THE LOCAL WISDOM OF JATIGEDE COMMUNITY IN TRADITIONAL MEDICINE

KEARIFAN LOKAL MASYARAKAT JATIGEDE DALAM PENGOBATAN TRADISIONAL

THE LOCAL WISDOM OF JATIGEDE COMMUNITY IN TRADITIONAL MEDICINE

Yuzar Purnama

Balai Pelestarian Nilai Budaya(BPNB) Jabar Jl. Cinambo No. 136 Ujungberung-Bandung

e-mail: yuzarpurnama@gmail.com

Naskah Diterima: 11 Januari 2016

Naskah Direvisi:15 Februari 2016

Naskah Disetujui:23 Februari 2016

Abstrak

Pengobatan tradisional merupakan salah satu alternatif pengobatan bagi masyarakat baik di perkotaan maupun desa. Begitu pula pada masyarakat Jatigede, kabupaten Sumedang. Padahal peralatan canggih dan jenis obat-obatan moderen semakin banyak dan lengkap. Hal inilah yang menarik untuk mengkaji tentang pengobatan tradisional pada masyarakat Jatigede, kabupaten Sumedang. Permasalahannya adalah apa alasan memilih obat tradisional? Bagaimana caranya? Apa bahan-bahannya? Dan penyakit apa yang dapat disembuhkan dengan obat tradisional? Penelitian ini bertujuan untuk mendapatkan gambaran yang lengkap dan jelas tentang pengobatan tradisional pada masyarakat Jatigede. Penelitian dibatasi pada pengobatan tradisional melalui oral. Adapun penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode penelitian deskriptif. Penelitian didahului studi pustaka, pengambilan data (observasi dan wawancara), klasifikasi data, analisis dan pelaporan. Kesimpulannya, pengobatan tradisional bagi masyarakat Sunda di Jatigede merupakan kebutuhan yang tidak dapat dihindarkan karena faktor alam yang mendukung, keamanan (efek samping), harga murah, mudah didapatkan dan sederhana membuatnya.

Kata kunci: kearifan lokal, pengobatan tradisional, masyarakat Jatigede.

Abstract

Traditional medicine is an alternative treatment for people in both urban and rural. Similarly, in Jatigede, Sumedang regency, even though there are more complete and advanced equipment and types of modern medicine. It is interesting to investigate about the traditional medicine in Jatigede, Sumedang regency. The issue is what is the reason behind the traditional medicine choosing? How to conduct the traditional medicine? What are the ingredients? And what diseases can be cured by traditional medicine? This study aims to get a complete and clear picture of the Jatigede traditional medicine. The study was confined to the oral traditional treatment. This study used a qualitative approach with descriptive method. It is preceded by research literature, data collection (observation and interview), data classification, analysis and reporting. In conclusion, the traditional treatment for the Sundanese people in Jatigede is a necessity that cannot be avoided because of supporting natural factors, security (side effects), the cheap price, the availability and the simple making.

Keywords: local wisdom, traditional medicine, Jatigede community

70 Patan j al a Vol. 8 No. 1 Maret 2016: 69 - 84

dan berprofesi sebagai petani. Jarang Tulisan ini dapat dikatakan sebagai

A. PENDAHULUAN

sekali masyarakat Sunda hidup sebagai dokumen

nelayan. Kebanyakan wilayah pantai yang masyarakat

pengobatan

tradisional

berada di wilayah Jawa Barat dan Banten Sumedang. Bulan Februari 2016 tulisan ini

Jatigede,

Kabupaten

didominasi oleh nelayan dari luar seperti mulai dirilis,

sementara masyarakat dari Jawa dan Bugis. Jatigede sudah tidak ada, karena mereka

Sunda, sebagai sudah

Masyarakat

masyarakat petani dalam kesehariannya meninggalkan kampung halaman yang

berpindah ke

tempat

lain,

sangat kental dengan kehidupan sawah, sudah beratus tahun didiami secara turun-

ladang dan hutan. Begitu pula masyarakat temurun. Setahun lebih, wilayah Jatigede

Sunda yang berada di wilayah Jatigede, yang dijadikan waduk pembangkit listrik

Sumedang. Sebagai digenangi. Lima kecamatan, terdiri atas

Kabupaten

masyarakat petani, masyarakat Sunda Kecamatan Jatigede, Kecamatan Wado,

memiliki kearifan lokal misalnya kearifan Kecamatan Jatinunggal, Kecamatan Cisitu

lokal dalam penggunaan obat tradisional. dan

mengatakan bahwa wilayah OTD (Objek Terkena Dampak).

Kecamatan Darmaraja

menjadi

Rosyadi

kearifan lokal atau kearifan tradisional Masyarakat

adalah pengetahuan yang khas milik suatu masyarakat Sunda yang tinggal di wilayah

Jatigede

adalah

masyarakat atau budaya tertentu yang Kabupaten Sumedang, Provinsi Jawa

telah berkembang lama sebagai hasil dari Barat. Masyarakat Sunda merupakan etnis

proses hubungan timbal balik antara kedua terbesar setelah etnis Jawa di

masyarakat dengan lingkungannya (2015: Nusantara ini. Keberadaan etnis Sunda

428). Sementara itu, Aam Masduki tersebar hampir di seluruh wilayah

mengatakan bahwa kearifan lokal adalah Nusantara. Namun, etnis masyarakat

suatu bentuk kearifan lingkungan yang Sunda terbesar mendiami Provinsi Jawa

ada dalam kehidupan suatu masyarakat di Barat dan Provinsi Banten. Masyarakat

suatu tempat atau daerah. Kata “lokal” Sunda dalam keseharian menggunakan

merujuk pada lokalitas dan komunitas bahasa Sunda baik dalam pergaulan di

tertentu (2015: 295). rumah,

Definisi kearifan lokal secara perkantoran. Masyarakat Sunda memiliki

leksikal berasal dari dua kata, yang khasanah budaya Sunda yang sudah

pertama arif dalam Kamus Besar Bahasa dikenal baik oleh bangsa Indonesia

Indonesia memiliki arti bijaksana, cerdik maupun oleh masyarakat dunia di

dan pandai; dan lokal yang memiliki arti antaranya dalam bidang kesenian: tari

setempat. Adapun secara istilah, definisi jaipong, angklung, calung, kacapi suling

kearifan lokal adalah kebiasaan suatu dan cianjuran; dalam bidang peralatan dan

komunitas sosial yang dibuat sebagai tata senjata tradisional: kujang, golok, arit

nilai, sumber moral, yang dihargai oleh (klurit), pacul (cangkul), linggis, kapak,

komunitas mereka (Abdul Majid, 2011). patik;

terbentuk sebagai tradisional: permainan egrang, gatrik,

dalam bidang

keunggulan budaya masyarakat setempat sondah eser, ucing bancakan, ucing

maupun kondisi geografis dalam arti luas. dualima, dan sorodot gaplok; dalam

Meskipun bernilai lokal tetapi nilai yang perbatikan: batik

terkandung di dalamnya dianggap sangat cimahian, sumedangan, trusmi dan batik

garutan, tasikan,

universal. Dengan demikian, sistem dermayon.

pengetahuan lokal masyarakat tersebut Masyarakat Sunda ada yang

dapat diintegrasikan dalam analisis risiko menyebut masyarakat pegunungan (urang

lingkungan dan mitigasi bencana alam gunung); maksudnya masyarakat Sunda

berlandaskan kajian ilmu pengetahuan pada umumnya hidup di dataran tinggi

Kearifan Lokal Masyarakat Jatigede.... (Yuzar Purnama) 71 atau pandangan etik (Johan Iskandar,

Kearifan lokal adalah sikap bijak 2009).

suatu komunitas terhadap lingkungannya Masyarakat

menjaga, merawat, lokalnya telah ada di dalam kehidupan

melindungi dan memanfaatkannya untuk manusia semenjak zaman dahulu. Kearifan

keperluan hidup. Kearifan lokal dalam tersebut

merupakan perilaku positif pengobatan tradisional dapat diartikan manusia dalam berhubungan dengan alam

masyarakat untuk dan lingkungan sekitarnya yang dapat

sebagai

perilaku

memanfaatkan flora dan fauna di bersumber dari nilai-nilai agama, adat-

untuk kepentingan istiadat, petuah nenek moyang atau budaya

lingkungannya

kesehatan masyarakat. setempat yang terbangun secara alamiah

Selanjutnya akan dibahas lebih jauh dalam suatu komunitas masyarakat untuk

tentang pengobatan tradisional mulai dari beradaptasi

obat, pengobatan dan sekitarnya. Perilaku ini berkembang

dengan lingkungan di

pengertian

pengobatan tradisional. Definisi obat menjadi suatu kebudayaan di suatu daerah

dalam KBBI (2012: 974) adalah bahan dan terus berkembang secara turun-

mengurangi, menghilangkan temurun. Oleh karena hubungan yang

untuk

penyakit, menyembuhkan seseorang dari dekat dengan lingkungan dan sumber daya

penyakit. Adapun yang dimaksud dengan alam, masyarakat lokal, tradisional, atau

pengobatan adalah proses, perbuatan asli,

mengobati (KBBI, 2012: 974). Sementara mengembangkan pemahaman terhadap

melalui uji

coba

telah

itu pengertian obat tradisional adalah obat sistem ekologi dimana mereka tinggal

yang diramu dari berbagai macam akar, yang telah dianggap mempertahankan

kulit pohon, batang, bunga, buah, dan sumber daya alam, serta meninggalkan

daun untuk berbagai macam penyakit kegiatan-kegiatan yang dianggap merusak

(KBBI, 2012: 974). Selanjutnya yang lingkungan (Bruce Mitchel, 2000).

dimaksud pengobatan tradisional adalah Selanjutnya

bagian dari kebudayaan Indonesia yang (dalam Aam Masduki, 2015: 296)

Francis

Wahono

diturunkan dari generasi ke generasi, baik menjelaskan bahwa kearifan lokal adalah

secara lisan maupun tulisan (Djlantik, kepandaian dan strategi-strategi pengelo-

1983). Ilmu pengobatan tradisional telah laan alam semesta dalam menjaga

dicatat dalam naskah-naskah kuno, di keseimbangan

antaranya naskah berbahasa Sunda yang berabad-abad teruji oleh berbagai bencana

ekologis yang

sudah

Kumpulan Mantra, dan kendala serta keteledoran manusia.

dinamakan

Paririmbon, dan Petangan. Naskah-naskah Kearifan lokal tidak hanya berhenti pada

tersebut berisi mantera-mantera yang etika, tetapi sampai pada norma, tindakan

berkaitan dengan pengobatan, membasmi dan tingkah laku, sehingga kearifan lokal

wabah penyakit, dan membuang racun dapat menjadi seperti religi yang menjadi

(Yanti Nisfiyanti, 2012: 126). pedoman manusia dalam bersikap dan

Menurut World Healty Organization bertindak, baik dalam konteks kehidupan

(WHO), pengobatan tradisional adalah sehari-hari maupun peradaban manusia

jumlah total pengetahuan, keterampilan yang lebih jauh.

dan praktik-praktik yang berdasarkan Kearifan

teori-teori, keyakinan, dan pengetahuan lokal yang sudah demikian

pengalaman masyarakat yang mempunyai menyatu dengan sistem kepercayaan,

adat budaya yang berbeda, baik dijelaskan norma dan budaya dan diekspresikan di

atau pun tidak, digunakan dalam dalam tradisi dan mitos yang dianut dalam

pemeliharaan kesehatan, serta dalam waktu yang cukup lama (Sunaryo dan

pencegahan, diagnosa, perbaikan atau Laxman dalam Aam Masduki, 2015: 296).

pengobatan penyakit secara fisik dan juga mental (Dermawan, 2013: 52). Ria Intani

72 Patan j al a Vol. 8 No. 1 Maret 2016: 69 - 84 mengatakan bahwa pengobatan tradisional,

Langkah-langkah penelitian ini dengan kondisinya yang masih terus hidup,

dimulai dengan studi pustaka, dilanjutkan tak dapat dinafikan merupakan kekayaan

dengan pengumpulan data lapangan, budaya yang memberi kontribusi di bidang

pemilahan atau klasifikasi data, analisis, kesehatan. Oleh karena itu bidang dan pembuatan laporan. pengobatan tradisional harus mendapatkan perhatian,

salah satunya

dengan

C. HASIL DAN BAHASAN

mengkajinya melalui kegiatan penelitian

1 . Masyarakat Jatigede

(2015: 511). Hasil riset Supriadi dan

Jatigede adalah kawan-kawan

Masyarakat

menyimpulkan bahwa masyarakat yang terkena proyek nasional sebanyak 78 spesies tumbuhan telah

Waduk Jatigede. Objek yang terkena digunakan oleh 34 etnis untuk pengobatan

dampak (OTD) proyek nasional Jatigede penyakit malaria; 133 spesies tumbuhan

ini berada di lima kecamatan yang terdapat digunakan oleh 30 etnis untuk pengobatan

di Kabupaten Sumedang yaitu: Kecamatan penyakit demam; 110 spesies tumbuhan

Jatigede, Kecamatan Wado, Kecamatan digunakan oleh 30 etnis untuk pengobatan

Jatinunggal, Kecamatan Darmaraja, dan penyakit gangguan pencernaan; dan 95

Kecamatan Cisitu.

spesies tumbuhan digunakan oleh 27 etnis Secara geografis kelima wilayah untuk pengobatan penyakit kulit. Hasil- yang terkena dampak Waduk Jatigede hasil riset itu diperkuat dengan pemaparan

berada di cekungan yang dikelilingi unsur-unsur kandungan yang terdapat

gunung dan bukit, sehingga layak untuk dalam

dijadikan sebuah waduk pembangkit (dalam Yanti Nisfiyanti, 2012: 126).

tumbuhan-tumbuhan

tersebut

tenaga listrik. Lima kecamatan yang terkena dampak pembangunan Waduk

B. METODE PENELITIAN Jatigede ini tidak semua wilayah akan Metode penelitian yang digunakan tergenang, dari setiap kecamatan hanya adalah metode deskriptif dengan tujuan

beberapa desa, dan dari desa pun ada yang menggambarkan gejala-gejala sosial yang

semua terendam, ada desa yang hanya tampak. Metode yang digunakan adalah

pemukimannya terendam sedang sawah metode deskriptif dengan penelaahan data

dan kebunnya tidak, ada pula desa yang yang memecahkan masalah yang tidak

sawah dan kebunnya terendam sedangkan terbatas

pemukimannya tidak atau sebagian rumah penyusunan sampai pada kesimpulan yang

pada pengumpulan

dan

terendam. Urutan didasarkan atas penelitian (Surakhmad,

dan

sawahnya

kecamatan yang tergenang berdasarkan 1982: 19). Wardi Bachtiar mengatakan

wilayahnya genangan yang terbesar ke bahwa metode deskriptif adalah kegiatan

terkecil adalah sebagai berikut: Kecamatan pengumpulan data dengan melukiskannya

Kecamatan sebagaimana adanya, tidak diiringi dengan

Darmaraja>

Jatigede>Kecamatan Wado> Kecamatan ulasan atau pandangan atau analisis dari

Jatinunggal>Kecamatan Cisitu. penulis (1987: 60-61). Data yang

sosial budaya dikumpulkan berupa kata-kata, gambar,

Kehidupan

masyarakat Jatigede yang akan kena dan bukan angka-angka. Hal ini diterapkan

pembangunan Waduk Jatigede, khususnya oleh adanya penerapan metode kualitatif

kehidupan budaya lokal masyarakatnya (Lexy J. Moleong, 1989: 7). Penggunaan

masih relatif kental dengan kehidupan metode kualitatif dipandang sebagai budaya

leluhurnya seperti: upacara prosedur penelitian yang dapat diharapkan

pertanian, upacara daur hidup, pantangan- akan menghasilkan data deskriptif, berupa

pengobatan tradisional, kata-kata tertulis atau lisan dari sejumlah

pantangan,

rakyat, ungkapan orang dan perilaku yang dapat diamati

mitos/cerita

tradisionalnya dan kesenian tradisional. (Taylor dalam Dadang Kahmad, 2000: 97).

Makanya wajar para sesepuh Kabupaten

Kearifan Lokal Masyarakat Jatigede.... (Yuzar Purnama) 73 Sumedang menegaskan bahwa Sumedang

yang moderen, masyarakat pun masih adalah puser budaya Sunda (pusat budaya

menggunakan dan memanfaatkan jenis Sunda), hal ini terlihat dalam kehidupan

pengobatan lain seperti pengobatan sehari-hari masyarakat Jatigede yang alternatif dan pengobatan tradisional. masih kental dalam mempertahankan

terbukti dengan budaya Sunda, termasuk pengobatan

Hal

ini

membludaknya pasen yang antri di tradisional.

beberapa pengobatan alternatif yang menggunakan obat tradisional. Begitu pula

masyarakat Jatigede, sebagian berobat Pengobatan tradisional adalah dengan pengobatan moderen namun proses pengobatan untuk suatu penyakit

2 . Pengobatan Tradisional

memanfaatkan pengobatan dengan menggunakan cara, teknik dan obat

sebagian

tradisional. Ada beberapa alasan mengapa yang diwariskan secara turun-temurun dari

masih memanfaatkan generasi ke genarasi.

masyarakat

pengobatan tradisional. Secara

pengobatan yang biasa dilakukan oleh

a. Mudah Didapatkan

masyarakat khususnya

Masyarakat Jatigede berpendapat pedesaan seperti masyarakat Jatigede

masyarakat

bahwa bahan-bahan yang digunakan untuk menggunakan dua cara yaitu pengobatan

pengobatan tradisional mudah didapatkan. moderen dan pengobatan tradisional. Bahan tersebut tumbuh subur di halaman Pengobatan tradisional di perkotaan lebih

dan lingkungan sekitar mereka. Dengan terkenal

dengan istilah pengobatan demikian apabila dalam kondisi sangat alternatif. Pengobatan moderen adalah

mendesak dan mendadak membutuh- pengobatan

dengan menggunakan kannya di malam hari atau pasen teknologi tinggi dan canggih. Obat-obatan

membutuhkan pertolongan cepat, mereka yang digunakan sudah teruji sebagai hasil

tinggal mencari di halaman atau di kebun riset dan penelitian-penelitian. Sementara

dan hutan sekitar mereka. itu yang dimaksudkan dengan pengobatan

Tanaman yang menjadi bahan tradisional atau pengobatan alternatif

untuk obat biasanya ditanam di halaman adalah

jenis pengobatan dengan atau kebun sebagai penghias dan juga menggunakan cara, teknik tertentu yang

sebagai apotik hidup. Apotik hidup artinya tidak menggunakan peralatan canggih dan

menanam sejumlah pepohonan yang teknologi moderen. Obat-obatan yang

dianggap dapat dijadikan obat atau digunakan biasanya berasal dari ramuan- penawar sakit dalam suatu tempat seperti ramuan daun, akar, buah, kulit pohon dan

halaman dan kebun sekitar tempat tinggal. air. Bahan-bahan pengobatan tersebut

Selain itu, sejak dahulu para berasal

dari lingkungan sekitar. pendahulu mereka atau nenek moyang Pengobatan ini berasal dari warisan leluhur

mereka memanfaatkan dan menggunakan yang diturunkan dari generasi ke generasi.

beberapa jenis tanaman yang tumbuh di Dengan

berkembangnya sekitar mereka untuk dijadikan sebagai pengetahuan dan teknologi canggih yang

obat. Kebiasaan ini diwariskan dari orang digunakan

tua kepada anak-anaknya secara berlanjut. menyempurnakan peralatan medis yang

untuk melengkapi

dan

Tentunya cara ini merupakan salah satu semakin modern dan canggih. Semestinya

strategi mereka untuk bertahan hidup dan masyarakat

hidup mereka. seoptimal mungkin, sehingga tidak ada lagi

akan

menggunakannya mempertahankan

Kluckhohn mengatakan bahwa manusia alasan untuk mengobati penyakit dengan

harus mampu menjajagi rahasia-rahasia cara lain. Namun yang terjadi tidaklah

memanfaatkannya untuk demikian,

alam

dan

dengan berkembangnya keperluan hidupnya atau hidup selaras teknologi pengobatan dan obat-obatan

74 Patan j al a Vol. 8 No. 1 Maret 2016: 69 - 84 dengan alam (dalam Koentjaraningrat,

mendidih beberapa saat, setelah itu 2007: 81).

didinginkan dan langsung diminum. Gangguan batuk dapat diobati

b. Harga Murah

dengan jeruk nipis. Jeruk nipis diperas dan Harga merupakan salah satu

perasannya langsung diminum atau pilihan yang harus dipertimbangkan perasan jeruk nipis dicampur kecap agar masyarakat

transaksi. tidak terlalu asam, kemudian diminum. Sementara

dalam

setiap

itu pengobatan moderen Begitu sederhana dan mudahnya membuat membutuhkan transaksi harga yang relatif

obat tradisional maka sampai kini mahal bagi masyarakat desa, khususnya

pengobatan tradisional masih menjadi masyarakat

Jatigede. Apalagi untuk pilihan bagi masyarakat. beberapa pengobatan seperti jantung, kanker, ginjal, lever dan beberapa penyakit

d. Tidak Ada Efek Samping

lainnya jika menggunakan pelayanan Hampir setiap obat-obatan kimia pengobatan moderen bisa

mencapai atau obat-obatan moderen memiliki efek puluhan bahkan ratusan juta rupiah. Hal

samping atau dampak berbahaya. Misalnya inilah

yang menjadi pertimbangan dalam kemasannya dicantumkan efek sebagian masyarakat untuk memilih samping obat tersebut dapat merusak hati, pengobatan tradisional sebagai solusi.

ginjal, jantung dan janin yang dikandung. Seorang informan mengatakan jika Selain itu, ada larangan bahwa obat ini mengeluh sakit seperti flu, demam, batuk

tidak baik dikonsumsi oleh anak dibawah dan beberapa penyakit ringan, mereka

12 tahun atau tidak boleh dikonsumsi oleh menggunakan

yang pasien yang memiliki alergi obat. harganya relatif murah. Alasannya kalau

obat

moderen

itu, pengobatan harganya relatif murah kenapa capai-capai

Sementara

tradisional tidak memiliki efek samping. harus membuat atau meramu obat. Namun,

atau dampak berbahaya terhadap tubuh. jika

Bahkan pemakaian obat tradisional yang menampakkan penyakitnya sembuh dan

dengan obat

tersebut

tidak

kontinyu dengan dosis rendah dapat harus

sakit menjaga kesehatan dan kebugaran tubuh. membutuhkan biaya cukup mahal seperti

berobat ke

rumah

digunakan untuk ongkos, biaya dokter dan biaya obat maka

Misalnya

kunyit

pengobatan sakit lambung (maag), setelah mereka beralih menggunakan pengobatan

sembuh, pasien tetap tradisional.

sakitnya

mengonsumsi kunyit dengan dosis rendah maka dipercaya akan menjaga kesehatan

dan stamina tubuh serta memperlancar Pengobatan tradisional menjadi peredaran darah. salah satu pilihan bagi masyarakat

c. Mudah Membuatnya

Namun demikian, ada pakar medis pendukungnya, khususnya masyarakat moderen berpendapat bahwa komposisi Jatigede karena cara membuatnya sangat

obat moderen sudah dinetralkan dari sederhana dan mudah. Pembuatannya tidak

lain. Komposisi yang memerlukan sumber daya manusia (SDM)

unsur-unsur

terkandung dalam obat moderen hanya zat dan inteligence quetient (IQ yang tinggi.

yang dibutuhkan untuk penyembuhan Semua lapisan masyarakat dapat membuat,

penyakit tersebut, sementara unsur lainnya meramu dan meraciknya dengan mudah.

dinetralisir. Adapun dalam Misalnya untuk mengobati sakit perut atau

sudah

tradisional belum ada disentri cukup memetik pucuk daun jambu

pengobatan

penelitian khusus untuk memisahkan zat- batu setelah dicuci bersih bisa langsung

zat yang terkandung dalam obat tersebut, dikunyah, setelah halus ditelan. Atau

sehingga banyak unsur yang terkandung pucuk jambu batu direbus dengan satu atau

dalam sebuah obat. Dengan demikian dua gelas air sampai mendidih. Biarkan

dikhawatirkan ada unsur yang justru

Kearifan Lokal Masyarakat Jatigede.... (Yuzar Purnama) 75 bersifat racun terhadap tubuh; artinya satu

memanfaatkan pengobatan medis seperti penyakit bisa sembuh namun akan ke puskesmas, ke Pustu (puskesmas memunculkan penyakit lain.

pembantu), ke bidan atau ke rumah sakit Tidak demikian, karena pengoba- terdekat. Yanti Nisfiyanti mengatakan tan tradisional ini merupakan warisan dari

biasanya proses pengobatan nenek moyang sejak dahulu yang dilakukan secara bertahap. Tahap awal diwariskan dari generasi ke generasi

bahwa

biasanya dengan obat melalui proses yang panjang sehingga

pengobatan

tradisional atau membuat obat sendiri dari mereka

telah mengujinya dengan tumbuhan. Apabila sakitnya tidak sembuh pengalaman hidup yang matang dan bijak.

juga, barulah berobat secara medis (2012: 128-129).

e. Unsur Sugesti

Unsur sugesti

dalam

dunia

3 . Penyakit dan Pengobatannya

pengobatan sangat kuat baik dalam dunia Beberapa penyakit yang dapat pengobatan moderen maupun dalam dunia

diobati dengan pengobatan tradisional pengobatan tradisional. Ada beberapa

disusun secara alfabetis. kasus seorang pasien berobat ke seorang

Asma ( mengi)

dokter kemudian diperiksa dan diberi obat Penyakit asma termasuk kedalam namun tidak kunjung sembuh. Sehabis

jenis penyakit dalam. Penyakit ini biasanya obat dimakan kemudian mencoba berobat

ditandai dengan gejala seperti sesak nafas ke dokter lain yang dikenalnya. Dokter

bagaikan dicekik. Adapun bahan yang memeriksanya dan diberikan obat, ternyata

digunakan untuk mengobati penyakit ini obatnya sama dengan yang diberikan oleh

adalah undur-undur (sejenis binatang yang dokter pertama. Tapi setelah meminum

kecil dan berjalannya mundur) dan pisang. obat yang sama, ternyata ia sembuh. Di

Cara membuat obatnya adalah undur- sinilah faktor sugesti sangat kuat, begitu

undur dimasukkan kedalam pisang pula dengan pengobatan tradisional, faktor

kemudian dimakan. Undur-undur dimakan sugesti sangat kuat pula. Kadang seorang

setiap hari dan dimakan pagi setelah pasien yang sakit, setelah meminum obat

sarapan. Jumlah hari untuk berobat rutin racikan sendiri dari bahan-bahan yang ada

makan undur-undur disesuaikan dengan di sekitar rumahnya, ternyata bisa sembuh

hari kelahiran: lahir di hari Senin makan seperti sedia kala.

obat 4 hari, Selasa 3 hari, Rabu 7 hari, Kamis 8 hari, Jumat 6 hari, Sabtu 9 hari

f. Pertolongan Pertama

dan Minggu 5 hari.

Keberadaan pengobatan tradisional bagi masyarakat Jatigede merupakan upaya

Badan panas, demam, meriang

pertolongan pertama.

Penyakit ini termasuk ke dalam menggunakan obat tradisional untuk jenis penyakit luar. Gejala penyakit panas mencoba terlebih dahulu, apakah dengan

Mereka

dalam, demam dan meriang adalah badan menggunakan kebiasaan leluhur dengan

terasa panas dan demam. Bahan yang meracik dan meramu obat-obatan dari

digunakan untuk mengobati penyakit ini tumbuhan

bisa menyembuhkan adalah daun kacapiring. Adapun cara penyakitnya atau tidak. Bila ternyata

membuat obatnya, daun kacapiring dengan

kemudian diperas. Airnya tersebut penyakit yang diderita langsung

upaya pertolongan

pertama diremas

dikompreskan ke bagian badan yang panas. berangsur membaik maka pengobatan

Selain itu, penyakit ini dapat berhenti sampai di situ. Namun, bila

diobati dengan es batu. Adapun cara dengan upaya pertama pasien masih belum

pengobatannya, es batu dikompreskan ke memperlihatkan

yang panas. Bahan tampaknya lebih parah maka mereka akan

kesembuhan

bahkan bagian badan

pengobatan lainnya untuk penyakit ini

76 Patan j al a Vol. 8 No. 1 Maret 2016: 69 - 84 adalah dengan minyak tanah, bawang

dengan gejala seperti sering batuk jika merah, dan asam kuwak. Cara membuat

kedinginan atau di malam hari. Bahan obatnya, bawang merah (bawang beureum)

yang digunakan untuk mengobati penyakit dan asam kuwak diremas dan dihancurkan

ini yaitu jeruk nipis dan kecap. Adapun kemudian dicampur minyak tanah dan

cara membuat obatnya, jeruk nipis diperas, diaduk

sampai merata. Selanjutnya, kemudian air perasannya dicampur dengan campuran tadi dibalurkan ke tubuh bagian

kecap. Selanjutnya air jeruk nipis yang depan dan belakang. Namun untuk anak- telah dicampur kecap diminumkan kepada anak cukup dibalurkan ke sebelah tubuh

pasien. Diminum setiap hari sampai saja yaitu bagian depan atau bagian

batuknya berhenti.

belakang. Penyakit ini dapat juga diobati dengan bahan merah telur ayam kampung dan madu. Adapun cara membuat obatnya, merah telur ayam kampung diaduk dengan madu sampai merata. Kemudian campuran tersebut diminumkan kepada pasien sehari tiga kali sampai sembuh sakitnya.

Bahan lainnya

yang

dapat

digunakan untuk mengobati penyakit ini Gambar 1. Pohon Jeruk nipis Sumber: Dokumentasi BPNB Bandung.

adalah telur ayam kampung dan susu

murni. Adapun cara membuat obatnya,

Barusuh (luka di bagian dalam mulut)

merah telur ayam kampung dicampur susu Penyakit ini termasuk kedalam murni. Kemudian susu murni yang telah

jenis penyakit luar. Penyakit ini ditandai dicampur dengan merah telur ayam

dengan gejala perih di mulut karena ada kampung diminumkan setiap hari pada

yang luka. Bahan yang digunakan untuk pagi hari.

mengobati penyakit ini adalah daun katuk. Cara pengobatannya, daun katuk dikunyah.

Batu ginjal

Penyakit batu ginjal adalah adanya Bau badan ( bau awak)

kristal-kristal protein yang telah membatu Penyakit ini termasuk kedalam di dalam ginjal, biasanya disebabkan oleh jenis penyakit dalam. Penyakit ini ditandai kebiasaan suka menahan keinginan untuk dengan gejala seperti bau badan tidak buang air kecil (kencing), sehingga kristal- sedap terutama pada bagian ketiak. Bahan

kristalnya mengendap dan membatu. yang digunakan untuk mengobati penyakit Penyakit ini termasuk kedalam jenis

ini adalah daun baruntas. Adapun cara penyakit dalam. Penyakit batu ginjal

pengobatannya yaitu daun baruntas biasanya ditandai dengan rasa sakit di

dimakan dengan cara dilalab atau disayur. bagian pinggang dan gangguan kencing.

Untuk mengobati penyakit ini dapat

Bau mulut ( bau baham)

menggunakan bahan daun kumis kucing. Penyakit ini termasuk kedalam Adapun cara membuatnya, kumis kucing penyakit luar. Penyakit ini ditandai dengan diseduh air panas, airnya dibiarkan dingin. gejala seperti bau kurang sedap dari mulut. Kemudian air seduhan tersebut dituangkan Bahan yang digunakan untuk mengobati kedalam gelas dan diminumkan kepada si

adalah beras. Cara pasien dalam keadaan dingin atau hangat.

penyakit

ini

pengobatannya yaitu beras dicuci, air cucian beras dijadikan media kumur-

Batuk ( gohgoy)

kumur atau beras setelah dicuci terus Batuk termasuk kedalam jenis dikunyah-kunyah sampai hancur. penyakit dalam. Penyakit ini ditandai

Kearifan Lokal Masyarakat Jatigede.... (Yuzar Purnama) 77

Benjol di jidat

gelas yang telah berisi susu murni. Penyakit ini termasuk kedalam Selanjutnya, susu murni yang telah jenis penyakit luar. Penyakit ini ditandai

dicampur telur ayam kampung mentah dengan kepala bagian depan atas (jidat)

kemudian diminum secara rutin setiap hari. benjol akibat terbentur benda keras. Bahan yang digunakan untuk mengobati penyakit

Darah tinggi

ini adalah beras ketan hitam dan cikur Darah tinggi termasuk kedalam (kencur). Adapun cara membuat obatnya,

jenis penyakit dalam. Penyakit ini biasanya beras ketan hitam dan cikur ditumbuk

ditandai oleh pusing, tegang, sakit kepala, sampai halus. Hasil tumbukan beras ketan

susah tidur, dan selalu ingin marah. Bahan hitam dan cikur kemudian ditempelkan ke

yang digunakan untuk mengobati penyakit bagian yang terluka atau benjol.

ini adalah pisang manggala dan sambal terasi. Adapun cara pengobatannya, pisang

Bobotoleun atau sesenggeleun

manggala yang masih muda, yang baru Penyakit

bobotoleun atau keluar dari jantungnya dipetik. Kemudian sesenggeleun (sejenis kutil yang nempel di

dijadikan lalab yang dimakan dengan telapak kaki) merupakan jenis penyakit

sambal terasi. Rutin setiap hari memakan luar. Penyakit ini ditandai dengan gejala

lalab pisang manggala yang masih muda adanya benjolan di telapak kaki. Bahan

dengan sambal terasi sampai terasa baik yang digunakan untuk mengobati penyakit

dari gejala sakit darah tinggi. ini adalah pentil gedang (buah pepaya

Selain itu, penyakit ini dapat yang masih kecil). Adapun cara membuat

diobati dengan bahan mentimun. Cara obatnya, pentil gedang dimasukkan ke

membuat obatnya yaitu mentimun dikukus dalam perapian (dibubuy), kemudian di

atau direbus. Selanjutnya mentimun yang keluarkan. Pentil gedang yang masih

sudah dikukus atau direbus, setelah dingin hangat diinjak dengan bagian telapak kaki

dimakan secara rutin setiap hari sampai yang ada benjolannya.

terasa penyakitnya baik. Penyakit ini juga dapat diobati dengan bahan daun alpukat.

Darah rendah

Adapun cara membuat obatnya, daun Darah rendah termasuk kedalam alpukat disiram air panas yang baru jenis penyakit dalam. Penyakit ini ditandai

mendidih (dileob). Kemudian air daun dengan kepala pusing, pening dan lemas.

alpukat diminum secara rutin setiap hari Bahan yang digunakan untuk mengobati

oleh pasien sampai penyakitnya agak baik. penyakit ini adalah daun singkong. Adapun cara membuat obatnya, daun singkong dikukus. Selanjutnya, daun singkong yang telah dikukus dan dingin kemudian dimakan sebagai lalab bersama sambal terasi.

Selain itu, penyakit ini dapat diobati dengan bahan telur ayam kampung. Adapun cara membuat obatnya, telur ayam

kampung dimakan

mentah-mentah

(diloklok) atau telur ayam kampung Gambar 2. Pohon Daun Alpukat Sumber: Dokumentasi BPNB Bandung.

direbus kemudian dimakan.

lainnya yang dapat untuk mengobati penyakit darah rendah

Bahan lainnya yang digunakan

Bahan

mengobati penyakit darah tinggi adalah adalah susu murni dan telur ayam

Cara membuat obatnya, kampung. Adapun cara membuat obatnya, mengkudu (cangkudu) yang sudah matang telur ayam kampung dimasukkan ke dalam diperas. Air perasan mengkudu diminum si

mengkudu .

78 Patan j al a Vol. 8 No. 1 Maret 2016: 69 - 84 pasien secara rutin setiap hari sampai

Impotensi (lemah syahwat)

penyakitnya membaik. Cara lainnya untuk Impotensi termasuk jenis penyakit mengobati penyakit ini adalah dengan

dalam. Penyakit ini ditandai dengan gejala bahan daun sukun. Cara membuat obatnya,

seperti tidak bisa berhubungan suami istri, daun sukun disiram (dileob) dengan air

karena alat vital suaminya tidak mau panas yang baru mendidih. Selanjutnya air

hidup . Bahan yang digunakan untuk daun sukun yang telah dingin diminum si

mengobati penyakit ini adalah akar eurih pasien secara rutin setiap hari sampai

(alang-alang), akar jambe (pinang), ngora penyakitnya membaik.

jambe (pinang muda), akar gedang gandul Bahan pengobatan lainnya yaitu (pepaya yang tidak berbuah dan hanya buah pepaya yang masih kecil (pentil

berbunga saja), cecenet, dan kicengceng gedang ). Adapun cara membuat obatnya, (sejenis rumput). Adapun cara membuat buah pepaya yang masih kecil(pentil

obatnya yaitu semua bahan tadi dimasak gedang ) dikukus atau direbus. Kemudian dengan air sampai mendidih kemudian buah pepaya yang sudah dikukus atau

dimasukkan gula kawung (gula merah). direbus, setelah dingin dimakan oleh

Setelah itu didinginkan. Selanjutnya air pasien secara rutin setiap hari sampai

yang telah dingin diminumkan kepada si penyakitnya membaik.

pasen pagi dan sore.

Disentri

Disentri termasuk kedalam jenis penyakit dalam. Penyakit ini ditandai dengan gejala terus buang air besar sehingga badan terasa lemas. Bahan yang digunakan untuk mengobati penyakit ini adalah daun jambu batu. Cara membuat

obatnya, daun jambu batu direbus, kemudian didinginkan. Selanjutnya air

Gambar 3. Pohon dan Daun Pepaya Gandul Sumber: Dokumentasi BPNB Bandung.

rebusan daun jambu batu diminum.

Jeungjeuriheun

Ginjal

Penyakit ini termasuk kedalam Sakit ginjal termasuk kedalam jenis

dalam. Penyakit jenis penyakit dalam. Penyakit ini ditandai jeungjeuriheun ditandai dengan keluar air dengan gejala seperti terasa sakit di bagian

penyakit

kencing yang tidak lancar, tersendat-sendat pinggang dan gangguan kencing. Adapun

dan sakit. Adapun bahan yang digunakan bahan yang dapat digunakan untuk untuk mengobati penyakit ini adalah kayu

mengobati penyakit ini adalah daun pecah bakar. Cara membuat obatnya dengan beling. Cara membuat obatnya, daun

membakar kayu bakar sampai menyala dan pecang beling diremas-remas sampai berarang panas. Kemudian kayu bakar hancur, kemudian diperas. Air perasan yang sudah berupa arang panas yang masih daun pecah beling diminum sehari dua kali berapi kemudian dikencingi. yakni pagi dan sore hari.

Selain itu penyakit ginjal dapat

Kaligata

diobati dengan air putih yang masak. Kaligata termasuk kedalam jenis Caranya menyediakan air putih yang

penyakit luar. Penyakit ini ditandai dengan masak kemudian air putih yang telah

gejala seperti gatal di bagian badan tertentu masak setelah dingin diminum sesering

dan jika digaruk berwarna merah dan dan sebanyak mungkin.

semakin banyak bentolan gatalnya. Bahan yang digunakan untuk mengobati penyakit

ini adalah koja; kantong yang terbuat dari

Kearifan Lokal Masyarakat Jatigede.... (Yuzar Purnama) 79 kulit bambu. Adapun cara membuat

Gambar 4. Pohon dan Daun Kumis Kucing obatnya adalah dengan menyiapkan koja

Sumber: Dokumentasi BPNB Bandung yang siap digunakan untuk pengobatan.

Kemudian koja digosokkan ke bagian yang

Ketombe, kutu, dan telur kutu ( lisa)

gatal. Penyakit ini termasuk kedalam Selain itu penyakit ini dapat jenis penyakit luar. Penyakit ini ditandai diobati dengan bahan tikar (samak) yang

dengan gejala kepala sering gatal-gatal. terbuat dari daun pandan. Adapun cara

Bahan yang digunakan untuk mengobati membuat obatnya dengan menyiapkan

penyakit ini adalah tanah liat (taneuh tikar yang siap dibakar. Kemudian tikar

angir ). Cara pengobatannya dengan dibakar dan bagian yang gatal diarahkan ke

menyiapkan tanah liat atau taneuhangir. api yang menyala agar terasa hangat

Kemudian mandi berkeramas dengan tanah (sideang).

liat atau tanah angir sehari satu kali. Selain itu, penyakit ini dapat

Kencing batu

diobati dengan menggunakan bahan sapu Penyakit kencing batu termasuk pare (sapu padi). Cara membuat obatnya, kedalam jenis penyakit dalam. Penyakit ini

sapu pare dibakar kemudian arangnya ditandai dengan sakit waktu buang air kecil

dikumpulkan. Arang sapu pare dikeramas- terkadang sampai berdarah. Bahan yang

kan ke kepala ketika mandi. digunakan untuk mengobati penyakit

kencing batu adalah kelapa hijau. Cara

Kurang ASI (air susu ibu)

membuatnya, duwegan (kelapa hijau) Jenis penyakit ini termasuk dibakar

kedalam penyakit dalam. Penyakit ini didinginkan. Adapun cara pengobatannya

(dibeuleum),

kemudian

ditandai dengan gejala air susu ibu yang air duwegan yang telah dingin diminum

keluar untuk bayi sangat sedikit sehingga oleh pasien secara rutin setiap hari sampai

si bayi tampak tidak kenyang dan masih batu dari ginjalnya keluar.

lapar. Bahan yang digunakan untuk mengobati penyakit ini adalah dengan

Kencing manis ( diabetes melitus)

daun jambu, seureuh (sirih), dan jambe Kencing manis termasuk kedalam ngora (pinang muda). Adapun cara jenis penyakit dalam. Penyakit ini ditandai

membuat obatnya dengan daun jambu, dengan rasa haus, sering lapar, lemas, berat

seureuh , dan jambe ngora (pinang muda) badan terus menurun, sering kencing,

ditumbuk kemudian disiram (dileob) badan pegal-pegal, dan sering mengantuk.

dengan air panas yang baru mendidih, Penyakit ini dapat diobati dengan bahan

setelah itu didinginkan. Selanjutnya air kumis kucing. Cara membuat obatnya,

campuran yang telah dingin diminumkan daun dan bunga kumis kucing disiram

kepada pasien secara rutin setiap hari (dileob) air panas yang baru mendidih,

sampai ASI tampak subur dan keluar kemudian didinginkan. Adapun cara banyak. pengobatannya, air yang telah didinginkan

diminumkan kepada si pasien 3 kali sehari,

Kurang darah

pagi, siang dan malam hari. Kurang darah termasuk kedalam jenis penyakit dalam. Penyakit ini ditandai dengan gejala tiga “L”: lemah, letih, lesu. Bahan yang digunakan untuk mengobati penyakit ini adalah daun singkong. Adapun cara membuat obatnya, daun singkong direbus atau dikukus. Daun singkong yang telah direbus atau dikukus kemudian

dimakan menjadi lalaban dengan sambal

terasi.

80 Patan j al a Vol. 8 No. 1 Maret 2016: 69 - 84

Selain itu, penyakit ini dapat Diare ( mencret)

diobati dengan menggunakan bahan petai Mencret merupakan jenis penyakit (peuteuy). Cara pengobatannya, petai

dalam. Penyakit ini ditandai dengan mulas mentah langsung dimakan dengan nasi

dan ketika buang air besar bentuknya cair atau petai yang telah direbus dimakan

tidak keras. Bahan-bahan yang digunakan sebagai lalab dengan sambal terasi. Bahan

untuk mengobati penyakit ini adalah daun lainnya yang dapat digunakan untuk

kaca piring. Cara pengobatannya, daun mengobati penyakit darah tinggi adalah

kaca piring diremas sampai hancur, jengkol. Jengkol mentah atau jengkol yang

kemudian diperas. Air perasan daun kaca telah diolah baik dengan cara digoreng

piring akan mengental seperti cingcau. Air maupun diolah dengan cara lain seperti

mengental kemudian ditumis.

perasan

yang

Kemudian jengkol mentah dibubuhi gula merah sedikit supaya langsung dimakan dengan nasi dan sambal

rasanya agak manis. Air perasan daun kaca terasi atau memakan jengkol yang telah

piring diminumkan kepada pasien. diolah.

Meriang ( muriang) Lever (hati)

Penyakit ini termasuk kedalam Lever termasuk kedalam jenis jenis penyakit dalam. Penyakit ini ditandai penyakit dalam. Penyakit ini ditandai

dengan gejala seperti badan terasa panas dengan badan lemas, mata dan bagian kulit

dingin atau demam. Bahan yang digunakan terutama kuku tampak menguning. Bahan

untuk mengobati penyakit ini adalah biji yang digunakan untuk mengobati penyakit

mahoni (siki mahoni). Adapun cara ini adalah kacang hijau (kacang herang)

pengobatannya, biji mahoni (siki mahoni) dan

cara diminum dengan air sehari tiga kali: pagi, mengobatinya, kacang hijau (kacang

gula merah.

Adapun

siang dan sore hari.

herang ) dibubur dengan dibubuhi gula Selain itu, penyakit ini dapat merah sedikit. Bubur kacang hijau diobati dengan menggunakan bahan biji dimakan setiap hari sampai terasa badan

buah oyong. Cara pengobatannya, biji membaik.

buah oyong diminum dengan air atau Selain itu penyakit lever ini dapat bijinya dimasukkan kedalam pisang dan diobati dengan bahan temu lawak (koneng

dimakan bersamanya sehari tiga kali: pagi, gede ). Adapun cara pengobatannya, temu siang dan sore hari. lawak (koneng gede) diparut, hasil parutan kemudian diperas. Air perasan ditampung

Mimisan ( sariawan)

dalam bejana atau gelas, kemudian Mimisan termasuk kedalam jenis diminumkan 2 kali setiap hari pada pagi

penyakit dalam. Penyakit ini ditandai dan sore hari.

dengan gejala keluar darah dari hidung. Penyakit ini dapat diobati dengan

Maag ( nyeuri angen)

menggunakan bahan daun sirih (daun Penyakit ini termasuk penyakit seureuh ). Cara pengobatannya, daun sirih dalam dengan tanda-tandanya: mual dan

(daun seureuh) dilipat-lipat kemudian sakit bagian lambung. Penyakit ini dapat

dimasukkan ke lubang hidung. diobati dengan bahan kunyit (koneng).

Cara pengobatannya, kunyit diparut Demam ( ngagibrig)

secukupnya, hasil parutan disiram dengan Penyakit demam/panas dingin air mendidih. Setelah dingin kemudian

termasuk kedalam jenis penyakit dalam. disaring.

Hasil saringan didiamkan Penyakit ini ditandai dengan gejala seperti seharian. Esok harinya sebelum makan

badan menggigil dan demam. Bahan yang diminum oleh si pasien.

digunakan untuk mengobati penyakit ini adalah samping (kain kebaya). Adapun

Kearifan Lokal Masyarakat Jatigede.... (Yuzar Purnama) 81 cara membuat obatnya, kain kebaya

dikukus (diseupan). Kemudian kain kebaya yang sudah dikukus, dalam keadaan hangat ditutupkan kepada orang yang sakit sampai keluar keringat.

Selain itu, penyakit panas dingin dapat diobati dengan bahan air mendidih dan baskom. Cara membuat obatnya

adalah dengan memasak air sampai mendidih, kemudian dituangkan ke dalam

Gambar 5. Pohon dan Daun Sembung

Sumber: Dokumentasi BPNB Bandung. baskom atau ember. Air panas yang telah

dituangkan ke dalam baskom kemudian disimpan di lantai. Selanjutnya pasien duduk atau berdiri di atas baskom atau ember kemudian bagian atasnya ditutup dengan sarung agar uap panas yang keluar dari baskom atau ember mengenai tubuh pasien sampai keluar keringat.

Bahan lainnya yang digunakan untuk mengobati penyakit ini adalah jahe.

Gambar 6. Pohon dan Daun Jarak Adapun cara membuat obatnya, jahe

Sumber: Dokumentasi BPNB Bandung. ditumbuk sampai halus. Kemudian jahe

yang telah ditumbuk, dibalurkan di seputar

jari jempol kaki dan diikat dengan kain

Pusing ( rieut/jangar)

atau perban. Bahan lain yang juga dapat Pusing merupakan jenis penyakit mengobati penyakit ini adalah daun juar.

dalam. Penyakit ini ditandai dengan gejala Cara membuat obatnya, daun juar kepala terasa pusing. Adapun bahan yang ditumbuk sampai halus. Kemudian daun

digunakan untuk mengobati penyakit ini juar yang telah ditumbuk halus, dibalurkan

adalah pucuk gedang (pucuk daun pepaya). di seputar jempol kaki dan ditutup dengan

Cara membuat obatnya, pucuk gedang kain atau perban.

yang masih mentah dimakan dengan cara dilalab dengan sambal terasi.

Perut kembung ( beuteung kembung)

Perut kembung termasuk kedalam jenis penyakit dalam. Penyakit ini dapat diobati dengan menggunakan bahan daun jarak. Adapun cara membuat obatnya, daun sembung disiram (dileob) dengan air panas yang baru mendidih atau dikukus. Kemudian daun sembung yang telah disiram

Gambar 7. Pohon dan Daun Pepaya ditempelkan ke bagian pusar (udel). Cara

air panas

atau

dikukus,

Sumber: Dokumentasi BPNB Bandung. lainnya daun sembung disiram (dileob)

dengan air panas yang baru mendidih,

Rambut kepala botak atau agak kurang

kemudian didinginkan. Air daun sembung

subur

yang telah dingin diminum. Penyakit ini termasuk kedalam jenis penyakit luar. Penyakit ini ditandai dengan gejala rambut kepala tidak tumbuh atau kurang subur. Bahan yang digunakan untuk mengobati penyakit ini adalah daun

82 Patan j al a Vol. 8 No. 1 Maret 2016: 69 - 84 lidah buaya. Cara membuat obatnya, daun

Sakit perut ( Nyeuri beuteung)

lidah buaya dikupas kemudian diperas. Air Sakit perut merupakan jenis perasan daun lidah buaya dibalurkan ke

penyakit dalam dengan tanda-tandanya: bagian rambut kepala dan digosokkan

mulas, diare (terus buang air besar). sampai merata.

Penyakit ini dapat diobati dengan bahan daun

jambu

batu. Adapun cara

Sakit gigi

pengobatannya adalah pucuk daun jambu Penyakit ini termasuk kedalam dipetik kemudian dikunyah. Cara ini jenis penyakit luar. Penyakit ini ditandai

sangat efektif untuk mengobati mencret dengan gejala rasa sakit pada bagian

agar menjadi mampat. pangkal gigi. Bahan yang digunakan untuk mengobati penyakit ini adalah garam. Cara

Pilek (Salesma)

pengobatannya, garam diseduh dengan air Penyakit ini termasuk kedalam hangat kemudian airnya dikumur-kumur

jenis penyakit dalam. Penyakit ini ditandai beberapa kali.

dengan gejala keluar ingus terus-menerus Selain itu, penyakit ini dapat diobati

dari hidung sehingga membuat tidak dengan menggunakan bahan getah tikel

nyaman. Bahan yang digunakan untuk balung. Adapun cara pengobatannya, getah

mengobati penyakit ini adalah minyak tikel balung dioleskan pada bagian lubang

tanah, bawang merah (bawang beureum), gigi yang sakit. Bahan lainnya yang dapat

dan asam kuwak. Adapun cara membuat digunakan untuk mengobati penyakit ini

obatnya adalah minyak tanah, bawang adalah sapu pare (sapu padi). Adapun cara

merah (bawang beureum), dan asam membuat obatnya, sapu pare dibakar,

merata. Selanjutnya kemudian arangnya diseduh dengan air.

kuwak

diaduk

campuran ketiga bahan di atas yang telah Air seduhan dikumur-kumur beberapa kali.

diaduk merata kemudian dibalurkan ke badan yaitu dada sampai perut dan

Sakit mata ( belekan)

punggung.

Penyakit ini merupakan jenis penyakit luar. Penyakit ini ditandai dengan

Tuli ( torek)

gejala ada gangguan pada mata, mata Penyakit ini termasuk kedalam memerah, agak bengkak. Bahan yang

jenis penyakit luar. Penyakit ini ditandai digunakan untuk mengobati penyakit ini

dengan gejala seperti pendengaran agak adalah daun seureuh beureum (daun sirih

berkurang. Bahan yang digunakan untuk merah). Cara membuat obatnya, daun

mengobati penyakit ini adalah pelepah seureuh beureum diremas sampai berair. pohon kaliki. Cara membuat obatnya Kemudian air daun seureuh beureum

dengan membakar pelepah pohon kaliki. diteteskan ke mata.

Setelah pelepah kaliki dibakar, kemudian Selain itu, penyakit ini dapat ketika masih hangat ditiupkan ke lubang diobati dengan menggunakan bahan akar

telinga.

pohon gahot. Cara membuatnya dengan menyiapkan akar pohon gahot. Air akar pohon gahot diteteskan ke mata. Bahan lainnya yang dapat digunakan untuk mengobati penyakit mata adalah akar pohon jati. Cara membuat obatnya dengan menyiapkan akar pohon jati. Kemudian air akar jati diteteskan ke mata.

Sumber: Dokumentasi BPNB Bandung Gambar 8. Pohon dan Daun Kaliki

Kearifan Lokal Masyarakat Jatigede.... (Yuzar Purnama) 83

Vertigo

mendapatkan bahan-bahan obat tradisional Vertigo termasuk kedalam jenis karena berada di lingkungan sekitar rumah penyakit dalam. Penyakit ini ditandai

seperti halaman, kebun dan hutan. dengan gejala seperti kepala pusing yang

Pengobatan tradisional tidak memiliki efek sangat kadang terasa seperti berputar- samping, sehingga aman dikonsumsi oleh putar. Bahan yang digunakan untuk