Culture Shock Pelajar Minang Di Universitas Sumatera Utara (Studi Kasus Dalam Kajian Komunikasi Antarbudaya)

  Sumber Lain : http://campuslife.suite101.com/article.cfm/understanding_and_coping_with_culture_sho ck .(diakses pada tanggal 17 mei 2012).

http://suheimi.article.com/2007/06/syarak-mangato-adat-mamakai-20-2-juni.html.

(diakses pada tanggal 18 mei 2012)

  Lampiran Hasil Wawancara P = Peneliti I = Informan

  P : Manuruik ki baa karakter urang minang ko? I : satahu ki urang minag ko dikecekan kareh ndak loo doh, tapi urang minang ko lai capek baradaptasi jo urang lain atau jo lingkungannyo, dan labiah capek bersosialisasi, karakter urang minang ko labiah fleksibel. P: salamo ki di medan lai ki bergaul jo urang lain, selain etnis medan I: lai ado awak bagaul jo etnis lain katiko dikampus, jo urang batak, melayu, india bahkan cino pokoknyo sadoalahnyo, Cuma dek lingkungan wak urang padang mako labiah dakek wak ka urang padang. P: baa pikiran jo persaan ki waktu tibo di medan? katiko masuak lingkungan baru? I : dek dari sekolah sd wk lah jauh juo dari urang gaek, smp dan sma, jadi ndak terlalu asing bagi wk untuak masuak sebuah lingkungan yang baru.

  P: sebelum kemedan kan alun tahu baa gambaran kota medan ko, jadi streotype po nan tapikia samo hengki? I : dalam gambaran wk medan tu kota yang kareh dan urangnyo urang batak dan wk anggap urang batak ko urang nan terkenal kareh mangeceknyo, sebab waktu wk sma dulu ado urang batak dan urang batak tu kareh bukan dek kceknyo se, tapi prinsipnyo kareh juo. P: ado permasalahan katiko tibo di medan ko? I : kalau permasalahan lai, cuma ndak terlalu barek, sebab dek awak lah biaso jauh dari urang tuo, paling mancocokan makanan jo cuaca, itu pun ndak tarlalu lamo awak marasoan, paling saminggu nan agak payah wak lalok jo makan, masuak minngu kaduo ndak masalah se lai P: apo perbedaan nan paling mancolok katiko di kampuang jo katiko kuliah dimedan? I : perbedaan di kampuang jo medan, ko kalau dikampuang masalah-masalah pribadi lebih capek urang tahu sebab dikampuang tu buruak elok wak langsuang capek tahu urang mungkin dek wilayah nan ketek, beda jo medan ko individualisme urang labiah tinggi jadi urang dimedan ko ndak ka mau tahu jo masalah wak, paling katiko wak bagabuang dalam suatu komnitas atau kelompok lah urang mangko katahu, itu pun ndak kasado urang lo bisa tahu.

  P: katiko ado kendala atau masalah dimedan, baa caro hengki menghadapinyo? I : misal waktu tu masalah makan, karano ado perkumpulan minang disitulah awak banyak batanyo dima tampek makan, tampek bali buku selain tu ado dari senior-senior di kampus atau di kost yang maagiah awak arahan.pokoknyo sadoalah tentang medan ko wak tahu dari komunitas mahasiswa minang dan senioren awak dikampus P: Jadi apo pelajaran yang hengki dapek katiko memasuki sebuah lingkungan baru? I : Pelajaran yang awak dapek, awak jadi lebih menghargai urang lain, sebab awak basobok jo urang-urang nan berbeda, dari situ awak bisa mancaliak baa gaya hidup urang, bantuaknyo ado alasan masing-masing setiap urang tu, baa kok anyo bersikap seperti nan awak caliak, dan katiko awak hargai urang lain, mako disitu lah awak akan dihargai urang lain disitulah muncul jiwa-jiwa toleransi awak terhadap urang lain. P: apo saran hengki katiko malanjutkan pendidikan diluar sumatera barat? I : yang partamo jaan malu-malu batanyo, jaan jadi uarang yang sok tahu wak katiko dinagari urang ko, apo lai nan baru bapisah jo urang gaek, itu biasonyo urang tu maraso masih barado dirumahdan itu sangat babahayo sebab ndak ado jaminan apo yang wak inginkan bisa terwujud.intinyo jaan pernah manyamoan diri dirumah dan dirantau urang ko.

  P: Baa kok Akmal dipanggia datuak? I: Waktu ado penyambutan mahasiswa baru dari komunitas atau organisasi urang minang, jadi disitu ado pemilihan datuak jo bundo, kebetulan lah awak nan tapiliah sajak itulah kanti-kanti maimbau awak datuak. P: Baa interaksi datuak jo urang-urang baru dan lingkungan baru di medan ko? I: Buliah di kecekan biaso-biasosenyo kebetulan pas baru bana tibo dimedan ko awak tingga samo mak tuo wak, jadi ndak kontras bana lah rasonyo dirumah jo dimedan, pas dikost patangtu interaksi ndak bitulah bana doh, sebab wak baduo se jo bang zulfikar nan muslim jadi sekedar say helo senyo,Cuma dek lah cukuik lamo cukuik akrab juo jadinyo tapi sabateh kawan se P: Jadi baa caritonyo datuak kini bisa tingga di toko eiger ko? I: Partamokan ado senior wak di KOMPAS USU, sebelum tu wak alun tahu jo senior tu lai, wak masuak kompas awal 2011, disitulah wak kenal jo pemilik kadai ko, tu kalo ndak salah sabulan sudatu di telpon no wak, keceknyo dek ndak ado nan manjago kadai ko ditawarannyo wak, tu wak pikia-pikia ado untuangnyo, selain wak bagaji, tampek tingga gae perai ndak mambayia, tu nan pasti wak lai suko pulo manggaleh.

  P: Lai ndak tagaduah kuliah datuak dek manggaleh ko? I: Indak lo doh da, nan jago dari pagi sampai sore ado, namonyo bang solihin. Jadi wak kakuliah ndak masalah doh. Nan punyo tampek ko namonyo bang dejo ekonomi stambuk 96.bang dejo ko ngecekkan yang penting wak tingga dsiko. P: Maa yang lasuah di rumah atau disiko? I: Baa ka baa lasuah dikampuang, tapi disiko namonyo manusia awak sabagai urang minang marantau istilahnyo untuak anak mudo harago mati kalau ndak ado usaho dikampuang ancak marantau wak lai. Jadi untuangnyo disiko manambah wawasan wak yang partamo pasti kuliah, karajo dan dapek pangalaman nan baru.

  P: Takajuik datuak ndak waktu baru-baru tibo di medan ko apo lai tentang pergaulan? I : Kalau dari segi pergaulan ndak lo doh, sebab dulu wak lai juo pai marantau ka kota Gadang atau metro politan Cuma tu lah walaupun kota gadang tapi insfrasrukturnyo banyak nan ndak layak pakai caliak lah angkotnyo jalannyo bedo jauh lah jo bukittinggi.

  P: Di dalam manampuah kuliah ado ndak kendala datuak?dikampus? I : Ado tapi ndak bitulah bana doh,Cumo tu lah kalo awak anak fisip ko memang harus berorganisasi kalo maarokkan dari dosen se ndak kaado dohh, mencari keahlian wak yang lain memang harus diorganisasi, po lai nantik untuak dunia kerja fisip ko masih ngambang, di awang-awang mangko no wak butuh keahlian lain untuak manunjang wak nantik mode awak jurusan administrasi negara kan ndak harus karajo dipemerintahan mungkin se diwirausaha. P: Baa tuak mancaliak budaya, kebiasaan-kebiasaan orang medan ko sebab medan ko kan multikultural?ado ndak kesulitan dalam bahaso? I : Kalau bahaso lai lah tapi ndak lamo bana lo doh, kalo soal budaya dikota medan ko ndak jaleh se, istilahnyo kama anagin baambuih kakian lo baliang-baliang baputa, apo nan trend itu lo diikuti ado nan iko, iko lo baikuikan, ado nan baru langsuang lo batuka, kebanyakan ndak baprinsip lah mulai dari bapakain sampai caro mangecek, kini k-pop bisuak ntah apo lolai. Mungkin dek dimedan ko majemuk multi etnis multi agamo jadi panutan tu ndak jaleh se, kalau dikampuang kan ado datuak atau nan tuo jaleh ka jadi panutan P: Ado streotype yang negatif ndak tentang kota medan sabalum datuak datang? Misal orang medan ngecek kasa-kasa? I : Ndak ado doh da sabab wak lah cari-cari info sabalum kamedan ko, bukan orang batak lo nan banyak dikota medan ko.

  P: Baa kok Mapala nan datuak piliah berorganisasi dikampus? I : Yo sajak SMA wak lah gabuang juo di KPA Bukittinggi, selain tu dimapala ko ndak ado menyepelaan hal nan ketek, kebersamaanyo solid pulo. Sarandah-randah awak pasti ditarimo dimapala ko. Jadi wak bagabuang disitu ndak ado baketek-ketek hati, istilahnyo minder-minder. Bantuak tukang becak bana nyo mahasiswa pulang bawo becak nyo ka mapala tukang parkir nan mahasiswa ado juo. P: ado ndak raso taragak samo urang tuo atau homesick lah? I : Yoo kalo taragak lai lah Cuma dek dari SMP wak lah pisah samo urang gaek, awak dulu pesantern jadi tingga diasrama.

  P: Baa caro datuak mengatasi permasalahan dimedan ko? I : awak ado panutan atau filosofi iduik lah daa P: apo pegangan atau filosofi datuak tu? I : ”Dima bumi dipijak disitu langik dijunjuang, ingek dahan kamaimpok ingek

  

ranting ka malantiang, kalau sasek diujuang jalan babaliak kapangka jalan”.mungkin tu

  bahubuangan jo kahidupan awak jo agamo yang awak jalani,seandainyo awak baa-baa, awak lupo atau cilako jo kehidupan wak surang pasti karano awak surang bukan karano urang lain nan maksud wak tu kalo wak lah terlalu jauh maninggaan agamo ingek-ingek lah baliak, baliak lah kapangka.

  P: Sampai kini itu datuak pedoman di aplikasian untuak mengatasi masalah atau manjalani kahidupan dirantau ko? I : insyallah, di kecekkan lancar ndak lo dohh tuu ado tasandek stek, namonyo awak manusia, artinyo walaupun awak urang minag basosial tinggi tapi jaan lupo jo agamo, kan mode adaik basanding syarak, syarak basandi kitabbullah P: Apo ado nan lain datuak pahami dari rantau dinagari urang ko? I : Ado da, mode ko wak pahami da ibaratnyo “elok-elok jo tampuo basarang randah”.

  P: Makasuik datuak? I : Tampuo tu labah, biasonyo labah tu kan basarang tinggi-tinggi bantuak diateh batang karambia, kalaunyo basarang randah pasti ado panjagonyo dibawah kok ula nan basarang atau pinyangek nan baracun, artinyo dalam wak bersosialisasi di masyarakat yaitu urang nan marandah bukan urang sok tu pasti ado kalabihannyo ado palinduangnyo, ado ilmunyo, ilmu disiko ado ilmu agamonyo, walupun wak sapele mancaliak urang tu tapi kalu dimato tuhan tinggi derajat urang tu. Ndak baa wak hormat ka urang mode tu dari pado urang nan dari lua tampang covernyo rancak tapi nyo sombong P: jadi ndak ado cangguang datuak dirantau urang ko? I : Cangguang wak insyallah ndak ado doh da, yo bak kato rang gaek juo “indak ka

  

disio-sionyo wak doh” bak kato ulama kalo wak manjalanan agamo patuah ka tuhan tu ndak

  kadisio-sionyo wak tulah pedoman wak, sasuai jo filosofi wak tadi tu, bajalan wak mauruik alurnyo ndak ka disio-sionyo wak dek tuhan doh, walaupun kanai, kanai-kanai saketek tando awak manusia, sampai kini wak inssyallah ndak cangguang doh

  P: Apo pesan-pesan datuak? Tadi kan datuak lah maagiah caro mengatsi problem katiko wak masuak ka lingkungan baru, kan banyak nantiknyo urang minang nan ka malanjuikan studi atau marantaulah ka nagari urang? I : Pasan wak yo, kanalah dasar wak, wak urang minang ko kan galia cadiak pandai “kok

  

taimpik nak diateh kok takuruang nak dilua” tukan sesuatu nan ndak mungkin kalau

  diurang lain mungkin ndak masuak aka tapi diminang sesuatu nan mustahil tu mungkin se diurang minang ko, kanalah dasar wak tu jaan menganggap remeh di nagari nan baru ko tiok nagari ko pasti batuah kok sombong atau sok pasti ado se balehnyo kadiri wak surang, baa ka baa na wak kan tamu disiko hormatilah urang pribumi disiko jaan samoann jo di rumah.

  Haragoilah urang lain pasti urang lain maharagoi awak, ndak ka ado urang jaek ka awak kalo ndak awak nan kamamulai doh, ibaraik papatah urang gaek lo baliak da ,kecek rang gaek da

  

“salah urang mangko salah awak, salah awak mangko nampak salah urang, dek awak

nan salah mangko nampak urang tu nan salah”.kalau wak ndak salah ndak ka nampak

  salah urang doh.

  P : Di keluarga winda masih kental dak samo budaya Minang? I : Lai, masih dipakai.

  P : Kalau di keluarga Nda pakai bahaso Minang? I : Iyo.

  P : Nda ado punyo mamak? I : Mamak Inda, iyo lai ciek di Pasaman.

  P : Hubungan nda samo mamak Nda ba a? I : Dakek, soalnyo acok la komunikasi.

  P : Penanaman nilai-nilai budaya Minang dari mamak Nda ba a?

  I : Lai, misalnyo istilahnyo katiko wak bersikakp jo urang gitu, kalau ado yang salah langsuang capek tanggap gitu mangecek an langsuang ka Inda sabalum ka Ama, kdang labiah acok nyo dulu mangecek an ka Inda, daripado Ama mengecek an dulu ka Inda gitu a, soalnyo dakeknyo tu katiko Nda ketek-ketek nyo lah tingga jo Ama Nda, jadi lah dakek.

  P : Kalau pendapat Nda tentang budaya Minang ba a? I : Budaya Minang kalau menurut Nda, dek Nda dari Minang, ancak.

  P : Apo nyo yang rancak menurut Nda? I : ancaknyo kalau nampaknyo dek Nda gitu, kalau dari segi awak basamo-samo bakawan, patamo nyo yang itu, labiah dakek gitu a, labiah samo-sao peduli la dibandiangan kalau misalnyo wak samo urang lan yang bahasa-bahasa tu, kan urang tu kebanyakan tipenyo cuek gitu a, kalau awak kan labiah raso kekeluargaannyo, labiah dakek gitu.

  P : Sabalumnyo Nda lah pernah pai marantau? I : Lai, di Padang Panjang, pas Tsanawiyah, SMA.

  P : Bara tahun tu? I : 6 tahun.

  P : Kalau Nda surang dulu, ado ndak keinginan Nda surang untuak pai marantau? I : Iyo, memang keinginan Nda, asik se gitu, misalnyo Ndak kan dak di Pasaman do, di Padang Panjang, katiko sakali-sakali pulang tu lasuah gitu a. Pado acok-acok na sobok, dak lasuah do, gitu dek Inda.

  P : sabalum Nda pai-pai tu ado mamak Nda pasan ndak? I : Lai, elok-elok disitu yo, jan kalua-kalua malam, makan dijago, gitu a.

  P : Kalau tentang Nda bersikap ba a? I : Lai, misalnyo kalau ka urang tu pandai-pandai la, jan kasa-kasa gitu a, pandai-pandai la bakawan di rantau.

  P : Kalau persepsi Nda surang tentang Medan dulu ba a?

  I : Medan ko kasa (memelas), ndak nio do, sumpah ndak nio do. P : Tu ba a dulu caritonyo dapek di USU? I : Nyo giko a, ba a namonyo tu, pas ma isi PMP, kan Nda anak PMP, jadi pas patamo maisinyo ambiak formulir UNAND, jadi namonyowak disaring dulu kan, tu ado persaingan lo disitu, tu Nda mangalah se nyo, Nda ambiak se formulir USU lai, “Buk Inda se la ma isi formulir USU buk”, cek Nda.

  P : Ndak do Nda pikia-pikia na do? I : Ndak, waktu tu dipikiran Inda Cuma Kesehatan Masyarakat.

  P : Tu pas lulus ba a perasaan Nda? I : Iyo, sanang bana ko ati Nada, soalnyo Nda urus surang dek uni.

  P : Trus pas nda ka pai ka Medan ko dulu, ado dak nyari-nyari tau tentang Medan? I : Ndak.

  P : Atau nyari-nyari tau ka senior gitu? I : Ndak lo do, tau gitu se nyo takajuik. Apolagi pas ospeknyo tu a, kan Inda kanai berang tu, Inda talambek, tu ado kakak yang menyapo Inda, tu Nda sapo, tu diberangan dek urang. P : Lai ndak nangih Nda? I : Nangih Nda, “Kau ngomong sama Ku Dek, ngapain Kau ketawa-ketawa kesana” keceknyo, surang lo di muko tu Nda di hariaknyo.

  P : Keluarga Nda ado disiko? I : Lai, sodara nenek jo apa, jauah, tapi interaksinyo acok gitu lah.

  P : Pas tibo disiko tu Nda nginap disitu dulu? I : Patamo iyo, nginap disitu dulu, baru habis tu tingga di pembangunan Nda dulu, nompang tampek pacar bang Jo, kak Upit.

  P : Ba a Nda taunyo ado ikatan mahasiswa Minang disiko?

  I : Awalnyo kan ado penyambutan di gelanggang, disitu Nda sobok gitu, soalnyo urang tu disitu, patamo Nda sobok jo da Rozi. Tu langsuang duduak-duduak di tikar tu ma.

  P : Ba a rasonyo waktu tu patamo kali? I : Lasuah, ndeh…awak disambut, lai rami.

  P : Kalau sosialisasi nda di kampus waktu tu ba a? I : Di kampus kebetulan, kan kami anak Minan batujuah, Inda surang yang beda kelasnyo, salabiahnyo urang baranam ko samo kelasnyo, kelas A, Inda kelas B, jadi Nda labiah banyak berinteraksi samo anak-anak Medan. P : Kalau disiko Nda masih pakai bahaso Minang? I : Disiko kalau samo-samo urang Minang, pakai bahaso Minang Inda, kalau misalnyo lah sobok jo kawan-kawan nan indak urang Minang, pakai bahaso Indonesia, tapi kadang pakai bahaso Minang. P : Tu waktu Nda berinteraksi samo urang-urang Medan tu, ba a menurut Nda? I : Awal Nda waktu tu kan Nda PMP, matrikulasi, ampia manangih Nda di pa kau an nyo dek urang, takajuik Inda gitu a, “Kau dari mana?”. Eh…Ya Allah, di pa kau an nyo Inda, Inda waktu tu lah kenal jo Faisal, Nda kecek an ka si Faisal, “Faisal, Nda di pa kau an nyo” cek Inda, “ndak ba a do”. Agak cangguang Inda mandanganyo patamo, tapi nyo biaso-biaso se, inyo santai se, Inda yang respon Inda takajuik.

  P : Pas Inda tibo disiko apo lai yang buek Inda takajuik? I : Nasinyo, dak suko, lakek-lakek ba a gitu. Ndak nio Nda makan do.

  P : Apo lai? I : Urangnyo, ba a tu, dek awak baru-baru tu, tu mandangan dialeknyo mangecek gitu kan, apolagi supir angkot, takuik Nda.

  P : Kalau naiak becak gitu? I : Yo ndak barani Nda do.

  P : Kini? I : Kini alah, tu awak caliak lo ba a perawakan urang tu, ba a gitu, menakutkan.

  P : Kalau samo kawan-kawan disiko ado ndak perubahan sikap kawan Nda waktu nyo tau Nda urang Minang? I : Ndak ado na do, masih biaso-biaso se nyo, kalau untuak perubahan kayak ka sinis gitu indak do. Paliang dak namo dipanggia nyo, uni, bundo, dindo, gitu.

  P : Kalau tentang lingkungan disiko ba a menurut Nda? I : Disiko, kumuah, angek, banyak debu, polusinyo terlalu banyak, angek bana ko a, lameh Inda patamo disiko.

  P : Tu a lai? I : Sudah tu banyak nyamuak, pengap, dek ventilasinyo kurang. Agak aneh dek Inda taraso, lameh Inda patamo disiko.

  P : Di kampus jo sia-sia se Nda bakawan? I : Jo urang Medan ado, Aceh Ado, Pakanbaru ado, tu urang Padang.

  P : ma yang labiah acok Nda berinteraksi samo urang-urang awak atau samo urang-urang disiko? I : Labiah banyak Nda interaksi samo urang dak Padang do. P : Ma yang labiah nyaman Nda? I : Labiah nyaman Nda samo urang yang disiko.

  P : Ba a tu? I : Soalnyo nak, kalau samo urang Padang, ba a namonyo tu, pikirannyo tu, giko

  a, (bingung). Jaleh perbedaannyo, misalnyo kalau samo-samo urang Padang disiko kayaknyo beranggapan saingan gitu a, kayak-kayak saling menjatuhkan, tapi ntah, ndak itu namonyo gitu a, labiah dulu inyo manolongan yang disitu kalau dibandiangan Inda, urang Medan jo urang padng gitu kan, labiah dulu lo urang Medan ko manolongan Inda daripado urang iko yang manolongan Inda gitu a, ba a namonyo dek uni tu.

  P : Trus ado ndak Nda mambahas-bahas tentang budaya gitu? I : Lai sakali Nda batanyo, kayak kawan Inda, urang Sidempuan, nyo kan dilarang dek ama nyo, kalo pacaran atau kawin samo urang Padang. “Ba a tu?” kecek Inda. Tu dikecek an nyo, mang lah persepsinyo dulu kayak gitu tu, keceknyo urang Padang ko cadiak buruak, pilik, sagalo macam, “Jan lai, kok gitu? Kan dak sadonyo do”, kecek Nda..

  P : Di keluarga Isil masih kental samo budaya Minangnyo? I : Hmm…dak kental-kental bana sih, cuma biaso-biaso se, kalau iko mungkin dek lah pengaruh modernisasi jadinyo lah tacampua, dak musti kayak keluarga lain, kalau ado acara adat, iyo bana-bana harus pakai iko, pakai iko, kalau di keluarga Isil dak gitu bana do.

  P : Kalau suku Isil apo? I : Mandailiang, ama sukonyo mandailiang.

  P : Isil punyo mamak? I : Lai, tigo urang.

  P : Hubungan Isil samo mamak-mamak Isil? I : Lai dakek.

  P : Ba apengajaran budaya-budaya Minang dari mamak Isil? I : Buliah dikecek an dak ado do, soalnyo mamak-mamak Sil lah pai marantau, ado di Pakanbaru, Bandung, Jakarta yang ado dakek rumah yo saketek-saketek gitu, dak terlalu.

  P : Kalau pengajaran tentang sopan-santun atau nilai-nilai gitu?

  I : Kalau itu labiah banyak dari apa. P : Ba a persepsi Isil surang tentang urang Minang? I : Kalau menurut Isil budaya Minang tu, emang yo bana-bana Islamnyo mang kuek gitu, kayak urang lain tau kalau urang Minang, pasti urang Islam, kalau adaik Minang kan, adaik basandi syarak, sayarak basandi kitabullah, jadi emang lebih kental ka ajaran agamanyo, trus nilai-nilai moralnyo, yo bana-bana diparatian, kalau duduak se la misalnyo awak cewek, harus elok-elok kalau ngecek, tata cara ngecek gitu kan, jadi yo bana harus diparatian, walaupun kini lah zaman modern, tapi pas ado acara-acara tu lah lamo dak ditampilkan tetapi tetap menarik, walaupun dak disiko, dak di Padang, tetap menarik gitu, punyo keunikan surang-surang la.

  P : Kalau Isil sendiri menampilkan budaya itu dalam kehidupan sehari-hari ba a? I : Kalau Sil, emang lah Sil tanamkan dari dulu, mungkin Sil lah dari ketek diaja dek Apa secara dak langsung, emang iyo, kdang-kadang tibo di Medan se la, kadang tapikia se ma ado disiko yang ngecek yang kareh-kareh gitu kan, kdang tapikia dek Isil, wak urang Minang, urang Minang ma ado kayak gitu kan, jadi emang kalau lah tibo jauah kayak giko baru taraso, wak urang Minang, jan buek buruak namo urang Minang, jadi jagolah elok-elok nilai-nilai tata krama yang lah di ajan dari dulu, jadi kayak gitu la munkin Isil. P : Kalau menurut Isil sendiri urang Minang tu kayak apo? I : Menurut Isil yang patamo, caro negeceknyo, dak do yang kasa, kalau lah ngumpua- ngumpua beko ado pepatah petitih Minangnyo, kayak misalnyo acok pakai-pakai kiasan, walaupun kiasannyo tu ba a gitu, tapi tetap ado gitu a, pokoknyo kayak-kayak gitu la, lebih banyak dari perilaku nyo yang ditunjuak an.

  P : Kalau dalam keluarga Isil ba a? masih pakai bahaso Minang? I : Pakai bahaso minang, kasadonyo, kalau samo keluarga yang datang, samo anaknyo bahaso Indonesia, tapi kalau samo-samo Ante bahasa Minang, dek nyo lah gadang di rantau.

  P : Ba a kok dak Sil ajak se bahaso Minang? I : Kalau samo adiak-adiak lah jarang pulang, jadi ciek-ciek yang diajaannyo.

  P : Kalau samo lingkungan sekitar Isil? I : Bahaso Minang, kecuali di sekolah.

  P : Pas Isil tibo disiko ado tapikia dak untuak ngumpua samo-samo urang Minang ? I : Dari awal gitu pasti adolah komunitas Minang, lagian sil surang lo disiko, sia lai sodara, keluarga, gitu kan, jadi emang pengen waktu tu masuak gitu, waktu tu langsuang kan disambut samo urang Minang. P : Kalau awalnyo Isil pengen USU dulu ba a? I : Sabananyo dak ado minat ka USU do, sabananyo iko ko pilihan tacampak, dulu tu mikia nyo pengen ambiak UNAND samo UNPAD, tapi salisiah antaro UNAND samo UNPAD ko saketek, jadi kalau dak tarimo UNAND otomatis dak tarimo di UNPAD, lagian labiah tinggi UNAND, jadi pilihan patamo ambiak UNAND, pilihan kaduo ambiak USU, direkomendasikan kawan Isil, jauah 10% passing grade nyo randah dari UNAND. Jadi dulu ngecek samo Universitas Sumatera Utara Apa, kecek Apa UNAND se lah, “dak tau Isil UNAND a yang ka Isil ambiak do pa”, disuruah ambiak pertanian atau peternakan lah. “dak do, dak minat do”. Jadi Isil ambiak se USU yo pa. Yo lah, kecek Apa. Tu lah sudah ma agiahan, tu ditelponnyo Isil dek Apa, “Sil dak ba a do ambiak se la USU, kawan apa ado pulo dulu di USU, kalau ditarimo di USU bisuak diantaan, lagian di USU tu labiah murah, beasiswapun labiah murah”, kecek Apa kan”. Oo..yo lah, caliak bisuak se lah, tapi Isil dak berminat do pa, dak tau Isil USU tu do, trus pas pengumuman kalua, ditarimo, emang dak ado niat, dak tabayangkan, dak amuah kasiko, yang ngurus sado-sadonyo Ama jo Apa, sempat lah ditanyo dek Ama ekstensi UNAND, waktu tu maha, nyusahan juo kecek Isil kan, “tu ba a?” kecek Ama kan, Sil se dak talok manggarik lai do, lah di kasua se waktu tu kan, “Apa ka masan tiket ko a”, kecek Ama. Yo lah, pai, tibo siko semester duo masih nangih-nangih. Semster satu awal-awal tu kan samo Memi, Amanyo acok nelpon, pasti acok dulu dikecekannyo, “ma…Isil nangih ma, tiok malam, ba acaro nyo Mi, ko ma?”. Dak tau mi apo yang ka dikarajoan do. P : Tapi niaik Isil ka pai kalua tu ado ndak? I : Ka pai kalua lai tapi di Jawa, dak disiko do. Dak tau, soalnyo sosialisasi Usu ko dak ado dulu do. Iyo bana-bana kurang pengetahuan tentang USU, dak tau do. Apolagi pas tibo di kampus keprawatan, kayak hutan belantara, ndak ado lai. P : Manyasa Isil tibo disiko? I : Awal patang tu iyo, Cuma sudah tu ka ikuik ulang tes liak, tu dak lo do, lah pikia- pikia kan, lah dapek kawan, ikuik acara IMIB dapek kawan, tu lah taraso lamaknyo, sudah tu ka ikuik liak kan, pas ado isu tusnami, tu dak bualiah dek Apa lai do, tambah berang Apa kan, “yo ka pindah juo ka UNAND? Ka tsunami beko a”, Iyo lah, kecek Sil, sudah tu lah tarimo se sampai kini. Kini lah mulai bisa manarimo.

  P : Kalau tentang Medannyo dulu Isil lah ado dapek gambaran ndak kayak apo? I : Dak sih, masalahnyo tentang Medan ko ba a, dak ado Isil pikian do, yang tau Sil USU di Medan, yang taunyo Sil dulu tentang Medan yo urang Batak, kareh-kareh, emang sih ado ketakutan, tajuik-takuik juo, cuma dak Isil pikia an bana, yang Isil pikia an tu kuliah di USU. P : Trus dek gara-gara itu ado perasaan undersetimate Isil dak tentang Medan? I : Kalau tentang Medan nyo sih indak, kalu samo urang-urangnyo iyo, jujur apolagi pas ospek, urang tu ngecek kareh-kareh, pakai kau-kau, awak yang dak biaso pakai kau-kau sakik ati, tu tiok asal urang tu ngecek, tutuik talingo se, kayak gitu sih, tapi kini lah mulai manarimo, lah tabiaso.

  P : Pas patamo kali Isil di Medan ko, ba a interaksi isil samo urang disiko? I : Patamo kali, langsuang kos. Jadi patamo kali samo ibuk kos, lai elok sih urangnyo, urang Jawa. Sudah tu pas di kampus samo urang-urang Batak tu agak illfeel, soalnyo Sil dak bisa danga urang ngecek kasa, kareh-kareh, dak bisa d, jadi agak menjauhkan diri gitu. Kawannyo yo samo-samo urang Minang se, beko pai samo-samo urang-urang Islam se, samo yangnoni-noni tu dulu yo bana-bana bajarak, tapi kini lai ndak gitu-gitu bana do.

  P : Bara lamo Sil baru bisa manarimo keadaan kayak iko? I : Sataun lah, semester 3 lah mulai-mulai manarimo, dulu semester 1-3 masih acok Apa nelpon kini lah semester 4 ko lah mulai manarimo sepenuhnya lah gitu a.

  P : Kalau patamo kali Isil pengen berinteraksi samo urang tu dulu dek a? I : Dek ado tugas kelompok, pembagian kelompok, dek gara-gara itu se.

  P : Samo urang lain di lua kampus ba a? I : Biaso-biaso ajo sih, kalau samo urang becak/angkot, yo Memi lah tu, memi yang labiah acok ngecek, Isil labiah banyak diam, caliak-caliak se, sampai duo semester.

  P : Setelah berinteraksi gitu, ado dak Isil berusaha mengenal budaya urang disiko? I : Dulu indak, kini lah mulai lah, apolaggi kini di kos urangnyo baragam, ado Isil tanyo samo kakak-kakak tu, kadang-kdanag ngecek-ngecek samo kakak-kakak tu. Ado nampak foto-foto, “kak ko acara a, acara a se?”, “kak baso Batak yang kak kecek an tadi tu a tu?” cuma kayak-kayak gitu se P : kalau pas isil baraja-baraja, mancaliak-caliak, atau marasoan samo urang disiko, ado dak timbul perasaan kalau budaya Minang tu labiah rancak? I : Lai, pasti tu, ba a ka ba a kan, tapikia kan, bahaso urang tu ntah-ntah a la tu bahasonyo, kalau awak dak, dak urang Minang se masih bisa ngarati stek-stek kan, ado kebanggaan surang lo la, apo lai beko kalau kayak wak ma adoan acara kan, beko urang tu caliak-caliak foto, “e..rancak lah, pengen caliak lah”, jadi kebanggan gitu kalau disiko.

  P : Apo lai yang lainnyo? I : Kalau isil yang marasoan surang yo itu lah, dak terlalu Sil nampak an do.

  P : Trus ad dak isil marasoan perubahan sikap urang-urang tu, waktu nyo tau kalau sil urang Minang? I : Paliang kalau di kampusnyo, kalau di kampus kan awal-awal masuak kan dek Isil dak biaso pakai “kau-kau” Sil pakai “Kamu” jadi urang tu lo yang maraso aneh, “kamu?” keceknyo. Tu Isil jalehan la kan, jadi dak “kau” jadinyo do, jadi “ko”, kan dak terlalu kasa do, kadang Isil ngecek ndak panggia kau nyo do, panggia sil/Silmi, jadi panggia namo se.

  P : Kalau dalam berinteraksi samo urang tu, ba a caro Isil manunjuak an kalau Isil tu urang Minang? I : Mungkin kalau berkomunikasi samo urang tu yang jaleh dari caro ngecek, caro ngecek urang Minang tu lebih beradab, tau sopan santun, kareh kayak gitu rasonyo ba a yo, kareh-kareh dak manantu se, jadi rasonyo dak ba a gitu. P : Jadi, kalau urang tu kayak gitu ba a sil mananggapinyo? I : Kalau urang tu kayak gitu kadang-kdang Isil padiaan se dulu, tapi kalau lah acok bana, Sil kecek an lai, dak mungkin di pendam se taruih kan.

  P : Menurut Sil apo perbedaan yang paliang mancolok disiko? I : Nilai tata krama nyo Sil raso, kalau tata kramanyo jaleh jauah beda, kalau urang Minang tu sopan, bekonyo kok dapek jan manyingguang perasaan urang, kalau disiko kan nyo langsuang-langsuang se, tu caro ngeceknyo kasa, tapi kalau caro mangecek tu kan emang lah adat disiko kan, itu mungkn kayak sopan santunnyo, agak kurang disiko, disiko mungkin dek lebih modern, jadi lebih individual.

  P : Kalau disiko Sil labiah acok berinteraksi jo sia? I : Kalau di kos samo di kampus beda-beda, campua-campua, dek acok ngumpua- ngumpua kan. Taapi kalau tiok hari labiah acok samo urang Medan.

  P : Tapi kalau Isil surang marasoan labiah nyaman samo sia? I : Samo urang awak lah.

  P : Kalau kawan dakek Isil urang siko ado ndak? I : Lai, samo kakak-kakak tadi dakek, samo kakak-kakak yang ado di kos lah dakek gitu a, kakak tu urang sidikalang.

  P : Sampai kini, apo perubahan yang taraso di diri isil salamo tingga disiko? I : sabalum kasiko, isil tu urangnyo panakuik, kama-kama mintak kawan jo Mam, kama- kama mintak kawanan jo apa, kama-kama mintak kawanan jo kawan. Sajak disko lah lebih mandiri, dak panakuik lai do, walaupun ado juo takuiknyo, kama-kama lah bisa surang, walaupun dakek-dakek tapi lah barani surang intinyo lah mandiri, kalau ado masalah bisa nyalasaian surang. P : Kalau perubahan dari sikap Isil? I : Kalau dari perubahan sikap, raso Sil lai, disiko urangnyo labiah baragam, jadi disiko dak bisa awak langsuang akrab samo urang tu do, kalau di Minang, awak tau urang Minang tu kayak a, kadang caliak saketek se lah tau urang tu kayak a. P : Kalau pulang kampuang, kawan-kawan sil ado yang marasoan perubahan tu dak? I : Tanpa disadari iyo, caro ngecek banyak barubah, ba akayak urang Batak ngecek, kareh-kareh. Kan pernah kawan Isil ngecek bahaso Indonesia kan, yaudah pakai bahasa Indonesia, mancaliak adiak Isil, “dek a? baru alun sataun pindah lai, lah kayak urang Batak ni”, masak iyo lah kayak urang Batak sil. Padahal kalau di kampus tu, sil lah urang Minang yang kalau ngecek dak kayak urang Batak do, kalau kawan-kawan kayak Memi, Gina, logatnyo jaleh gitu, tu kecek adiak Isil. Mang iyo gitu, kadang tapikia dek Sil, kalau wak pulang, tu taraso dek urang tu.

  P : Dikeluarga Frezi tu masih kental samo budaya minang?

  I : Kalau Di keluarga, budayanya masih, cuma bahasonyo lah pake bahasa Indonesia di rumah, yang adat adat kayak perkawinan gitu masih kental Minangnyo P : Jo sia se Frezi pake bahasa indonesia? I : Samo mama, papa, kalau keturunan mama sadoalahnyo pakai bahasa Indonesia, kalau dari keluarga papa pake bahasa Minang P : Di rumah Frezi tingga samo sia se? I : Samo papa, papa, tambah kakek ciek, adiak, adiak.

  P : Samo kakek Zi pakai bahasa Indonesia juo? I : Iyo, bahasa Indonesia.

  P : Mang lah sajak dari dulunyo pake bahasa Indonesia? I : Iyo, lah sajak ketek diajaan pakai bahasa Indonesia.

  P : Dari keturunan mama Zi? I : Dari keturunan mama Zi, dulunyo pakai bahaso Minangnyo cuma pas di generasi kami dibuek bahasa Indonesia.

  P : Kalau samo saudara papa yang lain? I : Kalau samo saudara papa bahaso Minang.

  P : Jadi, Zi partamo kali baraja bahasa Minang samo sia? I : Oo, samo tetangga disinan kan bahaso Minang, jadi baraja, tambah jo kawan kawan sekolah.

  P : Frezi masih ado punyo mamak? I : Hmm..ndak ado do, mama Zi saudaranyo cewek sadonyo, kalau yang dari papa lai, cuma ndak dakek do.

  P : Jadi kalau dapek pengetahuan tentang adat budaya Minang itu Zi dari sia biasonyo? I : Dari kakek Zi, kan Zi tingga samo kakek Zi ni, jadi kakek Zi maajaan P : Biasonyo yang di ajaan tu tentang apo?

  I : Kayak adat perkawinan, siap tu kalau misalnyo acara buko puaso kayak maanta- antaan gitu.

  P : Kalau kayak kegiatan sehari-hari gitu? I : Hmm, ndak ado do, di sekolah baraja itu nyo ni.

  P : Atau dari papa samo mama Zi gitu? I : Papa samo mama lai, tapi ndak intens do, pas kebetulan ado nampak, baru dikecekan.

  P : Misalnyo kayak apo tu? I : Misalnyo pas caro tatakrama ado keluarga yang baru tibo, zi alun kenal smao urang itu lai, dikecekan iko namonyo, wak panggia nyo mamak, soalnyo iko dari garis keluarga wak posisinyo iko. P : Kalau caro mangecek misalnyo ka yang tuo giko, ka yang ketek giko ado ndak? I : Ado, yang paliang apo bana maajaan kakek Zi, kakek dari mama.

  P : Persepsi Zi tentang budaya Minang ba a? I : Kalau budaya Minang kalau di daerah surang masih kental, tapi kalau dibaok kalua, urang urangnyo lah kalua itu tu lah mulai ditinggaan samo urang-urang.

  P : Panerapan budaya Minang dalam kehidupan Zi ba a ? I : Kalau zi pribadi kurang menerapkan sih ni budayo minang, paliang cuma sopan santun, tatakramanyo se lai kan, kayak pakaian, cara berbicara tu lah agak beda, lah agak maninggaan. P : Kalau dilingkungan masyarakat selain samo tetangga, samo sia lai Zi pakai bahaso Minang? I : Samo kawan kawan di sekolah, kadang-kadang ado lo kawan kawan yang disekolah tu yang pake bahasa Indonesia, sebagian bahasa Minang.

  P : Waktu SMA ba a?

  I : Bahaso Indonesia yang banyak ni, kalau SMP bahaso Minang. kalau kini bahsa Indonesia samo urang siko, bahasa Minang masih, samo kawan kawan disiko.

  P : Kampuang Frezi dima? I : Di Ampek Angkek, Canduang. Agam.

  P : Kalau SMA Zi dima? I : SMA 1 Bukittinggi.

  P : Sebelum Zi kamari, ado ndak motivasi Zi surang untuak pindah kamari? kalua Sumbar gitu? I : Hmm...indak, dulu kan waktu tu pilihan tes, jadi pilihan di luar daerah ko di agiah tau lo samo kakak, kakak yang megajukan, pai lah kalua, sebalumnyo pengennyo di dalam Sumbar se. P : Caritonyo zi kamari ba a ? I : Dek miliah pilihan terakhirnyo apo yo, Sumatera uTara, ambiak USU, setelah jebol di siko baru dapek izin, sebelumnyo ndak dapek izin do.

  P : Ba a tu? I : Ndak tau, mungkin dek anak cewek mungkin, susah dilapeh samo papa.

  P : Zi anak kabara? I : Anak partamo.

  P : Yang cowok ado? I : Cowok, paliang ketek nyo, Zi batigo, yang kaduo cewek lo.

  P : Kalau rencana kalua Sumbar dulu ado ndak? I : Ado, tapi ndak kamari do. Nionyo ka Jakarta, masuak UI.

  P : Trus pas Zi tau Zi dapek di Medan, ba a perasaan Zi? I : Takuik zi kak, soalnyo kan waktu maambiak pilihan USU tu kurang direstui samo papa, takuik papa, tapi ba a la Zi lulus. kato mama ambiak se la, lagian ado keluarga disiko.

  P : Sia disiko? I : Kakak sepupu Zi disiko lah karajo.

  P : Dakek samo kakak sepupu tu? I : Ndak lo do.

  P : Sabalum kamari dulu apo bayangan Zi tentang Medan? I : Kalau yang Zi bayangan, Medan tu kareh kareh gitu urangnyo, siap tu agak susah bersosialisasi, soalnyo kan budayanyo alah beda bana, agama se mayoritas beda samo yang disitu. P : Zi dapek gambaran kayak gitu dari sia? I : Patamo Zi tanyo tanyo ka kawan Zi keturunan Batak di Bukik, nyo caritoan kayak gitu, urang disiko lumayan kareh urangnyo, siap tu zi tanyoan samo kakak yang tingga disiko, memang kayak gitu, jadi mental wak harus siap. kalau misalnyo ka berinteraksi samo urang disiko.

  P : Pas Zi tibo disiko, jo sia Zi partamonyo bersosialisasi? I : Samo ibuk kosnyo dulu, baru ado sobok kawan-kawan yang waktu samo-samo pendaftaran, urang disiko lo, sampai kini masih kawan samo inyo.

  P : Buk kosnyo urang ma? I : Urang Karo.

  P : Waktu Zi tibo disiko, ado ndak keinginan Zi untuak gabuang samo komunitas Minang lo? I : Yo memang itu dulu motivasi Zi kan dakek zi samo urang Minang, jadi harus cari kawan urang Minang lo, soalnyo kan Zi tingga disiko surang, ba a ka ba a nyo pasti labiah dakek samo urang yang asal daerahnyo samo. Universitas Sumatera Utara P : Sia urang Minang yang partamo Zi kenal disiko? I : Ni Minda, kawan kawan ni Minda, ni Dini, da Hendra.

  P : Setelah Zi pindah kamari, ba a pendapat Zi tentang urang disiko? I : Ba a yo, ternyata kareh urangnyo, tapi urangnyo solid gitu ni, kalau dicaliak pas bakawan di kampus se kan banyak kawan Zi dak urang Minang, dicaliak dari kesehariannyo urang tu memang tegas-tegas, tapi nyo solid, kalau lah bakawan jo urang siko, nyo jago la kawannyo.

  P : Ba a perasaan Zi pas partamo tibo di kampus dulu? I : Partamonyo takuik sih, soalnya di kampus, urang Minang di kampus ado, tapi lah keturunan, ngeceknyo lah ngecek bahaso Indonesia, jadi, agak cangguang stek, namonyo wak urang Minang, tapi ngeceknyo bahasa Indonesia, agak cangguang stek. P : Kalau perasaan takuik Zi tu, ilangnyo pas bilo? I : Pas lah akrab bana samo kawan Zi yang pas pendaftaran tu, jadi lah mulai tabiaso ngecek ngecek samo urang disiko kan. Siap tu lah pas mulai banyak kawan Zi lah ndak ado lai kiro kiro sabulan lah ni. P : Ba a tanggapan urang disiko pas nyo tau kalau Zi urang Padang? I : Ndak ado, urang tu, ba a yo, o biaso se nyo, o dari Padang, ajaan la baso Padang, kirim-kiriman la randang lai ancak la respon nyo yo.

  P : Ado ndak Zi bertukar informasi tentang kebudayaan gitu? Apo sajo tu? I : Carito kalau pasdi awak kan, tradisi pas rayo, pas rayo beda samo di siko, siap tu ado baralek-baralek, apo se makanan-makanannyo. Ba a caro nikahnyo, pakaiannyo.

  P : Ba a usaho Zi untuak manampakaan kalau Zi tu urang Minang? I : Hmm..pengen berusaha manampakaan sih ni, cuma kayaknyo yang ka dinampak an tu ndak ado do. Kalau misalnyo baso Minang kan ndak mungkin. Jadi, mungkin yo jo pakaian se mungkin kan. Bajilbab kan biasonyo urang Minang. P : Kalau dari gaya Zi ngecek ba a ?

  I : Kalau dari ngecek sih, lah tabaok baok jo urang disiko, cuman kalau misalnyo sedang ado urang medan dakek Zi, ado lo urang minang dakek Zi, Zi tetap bahaso Minang samo urang tu, walaupun urang Medan tu ndak ngarati. tapi Zi tetap berusaha untuak make bahaso Minang.

  P : Bara lamo Zi butuh waktu untuak membiasoan diri pake bahaso urang siko? I : Membiasakan diri, sabananyo sampai kini alun tabiaso bana lai ni, cuma karena lingkungan, dek banyak kawan yang urang siko jadi alah bisa baraja saketek, rasonyo pas 2 bulan disiko la, la ndak cangguang lai. P : Komunikasi Zi disiko labiah intens samo urang siko atau samo urang Minang? I : Samo urang Minang sih ni. Kalau di kampus samo urang siko, tapi biasonyo habis siang dari kampus langsuang pulang, ndak ado ikuik kegiatan-kegiatan tu do. rencananyo nio ikuik, tapi alun dapek rasonyo yang pas le do. P : Mengalami kesalahpahaman karna ado perbedaan bahaso ndak? I : Ndak.

  P : Menurut Zi, perbedaan yang mencolok antara budayo Minang samo budaya disiko apo? I : Kalau yang mencolok mungkin lah norma-normanyo beda, disiko Zi caliak, kalao pas di minang, kesopanan tu iyo bana di apoan, kalo disiko lah mulai berkurang tata kramanyo. kalau di kampus yang nampak bana caro ngecek samo dosen, kalau kawan kawan disiko ko agak kurang sopan, beda kalau di kampuang awak, kalau guru tu iyo bana diharagoi bana.

  P : Ado ndak awalnyo keengganan Zi untuak berkomunikasi samo urang disiko? I : Enggan ndak sih ni, cangguang yang lai nyo, dek faktor bahasonyo beda yang partamo ni, siap tu dek baru disiko kan, berarti pengetahuan tentang daerah disiko alun banyak bana lai, beko takuiknyo salah-salah mangecek atau ba a. P : Trus cari Zi mancari tau tentang kondisi di siko ba a?

  I : Tanyo tanyo smao kawan Zi yang urang siko. kalau urang urang disiko ba a se kriterianyo.

  P : Kalau mengalami culture shock ado ndak Zi? I : Kalau cuacanyo angek, tu makanan yang jaleh na bedanyo, barehnyo se lah contohnyo lah beda. Disiko barehnyo agak agak pulen gitu. kurang lamak. sudah tu sambanyo beda lo. Kalau di tampek awak kan banyak padeh-padehnyo. Kalau disiko padehnyo ado manih-manihnyo.

  P : Sampai kini, apo perubahan yang Zi rasoan salamo kurang labiah satahun Zi disiko? I : Rasonyo alah mulai bisa Zi berkomunikasi samo urang walaupun nyo ndak dari daerah awak la gitu. bisa Zi mambaokan diri Zi, jadi bisa mambaokan ka urang tu, walaupun wak beda, tapi bsia la Zi berkomunikasi samo urang tu. P : Kalau disiko zi labiah nyaman berkomunikasi samo sia? I : Samo urang awak pastinyo ni, soalnyo kebiasaannyo, komunikasi nyo lah lancar kan, jadi smao kebiasaannyo, jadi dek raso kebersamaan itu lah nampak bana. Soalnyo awak dari daerah yang samo. makonyo labiah nyaman samo urang Minang disiko.

  6. Gally Angga Ananta P : Kalo di keluarga Gally masih kental ndak samo budaya Minang? I : Hmm...kental. Tapi Minangnyo ba a yo, lah Minang modern gitu kak, bahasonyo ndak pake pake kiasan gitu, tapi tetap bahaso Minang la kak.

  P : Kalo mamak Gally ado? I : Ado, tapi marantau sadonyo.

  P : Bara urang mamak Gally? I : Duo kak, di Batam kaduonyo.

  P : Bilo sajo mamak Gally pulang? I : Ado sakali satahun, pas Rayo pulonyo.

  P : Di keluarga Gally sia yang labiah banyak berperan dalam maajaan budaya Minang? I : Labiah banyak dari ama, apa kalo nenek alah maningga.

  P : Di rumah Gally tingga jo sia se? I : Ama, apa, adiak Gally, abang, tapi abang lah jarang pulang kuliah di Padang.

  P : Bara urang Gally basaudara? I : Batigo, Gally nomor duo, adiak gally SD kelas 6 kini.

  P : Kali di keluarga Gally bara urang ama bersaudara? I : Hmm... bara tu yo 4, 4 Kak.

  P : Ama Gally anak ka bara? I : Katigo.

  P : Kalo persepsi Gally surang tentang budaya minang tu ba a? I : Oo..menurut Gally surang? P : Hmm..

  I : Ba a yo, Gally banyak diagiah kiasan-kiasan tu sajak ka pai ka Medan lo nyo. P : Sia tu yang ma agiah? I : Ama, apa jo kiasan-kiasan tu barajanyo. Jo kayak-kayak gitu se baraja budaya Minang nyo.

  P : Misalnyo kayak apo tu? I : Ee...apo ee, misalnyo kayak maukua bayang-bayang sapanjang badan tu.

  P : Gally tanyo, apo tu artinyo? kan Gally ndak tau do kan? I : Oo... ingek sia awak, jan terlalu maninggi bana.

  P : Tu apo lai? I : Apo lai yo (ketawa).

  P : Ndak ado takana yang lain lai do? I : Takana, kalo diingek-ingek takana.

  P : Trus motivasi Gally kamari? i : Motivasi Gally marantau dulu kak, pai kuliah tu ingin yang jauah P : ba a kok ndak di Padang sajo? I : Abang galy lah di padang lo, tu keceknyo apo la di padang ko, ndak berkembang, ndak lamak do, bahaso wak bahaso minang juo, bisuak ko wak ndak nio ka mode-mode itu ce dow, ncak kalua lai, iyo tu galy nio lo kalua P : Rencananyo kalua dulu kama? I : Partamonyo di Banduang.

  P : Bimbel di Banduang? I : Indak, Gally PMP, awalnyo Gally tanyo-tanyo kawan, Banduang, Banduang Banduang keceknyo, ee..kok ka Banduang se urang sadonyo ko? P : Tu indak ikuik jo kawan-kawan do? I : Ndeeh, suruik se jadinyo bukan dek banyak saingan tu dow, berarti rami-rami, itu jo urangnyo, bakawan nyo jo itu itu juo, tu pasa PMDK Gally isi ka medan ka USU P : Tu apo se nan tapikia dek galy tentang medan? I : Partamonyo sebelum itu, sebelum maisi PMDK ko, Gally ikuik tes SMUP ( saringan masuk Universitas Padjadjaran), galy ambiak tu, tu lulus Gally.

  P : Ba a kok ndak ambiak tu? I : Urang kasitu se sadonyo dek abang.

  P : Apo jurusannyo? I : Samo, samo perpustakaan.

  P : Tu ba a kok ndak disitu se? I : Ndak, Gally disiko se la lu, beko S2 baru ambiak ka lua.

  P : Dek gara-gara banyak urang kasitu Gally ndak nio ka banduang? I : Banyak urang kasitu, iyo, dek Gally pengen ba a yo? Gally pengen dapek yang baru, ba a Medan tu, tu Gally cari tau tentang Medan ko di apo, di internet.

  P : Aponyo yang Gally cari tau tentang medan? I : Yang partamo tu cari tau tentang USU lu, tu Gally kamari tu dulu ngaja 21 (galak- galak) tu bacaliak lai ndak 21 di Medan, lai, tu tibo disiko langsuang kali pai nonton.

  P : Jo sia Gally pai? I : Patamo kasiko jo apa 3 hari se nyo.

  P : Ado keluarga disiko? I : Indak, ado anak murid apa, nyo dokter hewan disiko, eh farmasi, eh ntah hapo tu, nyo tingga di pasa 8.

  P : Tu nyari kos disiko ba a ? I : Habis dari sinan, tu nginap di cherry pink, lah 3 hari pulang, tu bisuaknyo barangkek lo liak ka medan samo abang sepupu, baru ado keluarga disiko, tu samo jo inyo se nyari-nyari kosan, pas nyari kosan, tu tau dari Camaik, kenal pas penyambutan anak-anak Minang yang di pendopo tu.

  P : Trus ba a tanggapan Gally pas ado penyambutan tu? I : Hmm..rami ma, ramah-ramah urangnyo, tu batamu jo Camaik. Lah jo Camaik se main-main, dek sajurusan gai sakali. Diajaknyo ka tampek bang Rehan, lah, kasitu se Gally acok, kebetulan ado kamar kos kosong, tu ngekos kasitu, kebetulan ado Fahmi. P : Kenal samo Fahmi dima? I : Fahmi 3 tahun samo SMA, "Fahmi baduo wak kos la", kebetulan Gally caliak kamar gadang lo. "jadih" keceknyo.

  P : Pas Gally tibo disiko, ado ospek di kampus? I : Lai, ospek di kampus ado, tapi ndak pai dow. Universitas Sumatera Utara

  P : Trus ba a se partamonyo Gally bergaul di kampus? I : Patamonyo, ba a yo, Gally surang-surang se patamo, pas duduak Gally baok hape, Gally iduikan se lagu-lagu dakek Gally, ado urang nan suko lagu-lagu tu, lah duduaknyo di situ, ado se nan sealiran sekawan, tu batamu Romi, Romi Fernanda, anak Aceh nyo, nyo urang Minang, dari ma keceknyo kan. dari Bukittinggi, dima Bukittinggi? Di lambau patamonyo Gally kecekan, oo..wak SMP di SMP 2 ceknyo, tu lah dakek ce jo inyo lai.

  P : Tu jo sia se lai, pas partamo kali tu? ado urang batak ndak? I : Urang Batak, kawan Gally ndak ado urang batak ow, yang cewek cewek yang rami urang Batak nyo.

  P : Yang banyak disitu cowok atau cewek? yang rami urang apo? I : Cewek, urang ma yo? urang berastagi ka ateh tu kak a, sibolangit, ka ateh ateh tu la.

  P : Lai ramah ramah urangnyo? I : Ramah-ramah sih.

  P : Kalo pas partamo Gally kamari, ba a menurut Gally Kota Medan? I : Gally, ba a yo, pengen rancaknyo se, pengen lasuah nyo se, pengen cari hiburan se Gally dulu. ma tampek nan lasuah Gally jajaki sadonyo, wisata kuliner dulu, jalan-jalan.

  P : Yang ado dalam bayangan Gally Medan tu kayak apo? I : Dulu tentang Medan, Gally ndak tau jo Medan ko dow, tu pas nyari-nyari informasi ba a yo, medan ko kota no 3 di Indonesia.

  P : Pas nyampe disiko ba a perasaan Gally? I : Asik, tapi angek, pas tibo disiko mikiaan sanang nyo ce nyo.

  P : Ado ndak Gally menjumpai masalah-masalah disiko? I : Hmm,..biaso ce nyo, Medan tu kareh, itu se kecek urang, emang iyo taraso karehnyo dek Gally.

  P : Apo karehnyo?

  I : Cingik-cingik urangnyo. Angkotnyo manjajok, sumbarang cucuak se, kapalonyo lia. P : Salamo Gally disiko ado ndak bermasalah samo urang lain? I : Yang Gally cari masalah, ndak ado kayaknyo do. galy kawan galy jo urang medan disiko, ndak jo urang batak nyo do.

  P : Apo yang Gally ndak suko dari urang-urang disiko? I : A yo? ndak ado do, anak Medan tu ba a yo, suko suko inyo se, slengekan. tapi kalo ka Gally nyo slengekan yo sakik ati Gally, kalo ka urang lain bia se lah. Tapi kalo dakek jo urang tu slengekan lo Gallynyo P : Kalo ngecek samo urang tu, Gally pake bahaso Indonesia Gally atau bahasa Indonesia Medan? I : Bahasa Indonesia Medan, sajak kawan urang Medan, lah akhir-akhir semester awal lah agak fasih Gally bahaso nyo.

  P : Kalo kawan Gally tanyo-tanyo dak tentang budaya Minang? I : Ado, kebanyakan dek Gally laki-laki dek ngumpua-ngumpua jo laki-laki yang buruak-buruak di Minang se ditanyo nyo bahaso-bahaso nyo, tu Gally ajaan, tu di hapa nyo lo, tu dek bagarah-bagarah disabuiknyo lo ka Gally. P : Kalo Gally yang nanyo-nanyo ka urang tu ado ndak? I : Ado, urang tu pake maaf mananyo.

  P : Ba a tu? I : Suko lo Gally caliak gayanyo " maaf ya pengen nanya" padahal nyo nanyo biaso biaso se nyo. Takuik tasingguang urang tu. kalo di Minang ba a ? P : Dek nyo tau Gally urang padang kali yo? i : Iyo, dek nyo tau Gally urang Padang, tu pake-pake mintak maaf nyo, nanyo-nanyo tentang Islam, dek nyo urang noni, minta maaf lo nyo tu, mode itu lo urang-urang disiko.

  P : Tu gali kalau nanyo ka urang tu, pake minta maaf lo? I : Indak, indak ado dow.