wasi'
Al Hakim
Al Wadud
AI Majid
Al Ba'is
Asy Syahid
Artinya
Maha Pemurah
Maha Pengasih
Maharaja
Mahasuci
Mahasejahtera
Maha Terpercaya
Maha Memelihara
Mahaperkasa
Kehendaknya Tak Dapat
Diingkari
Memiliki Kebesaran
Maha Pencipta
Mengadakan dari Tiada
Membuat Bentuk
Maha Pengampun
Mahaperkasa
Maha Pemberi
Maha Pemberi Rezeki
Maha membuka (hati)
Maha Mengetahui
Maha Pengendali
Maha Melapangkan
Maha Merendahkan
Maha Meninggikan
Maha Terhormat
Maha Menghinakan
Maha Mendengar
Maha Melihat
Maha Memutuskan Hukum
Maha adil
Maha lembut
Maha Mengetahui
Maha Penyantun
Maha agung
Maha Pengampun
Maha Menerima Syukur
Maha tinggi
Maha besar
Maha Penjaga
Maha Pemelihara
Maha Pembuat Perhitungan
Maha luhur
Maha mulia
Maha Mengawasi
Maha Mengabulkan
Maha luas
Maha bijaksana
Maha Mengasihi
Maha mulia
Maha Membangkitkan
Maha Menyaksikan
Ayat Rujukan
(QS Al Fatihah: 3)
(QS Al Fatihah: 3)
(QS Al Mu'minun: 116)
(QS Al Jumuah: 1)
(QS Al Hasyr: 23)
(QS Al Hasyr: 23)
(QS Al Hasyr: 23)
(QS Ali Imran: 62)
(QS Al Hasyr: 23)
(QS Al Hasyr: 23)
(QS Ar Ra'd: 16)
(QS Al Hasyr: 24)
(QS Al Hasyr: 24)
(QS Al Baqarah: 235)
(QS Ar Ra'd: 16)
(QS Ali Imran: 8)
(QS Az Zariyat: 58)
(QS Saba: 26)
(QS Al Baqarah: 29)
(QS Al Baqarah: 245)
(QS Ar Ra'd: 35)
(HR At Turmuzi)
(QS Al An'am: 83)
(QS Ali Imran: 26)
(QS Ali Imran: 26)
(QS Al Isra: 1)
(QS Al Hadid: 4)
(QS Al Mu'min: 48)
(QS AI An'am: 115)
(QS Al Mulk: 14)
(QS Al An'am: 18)
(QS Al Baqarah: 235)
(QS Asy Syura: 4)
(QS Ali lmran: 89)
(QS Fatir: 30)
(QS An Nisa: 34)
(QS Ar Ra'd: 9)
(QS Hud: 57)
(QS An Nisa: 85)
(QS An Nisa: 6)
(QS Ar Rahman: 27)
(QS An Naml: 40)
(QS Al Ahzab: 52)
(QS Hud: 61)
(QS Al Baqarah: 268)
(QS Al An'am: 18)
(QS Al Buruj: 14)
(QS Al Buruj: 15)
(QS Yasin: 52)
(QS Al Maidah: 117)
23
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
Al Haqq
Al Wakil
Al Qawiyy
Al Matin
Al Waliyy
Al Hamid
Al Muhsi
Al Mubdi
Al Mu'id
Al Muhyi
Al Mumit
Al Hayy
Al Qayyum
Al Wajid
Al Majid
Al Ahad
Al Wahid
As Samad
Al Qadir
Al Muqtadir
Al Mugaddim
Al Mu'akhkhir
Al Awwal
Al Akhir
Az Zahir
Al Batin
Al Wali
Al Muta'ali
Al Barr
At Tawwab
AI Muntagim
Al 'Afuww
Ar Rauf
Malik Al Mulk
Zul Jalal wa Al Ikram
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
Al Mugsit
Al Jami'
Al Ganiyy
Al Mugni
Al Mani'
Ad Darr
An Nafi'
An Nur
Al Hadi
Al Badi'
Al Baqi
Al Waris
Ar Rasyid
As Sabur
Maha benar
Maha Pemelihara
Maha kuat
Maha kokoh
Maha Melindungi
Maha Terpuji
Maha Menghitung
Maha Memulai
Maha Mengembalikan
Maha Menghidupkan
Maha Mematikan
Maha hidup
Maha mandiri
Maha Menemukan
Maha Mulia
Maha Esa
Maha Tunggal
Maha Dibutuhkan
Maha kuat
Maha Berkuasa
Maha Mendahulukan
Maha Mengakhirkan
Maha Permulaan
Maha akhir
Maha nyata
Maha gaib
Maha Memerintah
Maha tinggi
Maha dermawan
Maha Penerima Tobat
Maha Penyiksa
Maha Pemaaf
Maha Pengasih
Maha Penguasa Kerajaan
Maha Pemilik Keagungan
dan Kemuliaan
Maha adil
Maha Pengumpul
Maha kaya
Maha Mencukupi
Maha Mencegah
Maha Pemberi Derita
Maha Pemberi Keman-faatan
Maha Bercahaya
Maha Pemberi Petunjuk
Maha Pencipta
Maha kekal
Maha Mewarisi
Maha pandai
Maha sabar
(QS Taha: 114)
(QS Al An'am: 102)
(QS Al Anfal: 52)
(QS Az Zariyat: 58)
(QS An Nisa: 45)
(QS An Nisa: 31)
(QS Maryam: 94)
(QS AI Buruj: 13)
(QS Ar Rum: 27)
(QS Ar Rum: 50)
(QS Al Mu'min: 68)
(QS Taha: 111)
(QS Taha: 11)
(QS Ad Duha: 6-8)
(QS hud: 73)
(QS Al lkhlas: 1)
(QS Al Baqarah: 133)
(QS Al Ikhlas: 2)
(QS Al Baqarah: 20)
(QS Al Qamar: 42)
(QS Qaf: 28)
(QS Ibrahim: 42)
(QS Al Hadid: 3)
(QS Al Hadid: 3)
(QS Al Hadid: 3)
(QS Al Hadid: 3)
(QS Ar Ra'd: 11)
(QS Ar Ra'd: 9)
(QS At Tur: 28)
(QS An Nisa: 16)
(QS As Sajadah: 22)
(QS An Nisa: 99)
(QS Al Baqarah: 207)
(QS Ali Imran: 26)
(QS Ar Rahman: 27)
(QS An Nur: 47)
(QS Saba: 26)
(QS Al Baqarah: 267)
(QS An Najm: 48)
(HR At Turmuzi)
(QS Al An'am: 17)
(QS Al Fath: 11)
(QS An Nu 35)
(QS Al Hajj: 54)
(QS AI Baqarah: 117)
(QS Taha: 73)
(QS Al Hijr: 23)
(QS Al Jin: 10)
(HR At Turmuzi)
1. Ar Rahman
Sebagaimana dijelaskan dalam buku Menyingkap Tabir Ilahi karya M. Quraish
Shihab, semua kata yang terdiri dari huruf ra, ha, dan mim, mengandung makna
kelemahlembutan, kasih sayang, dan kehalusan. Akan tetapi, khusus untuk nama dan sifat
Ar Rahman yang juga berakar sama dengan huruf-huruf tersebut tidak dapat disandang,
kecuali hanya oleh Allah swt. Oleh karena itu, ada ayat Al Quran yang mengajak manusia
menyembah-Nya dengan menggunakan kata Ar-Rahman sebagai ganti kata Allah atau
menyebut kedua kata tersebut sejajar dan bersamaan, yaitu sebagai berikut:
24
Artinya: "Katakanlah; Serulah Allah atau serulah Ar Rahman. Dengan nama yang mana saja
kamu seru. Dia memunyai Asmaul Husna nama-nama yang terbaik." (QS Al Isra:
110).
Berdasarkan ayat tersebut, Allah adalah satu-satunya yang paling berhak disembah.
Dalam sebuah hadis qudsi dinyatakan bahwa Allah swt. berfirman yang artinya: "Aku adalah
Ar Rahman, Aku menciptakan rahim, Kuambilkan untuknya nama yang berakar dari namaKu. Siapa yang menyambungnya (silaturahim) akan Kusambung (rahmat-Ku) untuknya dan
siapa yang memutuskannya, Kuputuskan (rahmat-Ku baginya)." (HR Abu Daud dan At
Turmuzi).
Muhammad Abduh berpendapat bahwa Ar Rahman adalah rahmat Tuhan yang
sempurna, tetapi sifatnya sementara dan yang dicurahkan-Nya kepada semua makhluk, baik
mukmin ataupun kafir. Akan tetapi, karena sementaranya itu, maka is hanya berupa rahmat
di dunia saja dan tidak bersifat abadi. Rasulullah saw. memberikan sebuah ilustrasi melalui
hadisnya menyangkut besarnya rahmat Allah yang artinya: "Allah swt. menjadikan rahmat
itu seratus bagian, disimpan di sisi-Nya sembilan puluh sembilan dan diturunkan-Nya ke
bumi ini satu bagian; yang satu bagian inilah yang dibagi pada seluruh makhluk, (yang
tercermin antara lain) pada seekor binatang yang mengangkat kakinya dari anaknya
terdorongoleh rahmat kasih sayang, khawatir jangan sampai menyakitinya." (HR Muslim).
Al Ghazali berpendapat bahwa buah yang dihasilkan seseorang yang dihasilkan
oleh sifat rahman ini pada kehidupan seseorang, antara lain is akan menebarkan kasih
sayang kepada sesamanya yang lengah dan lemah serta mengalihkan hal tersebut menuju
jalan Allah. Ia pun tidak akan ragu mencurahkan kasih sayang tersebut kepada sesama
manusia tanpa memandang perbedaan suku, ras, atau agama bahkan tingkat keimanannya
serta memberi pula rahmat dan kasih sayang kepada makhluk-makhluk lain, baik yang hidup
maupun yang mati.
2. Ar Rahim
Ketika disebutkan kata rahim, pasti yang terlintas adalah ibu yang memiliki anak dan
pikiran kita akan melayang pada kasih sayang yang dicurahkan sang Ibu kepada anaknya.
Tetapi, jangan diduga bahwa sifat kasih sayang atau rahmat Tuhan akan sama dengan sifat
rahmat ibu tersebut. Kita harus meyakini bahwa kasih sayang Tuhan tidak akan pernah
sepadan dengan kasih sayang ibu. Allah adalah wujud yang tidak dapat dipersamakan, baik
dalam zat, sifat, dan perbuatan-Nya dengan apa pun. Rahmat kasih sayang Allah tidak
terhingga (QS Al Araf 156) dan dalam sebuah hadis qudsi dinyatakan bahwa Allah swt.
berfirman yang artinya, "Sesungguhnya rahmat-Ku mengalahkan amarah-Ku." (HR Bukhari
dan Muslim).
At Rahim artinya adalah Maha Pengasih dan nama ini terdapat dalam Al Quran
Surah Al Fatihah Ayat 3 sebagaimana pula nama At Rahman. Sebagai mukmin kita
menyebut nama ini beberapa kali, khususnya pada saat salat. Melalui pemahaman akan
sifat ini, kita dianjurkan untuk mencontoh sifat Allah tersebut untuk diamalkan dalam
kehidupan sehari-hari. Hanya saja sifat At Rahim Allah sudah tentu dalam kapasitas dan
substansi yang jauh lebih sempurna dari sifat manusia.
Silaturahim adalah hubungan kasih sayang. Rahim juga berarti peranakan
(kandungan) yang melahirkan kasih sayang. Kerabat pun dinamakan rahim karena kasih
sayang yang terjalin di antara anggota-anggotanya. Menurut Muhammad Abduh, kata rahim
yang polanya menunjukkan kemantapan dan kesinambungan, menunjuk kepada sifat zat
Allah atau menunjukkan kepada kesinambungan dan kemantapan nikmat-Nya. Kemantapan
dan kesinambungan hanya dapat terwujud di akhirat kelak. Di sisi lain, rahmat ukhrawi
hanya diraih oleh orang yang taat dan bertakwa sebagaimana diungkapkan dalam ayat
berikut ini.
25
Artinya: "Katakanlah: Siapakah yang mengharamkan perhiasan dari Allah yang telah
dikeluarkan-Nya untuk hamba-hamba-Nya dan (siapa pulakah yang
mengharamkan) rezeki yang balk? Katakanlah: Semuanya itu (disediakan) bagi
orang-orang yang beriman dalam kehidupan dunia, khusus (untuk mereka saja) di
hari kiamat. Demikianlah Kami menjelaskan ayat-ayat itu bagi orang-orang yang
mengetahui." (QS Al Araf: 32).
3. As Sahur
Arti dari As Sabur adalah Maha Penyabar. Seseorang yang menahan gejolak
hatinya dinamakan sabar. Ada yang memahami sifat ini dalam arti melimpahkan
kemampuan bersabar ke hati hambahamba-Nya. Kemampuan bersabar bagi manusia
memang diakui oleh para pakar ilmu jiwa. Salah seorang di antaranya adalah Freud yang
menyatakan bahwa manusia memiliki kemampuan memikul sesuatu yang tidak
disenanginya dan mendapat kenikmatan di balik itu.
Sifat sabar yang dimiliki Allah swt. harus kita contoh dan kita amalkan dalam
kehidupan sehari-hari. Imam Ghazali mengartikan kata As Sabur sebagai sikap yang tidak
terdorong oleh ketergesaan sehingga bergegas melakukan sesuatu sebelum waktunya,
tetapi meletakkan sesuatu dengan kadar tertentu dan memberlakukannya dengan aturanaturan tertentu pula.
Uraian Al Quran tentang sabar adalah kebajikan dan kedudukan tertinggi yang
diperoleh seseorang karena kesabarannya. Firman Allah dalam Al Quran.
Artinya: "Sesungguhnya hanya orang-orang yang bersabarlah yang dicukupkan pahala
mereka tanpa batas." (QS Az Zumar: 10).
Artinya: "Hai orang-orang yang beriman, mintalah pertolongan (kepada Allah) dengan sabar
dan salat. Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar." (QS Al Baqarah:
153).
Semua ganjaran amal ditetapkan Allah kadarnya, kecuali ganjaran kesabaran
sebagaimana disebutkan dalam ayat-ayat tersebut. Oleh karena itu, puasa yang inti
pelaksanaannya adalah sabar dinyatakan oleh Allah melalui hadis qudsi "Puasa adalah
untuk-Ku dan Aku sendiri yang