TINJAUAN HUKUM ISLAM TERHADAP PELAKSANAAN ARISAN QURBAN IDUL ADHA DI BLOK 3 DESA JUNGJANG Tinjauan Hukum Islam Terhadap Pelaksanaan Arisan Qurban Idul Adha Di Blok 3 Desa Jungjang Kecamatan Arjawinangun Cirebon Jawa Barat Tahun 2008-2012.

TINJAUAN HUKUM ISLAM TERHADAP PELAKSANAAN ARISAN
QURBAN IDUL ADHA DI BLOK 3 DESA JUNGJANG
KECAMATAN ARJAWINANGUN CIREBON
JAWA BARAT TAHUN 2008-2012

SKRIPSI
Diajukan kepada Program Studi Muamalat (Syari’ah) Fakultas Agama Islam
Universitas Muhammadiyah Surakarta untuk Memenuhi
Salah Satu Syarat guna Memperoleh
Gelar Sarjana Syari’ah (S.Sy.)

Oleh:
APRIYANI PERMATASARI
NIM : I000110017
NIRM: 11/X/02.1.2/0246

FAKULTAS AGAMA ISLAM
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
2015

i 

 

NOTA DTNAS PEMBIMBING
Surakarta, 06 April 2014
Kepada Yth.
Dekan Fakultas Agama Islam

Universitas Muhammadiyah
Surakarta
di
Surakarta.

Assalamu' qlaikum wr, wb
Setelah melakukan bimbingan

Skripsi yang berjudul

,

arahan, dan koreksi terhadap penulisan

:

TINJAUAN HUKUM ISLAM TERIIADAP PELAKSANAAN ARISAN
QURBAII IDUL ADHA DI BLOK 3 DESA JUNGJANG KECAMATAN
ARJAWINANGUN CIREBON JAWA BARAT TAHUN 2OO8.2OI2
yang ditulis oleh

:

Apriyani Permatasan

Nama

:

NIM/NIRM

: 1000110017

Program Studi

:

I lrlx/02.1.210246

Hukum Ekonomi Syari'ah

saya berpendapat bahwa Skripsi tersebut sudah dapat diajukan untuk

dimunaqasahkan dalam rangka memperoleh gelar Sarjana Syari'ah (Muamalah).
Wassalamu' alaikum wr, wb

Pembimbing II,

Dr. Imron Rosyadi, 1\'I.Ag.

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
FAKULTAS AGAMA ISLAM
Il.A.Yani Tromol Pos I-Pabelan Kartasura, Telp. (0271) 7l'14l7,Fax(0271)115448 Surakarta 57102

PENGESAHAN
Skripsi berjudul

TINJAUAN HUKUM ISLAM

TERHADAP

PELAKSANAAN ARISAN QURBAN IDUL ADHA

DI BLOK 3

DESA JIINGJANG KECAMATAN

ARJAWINANGUN CIREBON JAWA BARAT
TAHLTN 2008-2012
Penyusun

Apriyani Permatasari

NIM

10001 10017

NIRM

1r/x/02.t.210246

Fakultas

Agama Islam

Program Studi

Hukum Ekonomi Syari'ah

Tanggal Ujian

10

April2015

Telah dapat d iterima sebagai salah satu syarat memperoleh gelar Sarjana
Syariah (S.SV.).

.:

Sur.4[arta, 13 April 201 5
Dekan

'' ' (Dr.
fvf. aU
Penguji II

(Dr. Imron Rosyadi, M.Ag.)
Penguji III

(Dr. Mu'inudinillah Basri, MA.)

t1l

PERNYATAAN KEASLIAN

Yang bertandatangan di bawah ini:
Nama

Apriyani Permatasan

NIM

1000110017

NIRM

tUxl02.r.210246

Fakultas

Agama Islam

Program Studi

Hukum Ekonomi Syari'ah

Menyatakan bahwa naskah skripsi ini secara keseluruhan adalah hasil
penelitian/karya saya sendiri, kecuali pada bagian-bagian tertentu yang telah
diruiuk sumbemya.

Surakart4 11April2015
$4ya yang menyatakan,

10001 10017

tllx/02.t.2/0246

lv

MOTTO

ِ

ِ
ِ ‫ﲔا‬
‫ﺎس أَن َْﲢ ُ ُ ﻮا‬
َ ْ ‫إِن ا َ َﺄْ ُ ُﺮُ ْ أَن ُـ َﺆدوا ْاﻷََ ﺎ َﺎت إِ َ ٰﱃ أَ ْ َﻬﺎ َوإِ َذا َﺣ َ ْ ُ ﺑَـ‬
ِ ‫ﺑِﺎْﻌ ْﺪ ِل ۚ إِن ا ِﻌِ ﺎ ﻌِﻈُ ُ ﺑِِ ۗ إِن ا َ ﺎ َن َِﲰ ﻌﺎ ﺑ‬
[٤:٥٨] ‫ﺼ ًﲑا‬
َ
َ
َ
َ ً
َ
“Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada yang
berhak menerimanya, dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum di antara
manusia supaya kamu menetapkan dengan adil. Sesungguhnya Allah memberi
pengajaran yang sebaik-baiknya kepadamu. Sesungguhnya Allah adalah Maha
Mendengar lagi Maha Melihat”
(QS. An-Nisaa(4):58)1
 

“ Biarkanlah orang lain lebih baik dari pada kita,

tetapi hari esok harus lebih baik dari pada hari ini “

1

Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahannya, edisi tahun 2002 (Jakarta: CV
Darus Sunnah, 2007), hlm. 88

v 
 

PERSEMBAHAN

Coretan kecil yang ku tuliskan dan akan aku torehkan untuk kalian..
¾ Ayah Diono dan Ibu Ngati Ismiyati, do’a yang tiada hentinya, yang tulus
memberikan segalanya tanpa meminta kembali, kau telah memberiku
beribu inspirasi yang tak dapat kutuangkan segalanya dalam lautan
cintaku.
¾ Pakde Kusnan dan Bude Sri, kalian merupakan orang tua angkatku yang
telah turut memberikan inspirasi, dikala susah maupun senang.
¾ Tak lupa pula kepada suamiku tercinta Ari Ratna Saputra, selalu memberi

dukungan, motivasi, kasih sayangmu.
¾ Untuk kakakku Heri Argo Saputra terimakasih untuk setiap motivasinya,
kedua adikku Danis Fatmasari dan Bayu Nizar Setiawan.
¾ Teman-teman kost Aisyah dan kontrakan yang tak bisa saya sebut satu
persatu dan sahabatku yang di Cirebon terimakasih telah membantu wirawiri.
¾ Temen-temen angkatan 2011, yang tak akan pernah aku lupakan, kalian
luar biasa.
¾ Almamaterku

vi

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN
Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri
Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543b/U/1987, tanggal
22 Januari 1988.
1. Konsonan Tunggal
 

Huruf
Arab

Nama

‫ا‬

Alif

‫ب‬
‫ت‬
‫ث‬
‫ج‬
‫ح‬
‫خ‬
‫د‬
‫ذ‬
‫ر‬
‫ز‬
‫س‬
‫ش‬
‫ص‬
‫ض‬
‫ط‬
‫ظ‬
‫ع‬
‫غ‬
‫ف‬
‫ق‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ن‬

ba’
ta’
sa’
Jim
ḥa’
kha’
Dal
Żal
ra’
Zai
Sin
Syin
ṣād
ḍaḍ
ṭa’
ẓa’
‘ain
Gain
fa’
Qāf
Kāf
Lam
Mim
Nun
ha’
Hamzah
ya’

‫ء‬
‫ي‬

Huruf Latin
Tidak
dilambangkan
B
T
ṡ
J
ḥ
Kh
D
Ż
R
Z
S
Sy
ṣ
ḍ
ṭ
ẓ
‘
G
F
Q
K
L
M
N
H
`
Y

Keterangan
Tidak dilambangkan
Be
Te
Es (dengan titik di atas)
Je
Ha (dengan titik di bawah)
Ka dan Ha
De
Zet (dengan titik di atas)
Er
Zet
Es
Es dan Ye
Es (dengan titik di bawah)
De (dengan titik di bawah)
Te (dengan titik di bawah)
Zet (dengan titik di bawah)
Koma terbalik ke atas
Ge
Ef
Qi
Ka
El
Em
En’
Ha
Apostrof
Ye

2. Konsonan Rangkap karena Syaddah ditulis Rangkap
 

‫ﺪّة‬

Ditulis

viii 
 

‘iddah

 

3. Ta’ marbūtah
a. Bila dimatikan ditulis h
‫هﺒﺔ‬

Ditulis

hibah

‫ﺟﺰ ﺔ‬

Ditulis

jizyah

 

(ketentuan ini tidak diberlakukan terhadap kata-kata Arab yang sudah
terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti shalat, zakat, dan
sebagainya, kecuali bila dikehendaki lafal aslinya). Bila diikuti dengan
kata sandang “al” serta bacaan kedua itu terpisah, maka ditulis dengan
“h”.
‫آﺮا ﺔ ا و ﺎء‬

Ditulis

karāmah al-auliyā’

b. Bila ta’ marbūtah hidup atau dengan harakat fathah, kasrah, dan
dammah ditulis “t”
‫زآﺎة ا ﻄﺮ‬

Ditulis

zakātul fitri

 

4. Vokal Pendek
 

kasrah

Ditulis

i

fathah

Ditulis

a

dammah

Ditulis

u

 

5. Vokal Panjang
 

fatḥah + alif → contoh: ‫ﺟﺎه ﺔ‬

Ditulis

ā → jāhiliyah

fatḥah + alif layyinah → contoh: ‫ﺴ ﻰ‬

Ditulis

ā → yas’ā

kasrah + ya’ mati → ‫آﺮ‬

Ditulis

ī → karīm

ḍammah + wāwu mati → ‫ﺮوض‬

Ditulis

ū → furūd

ix 
 

6. Vokal Rangkap
fatḥah + ya’ mati → contoh: ‫ﺏ ﻜ‬

Ditulis

ai → bainakum

fatḥah + wāwu mati → contoh: ‫ﻮل‬

Ditulis

Au → qaulun

7. Huruf Sandang “‫” ال‬
Kata sandang “‫ ” ال‬ditransliterasikan dengan “al” diikuti dengan tanda
penghubung “-“, baik ketika bertemu dengan huruf qamariyyah maupun
huruf syamsiyyah; contoh :
 

‫ا‬
‫اﺸ ﺲ‬

Ditulis

al-qalamu

Ditulis

al-syamsu

8. Huruf Kapital
Meskipun tulisan Arab tidak mengenal huruf kapital, tetapi dalam
transliterasi huruf kapital digunakan untuk awal kalimat, nama diri, dan
sebagainya seperti ketentuan EYD. Awal kata sandang pada nama diri
tidak ditulis dengan huruf kapital;
 

‫و ﺎ ﺤ ﺪ اﻻ رﺱﻮل‬

Ditulis

 
 
 

x 
 

Wa mā Muḥammadun illa
rasūl

ABSTRAK
Arisan qurban ialah pengumpulan sejumlah uang oleh sekelompok orang
setiap jangka waktu tertentu, kemudian dilakukan penarikan undian untuk
menentukan giliran siapa yang berhak melaksanakan ibadah kurban pada tahun
ini. Adapun bagi mereka yang belum mendapatkan giliran pada tahun tersebut,
akan mendapatkan giliran sesuai dengan penarikan undian pada tahun-tahun
berikutnya.
Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah Apakah jenis akad perjanjian
dalam pelaksanaan arisan qurban idul adha di Blok 3 Desa Jungjang Kecamatan
Arjawinangun Cirebon Jawa Barat dan apakah pelaksanaan arisan qurban idul
adha di Blok 3 Desa Jungjang Kecamatan Arjawinangun Cirebon Jawa Barat sah
menurut tinjauan hukum Islam?
Tujuan Penulisan daari penulisan ini daalah Untuk mengetahui jenis akad
perjanjian dalam pelaksanaan arisan kurban di Blok 3 Desa Jungjang Kecamatan
Arjawinangun Cirebon Jawa Barat dan untuk mengetahui sah atau tidaknya
pelaksanaan arisan kurban di Blok 3 Desa Jungjang Kecamatan Arjawinangun
Cirebon Jawa Barat dalam tinjauan hukum Islam.
Metode yang digunakan dalam penelian ini adalah metode pendekatan
kualitatif yang bersifat pola pikir deduktif, pendekatan yang digunakan yakni
normative analitis. Metode pengumpulan data dengan menggunakan observasi,
wawancara, dan dokumentasi.
Pelaksanaan arisan kurban idul adha di Blok 3 Desa Jungjang
Arjawinangun Cirebon termasuk akad yang diperboleh (mubah), dengan
terpenuhinya rukun akad maupun syarat sahnya dalam melakukan akad.
Pelaksanaan arisan kurban idul adha ini lebih banyak manfaatnya, karena salah
satunya sebagai ajang silahturahmi bagi masyarakat Blok 3 dan sebagai sarana
menabung (simpanan), walaupun hasilnya nanti bukan berupa uang tetapi hewan
kurban (kambing). Jenis akad untuk praktik arisan kurban ini jika dilihat dari sisi
iuran maka menggunakan akad wadi>
‘ah karena Bapak Surip (penerima titipan)
tidak mengambil keuntungan dari kegiatan tersebut, sesuai dengan fatwa DSN
MUI Nomor: 36/DSN-MUI/X/2002 tentang Wadi>
‘ah. Qard}ul hasan dalam
penerapan arisan qurban yakni anggota yang sudah mendapatkan arisan qurban
masih wajib membayar iuran, sedangkan syirkah dalam penerapan arisan qurban
yakni para anggota bekerjasama dengan anggota yang lain dengan
mempercayakan dana iuran tersebut kepada Bapak Surip selaku pengelola arisan
qurban idul adha.

Kata Kunci; Arisan Qurban, Wadi>
‘ah,Qard}ul hasan,Syirkah

x 
 

KATA PENGANTAR

ِ ِ‫ﺒ ْ ُﺪ‬
‫ ﺴوﺒ ﻼﺴةُ ﺴوﺒ ﻼﺴ ُم‬، ِ ْ ‫ ﺴوِ ِﻪ ﺴ ْ ﺴ ِ ْ ُ ﺴ ﺴﻰ أُ ُ ْﻮِر ﺒ ﺪ ْـﺴﺎ ﺴوﺒ ﱢﺪ‬، ‫ب ﺒ ْ ﺴﺎﺴ ِ ْ ﺴ‬
‫ﷲ ﺴر ﱢ‬
ْ‫ﺴ‬
ِ ‫ﺴ ﺴﻰ أﺴ ْﺷﺮ‬
‫ ﺴِﱢـﺴﺎ ُ ﺴ ﺳﺪ ﻰ ﺒﷲ ﻪ و ﺴو ﺴ ﺴﻰ آِ ِﻪ ﺴوأﺴ ْ ﺴ ﺎِ ِﻪ‬، ‫ف ﺒ ْ ُ ْﺮ ﺴ ِ ْ ﺴ‬
‫ﺴ‬
‫وﺒ ﺎِ ِ ْ و ﺴِ ُﻬ ِِﺈ ﺳ‬:
‫ ﺴوﺴـ ْ ُﺪ‬، ِ ْ ‫ﺎن إِ ﺴﻰ ﺴـ ْﻮِم ﺒ ﱢﺪ‬
‫ﺴ‬
‫ﺴ ﺴﺴ ْ ﺴ ْ ْ ﺴ‬
Segala puji hanya milik Allah Rabb semesta alam, yang telah memberikan
kesempatan dan kemudahan sehingga dapat selesainya dalam penulisan skripsi
ini. Shalawat dan salam semoga senantiasa tercurah atas sebaik-baik Rasul yaitu
Nabi Muhammad SAW, yang selalu bersabar dalam memperjuangkan agama
Islam sampai saat ini, dan semoga kita menjadi salah satu umatnya yang diberikan
syafaatnya di hari kemudian.
Penyusun merasa bahwa skripsi dengan judul TINJAUAN HUKUM
ISLAM TERHADAP PELAKSANAAN PRARISAN QURBAN IDUL ADHA
DI BLOK 3 DESA JUNGJANG ARJAWINANGUN CIREBON JWA BARAT
(Tahun 2008-2012) ini bukanlah semtaa-mata karya penyusun sendiri tetapi juga
merupakan hasil dari bimbingan dan bantuan semua pihak, maka tidak lupa
penyusun menghaturkan banyak terima kasih kepad semua pihak atas bantuan dan
bimbingan sehingga terselesaikan skripsi sederhana ini, semoga segala amal baik
tersebut mendapat balasan Allah SWT. Sebagai rasa hormat dan syukur, ucapan
rasa terima kasih tak terhingga penyusun sampaikan khususnya kepada:
1. Dr. M. Abdul Fattah Santoso, M.Ag., selaku Dekan Fakultas Agama Islam
Universitas Muhammadiyah Surakarta.

xi 
 

2. Dr. Imron Rosyadi, M.Ag., selaku Ketua Program Studi Hukum Ekonomi
Syari’ah Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta dan
Pembimbing II yang selalu setia dan sabar dalam membimbing penulis dalam
menyusun skripsi.
3. Drs. Harun, MH., selaku pembimbing I yang telah meluangkan waktu, tenaga
dan pikiran memberikan bimbingan, arahan, dan saran-saran yang sangat
berharga kepada penulis selama menyusun skripsi.
4. Segenap dosen Program Studi Hukum Ekonomi Syari’ah Fakultas Agama
Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta atas ilmu, bimbingan, arahan,
dan nasehat-nasehatnya.
5. Seluruh mahasiswa Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah
Surakarta, dan terkhusus mahasiswa Program Studi Hukum Ekonomi Syari’ah
yang telah memberikan motivasi dan bantuan.
6. Semua pihak yang tidak dapat penulis sebutkan satu per satu yang telah
membantu hingga skripsi ini dapat terselesaikan.
Semoga amal kebaikan saudara semua bernilai ibadah dan diganjar
berlipat-lipat pahala dan kebaikan oleh Allah SWT. Amin Ya Rabbal ‘Alamin.

Surakarta, 06 April 2015
Penyusun,

Apriyani Permatasari
NIM: I 000 110 017

xii 
 

DAFTAR ISI
Halaman
HALAMAN JUDUL .......................................................................................
i
HALAMAN NOTA DINAS PEMBIMBING .................................................
ii
HALAMAN PENGESAHAN .........................................................................
iii
HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN ....................................................
iv
HALAMAN MOTTO .....................................................................................
v
HALAMAN PERSEMBAHAN .....................................................................
vi
HALAMAN TRANSLITERASI ..................................................................... vii
HALAMAN ABSTRAK..................................................................................
x
KATA PENGANTAR .....................................................................................
xi
DAFTAR ISI .................................................................................................... xiii
DAFTAR TABEL ………………………………………………………… ...
xv
DAFTAR LAMPIRAN ................................................................................... xvi
BAB I

PENDAHULUAN ……………………………………………....
A. Latar Belakang Masalah .....................................................
B. Rumusan Masalah ...............................................................
C. Tujuan Penelitian ................................................................ `
D. Manfaat Penelitian ..............................................................

1
1
3
3
4

BAB II

LANDASAN TEORI ………………………………………….. .
A. Tinjauan Pustaka .................................................................
B. Tinjauan Teoritik ...............................................................
1. Akad ...............................................................................
2. Wadi>
‘ah ..........................................................................
3. Qarḍul Hasan ................................................................
4. Syirkah ............................................................................
5. Arisan Secara Umum ......................................................
6. Arisan Qurban menurut Hukum Islam ............................

5
5
7
7
8
9
10
10
12

BAB III

METODE PENELITIAN ……………………………………... ..
A. Jenis Penelitian ...................................................................
B. Jenis Pendekatan ………………………………………... ..
C. Sumber Data …………………………………………….. .
D. Metode Pengumpulan Data..................................................
E.
Metode Analisis Data .........................................................

14
14
14
14
15
16

BAB IV

PELAKSANAAN ARISAN QURBAN IDUL ADHA DI BLOK
3 DESA JUNGJANG KECAMATAN ARJAWINANGUN
CIREBON ……………………………………………………….
A. Gambaran Umum Arisan Qurban Idul Adha di Blok 3
Desa Jungjang .....................................................................
1. Sejarah Arisan Qurban Idul Adha Desa Jungjang ........
2. Letak Geografis ……………………………………….

xiii

17
17
17
19

3. Keanggotaan Arisan Qurban Idul Adha di Blok 3 Desa
Jungjang ……………………………………………….
4. Problematika Arisan Qurban Idul Adha di Blok 3 Desa
Jungjang ........................................................................
Mekanisme Arisan Qurban .................................................
1. Akad Perjanjian dan Ketentuan dalam Arisan Qurban
Idul Adha ......................................................................
2. Pengundian Arisan Qurban Idul Adha ..........................

22
24

BAB V

ANALISIS DATA ……………………………………………...
A. Tinjauan Akad Perjanjian Arisan ...........................................
B. Objek Arisan Qurban .............................................................

27
27
33

BAB VI

PENUTUP ………………………………………………………
A. Kesimpulan ..........................................................................
B. Saran ...................................................................................

35
35
36

B.

DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN-LAMPIRAN
DAFTAR RIWAYAT HIDUP

xiv

21

24
25

DAFTAR TABEL

TABEL 1

Data Pengundian Hewan Qurban PerTahun, 19.

xv 

DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1

Daftar Pertanyaan untuk Bapak Surip Selaku Pengelola Arisan
Qurban Idul Adha di Blok 3 Desa Jungjang Kecamatan
Arjawinangun Cirebon Jawa Barat.

Lampiran 2

Daftar Pertanyaan untuk Beberapa Anggota Arisan Qurban Idul
Adha di Blok 3 Desa Jungjang Kecamatan Arjawinangun Cirebon
Jawa Barat.

Lampiran 3

Transkrip Hasil Wawancara dengan Bapak Surip selaku pengelola
Arisan Qurban dan Beberapa Anggota Arisan Qurban.

Lampiran 4

Lampiran Foto-foto Arisan Qurban Idul Adha di Blok 3 Desa
Jungjang Kecamatan Arjawinangun Cirebon Jawa Barat (Tahun
2008-2012)

Lampiran 5

Berita Acara Konsultasi Skripsi Pembimbing I

Lampiran 6

Berita Acara Konsultasi Skripsi Pembimbing II

Lampiran 7

Permohonan Menjadi Pembimbing I

Lampiran 8

Permohonan Menjadi Pembimbing II

Lampiran 9

Permohonan Ijin Riset

Lampiran 10

Surat Keterangan Kuwu Jungjang

Lampiran 11

Surat Keterangan Ketua RW 05 Blok 3 Desa Jungjang

Lampiran 12

Daftar Riwayat Hidup

xiv