MA’ANI AL ISTIFHAM FI SURAH AL SYU’ARA’ : DIRASAH BALAGHIYAH.

‫ﺎ ﺒ‬

‫ﻮرة ﺒ ﺸ ﺮﺒء‬

‫ﻬﺎم‬

‫)درﺒ ﺔ ﻏ ﺔ(‬
‫ﲝﺚ‬

‫ﺪم‬

‫ﻔﺎﺌ ﺒ ﺮوﺢ ﺒ ﺪر ﺔ ﺒ ﺎ ﺔ ﺒﻷوﱃ )‪(S.Hum‬‬
‫ﰲ ﺒ ﻐﺔ ﺒ ﺮ ﺔ وأدﻬﺎ‬
‫إ ﺪﺒد‪:‬‬
‫ﱵ ﺮﱘ‬
‫‪:‬‬
‫ر ﺒ‬
‫‪٨‬ﻀ‪ ٠١٢١١٠‬أ‬

‫ﺔ ﺒ ﻐﺔ ﺒ ﺮ ﺔ وأدﻬﺎ‬
‫ﺒ ﻐﺔ وﺒﻷدب‬

‫ﺔ ﺒ دﺒب وﺒ ﻮم ﺒﻹ ﺎ ﺔ‬
‫ﺎ ﺔ ﻮ أ ﺒﻹ ﺔ ﺒ ﻮ ﺔ ﻮرﺒ ﺎ ﺎ‪ -‬إ ﺪو‬
‫ﺿ‪١٤٣‬ھ ‪ ٢٠١٥ /‬م‬

‫أ‬

‫ﺎ‬

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

‫ﺨ‬

‫ﺒ‬

ABSTRAK

‫ﻮرة ﺒ ﺸ ﺮﺒء‬

‫ﻬﺎم‬

‫ﺎ ﺒ‬

Makna-makna Istifham dalam surat Syu’ara

Bangsa Arab merupakan bangsa yang memiliki keindahan bahasa yang
sejarahnya dimulai jauh sebelum datangnya Islam. Pada masa itu keindahan
bahasa atau sastra merupakan puncak dari karya terindah mereka. Kemudian
Islam datang dengan diutusnya nabi Muhammad SAW dari kalangan mereka.
Nabi yang terakhir ini datang dengan membawa kitab suci yang tidak akan
menyentuh hati kaum Arab apabila tidak menggunakan bahasa yang lebih indah
dan lebih tinggi tingkat kesastraannya. Namun demikian meskipun dengan
indahnya bahasa al-Qur’an, mereka tetap ingkar dan tidak mau beriman bahkan
menganggap bahwa al-Qur’an bukanlah wahyu dari Allah swt dan nabi
Muhammad adalah penyair yang gila. Maka turunlah surat Syu’ara sebagai bentuk
bantahan terhadap para kafir tersebut.
Surat Syu’ara adalah salah satu surat yang turun pada periode awal

turunnya al-Qur’an, yaitu setelah surat al-Waqi’ah. Jumlah ayatnya 227 dan
termasuk salah satu surat-surat Makkiyah. Maka untuk mengkaji keindahan
bahasa dalam surat Syu’ara peneliti akan mengkaji dari segi balaghanya yaitu:
Pertama, apa macam-macam istifham dalam surat Syu’ara?. Kedua, bagaimana
makna-makna istifham dalam surat Syu’ara?. Istifham memiliki beberapa macam
seperti al-Tashowur dan al-Tashdiq namun juga terkadang keluar dari makna
aslinya yaitu seperti al-Inkar, al-Amr, al-Taqrir dan lain-lain.
Dengan menggunakan metode analisis deskriptif kualitatif serta
pengumpulan data menggunakan library research dan tafsir maudhu’i, kajian ini
dimaksudkan untuk mengetahui makna-makna istifham dalam surat Syu’ara. Dari
kajian yang telah dilakukan, diketahui bahwa ayat yang mengandung adat alIstifham sebanyak 32 Ayat, yaitu ayat: 7,11,18, 23, 25, 30, 35, 39, 41, 49, 70, 72,
75, 92, 93, 106, 111, 112, 124, 128, 136, 142, 146, 161, 165, 177, 197,203, 204,
205, 221, dan 225. Adapun makna istifham dari ayat tersebut adalah: al-Inkar
sebanyak 11 ayat, pada ayat: 23, 70, 112, 72, 93, 30, 49, 75, 111, 165, dan 204, alTanbih 2 ayat: 35 dan 11, al-Taqri’ 2 ayat: 92 dan 128, al-Taqrir 3 ayat: 221, 18,
dan 225, al-taubih 5 ayat: 7, 128, 146, 197, dan 205, al-Amr 4 ayat: 124, 142, 161,
dan 177, al-Istibtho’ 1 ayat: 39, al-Tahassur 1 ayat: 203, al-Ta’ajjub 1 ayat: 25,
tholab al-Tashdiq 1 ayat: 41, al-‘Ardhu 1 ayat: 106, dan al-Taswiyah 1 ayat: 136.
Kata kunci: Istifham, makna, dan surat Syu’ara.

‫ك‬

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

‫ﻮ ﺎت ﺒ ﺚ‬
‫ﺔ ﺒ ﻮﺿﻮﺤ ‪ ....................................................‬أ‬
‫ﺮ ﺮ ﺒ ﺸﺮف ‪ ......................................................‬ب‬
‫ﺒ ﺎد‬
‫ﺒ‬

‫ﺔ ﺒ ﺎ ﺸﺔ ‪ ...............................................‬ﺗ‬

‫ﺮﺒف ﺄ ﺎ ﺔ ﺒ ﺚ ‪ .............................................‬د‬

‫ﺒ ﺸﻜﺮ وﺒ ﺪ ﺮ ‪ .....................................................‬ه‬
‫ﺒﻹ ﺪﺒء ‪ .............................................................‬ز‬
‫ﺒ ﻜ ﺔ ‪ .............................................................‬ﺘ‬

‫ﻮ ﺎت ﺒ ﺚ ‪ ....................................................‬ﺢ‬

‫ﺒ‬

‫ﺒ‬

‫ﺨ‬

‫‪ .........................................................‬ك‬

‫ﺒﻷول ‪ :‬أ ﺎ ﺎت ﺒ ﺚ‬
‫أ‪ .‬ﺪ ﺔ ‪...........................................‬‬
‫ب‪ .‬أ ﺔ ﺒ ﺚ ‪.....................................‬‬
‫ﺗ‪ .‬أ ﺪﺒف ﺒ ﺚ ‪...................................‬‬
‫د‪ .‬أﳘ ﺔ ﺒ ﺚ ‪......................................‬‬
‫ه‪ .‬ﻮ ﺒﳌﺼ ﺎت ‪..............................‬‬
‫و‪ .‬ﺪود ﺒ ﺚ ‪.....................................‬‬
‫ز‪ .‬ﺒ ﺪرﺒ ﺎت ﺒ ﺎ ﺔ ‪.................................‬‬

‫ﺒ‬

‫ﺒ ﺜﺎ‬

‫‪١‬‬

‫‪٥‬‬
‫‪٥‬‬
‫‪٥‬‬
‫‪٥‬‬
‫ﺿ‬
‫ﻀ‬

‫‪ :‬ﺒﻹﻃﺎر ﺒ ﻈﺮي‬
‫أ‪ .‬ﺒ‬

‫ﺚ ﺒﻷول ‪ :‬ﻬﻮم ﻮرة ﺒ ﺸ ﺮﺒء‬

‫‪ .١‬ﺮﻒ ﻮرة ﺒ ﺮﺒﺌ ‪٩ .............................‬‬
‫‪ .٢‬أ ﺎب ﺰول ﻮرة ﺒ ﺮﺒﺌ ‪١٠........................‬‬
‫ط‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪.٣‬‬

‫ب‪ .‬ﺒ‬

‫ﺒ‬

‫ﺚ ﺒ ﺜﺎ ‪ :‬ﻬﻮم ﺒ‬

‫ﻬﺎم‬

‫‪ .١‬ﺮﻒ ﺒ ﻔﻬﺎم ‪١٢ ............................‬‬
‫‪ .٢‬أ ﻮﺒﺤ ﺒ ﻔﻬﺎم ‪١٤ ............................‬‬

‫ﺒ ﺜﺎ ﺚ ‪ :‬ﻬ ﺒ ﺚ‬

‫ﺒ‬

‫ﺒ ﺮﺒ‬

‫ﺒ‬

‫ﺒ ﺨﺎ‬

‫ﺒ ﺮﺒ‬

‫ﻮن ﻮرة ﺒ ﺮﺒﺌ ‪١١ ...........................‬‬

‫أ‪ .‬ﺪﺧ ﺒ ﺚ و ﻮ ‪..............................‬‬
‫ب‪ .‬ﺎ ﺎت ﺒ ﺚ و ﺼﺎدر ﺎ ‪..........................‬‬
‫ﺗ‪ .‬أدوﺒت ﲨ ﺒ ﺎ ﺎت ‪...............................‬‬
‫د‪ .‬ﺮ ﺔ ﲨ ﺒ ﺎ ﺎت ‪................................‬‬
‫ه‪ .‬ﲢ ﺒ ﺎ ﺎت ‪.....................................‬‬
‫و‪ .‬ﺼﺪ ﺒ ﺎ ﺎت ‪...................................‬‬
‫ز‪ .‬إ ﺮﺒﺌﺒت ﺒ ﺚ ‪...................................‬‬

‫‪ :‬ﺎ ﺒ‬

‫ﻬﺎم‬

‫ﻮرة ﺒ ﺸ ﺮﺒء‬

‫‪٢٠‬‬

‫‪٢٠‬‬
‫‪٢١‬‬
‫‪٢١‬‬
‫‪٢٣‬‬
‫‪٢٤‬‬
‫‪٢٤‬‬

‫أ‪ .‬أ ﻮﺒﺤ ﺒ ﻔﻬﺎم ﰲ ﻮرة ﺒ ﺮﺒﺌ ‪٢٥ .....................‬‬
‫ب‪ .‬ﺎﱐ ﺒ ﻔﻬﺎم ﰲ ﻮرة ﺒ ﺮﺒﺌ ‪٣٠ ....................‬‬
‫‪ :‬ﺒ ﺨﺎ ﺔ‬

‫أ‪ .‬ﺒ ﺎ ‪ ...........................................‬ﺿﺿ‬
‫ب‪ .‬ﺒ ﱰﺒ ﺎت ‪ .......................................‬ﻀﺿ‬
‫أ‪ .‬ﺒﳌﺮﺒ‬
‫ب‪ .‬ﺒﳌﺮﺒ‬

‫ﺒ ﺮ ﺔ ‪٨ .....................................‬ﺿ‬
‫ﺒﻷ ﺔ ‪٠ ...................................‬ﻀ‬

‫ﺒ‬

‫ي‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫الفصل اأول‬
‫أساسيات البحث‬
‫أ‪ .‬مق ّدمة‬

‫كانت ا مة العربية ا أدب قد ال شأة جدا‪ .‬كالشعر الذم كصل إلي ا من‬
‫ا ا لية ثل دكر ا دب ذا اجتمع‪ .‬كاتسع نطاق فلم يبق مقتصرا عل التعب‬

‫عن ا ياؿ كالوجداف فحسب بل مل ذكر ا فاخر ككصف ا عارؾ كتعداد بعض‬
‫ا وادث‪ .‬كمن أخذكا ي شدكن اجتمعات ك ا فل الغف ح أخذ الشعراء‬
‫يؤموف ا سواؽ ا اصة كا سواؽ العامة الكرل لي شر كل كاحد م هم امد قوم‬
‫دحوف قوما بوسيلة الشعر‪.‬‬
‫أك يدؿ على براعة نفس ‪ ُ،‬بل يهجوف قوما‬
‫كملخص القوؿ أف الشعر قد تسرب إ أذ اهم كعقو م ح صار كالس ح‬
‫ال فسية كالقومية‪.‬‬
‫أرسل اه مدا رسو مكة كسط ذ ا مة ا ميزة بأدها‪ .‬فكانت كظيفة‬

‫رسالت تتم إ بوحي أفصح كأبلغ من لساف قوم ‪ ،‬ف ذلك ستؤدم إ كماؿ‬
‫البياف كالقبوؿ كما قاؿ اه تعا‬

‫سورة ابرا يم‪:‬‬

‫‪           ‬‬

‫‪.         ‬‬

‫أم كما أرسل ا رسو إ أمة من ا مم من قبلك يا مد كقبل قومك إ بلغة قوم‬
‫الذين أرسل ا إليهم‪ ،‬ليفهمهم ما أرسل ب إليهم من أمر كهي بسهولة كيسر‪،‬‬

‫ُعمر فركخ‪ ،‬ا هج ا ديد‬

‫ِسورة ابرا يم‪ْ :‬‬

‫ا دب العر ‪ ،‬ؤب كت‪ :‬دار العلم للم ي ‪ ،‬هوؿ الس ةأ‪ِٔ ،‬بِٕ‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫كلتقوـ عليهم ا جة كي قطع العذرّ‪ ،‬كقد جاء ذا الكتاب بلغتهم ك و يتلى‬
‫عليهم‪ .‬فهذ اآية تب بوضوح أف إرساؿ الرسل بلساف قومهم من أ م الوسيلة‬
‫تبليغ رسالتهم كدعوهم‪ .‬كمن ا نزؿ القرأف اع ؼ قريش مالة آيات مثل ما‬
‫فعل الوليد بن ا غ ة ع دما ع رسوؿ اه يتلوا آية من القرأف فقاؿ ل ‪ :‬يا ابن‬
‫كة‪ ،‬كإف علي‬
‫أخي‪ ،‬أعد علي‪ ،‬فأعاد ا علي ‪ ،‬فقاؿ ل الوليد‪ :‬كاه إف ل‬
‫ْ‬
‫لط كة‪ ،‬كإف أع ثمر‪ ،‬كإف أسفل غدؽ‪ ،‬كما و بقوؿ بشر‪.‬‬
‫كمهما يكن ا مر كذلك فإهم أنكركا ذ ا قيقة ع ادا كجحودا كما فعل‬
‫أبو جهل كغ من أشراؼ قريش كقالوا بأف القرأف ليس كحيا من ع د اه بل رموا‬
‫رسوؿ اه بأن شاعر وف كما كرد سورة الصافات‪:‬‬
‫‪.      ‬‬

‫قاؿ صاحب صفوة التفاس عن تفس ذ اآية‪ :‬أم كيقولوف ع دما ييدعوف إ‬
‫التوحيد‪ :‬أن ؾ عبادة ا كثاف لقوؿ شاع ور وف؟ يع وف بذلك رسوؿ اه صلى اه‬
‫ٕ‬
‫علي كسلم‪ ٔ.‬كقاؿ الطرم تفس أف القائل م ا شركوف من قريش‪.‬‬
‫فأنزؿ اه سورة الشعراء ردا م زعمهم أف مدا كاف شاعرا كأف ما جاء‬
‫ب من قبيل الشعر‪ ٖ.‬كذلك قوؿ عز كجل‪:‬‬
‫‪  ‬‬

‫‪      ‬‬

‫‪.     ‬‬
‫ّأ د مصطفى ا راغي‪ ،‬تفس ا راغي‪ ،‬جزء ُّ‪ ،‬ؤمصر ‪:‬مصطفى الباب ا لي‪ُْٗٔ ،‬أ‪ُِٔ ،‬‬
‫ْا رجع نفس ‪ ،‬جزء ُْ‪َُّ ،‬‬
‫ٓسورة الصافات‪ّٔ :‬‬
‫ٔ مد علي الصابو ‪ ،‬صفوة التفاس ‪ ،‬جزء ّ‪ ،‬ؤالقا رة‪ :‬دار الصابو ‪ ،‬هوؿ الس ةأ‪ِّ ،‬‬

‫ٕ‬

‫مد بن جرير الطرم‪ ،‬جامع البياف عن تأكيل أم القرأف‪ ،‬جزء ُٗ‪ ،‬ؤ هوؿ ا دي ة‪ :‬جر‪ ،‬هوؿ س ةأ‪ِْٗ ،‬‬

‫ٖالصابو ‪ ،‬صفوة‪ ،‬جزء ِ ‪ّْٕ ،‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫أم إف الشعراء يتبعهم الضالوف ا ائدكف عن الس ن القو ‪ ،‬ا ائلوف إ الفساد‬
‫الذم ر إ ا ؾ‪ ،‬كأتباع مد صلى اه علي كسلم ليسوا كذلك‪ ،‬بل م‬
‫الساجدكف الباكوف الزا دكف‪ .‬كالشعراء يسلكوف الطرؽ ا ختلفة من الك ـ‪ ،‬فقد‬
‫دحوف الشيء حي ا بعد أف ذمو ‪ ،‬أك يعظٌمون بعد أف احتقرك ‪ ،‬كالعكس‬
‫لكن‬
‫بالعكس‪ ،‬كذلك دليل على أهم يقصدكف إظهار ا ق‪ ،‬ك ٌرل الصدؽ‪ٌ ،‬‬
‫مدا جبلٌت الصدؽ‪ ،‬ك يقوؿ إ ا ق‪ ،‬كقد بقي على طريق كاحد‪ ،‬ك و الدعوة‬
‫إ اه‪ ،‬كال غيب اآخرة‪ ،‬كا عراض عن الدنيا‪ .‬فهم كذلك يرٌغبوف ا ود‬
‫كيرغبوف ع ‪ ،‬كي ٌفركف عن البخل كيضركف علي ‪ ،‬كيقدحوف ا عراض د‬
‫ا سباب‪ َُ.‬كهذا ظهر ا ق كباف‪ ،‬كتكوف سورة الشعراء من اآية البي ة على صدؽ‬
‫مد صلى اه علي كسلم‪.‬‬
‫كسورة الشعراء من السور ا كية كعدد آياها ِِٕ آية‪ .‬كقد عا ت ذ‬
‫السورة أصوؿ الدين من التوحيد كالرسالة كالبعث‪ ،‬شأها شأف سائر السور ا كية‬
‫ال هتم انب العقيدة كأصوؿ الدين‪ .‬فبهذا ترل الباحثة أمية دراسة ذ السورة‬
‫من ال احية اللغوية سيما من ا وانب الب غية لتستب معجزة ب غة القرأف الكر ‪.‬‬
‫ك كن ليل دراسة ب غية للقرأف الكر من خ ؿ علم ا عا كالبياف‬
‫كالبديع مثل ا ساكات كا از كا ط اب ك ا مر كال هي كا ستفهاـ كغ ذلك‪.‬‬
‫كترل الباحثة أف ا ستفهاـ من أبلغ الوسيلة خاطبة ذكل العقوؿ كالبص ة ف‬
‫ا ستفهاـ و طلب العلم بشيء يكن معلوما من قبل‪ ُُ.‬كل أدكات كث ة مثل‬
‫" ل" للتصديق ك"ا مزة" للتصور كالتصديق ك"ما" لشرح ا سم أك حقيقة ا سمى‬

‫سورة الشعراء‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫َُا راغي‪ ،‬تفس ‪ ،‬جزء ُٗ‪ُُّ ،‬ب ُُْ‬

‫ُُعلي ا ارـ كمصطفى ا م ‪ ،‬الب غة الواضحة‪ ،‬ؤالقا رة‪ :‬دار ا عارؼ‪ ،‬هوؿ الس ةأ‪ُِٗ ،‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫ك"م " لتعي الزماف ماضيا كاف أك مستقب ك"كيف" لتعي ا اؿ ك"أين" لتعي‬
‫ُِ‬
‫ا كاف كغ ذلك‪.‬‬
‫كرغم ذلك قد رج ألفاظ ا ستفهاـ من معانيها ا صلى‪ ،‬فيستفهم ها عن‬
‫الشئ مع العلم ب غراض أخرل تفهم من سياؽ الك ـ كد لت مثل ا مر كال هي‬
‫سورة‬
‫كالتوبيخ كا نكار كالتشويق كا ستهزاء كغ ذلك‪ .‬كمثاؿ ذلك قول تعا‬
‫ا ائدة‪ .    :‬ل مر أم انتهواا كقول تعا‬

‫سورة الر ن‪:‬‬

‫‪ .     ‬لل في أم ما جزاء ا حساف إ‬

‫ا حساف‪.‬‬
‫كترل الباحثة أف سورة الشعراء توم على مثل ذا ا ستفهاـ‪ .‬كذلك‬
‫كقول تعا ‪ .      :‬ل ستهزاء كقول تعا ‪:‬‬

‫‪.     ‬‬

‫ل نكار كقول تعا ‪   :‬‬

‫‪ .   ‬للتوبيخ‪ .‬كغ ذلك حوؿ ِّ استفهاما‬

‫سورة الشعراء‪.‬‬

‫اعتمادا إ ذلك أرادت الباحثة أف تبحث عن "معا ا ستفهاـ سورة‬
‫الشعراء" ا ا من ا مية العظمي علم الب غة كفائدة كرل فهم آيات القرآف‬
‫الكر ‪.‬‬

‫ُِأ د ا امي‪ ،‬جوا ر الب غة‬

‫ُّسورة ا ائدة‪ُٗ :‬‬
‫ُْسورة الر ن‪َٔ :‬‬
‫ُٓسورة الشعراء‪ِّ :‬‬

‫علم ا عا كالبياف كالبديع‪ ،‬ؤب كت ‪:‬ا كتبة العصرية‪ُٗٗٗ ،‬أ‪ْٖٕٖ ،‬‬

‫ُٔسورة الشعراء‪ِٕ :‬‬

‫ُٕسورة الشعراء‪ِٗ :‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫ب‪.‬أسئلة البحث‬
‫أما أسئلة البحث ال سوؼ اكؿ الباحثة ا جابة عليها فهي‪:‬‬
‫ُ‪ .‬ما أنواع ا ستفهاـ سورة الشعراء؟‬
‫ِ‪ .‬كيف معا ا ستفهاـ سورة الشعراء؟‬
‫ج‪ .‬أ داف البحث‬
‫أما أ داؼ البحث ال تسعى ذا البحث إ‬
‫ُ‪ .‬عرفة أنواع ا ستفهاـ سورة الشعراء‪.‬‬
‫ِ‪ .‬عرفة معا ا ستفهاـ‬

‫قيقها فهي مايلي‪:‬‬

‫سورة الشعراء‪.‬‬

‫د‪ .‬أ مية البحث‬
‫تأ أمية ذا البحث ما يلي‪:‬‬
‫ُ‪ .‬ا مية ال ظرية‬
‫ترجو الباحثة أف ذا البحث يستطيع أف يشرح معا ا ستفهاـ‬
‫سورة الشعراء‪.‬‬
‫ِ‪ .‬ا مية التطبيقية‬
‫ليل سورة الشعراء‬
‫ترجو الباحثة أف يكوف ذا البحث مراجعا‬
‫للط ب قسم اللغة العربية كأدها‪.‬‬
‫ق‪ .‬توضيح المصطلحات‬
‫توضح الباحثة فيما يلي ا صطلحات ال تتكوف م ها صياغة ع واف ذا‬
‫البحث ك ي‪:‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪ :‬ع من مع ك و مضاؼ‪ .‬ا ع ما يدؿ علي القوؿ أك الرمز‬
‫ُ‪ .‬معا‬
‫أك ا شارة أك الشيء‪ .‬ك و نوعاف‪ :‬حقيقي يكوف ا ع ا صلي للكلمة‬
‫ك ازم يكوف فيما يلحق با ع ا صلي‪.‬‬
‫اخر‬
‫يكن‬

‫ِ‪ .‬ا ستفهاـ ‪ :‬مضاؼ إلي ركر با ضافة كع مة جر كسرة ظا رة‬
‫ن اسم ا فرد‪ .‬ك اصط ح علم الب غة طلب العلم بشيء‬
‫معلوما من قبل‪.‬‬
‫‪ :‬ظرؼ الزماف كا كاف ك و حرؼ جر مب على السكوف‬
‫ّ‪.‬‬
‫ٌل ل من ا عراب‪.‬‬
‫ْ‪ .‬سورة الشعراء ‪ :‬ي اسم سورة من السور القرآف الكر ك و السورة السادسة‬
‫كعشركف ترتيب ا صحف كنزؿ مكة ا كرمة كتسمى ها سورة ا كية‬
‫ك ي تتكوف على ِِٕ آيات‪.‬‬
‫و‪ .‬حدود البحث‬

‫حددت الباحثة ذا البحث ل كز فيما كضع جل ك يتسع إطارا‬
‫كموضوعا ضوء ما يلي‪:‬‬
‫ُ‪ .‬إف موضوع الدراسة ذا البحث و معا ا ستفهاـ‪.‬‬
‫ِ‪ .‬إف آيات القرآف الكر ال تبحثها الباحثة ت صها اآية ُ إ ِِٕ من سورة‬
‫الشعراء‪.‬‬
‫ّ‪ .‬إف ذا البحث يركز دراسة ب غية مع وية ص مباحث معا ا ستفهاـ‬
‫سورة الشعراء‪.‬‬
‫ُٖإميل بديع يعقوب‪ ،‬موسوعة علوـ اللغة العربية‪ ،‬اجلد الثامن‪ ،‬ؤب كت‪ :‬دار الكتب العلمية‪ََِٔ ،‬أ‪ٕٓٓ ،‬‬
‫ُٗعبد ا الق حسن‪ ،‬ا عراب ا يسر ؤتبوئرنج بانج‪ :‬مدرسة القراف‪ ،‬هوؿ الس ةأ‪ٖٓ ،‬‬
‫ا امي‪ ،‬جوا ر‪ٕٖ ،‬‬
‫ُِ طا ر يوسف ا طيب‪ ،‬ا عجم ا فصل‬

‫ا عراب‪ ،‬ؤجدة‪:‬ا رم ‪ُُٗٗ ،‬أ‪ُّٖ ،‬‬

‫ِِأ د بن مد الصاكم‪ ،‬حاشية الصاكم‪ ،‬ا زء الثالث‪ ،‬ؤالقا رة‪ :‬مكتبة الثقافة الدي ية‪ََِْ ،‬أ‪ِٕٔ ،‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫ز‪ .‬الدراسات السابقة‬
‫كانت ذ الرسالة ا امعية دراسة مكتبية كبا ضافة إ ذلك ف بد‬
‫للباحثة أف تدرس الكتب أك ا راجع من قبل‪ .‬ككانت الباحثة قد قرأت بعض‬
‫الرسائل ا امعية الذم يتعلق ت ا وضوع "معا ا ستفهاـ سورة الشعراء"‬
‫م ها ما يلي‪:‬‬
‫الدراسة السابقة ا ك ‪ ،‬دراسة جامعية ل ور فيديان طالبة شعبة اللغة‬
‫العربية كأدها امعة سونن أمبيل ا س مية ا كومية سورابايا س ة ََِْ بع واف‬
‫"حركؼ ا ستفهاـ ككظيفتها سورة ا عراؼ"‪ .‬حيث ثت ذ الرسالة عن‬
‫سورة ا عراؼ‪ .‬كالفرؽ ب ذا‬
‫مفهوـ ا ستفهاـ علم ال حوم كأنواع‬
‫البحث كالذم ستبحث الباحثة أف ذا البحث توم على دراسة ا ستفهاـ من‬
‫خ ؿ علم ال حوم سورة ا عراؼ‪ ،‬بي ما دراسة الباحثة ستحتوم على دراسة‬
‫ا ستفهاـ من خ ؿ علم الب غة سورة الشعراء‪.‬‬
‫كالدراسة السابقة الثانية‪ ،‬دراسة جامعية فلحة العزة طالبة شعبة اللغة‬
‫العربية كأدها امعة سونن أمبيل ا س مية ا كومية سورابايا س ة ََِْ بع واف‬
‫"معا ا ستفهاـ الكتاب ا ة كصفة نعيمها كأ لها احاديث صحيح‬
‫ذ الرسالة عن مفهوـ معا ا ستفهاـ علم الب غة‬
‫مسلم"‪ .‬حيث ثت‬
‫كليس القرأف كلكن ا ديث‪ .‬كالفرؽ ب ذا البحث كالذم ستبحث الباحثة‬
‫أف ذا البحث توم على دراسة ا ستفهاـ من خ ؿ دراسة ا ديث‪ ،‬بي ما‬
‫دراسة الباحثة ستحتوم على دراسة ا ستفهاـ من آيات القرآف‪.‬‬
‫كالدراسة السابقة الثالثة‪ ،‬دراسة جامعية لسيف الرفيق طالب‬

‫شعبة اللغة‬

‫العربية كأدها امعة سونن أمبيل ا س مية ا كومية سورابايا س ة ََِٗ بع واف‬
‫"مفهوـ ما سورة الشعراء"‪ .‬حيث ثت ذ الرسالة عن مفهوـ ما‪ .‬كالفرؽ‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫ب ذا البحث كالذم ستبحث الباحثة أف ذا البحث توم على مفهوـ ما‪ ،‬بي ما‬
‫دراسة الباحثة ستحتوم على دراسة ا ستفهاـ‪.‬‬
‫كهذا يتضح أف دراسة ليلية ب غية عا ا ستفهاـ سورة الشعراء‬
‫يكن موجودا من قبل‪ ،‬كسوؼ تبحث الباحثة ذا ا وضوع‪.‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫الفصل الثاني‬
‫اإطار النظري‬
‫أ‪ .‬المبحث اأول‪:‬مفهوم سورة الشعراء‬
‫‪ .1‬تعريف سورة الشعراء‬
‫يت ذ السورة باسم بعضها ا ختمت ب من ا قارنة ب الشعراء‬
‫قول سبحان ‪ :‬كالشعراء يتبعهم الغاككف إ قول ‪ :‬إ‬
‫الضال كالشعراء ا ؤم‬
‫الذين آم وا كعملوا الصا ات‪ .‬بقصد الرد على ا شرك الذين زعموا أف مدا‬
‫صلى اه علي كسلم كاف شاعرا‪ ،‬كأف ما جاء ب من قبيل الشعر‪ .‬كتسمي أيضا‬
‫بسورة ا امعة‪ ِّ.‬ك ي مكية بعد نزكؿ سورة الواقعة‪ ِْ،‬كعدد آياها مائتاف أك‬
‫ِٓ‬
‫ست أك سبع كعشركف آية‪.‬‬
‫ككرد فضل ذ السورة عن الراء بن عازب أف ال ي صلى اه علي‬
‫كسلم قاؿ‪« :‬إف اه أعطا السبع الطواؿ مكاف التوراة‪ ،‬كأعطا ا ئ مكاف‬
‫فصل‪ ،‬ما قرأ ن‬
‫ا يل‪ ،‬كأعطا الطواس مكاف الزبور‪ٌ ،‬‬
‫كفضل با واميم كا ٌ‬
‫ً‬
‫نب قبلىع‪ .‬ىع ًن ابٍ ًن ىعبَ و‬
‫يت ط‬
‫صلَى اللَ ي ىعلىٍي ً ىك ىسلَ ىم قى ى‬
‫اس أى َف ال ً ي‬
‫اؿ‪« :‬أ ٍيعط ي‬
‫َي ى‬
‫ٌ‬
‫ىكالطَىو ًاس ى ًم ٍن ألواح موسى علي الص ة كالس ـع‬
‫كم اسبتها ما قبلها من كجو ‪ :‬إف فيها بسطا كتفصي لبعض ما ذكر‬
‫موضوعات سالفتها‪ .‬كإف كلتيهما قد بدئت مدح الكتاب الكر ‪ .‬كإف كلتيهما‬
‫ختمت بإبعاد ا كذب ‪.‬‬

‫ِّإ اعيل بن كث الدمشقي‪ ،‬تفس القرأف العظيم‪ ،‬جزء َُ ‪ ،‬ؤجيزة‪ :‬مكتبة أك د الشيخ لل اث‪ ،‬هوؿ الس ةأ‪ّّٕ ،‬‬

‫ِْا راغي‪ ،‬تفس ‪ ،‬جزء ُٗ‪ْْ ،‬‬

‫ِٓ‬

‫مد الرازم‪ ،‬مفاتح الغيب‪ ،‬جزء ِْ ‪ ،‬ؤب كت‪ :‬دار الفكر‪ُُٖٗ ،‬أ‪ُُٖ ،‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

1

‫ أسباب نزول سورة الشعراء‬.ِ
.     : ‫اآية رقم َِٓ قول تعا‬

‫ رؤل ال ب صلى اه علي كسلم‬:‫أخرج ابن أ حا عن أ جهضم قاؿ‬
‫ فقاؿ ك ؟ ه كرأيت عدكل يكوف من أم‬،‫كأن متح فسألو عن ذلك‬
   

‫)) فطابت‬

    ‫ؤؤ‬

      

:‫ ف زلت‬،‫بعدل‬

 

. ‫نفس‬

.    : ‫اآية رقم ُِْ قول تعا‬
 ‫ؤؤ‬

‫ ا نزلت‬:‫أخرج ابن جرير عن ابن جريج قاؿ‬

:‫ فأنزؿ اه‬، ‫ فشق على ا سلم‬، ‫بدأ بأ ل بيت كفصيلت‬

))

.))      ((
.   

: ‫اآية رقم ِِْ قول تعا‬

‫ كاف‬:‫كأخرج ابن جرير كابن أ حا من طريق العو عن ابن عباس قاؿ‬
‫ أحدما من ا نصار كا خر‬:‫رج ف على عهد رسوؿ اه صلى اه علي كسلم‬
‫ فأنزؿ‬،‫ ككاف مع كل كاحد م هما غواة من قوم ك م السفهاء‬،‫من قوـ اخرين‬
.‫ )) اآيات‬  ‫ ؤؤ‬:‫اه‬
. ‫كأخرج ابن أ حا عن عكرمة و‬

َِٓ :‫ِٔسورة الشعراء‬

ُِْ :‫ِٕسورة الشعراء‬

ِِْ :‫ِٖ سورة الشعراء‬

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

‫كأخرج عن عركة قاؿ‪ :‬ا نزلت ؤؤ‪ ‬أأ إ قول تعا ‪:‬‬

‫ؤؤ ‪ ‬‬

‫‪ .))  ‬قاؿ عبد اه بن ركاحة‪ :‬قد علم اه أ م هم‪ ،‬فأنزؿ اه‪:‬‬

‫ؤؤ‪ ))   ‬إ أخر السورة‪.‬‬

‫كأخرج ابن جرير كا اكم عن أ‬

‫حسن الراد قاؿ‪ :‬ا نزلت‪:‬‬

‫ؤؤ‪ ‬أأ اآية جاء عبد اه بن ركاحة ككعب بن مالك كحساف بن ثابت‬
‫فقالوا‪ :‬يارسوؿ اه‪ ،‬كاه لقد أنزؿ اه ذ اآية ك و يعلم أنا شعراء‪ ،‬لك ا‪،‬‬

‫فأنزؿ اه‪ :‬ؤؤ‪ ))   ‬اآية‪ ،‬فدعا م رسوؿ اه صلى اه علي كسلم‬
‫فت ا عليهم‪.‬‬
‫ّ‪ .‬مضمون سورة الشعراء‬
‫تضم ت ذ السورة أصوؿ الدين من التوحيد كالرسالة كالبعث شأها‬
‫شأف سائر السور ا كية‪ .‬فابتدأت السورة موضوع القرأف العظيم الذم أنزؿ اه‬
‫داية للخلق كذكرت موقف ا شرك م فقد كذبوا ب مع كضوح آيات كسطوع‬
‫برا ي كطلبوا معجزة أخرل غ القرآف الكر ع ادا كاستكبارا‪.‬‬
‫دثت السورة عن طائفة من الرسل الكراـ الذين بعثهم اه داية‬
‫البشرية‪ .‬فبدأت بقصة الكليم "موسى" مع فرعوف كما جرل من احاكرة كا داكرة‬
‫بي هما شأف ا ل جل كع ‪ ،‬كما أيد اه ب موسى من ا جة الدامغة‬
‫ذكرت‬
‫كالطغياف‪.‬‬

‫القصة حلقات جديدة انتهت ببياف الظة من الفارؽ ا ائل ب ا اف‬

‫ِٗا ماـ ج ؿ الدين السيوطى‪ ،‬لباب ال قوؿ‬

‫أسباب ال زكؿ‪ ،‬ؤ هوؿ ا دي ة‪ :‬ا كتبة التوفيقية‪ ،‬هوؿ الس ةأ‪ِّْ ،‬بِْْ‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫ت اكلت قصة ا ليل إبرا يم علي الس ـ كموقف من قوم كأبي‬
‫عبادهم ل كثاف كا ص اـ‪ .‬كقد أظهر م بقوة حجت ‪ ،‬كنصاعة بيان ‪ ،‬بط ف ما‬
‫م علي من عبادة ما يسمع ك ي فع‪ ،‬كأقاـ م ا دلة القاطعة على كحدانية‬
‫رب العا ‪.‬‬
‫ٌ‬
‫دثت السورة عن ا تق كالغاكين كالسعداء كا شقياء كمص كل‬
‫من الفريق يوـ الدين ذكر قصص ا نبياء "نوح‪ ،‬ك ود‪ ،‬كصا ‪ ،‬كلوط‪،‬‬
‫كشعيب" عليهم الص ة كالس ـ‪ .‬كبي ت س ة اه معاملة ا كذب لرسل ‪.‬‬
‫كبعد ذلك عادت للت وي بشأف الكتاب العزيز تفخيما لشأن ‪.‬‬
‫زعمهم أف‬
‫ك ا خرل ختمت السورة بالرد على اف اء ا شرك‬
‫القرآف من ت زؿ الشياط كأف رسوؿ اه كاف شاعرا كذابا ليت اسق البدء مع‬
‫َّ‬
‫ا تاـ‪.‬‬
‫ب‪.‬المبحث الثاني‪ :‬مفهوم ااستفهام‬
‫‪ .1‬تعريف ااستفهام‬

‫ا ستفهاـ لغة من كلمة فهم‪ ،‬مع ا العلم كا عرفة كا دراؾ‪ ُّ.‬كأما‬
‫ا صط ح فهو طلب يوج إ ا خاطب يستفهم ب عن حقيقة أمر أك شيء‬
‫مع بواسطة أداة من أدكات ا ستفهاـ‪ ِّ.‬كأما ع د البلغاء فهو طلب العلم‬
‫بشيء يكن معلوما من قبل كذلك بأداة من احدل أدكات ك ي ا مزة ك ل‬
‫أم‪ .‬كت قسم سب الطلب إ‬
‫كما كمن كم كأيٌاف ككيف كأين كأ ٌ ككم ك ٌ‬
‫ث ثة أقساـ‪ ،‬يع ما يطلب ب التصور تارة كالتصديق تارة اخرل ك و ا مزة‪ ،‬كما‬
‫يطلب ب التصديق فقط ك و ل‪ ،‬كما يطلب ب التصور فقط ك و بقية ألفاظ‬

‫َّالصابو ‪ ،‬صفوة‪ ،‬جزء ِ ‪ِّٕ ،‬‬

‫ُّلويس مألوؼ‪ ،‬ا جد‪ ،‬ؤب كت‪ :‬ا طبعة الكاثوليكية‪ُٖٗٗ ،‬أ‪ّٔٗ ،‬‬
‫ِّا طيب‪ ،‬ا عجم‪ُْ ،‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫ا ستفهاـ‪ ّّ.‬قاؿ الصاحي‪ :‬ا ستفهاـ طلب العلم بشيء يكن معلوما من‬
‫قبل‪ ،‬ك و ا ستخبار الذم قالوا في ‪ :‬إن طلب خر ما ليس ع دؾ ك و مع‬
‫ا ستفهاـ‪ .‬كم هم من فرؽ بي هما كقاؿ‪ :‬إف ا ستخبار ما سبق أك ك يفهم‬
‫حق الفهم‪ ،‬فإذا سألت ع ثانيا كاف استفهاما‪.‬‬
‫ككذلك عرؼ جرمانوس فرحات ا ستخداـ من خ ؿ نقل ذ ب ‪:‬‬
‫أحدما لصاحب ا يضاح كالثا بن مالك كقاؿ تعريف القزكي ٌ‪ :‬إف‬
‫تعيد‬
‫ا ستخداـ و لفظ مش ؾ ب مع ي ‪ ،‬ف يد بذلك اللفظ أحد ا ع ي‬
‫علي ضم ا تريد ب ا ع ا خر ك و ا قول كعلي ا كثر‪.‬‬
‫قاؿ‪ :‬أما ا ذ ب الثا فهو للشيخ بدر الدين بن مالك‪ ،‬كقاؿ‬
‫يأ بلفظ يفهم من أحدما أحد‬
‫تعريف ‪ :‬إف ا ستخداـ مش ؾ ب مع ي‬
‫ا ع ي كمن ا خر ا ع ا خر‪ .‬كمن أمثلت قوؿ البح م‪[ :‬الكاملَ‬
‫فسقى الغضى كالساك ي كإف م ‪ #‬شبو ب جوا ي كضلوعي‬
‫فإن ا قاؿ "فسقى الغضى" احتمل أف مراد ا وضع أك الشجر‪ ،‬فلما‬
‫قاؿ‪":‬كالساك ي " استعمل أحد مع يي اللفظة ك و د لتها بالقري ة على ا وضع‪،‬‬
‫ك ا قاؿ‪":‬شبو " استخدـ ا ع ا خر ك و د لتها بالقري ة ا خرل على ر‬
‫الغضى لعود الضم "شبو " إ الغضى‪.‬‬
‫كأكثر علماء الب غة على استعماؿ مصطلح "ا ستفهاـ" فهو من‬
‫أساليب ا نشاء أك الطلب ال دعا ا أكائل ال حوي إذ عقد ل سيبوي بابا‬
‫ا "ا ستفهاـ" كتكلم في عن أدكات كما دث ع الفراء كا رد‪.‬‬

‫ّّا امي‪ ،‬جوا ر‪ٕٖ ،‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫ككذلك عرف السكاكي بقول ‪ :‬كا ستفهاـ لطلب حصوؿ الذ ن‬
‫كا طلوب حصول الذ ن إما أف يكوف حكما بشيء على شيء أك يكوف‪،‬‬
‫كا كؿ و التصديق ك ت ع انفكاك من تصور الطرف ‪ ،‬كالثا و التصور ك‬
‫ت ع انفكاك من التصديق‪ .‬كسار على ذا ا ذ ب ملخصو كتاب "مفتاح‬
‫العلوـ" كشراح التلخيص كم قوؿ أحد م‪[ :‬الوافرَ‬
‫إذا نزؿ السماء بأرض قوـ ‪ #‬رعي ا كإف كانوا غضابا‬
‫فالسماء تمل مع ي ‪ :‬ا طر‪ ،‬كال بات‪ ،‬فاستخدـ ا ع ي بقول ‪ :‬إذا‬
‫نزؿ‪ ،‬كبقول ‪ :‬رعي ا ‪ ،‬ف ال زكؿ من حا ت ا طر كالرعي من حا ت الك ‪.‬‬
‫أما تعريف العلوم ل ستفهاـ فهو كما جاء "الطراز" كمع ا طلب‬
‫ا راد من الغ على جهة ا ستع ـ‪ .‬بي ما ابن قيم ا وزية عرف قائ ‪ :‬و أف‬
‫يستفهم عن شيء يتقدـ ل ب علم ح صل ل ب علم‪.‬‬
‫ذا‪ ،‬كقد رج ا ستفهاـ عن مع ا ا قيقي كما يذكر صاحب‬
‫"الفوائد" بقول ‪ :‬إن استفهاـ العا بالشيء مع علم ب ‪ ،‬كيقصد هذا التعريف‬
‫غ الفهم الذم و ا ستفهاـ عن الشيء‪ .‬كقد رج ا ستفهاـ عن ذا‬
‫فا يم كث ة د ا ع د سيبوي كالفراء كأ عبيدة كابن قتيبة كا رد متشعبة‬
‫كافرة‪.‬‬
‫‪ .2‬أنواع ااستفهام‬
‫ت قسم أنواع ا ستفهاـ على ا سم كا رؼ‪ .‬أما ا اء فهي من‪ ،‬ما‪،‬‬
‫أم‪ ،‬كم‪ ،‬أ ٌ‪ .‬كأما ا رؼ ما‪ :‬ا مزة ك ل‪.‬‬
‫م ‪ ،‬أيٌاف‪ ،‬أين‪ ،‬كيف‪ٌ ،‬‬
‫ّْ إنعاـ فواؿ عكاكم‪ ،‬ا عجم ا فصل‬

‫علوـ الب غة‪ ،‬ؤب كت‪ :‬دار الكتب العلمية‪ََِٔ ،‬أ‪ُِِ ،‬بُِّ‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫كفائدة ذ ا دكات‪:‬‬
‫أأ "من" موضوعة ل ستفهاـ يطلب ها تعي العق ء‪ ،‬ك و‪ :‬من فتح‬
‫مصر؟‪.‬‬
‫بأ "ما" موضوعة عن تعي غ العق ء يطلب ها حقيقة ا سمى كبياف‬
‫الصفة كايضاح ا سم‪ ،‬ك و من بياف حقيقة ا سمى‪ :‬ما الشمس؟‪.‬‬
‫جأ "م " يطلب ها تعي الزماف ماضيا كاف أك مستقب ‪ ،‬ك و‪ :‬م توٌ‬
‫ا فة عمر؟‪.‬‬
‫الزماف ا ستقبل‪ ،‬كقول تعا ‪   :‬‬
‫دأ "أياف" يطلب ها تعي‬
‫‪. ‬‬

‫قأ"كيف" يطلب ها تعي ا اؿ‪ ،‬كقول تعا ‪:‬‬

‫‪     ‬‬

‫‪.      ‬‬

‫كأ"أين" يطلب ها تعي ا كاف‪ ،‬كقول تعا ‪.   :‬‬
‫زأ "أم" يطلب ها ييز أحد ا تشارك‬

‫أمر يعمهما‪ ،‬كقول تعا ‪:‬‬

‫‪.   ‬‬

‫‪‬‬

‫حأ "كم" يطلب ها تعي عدد مبهم‪ ،‬كقول تعا ‪.   :‬‬
‫طأ "أ " ل ستفهاـ تارة تكوف مع كيف كم كأين‪ ،‬ك و مع كيف‬
‫كقول تعا ‪.       :‬‬
‫ّٓسورة القيامة‪ٔ :‬‬
‫ّٔسورة ال ساء‪ُْ :‬‬
‫ّٕسورة ا نعاـ‪ِِ :‬‬
‫ّٖسورة مر ‪ّٕ :‬‬

‫ّٗسورة الكهف‪ُٗ :‬‬

‫َْسورة البقرة‪ِٓٗ :‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫مأ "ا مزة" يطلب با مزة أحد أمرين ما التصور كالتصديق‪ .‬فالتصور و‬
‫إدراؾ ا فرد‪ ،‬و‪ :‬أعلي مسافر أـ سعيد؟ تعتقد أف السفر حصل من‬
‫أحدما كلكن تطلب تعيي ‪ .‬كلذا اب بالتعي ‪ ،‬فيقاؿ سعيد مث ‪.‬‬
‫كحكم ا مزة ال لطلب التصور أف يليها ا سؤكؿ ع ها سواء أكاف‪:‬‬
‫مس دا إلي ‪ ،‬و‪ :‬أأنت فعلت ذا أـ يوسف؟ أك مس دا‪ ،‬و‪ :‬أراغب‬
‫أنت عن ا مر أـ راغب في أك مفعو ‪ ،‬و‪ :‬إيام تقصد أـ سعيدا؟‬
‫أك حا ‪ ،‬و‪ :‬أراكبا حضرت أـ ماشيا؟ أك ظرفا‪ ،‬و‪ :‬أيوـ ا ميس‬
‫قدمت أـ يوـ ا معة؟‪ .‬كيذكر غالبا مع مزة التصور معادؿ مع لفظة‬
‫"أـ" كتسمى متصلة كا مثلة السابقة‪ .‬ك وز حذؼ ذا ا عادؿ‪،‬‬
‫و‪ :‬أيوـ ا ميس سافرت؟‪ .‬كأما التصديق و إدراؾ كقوع نسبة تامة‬
‫ب شيئ أك عدـ كقوعها‪ .‬كيكثر التصديق ا مل الفعلية كقولك‬
‫أحضر ا م ؟ تستفهم عن ثبوت ال سبة كنفيها ك ذ ا الة اب‬
‫بلفظة نعم أك ‪ .‬كيقل التصديق ا مل ا ية‪ ،‬و‪ :‬أعلي‬
‫مسافر؟‪.‬‬
‫ك ت ع أف يذكر مع مزة التصديق معادؿ كما مثل‪ ،‬فإف جاءت‬
‫"أـ" بعد ا قدرت م قطعة كتكوف مع "بل" كقول ‪:‬‬
‫لست أبا بعد فقدم مالكا ‪ #‬أمو ناء أـ و ا ف كاقع‬
‫ك ي‬
‫ك)‬

‫" ل" يطلب ها التصديق فقط‪ ،‬أم معرفة كقوع ال سبة أك عدـ‬
‫كقوعها غ ‪ ،‬و‪ :‬ل جاء ا م ؟ كا واب نعم أك ‪ .‬ك جل‬
‫اختصاصها بطلب التصديق يذكر معها ا عادؿ بعد أـ ا تصلة فلذا‪:‬‬
‫امت ع‪ ،‬ل سعد قاـ أـ سعيد؟ ف كقوع ا فرد ك و سعيد بعد "أـ"‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫الواقعة حيز ا ستفهاـ دليل على أف "أـ" متصلة ك ي لطلب‬
‫التعي أحد ا مرين ك بد حي ئذ أف يعلم ها أك أصل ا كم‬
‫ك" ل" ي اسبها ذلك‪ ،‬ها لطلب ا كم فقط فا كم فيها غ‬
‫معلوـ كإ يستفهم ع ها كحي ئذ يؤدم ا مع ب " ل كأـ" إ‬
‫الت اقض ف " ل" تفيد أف السائل جا ل با كم ها لطلب "كأـ"‬
‫ا تصلة تفيد أف السائل عا ب كإما يطلب تعي أحد ا مرين فإف‬
‫جاءت أـ كذلك كانت م قطعة مع بل ال تفيد ا ضراب‪ ،‬و‪:‬‬
‫ل جاء صديقك أـ عدكؾ؟‪.‬‬
‫كقبح استعماؿ " ل" تركيب و مظ ة للعلم صوؿ أصل‬
‫ال سبة ك و ما يتقدـ في ا عموؿ على الفعل‪ ،‬و‪ :‬ل خلي‬
‫أكرمت؟ فتقد ا عموؿ على الفعل يقتضي غالبا حصوؿ العلم‬
‫للمتكلم كتكوف " ل" لطلب حصوؿ ا اصل ك و عبث‪.‬‬
‫كقد رج ألفاظ ا ستفهاـ من معانيها ا صلى‪ ،‬فيستفهم ها عن الشئ‬
‫مع العلم ب غراض أخرل تفهم من سياؽ الك ـ كد لت ‪:‬‬
‫أ‪ .‬ا مر كقول تعا ‪:‬‬

‫‪.   ‬‬

‫أم انتهوا‬

‫ب‪ .‬ال هي كقول تعا ‪.       :‬‬
‫ج‪ .‬التسوية كقول‬

‫تعا ‪     :‬‬

‫‪.   ‬‬
‫ُْا امي‪ ،‬جوا ر‪ٕٖ ،‬بْٖ‬
‫ِْسورة ا ائدة‪ُٗ :‬‬
‫ّْسورة التوبة‪ُّ :‬‬
‫ْْسورة يس‪َُ :‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

.     

: ‫ ال في كقول تعا‬.‫د‬

.    : ‫ ا نكار كقول تعا‬.‫ق‬
      : ‫ التشويق كقول تعا‬.‫ك‬

.  
.    

: ‫ ا ستئ اس كقول تعا‬.‫ز‬

.     : ‫ التقرير كقول تعا‬.‫ح‬

       : ‫ التهويل كقول تعا‬.‫ط‬
.

      : ‫ ا ستبعاد كقول تعا‬.‫م‬

. 

       : ‫ التعظيم كقول تعا‬.‫ؾ‬

.
‫ أ ذا الذم مدحت كث ا‬:‫ و‬، ‫ التحق‬.‫ؿ‬
َٔ :‫ْٓسورة الر ن‬

َْ :‫ْٔسورة ا نعاـ‬
َُ :‫ْٕسورة الصف‬
ُٕ : ‫ْٖسورة ط‬
ُ :‫سورة ا نشراح‬
ّ‫ ُب‬:‫َٓسورة ا اقة‬

ُّ :‫ُٓسورة الدخاف‬

ِٓٓ :‫ِٓسورة البقرة‬

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

  �