JAMAL AL MADH FI QASHIDAH AL BURDAH LI AL IMAM AL BUSHIRI : DIRASAH BALAGHIYAH.
جمال المدح في قصيدة البردة لإمام البوصيري
( دراسة باغية )
بحث تكميلي
مق ّدماستيفاء الشروط لنيل الدرجة الجامعية اأولى ()S. Hum
في اللغة العربية وأدبها
إعداد:
سيتي فاطمة الصالحة
رقم التسجيل :
A812121١1
شعبة اللغة العربية وأدبها
قسم اللغة واأدب
كليّة اآداب والعلوم اإنسانية
جامعة سونن أمبيل اإساميّة الحكوميّة
سورابايا
۱437ه ۰۲16 /م
المستخلص
ABSTRAK
جمال المدح في قصيدة البردة لإمام البوصيري
) ( دراسة باغية
Keindahan Pujian Dalam Qasidah Burdah Karya Imam Al-Bushiri
( Kajian Balaghah)
Keindahan merupakan sesuatu yang sangat identik dengan suatu karya sastra.
Salah satu karya sastra Arab yang terkenal adalah Qasidah Burdah karya Imam
al-Bushiri. Qasidah Burdah terdiri dari 160 bait dan memiliki keindahan di dalam
makna dan balaghahnya. Sehingga muncullah rumusan masalah sebagai berikut:
1. Bagaimana pujian yang terdapat dalam qasidah Burdah karya Imam al-Bushiri?
2. Bagaimana uslub Balaghah yang terkandung dalam qasidah Burdah karya
Imam al-Bushiri?. Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan (library
research( dengan mengambil latar “Qasidah Burdah” karya Imam al-Bushiri.
Pengumpulan data dilakukan dengan teknik dokumentasi dari berbagai literatur
yang ada. Metode analisis data yang ditempuh adalah analisis deskriptif kualitatif
dengan menjelaskan (menafsirkan) arti dan pesan yang dari dokumen yang diteliti
kemudian ditarik kesimpulan. Adapun pendekatan yang digunakan adalah analisis
balaghah khususnya dari segi ilmu bayan yang mencakup tasybih, isti`arah dan
kinayah. Hasil penelitian yang dilakukan oleh penulis menunjukkan: 1) Pujian
yang terdapat dalam Qasidah Burdah merupakan pujian Imam al-Bushiri atas
ketampanannya, akhlaknya, zuhudnya dan mukjizatnya serta dari 160 bait terdapat
34 bait yang menggambarkan pujian. 2) uslub balaghah yang terdapat dalam
Qasidah Burdah terdiri dari 27 tasybih, 16 isti`arah dan 19 kinayah. Keindahan
yang terkandung dalam Qasidah Burdah, diantaranya: dari segi tasybih terdapat 3
keindahan yaitu taudlih, tajsim dan tasykhish. Sedangkan segi istiarah terdapat 2
keindahan yaitu tasykhish dan tajsim dan dari segi kinayah terdapat 1 keindahan
yaitu memberikan makna dengan disertai dalil secara ringkas.
Kata kunci: keindahan pujian dan qasidah burdah.
ل
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
محتويات البحث
صفحة العنوان .................................................................أ
تقرير المشرف ..............................................................ب
اعتماد لجنة المناقشة ........................................................ج
ااعتراف بأصالة البحث ......................................................د
كلمة الشكر 7 .................................................................
اإ داء ......................................................................ز
الحكمة .....................................................................ح
محتويات البحث ............................................................ط
مستخلص البحث ............................................................ل
الفصل اأول :أساسيات البحث
أ .مقدمة 3 .....................................................
ب .أسئلة البحث 4 ...............................................
ج .أ داف البحث 4 .............................................
د .أِية البحث 4 ................................................
ه .توضيح امصطاحات5 ........................................
و .حدود البحث 5 ..............................................
ز .الدراسات السابقة 5 ...........................................
الفصل الثاني :اإطار النظري
ط
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
أ .المبحث اأول :لمحة عن ترجمة اإمام البوصيري
.3حياته 9 ..................................................
.4ثقافته9 ..................................................
.5شخصيته : ..............................................
.6عمله : ..................................................
.7مذ به وتوصفه ; .........................................
.8شعر ; ..................................................
ب .المبحث الثاني :لمحة عن الشعر والمدح
.3مفهوم الشعر ; ...........................................
.4أغراض الشعر 33 ........................................
.5مفهوم امدح 34 ..........................................
ج .المبحث الثالث :لمحة عن أسلوب الباغة من ناحية علم
البيان
.3مفهوم علم البيان 34 .....................................
.4أقسام علم البيان 35 .....................................
د .المبحث الرابع :مفهوم الجمال في اأدب 46 ................
الفصل الثالث :منهجية البحث
أ .مدخل البحث ونوعه 48 ......................................
ب .بيانات البحث ومصادر ا 48 ..................................
ج .أدوات مع البيانات 49 .......................................
د .طريقة مع البيانات 49 .......................................
ه .طريقة ليل البيانات 49 ......................................
و .تصديق البيانات 4: ..........................................
ي
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
ز .خطوات البحث 4: ..........................................
الفصل الرابع :عرض البيانات وتحليلها ومناقشتها
أ .طريقة امدح ي قصيدة الردة لإمام البوصري 52 ................
ب .أسلوب الباغة ي قصيدة الردة لإمام البوصري ومله
.3التشبيه 59 ..............................................
.4ااستعارة 65 ............................................
.5الكناية69 ...............................................
جدول أسلوب الباغة ي قصيدة الردة لإمام البوصري 78 .....
الفصل الخامس :الخاتمة
أ .النتائج 96 ...................................................
ب .ااقراح 96 ..................................................
المراجع
أ .امراجع العربية 98 .............................................
ب .امراجع اأجنبية 9: ...........................................
الماحق
ك
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
الفصل اأول
أساسيات البحث
أ .مقدمة
أمد اه خر مالك وأصلّي على الني امصطفى حمد وآله وصحبه.
واساَل اه ي كتابة البحث التكميلي مسها نافعا والقارئن أمعن أما بعد.
كان العرب بون أن يكتب الشعر وأثرت بيئتهم وحيا م ولغتهم على
كتابة شعر م .3والشعر و كام يقصد به الوزن والقافية ويعر عن اأخيلة
البديعية .4والقصيدة من الشعر يتكون سبعة أو عشرة أبيات .5وقصيدة الردة
أحد الشعر العري امشهور الذي توي على 382أبيات .ومتاز تلك القاصدة
بقوة
ي مدح رسول اه صلى اه عليه وسلّم على ز د ومقامه وفضله ّ
اأسلوب ،وحسن اختيار لألفاظها .6ألّفت قصيدة الردة محمد بن سعيد بن
الصنهاجي شرف الدين أبو عبد
مّاد بن حسن بن عبداه بن صنهاج بن مال ّ
اه الذي اشتهر باإمام البوصري .و الشاعر امشهور الذي يولد ي هشيم
سنة 82:ه وفاته ي اإسكندرية سنة 8;8ه .وما قاله أمد شوقي ي
البوصري:7
ِ
ذيالقدم
تبع #لصاحب الردة الفيحاء
امادحون وأرباب اهوى ٌ
ِ
العارض العرم
صوب
اه يشهد أَ اأعارضه #من ذايعارض َ
ذمم وايُلم
ومن #يغب ْط وليَك ايّ َ
وإَّا أنا بعض الغابطن َ
صادق الكلم
خالص و وى #وصادق ا ب ُ لي
ب
مد ه فيك ُح ّ
َ
ُ
Mas`an Hamid, Ilmu Arudl dan Qawafi(Surabaya: Al-Ikhlas, 1995), 14.
Ibid, 13.
5لويس معلوف ،امنجد اللغة واأعام (بروت :دار امشرق.324 ،)4227 ،
6شرف الدين أي عبد اه حمد ابن سعيد ،ديوان البوصري (بروت ،لبنان :دار الكتب العلمية.9 ،)۱;;7 ،
7امرجع نفسه.: ،
1
2
3
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
3
ومن ذلك تبين ثت الباحثة أسلوب الباغية امضمون ي أبيات
قصيدة الردة لإمام البوصري ح جعلت الباحثة ذ البحث الكميلي بالعنوان
"مال امدح ي قصيدة الردة لإمام البوصري".
ب .أسئلة البحث
انطاقا من امقدمة السابقة تقدم الباحثة أسئلة البحث ،كما يلى:
.3كيف طريقة امدح ي قصيدة الردة لإمام البوصري ؟
.4كيف مال امدح ي قصيدة الردة لإمام البوصري ؟
ج .أ داف البحث
نظرا إى أسئلة البحث فاأ داف الي أراد ا الباحثة ي:
.3معرفة طريقة امدح من أبيات قصيدة الردة لإمام البوصري.
.4معرفة مال امدح ي قصيدة الردة لإمام البوصري.
د .أ مية البحث
نظرا من ما ذكر ي امقدمة وأسئلة البحث ،ترجو الباحثة أن يكون ذا
البحث نافعا للباحثة و ميع أفراد اأمة ي كل شيء:
.3للباحثة :زيادة امعرفة والفهم عن أسلوب الباغة ي قصيدة الردة لإمام
البوصري.
.4للقارئن وطاب شعبة اللغة العربية وأدها :
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
0
ِ
مساعدة على امعرفة والفهم عن أسلوب الباغة ي قصيدة الردة
أ.
لإمام البوصري.
ب .وأن يكون ذا البحث مصدر الفكر ومرجعا من يريد لتطور امعارف
وخاصة ي دراسة نظرية اأدب والشعر العري.
.5للجامعة :زيادة البحوث العلمية ي مكتبة جامعة سونن أمبيل اإسامية
ا كومية امركزية أو مكتبة كلية اآداب والعلوم اإنسانية بتلك ا امعة.
ه .توضيح المصطلحات
وضحت الباحثة من العنوان "مال امدح ي قصيدة الردة لإمام
البوصري" ،أ ّن الباحثة تريد أن تبحث أبيات قصيدة الردة من ناحية أسلوب
الباغة وماها .ليس تبحث من ناحية قافيتها أو من ناحية عناصر الداخليتها
أو من ناحية القيم اإساميتها وغر ذلك .أ ّن من حسن أسلوب الباغتها
كانت قصيدة الردة متعة واشتهرت ي العاَ.
و .حدود البحث
تركز الباحثة لكي ا يتسع إطارا وموضوعا فحددته كما يلي:
إ ّن ذا البحث يركز على 382بيت قصيدة الردة لإمام البوصري من أسلوب
الباغة وماها خاصة من ناحية علم البيان منها التشبيه وااستعارة والكناية.
ز .الدراسات السابقة
بعد أن فتشت الباحثة البحوث السابقة َ د العنوان يبحث ي مال
امدح ي قصيدة الردة لإمام البوصري ولكن د الباحثة العناوين .منها:
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
7
.3التشبيه ي قصيدة الردة لإمام البوصري امصري قدمها حمد حسن الظان
عارفن ي السنة 4۲۱4م استيفاء الشروط لنيل الدرجة ا امعية اأوى ي
قسم اللغة العربية وأدها .يبحث ي اإطار النظري عن امبحثن :اأول اللمحة
قصيدة الردة امباركة وترمة اإمام البوصري والثاَ التشبيه من مفهومه وأنواعه
وأغراضه .وامدخل الذي يستخدمه الباحث و امنهج الكيفي يع اإجراء
الذي ينتج البيانات الوصفية امتصورة أو امقولة عن أوصاف اأفراد وا وادث
واأسباب من اجتمع امعن .حصل ذا ث التكميلي النتائجن :اأول
قصيدة الردة ي أحد أشهر القصائد ي مدح الني حمد وكتبها حمد بن
سعيد البوصري ي قرن السابع اهجري .والثاَ التشبيه الذي وجد ي قصيدة
الردة التشبيه امرسل امفصل وامرسل اجمل والتشبيه البليغ.
.4القيم اإسامية ي قصيدة الردة لإمام البوصري قدمها سوفارمان مصطفى
ي السنة 4236م استيفاء الشروط لنيل الدرجة ا امعية اأوى ي قسم
اللغة العربية وأدها .يبحث ي اإطار النظري عن ثاثة امباحث :اأول ترمة
اإمام البوصري من حياته وثقافته وصفاته وأخاقه .والثاَ قصيدة الردة من
مفهومها وأقسامها وأغراضها .والثالث القيم اإسامية وأنواعها من قيم روحية
وقيم عقلية وقيم اجتماعية وقيم خلقية .وامدخل الذي يستخدمه الباحث و
امنهج الكيفي يع اإجراء الذي ينتج البيانات الوصفية امتصورة أو امقولة عن
أوصاف اأفراد وا وادث واأسباب من اجتمع امعن .حصل ذا ث
التكميلي النتائجن :اأول أ ّن ي قصيدة الردة لإمام البوصري ها غرض
واحد و و غرض امدح إى الني حمد .والثاَ كانت أنواع القيم اإسامية ي
قصيدة الردة ثاث قيم و ي :قيم عقلية كما ي بيت 323-322و -355
،356وقيم الروحية كما ي بيت ،377-372وقيم خلقية كما ي بيت
;.335-334 ،7:-76 ،54-4
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
7
.5العناصر ا ارجية ي قصيدة الردة قدمها حمد فاتح الدينفي السنة 4۲۱6م
استيفاء الشروط لنيل الدرجة ا امعية اأوى ي قسم اللغة العربية وأدها.
يبحث ي اإطار النظري عن ثاثة امباحث :اأول مفهوم القصيدة الردة من
تعريفها وتسميتها وأقسام اموضوعا ا وخصائصها .والثاَ نظرة العناصر
ا ارجية من مفهومها وأنواعها .وامدخل الذي يستخدمه الباحث و امنهج
الكيفي يع اإجراء الذي ينتج البيانات الوصفية امتصورة أو امقولة عن
أوصاف اأفراد وا وادث واأسباب من اجتمع امعن .حصل ذا ث
التكميلي النتائجن :اأول قصيدة الردة ي قصيدة مدح الني حمد وقد
كتبها اإمام البوصري .والثاَ العناصر ا ارجية ي قصيدة الردة ي
اإجتماعية ونفسية والدينية والثقافية.
.6اأفعال امزيدة ومعا ا ي قصيدة الردة قدمها حاريس مرك ي السنة 4237
م استيفاء الشروط لنيل الدرجة ا امعية اأوى ي قسم اللغة العربية و أدها.
يبحث ي اإطار النظري عن ثاثة امباحث :اأول مفهوم الفعل امزيد من
تعريف الفعل والفعل امزيد وأوز ا .والثاَ الفعل امزيد وفوئد ا من الفعل
الثاثي امزيد رف والفعل الثاثي امزيد رفن والفعل الثاثي امزيد بثاثة
أحرف .والثالث فهم قصيدة الردة من معى قصيدة وتعريفها وفضل قرائتها.
وامدخل الذي يستخدمه الباحث و امنهج الكيفي يع اإجراء الذي ينتج
البيانات الوصفية امتصورة أو امقولة عن أوصاف اأفراد وا وادث واأسباب
من اجتمع امعن .حصل ذا ث التكميلي النتائجن :اأول الكلمة الي
فيها اأفعال امزيدة ي قصيدة الردة ي ست والثاثون كلمة من أحد ومانون
بيتا .والثاَ كانت فائدة امزيدة ي قصيدة الردة ي سبع وثاثون فوائد.
وبعد أن احظت الباحثة تلك البحوث وقارنتها هذا البحث وجدت أن
ثها ختلف جو ريا عن تلك البحوث السابقة حيث أنه يتناول "مال امدح ي
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
قصيدة الردة لإمام البوصري (دراسة باغية)" يبحث فيه عن طريقة البوصري
ي مدح رسول اه وأسلوب الباغة الذى اشتمال ي قصيدة الردة وخصوصا ي
ذا البحث التكميلي تبحث مال امدح ي قصيدة الردة لإمام البوصري .غر
ما ثه الطاب يبحث التكميلها ا امعية السابقة الذكر.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
الفصل الثاني
اإطار النظري
أ .المبحث اأول :لمحة عن ترجمة اإمام البوصيري
.1حياته
حمد بن سعيد بن ِّاد بن حسن بن عبداه بن
اإمام البوصري و ّ
الصنهاجي ،شرف الدين ،أبو عبداه .كان أحد أبويه من
صنهاج بن مال
ّ
أبو صر وآخر من ذاص ،فركبت له نسبة منهما وقيل الداصري ،لكنه
اشتهر بالبوصري .ولد البوصري ي هشيم سنة 82:ه من أعمال
البهنساوية .وكانت وفاته ي اإسكندرية سنة 8;8ه .أما أصله فمغري،
ينتمي إى ب حبنون من قبيلة صنهاجة من قلعة ماد.3
.2ثقافته
تثقف بثقافة العصر ،فدرس القرآن الكري ،والتحقق امع الشيخ عبد
الظا ر كما أشار إى ذلك ديوانه ،فدرس العلوم الدينية وما تيسر له من
علوم اللغة كالنحو والصرف والعروض ،واأدب والتاريخ والسرة النبويةُ .
اطلع على أسرار التصوف وآدابه وطرقه ،وأخذ ذلك عن أي العباس امرسي
الذي خلف أبا ا سن الشاذ قي طريقته.
وقد أخذ عن البوصري ماعة منهم أبو حيّان اأندلسي امتو سنة
947ه ،وأبو الفتح بن سيد الناس اليعمري امتو سنة 956ه ،وعز الدين
بن ماعة امتو سنة 957ه ،وما أخذو عنه قد ا يتجاوز شعر ونوادر ،
ا سيما وأنه كان جلس ي جامع الظا ر وينشد مدائحه ناك .وليس بن
أيدينا ما يدل على أن البوصري قد جلس للتدريس ،وعلى ذلك فليس عند
3شرف ،...ديوان.7 ،...
4
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
3
تاميذ بامعى الدقيق امعروف ،ولو أنه كان قد فتح كتّابا لتحفيظ القرآن
الكري ،وا يُعد ذلك ي امدارس الي نقصد ا.4
.3شخصيته
ما يروى عنه أنه كان قصرا يفا ،ما دعا بعض الناس أن يسخروا منه ،و و
إزاء ذلك كان يضيق هم ذرعا ،ويظهر مقته وكر ه من يسخر منه أو ينتقد
شعر ،فيهجو أو يسخر منه .وقد ذ ب بعض امؤرخن إى أن البوصري
كان مقوتا قته كل الناس ح زوجته ،أما الناس فكر و أنه كان سليط
اللسانُ ،ملحا ي السؤال شأنه ي ذلك الصوفية ي ذلك الزمن.5
.4عمله
نشأ البوصري أسرة فقرة ،ما دفعه إى السعي ا ثيث طلبا للرزق
منذ صغر ،فعمل كتابه األواح ال توضع شوا د على القبور ُ ،تقرب
إى أ ل ا كم من أمراء ووزراء بقصد نيل أعطيا م .فمدح سنجر
الشجاعي ،وغر من أمراء امماليك ،وقد ناله من ذلك حظ ،إا أنه كما
يفسر حاجته الدائمة ،خصوصا وأنه
يقول عنه امقريزي كان كر ا .و ذا ما ّ
فتوجه إى احلة ،ومدح
كان من مسؤوا عن أسرة كبرة العدد .وَ تطل ّ
ناظر ا ونال منه رزقا إعانة شهرية ،فلقي ناك من الكتّاب النصارى ما َ
يرضه أذ أخروا عنه ماله فهجا م أيضا .ويعود بعد جهد إى القا رة ليعيد
فتح كتّابه ،واستقر ها إى حن وفاته سنة 8;۲ه.6
4امرجع نفسه.8-7 ،
5امرجع نفسه.8 ،
6امرجع نفسه.9-8 ،
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
3
.5مذ به و توصوفه
وقف البوصري من امذا ب الدينية موقفا وسطا فلم ير بأسا ي أن
ينظم القضاء ي مصر بأن يكون أربعة قضاة للشافعية ،وللحنفية وللمالكية
وللحنابلة ،ونظر إى اأمر أنه من باب التوسعة ،والتيسر على الناس .أما بنو
أمية فوقف منهم موقف العداء وا مهم باضطهاد ب اشم وآل البيت ،وي
عر عن حبه
الوقت ذاته رفض موقف غاة الشيعة ي سبهم للصحابة ،وقد ّ
أصحاب الني صلّى اه عليه وسلّم .أما موقفه من الصوفية ،فمؤيد هم بل
كان ينافح عنهم خصومهم ،ويرى أن الشاذ قطب الزمان وغوثه وإمامه،
ومدح أبا العباس امرسي و و تلميذ الشاذ ،ولكنه مع ذلك َ يبلغ مرتبة
عالية ي التصوف ،ولو أن أثر ا واضح ي شعر .7
.6شعر
تغلب العاطفة الدينية على شعر ،خصوصا مدائحه النبوية ،ا سيما
الردة واهمزية فضا عن قصائد اأخرى ،وأخص بالذكر تلك يهجو فيها
النصارى و اليهود .ومتاز مدائحه سن اختيار لألفاظ ،مع تاعب واضح
على سبيل التورية بعض اأحيان.8
ب.المبحث الثاني :لمحة عن الشعر والمدح
.1مفهوم الشعر
الشعر لغة من شعر وشعر-يشعر-شعرا وشعرا الرجل اى علِ
احس
و
م
ُ
ُ
َ
ّ
9
امعر
به .الشعر اصطاحا عند أمد حسن الزيات و الكام اموزون امق ّفى ّ
7امرجع نفسه.9 ،
8امرجع نفسه.9 ،
9لوويس معلوف ،امنجد (بروت :دار امشرق.5;3 ،)3;;9 ،
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
33
الصور امؤثّرة البليغة.:والشعر و كام موزون قصدا بوزن
عن اأخيلة البديعة و ّ
;
عر عن امعى
عري .والشعر عند الشاعر الغري و اللغة ا يالية اموزونة الي تُ ِ
ّ
32
ا ديد وال َذوق والفكرة والعاطفة وعن ِسّر الروح البشريّة .والشعر عند الدكتور
33
قسم مسعى ميد الشعر
أميل بديع يعقوب و الكام اموزون امقفى .وقد ّ
العري من ناحية شكله اى أربعة أقسام: 34
.3شعر املتزم أو التقليدي :و الشعر الذى يتقيّد بالوزن واالقافية .35كما
36
ي معلقات امرء القيس:
قِ َفانَب ِ
ك ِم ْن ِذكرى َحبِْي ٍ
ب َوَمْن ِزٍل
ْ
ِ ِ
ن الدَخ ِ
ول فَ َح ْوَم ِل
بِسقط اللَِرى بَ ْ َ ُ
.4شعر امرسل أو امطلق :و الشعر الّذى تفظ باإيقاع دون الوزن وا
37
يتقيّد بالقافية .كما قصيدة السيّاب بالعنوان اللّقاء اأخر:
ِ
كسِ
الوسى ...فما
َوالتَ َ
اع َداى ،ومال ُ
جيدك اشتهاء ُ
كالز رة َ
ف َح ْولَ َ َ
أحسست إاّ والشِفا فوق الشفا ....،
اصطاحي وا قافية
.5شعر امنثور أو ا ر :و الشعر الّذى ا يتلزم بوزن
ّ
ادي
ولكن له مع ذلك نوع من ايقاع ووزن ّ
خاصن به اخلو منهما نثر ّ
39
رفيع 38.كما ي شعر بالعنوان سفينة نوح:
:أمد حسن الزيات ،تاريخ اأدب العري (قا رة :دار ظة ،د.س).4: ،
; الدكتور علي بدرى ،حاضرات ي علم العرض والقافية (قا رة :ا امعة اأز ر.6 ،)3;:6 ،
32أمد الشايب ،اصول نقد اأدي ( هول امدينة :مكتبة النحظة امصرية.4;7 ،)3;85 ،
33الدكتور أميل بديع يعقوب ،امعجم امفصل (بروت-لبنان :دار الكتب العلمية.۰98 ،)۱;;۱ ،
12
Mas`an…, Ilmu…,54.
35الدكتور حمد غنيمى ال ،امدخل اى النقد اأدب ا ديث (امصرى :مكتبة اإنغلو.763 ،)3;84 ،
36امرجع نفسه.764 ،
37اجالة النمرة ( 99قا رة :د.م.43 ،)3;85 ،
38الدكتور حمد ،...امدخل.763 ،...
39العوضى الوكيل ،الشعر بن ا مود والتطور (قا رة :دار القلم.:; ،)3;86 ،
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
33
خد من كل زوجن اثنن ،كسفينة نوح البيت ،الشارع،
امدرسة ،امعمل ...وحيثما ا هت .لغات كرج بابل .أزياء كعيد
امساخر ،رؤوس كحجارة الفسيفساء.
ومن ناحية مضمونه ثاثة أقسام:
مادته على ذكر وقائع وتصوير
.3الشعر القصصى و الّذى يعتمد
ّ
قصة تساق مق ّدما ا و كى مناظر ا وينطق أشخاصها.
حوادث
ّ
3:
كالقصة إلياذة و مروس عنداليونان.
.4الشعر التمثيلى و شعر يقصد به تصوير حادثة من ا وادث تساق
كل منهم
ّ
قصة من القصص فيها مناظر يقوم ها ابطال وأشخاص ثّل ّ
مهمته ويرز امام العيون بالواقع وعماد الشعر التمثيلي
دور ّ
ويؤدي ّ
;3
ا وار بن اشخاص تلفن .كالشعر أمد شوقى بالعنوان كيلوباترا.
س به من خواطر ،وما
الشعر الغنائى و الّذى يصف فيه ّ
الشاعر ما ّ
حب وبعض وفرح وحزن وغضب
جيش نفسه من خوا :من ّ
42
ورضى.
.2
أغراض الشعر
وأغراض الشعر العري ي امدح والغزل واهجاء وا كم وا ماسة والرثاء
والفخر والوصف وااعتدار.43الوصف و التصوير والتفسر على ما الكون.
امدح و الغناء أجل الشكر والعظيم لرؤسائهم و دايا م .الرثاء و ا زن
والبكاء و اميت بذكر أعماهم الصا ة .اهجاء و التوبيح و اآخرين للدفاع
3:حمد أبو ى سرحان وحمد جنيدي جاعة ،اأدب العري وتارخه ي عصر جا لي (مطبعة الرياض :السعودية،)3;79 ،
.338
; 3امرجع نفسه.338 ،
42امرجع نفسه.338 ،
43الدكتور أميل ،...امعجم .499 ،...
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
33
عن رؤسائهم .الفخر و عادة الشعراء إظهار الكرامة والنسب .والغزل و مدح
ا مال و السعادة شوقا .وااعتدار و تقدي العلة والعذر دفاعا عن الفتنة.44
.3مفهوم المدح
ي مصباح امنر أ ّن امدح و الثناء على شخص ما فيه من الصفات
ا ميلة ،خلقية كانت أو اختيارية .45ومن ؤاء احدثن من رأى امدح ثناء
حى ،أو ماعة آخرين أحياء عرفانا
حسنا ،يرفعه إنسانا ما ،إى إنسان آخر ّ
قيق دف
با ميل أو طلبا للنوال أو رغبة الصفح وامغفرة أو أما
كبر .46وقد تقع عند الباحثن احدثن أيضا ،على تعريفات أخرى شبيهة هذا
عرف امدح بأنه فن العاقات اإنسانية ،من رجاء وطمع،
الذى رأيت ،فقد يُ ّ
ومن ر بة وخشية ومن حب واستعطاف وتودد وتزلف.47
ج .المبحث الثالث :لمحة عن أسلوب الباغة من ناحية علم البيان
.1مفهوم علم البيان
تعريف البيان ي اللغة ،معنا :الظهور والوضوح واإفصاح وما
بن به الشيء من الدالة وغر ا .والبيان و إظهار امقصود بأبلغ لفظ،
و و من الفهم ،وذكاء القلب مع اللسان ،وأصله الكشف والظهور.48
ومن ذلك قول ا احظ ،البيان اسم جامع لكل شيء كشف لك قناع
امعى ،و تك ا جاب دون الضمر ،ح يفضي السامع إى حقيقته،
22
Juwairiyah Dahlan, Sejarah Sastra Arab Masa Jahili (Surabaya: Jauhar 2010),
203.
45السعيد حامد شوارب ،امدح الشعر ا ا لى ( القا رة :موعة أجيال دمات التسويق والنشر واإنتاج.33 ،)۰۲۲: ،
46امرجع نفسه.34 ،
47امرجع نفسه.36 ،
48الدكتور بسيوِ عبد الفتاح فيود ،علم البيان ( القا رة :جامعة الز ر.35 ،) 4۲۱۲ ،
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
30
ويهجم على حصوله كائنا ما كان ذلك البيان ،ومن أي جنس كان
دليل ،أ ّن مدار اأمر والغاية الي إليها جرى القائل والسامع ،إَا و
الفهم ،وبأي شيئ بلغت اإفهام ،وأوضحت عن امعى ،فذلك و
البيان ي ذلك اموضع.49
وتعريف البيان ي اصطاح البيانين و العلم الذي يعرف به
إيراد امعى الواحد بطرق تلفة ي وضوح الدالة عليه .4:امراد بالعلم
و موعة القواعد والضوابط والقوانن الي يعرف ها إيراد امعى الواحد
بطرق تلفة كقواعد التشبيه وضوابط ااستعارة وقوانن الكناية;.4
إختاف طرق التعبر عن امعى الواحد فمثا إذا أراد امتكلم أن يصف
زيدا بالكرم فله أن يسلك طريق ا قيقة فيقول :زيد كري ،أو طرق
التشبيه فيقول :زيد كالبحر عطاء ،و زيد كالبحر ،وكأنه البحر ،وزيد ر
ي العطاء ،وله أن يسلك طريق ااستعارة التصر ية فيقول :رأيت را
يفيض على الناس ،أو الكناية فيقول :أمطرنا زيد بعطائه ،أو يسلك
طريق الكناية فيقول :زيد جبان الكلب ،وكثر رماد ِ
القدر والكرم بن
بردية.52
.2أقسام علم البيان
)3التشبيه
التشبيه لغة و التمثيل يقال ذا شبه ذا ومثيله ،وشبهت
الشيء بالشيء أقمته مقامه ما بينهما من الصفة امشركة .واصطاحا
49امرجع نفسه.36 ،
4:امرجع نفسه.۱7 ،
; 4امرجع نفسه.۱8 ،
52امرجع نفسه.۱6 ،
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
37
التشبيه و إ اق أمر (امشبه) بأمر (امشبه به) ي معى مشرك (وجه
الشبه) بأدة (الكاف وكأن وما ي معنهما) لغرض (فائدة) .53والتشبيه
عند الدكتور بسيوِ عبد الفتاح فيود و الدالة على مشاركة أمر اآخر
معى بإحدى أدوات التشبيه ،كما نقول :حمد كاأسد شجاعة
فاأمر اأول ذا امثال و حمد و و امشبه واأمر الثاَ و اأسد
و و امشبه به وأداة التشبيه نا ي الكاف وامعى امرتبط باأمرين امشبه
وامشبه به و الشجاعة وتعرف بوجه الشبه .54وأركان التشبيه أربعة :55
.3امشبه و اأمر الذي يراد إ اقه بغر .
.4امشبه به و اأمر الذي يراد إ اق غر به ،ويسمى كل من امشبه
وامشبه به بطري التشبيه.
.5وجه الشبه و امعى ا امع الذي يشرك فيه الطرفان ويكون
امشبه به أعرف وأشهر منه امشبه.
.6أداة التشبيه ي اللفظ الذي يربط بن الطرفن ويدل على التشبيه.
وبعد أن تبحث الباحثة عن تعريف التشبيه وأركانه فحاولت
الباحثة إى أنواع التشبيه ،وأن للتشبيه تقسيمان تلفة باعتبار أركانه
السابقة ،وتريد الباحثة أن تبن ذ التقسمات كما يلي:
أوا :التشبيه باعتباروجه الشبه
وينقسم التشبيه باعتبار حذف وجه الشبه أو ذكر إى قسمن
تشبيه اجمل و تشبيه امفصل:
.3التشبيه اجمل و ما حذف فيه وجه الشبه ،56كقول ابن امعتز:57
53أمد مصطفى امراغي ،علوم الباغة البيان وامعاَ والبديع (بروت-لبنان ،دار الكتب العلمية.435 ،)3;;5 ،
54الدكتور بسيوِ ،...علم .4۱ ،...
55امرجع نفسه.46 ،
56امرجع نفسه.:3 ،
57علي ا ارمي و مصطفى أمن ،الباغة الواضحة( ،باكستان :مكتبة البشرى ،)4232 ،ص.44 .
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
37
وَكأَ َن الشَمس امنِْي رَة ِدينار جلَْتهُ ح َدائِ ُد الضَر ِ
اب
َ َ ٌ َ َ
َ
َ
ويشبّه ابن امعتز الشمس عند الشروق بدينار ّلو قريب عهد بدار
الضرب ،وَ يذكر وجه الشبه أيضا و و ااصفرار والريق ويسمى ذا
النوع من التشبيه و و الذى َ يذكر فيه وجه الشبه تشبيها ما.
.4التشبيه امفصل و الذي ما ذكر فيه وجه الشبه .58كقول الشاعر:59
ِ
ٍ
البحر ظاماً وإر اباً
سرنا ي لَ ٍيل هَيم كأنّه ُ
يشبّه الشاعر اليل ي الظلمة واإر اب بالبحر ،ي ذا امثال وجه
وفصل.
الشبه بُ ّن ّ
ثانيا :باعتبار أداة التشبيه
ينقسم التشبيه باعتبار ذكر أداته وحذفها إى قسمن تشبيه
مرسل وتشبيه مؤكد:
.3التشبيه امرسل و ما ذكرت فيه أداة التشبيه ،5:كقول الشاعر;:5
ِ
ِ
ِ
كنت هِْيباً
صفاءً #وإذا ما َسخطتُ ُ
أنا كاماء إن رض ُ
يت َ
يُشبّه الشاعر نفسه ي حاله رضا باماء الصاي اهادئ ،وي حال
غضبه بالنار املتهبة فهو حبوب وف .ي ذا امثال ذكرت أداة
التشبيه فيسمى التشبيه امرسل.
.4التشبيه امؤكد و ما حذفت منه أداة التشبيه ،62كقول الشاعر:63
ٍ
ِ
يك العُيُو ُن َشرقاً و َغ ْربًا
فع ٍة و ِضياء َْ #تَل َ
َ
أنت َ ٌم ي ِر َ
58الدكتور بسيوِ ، ...علم.:4 ،...
59علي ،...الباغة.44 ،...
5:الدكتور البسيوِ ،...علم.325 ،...
; 5علي ،...الباغة.44 ،...
62الدكتور بسيوِ ،...علم.325 ،...
63علي ،...الباغة.44 ،...
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
3
يُشبّه الشاعر اممدوح بالنجم ي الرفعة والضياء وقد خذفت اأداة ي
ذا التشبيه فيسمى التشبيه مأكدا.
ثالثا :باعتبار طري التشبيه
وينقسم التسبيه باعتبار طرفيه إى التشبيه البليغ والتشبيه الضم
والتشبيه امقلوب:
.3التشبيه البليغ و ما ذكر فيه الطرفان فقط وحذف منه الوجه الشبه وأداة
التشبيه .64كقول امتني:65
ِ
مام
ت أيّها ذا اهمام؟ #ن نَْب ُ
أين ْأزَم ْع َ
ت الّربا وأنت الغَ ُ
ي ذا البيت سأل امتني إى مدوحه قائا :أين تقصد؟ وكيف ترحل
عنا؟ أي و ن ا نعيش إا بك أنك كالغمام الذي يي اأرض بعد
مو ا و ن كالنبت الذي ا حياة له بدون الغمام و من ذلك الصورة
حذف وجه الشبه واأداة أ ّن امتكلم عمد امبالغة واإغراق ي ادعاء أ ّن
امشبة و امشبه به نفسه لذلك أِل اأدة الي تدل على أن امشبه
أضعف من امشبه به وأِل ذكر وجه الشبه الذي ينم عن اشراك
الطرفن ي صفة أو صفات دون غر ا.
.4التشبيه الضم و تشبيه ا يوضع فيه امشبه وامشبه به ي صورة من
ليفيد
صور التشبيه امعروفة ،بل يُلمحان ي الركيب و ذا النوع يؤي به َ
أ ّن ا كم الذي أُسنِد إى امشبه مكن .66كقول ابن الرومي:67
ِ
ِ
ب الر ِطْي ِ
ِ ِ
ب
يب الف َ وليس َعجْيبًا #أن يَُرى النّ ُ
قد يش ُ
ور ي القضْي َ
64امرجع نفسه.46 ،
65امرجع نفسه.44 ،
66امرجع نفسه.65 ،
67امرجع نفسه.64 ،
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
34
الس ّن ،وإ ّن ذلك
ويقول ابن الرومي إ ّن الشاب قد يشيب وَ تتقدم به ُ
الغض الرتيب قد يظهر فيه الز ر اأبيض،
ليس بعجيب ،فإ ّن الغصن ّ
فابن الرومي نا َ يأت بتشبيه صريح فإنّه َ يقل :إ ّن الف وقد َ
وخطَهُ
الشيب الغصن الرطيب حن إز ار ،ولكنه أتى بذلك ضمناً.
ُ
.5التشبيه امقلوب و جعل امشبه مشبها به با ِدعاء أ ّن وجه الشبه فيه
أقوى وأظهر .68كقول حمد بن و يب ا ِ َِ
مري:69
ُ
ِ
تد ُح
وجهُ ا ليفة حن ُ َ
باح كأ َن غَُرتَهُ ْ #
َوبَ َدا ّ
الص ُ
يقول ا مري :إ ّن تباشر الصباح تشبيه ي تألؤ وجه ا ليفة عند ْاعه
امديح ،فأنت ترى نا أ ّن ذا التشبيه خرج عما كان مستقرا ي نفسك
من ا ّن الشيء يُ َشبَهُ دائما ما و أقوى منه ي وجه الشبه ،إذ امألوف
الصباح ،ولكنه عكس و قلب للمبالغة
أن يقال :إ ّن ا ليفة يشبه
َ
واإغراق با َدعاء أ ّن وجه الشبه أقوى ي امشبه.
)4ااستعارة
ااستعارة ي اللغة و استعار امال إذا طلبه عارية .وي اصطاح
البيانين ااستعارة ي استعمال اللفظ غر ما وضع له لعاقة امشاهة
بن امعى امنقول عنه وامعى امنقول عنه وامعى امستعمل فيه ،مع قرينة
صارفة عن إرادة امعى اأصلى .وااستعارة ليست إا تشبيها تصرا،
لكنها أبلغ منه كقولك رأيت أسدا امدرسة .فأصل ذ ااستعارة
رأيت رجا شجاعا كاأسد امدرسة ،فحذفت ا
( دراسة باغية )
بحث تكميلي
مق ّدماستيفاء الشروط لنيل الدرجة الجامعية اأولى ()S. Hum
في اللغة العربية وأدبها
إعداد:
سيتي فاطمة الصالحة
رقم التسجيل :
A812121١1
شعبة اللغة العربية وأدبها
قسم اللغة واأدب
كليّة اآداب والعلوم اإنسانية
جامعة سونن أمبيل اإساميّة الحكوميّة
سورابايا
۱437ه ۰۲16 /م
المستخلص
ABSTRAK
جمال المدح في قصيدة البردة لإمام البوصيري
) ( دراسة باغية
Keindahan Pujian Dalam Qasidah Burdah Karya Imam Al-Bushiri
( Kajian Balaghah)
Keindahan merupakan sesuatu yang sangat identik dengan suatu karya sastra.
Salah satu karya sastra Arab yang terkenal adalah Qasidah Burdah karya Imam
al-Bushiri. Qasidah Burdah terdiri dari 160 bait dan memiliki keindahan di dalam
makna dan balaghahnya. Sehingga muncullah rumusan masalah sebagai berikut:
1. Bagaimana pujian yang terdapat dalam qasidah Burdah karya Imam al-Bushiri?
2. Bagaimana uslub Balaghah yang terkandung dalam qasidah Burdah karya
Imam al-Bushiri?. Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan (library
research( dengan mengambil latar “Qasidah Burdah” karya Imam al-Bushiri.
Pengumpulan data dilakukan dengan teknik dokumentasi dari berbagai literatur
yang ada. Metode analisis data yang ditempuh adalah analisis deskriptif kualitatif
dengan menjelaskan (menafsirkan) arti dan pesan yang dari dokumen yang diteliti
kemudian ditarik kesimpulan. Adapun pendekatan yang digunakan adalah analisis
balaghah khususnya dari segi ilmu bayan yang mencakup tasybih, isti`arah dan
kinayah. Hasil penelitian yang dilakukan oleh penulis menunjukkan: 1) Pujian
yang terdapat dalam Qasidah Burdah merupakan pujian Imam al-Bushiri atas
ketampanannya, akhlaknya, zuhudnya dan mukjizatnya serta dari 160 bait terdapat
34 bait yang menggambarkan pujian. 2) uslub balaghah yang terdapat dalam
Qasidah Burdah terdiri dari 27 tasybih, 16 isti`arah dan 19 kinayah. Keindahan
yang terkandung dalam Qasidah Burdah, diantaranya: dari segi tasybih terdapat 3
keindahan yaitu taudlih, tajsim dan tasykhish. Sedangkan segi istiarah terdapat 2
keindahan yaitu tasykhish dan tajsim dan dari segi kinayah terdapat 1 keindahan
yaitu memberikan makna dengan disertai dalil secara ringkas.
Kata kunci: keindahan pujian dan qasidah burdah.
ل
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
محتويات البحث
صفحة العنوان .................................................................أ
تقرير المشرف ..............................................................ب
اعتماد لجنة المناقشة ........................................................ج
ااعتراف بأصالة البحث ......................................................د
كلمة الشكر 7 .................................................................
اإ داء ......................................................................ز
الحكمة .....................................................................ح
محتويات البحث ............................................................ط
مستخلص البحث ............................................................ل
الفصل اأول :أساسيات البحث
أ .مقدمة 3 .....................................................
ب .أسئلة البحث 4 ...............................................
ج .أ داف البحث 4 .............................................
د .أِية البحث 4 ................................................
ه .توضيح امصطاحات5 ........................................
و .حدود البحث 5 ..............................................
ز .الدراسات السابقة 5 ...........................................
الفصل الثاني :اإطار النظري
ط
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
أ .المبحث اأول :لمحة عن ترجمة اإمام البوصيري
.3حياته 9 ..................................................
.4ثقافته9 ..................................................
.5شخصيته : ..............................................
.6عمله : ..................................................
.7مذ به وتوصفه ; .........................................
.8شعر ; ..................................................
ب .المبحث الثاني :لمحة عن الشعر والمدح
.3مفهوم الشعر ; ...........................................
.4أغراض الشعر 33 ........................................
.5مفهوم امدح 34 ..........................................
ج .المبحث الثالث :لمحة عن أسلوب الباغة من ناحية علم
البيان
.3مفهوم علم البيان 34 .....................................
.4أقسام علم البيان 35 .....................................
د .المبحث الرابع :مفهوم الجمال في اأدب 46 ................
الفصل الثالث :منهجية البحث
أ .مدخل البحث ونوعه 48 ......................................
ب .بيانات البحث ومصادر ا 48 ..................................
ج .أدوات مع البيانات 49 .......................................
د .طريقة مع البيانات 49 .......................................
ه .طريقة ليل البيانات 49 ......................................
و .تصديق البيانات 4: ..........................................
ي
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
ز .خطوات البحث 4: ..........................................
الفصل الرابع :عرض البيانات وتحليلها ومناقشتها
أ .طريقة امدح ي قصيدة الردة لإمام البوصري 52 ................
ب .أسلوب الباغة ي قصيدة الردة لإمام البوصري ومله
.3التشبيه 59 ..............................................
.4ااستعارة 65 ............................................
.5الكناية69 ...............................................
جدول أسلوب الباغة ي قصيدة الردة لإمام البوصري 78 .....
الفصل الخامس :الخاتمة
أ .النتائج 96 ...................................................
ب .ااقراح 96 ..................................................
المراجع
أ .امراجع العربية 98 .............................................
ب .امراجع اأجنبية 9: ...........................................
الماحق
ك
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
الفصل اأول
أساسيات البحث
أ .مقدمة
أمد اه خر مالك وأصلّي على الني امصطفى حمد وآله وصحبه.
واساَل اه ي كتابة البحث التكميلي مسها نافعا والقارئن أمعن أما بعد.
كان العرب بون أن يكتب الشعر وأثرت بيئتهم وحيا م ولغتهم على
كتابة شعر م .3والشعر و كام يقصد به الوزن والقافية ويعر عن اأخيلة
البديعية .4والقصيدة من الشعر يتكون سبعة أو عشرة أبيات .5وقصيدة الردة
أحد الشعر العري امشهور الذي توي على 382أبيات .ومتاز تلك القاصدة
بقوة
ي مدح رسول اه صلى اه عليه وسلّم على ز د ومقامه وفضله ّ
اأسلوب ،وحسن اختيار لألفاظها .6ألّفت قصيدة الردة محمد بن سعيد بن
الصنهاجي شرف الدين أبو عبد
مّاد بن حسن بن عبداه بن صنهاج بن مال ّ
اه الذي اشتهر باإمام البوصري .و الشاعر امشهور الذي يولد ي هشيم
سنة 82:ه وفاته ي اإسكندرية سنة 8;8ه .وما قاله أمد شوقي ي
البوصري:7
ِ
ذيالقدم
تبع #لصاحب الردة الفيحاء
امادحون وأرباب اهوى ٌ
ِ
العارض العرم
صوب
اه يشهد أَ اأعارضه #من ذايعارض َ
ذمم وايُلم
ومن #يغب ْط وليَك ايّ َ
وإَّا أنا بعض الغابطن َ
صادق الكلم
خالص و وى #وصادق ا ب ُ لي
ب
مد ه فيك ُح ّ
َ
ُ
Mas`an Hamid, Ilmu Arudl dan Qawafi(Surabaya: Al-Ikhlas, 1995), 14.
Ibid, 13.
5لويس معلوف ،امنجد اللغة واأعام (بروت :دار امشرق.324 ،)4227 ،
6شرف الدين أي عبد اه حمد ابن سعيد ،ديوان البوصري (بروت ،لبنان :دار الكتب العلمية.9 ،)۱;;7 ،
7امرجع نفسه.: ،
1
2
3
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
3
ومن ذلك تبين ثت الباحثة أسلوب الباغية امضمون ي أبيات
قصيدة الردة لإمام البوصري ح جعلت الباحثة ذ البحث الكميلي بالعنوان
"مال امدح ي قصيدة الردة لإمام البوصري".
ب .أسئلة البحث
انطاقا من امقدمة السابقة تقدم الباحثة أسئلة البحث ،كما يلى:
.3كيف طريقة امدح ي قصيدة الردة لإمام البوصري ؟
.4كيف مال امدح ي قصيدة الردة لإمام البوصري ؟
ج .أ داف البحث
نظرا إى أسئلة البحث فاأ داف الي أراد ا الباحثة ي:
.3معرفة طريقة امدح من أبيات قصيدة الردة لإمام البوصري.
.4معرفة مال امدح ي قصيدة الردة لإمام البوصري.
د .أ مية البحث
نظرا من ما ذكر ي امقدمة وأسئلة البحث ،ترجو الباحثة أن يكون ذا
البحث نافعا للباحثة و ميع أفراد اأمة ي كل شيء:
.3للباحثة :زيادة امعرفة والفهم عن أسلوب الباغة ي قصيدة الردة لإمام
البوصري.
.4للقارئن وطاب شعبة اللغة العربية وأدها :
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
0
ِ
مساعدة على امعرفة والفهم عن أسلوب الباغة ي قصيدة الردة
أ.
لإمام البوصري.
ب .وأن يكون ذا البحث مصدر الفكر ومرجعا من يريد لتطور امعارف
وخاصة ي دراسة نظرية اأدب والشعر العري.
.5للجامعة :زيادة البحوث العلمية ي مكتبة جامعة سونن أمبيل اإسامية
ا كومية امركزية أو مكتبة كلية اآداب والعلوم اإنسانية بتلك ا امعة.
ه .توضيح المصطلحات
وضحت الباحثة من العنوان "مال امدح ي قصيدة الردة لإمام
البوصري" ،أ ّن الباحثة تريد أن تبحث أبيات قصيدة الردة من ناحية أسلوب
الباغة وماها .ليس تبحث من ناحية قافيتها أو من ناحية عناصر الداخليتها
أو من ناحية القيم اإساميتها وغر ذلك .أ ّن من حسن أسلوب الباغتها
كانت قصيدة الردة متعة واشتهرت ي العاَ.
و .حدود البحث
تركز الباحثة لكي ا يتسع إطارا وموضوعا فحددته كما يلي:
إ ّن ذا البحث يركز على 382بيت قصيدة الردة لإمام البوصري من أسلوب
الباغة وماها خاصة من ناحية علم البيان منها التشبيه وااستعارة والكناية.
ز .الدراسات السابقة
بعد أن فتشت الباحثة البحوث السابقة َ د العنوان يبحث ي مال
امدح ي قصيدة الردة لإمام البوصري ولكن د الباحثة العناوين .منها:
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
7
.3التشبيه ي قصيدة الردة لإمام البوصري امصري قدمها حمد حسن الظان
عارفن ي السنة 4۲۱4م استيفاء الشروط لنيل الدرجة ا امعية اأوى ي
قسم اللغة العربية وأدها .يبحث ي اإطار النظري عن امبحثن :اأول اللمحة
قصيدة الردة امباركة وترمة اإمام البوصري والثاَ التشبيه من مفهومه وأنواعه
وأغراضه .وامدخل الذي يستخدمه الباحث و امنهج الكيفي يع اإجراء
الذي ينتج البيانات الوصفية امتصورة أو امقولة عن أوصاف اأفراد وا وادث
واأسباب من اجتمع امعن .حصل ذا ث التكميلي النتائجن :اأول
قصيدة الردة ي أحد أشهر القصائد ي مدح الني حمد وكتبها حمد بن
سعيد البوصري ي قرن السابع اهجري .والثاَ التشبيه الذي وجد ي قصيدة
الردة التشبيه امرسل امفصل وامرسل اجمل والتشبيه البليغ.
.4القيم اإسامية ي قصيدة الردة لإمام البوصري قدمها سوفارمان مصطفى
ي السنة 4236م استيفاء الشروط لنيل الدرجة ا امعية اأوى ي قسم
اللغة العربية وأدها .يبحث ي اإطار النظري عن ثاثة امباحث :اأول ترمة
اإمام البوصري من حياته وثقافته وصفاته وأخاقه .والثاَ قصيدة الردة من
مفهومها وأقسامها وأغراضها .والثالث القيم اإسامية وأنواعها من قيم روحية
وقيم عقلية وقيم اجتماعية وقيم خلقية .وامدخل الذي يستخدمه الباحث و
امنهج الكيفي يع اإجراء الذي ينتج البيانات الوصفية امتصورة أو امقولة عن
أوصاف اأفراد وا وادث واأسباب من اجتمع امعن .حصل ذا ث
التكميلي النتائجن :اأول أ ّن ي قصيدة الردة لإمام البوصري ها غرض
واحد و و غرض امدح إى الني حمد .والثاَ كانت أنواع القيم اإسامية ي
قصيدة الردة ثاث قيم و ي :قيم عقلية كما ي بيت 323-322و -355
،356وقيم الروحية كما ي بيت ،377-372وقيم خلقية كما ي بيت
;.335-334 ،7:-76 ،54-4
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
7
.5العناصر ا ارجية ي قصيدة الردة قدمها حمد فاتح الدينفي السنة 4۲۱6م
استيفاء الشروط لنيل الدرجة ا امعية اأوى ي قسم اللغة العربية وأدها.
يبحث ي اإطار النظري عن ثاثة امباحث :اأول مفهوم القصيدة الردة من
تعريفها وتسميتها وأقسام اموضوعا ا وخصائصها .والثاَ نظرة العناصر
ا ارجية من مفهومها وأنواعها .وامدخل الذي يستخدمه الباحث و امنهج
الكيفي يع اإجراء الذي ينتج البيانات الوصفية امتصورة أو امقولة عن
أوصاف اأفراد وا وادث واأسباب من اجتمع امعن .حصل ذا ث
التكميلي النتائجن :اأول قصيدة الردة ي قصيدة مدح الني حمد وقد
كتبها اإمام البوصري .والثاَ العناصر ا ارجية ي قصيدة الردة ي
اإجتماعية ونفسية والدينية والثقافية.
.6اأفعال امزيدة ومعا ا ي قصيدة الردة قدمها حاريس مرك ي السنة 4237
م استيفاء الشروط لنيل الدرجة ا امعية اأوى ي قسم اللغة العربية و أدها.
يبحث ي اإطار النظري عن ثاثة امباحث :اأول مفهوم الفعل امزيد من
تعريف الفعل والفعل امزيد وأوز ا .والثاَ الفعل امزيد وفوئد ا من الفعل
الثاثي امزيد رف والفعل الثاثي امزيد رفن والفعل الثاثي امزيد بثاثة
أحرف .والثالث فهم قصيدة الردة من معى قصيدة وتعريفها وفضل قرائتها.
وامدخل الذي يستخدمه الباحث و امنهج الكيفي يع اإجراء الذي ينتج
البيانات الوصفية امتصورة أو امقولة عن أوصاف اأفراد وا وادث واأسباب
من اجتمع امعن .حصل ذا ث التكميلي النتائجن :اأول الكلمة الي
فيها اأفعال امزيدة ي قصيدة الردة ي ست والثاثون كلمة من أحد ومانون
بيتا .والثاَ كانت فائدة امزيدة ي قصيدة الردة ي سبع وثاثون فوائد.
وبعد أن احظت الباحثة تلك البحوث وقارنتها هذا البحث وجدت أن
ثها ختلف جو ريا عن تلك البحوث السابقة حيث أنه يتناول "مال امدح ي
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
قصيدة الردة لإمام البوصري (دراسة باغية)" يبحث فيه عن طريقة البوصري
ي مدح رسول اه وأسلوب الباغة الذى اشتمال ي قصيدة الردة وخصوصا ي
ذا البحث التكميلي تبحث مال امدح ي قصيدة الردة لإمام البوصري .غر
ما ثه الطاب يبحث التكميلها ا امعية السابقة الذكر.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
الفصل الثاني
اإطار النظري
أ .المبحث اأول :لمحة عن ترجمة اإمام البوصيري
.1حياته
حمد بن سعيد بن ِّاد بن حسن بن عبداه بن
اإمام البوصري و ّ
الصنهاجي ،شرف الدين ،أبو عبداه .كان أحد أبويه من
صنهاج بن مال
ّ
أبو صر وآخر من ذاص ،فركبت له نسبة منهما وقيل الداصري ،لكنه
اشتهر بالبوصري .ولد البوصري ي هشيم سنة 82:ه من أعمال
البهنساوية .وكانت وفاته ي اإسكندرية سنة 8;8ه .أما أصله فمغري،
ينتمي إى ب حبنون من قبيلة صنهاجة من قلعة ماد.3
.2ثقافته
تثقف بثقافة العصر ،فدرس القرآن الكري ،والتحقق امع الشيخ عبد
الظا ر كما أشار إى ذلك ديوانه ،فدرس العلوم الدينية وما تيسر له من
علوم اللغة كالنحو والصرف والعروض ،واأدب والتاريخ والسرة النبويةُ .
اطلع على أسرار التصوف وآدابه وطرقه ،وأخذ ذلك عن أي العباس امرسي
الذي خلف أبا ا سن الشاذ قي طريقته.
وقد أخذ عن البوصري ماعة منهم أبو حيّان اأندلسي امتو سنة
947ه ،وأبو الفتح بن سيد الناس اليعمري امتو سنة 956ه ،وعز الدين
بن ماعة امتو سنة 957ه ،وما أخذو عنه قد ا يتجاوز شعر ونوادر ،
ا سيما وأنه كان جلس ي جامع الظا ر وينشد مدائحه ناك .وليس بن
أيدينا ما يدل على أن البوصري قد جلس للتدريس ،وعلى ذلك فليس عند
3شرف ،...ديوان.7 ،...
4
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
3
تاميذ بامعى الدقيق امعروف ،ولو أنه كان قد فتح كتّابا لتحفيظ القرآن
الكري ،وا يُعد ذلك ي امدارس الي نقصد ا.4
.3شخصيته
ما يروى عنه أنه كان قصرا يفا ،ما دعا بعض الناس أن يسخروا منه ،و و
إزاء ذلك كان يضيق هم ذرعا ،ويظهر مقته وكر ه من يسخر منه أو ينتقد
شعر ،فيهجو أو يسخر منه .وقد ذ ب بعض امؤرخن إى أن البوصري
كان مقوتا قته كل الناس ح زوجته ،أما الناس فكر و أنه كان سليط
اللسانُ ،ملحا ي السؤال شأنه ي ذلك الصوفية ي ذلك الزمن.5
.4عمله
نشأ البوصري أسرة فقرة ،ما دفعه إى السعي ا ثيث طلبا للرزق
منذ صغر ،فعمل كتابه األواح ال توضع شوا د على القبور ُ ،تقرب
إى أ ل ا كم من أمراء ووزراء بقصد نيل أعطيا م .فمدح سنجر
الشجاعي ،وغر من أمراء امماليك ،وقد ناله من ذلك حظ ،إا أنه كما
يفسر حاجته الدائمة ،خصوصا وأنه
يقول عنه امقريزي كان كر ا .و ذا ما ّ
فتوجه إى احلة ،ومدح
كان من مسؤوا عن أسرة كبرة العدد .وَ تطل ّ
ناظر ا ونال منه رزقا إعانة شهرية ،فلقي ناك من الكتّاب النصارى ما َ
يرضه أذ أخروا عنه ماله فهجا م أيضا .ويعود بعد جهد إى القا رة ليعيد
فتح كتّابه ،واستقر ها إى حن وفاته سنة 8;۲ه.6
4امرجع نفسه.8-7 ،
5امرجع نفسه.8 ،
6امرجع نفسه.9-8 ،
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
3
.5مذ به و توصوفه
وقف البوصري من امذا ب الدينية موقفا وسطا فلم ير بأسا ي أن
ينظم القضاء ي مصر بأن يكون أربعة قضاة للشافعية ،وللحنفية وللمالكية
وللحنابلة ،ونظر إى اأمر أنه من باب التوسعة ،والتيسر على الناس .أما بنو
أمية فوقف منهم موقف العداء وا مهم باضطهاد ب اشم وآل البيت ،وي
عر عن حبه
الوقت ذاته رفض موقف غاة الشيعة ي سبهم للصحابة ،وقد ّ
أصحاب الني صلّى اه عليه وسلّم .أما موقفه من الصوفية ،فمؤيد هم بل
كان ينافح عنهم خصومهم ،ويرى أن الشاذ قطب الزمان وغوثه وإمامه،
ومدح أبا العباس امرسي و و تلميذ الشاذ ،ولكنه مع ذلك َ يبلغ مرتبة
عالية ي التصوف ،ولو أن أثر ا واضح ي شعر .7
.6شعر
تغلب العاطفة الدينية على شعر ،خصوصا مدائحه النبوية ،ا سيما
الردة واهمزية فضا عن قصائد اأخرى ،وأخص بالذكر تلك يهجو فيها
النصارى و اليهود .ومتاز مدائحه سن اختيار لألفاظ ،مع تاعب واضح
على سبيل التورية بعض اأحيان.8
ب.المبحث الثاني :لمحة عن الشعر والمدح
.1مفهوم الشعر
الشعر لغة من شعر وشعر-يشعر-شعرا وشعرا الرجل اى علِ
احس
و
م
ُ
ُ
َ
ّ
9
امعر
به .الشعر اصطاحا عند أمد حسن الزيات و الكام اموزون امق ّفى ّ
7امرجع نفسه.9 ،
8امرجع نفسه.9 ،
9لوويس معلوف ،امنجد (بروت :دار امشرق.5;3 ،)3;;9 ،
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
33
الصور امؤثّرة البليغة.:والشعر و كام موزون قصدا بوزن
عن اأخيلة البديعة و ّ
;
عر عن امعى
عري .والشعر عند الشاعر الغري و اللغة ا يالية اموزونة الي تُ ِ
ّ
32
ا ديد وال َذوق والفكرة والعاطفة وعن ِسّر الروح البشريّة .والشعر عند الدكتور
33
قسم مسعى ميد الشعر
أميل بديع يعقوب و الكام اموزون امقفى .وقد ّ
العري من ناحية شكله اى أربعة أقسام: 34
.3شعر املتزم أو التقليدي :و الشعر الذى يتقيّد بالوزن واالقافية .35كما
36
ي معلقات امرء القيس:
قِ َفانَب ِ
ك ِم ْن ِذكرى َحبِْي ٍ
ب َوَمْن ِزٍل
ْ
ِ ِ
ن الدَخ ِ
ول فَ َح ْوَم ِل
بِسقط اللَِرى بَ ْ َ ُ
.4شعر امرسل أو امطلق :و الشعر الّذى تفظ باإيقاع دون الوزن وا
37
يتقيّد بالقافية .كما قصيدة السيّاب بالعنوان اللّقاء اأخر:
ِ
كسِ
الوسى ...فما
َوالتَ َ
اع َداى ،ومال ُ
جيدك اشتهاء ُ
كالز رة َ
ف َح ْولَ َ َ
أحسست إاّ والشِفا فوق الشفا ....،
اصطاحي وا قافية
.5شعر امنثور أو ا ر :و الشعر الّذى ا يتلزم بوزن
ّ
ادي
ولكن له مع ذلك نوع من ايقاع ووزن ّ
خاصن به اخلو منهما نثر ّ
39
رفيع 38.كما ي شعر بالعنوان سفينة نوح:
:أمد حسن الزيات ،تاريخ اأدب العري (قا رة :دار ظة ،د.س).4: ،
; الدكتور علي بدرى ،حاضرات ي علم العرض والقافية (قا رة :ا امعة اأز ر.6 ،)3;:6 ،
32أمد الشايب ،اصول نقد اأدي ( هول امدينة :مكتبة النحظة امصرية.4;7 ،)3;85 ،
33الدكتور أميل بديع يعقوب ،امعجم امفصل (بروت-لبنان :دار الكتب العلمية.۰98 ،)۱;;۱ ،
12
Mas`an…, Ilmu…,54.
35الدكتور حمد غنيمى ال ،امدخل اى النقد اأدب ا ديث (امصرى :مكتبة اإنغلو.763 ،)3;84 ،
36امرجع نفسه.764 ،
37اجالة النمرة ( 99قا رة :د.م.43 ،)3;85 ،
38الدكتور حمد ،...امدخل.763 ،...
39العوضى الوكيل ،الشعر بن ا مود والتطور (قا رة :دار القلم.:; ،)3;86 ،
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
33
خد من كل زوجن اثنن ،كسفينة نوح البيت ،الشارع،
امدرسة ،امعمل ...وحيثما ا هت .لغات كرج بابل .أزياء كعيد
امساخر ،رؤوس كحجارة الفسيفساء.
ومن ناحية مضمونه ثاثة أقسام:
مادته على ذكر وقائع وتصوير
.3الشعر القصصى و الّذى يعتمد
ّ
قصة تساق مق ّدما ا و كى مناظر ا وينطق أشخاصها.
حوادث
ّ
3:
كالقصة إلياذة و مروس عنداليونان.
.4الشعر التمثيلى و شعر يقصد به تصوير حادثة من ا وادث تساق
كل منهم
ّ
قصة من القصص فيها مناظر يقوم ها ابطال وأشخاص ثّل ّ
مهمته ويرز امام العيون بالواقع وعماد الشعر التمثيلي
دور ّ
ويؤدي ّ
;3
ا وار بن اشخاص تلفن .كالشعر أمد شوقى بالعنوان كيلوباترا.
س به من خواطر ،وما
الشعر الغنائى و الّذى يصف فيه ّ
الشاعر ما ّ
حب وبعض وفرح وحزن وغضب
جيش نفسه من خوا :من ّ
42
ورضى.
.2
أغراض الشعر
وأغراض الشعر العري ي امدح والغزل واهجاء وا كم وا ماسة والرثاء
والفخر والوصف وااعتدار.43الوصف و التصوير والتفسر على ما الكون.
امدح و الغناء أجل الشكر والعظيم لرؤسائهم و دايا م .الرثاء و ا زن
والبكاء و اميت بذكر أعماهم الصا ة .اهجاء و التوبيح و اآخرين للدفاع
3:حمد أبو ى سرحان وحمد جنيدي جاعة ،اأدب العري وتارخه ي عصر جا لي (مطبعة الرياض :السعودية،)3;79 ،
.338
; 3امرجع نفسه.338 ،
42امرجع نفسه.338 ،
43الدكتور أميل ،...امعجم .499 ،...
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
33
عن رؤسائهم .الفخر و عادة الشعراء إظهار الكرامة والنسب .والغزل و مدح
ا مال و السعادة شوقا .وااعتدار و تقدي العلة والعذر دفاعا عن الفتنة.44
.3مفهوم المدح
ي مصباح امنر أ ّن امدح و الثناء على شخص ما فيه من الصفات
ا ميلة ،خلقية كانت أو اختيارية .45ومن ؤاء احدثن من رأى امدح ثناء
حى ،أو ماعة آخرين أحياء عرفانا
حسنا ،يرفعه إنسانا ما ،إى إنسان آخر ّ
قيق دف
با ميل أو طلبا للنوال أو رغبة الصفح وامغفرة أو أما
كبر .46وقد تقع عند الباحثن احدثن أيضا ،على تعريفات أخرى شبيهة هذا
عرف امدح بأنه فن العاقات اإنسانية ،من رجاء وطمع،
الذى رأيت ،فقد يُ ّ
ومن ر بة وخشية ومن حب واستعطاف وتودد وتزلف.47
ج .المبحث الثالث :لمحة عن أسلوب الباغة من ناحية علم البيان
.1مفهوم علم البيان
تعريف البيان ي اللغة ،معنا :الظهور والوضوح واإفصاح وما
بن به الشيء من الدالة وغر ا .والبيان و إظهار امقصود بأبلغ لفظ،
و و من الفهم ،وذكاء القلب مع اللسان ،وأصله الكشف والظهور.48
ومن ذلك قول ا احظ ،البيان اسم جامع لكل شيء كشف لك قناع
امعى ،و تك ا جاب دون الضمر ،ح يفضي السامع إى حقيقته،
22
Juwairiyah Dahlan, Sejarah Sastra Arab Masa Jahili (Surabaya: Jauhar 2010),
203.
45السعيد حامد شوارب ،امدح الشعر ا ا لى ( القا رة :موعة أجيال دمات التسويق والنشر واإنتاج.33 ،)۰۲۲: ،
46امرجع نفسه.34 ،
47امرجع نفسه.36 ،
48الدكتور بسيوِ عبد الفتاح فيود ،علم البيان ( القا رة :جامعة الز ر.35 ،) 4۲۱۲ ،
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
30
ويهجم على حصوله كائنا ما كان ذلك البيان ،ومن أي جنس كان
دليل ،أ ّن مدار اأمر والغاية الي إليها جرى القائل والسامع ،إَا و
الفهم ،وبأي شيئ بلغت اإفهام ،وأوضحت عن امعى ،فذلك و
البيان ي ذلك اموضع.49
وتعريف البيان ي اصطاح البيانين و العلم الذي يعرف به
إيراد امعى الواحد بطرق تلفة ي وضوح الدالة عليه .4:امراد بالعلم
و موعة القواعد والضوابط والقوانن الي يعرف ها إيراد امعى الواحد
بطرق تلفة كقواعد التشبيه وضوابط ااستعارة وقوانن الكناية;.4
إختاف طرق التعبر عن امعى الواحد فمثا إذا أراد امتكلم أن يصف
زيدا بالكرم فله أن يسلك طريق ا قيقة فيقول :زيد كري ،أو طرق
التشبيه فيقول :زيد كالبحر عطاء ،و زيد كالبحر ،وكأنه البحر ،وزيد ر
ي العطاء ،وله أن يسلك طريق ااستعارة التصر ية فيقول :رأيت را
يفيض على الناس ،أو الكناية فيقول :أمطرنا زيد بعطائه ،أو يسلك
طريق الكناية فيقول :زيد جبان الكلب ،وكثر رماد ِ
القدر والكرم بن
بردية.52
.2أقسام علم البيان
)3التشبيه
التشبيه لغة و التمثيل يقال ذا شبه ذا ومثيله ،وشبهت
الشيء بالشيء أقمته مقامه ما بينهما من الصفة امشركة .واصطاحا
49امرجع نفسه.36 ،
4:امرجع نفسه.۱7 ،
; 4امرجع نفسه.۱8 ،
52امرجع نفسه.۱6 ،
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
37
التشبيه و إ اق أمر (امشبه) بأمر (امشبه به) ي معى مشرك (وجه
الشبه) بأدة (الكاف وكأن وما ي معنهما) لغرض (فائدة) .53والتشبيه
عند الدكتور بسيوِ عبد الفتاح فيود و الدالة على مشاركة أمر اآخر
معى بإحدى أدوات التشبيه ،كما نقول :حمد كاأسد شجاعة
فاأمر اأول ذا امثال و حمد و و امشبه واأمر الثاَ و اأسد
و و امشبه به وأداة التشبيه نا ي الكاف وامعى امرتبط باأمرين امشبه
وامشبه به و الشجاعة وتعرف بوجه الشبه .54وأركان التشبيه أربعة :55
.3امشبه و اأمر الذي يراد إ اقه بغر .
.4امشبه به و اأمر الذي يراد إ اق غر به ،ويسمى كل من امشبه
وامشبه به بطري التشبيه.
.5وجه الشبه و امعى ا امع الذي يشرك فيه الطرفان ويكون
امشبه به أعرف وأشهر منه امشبه.
.6أداة التشبيه ي اللفظ الذي يربط بن الطرفن ويدل على التشبيه.
وبعد أن تبحث الباحثة عن تعريف التشبيه وأركانه فحاولت
الباحثة إى أنواع التشبيه ،وأن للتشبيه تقسيمان تلفة باعتبار أركانه
السابقة ،وتريد الباحثة أن تبن ذ التقسمات كما يلي:
أوا :التشبيه باعتباروجه الشبه
وينقسم التشبيه باعتبار حذف وجه الشبه أو ذكر إى قسمن
تشبيه اجمل و تشبيه امفصل:
.3التشبيه اجمل و ما حذف فيه وجه الشبه ،56كقول ابن امعتز:57
53أمد مصطفى امراغي ،علوم الباغة البيان وامعاَ والبديع (بروت-لبنان ،دار الكتب العلمية.435 ،)3;;5 ،
54الدكتور بسيوِ ،...علم .4۱ ،...
55امرجع نفسه.46 ،
56امرجع نفسه.:3 ،
57علي ا ارمي و مصطفى أمن ،الباغة الواضحة( ،باكستان :مكتبة البشرى ،)4232 ،ص.44 .
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
37
وَكأَ َن الشَمس امنِْي رَة ِدينار جلَْتهُ ح َدائِ ُد الضَر ِ
اب
َ َ ٌ َ َ
َ
َ
ويشبّه ابن امعتز الشمس عند الشروق بدينار ّلو قريب عهد بدار
الضرب ،وَ يذكر وجه الشبه أيضا و و ااصفرار والريق ويسمى ذا
النوع من التشبيه و و الذى َ يذكر فيه وجه الشبه تشبيها ما.
.4التشبيه امفصل و الذي ما ذكر فيه وجه الشبه .58كقول الشاعر:59
ِ
ٍ
البحر ظاماً وإر اباً
سرنا ي لَ ٍيل هَيم كأنّه ُ
يشبّه الشاعر اليل ي الظلمة واإر اب بالبحر ،ي ذا امثال وجه
وفصل.
الشبه بُ ّن ّ
ثانيا :باعتبار أداة التشبيه
ينقسم التشبيه باعتبار ذكر أداته وحذفها إى قسمن تشبيه
مرسل وتشبيه مؤكد:
.3التشبيه امرسل و ما ذكرت فيه أداة التشبيه ،5:كقول الشاعر;:5
ِ
ِ
ِ
كنت هِْيباً
صفاءً #وإذا ما َسخطتُ ُ
أنا كاماء إن رض ُ
يت َ
يُشبّه الشاعر نفسه ي حاله رضا باماء الصاي اهادئ ،وي حال
غضبه بالنار املتهبة فهو حبوب وف .ي ذا امثال ذكرت أداة
التشبيه فيسمى التشبيه امرسل.
.4التشبيه امؤكد و ما حذفت منه أداة التشبيه ،62كقول الشاعر:63
ٍ
ِ
يك العُيُو ُن َشرقاً و َغ ْربًا
فع ٍة و ِضياء َْ #تَل َ
َ
أنت َ ٌم ي ِر َ
58الدكتور بسيوِ ، ...علم.:4 ،...
59علي ،...الباغة.44 ،...
5:الدكتور البسيوِ ،...علم.325 ،...
; 5علي ،...الباغة.44 ،...
62الدكتور بسيوِ ،...علم.325 ،...
63علي ،...الباغة.44 ،...
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
3
يُشبّه الشاعر اممدوح بالنجم ي الرفعة والضياء وقد خذفت اأداة ي
ذا التشبيه فيسمى التشبيه مأكدا.
ثالثا :باعتبار طري التشبيه
وينقسم التسبيه باعتبار طرفيه إى التشبيه البليغ والتشبيه الضم
والتشبيه امقلوب:
.3التشبيه البليغ و ما ذكر فيه الطرفان فقط وحذف منه الوجه الشبه وأداة
التشبيه .64كقول امتني:65
ِ
مام
ت أيّها ذا اهمام؟ #ن نَْب ُ
أين ْأزَم ْع َ
ت الّربا وأنت الغَ ُ
ي ذا البيت سأل امتني إى مدوحه قائا :أين تقصد؟ وكيف ترحل
عنا؟ أي و ن ا نعيش إا بك أنك كالغمام الذي يي اأرض بعد
مو ا و ن كالنبت الذي ا حياة له بدون الغمام و من ذلك الصورة
حذف وجه الشبه واأداة أ ّن امتكلم عمد امبالغة واإغراق ي ادعاء أ ّن
امشبة و امشبه به نفسه لذلك أِل اأدة الي تدل على أن امشبه
أضعف من امشبه به وأِل ذكر وجه الشبه الذي ينم عن اشراك
الطرفن ي صفة أو صفات دون غر ا.
.4التشبيه الضم و تشبيه ا يوضع فيه امشبه وامشبه به ي صورة من
ليفيد
صور التشبيه امعروفة ،بل يُلمحان ي الركيب و ذا النوع يؤي به َ
أ ّن ا كم الذي أُسنِد إى امشبه مكن .66كقول ابن الرومي:67
ِ
ِ
ب الر ِطْي ِ
ِ ِ
ب
يب الف َ وليس َعجْيبًا #أن يَُرى النّ ُ
قد يش ُ
ور ي القضْي َ
64امرجع نفسه.46 ،
65امرجع نفسه.44 ،
66امرجع نفسه.65 ،
67امرجع نفسه.64 ،
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
34
الس ّن ،وإ ّن ذلك
ويقول ابن الرومي إ ّن الشاب قد يشيب وَ تتقدم به ُ
الغض الرتيب قد يظهر فيه الز ر اأبيض،
ليس بعجيب ،فإ ّن الغصن ّ
فابن الرومي نا َ يأت بتشبيه صريح فإنّه َ يقل :إ ّن الف وقد َ
وخطَهُ
الشيب الغصن الرطيب حن إز ار ،ولكنه أتى بذلك ضمناً.
ُ
.5التشبيه امقلوب و جعل امشبه مشبها به با ِدعاء أ ّن وجه الشبه فيه
أقوى وأظهر .68كقول حمد بن و يب ا ِ َِ
مري:69
ُ
ِ
تد ُح
وجهُ ا ليفة حن ُ َ
باح كأ َن غَُرتَهُ ْ #
َوبَ َدا ّ
الص ُ
يقول ا مري :إ ّن تباشر الصباح تشبيه ي تألؤ وجه ا ليفة عند ْاعه
امديح ،فأنت ترى نا أ ّن ذا التشبيه خرج عما كان مستقرا ي نفسك
من ا ّن الشيء يُ َشبَهُ دائما ما و أقوى منه ي وجه الشبه ،إذ امألوف
الصباح ،ولكنه عكس و قلب للمبالغة
أن يقال :إ ّن ا ليفة يشبه
َ
واإغراق با َدعاء أ ّن وجه الشبه أقوى ي امشبه.
)4ااستعارة
ااستعارة ي اللغة و استعار امال إذا طلبه عارية .وي اصطاح
البيانين ااستعارة ي استعمال اللفظ غر ما وضع له لعاقة امشاهة
بن امعى امنقول عنه وامعى امنقول عنه وامعى امستعمل فيه ،مع قرينة
صارفة عن إرادة امعى اأصلى .وااستعارة ليست إا تشبيها تصرا،
لكنها أبلغ منه كقولك رأيت أسدا امدرسة .فأصل ذ ااستعارة
رأيت رجا شجاعا كاأسد امدرسة ،فحذفت ا