Tradisi Rantangan Sebagai Modal Sosial di Kalangan Suku Jawa (Studi Kasus di Desa Urung Pane, Kabupaten Asahan)
Tradisi Rantangan Sebagai Modal Sosial di Kalangan Suku Jawa
(Studi Kasus di Desa Urung Pane Kecamatan Setia Janji Kabupaten Asahan)
Disusun Oleh:
Fitria
(Nim: 090901021)
DEPARTEMEN SOSIOLOGI
FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
MEDAN
2014
Universitas Sumatera Utara
ABSTRAK
Orang Jawa sangat memegang teguh pepatah yang mengatakan: ringan
sama dijinjing, berat sama dipikul. Ini merupakan konsep dasar hidup bersama
yang penuh kesadaran dan tanggung jawab. Dari sekian banyak suku bangsa di
Indonesia, khususnya orang Jawa yang ada di desa Urung Pane Kecamatan Setia
Janji, mempunyai pola hidup yang berbeda. Kebiasaan hidup secara berkelompok
menyebabkan rasa diri mereka sedemikian dekat satu dengan lainnya, sehingga
saling menolong merupakan sebuah kebutuhan. Di dalam tradisi rantangan
terdapat beberapa modal sosial. Hakikat modal sosial adalah hubungan sosial yang
terjalin dalam kehidupan sehari-hari warga masyarakat. Hubungan sosial
mencerminkan hasil interaksi sosial dalam waktu yang relatif lama sehingga
menghasilkan jaringan, pola kerjasama, pertukaran sosial, saling percaya,
termasuk nilai dan norma yang mendasari hubungan sosial tersebut.
Adanya tradisi tersebut merupakan bentuk modal sosial yang
menimbulkan rasa saling percaya, adanya kerja sama antar jaringan, serta
solidaritas diantara sesama suku Jawa. Kepercayaan akan menimbulkan kewajiban
sosial dengan mempercayai seseorang akan menimbulkan kepercayaan kembali
dari orang tersebut (resiprositas). Selain itu tradisi rantangan juga membantu
mengurangi biaya pengeluaran saat mengadakan suatu pesta yang menimbulkan
adanya tindakan resiprositas yang dilakukan oleh Suku Jawa yang sedang
membutuhkan pertolongan di masa mendatang, sehingga hal ini akan memperkuat
rasa saling percaya antara Suku Jawa.
Jenis penelitian yang akan digunakan dalam penelitian ini adalah
menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian studi kasus. Dengan
menggunakan metode ini peneliti dapat dengan mudah untuk mendapatkan
informasi dan data yang jelas serta terperinci mengenai tradisi rantangan sebagai
modal sosial di kalangan suku Jawa di Desa Urung Pane Kecamatan Setia Janji
Kabupaten Asahan, serta melihat bagaimana tradisi rantangan itu di lakukan di
kalangan suku Jawa.
Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa Tradisi Rantangan Sebagai
Modal Sosial di Kalangan Suku Jawa di desa Urung Pane tidak selamanya
menjadi tradisi yang bisa dijalankan secara general dan terus menerus. Mengingat
di zaman eraglobalisasi saat ini penanaman nilai-nilai tradisi yang ada di dalam
masyarakat suku Jawa sudah tidak sepenuhnya dijalankan, biaya bahan-bahan
pokok pembuatan rantangan juga sudah sangat mahal yang menjadikan sebagian
masyarakat suku Jawa menolak untuk diadakannya tradisi rantangan tersebut.
Sehingga rantangan tersebut tidak memberatkan masyarakat suku Jawa ketika
mengalami sebagai orang yang dirantang. Akan tetapi, sebagian masyarakat suku
Jawa yang lain masih tetap menjalankan tradisi tersebut karena masih
mempercayai nilai-nilai yang ditanamkan oleh nenek moyangnya dahulu sebagai
bentuk rasa kepercayaan dan solidaritas yang kuat di antara sesama suku Jawa.
Kata Kunci: Tradisi Rantangan, Modal sosial, Kepercayaan
i
Universitas Sumatera Utara
KATA PENGANTAR
Alhamdulillahirobbilalamin penulis ucapkan kepada Allah SWT. Berkat
rahmat_Nya penulis telah mampu menyelesaikan skripsi dengan judul “Tradisi
Rantangan Sebagai Modal Sosial di Kalangan Suku Jawa (Studi Kasus di
Desa Urung Pane, Kabupaten Asahan)” guna memperoleh gelar sarjana sosial
di Departemen Sosiologi Universitas Sumatera Utara.
Dalam proses penulisan skripsi ini, penulis tentu menemukan berbagai
hambatan dan tantangan diantaranya dalam hal pembagian waktu untuk
menyelesaikan penulisan skripsi dan waktu untuk kegiatan organisasi dan kerja
ketika itu. Namun, berkat rahmat dari Allah SWT dan dukungan dari semua pihak
akhirnya penulis mampu menyelesaikan skripsi dengan maksimal.
Terimakasih dan limpahan doa penulis persembahkan kepada Ibunda dan
Ayahanda tercinta yang selama ini telah memberikan limpahan kasih sayang yang
sangat berharga kepada penulis. Terimakasih juga penulis ucapkan kepada Bapak
Dr.Sismudjito, M.Si selaku pembimbing skripsi yang telah dengan sabar
memberikan bimbingan yang sangat berarti demi selesainya skripsi ini dengan
baik.
Pada kesempatan ini penulis juga mengucapkan terimakasih kepada:
1. Bapak Prof. Dr.dr. Syahril Pasaribu, D.T.M&H., MSc. (C.T.M),
Sp.A.(K) selaku Rektor Universitas Sumatera Utara.
2. Bapak Prof. Dr. Badaruddin, M.Si selaku Dekan Fakultas Ilmu
Sosial dan Politik Universitas Sumatera Utara.
ii
Universitas Sumatera Utara
3. Ibu Dra. Lina Sudarwati, M.Si selaku Ketua Departemen Sosiologi
bersama seluruh staf Departemen Sosiologi.
4. Bapak Drs. Henry Sitorus, M.Si selaku Dosen Wali Penulis.
5. Bapak dan Ibu Dosen pengajar di Departemen Sosiologi yang telah
memberikan ilmunya yang sangat bermanfaat.
6. Bapak/Ibu tim penguji skripsi.
7. Kepada Masyarakat Desa Urung Pane Kabupaten Asahan pada
khususnya yang telah menjadi bagian dari proses penelitian dan
pengambilan data.
8. Adik-adik tercinta; Ismayuni, Junaidi, Rama, Dandi, dan Kanza
Khairunnisa. Terimakasih untuk semuanya, doa dan dukungannya
yang selalu hadir disaat suka maupun duka. Kakak mencintai adikadik semua karena Allah.
9. Teman-teman PKL kelompok Pantai Labu: Syahid, Yohan, Edi,
Christian, May, Sri, Heny, Lilis, Welly, Onka, Siti, dan Sopia
Winda.
10. Teman-teman Sosiologi angkatan 2009; Nela, Putri, Qory Turnip,
Willer, Serdita, Bernita, Rani, Siska, Melita, Bertha, Elisabet
Ambarita, Elisabet Sitohang, dan lainnya yang tidak dapat
disebutkan satu-persatu. Perjuangan kita akan menjadi memori
indah dan pelajaran yang tak terlupakan.
11. Rekan-rekan mahasiswa Departemen Sosiologi serta seluruh rekanrekan di Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas
Sumatera Utara.
iii
Universitas Sumatera Utara
12. Teman-teman seperjuangan Bima, Syahid, Zikri, Yayuk, Nela,
Uni, dan seluruh rekan-rekan UKMI As-Siyasah FISIP USU.
13. Adik-adik Mentee tercinta: Novi, Ernita, Aisyah, Dwi, Ismi, Liza,
Nidia, Ade, Mei, Suci, Rici, Intan, Misnah, Eka, Awa, Lasni, Devi,
Poetri Azela, Welni, Helen, Nur atika, Ama dan yang lainnya yang
tidak dapat disebutkan satu-persatu. Terimakasih untuk semua doa
dan dukungannya yang selalu menjadi penyemangat penulis
skripsi.
14. Keluarga Besar Paguyuban KSE USU, yang tidak dapat disebutkan
satu-persatu yang sudah banyak membantu dalam hal financial dan
menjadi sahabat serta keluarga selamanya.
15. Teman seperjuangan wirausaha baik
RUMBANG ataupun
KOMANG: Bang Rama (Si abang Super Duper), Bang Dicky (Si
abang Super Gokil ), Fendi (Si kawan Super PD), Dani (Si adikkan
super Bawel). Terimakasih atas do’a, kebersamaan, semangat serta
dukungannya selama ini. Perjuangan serta kebersamaan kita akan
menjadi kenangan terindah yang takkan pernah terlupakan.
16. Keluarga besar satu kontrakan Azzahra no. 9 G ; Kak Uji Junika,
Yayuk Yusdiawati, Vita Pratiwi, Dinda Aprianti, dan Pristia.
Terimakasih atas semangat serta do’anya selama ini. Kebersamaan
kita akan menjadi memori indah yang tak pernah terlupakan.
17. Kakak tercinta Yoan Utami serta teman-teman seperjuangan Liqo
Nisa, Hasa, Qodri, Rahma, Wirdha, dan Ayu Retno. Love U Coz
Allah.
iv
Universitas Sumatera Utara
18. Terimakasih buat kakak tersayang dan tercinta Pratiwi Nurhabibi,
walaupun jauh dimata tetapi dekat dihati serta selalu menjadi
penyemangat bagi penulis skripsi.
Mudah-mudahan jasa-jasa semuanya yang telah diberikan kepada penulis
dapat menjadi pahala yang berharga dan menuai hasil dari apa yang telah
diberikan. Semoga kebaikan akan selalu bersama dengan kita semua, Aamiin.
Penulis menyadari skripsi ini jauh dari sempurna, untuk itu penulis
mengaharapkan kritik dan saran dari para pembaca sekalian. Semoga skripsi ini
bermanfaat dan dapat menambah wawasan keilmuan bagi pembaca sekalian. Atas
perhatian para pembaca, penulis mengucapakan terimakasih.
Medan,
Oktober 2014
Penulis
FITRIA
NIM: 090901021
v
Universitas Sumatera Utara
DAFTAR ISI
Halaman
ABSTRAK ..............................................................................................
KATA PENGANTAR ............................................................................
DAFTAR ISI ..........................................................................................
DAFTAR TABEL ..................................................................................
DAFTAR GAMBAR ..............................................................................
BAB I
: PENDAHULUAN
i
ii
vi
ix
x
1.1. Latar Belakang Masalah .............................................................. 1
1.2. Perumusan Masalah ..................................................................... 9
1.3. Tujuan Penelitian......................................................................... 9
1.4. Manfaat Penelitian....................................................................... 9
1.5. Defenisi Konsep .......................................................................... 10
BAB II
: KAJIAN PUSTAKA
2.1. Modal Sosial ............................................................................... 12
2.2.1. Jaringan Sosial (social networks) ...................................... 16
2.2.2 Kepercayaan (Trust) ........................................................... 18
2.2.3. Nilai dan Norma Sosial...................................................... 20
BAB III
: METODE PENELITIAN
3.1. Jenis Penelitian ............................................................................ 22
3.2. Lokasi Penelitian ......................................................................... 23
3.3. Unit Analisis dan Informan.......................................................... 23
3.3.1 Informan ............................................................................. 23
3.4. Teknik Pengumpulan Data........................................................... 24
3.4.1. Teknik Pengumpulan Data Primer ..................................... 24
vi
Universitas Sumatera Utara
3.4.2. Teknik Pengumpulan Data Sekunder ................................. 25
3.5. Interpretasi Data .......................................................................... 26
3.6. Jadwal Kegiatan .......................................................................... 26
3.7. Keterbatasan Penelitian ............................................................... 26
BAB IV TEMUAN DAN INTERPRETASI DATA
4.1. Deskripsi Lokasi Penelitian ......................................................... 28
4.1.1. Kondisi Geografis Desa Urung Pane .................................. 28
4.1.2. Kondisi Demografis ........................................................... 30
4.2. Profil Informan ............................................................................ 33
4.2.1. Karakteristik Informan ....................................................... 33
4.2.1.1. Profil Informan Kunci ............................................ 34
4.2.2.1. Profil Informan Biasa ............................................. 44
4.3. Sejarah Tradisi Rantangan di Kalangan Suku Jawa ...................... 46
4.4. Berbagai Kegiatan Acara yang Memberikan Rantangan .............. 50
4.5. Tradisi Rantangan Dahulu Dengan Tradisi
Rantangan Sekarang ................................................................... 52
4.6. Rantangan Dijadikan Instrumen (alat) Masyarakat
Untuk Mencari Materi ................................................................. 56
4.7. Tradisi Rantangan Sebagai Modal Sosial dalam
Pembangunan .............................................................................. 58
4.8. Membangun Trust ( Kepercayaan) dalam Tradisi
Rantangan ................................................................................... 63
4.9. Tradisi Rantangan Sebagai Modal Sosial dalam
Menjalin Tali Persaudaraan………………………………………64
vii
Universitas Sumatera Utara
BAB V KESIMPULAN DAN SARAN
5.1. Kesimpulan ............................................................................ 66
5.2. Saran ...................................................................................... 67
DAFTAR PUSTAKA ......................................................................... 69
LAMPIRAN
viii
Universitas Sumatera Utara
DAFTAR TABEL
Tabel 1
Luas Setiap Dusun di Desa Urung Pane............................. 28
Tabel 2
Luas Lahan Menurut Peruntukkan di Desa Urung Pane ..... 29
Tabel 3
Jumlah Kepala Keluarga di Desa Urung Pane.................... 30
Tabel 4
Komposisi Penduduk ........................................................ 31
Tabel 5
Prasarana Perhubungan ..................................................... 33
ix
Universitas Sumatera Utara
DAFTAR GAMBAR
Gambar 1
Proses Wawancara dengan informan............................. 72
Gambar 2
Proses Pembuatan Rantangan ....................................... 72
Gambar 3
Proses Wawancara dengan informan............................. 73
Gambar 4
Pemuka Adat di Desa Urung Pane ................................ 73
x
Universitas Sumatera Utara
(Studi Kasus di Desa Urung Pane Kecamatan Setia Janji Kabupaten Asahan)
Disusun Oleh:
Fitria
(Nim: 090901021)
DEPARTEMEN SOSIOLOGI
FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
MEDAN
2014
Universitas Sumatera Utara
ABSTRAK
Orang Jawa sangat memegang teguh pepatah yang mengatakan: ringan
sama dijinjing, berat sama dipikul. Ini merupakan konsep dasar hidup bersama
yang penuh kesadaran dan tanggung jawab. Dari sekian banyak suku bangsa di
Indonesia, khususnya orang Jawa yang ada di desa Urung Pane Kecamatan Setia
Janji, mempunyai pola hidup yang berbeda. Kebiasaan hidup secara berkelompok
menyebabkan rasa diri mereka sedemikian dekat satu dengan lainnya, sehingga
saling menolong merupakan sebuah kebutuhan. Di dalam tradisi rantangan
terdapat beberapa modal sosial. Hakikat modal sosial adalah hubungan sosial yang
terjalin dalam kehidupan sehari-hari warga masyarakat. Hubungan sosial
mencerminkan hasil interaksi sosial dalam waktu yang relatif lama sehingga
menghasilkan jaringan, pola kerjasama, pertukaran sosial, saling percaya,
termasuk nilai dan norma yang mendasari hubungan sosial tersebut.
Adanya tradisi tersebut merupakan bentuk modal sosial yang
menimbulkan rasa saling percaya, adanya kerja sama antar jaringan, serta
solidaritas diantara sesama suku Jawa. Kepercayaan akan menimbulkan kewajiban
sosial dengan mempercayai seseorang akan menimbulkan kepercayaan kembali
dari orang tersebut (resiprositas). Selain itu tradisi rantangan juga membantu
mengurangi biaya pengeluaran saat mengadakan suatu pesta yang menimbulkan
adanya tindakan resiprositas yang dilakukan oleh Suku Jawa yang sedang
membutuhkan pertolongan di masa mendatang, sehingga hal ini akan memperkuat
rasa saling percaya antara Suku Jawa.
Jenis penelitian yang akan digunakan dalam penelitian ini adalah
menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian studi kasus. Dengan
menggunakan metode ini peneliti dapat dengan mudah untuk mendapatkan
informasi dan data yang jelas serta terperinci mengenai tradisi rantangan sebagai
modal sosial di kalangan suku Jawa di Desa Urung Pane Kecamatan Setia Janji
Kabupaten Asahan, serta melihat bagaimana tradisi rantangan itu di lakukan di
kalangan suku Jawa.
Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa Tradisi Rantangan Sebagai
Modal Sosial di Kalangan Suku Jawa di desa Urung Pane tidak selamanya
menjadi tradisi yang bisa dijalankan secara general dan terus menerus. Mengingat
di zaman eraglobalisasi saat ini penanaman nilai-nilai tradisi yang ada di dalam
masyarakat suku Jawa sudah tidak sepenuhnya dijalankan, biaya bahan-bahan
pokok pembuatan rantangan juga sudah sangat mahal yang menjadikan sebagian
masyarakat suku Jawa menolak untuk diadakannya tradisi rantangan tersebut.
Sehingga rantangan tersebut tidak memberatkan masyarakat suku Jawa ketika
mengalami sebagai orang yang dirantang. Akan tetapi, sebagian masyarakat suku
Jawa yang lain masih tetap menjalankan tradisi tersebut karena masih
mempercayai nilai-nilai yang ditanamkan oleh nenek moyangnya dahulu sebagai
bentuk rasa kepercayaan dan solidaritas yang kuat di antara sesama suku Jawa.
Kata Kunci: Tradisi Rantangan, Modal sosial, Kepercayaan
i
Universitas Sumatera Utara
KATA PENGANTAR
Alhamdulillahirobbilalamin penulis ucapkan kepada Allah SWT. Berkat
rahmat_Nya penulis telah mampu menyelesaikan skripsi dengan judul “Tradisi
Rantangan Sebagai Modal Sosial di Kalangan Suku Jawa (Studi Kasus di
Desa Urung Pane, Kabupaten Asahan)” guna memperoleh gelar sarjana sosial
di Departemen Sosiologi Universitas Sumatera Utara.
Dalam proses penulisan skripsi ini, penulis tentu menemukan berbagai
hambatan dan tantangan diantaranya dalam hal pembagian waktu untuk
menyelesaikan penulisan skripsi dan waktu untuk kegiatan organisasi dan kerja
ketika itu. Namun, berkat rahmat dari Allah SWT dan dukungan dari semua pihak
akhirnya penulis mampu menyelesaikan skripsi dengan maksimal.
Terimakasih dan limpahan doa penulis persembahkan kepada Ibunda dan
Ayahanda tercinta yang selama ini telah memberikan limpahan kasih sayang yang
sangat berharga kepada penulis. Terimakasih juga penulis ucapkan kepada Bapak
Dr.Sismudjito, M.Si selaku pembimbing skripsi yang telah dengan sabar
memberikan bimbingan yang sangat berarti demi selesainya skripsi ini dengan
baik.
Pada kesempatan ini penulis juga mengucapkan terimakasih kepada:
1. Bapak Prof. Dr.dr. Syahril Pasaribu, D.T.M&H., MSc. (C.T.M),
Sp.A.(K) selaku Rektor Universitas Sumatera Utara.
2. Bapak Prof. Dr. Badaruddin, M.Si selaku Dekan Fakultas Ilmu
Sosial dan Politik Universitas Sumatera Utara.
ii
Universitas Sumatera Utara
3. Ibu Dra. Lina Sudarwati, M.Si selaku Ketua Departemen Sosiologi
bersama seluruh staf Departemen Sosiologi.
4. Bapak Drs. Henry Sitorus, M.Si selaku Dosen Wali Penulis.
5. Bapak dan Ibu Dosen pengajar di Departemen Sosiologi yang telah
memberikan ilmunya yang sangat bermanfaat.
6. Bapak/Ibu tim penguji skripsi.
7. Kepada Masyarakat Desa Urung Pane Kabupaten Asahan pada
khususnya yang telah menjadi bagian dari proses penelitian dan
pengambilan data.
8. Adik-adik tercinta; Ismayuni, Junaidi, Rama, Dandi, dan Kanza
Khairunnisa. Terimakasih untuk semuanya, doa dan dukungannya
yang selalu hadir disaat suka maupun duka. Kakak mencintai adikadik semua karena Allah.
9. Teman-teman PKL kelompok Pantai Labu: Syahid, Yohan, Edi,
Christian, May, Sri, Heny, Lilis, Welly, Onka, Siti, dan Sopia
Winda.
10. Teman-teman Sosiologi angkatan 2009; Nela, Putri, Qory Turnip,
Willer, Serdita, Bernita, Rani, Siska, Melita, Bertha, Elisabet
Ambarita, Elisabet Sitohang, dan lainnya yang tidak dapat
disebutkan satu-persatu. Perjuangan kita akan menjadi memori
indah dan pelajaran yang tak terlupakan.
11. Rekan-rekan mahasiswa Departemen Sosiologi serta seluruh rekanrekan di Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas
Sumatera Utara.
iii
Universitas Sumatera Utara
12. Teman-teman seperjuangan Bima, Syahid, Zikri, Yayuk, Nela,
Uni, dan seluruh rekan-rekan UKMI As-Siyasah FISIP USU.
13. Adik-adik Mentee tercinta: Novi, Ernita, Aisyah, Dwi, Ismi, Liza,
Nidia, Ade, Mei, Suci, Rici, Intan, Misnah, Eka, Awa, Lasni, Devi,
Poetri Azela, Welni, Helen, Nur atika, Ama dan yang lainnya yang
tidak dapat disebutkan satu-persatu. Terimakasih untuk semua doa
dan dukungannya yang selalu menjadi penyemangat penulis
skripsi.
14. Keluarga Besar Paguyuban KSE USU, yang tidak dapat disebutkan
satu-persatu yang sudah banyak membantu dalam hal financial dan
menjadi sahabat serta keluarga selamanya.
15. Teman seperjuangan wirausaha baik
RUMBANG ataupun
KOMANG: Bang Rama (Si abang Super Duper), Bang Dicky (Si
abang Super Gokil ), Fendi (Si kawan Super PD), Dani (Si adikkan
super Bawel). Terimakasih atas do’a, kebersamaan, semangat serta
dukungannya selama ini. Perjuangan serta kebersamaan kita akan
menjadi kenangan terindah yang takkan pernah terlupakan.
16. Keluarga besar satu kontrakan Azzahra no. 9 G ; Kak Uji Junika,
Yayuk Yusdiawati, Vita Pratiwi, Dinda Aprianti, dan Pristia.
Terimakasih atas semangat serta do’anya selama ini. Kebersamaan
kita akan menjadi memori indah yang tak pernah terlupakan.
17. Kakak tercinta Yoan Utami serta teman-teman seperjuangan Liqo
Nisa, Hasa, Qodri, Rahma, Wirdha, dan Ayu Retno. Love U Coz
Allah.
iv
Universitas Sumatera Utara
18. Terimakasih buat kakak tersayang dan tercinta Pratiwi Nurhabibi,
walaupun jauh dimata tetapi dekat dihati serta selalu menjadi
penyemangat bagi penulis skripsi.
Mudah-mudahan jasa-jasa semuanya yang telah diberikan kepada penulis
dapat menjadi pahala yang berharga dan menuai hasil dari apa yang telah
diberikan. Semoga kebaikan akan selalu bersama dengan kita semua, Aamiin.
Penulis menyadari skripsi ini jauh dari sempurna, untuk itu penulis
mengaharapkan kritik dan saran dari para pembaca sekalian. Semoga skripsi ini
bermanfaat dan dapat menambah wawasan keilmuan bagi pembaca sekalian. Atas
perhatian para pembaca, penulis mengucapakan terimakasih.
Medan,
Oktober 2014
Penulis
FITRIA
NIM: 090901021
v
Universitas Sumatera Utara
DAFTAR ISI
Halaman
ABSTRAK ..............................................................................................
KATA PENGANTAR ............................................................................
DAFTAR ISI ..........................................................................................
DAFTAR TABEL ..................................................................................
DAFTAR GAMBAR ..............................................................................
BAB I
: PENDAHULUAN
i
ii
vi
ix
x
1.1. Latar Belakang Masalah .............................................................. 1
1.2. Perumusan Masalah ..................................................................... 9
1.3. Tujuan Penelitian......................................................................... 9
1.4. Manfaat Penelitian....................................................................... 9
1.5. Defenisi Konsep .......................................................................... 10
BAB II
: KAJIAN PUSTAKA
2.1. Modal Sosial ............................................................................... 12
2.2.1. Jaringan Sosial (social networks) ...................................... 16
2.2.2 Kepercayaan (Trust) ........................................................... 18
2.2.3. Nilai dan Norma Sosial...................................................... 20
BAB III
: METODE PENELITIAN
3.1. Jenis Penelitian ............................................................................ 22
3.2. Lokasi Penelitian ......................................................................... 23
3.3. Unit Analisis dan Informan.......................................................... 23
3.3.1 Informan ............................................................................. 23
3.4. Teknik Pengumpulan Data........................................................... 24
3.4.1. Teknik Pengumpulan Data Primer ..................................... 24
vi
Universitas Sumatera Utara
3.4.2. Teknik Pengumpulan Data Sekunder ................................. 25
3.5. Interpretasi Data .......................................................................... 26
3.6. Jadwal Kegiatan .......................................................................... 26
3.7. Keterbatasan Penelitian ............................................................... 26
BAB IV TEMUAN DAN INTERPRETASI DATA
4.1. Deskripsi Lokasi Penelitian ......................................................... 28
4.1.1. Kondisi Geografis Desa Urung Pane .................................. 28
4.1.2. Kondisi Demografis ........................................................... 30
4.2. Profil Informan ............................................................................ 33
4.2.1. Karakteristik Informan ....................................................... 33
4.2.1.1. Profil Informan Kunci ............................................ 34
4.2.2.1. Profil Informan Biasa ............................................. 44
4.3. Sejarah Tradisi Rantangan di Kalangan Suku Jawa ...................... 46
4.4. Berbagai Kegiatan Acara yang Memberikan Rantangan .............. 50
4.5. Tradisi Rantangan Dahulu Dengan Tradisi
Rantangan Sekarang ................................................................... 52
4.6. Rantangan Dijadikan Instrumen (alat) Masyarakat
Untuk Mencari Materi ................................................................. 56
4.7. Tradisi Rantangan Sebagai Modal Sosial dalam
Pembangunan .............................................................................. 58
4.8. Membangun Trust ( Kepercayaan) dalam Tradisi
Rantangan ................................................................................... 63
4.9. Tradisi Rantangan Sebagai Modal Sosial dalam
Menjalin Tali Persaudaraan………………………………………64
vii
Universitas Sumatera Utara
BAB V KESIMPULAN DAN SARAN
5.1. Kesimpulan ............................................................................ 66
5.2. Saran ...................................................................................... 67
DAFTAR PUSTAKA ......................................................................... 69
LAMPIRAN
viii
Universitas Sumatera Utara
DAFTAR TABEL
Tabel 1
Luas Setiap Dusun di Desa Urung Pane............................. 28
Tabel 2
Luas Lahan Menurut Peruntukkan di Desa Urung Pane ..... 29
Tabel 3
Jumlah Kepala Keluarga di Desa Urung Pane.................... 30
Tabel 4
Komposisi Penduduk ........................................................ 31
Tabel 5
Prasarana Perhubungan ..................................................... 33
ix
Universitas Sumatera Utara
DAFTAR GAMBAR
Gambar 1
Proses Wawancara dengan informan............................. 72
Gambar 2
Proses Pembuatan Rantangan ....................................... 72
Gambar 3
Proses Wawancara dengan informan............................. 73
Gambar 4
Pemuka Adat di Desa Urung Pane ................................ 73
x
Universitas Sumatera Utara