Kajian Organologis Sarune Jahe Pada Masyarakat Karo Jahe, Buatan Bapak Kebal Kaban Di Desa Baguldah, Kecamatan Binjai Selatan, Kabupaten Langkat

ABSTRAKSI

Secara geografis masyarakat karo terbagi berdasarkan dua wilayah,yaitu
antaranya, karo gugung dan karo jahe.Namun dalam kontekss upacara kedua suku
karo ini tetap juga melakukan serangkaian \bentuk adat istiadat,termasuk di
dalamnya unsur kebudayaan musiknya.Yang menjadi perhatian bagi penulis adalah
,meskipun alat-alat musik di kedua daerah ini memiliki fungsi dan peranan yang
sama,namun terdapat perbedaan yang sangat mencolok yaitu dari segi bentuk visual
dan karakteristik akustik suara yang dihasilkan oleh alat musik tersebut.Dalam hal
ini penulis tertarik untuk mengkaji sarunei karo jahe secara organologis dan
sekaligus dapat membantu para pembaca dalam melihat perbedaan di kedua sarunei
tersebut. .
Sarunei adalah salah satu jenis instrument musik pada masyarakat Batak
Karo. Yang termasuk kedalam ansambel gendang lima sendalanen. Ansambel
gendang lima sendalanen terdiri dari beberapa alat musik, yaitu sebuah gendang
singanaki,sebuah gendang singindungi,penganak,gong,dan sarunei sendiri sebagai
pembawa melodi.
Sarunei dalam klasifikasinya termasuk kedalam aerophone. Alat musik
sarune ini terbuat dari kayu silastom. Sarune memiliki tujuh buah lubang jari.
Dimainkan dan ditiup dengan circular breathing, yang artinya melakukan tiupan
tanpa putus putus dengan mengatur pernapasan, sambil menghirup udara kembali

lewat hidung sembari meniup . Biasa dimainkan pada upacara upacara adat

3
Universitas Sumatera Utara

masyarakat karo, seperti upacara pernikahan, upacara kematian hingga sebagai
hiburan.
Dalam ansambel gendang lima sendalanen.Sipeniup sarune selalu diakui
sebagai pemimpin di antara mereka, baik secara adat maupun secara musik. Peniup
sarunei mempunyai peranan yang sangat besar dalam menentukan ansambel musik
yang akan dimainkan. Menurut adat juga, bila pihak yang meminta gual
memberikan penghargaan maka si peniup sarunei-lah yang harus menerima
penghargaan tersebut.
Bapak Kebal Kaban merupakan salah satu pembuat sarune yang masih
mengerti tentang proses pembuatan dan masih aktif dalam memainkan alat musik
sarune dalam upacara upacara adat karo, dan juga memainkan sarune keberbagai
belahan daerah bahkan dunia, Seperti Malaysia, Thailand, Singapura, Amerika dan
Canada. Dari pengamatan yang penulis lakukan dilapangan, Bapak Kebal Kaban
merupakan orang yang masih mengerti cara cara pembuatan sarune dan sudah
berpengalaman.

Dengan berdasarkan uraian diatas maka penulis tertarik ingin meneliti proses
pembuatan alat musik sarune karo buatan Bapak Kebal Kaban di daerah Langkat,
Kecamatan Binjai Selatan yang akan dituangkan dalam bentuk skripsi yang berjudul
: “Kajian Organologis Sarune Jahe Pada Masyarakat Karo Jahe, Buatan Bapak
Kebal Kaban Di Desa Baguldah, Kecamatan Binjai Selatan, Kabupaten Langkat”

4
Universitas Sumatera Utara