Diploma Pengajian Islam Andalus (DPIA)

  Diploma Pengajian Diploma Pengajian

  

Islam Andalus (DPIA)

Islam Andalus (DPIA)

  

Modul: AQIDAH ISLAMIAH (1)

Modul: AQIDAH ISLAMIAH (1)

  

Dikemaskini oleh: Siti fairuz bte

Dikemaskini oleh: Siti fairuz bte

  

Ramlan

Ramlan Muqaddimah Muqaddimah

  

  Sebab-Sebab Penyelewengan

  Defnisi Tauhid . .

  Defnisi Tauhid

  

  Defnisi Aqidah . .

  Defnisi Aqidah

  Sebab-Sebab Penyelewengan 

  

  Pengenalan Tentang Modul

  Kepentingan Aqidah Tauhid . .

  Kepentingan Aqidah Tauhid

  

  Matlamat Modul . .

  Matlamat Modul

  

  Pengenalan Tentang Modul . .

   Pengenalan Modul

Pengenalan Modul

_{* * Ilmu Aqidah ialah Ilmu Aqidah ialah ilmu teras dan asas ilmu teras dan asas . .}

• _{Ilmu Aqidah ialah Ilmu Aqidah ialah ilmu yg pertama & utama wajib dipelajari, diajar dan ilmu yg pertama & utama wajib dipelajari, diajar dan diamalkan diamalkan . .}
• _{• * * Ilmu yang paling mulia kerana Ilmu yang paling mulia kerana sebuah disiplin pengajian yang sebuah disiplin pengajian yang}

  ^. membahaskan tentang pencipta yang maha mulia ^{membahaskan tentang pencipta yang maha mulia .}

• _{• * * Penerimaan amalan di sisi Allah bergantung kpd kesesuaian aqidah yg Penerimaan amalan di sisi Allah bergantung kpd kesesuaian aqidah yg dianuti dianuti . .}
• _{Firman Allah S.W.T yang bermaksud: Dan sesiapa yang mencari agama Firman Allah S.W.T yang bermaksud: Dan sesiapa yang mencari agama selain agama Islam tidak akan diterima olehnya dan dia pada hari selain agama Islam tidak akan diterima olehnya dan dia pada hari akhirat nanti di kalangan orang yang rugi akhirat nanti di kalangan orang yang rugi . .}
• _{Realiti kehidupan masyarakat dunia masakini mendorong kpd Realiti kehidupan masyarakat dunia masakini mendorong kpd pemantapan aqidah atas dasar yg kukuh & benar pemantapan aqidah atas dasar yg kukuh & benar . . Keperluan ini adalah berdasarkan masalah semasa yang timbul akibat Keperluan ini adalah berdasarkan masalah semasa yang timbul akibat}

  pemahaman yang kurang mendalam mengenai akidah Islam yang ^{pemahaman yang kurang mendalam mengenai akidah Islam yang}

   _{* * Memahami tanggungjawabnya terhadap Allah S.W.T. dan RasulNya s.a.w Memahami tanggungjawabnya terhadap Allah S.W.T. dan RasulNya s.a.w . .  * * Memahami perbezaan yg jelas dan halus antara aqidah Islamiah dgn agama Memahami perbezaan yg jelas dan halus antara aqidah Islamiah dgn agama} ^. yg lain ^{yg lain .} _{ * * Memiliki pengetahuan yg cukup dan sesuai berkaitan permasalahan yg Memiliki pengetahuan yg cukup dan sesuai berkaitan permasalahan yg} berkaitan dgn pembahagian tauhid, iman dan cabangnya, Islam & Kufur, as- _. ^{berkaitan dgn pembahagian tauhid, iman dan cabangnya, Islam & Kufur, as-} _{Sunnah & al-Bid’ah, dll Sunnah & al-Bid’ah, dll .  * *} Memiliki semangat keIslaman & keImanan yg jitu demi memelihara marwah ^{Memiliki semangat keIslaman & keImanan yg jitu demi memelihara marwah} _{diri, keluarga dan agama . diri, keluarga dan agama . }

  

Matlamat Modul

Matlamat Modul

_

_{* *}

_{Memahami kepentingan aqidah Islamiah Memahami kepentingan aqidah Islamiah . .}
• ^* _{Memahami bhw punca kesengsaraan dunia akhirat ialah syirik & kufur, punca} ^{Memahami bhw punca kesengsaraan dunia akhirat ialah syirik & kufur, punca} _{kebahagiaannya ialah tauhid & iman kebahagiaannya ialah tauhid & iman . .}
• _{Menghayati makna sebenar Aqidah dan komponen-komponennya} ^{Menghayati makna sebenar Aqidah dan komponen-komponennya}

  

Kepentingan Aqidah Tauhid

Kepentingan Aqidah Tauhid _{ .} Kepentingan Aqidah Tauhid ialah pegangan seseorang _{. mempengaruhi gaya hidup serta arah tuju kehidupan Kepentingan Aqidah Tauhid ialah pegangan seseorang mempengaruhi gaya hidup serta arah tuju kehidupan ? :-}

Terdapat 3 persoalan penting yang mencorak pemikiran seseorang Terdapat 3 persoalan penting yang mencorak pemikiran seseorang

_{:- mengenai kehidupan ? Dari mana asal manusia ) Dari mana asal manusia mengenai kehidupan ) 1 1} ? _{? ? Ke manakah manusia akan pergi selepas ini ) ? Apakah tujuan hidup ini ) Ke manakah manusia akan pergi selepas ini Apakah tujuan hidup ini} ⁾ ₂ ² _{) 3 3}

  

  

  

  

  7 )

  . dll . _

  6

  6 )

  ) Masalah pendidikan Masalah pendidikan .

  . _

  7

  ) Masalah beragama – memahami maksud

  ) Masalah sosial global: zina, arak, judi, curi,

  Masalah beragama – memahami maksud fahaman Ahlis Sunnah wal Jama’ah

  . fahaman Ahlis Sunnah wal Jama’ah . _

  8

  8 )

  ) Masalah wabak & penyakit zahir batin Masalah wabak & penyakit zahir batin .

  .

  Masalah sosial global: zina, arak, judi, curi, bunuh, gangsterism, dadah, perkahwinan sejenis, bunuh, gangsterism, dadah, perkahwinan sejenis, dll

  5 )

  1

  3

  1 )

  ) kegoyahan akidah kegoyahan akidah _

  2

  2 )

  ) Kehilangan khalifah

  Kehilangan khalifah _

  3 )

  5

  ) Rebutan kuasa Rebutan kuasa .

  . _

  4

  4 )

  ) Agenda kerajaan Agenda kerajaan .

  . _

  Kepentingan Aqidah Tauhid

Kepentingan Aqidah Tauhid

   _{Sebab-Sebab Penyelewengan Umum Sebab-Sebab Penyelewengan Umum : : Kejahilan tentang aqidah yg benar Kejahilan tentang aqidah yg benar 1 ) 1 ) . .}

  : هنع هللا يضر رمع لاق : هنع هللا يضر رمع لاق _{.( ةيلهاجلا فرعي نم امإسا يي أشن اذإ ةورع ةورع امإسا ىرع ضقنت امنإ ) .( ةيلهاجلا فرعي نم امإسا يي أشن اذإ ةورع ةورع امإسا ىرع ضقنت امنإ ) 2 ). 2 ).}

  Ta’assub kpd ajaran generasi terdahulu tanpa menyelidik kebenarannya ^{Ta’assub kpd ajaran generasi terdahulu tanpa menyelidik kebenarannya . .}

_{و ائييشي وللقعي ههؤمابآه وا للو ااناابآه هيلع انيفلل ام عبنتبن ل بآ اللاق هللا لزهن ام العنتا ههلل ل يق اذإو ) :قلاعت هللا لاق}

_{و ائييشي وللقعي ههؤمابآه وا للو ااناابآه هيلع انيفلل ام عبنتبن ل بآ اللاق هللا لزهن ام العنتا ههلل ل يق اذإو ) :قلاعت هللا لاق}

_{:ةرقنلا ( وودتبهلي :ةرقنلا ( وودتبهلي 170 170}

  3 ^{) 3 )} _{Taqlid buta} ^{Taqlid buta . .} _{4 ) 4 ) Keterlaluan dlm memuji atau mencintai orang-orang soleh Keterlaluan dlm memuji atau mencintai orang-orang soleh . .}

  :حلن ( ارسن و قلعي و ثلغي و اعالإ و ادو ّورذت و هكتبهلله ّورذت ) :قلاعت هللا لاق :حلن ( ارسن و قلعي و ثلغي و اعالإ و ادو ّورذت و هكتبهلله ّورذت ) :قلاعت هللا لاق ^{23 . 23 .} _{Kelalaian yg menghalang drpd mentadabbur ayat-ayat Allah Kelalaian yg menghalang drpd mentadabbur ayat-ayat Allah 5 ) 5 ) . . :صصقلا ( يدنع هلع قلع هتبيتو امنإ لاق ) : قلاعت هللا لاق :صصقلا ( يدنع هلع قلع هتبيتو امنإ لاق ) : قلاعت هللا لاق 78 . 78 .}

  Sebab-Sebab Sebab-Sebab

  Penyelewengan Penyelewengan

  Sebab-Sebab Sebab-Sebab

  

Penyelewengan

Penyelewengan

_

  Sebab-Sebab Penyelewengan Khusus Sebab-Sebab Penyelewengan Khusus : : _{1 ) 1 )} Bergantung kpd hadith da’if Bergantung kpd hadith da’if . ^. _{2 ) 2 )} Menolak hadith yg tidak menepati citarasa/nafsu

  Menolak hadith yg tidak menepati citarasa/nafsu . . _{3 ) 3 )} Mengatakan sesuatu tanpa ilmu drpd al-Quran & as-Sunnah

  Mengatakan sesuatu tanpa ilmu drpd al-Quran & as-Sunnah serta kejahilan dlm bhs. Arab serta kejahilan dlm bhs. Arab _. ^. _{4 ) 4 )}

  Mengabaikan perkara-perkara dasar serta mengikut perkara Mengabaikan perkara-perkara dasar serta mengikut perkara mutasyabihat (samar-samar)

  . mutasyabihat (samar-samar) ^. _{5 ) 5 )} Merubah Dalil

  Merubah Dalil _{6 ) 6 )} Mentafsir ikut nafsu Mentafsir ikut nafsu . ^. _{7 ) 7 )} Mengagungkan akal Mengagungkan akal . ^. _{8 ) 8 )} Mengagungkan mimpi

  Mengagungkan mimpi . .

  Sebab-Sebab Sebab-Sebab

  7

  Kejahilan tentang Maqasid Syari’ah

  9 . .

  9

  Mengagungkan mimpi . .

  Mengagungkan mimpi

  8 . .

  8

  Mengagungkan akal . .

  Mengagungkan akal

  7 . .

  Mentafsir ikut nafsu . .

  

Penyelewengan

Penyelewengan

  Mentafsir ikut nafsu

  6 . .

  6

  Merubah Dalil

  Merubah Dalil

  5 . .

  5

  Sebab-Sebab Penyelewengan Khusus

  Sebab-Sebab Penyelewengan Khusus

  

  Kejahilan tentang Maqasid Syari’ah . .

  

ILMU TAUHID

PENDAHULUAN

PENDAHULUAN Pengertian Ilmu Tauhid Pengertian Ilmu Tauhid

  Dari segi bahasa: Dari segi bahasa:

  Berasal dari kalimah Berasal dari kalimah

  دّحو دّحو

  Bererti Bererti mengesakan mengesakan

  

Mengesakan sesuatu atau mensabitkan

Mengesakan sesuatu atau mensabitkan

sifat tunggal bagi sesuatu perkara sifat tunggal bagi sesuatu perkara

  Dari segi istilah; Dari segi istilah;

  Ilmu Tauhid ialah ilmu Ilmu Tauhid ialah ilmu yang membahaskan perkara yang yang membahaskan perkara yang membuktikan kebenaran aqidah Islam Defnisi Tauhid Defnisi Tauhid

   Tauhid bermakna penyatuan / pengesaan

  Tauhid bermakna penyatuan / pengesaan . .

   Ini bermakna Tauhid ialah

  Ini bermakna Tauhid ialah mengesakan mengesakan

  Allah S.W.T. dlm penciptaan & Allah S.W.T. dlm penciptaan & pentadbiran pentadbiran

  , mengikhlaskan ibadah hanya , mengikhlaskan ibadah hanya keranaNya, meninggalkan segala bentuk keranaNya, meninggalkan segala bentuk ibadah kpd selainNya, ibadah kpd selainNya, menetapkan menetapkan baginya semua nama dan sifat yg baik, baginya semua nama dan sifat yg baik,

  

Defnisi Aqidah

Defnisi Aqidah

   _ Dipetik dari kalimat Aqada

  Dipetik dari kalimat Aqada دقع

  دقع Oleh itu kalimat

  Oleh itu kalimat Aqidah

  Aqidah bermakna bermakna suatu ikatan suatu ikatan .

  . _ Dgn itu dapat difahami bhw

  Dgn itu dapat difahami bhw aqidah ialah ikatan hati aqidah ialah ikatan hati dan kepercayaannya / keyakinannya terhadap dan kepercayaannya / keyakinannya terhadap sesuatu, berperanan sebagai pendorong utama dlm sesuatu, berperanan sebagai pendorong utama dlm kehidupan seseorang kehidupan seseorang

  . Demi kepentingannya, . Demi kepentingannya, manusia sanggup berkorban apa sahaja. manusia sanggup berkorban apa sahaja.

  (Belief/Faith) (Belief/Faith) _

  Kalimat aqidah, umum. Bila dikatakan aqidah Kalimat aqidah, umum. Bila dikatakan aqidah

  Iman: ^{Iman: Iqrar ( mengucapkan syahadah) dengan lisan Iqrar ( mengucapkan syahadah) dengan lisan , ,} _{membenarkan dengan hati membenarkan dengan hati dan beramal dengan anggota badan dan beramal dengan anggota badan}

Seseorang yang telah melaksanakan semua perkara diatas digelar Seseorang yang telah melaksanakan semua perkara diatas digelar mu’,min mu’,min

_{• Manakala yang hanya berucap tetapi tidak beramal digelar muslim Manakala yang hanya berucap tetapi tidak beramal digelar muslim fasiq . fasiq .}

  

Defnasi Iman

Defnasi Iman

• _{* * Dan mereka yang hanya berucap tetapi tidak membenarkan dengan hati Dan mereka yang hanya berucap tetapi tidak membenarkan dengan hati dan tidak beramal digelar dan tidak beramal digelar munafk . munafk .}
• _{* * Aqidah & syariat harus berjalan seiringan dalam kehidupan seorang Aqidah & syariat harus berjalan seiringan dalam kehidupan seorang}
Bidang Perbahasan Ilmu Bidang Perbahasan Ilmu

  Tauhid Tauhid

   Keimanan kepada

  Keimanan kepada Allah

  Allah 

  Keimanan kepada Keimanan kepada

  Rasul-rasulNya Rasul-rasulNya

   Keimanan kepada

  Keimanan kepada semua kitab- semua kitab- kitabNya kitabNya

   Keimanan kepada

  Keimanan kepada para malaikatNya para malaikatNya

   Keimanan kepada

  Keimanan kepada hari Akhirat hari Akhirat

   Keimanan kepada

  Keimanan kepada qada’ dan qada’ dan qadar qadar

  Bidang Perbahasan Ilmu Bidang Perbahasan Ilmu

  

Tauhid

Tauhid

_

  

ل ولنمؤملا و هبآر نم كيلإ لزهن امبآ للإرلا نمه

ل ولنمؤملا و هبآر نم كيلإ لزهن امبآ للإرلا نمه

  

دح نيبآ قرفلن هلإر و هنتب و هتبكامم و هللابآ نمه

دح نيبآ قرفلن هلإر و هنتب و هتبكامم و هللابآ نمه

  

كيلإ و انبآر كنارفلغ انعط و انعمإ اللاق و هلإر نم

كيلإ و انبآر كنارفلغ انعط و انعمإ اللاق و هلإر نم

  ريصملا ريصملا _

  “ “

  Rasulullah telah beriman kepada apa Rasulullah telah beriman kepada apa yang diturunkan kepadanya daripada yang diturunkan kepadanya daripada

  

Tuhannya dan juga orang yang beriman,

Tuhannya dan juga orang yang beriman,

semuanya beriman kepada Allah dan semuanya beriman kepada Allah dan malaikat-malaikatNya, kitab-kitabNya dan malaikat-malaikatNya, kitab-kitabNya dan

  Kedudukan Ilmu Tauhid Kedudukan Ilmu Tauhid

  serta alam semesta?

  diciptakan dan cara untuk diredhai

  dari mengetahui sebab kita

  dari mengetahui sebab kita

  Adakah perkara yang lebih penting

  Adakah perkara yang lebih penting

  serta alam semesta? 

  dari mengenal pencipta manusia

  

  dari mengenal pencipta manusia

  Adakah perkara yang lebih penting

  Adakah perkara yang lebih penting

  kepada topik yang diperbincangkan 

  kepada topik yang diperbincangkan

  Kemuliaan sesuatu ilmu tergantung

  Kemuliaan sesuatu ilmu tergantung

  diciptakan dan cara untuk diredhai

  Tahap Kewajipan Tahap Kewajipan

  

  Mempelajari Ilmu Tauhid adalah

  Mempelajari Ilmu Tauhid adalah fardhu ‘ain fardhu ‘ain

  bagi setiap muslim dan

  bagi setiap muslim dan

  muslimah

  muslimah 

  Mendalami serta perincian dalam

  

Mendalami serta perincian dalam

  Ilmu Tauhid adalah

  Ilmu Tauhid adalah fardhu kifayah fardhu kifayah Al-Quran Adalah Kitab Tauhid Al-Quran Adalah Kitab Tauhid

  

Teragung

Teragung

  diturunkan sebelum hijrah

  Hampir keseluruhan ayat-ayat

  diturunkan selepas hijrah 

  diturunkan selepas hijrah

  adalah ayat-ayat yang

  adalah ayat-ayat yang

  Madaniyyah Madaniyyah

  diturunkan sebelum hijrah 

  adalah ayat-ayat yang

  

  adalah ayat-ayat yang

  Makkiyyah Makkiyyah

  Madaniyyah 

  dan Madaniyyah

  dan

  Makkiyyah

  Ayat-ayat al-quran terbahagi kepada Makkiyyah

  Ayat-ayat al-quran terbahagi kepada

  Hampir keseluruhan ayat-ayat

  

Akibat kecuaian

Akibat kecuaian

terhadapnya

terhadapnya

   Cuai

  Cuai dalam mempelajari Ilmu Tauhid dalam mempelajari Ilmu Tauhid yang betul (tidak berlandaskan al-quran yang betul (tidak berlandaskan al-quran dan sunnah) dan sunnah)

   Mula

  Mula kerosakan aqidah kerosakan aqidah

   Aqidah yang

  Aqidah yang rosak berlandaskan hawa rosak berlandaskan hawa nafsu dan kepentingan sendiri nafsu dan kepentingan sendiri

   Amalan juga

  Amalan juga rosak kerana tidak rosak kerana tidak mengikut apa yang dituntut oleh mengikut apa yang dituntut oleh syara’ syara’

  ILMU TAUHID

KEPENTINGAN DALAM

KEPENTINGAN DALAM

KEHIDUPAN KEHIDUPAN

  

Tujuan Ciptaan Manusia

Tujuan Ciptaan Manusia

  

Untuk meng’abdikan diri kepada Allah

  

Untuk meng’abdikan diri kepada Allah



  وودنعيل إ نسا و نجلا تقلخ ام و وودنعيل إ نسا و نجلا تقلخ ام و

   “

  “ dan tidaklah aku menciptakan jin dan dan tidaklah aku menciptakan jin dan manusia kecuali untuk menyembahKu” manusia kecuali untuk menyembahKu”

  (ad-dzaariyaat:56) (ad-dzaariyaat:56)

   Untuk menjadi khalifah yang

  Untuk menjadi khalifah yang mentadbir bumi seperti mana yang mentadbir bumi seperti mana yang disebutkan dalam surah al-Baqarah

  

Iman Adalah Asas Amalan

_

Iman Adalah Asas Amalan

_{ Amalan mereka hanya akan membuahkan keuntungan di dunia Amalan mereka hanya akan membuahkan keuntungan di dunia}

_{beriman.Mereka yang tidak beriman tidak dikira amalannya.}

_{beriman.Mereka yang tidak beriman tidak dikira amalannya.}

_{Pahala hanya diberikan kepada orang-orang yang} Pahala hanya diberikan kepada orang-orang yang _{seperti perumpamaan yang diesebutkan di dalam al-Quran:} seperti perumpamaan yang diesebutkan di dalam al-Quran: _ ل ف صاع ووي يفع حيي رلا هلبل تددتشا دعارل ول ا ولبلرلبل ورلفا يي ذ ا ثيا

  ل ف صاع ووي يفع حيي رلا هلبل تددتشا دعارل ول ا ولبلرلبل ورلفا يي ذ ا ثيا دي عبلا ثلضا وه كاذ ءيفا ى وبلس عاا يورلدقي _ دي عبلا ثلضا وه كاذ ءيفا ى وبلس عاا يورلدقي “ Perumpamaan mereka yang kufur terhadap

  “ Perumpamaan mereka yang kufur terhadap Tuhan mereka ialah seperti abu yang

  Tuhan mereka ialah seperti abu yang diterbangkan angin pada hari ribut yang diterbangkan angin pada hari ribut yang kencang,mereka tidak peroleh sesuatu kencang,mereka tidak peroleh sesuatu faedah dari apa yang telah diusahakan.Itulah faedah dari apa yang telah diusahakan.Itulah

  

Dua Kalimah Syahadah

Dua Kalimah Syahadah

   Syarat pertama masuk Islam

  Syarat pertama masuk Islam _ Sebahagian dari syarat sah iman

  Sebahagian dari syarat sah iman _ Menyelamatkan dari berkekalan dalam neraka

  Menyelamatkan dari berkekalan dalam neraka

Sabda Nabi S.A.W yang bermaksud:Aku disuruh untuk

  

Sabda Nabi S.A.W yang bermaksud:Aku disuruh untuk

memerangi manusia sehinggalah mereka memerangi manusia sehinggalah mereka

mengucapkan tiada tuhan melainkan Allah maka

mengucapkan tiada tuhan melainkan Allah maka

sesiapa yang mengucapkannya, dia terpelihara sesiapa yang mengucapkannya, dia terpelihara dariku dirinya dan hartanya. ) dariku dirinya dan hartanya. ) Hadis sahih Bukhari dan Muslim.

  Hadis sahih Bukhari dan Muslim.

  Dan hadis dari Sayyidina Uthman Bin Afan di dalam Dan hadis dari Sayyidina Uthman Bin Afan di dalam sahih Muslim: Sesiapa yang mati dan dia sahih Muslim: Sesiapa yang mati dan dia

  

Bahaya Jahil Ilmu Tauhid

Bahaya Jahil Ilmu Tauhid

   Menjalani kehidupan dengan tiada arah

  Menjalani kehidupan dengan tiada arah yang dituju yang dituju

   Kufur dengan hari akhirat akan

  Kufur dengan hari akhirat akan

menjadikan seseorang bekerja hanya

menjadikan seseorang bekerja hanya

untuk mengejar kesenangan dan untuk mengejar kesenangan dan kemewahan dunia kemewahan dunia

   Aqidah dan amalan akan rosak –

  Aqidah dan amalan akan rosak – maksiat akan berleluasa maksiat akan berleluasa

  

Bahaya Jahil Ilmu Tauhid

Bahaya Jahil Ilmu Tauhid

  

يدي تنس امبآ رحنلا و رنلا يي داسفللا رهلظ

  

يدي تنس امبآ رحنلا و رنلا يي داسفللا رهلظ

ولعجري ههللعل اللمع يذلا ضعبآ ههلقيذيل سانلا

  ولعجري ههللعل اللمع يذلا ضعبآ ههلقيذيل سانلا 

  “ “

  Telah timbul berbagai kerosakan di Telah timbul berbagai kerosakan di darat dan laut hasil perbuatan darat dan laut hasil perbuatan manusia, kerana Allah hendak manusia, kerana Allah hendak

manusia itu merasakan balasan dari

manusia itu merasakan balasan dari perbuatan mereka supaya mereka perbuatan mereka supaya mereka kembali insaf” (ar-rom:41) Implikasi Ilmu Tauhid Dalam

Implikasi Ilmu Tauhid Dalam

  

Kehidupan Manusia

Kehidupan Manusia

_

  Orang-orang yang beriman akan menjalani Orang-orang yang beriman akan menjalani kehidupan dunia di atas jalan yang lurus kehidupan dunia di atas jalan yang lurus

  

  يشمي نّم ىده ههلجو قلع انكم يشمي نمي

  يشمي نّم ىده ههلجو قلع انكم يشمي نمي

  هيقتبسم طارص قلع ايلإ

  هيقتبسم طارص قلع ايلإ _ “

  “ Adakah orang yang berjalan yang

  Adakah orang yang berjalan yang menyebabkan dia tertumus di atas menyebabkan dia tertumus di atas

mukanya boleh mendapat hidayah? Atau

mukanya boleh mendapat hidayah? Atau

orang yang berjalan jalan yang lurus dan

orang yang berjalan jalan yang lurus dan rata?” (al-mulk:22) rata?” (al-mulk:22) Implikasi Ilmu Tauhid Dalam Implikasi Ilmu Tauhid Dalam

  

Kehidupan Manusia

Kehidupan Manusia

  

  Tauhid menyatukan manusia di

  Tauhid menyatukan manusia di

  bawah naungan Tuhan yang satu,

  bawah naungan Tuhan yang satu,

  rasul yang satu dan qiblat yang satu

  

rasul yang satu dan qiblat yang satu



  هكيلخ نيبآ الحلصأي ةلخإ ولنمؤملا امنإ

  هكيلخ نيبآ الحلصأي ةلخإ ولنمؤملا امنإ 

  “

  “

  Sebenarnya orang yang beriman itu

  Sebenarnya orang yang beriman itu

  bersaudara” (al-hujuraat:10)

  bersaudara” (al-hujuraat:10)

  Implikasi Ilmu Tauhid Dalam Implikasi Ilmu Tauhid Dalam

  

Kehidupan Manusia

Kehidupan Manusia

_

  Apabila iman berkembang dalam Apabila iman berkembang dalam masyarakat, ia akan membuahkan masyarakat, ia akan membuahkan pelbagai amalan soleh yang diredhai Allah

  _ pelbagai amalan soleh yang diredhai Allah Firman Allah: “Sekiranya penduduk negeri

  Firman Allah: “Sekiranya penduduk negeri itu beriman serta bertaqwa, tentulah Kami itu beriman serta bertaqwa, tentulah Kami akan membuka kepada mereka pintu akan membuka kepada mereka pintu pengurniaan yang melimpah barakah dari pengurniaan yang melimpah barakah dari langit dan bumi” (al-a’raaf:96) langit dan bumi” (al-a’raaf:96)

  

BAGAIMANA KITA MENGENALI

BAGAIMANA KITA MENGENALI

ALLAH?

  ALLAH? Mengetahui Kewujudan Mengetahui Kewujudan

  Allah Allah

  1) Dengan 1) Dengan akal fkiran akal fkiran yang waras - yang waras - memerhatikan ciptaan Allah memerhatikan ciptaan Allah

   Maenganalisa alam sekitar dengan

  Maenganalisa alam sekitar dengan menggunakan pancaindera dan deria menggunakan pancaindera dan deria yang ada. yang ada.

   Sebagai contoh, bulan tidak akan

  Sebagai contoh, bulan tidak akan bergerak tanpa yang bergerak tanpa yang menggerakkannya. Sama seperti menggerakkannya. Sama seperti

  Mengetahui Sifat Allah Mengetahui Sifat Allah

  1) Tiada pengetahuan tentang yang

  ghaib kecuali

  ghaib kecuali

  dari yang ghaib

  dari yang ghaib 

  Kita mengetahui sifat Allah dengan

  Kita mengetahui sifat Allah dengan

  berfkir tentang ciptaanNya

  berfkir tentang ciptaanNya

  Mengetahui Sifat Allah Mengetahui Sifat Allah

   ااشي امبآ إ هملع نم ايشبآ ولطيحي و

  ااشي امبآ إ هملع نم ايشبآ ولطيحي و _ “

  “ dan mereka tidak mengetahui sesuatu pun dari dan mereka tidak mengetahui sesuatu pun dari

ilmu Allah melainkan apa yang Allah kehendaki”

ilmu Allah melainkan apa yang Allah kehendaki”

  (al-baqarah:255) (al-baqarah:255)

  

2)Melalui wahyu yang disampaikan kepada RasulNya

2)Melalui wahyu yang disampaikan kepada RasulNya

  

Mengetahui Sifat Allah

Mengetahui Sifat Allah

  Walaubagaimanapun, terdapat Walaubagaimanapun, terdapat

  Ayat-ayat Ayat-ayat sifat tidak boleh ditakwil sifat tidak boleh ditakwil

   Makna zahir sifat Allah tidak bererti

  Makna zahir sifat Allah tidak bererti penyerupaan dengan sifat makhluk. penyerupaan dengan sifat makhluk.

  Contoh sifat pengasih , pemurah dan Contoh sifat pengasih , pemurah dan sebagainya. sebagainya.

  Makhluk hanya mempunyai 1 peratus

  Pembahagian sifat-sifat Pembahagian sifat-sifat

  sifat yang

  oleh Allah dari diriNya dalam nas Al-

  apa yang dinafkan

  apa yang dinafkan

  Sifat negatif ialah

  Sifat negatif ialah

  dalam nas Al-Quran atau hadith 

  dalam nas Al-Quran atau hadith

  oleh Allah bagi diriNya

  oleh Allah bagi diriNya

  ditetapkan

  ditetapkan

  sifat yang

  

Allah

Allah

  Sifat positif ialah

  Sifat positif ialah

  negatif (salbiah) 

  negatif (salbiah)

  Sifat-sifat

  Sifat-sifat

  positif (tsubutiah) 

  positif (tsubutiah)

  Sifat-sifat

  Sifat-sifat

  

  

oleh Allah dari diriNya dalam nas Al- Sifat-sifat tsubutiah(positif) Sifat-sifat tsubutiah(positif)

  

  Sifat-sifat zat ialah

  E.g. hidup, mendengar, melihat,

  

  .

  Allah .

  Allah

  kekal dan sentiasa ada pada zat

  kekal dan sentiasa ada pada zat

  sifat-sifat yang

  sifat-sifat yang

  Sifat-sifat zat ialah

  Sifat-sifat ini terbahagi kepada dua:

  perbuatan 

  perbuatan

  sifat-sifat

  sifat-sifat

  dan

  dan

  Sifat-sifat zat

  Sifat-sifat zat

  

Sifat-sifat ini terbahagi kepada dua:



  E.g. hidup, mendengar, melihat, Sifat-sifat tsubutiah(positif)

Sifat-sifat tsubutiah(positif)

  

  jika dikehendaki, dilakukan olehNya

  langit dunia, kasih, reda, marah

  

E.g. berada di atas Arasy, turun ke

  E.g. berada di atas Arasy, turun ke

  

  dan jika tidak dikehendaki, Dia tidak melakukannya. melakukannya.

  dan jika tidak dikehendaki, Dia tidak

  jika dikehendaki, dilakukan olehNya

  Sifat-sifat perbuatan ialah yang

  ,

  ,

  kehendak Allah

  kehendak Allah

  berkaitan dengan

  berkaitan dengan

  Sifat-sifat perbuatan ialah yang

  langit dunia, kasih, reda, marah

  

Sifat-sifat negatif

Sifat-sifat negatif

  tersebut .

  دينعلل املبآ كبآر ام و

  

  sifat ini dan diiktiqadkan sifat keadilan yang sempurna bagi Allah. keadilan yang sempurna bagi Allah.

  sifat ini dan diiktiqadkan sifat

  

E.g. sifat kezaliman: wajib dinafkan

  E.g. sifat kezaliman: wajib dinafkan

  

  .

  tersebut

  

  sifat yang berlawanan dengan sifat

  sifat yang berlawanan dengan sifat

  dan wajib diiktiqadkan penetapan

  dan wajib diiktiqadkan penetapan

  nafkan dari diriNya

  nafkan dari diriNya

  Apa yang Allah

  Apa yang Allah

  دينعلل املبآ كبآر ام و Cara Mengenal Allah

Cara Mengenal Allah

  : :

  

Kehebatan Ciptaan Allah

Kehebatan Ciptaan Allah

  4 Metode Asas Mengenalpasti

  4 Metode Asas Mengenalpasti Kewujudan Allah

  

Kewujudan Allah



  . Fitrah

  . Fitrah

   . Alasan / Aqli

  . Alasan / Aqli

   Al-Hiss (lima pancaindera)

  Al-Hiss (lima pancaindera)

   . Syari’ah .

  Syari’ah Cara Mengenalpasti Cara Mengenalpasti

  Kewujudan Allah - Lanjutan Kewujudan Allah - Lanjutan

   Kewujudan

  Kewujudan

   Kehidupan

  Kehidupan

   Nama & Sifat

  Nama & Sifat

   Kekuasaan & Kawalan (Power &

  Kekuasaan & Kawalan (Power &

  Control)

  Control)

   Ilmu Pengetahuan

  Ilmu Pengetahuan

   Kelajuan

  Kelajuan Metode Al-Quran Dalam Istbat Metode Al-Quran Dalam Istbat

  Kewujudan Allah & Kewujudan Allah &

  

KeesaanNya

KeesaanNya

  

  Ciptaan Alam Semesta

  Ciptaan Alam Semesta 

  Ciptaan Bumi

  Ciptaan Bumi 

  Ciptaan Hidup & Mati

  Ciptaan Hidup & Mati 

  Ciptaan Diri Manusia

  Ciptaan Diri Manusia 

  Sejarah Manusia

  Sejarah Manusia

  Tauhid Rububiyyah Tauhid Rububiyyah

  

  Sifat-sifat ketuhanan yang

  Sifat-sifat ketuhanan yang

  melambangkan kekuasaan tuhan

  melambangkan kekuasaan tuhan 

  Allah Mencipta

  Allah Mencipta 

  Allah Mentadbir Alam Semesta

  Allah Mentadbir Alam Semesta 

  Allah Memberi Rezeki

  Allah Memberi Rezeki

  Rububiyyah Allah S.W.T Rububiyyah Allah S.W.T .

  tauhid Asma wa Sifat

  tauhid Uluhiyyah

  mengharuskan beriman kepada

  mengharuskan beriman kepada

  Beriman kepada tauhid Rububiyyah

  Beriman kepada tauhid Rububiyyah

  

  tauhid Asma wa Sifat . .

  Tauhid Rububiyyah merangkumi

  .

  Tauhid Rububiyyah merangkumi

  

  manusia . .

  manusia

  Tauhid Rububiyyah difahami semua

  Tauhid Rububiyyah difahami semua

  

  tauhid Uluhiyyah . .

  

Tauhid Asma wa Sifat

Tauhid Asma wa Sifat

   Allah mempunyai banyak nama & sifat ,

  Allah mempunyai banyak nama & sifat , . kesemuanya indah belaka

  . kesemuanya indah belaka _ Allah Maha Suci dari segala sifat kekurangan

  Allah Maha Suci dari segala sifat kekurangan . & kehinaan .

  & kehinaan _ Allah tidak menyerupai sesuatu makhluq “

  Allah tidak menyerupai sesuatu makhluq “ pun, tetapi Dia Maha Mendengar Maha pun, tetapi Dia Maha Mendengar Maha ”.

  Melihat ”. Melihat

   Ahlus Sunnah wal Jama’ah beriman bhw

  Ahlus Sunnah wal Jama’ah beriman bhw

  Tauhid Uluhiyyah Tauhid Uluhiyyah

  ketaatan, penyembahan,

  Allah S.W.T. sahaja

  hanya kpd

  hanya kpd

  kekhuatiran, kecintaan

  kekhuatiran, kecintaan

  permohonan, pengharapan,

  permohonan, pengharapan,

  ketaatan, penyembahan,

  

  / mengikhlaskan

  / mengikhlaskan

  mengkhususkan

  mengkhususkan

  kpd

  kpd

  Tauhid Uluhiyyah menyeru manusia

  Tauhid Uluhiyyah menyeru manusia

  Allah S.W.T. sahaja . .

  Tauhid Uluhiyyah Tauhid Uluhiyyah

  Tauhid Uluhiyyah tidak diterima oleh

  urusan ibadah kpd Allah

  Tauhid Uluhiyyah membincangkan

  Tauhid Uluhiyyah membincangkan

  

  Musyrikun . .

  Musyrikun

  Tauhid Uluhiyyah tidak diterima oleh

  

  

  semua Nabi & Rasul s.a.w . .

  semua Nabi & Rasul s.a.w

  dakwah

  dakwah

  Tauhid Uluhiyyah ialah

  Tauhid Uluhiyyah ialah

  urusan ibadah kpd Allah . .

  Maksud Ibadah Maksud Ibadah

  Suatu nama yg

  zahir dan

  ucapan atau perbuatan yg

  ucapan atau perbuatan yg

  diredhaiNya, sama ada berbentuk

  diredhaiNya, sama ada berbentuk

  dan

  dan

  perkara yg disukai Allah

  perkara yg disukai Allah

  

menyeluruh dan merangkumi segala

  menyeluruh dan merangkumi segala

  Suatu nama yg

  

  bermakna:

  bermakna:

  Dari sudut istilah, “ibadah”

  Dari sudut istilah, “ibadah”

  

  .

  tunduk, patuh, sembah .

  tunduk, patuh, sembah

  bermakna:

  bermakna:

  Berasal dari katakerja “ ‘abada” yg

  Berasal dari katakerja “ ‘abada” yg

  zahir dan Skop Ibadah Skop Ibadah

   Berdasarkan defnisi tersebut, skop

  Berdasarkan defnisi tersebut, skop ibadah mestilah difahami dgn lebih ibadah mestilah difahami dgn lebih

luas melebihi skop yg biasa difahami

luas melebihi skop yg biasa difahami

dan diamalkan seperti; solat, puasa,

dan diamalkan seperti; solat, puasa, zakat, haji, zikir, tilawatul quran, zakat, haji, zikir, tilawatul quran, sedekah dll

  . sedekah dll .

   Ianya merangkumi skop perbuatan

  Ianya merangkumi skop perbuatan harian yang bertujuan untuk harian yang bertujuan untuk

  

Skop Ibadah

Skop Ibadah

   Skop Ibadah boleh difahami dgn lebih jelas

  Skop Ibadah boleh difahami dgn lebih jelas lagi jika kita teliti perkara-perkara berikut

  : lagi jika kita teliti perkara-perkara berikut : _

  Tuntutan Melaksanakan Perintah Tuntutan Melaksanakan Perintah : :

  Wajib & Sunnah Wajib & Sunnah _

  Tuntutan Meninggalkan Larangan Tuntutan Meninggalkan Larangan : :

  Haram & Makruh Haram & Makruh _

  Keizinan Utk Memilih Keizinan Utk Memilih

  Mubah Mubah

  

Skop Ibadah

Skop Ibadah

  Dgn ini jelaslah kpd kita bhw skop ibadah Dgn ini jelaslah kpd kita bhw skop ibadah merangkumi merangkumi : : _

  Perlaksanaan rukun Islam & Iman Perlaksanaan rukun Islam & Iman

  , segala , segala kewajipan, hak, amanah, serta segala perkara kewajipan, hak, amanah, serta segala perkara sunnah seperti amalan-amalan sunnah dan sunnah seperti amalan-amalan sunnah dan sunnah-sunnah dlm semua amalan sunnah-sunnah dlm semua amalan . .

  

  Pencegahan dari segala bentuk dosa Pencegahan dari segala bentuk dosa seperti syirik, seperti syirik, bid’ah, fsiq, serta segala perkara yg makruh

  . bid’ah, fsiq, serta segala perkara yg makruh .

  

  Amalan biasa/harian Amalan biasa/harian seperti, tidur, berjalan, seperti, tidur, berjalan,

Rukun Ibadah Rukun Ibadah

  Ibadah didirikan atas 3 rukun

  

Ibadah didirikan atas 3 rukun

  :

  : 

  Al-Mahabbah ( Cinta )

  Al-Mahabbah ( Cinta ) 

  Ar-Rajaa’ ( Harap )

  Ar-Rajaa’ ( Harap ) 

  Al-Khauf ( Takut )

  Al-Khauf ( Takut )

  Syarat Syarat

  Perlaksanaan/Penerimaan Perlaksanaan/Penerimaan

  Ibadah Ibadah

  

Ibadah yg dilakukan mestilah memenuhi 2

Ibadah yg dilakukan mestilah memenuhi 2

syarat utama

  : syarat utama : 

  Ikhlas hanya kerana Allah S.W.T Ikhlas hanya kerana Allah S.W.T .

  .

  Bersih dari segala unsur syirik besar dan Bersih dari segala unsur syirik besar dan kecil

  . kecil . _

  Mutaba’ah/Mencontohi Rasulullah s.a.w. dlm melaksanakan ibadah

• Mutaba’ah/Mencontohi Rasulullah s.a.w.

  . dlm melaksanakan ibadah .

  

Bersih dari segala unsur bid’ah I’tiqadi dan

Bersih dari segala unsur bid’ah I’tiqadi dan

bid’ah ‘Amali

  . bid’ah ‘Amali .