THE LOCAL WISDOM OF JATIGEDE COMMUNITY IN TRADITIONAL MEDICINE
KEARIFAN LOKAL MASYARAKAT JATIGEDE DALAM PENGOBATAN TRADISIONAL
THE LOCAL WISDOM OF JATIGEDE COMMUNITY IN TRADITIONAL MEDICINE
Yuzar Purnama
Balai Pelestarian Nilai Budaya(BPNB) Jabar Jl. Cinambo No. 136 Ujungberung-Bandung
e-mail: yuzarpurnama@gmail.com
Naskah Diterima: 11 Januari 2016
Naskah Direvisi:15 Februari 2016
Naskah Disetujui:23 Februari 2016
Abstrak
Pengobatan tradisional merupakan salah satu alternatif pengobatan bagi masyarakat baik di perkotaan maupun desa. Begitu pula pada masyarakat Jatigede, kabupaten Sumedang. Padahal peralatan canggih dan jenis obat-obatan moderen semakin banyak dan lengkap. Hal inilah yang menarik untuk mengkaji tentang pengobatan tradisional pada masyarakat Jatigede, kabupaten Sumedang. Permasalahannya adalah apa alasan memilih obat tradisional? Bagaimana caranya? Apa bahan-bahannya? Dan penyakit apa yang dapat disembuhkan dengan obat tradisional? Penelitian ini bertujuan untuk mendapatkan gambaran yang lengkap dan jelas tentang pengobatan tradisional pada masyarakat Jatigede. Penelitian dibatasi pada pengobatan tradisional melalui oral. Adapun penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode penelitian deskriptif. Penelitian didahului studi pustaka, pengambilan data (observasi dan wawancara), klasifikasi data, analisis dan pelaporan. Kesimpulannya, pengobatan tradisional bagi masyarakat Sunda di Jatigede merupakan kebutuhan yang tidak dapat dihindarkan karena faktor alam yang mendukung, keamanan (efek samping), harga murah, mudah didapatkan dan sederhana membuatnya.
Kata kunci: kearifan lokal, pengobatan tradisional, masyarakat Jatigede.
Abstract
Traditional medicine is an alternative treatment for people in both urban and rural. Similarly, in Jatigede, Sumedang regency, even though there are more complete and advanced equipment and types of modern medicine. It is interesting to investigate about the traditional medicine in Jatigede, Sumedang regency. The issue is what is the reason behind the traditional medicine choosing? How to conduct the traditional medicine? What are the ingredients? And what diseases can be cured by traditional medicine? This study aims to get a complete and clear picture of the Jatigede traditional medicine. The study was confined to the oral traditional treatment. This study used a qualitative approach with descriptive method. It is preceded by research literature, data collection (observation and interview), data classification, analysis and reporting. In conclusion, the traditional treatment for the Sundanese people in Jatigede is a necessity that cannot be avoided because of supporting natural factors, security (side effects), the cheap price, the availability and the simple making.
Keywords: local wisdom, traditional medicine, Jatigede community
70 Patan j al a Vol. 8 No. 1 Maret 2016: 69 - 84
dan berprofesi sebagai petani. Jarang Tulisan ini dapat dikatakan sebagai
A. PENDAHULUAN
sekali masyarakat Sunda hidup sebagai dokumen
nelayan. Kebanyakan wilayah pantai yang masyarakat
pengobatan
tradisional
berada di wilayah Jawa Barat dan Banten Sumedang. Bulan Februari 2016 tulisan ini
Jatigede,
Kabupaten
didominasi oleh nelayan dari luar seperti mulai dirilis,
sementara masyarakat dari Jawa dan Bugis. Jatigede sudah tidak ada, karena mereka
Sunda, sebagai sudah
Masyarakat
masyarakat petani dalam kesehariannya meninggalkan kampung halaman yang
berpindah ke
tempat
lain,
sangat kental dengan kehidupan sawah, sudah beratus tahun didiami secara turun-
ladang dan hutan. Begitu pula masyarakat temurun. Setahun lebih, wilayah Jatigede
Sunda yang berada di wilayah Jatigede, yang dijadikan waduk pembangkit listrik
Sumedang. Sebagai digenangi. Lima kecamatan, terdiri atas
Kabupaten
masyarakat petani, masyarakat Sunda Kecamatan Jatigede, Kecamatan Wado,
memiliki kearifan lokal misalnya kearifan Kecamatan Jatinunggal, Kecamatan Cisitu
lokal dalam penggunaan obat tradisional. dan
mengatakan bahwa wilayah OTD (Objek Terkena Dampak).
Kecamatan Darmaraja
menjadi
Rosyadi
kearifan lokal atau kearifan tradisional Masyarakat
adalah pengetahuan yang khas milik suatu masyarakat Sunda yang tinggal di wilayah
Jatigede
adalah
masyarakat atau budaya tertentu yang Kabupaten Sumedang, Provinsi Jawa
telah berkembang lama sebagai hasil dari Barat. Masyarakat Sunda merupakan etnis
proses hubungan timbal balik antara kedua terbesar setelah etnis Jawa di
masyarakat dengan lingkungannya (2015: Nusantara ini. Keberadaan etnis Sunda
428). Sementara itu, Aam Masduki tersebar hampir di seluruh wilayah
mengatakan bahwa kearifan lokal adalah Nusantara. Namun, etnis masyarakat
suatu bentuk kearifan lingkungan yang Sunda terbesar mendiami Provinsi Jawa
ada dalam kehidupan suatu masyarakat di Barat dan Provinsi Banten. Masyarakat
suatu tempat atau daerah. Kata “lokal” Sunda dalam keseharian menggunakan
merujuk pada lokalitas dan komunitas bahasa Sunda baik dalam pergaulan di
tertentu (2015: 295). rumah,
Definisi kearifan lokal secara perkantoran. Masyarakat Sunda memiliki
leksikal berasal dari dua kata, yang khasanah budaya Sunda yang sudah
pertama arif dalam Kamus Besar Bahasa dikenal baik oleh bangsa Indonesia
Indonesia memiliki arti bijaksana, cerdik maupun oleh masyarakat dunia di
dan pandai; dan lokal yang memiliki arti antaranya dalam bidang kesenian: tari
setempat. Adapun secara istilah, definisi jaipong, angklung, calung, kacapi suling
kearifan lokal adalah kebiasaan suatu dan cianjuran; dalam bidang peralatan dan
komunitas sosial yang dibuat sebagai tata senjata tradisional: kujang, golok, arit
nilai, sumber moral, yang dihargai oleh (klurit), pacul (cangkul), linggis, kapak,
komunitas mereka (Abdul Majid, 2011). patik;
terbentuk sebagai tradisional: permainan egrang, gatrik,
dalam bidang
keunggulan budaya masyarakat setempat sondah eser, ucing bancakan, ucing
maupun kondisi geografis dalam arti luas. dualima, dan sorodot gaplok; dalam
Meskipun bernilai lokal tetapi nilai yang perbatikan: batik
terkandung di dalamnya dianggap sangat cimahian, sumedangan, trusmi dan batik
garutan, tasikan,
universal. Dengan demikian, sistem dermayon.
pengetahuan lokal masyarakat tersebut Masyarakat Sunda ada yang
dapat diintegrasikan dalam analisis risiko menyebut masyarakat pegunungan (urang
lingkungan dan mitigasi bencana alam gunung); maksudnya masyarakat Sunda
berlandaskan kajian ilmu pengetahuan pada umumnya hidup di dataran tinggi
Kearifan Lokal Masyarakat Jatigede.... (Yuzar Purnama) 71 atau pandangan etik (Johan Iskandar,
Kearifan lokal adalah sikap bijak 2009).
suatu komunitas terhadap lingkungannya Masyarakat
menjaga, merawat, lokalnya telah ada di dalam kehidupan
melindungi dan memanfaatkannya untuk manusia semenjak zaman dahulu. Kearifan
keperluan hidup. Kearifan lokal dalam tersebut
merupakan perilaku positif pengobatan tradisional dapat diartikan manusia dalam berhubungan dengan alam
masyarakat untuk dan lingkungan sekitarnya yang dapat
sebagai
perilaku
memanfaatkan flora dan fauna di bersumber dari nilai-nilai agama, adat-
untuk kepentingan istiadat, petuah nenek moyang atau budaya
lingkungannya
kesehatan masyarakat. setempat yang terbangun secara alamiah
Selanjutnya akan dibahas lebih jauh dalam suatu komunitas masyarakat untuk
tentang pengobatan tradisional mulai dari beradaptasi
obat, pengobatan dan sekitarnya. Perilaku ini berkembang
dengan lingkungan di
pengertian
pengobatan tradisional. Definisi obat menjadi suatu kebudayaan di suatu daerah
dalam KBBI (2012: 974) adalah bahan dan terus berkembang secara turun-
mengurangi, menghilangkan temurun. Oleh karena hubungan yang
untuk
penyakit, menyembuhkan seseorang dari dekat dengan lingkungan dan sumber daya
penyakit. Adapun yang dimaksud dengan alam, masyarakat lokal, tradisional, atau
pengobatan adalah proses, perbuatan asli,
mengobati (KBBI, 2012: 974). Sementara mengembangkan pemahaman terhadap
melalui uji
coba
telah
itu pengertian obat tradisional adalah obat sistem ekologi dimana mereka tinggal
yang diramu dari berbagai macam akar, yang telah dianggap mempertahankan
kulit pohon, batang, bunga, buah, dan sumber daya alam, serta meninggalkan
daun untuk berbagai macam penyakit kegiatan-kegiatan yang dianggap merusak
(KBBI, 2012: 974). Selanjutnya yang lingkungan (Bruce Mitchel, 2000).
dimaksud pengobatan tradisional adalah Selanjutnya
bagian dari kebudayaan Indonesia yang (dalam Aam Masduki, 2015: 296)
Francis
Wahono
diturunkan dari generasi ke generasi, baik menjelaskan bahwa kearifan lokal adalah
secara lisan maupun tulisan (Djlantik, kepandaian dan strategi-strategi pengelo-
1983). Ilmu pengobatan tradisional telah laan alam semesta dalam menjaga
dicatat dalam naskah-naskah kuno, di keseimbangan
antaranya naskah berbahasa Sunda yang berabad-abad teruji oleh berbagai bencana
ekologis yang
sudah
Kumpulan Mantra, dan kendala serta keteledoran manusia.
dinamakan
Paririmbon, dan Petangan. Naskah-naskah Kearifan lokal tidak hanya berhenti pada
tersebut berisi mantera-mantera yang etika, tetapi sampai pada norma, tindakan
berkaitan dengan pengobatan, membasmi dan tingkah laku, sehingga kearifan lokal
wabah penyakit, dan membuang racun dapat menjadi seperti religi yang menjadi
(Yanti Nisfiyanti, 2012: 126). pedoman manusia dalam bersikap dan
Menurut World Healty Organization bertindak, baik dalam konteks kehidupan
(WHO), pengobatan tradisional adalah sehari-hari maupun peradaban manusia
jumlah total pengetahuan, keterampilan yang lebih jauh.
dan praktik-praktik yang berdasarkan Kearifan
teori-teori, keyakinan, dan pengetahuan lokal yang sudah demikian
pengalaman masyarakat yang mempunyai menyatu dengan sistem kepercayaan,
adat budaya yang berbeda, baik dijelaskan norma dan budaya dan diekspresikan di
atau pun tidak, digunakan dalam dalam tradisi dan mitos yang dianut dalam
pemeliharaan kesehatan, serta dalam waktu yang cukup lama (Sunaryo dan
pencegahan, diagnosa, perbaikan atau Laxman dalam Aam Masduki, 2015: 296).
pengobatan penyakit secara fisik dan juga mental (Dermawan, 2013: 52). Ria Intani
72 Patan j al a Vol. 8 No. 1 Maret 2016: 69 - 84 mengatakan bahwa pengobatan tradisional,
Langkah-langkah penelitian ini dengan kondisinya yang masih terus hidup,
dimulai dengan studi pustaka, dilanjutkan tak dapat dinafikan merupakan kekayaan
dengan pengumpulan data lapangan, budaya yang memberi kontribusi di bidang
pemilahan atau klasifikasi data, analisis, kesehatan. Oleh karena itu bidang dan pembuatan laporan. pengobatan tradisional harus mendapatkan perhatian,
salah satunya
dengan
C. HASIL DAN BAHASAN
mengkajinya melalui kegiatan penelitian
1 . Masyarakat Jatigede
(2015: 511). Hasil riset Supriadi dan
Jatigede adalah kawan-kawan
Masyarakat
menyimpulkan bahwa masyarakat yang terkena proyek nasional sebanyak 78 spesies tumbuhan telah
Waduk Jatigede. Objek yang terkena digunakan oleh 34 etnis untuk pengobatan
dampak (OTD) proyek nasional Jatigede penyakit malaria; 133 spesies tumbuhan
ini berada di lima kecamatan yang terdapat digunakan oleh 30 etnis untuk pengobatan
di Kabupaten Sumedang yaitu: Kecamatan penyakit demam; 110 spesies tumbuhan
Jatigede, Kecamatan Wado, Kecamatan digunakan oleh 30 etnis untuk pengobatan
Jatinunggal, Kecamatan Darmaraja, dan penyakit gangguan pencernaan; dan 95
Kecamatan Cisitu.
spesies tumbuhan digunakan oleh 27 etnis Secara geografis kelima wilayah untuk pengobatan penyakit kulit. Hasil- yang terkena dampak Waduk Jatigede hasil riset itu diperkuat dengan pemaparan
berada di cekungan yang dikelilingi unsur-unsur kandungan yang terdapat
gunung dan bukit, sehingga layak untuk dalam
dijadikan sebuah waduk pembangkit (dalam Yanti Nisfiyanti, 2012: 126).
tumbuhan-tumbuhan
tersebut
tenaga listrik. Lima kecamatan yang terkena dampak pembangunan Waduk
B. METODE PENELITIAN Jatigede ini tidak semua wilayah akan Metode penelitian yang digunakan tergenang, dari setiap kecamatan hanya adalah metode deskriptif dengan tujuan
beberapa desa, dan dari desa pun ada yang menggambarkan gejala-gejala sosial yang
semua terendam, ada desa yang hanya tampak. Metode yang digunakan adalah
pemukimannya terendam sedang sawah metode deskriptif dengan penelaahan data
dan kebunnya tidak, ada pula desa yang yang memecahkan masalah yang tidak
sawah dan kebunnya terendam sedangkan terbatas
pemukimannya tidak atau sebagian rumah penyusunan sampai pada kesimpulan yang
pada pengumpulan
dan
terendam. Urutan didasarkan atas penelitian (Surakhmad,
dan
sawahnya
kecamatan yang tergenang berdasarkan 1982: 19). Wardi Bachtiar mengatakan
wilayahnya genangan yang terbesar ke bahwa metode deskriptif adalah kegiatan
terkecil adalah sebagai berikut: Kecamatan pengumpulan data dengan melukiskannya
Kecamatan sebagaimana adanya, tidak diiringi dengan
Darmaraja>
Jatigede>Kecamatan Wado> Kecamatan ulasan atau pandangan atau analisis dari
Jatinunggal>Kecamatan Cisitu. penulis (1987: 60-61). Data yang
sosial budaya dikumpulkan berupa kata-kata, gambar,
Kehidupan
masyarakat Jatigede yang akan kena dan bukan angka-angka. Hal ini diterapkan
pembangunan Waduk Jatigede, khususnya oleh adanya penerapan metode kualitatif
kehidupan budaya lokal masyarakatnya (Lexy J. Moleong, 1989: 7). Penggunaan
masih relatif kental dengan kehidupan metode kualitatif dipandang sebagai budaya
leluhurnya seperti: upacara prosedur penelitian yang dapat diharapkan
pertanian, upacara daur hidup, pantangan- akan menghasilkan data deskriptif, berupa
pengobatan tradisional, kata-kata tertulis atau lisan dari sejumlah
pantangan,
rakyat, ungkapan orang dan perilaku yang dapat diamati
mitos/cerita
tradisionalnya dan kesenian tradisional. (Taylor dalam Dadang Kahmad, 2000: 97).
Makanya wajar para sesepuh Kabupaten
Kearifan Lokal Masyarakat Jatigede.... (Yuzar Purnama) 73 Sumedang menegaskan bahwa Sumedang
yang moderen, masyarakat pun masih adalah puser budaya Sunda (pusat budaya
menggunakan dan memanfaatkan jenis Sunda), hal ini terlihat dalam kehidupan
pengobatan lain seperti pengobatan sehari-hari masyarakat Jatigede yang alternatif dan pengobatan tradisional. masih kental dalam mempertahankan
terbukti dengan budaya Sunda, termasuk pengobatan
Hal
ini
membludaknya pasen yang antri di tradisional.
beberapa pengobatan alternatif yang menggunakan obat tradisional. Begitu pula
masyarakat Jatigede, sebagian berobat Pengobatan tradisional adalah dengan pengobatan moderen namun proses pengobatan untuk suatu penyakit
2 . Pengobatan Tradisional
memanfaatkan pengobatan dengan menggunakan cara, teknik dan obat
sebagian
tradisional. Ada beberapa alasan mengapa yang diwariskan secara turun-temurun dari
masih memanfaatkan generasi ke genarasi.
masyarakat
pengobatan tradisional. Secara
pengobatan yang biasa dilakukan oleh
a. Mudah Didapatkan
masyarakat khususnya
Masyarakat Jatigede berpendapat pedesaan seperti masyarakat Jatigede
masyarakat
bahwa bahan-bahan yang digunakan untuk menggunakan dua cara yaitu pengobatan
pengobatan tradisional mudah didapatkan. moderen dan pengobatan tradisional. Bahan tersebut tumbuh subur di halaman Pengobatan tradisional di perkotaan lebih
dan lingkungan sekitar mereka. Dengan terkenal
dengan istilah pengobatan demikian apabila dalam kondisi sangat alternatif. Pengobatan moderen adalah
mendesak dan mendadak membutuh- pengobatan
dengan menggunakan kannya di malam hari atau pasen teknologi tinggi dan canggih. Obat-obatan
membutuhkan pertolongan cepat, mereka yang digunakan sudah teruji sebagai hasil
tinggal mencari di halaman atau di kebun riset dan penelitian-penelitian. Sementara
dan hutan sekitar mereka. itu yang dimaksudkan dengan pengobatan
Tanaman yang menjadi bahan tradisional atau pengobatan alternatif
untuk obat biasanya ditanam di halaman adalah
jenis pengobatan dengan atau kebun sebagai penghias dan juga menggunakan cara, teknik tertentu yang
sebagai apotik hidup. Apotik hidup artinya tidak menggunakan peralatan canggih dan
menanam sejumlah pepohonan yang teknologi moderen. Obat-obatan yang
dianggap dapat dijadikan obat atau digunakan biasanya berasal dari ramuan- penawar sakit dalam suatu tempat seperti ramuan daun, akar, buah, kulit pohon dan
halaman dan kebun sekitar tempat tinggal. air. Bahan-bahan pengobatan tersebut
Selain itu, sejak dahulu para berasal
dari lingkungan sekitar. pendahulu mereka atau nenek moyang Pengobatan ini berasal dari warisan leluhur
mereka memanfaatkan dan menggunakan yang diturunkan dari generasi ke generasi.
beberapa jenis tanaman yang tumbuh di Dengan
berkembangnya sekitar mereka untuk dijadikan sebagai pengetahuan dan teknologi canggih yang
obat. Kebiasaan ini diwariskan dari orang digunakan
tua kepada anak-anaknya secara berlanjut. menyempurnakan peralatan medis yang
untuk melengkapi
dan
Tentunya cara ini merupakan salah satu semakin modern dan canggih. Semestinya
strategi mereka untuk bertahan hidup dan masyarakat
hidup mereka. seoptimal mungkin, sehingga tidak ada lagi
akan
menggunakannya mempertahankan
Kluckhohn mengatakan bahwa manusia alasan untuk mengobati penyakit dengan
harus mampu menjajagi rahasia-rahasia cara lain. Namun yang terjadi tidaklah
memanfaatkannya untuk demikian,
alam
dan
dengan berkembangnya keperluan hidupnya atau hidup selaras teknologi pengobatan dan obat-obatan
74 Patan j al a Vol. 8 No. 1 Maret 2016: 69 - 84 dengan alam (dalam Koentjaraningrat,
mendidih beberapa saat, setelah itu 2007: 81).
didinginkan dan langsung diminum. Gangguan batuk dapat diobati
b. Harga Murah
dengan jeruk nipis. Jeruk nipis diperas dan Harga merupakan salah satu
perasannya langsung diminum atau pilihan yang harus dipertimbangkan perasan jeruk nipis dicampur kecap agar masyarakat
transaksi. tidak terlalu asam, kemudian diminum. Sementara
dalam
setiap
itu pengobatan moderen Begitu sederhana dan mudahnya membuat membutuhkan transaksi harga yang relatif
obat tradisional maka sampai kini mahal bagi masyarakat desa, khususnya
pengobatan tradisional masih menjadi masyarakat
Jatigede. Apalagi untuk pilihan bagi masyarakat. beberapa pengobatan seperti jantung, kanker, ginjal, lever dan beberapa penyakit
d. Tidak Ada Efek Samping
lainnya jika menggunakan pelayanan Hampir setiap obat-obatan kimia pengobatan moderen bisa
mencapai atau obat-obatan moderen memiliki efek puluhan bahkan ratusan juta rupiah. Hal
samping atau dampak berbahaya. Misalnya inilah
yang menjadi pertimbangan dalam kemasannya dicantumkan efek sebagian masyarakat untuk memilih samping obat tersebut dapat merusak hati, pengobatan tradisional sebagai solusi.
ginjal, jantung dan janin yang dikandung. Seorang informan mengatakan jika Selain itu, ada larangan bahwa obat ini mengeluh sakit seperti flu, demam, batuk
tidak baik dikonsumsi oleh anak dibawah dan beberapa penyakit ringan, mereka
12 tahun atau tidak boleh dikonsumsi oleh menggunakan
yang pasien yang memiliki alergi obat. harganya relatif murah. Alasannya kalau
obat
moderen
itu, pengobatan harganya relatif murah kenapa capai-capai
Sementara
tradisional tidak memiliki efek samping. harus membuat atau meramu obat. Namun,
atau dampak berbahaya terhadap tubuh. jika
Bahkan pemakaian obat tradisional yang menampakkan penyakitnya sembuh dan
dengan obat
tersebut
tidak
kontinyu dengan dosis rendah dapat harus
sakit menjaga kesehatan dan kebugaran tubuh. membutuhkan biaya cukup mahal seperti
berobat ke
rumah
digunakan untuk ongkos, biaya dokter dan biaya obat maka
Misalnya
kunyit
pengobatan sakit lambung (maag), setelah mereka beralih menggunakan pengobatan
sembuh, pasien tetap tradisional.
sakitnya
mengonsumsi kunyit dengan dosis rendah maka dipercaya akan menjaga kesehatan
dan stamina tubuh serta memperlancar Pengobatan tradisional menjadi peredaran darah. salah satu pilihan bagi masyarakat
c. Mudah Membuatnya
Namun demikian, ada pakar medis pendukungnya, khususnya masyarakat moderen berpendapat bahwa komposisi Jatigede karena cara membuatnya sangat
obat moderen sudah dinetralkan dari sederhana dan mudah. Pembuatannya tidak
lain. Komposisi yang memerlukan sumber daya manusia (SDM)
unsur-unsur
terkandung dalam obat moderen hanya zat dan inteligence quetient (IQ yang tinggi.
yang dibutuhkan untuk penyembuhan Semua lapisan masyarakat dapat membuat,
penyakit tersebut, sementara unsur lainnya meramu dan meraciknya dengan mudah.
dinetralisir. Adapun dalam Misalnya untuk mengobati sakit perut atau
sudah
tradisional belum ada disentri cukup memetik pucuk daun jambu
pengobatan
penelitian khusus untuk memisahkan zat- batu setelah dicuci bersih bisa langsung
zat yang terkandung dalam obat tersebut, dikunyah, setelah halus ditelan. Atau
sehingga banyak unsur yang terkandung pucuk jambu batu direbus dengan satu atau
dalam sebuah obat. Dengan demikian dua gelas air sampai mendidih. Biarkan
dikhawatirkan ada unsur yang justru
Kearifan Lokal Masyarakat Jatigede.... (Yuzar Purnama) 75 bersifat racun terhadap tubuh; artinya satu
memanfaatkan pengobatan medis seperti penyakit bisa sembuh namun akan ke puskesmas, ke Pustu (puskesmas memunculkan penyakit lain.
pembantu), ke bidan atau ke rumah sakit Tidak demikian, karena pengoba- terdekat. Yanti Nisfiyanti mengatakan tan tradisional ini merupakan warisan dari
biasanya proses pengobatan nenek moyang sejak dahulu yang dilakukan secara bertahap. Tahap awal diwariskan dari generasi ke generasi
bahwa
biasanya dengan obat melalui proses yang panjang sehingga
pengobatan
tradisional atau membuat obat sendiri dari mereka
telah mengujinya dengan tumbuhan. Apabila sakitnya tidak sembuh pengalaman hidup yang matang dan bijak.
juga, barulah berobat secara medis (2012: 128-129).
e. Unsur Sugesti
Unsur sugesti
dalam
dunia
3 . Penyakit dan Pengobatannya
pengobatan sangat kuat baik dalam dunia Beberapa penyakit yang dapat pengobatan moderen maupun dalam dunia
diobati dengan pengobatan tradisional pengobatan tradisional. Ada beberapa
disusun secara alfabetis. kasus seorang pasien berobat ke seorang
Asma ( mengi)
dokter kemudian diperiksa dan diberi obat Penyakit asma termasuk kedalam namun tidak kunjung sembuh. Sehabis
jenis penyakit dalam. Penyakit ini biasanya obat dimakan kemudian mencoba berobat
ditandai dengan gejala seperti sesak nafas ke dokter lain yang dikenalnya. Dokter
bagaikan dicekik. Adapun bahan yang memeriksanya dan diberikan obat, ternyata
digunakan untuk mengobati penyakit ini obatnya sama dengan yang diberikan oleh
adalah undur-undur (sejenis binatang yang dokter pertama. Tapi setelah meminum
kecil dan berjalannya mundur) dan pisang. obat yang sama, ternyata ia sembuh. Di
Cara membuat obatnya adalah undur- sinilah faktor sugesti sangat kuat, begitu
undur dimasukkan kedalam pisang pula dengan pengobatan tradisional, faktor
kemudian dimakan. Undur-undur dimakan sugesti sangat kuat pula. Kadang seorang
setiap hari dan dimakan pagi setelah pasien yang sakit, setelah meminum obat
sarapan. Jumlah hari untuk berobat rutin racikan sendiri dari bahan-bahan yang ada
makan undur-undur disesuaikan dengan di sekitar rumahnya, ternyata bisa sembuh
hari kelahiran: lahir di hari Senin makan seperti sedia kala.
obat 4 hari, Selasa 3 hari, Rabu 7 hari, Kamis 8 hari, Jumat 6 hari, Sabtu 9 hari
f. Pertolongan Pertama
dan Minggu 5 hari.
Keberadaan pengobatan tradisional bagi masyarakat Jatigede merupakan upaya
Badan panas, demam, meriang
pertolongan pertama.
Penyakit ini termasuk ke dalam menggunakan obat tradisional untuk jenis penyakit luar. Gejala penyakit panas mencoba terlebih dahulu, apakah dengan
Mereka
dalam, demam dan meriang adalah badan menggunakan kebiasaan leluhur dengan
terasa panas dan demam. Bahan yang meracik dan meramu obat-obatan dari
digunakan untuk mengobati penyakit ini tumbuhan
bisa menyembuhkan adalah daun kacapiring. Adapun cara penyakitnya atau tidak. Bila ternyata
membuat obatnya, daun kacapiring dengan
kemudian diperas. Airnya tersebut penyakit yang diderita langsung
upaya pertolongan
pertama diremas
dikompreskan ke bagian badan yang panas. berangsur membaik maka pengobatan
Selain itu, penyakit ini dapat berhenti sampai di situ. Namun, bila
diobati dengan es batu. Adapun cara dengan upaya pertama pasien masih belum
pengobatannya, es batu dikompreskan ke memperlihatkan
yang panas. Bahan tampaknya lebih parah maka mereka akan
kesembuhan
bahkan bagian badan
pengobatan lainnya untuk penyakit ini
76 Patan j al a Vol. 8 No. 1 Maret 2016: 69 - 84 adalah dengan minyak tanah, bawang
dengan gejala seperti sering batuk jika merah, dan asam kuwak. Cara membuat
kedinginan atau di malam hari. Bahan obatnya, bawang merah (bawang beureum)
yang digunakan untuk mengobati penyakit dan asam kuwak diremas dan dihancurkan
ini yaitu jeruk nipis dan kecap. Adapun kemudian dicampur minyak tanah dan
cara membuat obatnya, jeruk nipis diperas, diaduk
sampai merata. Selanjutnya, kemudian air perasannya dicampur dengan campuran tadi dibalurkan ke tubuh bagian
kecap. Selanjutnya air jeruk nipis yang depan dan belakang. Namun untuk anak- telah dicampur kecap diminumkan kepada anak cukup dibalurkan ke sebelah tubuh
pasien. Diminum setiap hari sampai saja yaitu bagian depan atau bagian
batuknya berhenti.
belakang. Penyakit ini dapat juga diobati dengan bahan merah telur ayam kampung dan madu. Adapun cara membuat obatnya, merah telur ayam kampung diaduk dengan madu sampai merata. Kemudian campuran tersebut diminumkan kepada pasien sehari tiga kali sampai sembuh sakitnya.
Bahan lainnya
yang
dapat
digunakan untuk mengobati penyakit ini Gambar 1. Pohon Jeruk nipis Sumber: Dokumentasi BPNB Bandung.
adalah telur ayam kampung dan susu
murni. Adapun cara membuat obatnya,
Barusuh (luka di bagian dalam mulut)
merah telur ayam kampung dicampur susu Penyakit ini termasuk kedalam murni. Kemudian susu murni yang telah
jenis penyakit luar. Penyakit ini ditandai dicampur dengan merah telur ayam
dengan gejala perih di mulut karena ada kampung diminumkan setiap hari pada
yang luka. Bahan yang digunakan untuk pagi hari.
mengobati penyakit ini adalah daun katuk. Cara pengobatannya, daun katuk dikunyah.
Batu ginjal
Penyakit batu ginjal adalah adanya Bau badan ( bau awak)
kristal-kristal protein yang telah membatu Penyakit ini termasuk kedalam di dalam ginjal, biasanya disebabkan oleh jenis penyakit dalam. Penyakit ini ditandai kebiasaan suka menahan keinginan untuk dengan gejala seperti bau badan tidak buang air kecil (kencing), sehingga kristal- sedap terutama pada bagian ketiak. Bahan
kristalnya mengendap dan membatu. yang digunakan untuk mengobati penyakit Penyakit ini termasuk kedalam jenis
ini adalah daun baruntas. Adapun cara penyakit dalam. Penyakit batu ginjal
pengobatannya yaitu daun baruntas biasanya ditandai dengan rasa sakit di
dimakan dengan cara dilalab atau disayur. bagian pinggang dan gangguan kencing.
Untuk mengobati penyakit ini dapat
Bau mulut ( bau baham)
menggunakan bahan daun kumis kucing. Penyakit ini termasuk kedalam Adapun cara membuatnya, kumis kucing penyakit luar. Penyakit ini ditandai dengan diseduh air panas, airnya dibiarkan dingin. gejala seperti bau kurang sedap dari mulut. Kemudian air seduhan tersebut dituangkan Bahan yang digunakan untuk mengobati kedalam gelas dan diminumkan kepada si
adalah beras. Cara pasien dalam keadaan dingin atau hangat.
penyakit
ini
pengobatannya yaitu beras dicuci, air cucian beras dijadikan media kumur-
Batuk ( gohgoy)
kumur atau beras setelah dicuci terus Batuk termasuk kedalam jenis dikunyah-kunyah sampai hancur. penyakit dalam. Penyakit ini ditandai
Kearifan Lokal Masyarakat Jatigede.... (Yuzar Purnama) 77
Benjol di jidat
gelas yang telah berisi susu murni. Penyakit ini termasuk kedalam Selanjutnya, susu murni yang telah jenis penyakit luar. Penyakit ini ditandai
dicampur telur ayam kampung mentah dengan kepala bagian depan atas (jidat)
kemudian diminum secara rutin setiap hari. benjol akibat terbentur benda keras. Bahan yang digunakan untuk mengobati penyakit
Darah tinggi
ini adalah beras ketan hitam dan cikur Darah tinggi termasuk kedalam (kencur). Adapun cara membuat obatnya,
jenis penyakit dalam. Penyakit ini biasanya beras ketan hitam dan cikur ditumbuk
ditandai oleh pusing, tegang, sakit kepala, sampai halus. Hasil tumbukan beras ketan
susah tidur, dan selalu ingin marah. Bahan hitam dan cikur kemudian ditempelkan ke
yang digunakan untuk mengobati penyakit bagian yang terluka atau benjol.
ini adalah pisang manggala dan sambal terasi. Adapun cara pengobatannya, pisang
Bobotoleun atau sesenggeleun
manggala yang masih muda, yang baru Penyakit
bobotoleun atau keluar dari jantungnya dipetik. Kemudian sesenggeleun (sejenis kutil yang nempel di
dijadikan lalab yang dimakan dengan telapak kaki) merupakan jenis penyakit
sambal terasi. Rutin setiap hari memakan luar. Penyakit ini ditandai dengan gejala
lalab pisang manggala yang masih muda adanya benjolan di telapak kaki. Bahan
dengan sambal terasi sampai terasa baik yang digunakan untuk mengobati penyakit
dari gejala sakit darah tinggi. ini adalah pentil gedang (buah pepaya
Selain itu, penyakit ini dapat yang masih kecil). Adapun cara membuat
diobati dengan bahan mentimun. Cara obatnya, pentil gedang dimasukkan ke
membuat obatnya yaitu mentimun dikukus dalam perapian (dibubuy), kemudian di
atau direbus. Selanjutnya mentimun yang keluarkan. Pentil gedang yang masih
sudah dikukus atau direbus, setelah dingin hangat diinjak dengan bagian telapak kaki
dimakan secara rutin setiap hari sampai yang ada benjolannya.
terasa penyakitnya baik. Penyakit ini juga dapat diobati dengan bahan daun alpukat.
Darah rendah
Adapun cara membuat obatnya, daun Darah rendah termasuk kedalam alpukat disiram air panas yang baru jenis penyakit dalam. Penyakit ini ditandai
mendidih (dileob). Kemudian air daun dengan kepala pusing, pening dan lemas.
alpukat diminum secara rutin setiap hari Bahan yang digunakan untuk mengobati
oleh pasien sampai penyakitnya agak baik. penyakit ini adalah daun singkong. Adapun cara membuat obatnya, daun singkong dikukus. Selanjutnya, daun singkong yang telah dikukus dan dingin kemudian dimakan sebagai lalab bersama sambal terasi.
Selain itu, penyakit ini dapat diobati dengan bahan telur ayam kampung. Adapun cara membuat obatnya, telur ayam
kampung dimakan
mentah-mentah
(diloklok) atau telur ayam kampung Gambar 2. Pohon Daun Alpukat Sumber: Dokumentasi BPNB Bandung.
direbus kemudian dimakan.
lainnya yang dapat untuk mengobati penyakit darah rendah
Bahan lainnya yang digunakan
Bahan
mengobati penyakit darah tinggi adalah adalah susu murni dan telur ayam
Cara membuat obatnya, kampung. Adapun cara membuat obatnya, mengkudu (cangkudu) yang sudah matang telur ayam kampung dimasukkan ke dalam diperas. Air perasan mengkudu diminum si
mengkudu .
78 Patan j al a Vol. 8 No. 1 Maret 2016: 69 - 84 pasien secara rutin setiap hari sampai
Impotensi (lemah syahwat)
penyakitnya membaik. Cara lainnya untuk Impotensi termasuk jenis penyakit mengobati penyakit ini adalah dengan
dalam. Penyakit ini ditandai dengan gejala bahan daun sukun. Cara membuat obatnya,
seperti tidak bisa berhubungan suami istri, daun sukun disiram (dileob) dengan air
karena alat vital suaminya tidak mau panas yang baru mendidih. Selanjutnya air
hidup . Bahan yang digunakan untuk daun sukun yang telah dingin diminum si
mengobati penyakit ini adalah akar eurih pasien secara rutin setiap hari sampai
(alang-alang), akar jambe (pinang), ngora penyakitnya membaik.
jambe (pinang muda), akar gedang gandul Bahan pengobatan lainnya yaitu (pepaya yang tidak berbuah dan hanya buah pepaya yang masih kecil (pentil
berbunga saja), cecenet, dan kicengceng gedang ). Adapun cara membuat obatnya, (sejenis rumput). Adapun cara membuat buah pepaya yang masih kecil(pentil
obatnya yaitu semua bahan tadi dimasak gedang ) dikukus atau direbus. Kemudian dengan air sampai mendidih kemudian buah pepaya yang sudah dikukus atau
dimasukkan gula kawung (gula merah). direbus, setelah dingin dimakan oleh
Setelah itu didinginkan. Selanjutnya air pasien secara rutin setiap hari sampai
yang telah dingin diminumkan kepada si penyakitnya membaik.
pasen pagi dan sore.
Disentri
Disentri termasuk kedalam jenis penyakit dalam. Penyakit ini ditandai dengan gejala terus buang air besar sehingga badan terasa lemas. Bahan yang digunakan untuk mengobati penyakit ini adalah daun jambu batu. Cara membuat
obatnya, daun jambu batu direbus, kemudian didinginkan. Selanjutnya air
Gambar 3. Pohon dan Daun Pepaya Gandul Sumber: Dokumentasi BPNB Bandung.
rebusan daun jambu batu diminum.
Jeungjeuriheun
Ginjal
Penyakit ini termasuk kedalam Sakit ginjal termasuk kedalam jenis
dalam. Penyakit jenis penyakit dalam. Penyakit ini ditandai jeungjeuriheun ditandai dengan keluar air dengan gejala seperti terasa sakit di bagian
penyakit
kencing yang tidak lancar, tersendat-sendat pinggang dan gangguan kencing. Adapun
dan sakit. Adapun bahan yang digunakan bahan yang dapat digunakan untuk untuk mengobati penyakit ini adalah kayu
mengobati penyakit ini adalah daun pecah bakar. Cara membuat obatnya dengan beling. Cara membuat obatnya, daun
membakar kayu bakar sampai menyala dan pecang beling diremas-remas sampai berarang panas. Kemudian kayu bakar hancur, kemudian diperas. Air perasan yang sudah berupa arang panas yang masih daun pecah beling diminum sehari dua kali berapi kemudian dikencingi. yakni pagi dan sore hari.
Selain itu penyakit ginjal dapat
Kaligata
diobati dengan air putih yang masak. Kaligata termasuk kedalam jenis Caranya menyediakan air putih yang
penyakit luar. Penyakit ini ditandai dengan masak kemudian air putih yang telah
gejala seperti gatal di bagian badan tertentu masak setelah dingin diminum sesering
dan jika digaruk berwarna merah dan dan sebanyak mungkin.
semakin banyak bentolan gatalnya. Bahan yang digunakan untuk mengobati penyakit
ini adalah koja; kantong yang terbuat dari
Kearifan Lokal Masyarakat Jatigede.... (Yuzar Purnama) 79 kulit bambu. Adapun cara membuat
Gambar 4. Pohon dan Daun Kumis Kucing obatnya adalah dengan menyiapkan koja
Sumber: Dokumentasi BPNB Bandung yang siap digunakan untuk pengobatan.
Kemudian koja digosokkan ke bagian yang
Ketombe, kutu, dan telur kutu ( lisa)
gatal. Penyakit ini termasuk kedalam Selain itu penyakit ini dapat jenis penyakit luar. Penyakit ini ditandai diobati dengan bahan tikar (samak) yang
dengan gejala kepala sering gatal-gatal. terbuat dari daun pandan. Adapun cara
Bahan yang digunakan untuk mengobati membuat obatnya dengan menyiapkan
penyakit ini adalah tanah liat (taneuh tikar yang siap dibakar. Kemudian tikar
angir ). Cara pengobatannya dengan dibakar dan bagian yang gatal diarahkan ke
menyiapkan tanah liat atau taneuhangir. api yang menyala agar terasa hangat
Kemudian mandi berkeramas dengan tanah (sideang).
liat atau tanah angir sehari satu kali. Selain itu, penyakit ini dapat
Kencing batu
diobati dengan menggunakan bahan sapu Penyakit kencing batu termasuk pare (sapu padi). Cara membuat obatnya, kedalam jenis penyakit dalam. Penyakit ini
sapu pare dibakar kemudian arangnya ditandai dengan sakit waktu buang air kecil
dikumpulkan. Arang sapu pare dikeramas- terkadang sampai berdarah. Bahan yang
kan ke kepala ketika mandi. digunakan untuk mengobati penyakit
kencing batu adalah kelapa hijau. Cara
Kurang ASI (air susu ibu)
membuatnya, duwegan (kelapa hijau) Jenis penyakit ini termasuk dibakar
kedalam penyakit dalam. Penyakit ini didinginkan. Adapun cara pengobatannya
(dibeuleum),
kemudian
ditandai dengan gejala air susu ibu yang air duwegan yang telah dingin diminum
keluar untuk bayi sangat sedikit sehingga oleh pasien secara rutin setiap hari sampai
si bayi tampak tidak kenyang dan masih batu dari ginjalnya keluar.
lapar. Bahan yang digunakan untuk mengobati penyakit ini adalah dengan
Kencing manis ( diabetes melitus)
daun jambu, seureuh (sirih), dan jambe Kencing manis termasuk kedalam ngora (pinang muda). Adapun cara jenis penyakit dalam. Penyakit ini ditandai
membuat obatnya dengan daun jambu, dengan rasa haus, sering lapar, lemas, berat
seureuh , dan jambe ngora (pinang muda) badan terus menurun, sering kencing,
ditumbuk kemudian disiram (dileob) badan pegal-pegal, dan sering mengantuk.
dengan air panas yang baru mendidih, Penyakit ini dapat diobati dengan bahan
setelah itu didinginkan. Selanjutnya air kumis kucing. Cara membuat obatnya,
campuran yang telah dingin diminumkan daun dan bunga kumis kucing disiram
kepada pasien secara rutin setiap hari (dileob) air panas yang baru mendidih,
sampai ASI tampak subur dan keluar kemudian didinginkan. Adapun cara banyak. pengobatannya, air yang telah didinginkan
diminumkan kepada si pasien 3 kali sehari,
Kurang darah
pagi, siang dan malam hari. Kurang darah termasuk kedalam jenis penyakit dalam. Penyakit ini ditandai dengan gejala tiga “L”: lemah, letih, lesu. Bahan yang digunakan untuk mengobati penyakit ini adalah daun singkong. Adapun cara membuat obatnya, daun singkong direbus atau dikukus. Daun singkong yang telah direbus atau dikukus kemudian
dimakan menjadi lalaban dengan sambal
terasi.
80 Patan j al a Vol. 8 No. 1 Maret 2016: 69 - 84
Selain itu, penyakit ini dapat Diare ( mencret)
diobati dengan menggunakan bahan petai Mencret merupakan jenis penyakit (peuteuy). Cara pengobatannya, petai
dalam. Penyakit ini ditandai dengan mulas mentah langsung dimakan dengan nasi
dan ketika buang air besar bentuknya cair atau petai yang telah direbus dimakan
tidak keras. Bahan-bahan yang digunakan sebagai lalab dengan sambal terasi. Bahan
untuk mengobati penyakit ini adalah daun lainnya yang dapat digunakan untuk
kaca piring. Cara pengobatannya, daun mengobati penyakit darah tinggi adalah
kaca piring diremas sampai hancur, jengkol. Jengkol mentah atau jengkol yang
kemudian diperas. Air perasan daun kaca telah diolah baik dengan cara digoreng
piring akan mengental seperti cingcau. Air maupun diolah dengan cara lain seperti
mengental kemudian ditumis.
perasan
yang
Kemudian jengkol mentah dibubuhi gula merah sedikit supaya langsung dimakan dengan nasi dan sambal
rasanya agak manis. Air perasan daun kaca terasi atau memakan jengkol yang telah
piring diminumkan kepada pasien. diolah.
Meriang ( muriang) Lever (hati)
Penyakit ini termasuk kedalam Lever termasuk kedalam jenis jenis penyakit dalam. Penyakit ini ditandai penyakit dalam. Penyakit ini ditandai
dengan gejala seperti badan terasa panas dengan badan lemas, mata dan bagian kulit
dingin atau demam. Bahan yang digunakan terutama kuku tampak menguning. Bahan
untuk mengobati penyakit ini adalah biji yang digunakan untuk mengobati penyakit
mahoni (siki mahoni). Adapun cara ini adalah kacang hijau (kacang herang)
pengobatannya, biji mahoni (siki mahoni) dan
cara diminum dengan air sehari tiga kali: pagi, mengobatinya, kacang hijau (kacang
gula merah.
Adapun
siang dan sore hari.
herang ) dibubur dengan dibubuhi gula Selain itu, penyakit ini dapat merah sedikit. Bubur kacang hijau diobati dengan menggunakan bahan biji dimakan setiap hari sampai terasa badan
buah oyong. Cara pengobatannya, biji membaik.
buah oyong diminum dengan air atau Selain itu penyakit lever ini dapat bijinya dimasukkan kedalam pisang dan diobati dengan bahan temu lawak (koneng
dimakan bersamanya sehari tiga kali: pagi, gede ). Adapun cara pengobatannya, temu siang dan sore hari. lawak (koneng gede) diparut, hasil parutan kemudian diperas. Air perasan ditampung
Mimisan ( sariawan)
dalam bejana atau gelas, kemudian Mimisan termasuk kedalam jenis diminumkan 2 kali setiap hari pada pagi
penyakit dalam. Penyakit ini ditandai dan sore hari.
dengan gejala keluar darah dari hidung. Penyakit ini dapat diobati dengan
Maag ( nyeuri angen)
menggunakan bahan daun sirih (daun Penyakit ini termasuk penyakit seureuh ). Cara pengobatannya, daun sirih dalam dengan tanda-tandanya: mual dan
(daun seureuh) dilipat-lipat kemudian sakit bagian lambung. Penyakit ini dapat
dimasukkan ke lubang hidung. diobati dengan bahan kunyit (koneng).
Cara pengobatannya, kunyit diparut Demam ( ngagibrig)
secukupnya, hasil parutan disiram dengan Penyakit demam/panas dingin air mendidih. Setelah dingin kemudian
termasuk kedalam jenis penyakit dalam. disaring.
Hasil saringan didiamkan Penyakit ini ditandai dengan gejala seperti seharian. Esok harinya sebelum makan
badan menggigil dan demam. Bahan yang diminum oleh si pasien.
digunakan untuk mengobati penyakit ini adalah samping (kain kebaya). Adapun
Kearifan Lokal Masyarakat Jatigede.... (Yuzar Purnama) 81 cara membuat obatnya, kain kebaya
dikukus (diseupan). Kemudian kain kebaya yang sudah dikukus, dalam keadaan hangat ditutupkan kepada orang yang sakit sampai keluar keringat.
Selain itu, penyakit panas dingin dapat diobati dengan bahan air mendidih dan baskom. Cara membuat obatnya
adalah dengan memasak air sampai mendidih, kemudian dituangkan ke dalam
Gambar 5. Pohon dan Daun Sembung
Sumber: Dokumentasi BPNB Bandung. baskom atau ember. Air panas yang telah
dituangkan ke dalam baskom kemudian disimpan di lantai. Selanjutnya pasien duduk atau berdiri di atas baskom atau ember kemudian bagian atasnya ditutup dengan sarung agar uap panas yang keluar dari baskom atau ember mengenai tubuh pasien sampai keluar keringat.
Bahan lainnya yang digunakan untuk mengobati penyakit ini adalah jahe.
Gambar 6. Pohon dan Daun Jarak Adapun cara membuat obatnya, jahe
Sumber: Dokumentasi BPNB Bandung. ditumbuk sampai halus. Kemudian jahe
yang telah ditumbuk, dibalurkan di seputar
jari jempol kaki dan diikat dengan kain
Pusing ( rieut/jangar)
atau perban. Bahan lain yang juga dapat Pusing merupakan jenis penyakit mengobati penyakit ini adalah daun juar.
dalam. Penyakit ini ditandai dengan gejala Cara membuat obatnya, daun juar kepala terasa pusing. Adapun bahan yang ditumbuk sampai halus. Kemudian daun
digunakan untuk mengobati penyakit ini juar yang telah ditumbuk halus, dibalurkan
adalah pucuk gedang (pucuk daun pepaya). di seputar jempol kaki dan ditutup dengan
Cara membuat obatnya, pucuk gedang kain atau perban.
yang masih mentah dimakan dengan cara dilalab dengan sambal terasi.
Perut kembung ( beuteung kembung)
Perut kembung termasuk kedalam jenis penyakit dalam. Penyakit ini dapat diobati dengan menggunakan bahan daun jarak. Adapun cara membuat obatnya, daun sembung disiram (dileob) dengan air panas yang baru mendidih atau dikukus. Kemudian daun sembung yang telah disiram
Gambar 7. Pohon dan Daun Pepaya ditempelkan ke bagian pusar (udel). Cara
air panas
atau
dikukus,
Sumber: Dokumentasi BPNB Bandung. lainnya daun sembung disiram (dileob)
dengan air panas yang baru mendidih,
Rambut kepala botak atau agak kurang
kemudian didinginkan. Air daun sembung
subur
yang telah dingin diminum. Penyakit ini termasuk kedalam jenis penyakit luar. Penyakit ini ditandai dengan gejala rambut kepala tidak tumbuh atau kurang subur. Bahan yang digunakan untuk mengobati penyakit ini adalah daun
82 Patan j al a Vol. 8 No. 1 Maret 2016: 69 - 84 lidah buaya. Cara membuat obatnya, daun
Sakit perut ( Nyeuri beuteung)
lidah buaya dikupas kemudian diperas. Air Sakit perut merupakan jenis perasan daun lidah buaya dibalurkan ke
penyakit dalam dengan tanda-tandanya: bagian rambut kepala dan digosokkan
mulas, diare (terus buang air besar). sampai merata.
Penyakit ini dapat diobati dengan bahan daun
jambu
batu. Adapun cara
Sakit gigi
pengobatannya adalah pucuk daun jambu Penyakit ini termasuk kedalam dipetik kemudian dikunyah. Cara ini jenis penyakit luar. Penyakit ini ditandai
sangat efektif untuk mengobati mencret dengan gejala rasa sakit pada bagian
agar menjadi mampat. pangkal gigi. Bahan yang digunakan untuk mengobati penyakit ini adalah garam. Cara
Pilek (Salesma)
pengobatannya, garam diseduh dengan air Penyakit ini termasuk kedalam hangat kemudian airnya dikumur-kumur
jenis penyakit dalam. Penyakit ini ditandai beberapa kali.
dengan gejala keluar ingus terus-menerus Selain itu, penyakit ini dapat diobati
dari hidung sehingga membuat tidak dengan menggunakan bahan getah tikel
nyaman. Bahan yang digunakan untuk balung. Adapun cara pengobatannya, getah
mengobati penyakit ini adalah minyak tikel balung dioleskan pada bagian lubang
tanah, bawang merah (bawang beureum), gigi yang sakit. Bahan lainnya yang dapat
dan asam kuwak. Adapun cara membuat digunakan untuk mengobati penyakit ini
obatnya adalah minyak tanah, bawang adalah sapu pare (sapu padi). Adapun cara
merah (bawang beureum), dan asam membuat obatnya, sapu pare dibakar,
merata. Selanjutnya kemudian arangnya diseduh dengan air.
kuwak
diaduk
campuran ketiga bahan di atas yang telah Air seduhan dikumur-kumur beberapa kali.
diaduk merata kemudian dibalurkan ke badan yaitu dada sampai perut dan
Sakit mata ( belekan)
punggung.
Penyakit ini merupakan jenis penyakit luar. Penyakit ini ditandai dengan
Tuli ( torek)
gejala ada gangguan pada mata, mata Penyakit ini termasuk kedalam memerah, agak bengkak. Bahan yang
jenis penyakit luar. Penyakit ini ditandai digunakan untuk mengobati penyakit ini
dengan gejala seperti pendengaran agak adalah daun seureuh beureum (daun sirih
berkurang. Bahan yang digunakan untuk merah). Cara membuat obatnya, daun
mengobati penyakit ini adalah pelepah seureuh beureum diremas sampai berair. pohon kaliki. Cara membuat obatnya Kemudian air daun seureuh beureum
dengan membakar pelepah pohon kaliki. diteteskan ke mata.
Setelah pelepah kaliki dibakar, kemudian Selain itu, penyakit ini dapat ketika masih hangat ditiupkan ke lubang diobati dengan menggunakan bahan akar
telinga.
pohon gahot. Cara membuatnya dengan menyiapkan akar pohon gahot. Air akar pohon gahot diteteskan ke mata. Bahan lainnya yang dapat digunakan untuk mengobati penyakit mata adalah akar pohon jati. Cara membuat obatnya dengan menyiapkan akar pohon jati. Kemudian air akar jati diteteskan ke mata.
Sumber: Dokumentasi BPNB Bandung Gambar 8. Pohon dan Daun Kaliki
Kearifan Lokal Masyarakat Jatigede.... (Yuzar Purnama) 83
Vertigo
mendapatkan bahan-bahan obat tradisional Vertigo termasuk kedalam jenis karena berada di lingkungan sekitar rumah penyakit dalam. Penyakit ini ditandai
seperti halaman, kebun dan hutan. dengan gejala seperti kepala pusing yang
Pengobatan tradisional tidak memiliki efek sangat kadang terasa seperti berputar- samping, sehingga aman dikonsumsi oleh putar. Bahan yang digunakan untuk