TARI KREASI NANGGOK DI KABUPATEN OGAN KOMERING ULU SUMATERA SELATAN.
Candri MP Ramadhani, 2014
TARI KREASI NANGGOK DI KABUPATEN OGAN KOMERING ULU SUMATERA SELATAN
Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu
TARI KREASI NANGGOK DI KABUPATEN OGAN KOMERING ULU SUMATERA SELATAN
SKRIPSI
Diajukan untuk Memenuhi Sebagian dari Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan
Jurusan Pendidikan Seni Tari
Oleh
CANDRI MP RAMADHANI 1001481
JURUSAN PENDIDIKAN SENI TARI FAKULTAS PENDIDIKAN BAHASA DAN SENI
UNIVERSITAS PENDIDIKAN INDONESIA 2014
(2)
Candri MP Ramadhani, 2014
TARI KREASI NANGGOK DI KABUPATEN OGAN KOMERING ULU SUMATERA SELATAN
Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu
PERNYATAAN
Dengan ini saya menyatakan bahwa skripsi dengan judul “Tari Kreasi Nanggok di
Kabupaten Ogan Komering Ulu, Sumatera Selatan” ini beserta seluruh isinya adalah
benar-benar karya saya sendiri. Saya tidak melakukan penjiplakan atau pengutipan dengan cara-cara yang tidak sesuai dengan etika ilmu yang berlaku dalam masyarakat keilmuan. Atas pernyataan ini, saya siap menanggung resiko/sanki apabila di kemudian hari ditemukan adanya pelanggaran etika keilmuan atau klaim dari pihak lain terhadap keaslian karya saya sendiri ini.
Bandung, Juni 2014 Yang membuat pernyataan,
(3)
Candri MP Ramadhani, 2014
TARI KREASI NANGGOK DI KABUPATEN OGAN KOMERING ULU SUMATERA SELATAN
Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu
Halaman Pengesahan
CANDRI MP RAMADHANI
1001481
TARI KREASI NANGGOK DI KABUPATEN OGAN KOMERING ULU SUMATERA SELATAN
disetujui dan disahkan oleh pembimbing :
Pembimbing I,
Dr. Yuliawan Kasmahidayat, M.Si. NIP. 19650724 199302 1001
Pembimbing II
Hj. Ria Sabaria, M.Pd. HD 0000104
Mengetahui,
(4)
Candri MP Ramadhani, 2014
TARI KREASI NANGGOK DI KABUPATEN OGAN KOMERING ULU SUMATERA SELATAN
Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu
Dr. Frahma Sekarningsih, S.Sen., M.Si. NIP. 19571018 198503 2002
(5)
Candri MP Ramadhani, 2014
TARI KREASI NANGGOK DI KABUPATEN OGAN KOMERING ULU SUMATERA SELATAN
Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu
ABSTRAK
Skripsi ini berjudul “Tari Kreasi Nanggok di Kabupaten Ogan Komering Ulu,
Sumatera Selatan”. Dalam penelitian ini, masalah yang diajukan mengenai bagaimana struktur koreografi, busana, rias, alat musik pengiring tari nanggok. Tujuan yang yang daimbil untuk mengetahui dan mendeskripsikan struktur koreografi, busana, rias, alat musik pengiring tari nanggok. Metode yang digunakan deskriptif analisis dengan pendekatan kualitatif, teknik observasi, wawancara, studi dokumentasi dan studi pustaka. Data yang berhasil dikumpulkan kemudian di deskripsikan dan dianalisis berdasarkan rumusan masalah dan tujuan. Lokasi penelitian ini berada di Kabupaten Ogan Komering Ulu, Sumatera Selatan, sedangkan sumber datanya berasal dari pencipta tari nanggok yang mejadi narasumber inti, dan narasumber pendukung lainnya. Tari Nanggok merupakan tari kreasi daerah Kabupaten Ogan Komering Ulu yang diciptakan oleh Erma Yanti pada tahun 2009. Aktifitas sehari-hari masyarakat Ogan yang mempunyai kebiasaan mencari ikan di saat musim ikan tiba dengan menggunakan alat tradisional tanggok. Aktifitas masyarakat dalam melakukan kegiatan di sungai yang terwujud dari gerak tari, busana, musik, properti yang diopimalkan ke dalam berbagai kesesuaian gerak, dan seluruh yang mendukung pertunjukan. Berdasarkan dari analisis di atas, pengetahuan yang dapat dipetik dari tarian ini adalah sikap kegotong royongan dan nilai-nilai isi yang terkandung di dalamnya dan walaupun tari nanggok termasuk ke dalam tari kreasi yang tetap terus berkembang tetapi nilai budaya yang terkandung dalam tari ini akan tetap dijaga dan dilestarikan.
(6)
Candri MP Ramadhani, 2014
TARI KREASI NANGGOK DI KABUPATEN OGAN KOMERING ULU SUMATERA SELATAN
Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu
Abstract
Dance Creations Nanggok in Ogan Komering Ulu Regency, South Sumatra. In this study, concerns about how the structure of the choreography, fashion, makeup, dance accompaniment instrument nanggok. The purpose of the daimbil to know and describe the structure of the choreography, fashion, makeup, dance accompaniment instrument nanggok. The method used is descriptive analysis with qualitative approach, techniques of observation, interview, study the documentation and study of the literature. The Data was successfully collected later described and analyzed based on the formulation of problems and goals. The location of this research in the Regency of Ogan Komering Ulu, South Sumatra, while the source data comes from the creator of dance nanggok who became speaker, and other supporting resources. Dance Dance Nanggok is a Regency Ogan Komering area creations Ulu created by Erma Yanti in 2009. The daily activities of the community who have the habit of looking for Ogan fish in season when the fish arrived by using traditional tools tanggok. The activities of the community in conducting activities on the river being formed of dance movements, clothing, music, the diopimalkan property into the range of motion, and the entire suitability supporting performances. Based on the analysis above, the knowledge that can be learned from this dance is the kegotong royongan attitude and values the content contained therein and although nanggok included in dance dance creations that are still growing but cultural values embodied in this dance will remain guarded and preserved.
(7)
(8)
Candri MP Ramadhani, 2014
TARI KREASI NANGGOK DI KABUPATEN OGAN KOMERING ULU SUMATERA SELATAN
Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu
DAFTAR ISI
LEMBAR PENGESAHAN ……… i
PERNYATAAN ………. ii
KATA PENGANTAR ……… iii
UCAPAN TERIMAKASIH ………. iv
ABSTRAK ………. vii
DAFTAR ISI ………. viii
DAFTAR GAMBAR ……… x
DAFTAR TABEL ………. xii
DAFTAR LAMPIRAN ………. xiii
BAB I PENDAHULUAN ………. 1
A. Latar Belakang Masalah ………. 1
B. Identifikasi Masalah ……… 7
C. Rumusan Masalah ……….... 7
D. Tujuan Penelitian ……… 8
1. Tujuan Umum ……….. 8
2. Tujuan Khusus ………. 8
E. Manfaat Penelitian ………. 8
BAB II KAJIAN PUSTAKA ……… 10
A. Penelitian Terdahulu ……….. 10
B. Seni Pertunjukan ……… 13
C. Pengertian Tari ………... 16
D. Struktur Koreografi ……… 19
E. Unsur-unsur Pertunjukan Tari ……… 20
(9)
Candri MP Ramadhani, 2014
TARI KREASI NANGGOK DI KABUPATEN OGAN KOMERING ULU SUMATERA SELATAN
Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu
A. Metode Penelitian ……… 23
B. Lokasi dan Subjek Penelitian ……….. 24
C. Definisi Operasional ……… 24
D. Instrumen Penelitian ……… 25
E. Teknik Pengumpulan Data ……….. 26
F. Pengolahan dan Analisis Data ……… 30
G. Langkah-langkah Penelitian ……… 33
H. Sistematika Penulisan ………. 35
I. Jadwal Kegiatan Penelitian ………. 36
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN ……….. 37
A. Hasil Penelitian ……….. 37
1. Gambaran Umum Kabupaten Ogan Komering Ulu …………. 37
2. Gambaran Sanggar Sebimbing Sekundang ………. 47
B. Pembahasan ……… 51
1. Struktur Koreografi ……… 51
2. Busana Tari Nanggok ……… 68
3. Rias Tari Nanggok ………. 71
4. Alat Musik Pengiring Tari Nanggok ………. 74
5. Properti Tari Nanggok ……… 78
BAB V SIMPULAN DAN SARAN ……… 82
A. Simpulan ……… 82
B. Saran ……….. 85
DAFTAR PUSTAKA ……… 87
a. Sumber Buku ……….. 87
b. Sumber Lain atau Internet ……….. 88
(10)
Candri MP Ramadhani, 2014
TARI KREASI NANGGOK DI KABUPATEN OGAN KOMERING ULU SUMATERA SELATAN
Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu
DAFTAR GAMBAR
Gambar Keterangan Hal
4.1 Peta Kabupaten Ogan Komering Ulu ……… 37
4.2 Sungai Ogan ……….. 39
4.3 Lambang Pemerintah Kabupaten Ogan Komering Ulu ……. 42
4.4 Sanggar Sebimbing Sekundang ……… . 50
4.5 Gerak Condong/Merendah ……… . 51
4.6 Gerak Membuka Kesamping ………. 52
4.7 Gerak Jinjit ………. 52
4.8 Gerak Merendah ………. 53
4.9 Gerak Rincik ……… . 53
4.10 Gerak Lenggok ……….. . 54
4.11 Gerak Melepas Selendang ………. . 54
4.12 Gerak Membentuk Perahu ……… . 55
4.13 Gerak Berputar Simpuh ……… . 55
4.14 Gerak Duduk Silang Rampak ……….... 56
4.15 Gerak Mendorong ………. 56
4.16 Gerak Mengayun ………... 57
4.17 Gerak Silang Tanggok ……….. 57
4.18 Gerak Menanggok Kesamping ………. 58
4.19 Gerak Mengambil ………. 58
(11)
Candri MP Ramadhani, 2014
TARI KREASI NANGGOK DI KABUPATEN OGAN KOMERING ULU SUMATERA SELATAN
Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu
4.21 Gerak Nanggok Rincik ………. 59
4.22 Gerak Nanggok Jalan Kanan/Kiri ……… 60
4.23 Gerak Angkat Berputar ……… 60
4.24 Gerak Rampak Lurus ……… 61
4.25 Gerak Lenggok ………. 61
4.26 Gerak Lurus Kemuka ……… 62
4.27 Gerak Mengayun Kemuka ……… 62
4.28 Gerak Cedok Samping ……….. 63
4.29 Gerak Bergembira ………. 63
4.30 Gerak Joged Penghalang ……….. 64
4.31 Gerak Nanggok Rampak Kesamping ……… 64
4.32 Gerak Sejajar Baris ………... 65
4.33 Gerak Geol Cedok ……… . 65
4.34 Gerak Tanggok Dipinggang ……….. 66
4.35 Gerak Loncat Kuda ………... 66
4.36 Gerak Loncat Kanan dan Kiri ………... 67
4.37 Gerak Pembentukan ………. 67
4.38 Tata Busana Tari Nanggok ……….. 70
4.39 Bentuk Kebaya dan Selendang Tari Nanggok ………. 71
4.40 Bentuk Rok dan Celana Tari Nanggok ……… 71
4.41 Tata Rias Tari Nanggok ……… 72
4.42 Bentuk Sanggul Tari Nanggok ……… 74
4.43 Alat Musik Keyboard ……… 75
4.44 Alat Musik Saron ……….. 76
4.45 Alat Musik Gendang Melayu ……… 76
4.46 Alat Musik Gong ……….. 76
4.47 Alat Musik Kenong ……….. 77
(12)
Candri MP Ramadhani, 2014
TARI KREASI NANGGOK DI KABUPATEN OGAN KOMERING ULU SUMATERA SELATAN
Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu
4.49 Alat Musik Bedug ………. 78
4.50 Alat Musik Simbal ………. 78
4.51 Properti Tari Nanggok (Tanggok) ……… 80
4.52 Properti Tari Nanggok (Selendang) ………. 81
DAFTAR TABEL Tabel Keterangan Hal 3.1 Kegiatan Penelitian ……… 32
4.1 Makna Lambang Kabupaten Ogan Komering Ulu ………... 42
4.2 Makna Warna dalam Logo Kabupaten Ogan Komering Ulu …. 45 4.3 Struktur Koreografi Tari Nanggok ………. 51
(13)
Candri MP Ramadhani, 2014
TARI KREASI NANGGOK DI KABUPATEN OGAN KOMERING ULU SUMATERA SELATAN
Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran Keterangan Hal
1 Surat Keputusan Judul Skripsi ………. 89
2 Surat Izin Observasi dan Penelitian ………. 91
3 Data Diri Narasumber ……….. 92
4 Data Diri Pemeraga Gerak Tari Nanggok ……… 96
5 Pedoman Wawancara ……….. 97
(14)
1
Candri MP Ramadhani, 2014
TARI KREASI NANGGOK DI KABUPATEN OGAN KOMERING ULU SUMATERA SELATAN
Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu
BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
Sumatera Selatan merupakan salah satu provinsi yang terletak di bagian selatan pulau Sumatera, dengan ibukotanya adalah Palembang. Provinsi Sumatera Selatan sejak berabad yang lalu dikenal juga dengan sebutan Bumi Sriwijaya. Kondisi alamnya terdiri dari sungai, hutan tropis, pegunungan dan sebagian besar wilayahnya adalah rawa. Sumatera Selatan sering disebut salah satu provinsi di Sumatera sebagai daerah Batanghari Sembilan, karena daerah ini terdapat sembilan sungai besar dengan berpuluh-puluh anak sungai. Sungai-sungai tersebut adalah sungai Musi, Ogan, Lematang Komering, Rawas, Kelingi, Lakitan, Batanghari dan Rupit. Secara geografis provinsi Sumatera Selatan di Utara berbatasan dengan provinsi Jambi, di Timur berbatasan dengan provinsi Bangka Belitung, di Selatan berbatasan dengan provinsi Lampung dan di Barat berbatasan dengan provinsi Bengkulu.
Secara administratif provinsi Sumatera Selatan terdiri dari sebelas Pemerintah Kabupaten dan empat Pemerintah Kota. Kabupaten tersebut salah satunya adalah Kabupaten Ogan Komering Ulu memiliki enam macam suku yang mendiaminya, yaitu suku Palembang, suku Daye, Ogan, Komering, Ranau dan Semende. Penduduk asli terdiri dari beberapa suku yang masing-masing mempunyai bahasa dan dialek sendiri. Namun dalam komunikasi sehari-hari mempergunakan bahasa Indonesia atau bahasa lokal. Semua suku ini hidup berdampingan dan saling membaur dengan suku-suku pendatang termasuk dengan orang asing. Hubungan sosial keagamaan terutama didasarkan kepada semangat kebangsaan, walaupun dalam kehidupan sehari-hari sangat dipengaruhi oleh adat istiadat, seperti dalam bercakap-cakap atau berbicara yang sopan.
(15)
2
Candri MP Ramadhani, 2014
TARI KREASI NANGGOK DI KABUPATEN OGAN KOMERING ULU SUMATERA SELATAN
Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu
Suku-suku di Sumatera Selatan memiliki seni dan budaya sendiri yang saling berbeda atau hampir bersamaan. Walaupun tiap kelompok etnik memiliki corak khas dalam kebudayaan dan struktur bahasa sendiri, namun tetap merupakan kesatuan yang sulit dipisahkan satu sama lain dengan lingkungan adat di daerah khususnya di Kabupaten Ogan Komering Ulu, dan saling mempengaruhi sehingga unsur kebudayaan yang satu terdapat juga pada kebudayaan suku lainnya. Ini disebabkan karena adanya proses penyebaran, pencampuran, dan pembauran. Kesatuan dan keseragaman kebudayaan dalam suku bangsa disadari sendiri oleh warganya.
Gambaran umum daerah Sumatera Selatan dan beragam pula masyarakatnya. Kemajemukan ini menciptakan karya budaya yang tinggi. Manusia dan kebudayaan merupakan suatu kesatuan yang tidak dapat dipisahkan, oleh karena itu untuk memenuhi kebutuhan hidupnya manusia mengembangkannya melalui kebudayaan.
Kebudayaan secara garis besar dapat didefinisikan sebagai hasil cipta, rasa dan karsa manusia yang dilakukan secara sadar dalam kehidupan masyarakat. Cipta adalah kemampuan akal pikiran yang menghasilkan ilmu pengetahuan. Rasa adalah kemampuan indra yang mendorong manusia untuk mengembangkan rasa keindahan yang melahirkan karya-karya seni yang agung. Karsa adalah kehendak manusia terhadap adanya kesempurnaan hidup, kemuliaan dan kebahagiaan.
Menurut ilmu antropologi, “kebudayaan” adalah keseluruhan sistem gagasan, tindakan dan hasil karya manusia dalam kehidupan masyarakat yang terbentuk dari upaya belajar manusia. Berdasarkan pemaparan kebudayaan di atas, peneliti dapat menyimpulkan bahwa kebudayaan adalah niat atau kehendak manusia yang kreatif untuk menghasilkan karya-karya seni yang baru dan dapat merasakan baik buruk karya sehingga dapat mendorong rasa keindahan yang agung.
Manusia dan kebudayaan merupakan kesatuan yang tidak terpisahkan, makhluk manusia merupakan pendukung kebudayaan. Sekalipun makhluk manusia
(16)
3
Candri MP Ramadhani, 2014
TARI KREASI NANGGOK DI KABUPATEN OGAN KOMERING ULU SUMATERA SELATAN
Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu
merupakan pendukung kebudayaan. Sekalipun makhluk manusia akan mati, tetapi kebudayaan yang dimilikinya akan diwariskan untuk keturunannya, demikian seterusnya. Menurut Sudartati (2012: 19) menyatakan bahwa:
Kebudayaanlah yang telah membentuk makhluk manusia, dan bukan alam sekitarnya. Keberhasilan mereka menundukan alam sekitarnya adalah bukti keberhasilan mereka mencapai suatu tingkat kebudayaan yang tinggi. Makhluk manusia selalu menyesuaikan dirinya dengan berbagai perubahan yang terjadi di sekitarnya sehingga melahirkan suatu pola-pola tingkah laku yang baru.
Kebudayaan berkembang secara akumulatif, dan semakin lama bertambah banyak serta kompleks. Agar suatu kebudayaan dapat merespon berbagai masalah kelangsungan hidup makhluk manusia dan tetap dipelajari oleh generasi berikutnya, serta tetap lestari, maka suatu kebudayaan harus mampu mengembangkan berbagai sarana yang dapat diandalkan untuk memenuhi kebutuhan pokok para individu.
Kebudayaan merupakan suatu hal yang sangat kompleks, di dalamnya terdapat unsur yang mengandung ilmu pengetahuan, kesenian, kesusilaan, undang-undang, kepercayaan, dan kebiasaan yang diperoleh oleh manusia sebagai anggota masyarakat. Seperti yang dikemukaan oleh Koentjaraningrat, ada tujuh Unsur Kebudayaan yaitu, unsur agama, unsur ilmu pegetahuan, unsur sistem kemasyarakatan, unsur bahasa, unsur mata pencaharian, unsur peralatan hidup dan unsur kesenian.
Kebudayaan yang ada di Kabupaten Ogan Komering Ulu terwujud dalam berbagai unsur yaitu unsur mata pencaharian. Mata pencaharian masyarakat Kabupaten Ogan Komering Ulu antara lain berkebun, nelayan, bertani, berladang, berternak, karena merupakan masyarakat yang agraris. Masyarakat Kabupaten Ogan Komering Ulu dalam melakukan kegiatan sangat erat kaitannya dengan sungai yaitu sungai Ogan. Masyarakat masih bergantung pada sungai tersebut, karena merupakan sumber mata pencaharian pokok untuk kehidupan sehari-hari masyarakat Ogan
(17)
4
Candri MP Ramadhani, 2014
TARI KREASI NANGGOK DI KABUPATEN OGAN KOMERING ULU SUMATERA SELATAN
Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu
Komering Ulu. Sungai digunakan masyarakat untuk kehidupan sehari-hari seperti mandi, mencuci, air minum, mengairi sawah, dan lain-lain.
Salah satu unsur kebudayaan adalah kesenian, kesenian sebagai salah satu kebudayaan berkembang sesuai dengan perkembangan kebudayaan itu sendiri. Jika kita akan menggali bagaimana perkembangan kesenian suatu ras atau etnis ataupun suku bangsa, maka kita dapat mempelajarinya dari perkembangan kebudayaannya.
Kesenian yang terdapat di Indonesia sangat beraneka ragam, karena Indonesia memiliki berbagai macam suku dan budaya. Hampir di setiap daerah di Indonesia mempunyai kebudayaan sendiri yang berbeda satu sama lain. Namun dari keanekaragaman yang ada, jika diamati akan ditemukan ciri-ciri khusus yang didasarkan pada lingkungan dan alam sekitar. Kesenian adalah produk manusia. Adanya perbedaan lingkungan alam sosial dan budaya, muncullah kesenian daerah yang mempunyai ciri tersendiri. Kesenian daerah merupakan bentuk seni yang berakar dan bersumber, serta dirasakan sebagai milik sendiri oleh masyarakat pendukungnya.
Dengan demikian berbagai jenis kesenian sebagai media komunikasi mengandung nilai budaya atau kesenian menjadi salah satu bentuk kebudayaan yang berfungsi sebagai media komunikasi yang didukung oleh nilai-nilai keindahan. Kesenian sebagai salah satu unsur kebudayaan memiliki arti penting dalam upaya menumbuh kembangkan budaya bangsa. Oleh sebab itu kesenian perlu juga dicermati dan dilestarikan serta disosialisasikan. Demikian di Sumatera Selatan khususnya di Kabupaten Ogan Komering Ulu sangat kaya akan kesenian, sebagai aset budaya bangsa.
Perkembangan kesenian di Sumatera Selatan atau di Kabupaten Ogan Komering Ulu tidak lepas juga dari perkembangan kesenian di Indonesia pada umumnya. Bagaimanapun, hal ini tetap memberikan kesinambungan pada gaya dan bentuk yang tetap ada sampai saat ini, di samping itu pada saat belakangan ini adanya
(18)
5
Candri MP Ramadhani, 2014
TARI KREASI NANGGOK DI KABUPATEN OGAN KOMERING ULU SUMATERA SELATAN
Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu
beberapa karya individual, yang dalam kenyataannya telah mempengaruhi bentuk kesenian. Kesenian secara kongkret menampilkan karakter atas kepribadian masyarakat suatu daerah sebagai perwujudan dari pendukung kesenian tersebut.
Kesenian yang berasal dari ekspresi hasrat manusia yang dinikmati dengan mata ataupun telinga. Sebagai makhluk yang menghasilkan corak kesenian mulai dari yang sedehana sehingga perwujudan kesenian yang kompleks. Salah satu cabang dari kesenian itu adalah seni tari. Seni tari sebagai hasil seni budaya suatu daerah sangat erat hubungannya dengan lingkungan masyarakat pendukungnya. Hal ini menunjukan bahwa seni tari tidak berdiri sendiri. Menurut Haukins dalam http://afand.abatasa. com/post/detail/ 5341/pengertian-tari-seni-tari, bahwa :
Seni tari adalah ekspresi jiwa manusia yang diubah oleh imajinasi dan diberi bentuk melalui media gerak sehingga menjadi bentuk gerak yang simbolis dan sebagai ungkapan si pencipta.
Berdasarkan dari pemaparan seni tari di atas, peneliti dapat menyimpulkan bahwa tari adalah ekspresi atau bahasa tubuh manusia yang dituangkan melalui gerak yang indah, halus dan mempunyai aturan-aturan dengan diiringi musik tari sehingga menambah kesan yang lebih baik untuk dipertunjukan.
Tari berdasarkan pola garap ada dua jenis yaitu tari tradisional dan tari kreasi. Tari tradisional sering diartikan sebagai sebuah kebiasaan, yang telah secara turun temurun, berulang-ulang dari satu generasi ke generasi berikutnya, dalam rentang waktu yang cukup panjang. Jadi, tari tradisi adalah tarian yang tumbuh dan berkembang dalam suatu wilayah atau suatu komunitas, sehingga kemudian menciptakan suatu identitas budaya dari masyarakat bersangkutan. Sedangkan, seni tari kreasi merupakan media yang membuka kebebasan untuk para seniman tari saat ini di dalam mencari kemungkinan baru. Jenis tari kreasi adalah jenis tari yang diolah dan dikembangkan dari pengamatan atau pengalaman. Dari hasil daya cipta seseorang yang tentu saja menarik atau tidaknya tarian tergantung dari keterampilan dalam
(19)
6
Candri MP Ramadhani, 2014
TARI KREASI NANGGOK DI KABUPATEN OGAN KOMERING ULU SUMATERA SELATAN
Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu
menyusun gerak-geraknya dari seorang koreografer. Dalam penelitian ini, peneliti akan mengkaji seni tari yang tergolong seni tari kreasi.
Seni tari di daerah Kabupaten Ogan Komering Ulu, merupakan unsur budaya yang memiliki andil cukup besar dalam hal pariwisata. Baik di dalam maupun di luar kabupaten. Seni tari juga merupakan bagian penting dalam suatu kebiasaan adat di kabupaten Ogan Komering Ulu. Salah satu tarian yang menjadi ciri khas di salah satu dusun di kabupaten Ogan Komering Ulu adalah tari Nanggok.
Tari Nanggok merupakan tari kreasi daerah yang ditarikan oleh sekelompok remaja putri yang menggambarkan kegiatan sehari-hari masyarakat di sungai. Pertunjukan Tari Nanggok biasanya menjadi pertunjukan untuk menghibur tamu yang hadir pada acara perlombaan tari atau festival tari daerah. Tari Nanggok juga dapat ditampilkan sebagai tari hiburan dalam pertunjukan untuk kepentingan masyarakat umum seperti sarana upacara keagamaan dan sarana upacara adat. Tari Nanggok sering ditampilkan oleh sanggar Sebimbing Sekundang di bawah asuhan Pemerintah Kabupaten Ogan Komering Ulu.
Tari Nanggok diciptakan pada tahun 2009 oleh seorang seniman Kabupaten Ogan Komering Ulu, yang karya-karya tarinya sudah banyak digunakan dan sudah dikenal oleh masyarakat Kabupaten Ogan Komering Ulu yaitu Erma Yanti. Tari
Nanggok merupakan suatu gambaran kehidupan sehari-hari masyarakat Ogan yang
mempunyai kebiasaan mencari ikan pada saat musim ikan tiba. Dengan membawa peralatan tanggok. Hati yang diliputi keceriaan mereka beramai-ramai pergi ke sungai dan berbaris di sepanjang sungai, bahkan ada yang berperahu menyeberangi sungai. Peristiwa nanggok ini lah yang digambarkan dalam bentuk tarian yang tercermin dalam setiap langkah dan kelincahan geraknya (Hasil wawancara langsung dengan koreografer Erma Yanti, 2 Januari 2014).
Dalam pertunjukannya Tari Nanggok di tarikan oleh tujuh penari. Meskipun usia tari Nanggok masih terbilang muda tapi dalam perkembangannya Tari Nanggok
(20)
7
Candri MP Ramadhani, 2014
TARI KREASI NANGGOK DI KABUPATEN OGAN KOMERING ULU SUMATERA SELATAN
Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu
sudah dipentaskan di beberapa tempat di antaranya di Palembang, Jakarta, Surabaya, Bali dan setiap event-event tertentu di Kabupaten Ogan Komering Ulu.
Seni tari terdiri dari lapisan yang melibatkan banyak unsur yaitu penari, gerak, busana, rias, iringan, lantai pentas, bahkan juga penonton. Jika diteliti secara utuh dan menyeluruh, semua lapisan atau aspek dalam seni pertunjukan tari perlu dibahas dan dicermati secara mendalam (Narawati dalam Noviasari, 2012: 6). Maka dari itu peneliti ingin mengungkap struktur koreografi, busana, rias, alat musik pengiring yang dipergunakan pada penyajian tari Nanggok.
Penelitian ini dilakukan untuk mengkaji lebih dalam mengenai kemunculan tari Nanggok sehingga dapat dikenal oleh masyarakat. Peneliti tertarik dan akan mengangkat permasalahan tari Nanggok tersebut ke dalam penelitian yang berjudul “Tari Kreasi Nanggok di Kabupaten Ogan Komering Ulu, Sumatera Selatan”. Dengan adanya penelitian tari Nanggok akan tetap terjaga kelestariannya, keasliannya, lebih berkembang secara proporsional dan dipromosikan ke berbagai daerah, serta memiliki ciri khas atau keunikan tersendiri dan tetap menarik sebagai aspek seni budaya penunjang pariwisata daerah.
B. Identifikasi Masalah
Identifikasi masalah merupakan suatu tahapan permulaan dari penguasaan masalah dimana suatu objek dalam situasi tertentu dapat kita kenali sebagai suatu masalah. Berdasarkan latar belakang di atas, peneliti mengidentifikasi beberapa masalah yang berhubungan dengan tari kreasi nanggok di Kabupaten Ogan Komering Ulu, Sumatera Selatan.
C. Perumusan Masalah
(21)
8
Candri MP Ramadhani, 2014
TARI KREASI NANGGOK DI KABUPATEN OGAN KOMERING ULU SUMATERA SELATAN
Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu
1. Bagaimana struktur koreografi tari kreasi Nanggok di Kabupaten Ogan Komering Ulu, Sumatera Selatan?
2. Bagaimana busana tari kreasi Nanggok di Kabupaten Ogan Komering Ulu, Sumatera Selatan?
3. Bagaimana rias tari kreasi Nanggok di Kabupaten Ogan Komering Ulu, Sumatera Selatan?
4. Bagaimana alat musik pengiring tari kreasi Nanggok di Kabupaten Ogan Komering Ulu, Sumatera Selatan ?
D. Tujuan Penelitian
Adapun tujuan yang ingin dicapai dalam penelitian ini adalah: 1. Tujuan Umum :
Tujuan umum penelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi permasalahan yang ada di lapangan, dan mencari jawaban dari berbagai sumber yang diterima berupa deskripsi dari permasalahan di rumusan masalah. Selain itu tujuan umum penelitian ini bertujuan sebagai upaya penggalian dan pelestarian budaya khususnya budaya di daerah Kabupaten Ogan Komering Ulu, serta sebagai bahan apresiasi bagi pelaku seni, mahasiswa, dan masyarakat umumnya.
2. Tujuan Khusus :
a. Mendeskripsikan struktur koreografi tari Nanggok di Kabupaten Ogan Komering Ulu, Sumatera Selatan.
b. Mendeskripsikan busana tari Nanggok di Kabupaten Ogan Komering Ulu, Sumatera Selatan.
c. Mendeskripsikan rias tari Nanggok di Kabupaten Ogan Komering Ulu, Sumatera Selatan.
d. Mendeskripsikan alat musik pengiring tari Nanggok di Kabupaten Ogan Komering Ulu, Sumatera Selatan.
(22)
9
Candri MP Ramadhani, 2014
TARI KREASI NANGGOK DI KABUPATEN OGAN KOMERING ULU SUMATERA SELATAN
Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu
E. Manfaat Penelitian
Penelitian ini diharapkan dapat memberikan kontribusi bagi dunia seni dan pendidikan, diantaranya sebagai berikut.
1. Peneliti
Menambah ilmu, wawasan, pengalaman dan pemahaman peneliti mengenai tari Nanggok di Kabupten Ogan Komering Ulu, Sumatera Selatan
2. Pencipta
Memberikan gambaran mengenai hasil dari tari Nanggok, sehingga dapat menjadi tolak ukur dalam penciptaan karya-karya seni sejenis selanjutnya. 3. Dinas Pemuda Olahraga Kebudayaan dan Pariwisata Kabupaten Ogan
Komering Ulu
Mendapatkan tambahan dokumentasi tentang tari Nanggok dan diharapkan dapat mengupayakan pembinaan, pelestarian serta pengembangan tari
Nanggok sebagai tari kreasi kebanggaan masyarakat Ogan Komering Ulu.
4. Peneliti Lain
Penelitian ini untuk menambah acuan dalam wawasan di bidang seni budaya Nusantara, khususnya tentang tari Nanggok yang berada di Kabupaten Ogan Komering Ulu, Sumatera Selatan dan dapat dijadikan bahan pertimbanagn untuk mengembangkan penelitian selanjutnya.
5. Jurusan Pendidikan Seni Tari UPI
Menambah khasanah pustaka (literature) pada Jurusan Pendidikan Seni Tari UPI mengenai Tari kreasi di bidang seni Nusantara.
(23)
23
Candri MP Ramadhani, 2014
TARI KREASI NANGGOK DI KABUPATEN OGAN KOMERING ULU SUMATERA SELATAN
Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu
BAB III
METODE PENELITIAN
A. Metode Penelitian
Penelitian adalah salah satu kegiatan manusia yang sangat penting untuk dilakukan dalam rangka pengembangan ilmu pengetahuan. Seperti yang diungkapkan
oleh Sugiyono (2011: 3) bahwa: “metode penelitian pada dasarnya merupakan cara
ilmiah untuk mendapatkan data dengan tujuan dan kegunaan tertentu”. Hal ini sejalan dengan pernyataan Suriasumantri dalam Sugiyono (2011: 9) bahwa “penelitian dasar atau murni adalah penelitian yang bertujuan menemukan pengetahuan baru yang sebelumnya belum pernah diketahui, sedangkan penelitian terapan adalah bertujuan untuk memecahkan masalah-masalah kehidupan praktis.
Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan kualitatif. Pendekatan kualitatif sebagai prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif, berupa kata-kata tulisan atau lisan dari orang-orang, dan perilaku yang dapat diamati, pendekatan ini diarahkan pada latar dan individu tersebut secara holistik (utuh). Sedangkan metode yang digunakan adalah metode penelitian deskriptif analisis. Sasaran dalam penelitian ini adalah menemukan dan menganalisis secara kualitatif mengenai struktur koreografi, busana, rias, alat musik pengiring yang digunakan pada penyajian tari nanggok.
Penelitian deskriptif bertujuan menggambarkan secara sistematik dan akurat fakta dan karakteristik mengenai populasi atau mengenai bidang tertentu. Metode penelitian kualitatif bersifat pemberian artinya mencatat secara teliti segala gejala (fenomena) bertujuan menggali atau membangun suatu proposisi atau menjelaskan makna di balik realita yang dilihat dan didengar melalui wawancara atau bukan, catatan lapangan, foto, video, dokumen pribadi, catatan, dokumen resmi atau bukan dan lain-lain.
(24)
24
Candri MP Ramadhani, 2014
TARI KREASI NANGGOK DI KABUPATEN OGAN KOMERING ULU SUMATERA SELATAN
Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu
B. Lokasi dan Subjek Penelitian
Penelitian ini dilakukan di Sanggar Sebimbing Sekundang milik Pemerintah Daerah Kabupaten Ogan Komering Ulu, Sumatera Selatan. Sanggar ini terletak di pendopo rumah dinas Bupati Ogan Komering Ulu. Sanggar Sebimbing Sekundang diambil sebagai lokasi penelitian karena pencipta Tari Nanggok Erma Yanti merupakan pengurus organisasi Sanggar Sebimbing Sekundang, dan di Sanggar ini juga tempat dilahirkannya Tari Nanggok.
C. Definisi Operasional
Agar penelitian yang dilakukan ini tidak terlalu meluas dan menimbulkan perbedaan persepsi maka peneliti akan membatasi istilah-istilah yang ada dalam penelitian ini, yakni:
1. Tari Kreasi
Tari kreasi adalah jenis tari yang diolah dan dikembangkan dari pengamatan atau pengalaman. Dari hasil daya cipta seseorang yang tentu saja menarik atau tidaknya tarian tergantung dari keterampilan dalam menyusun gerak-geraknya dari seorang koreografer.
2. Tari Nanggok
Tari Nanggok adalah tari yang diciptakan pada tahun 2009 oleh Erma Yanti. Tari Nanggok merupakan tarian yang ditarikan oleh sekelompok remaja putri yang menggambarkan aktifitas sehari-hari masyarakat Ogan yang mempunyai kebiasaan mencari ikan di sungai pada saat musim ikan tiba. Dengan membawa peralatan tanggok untuk menangkap ikan. Mereka beramai-ramai pergi ke sungai dan berbaris di sepanjang sungai bahkan ada yang berperahu menyeberang
(25)
25
Candri MP Ramadhani, 2014
TARI KREASI NANGGOK DI KABUPATEN OGAN KOMERING ULU SUMATERA SELATAN
Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu
sungai. Peristiwa nangok ini lah yang digunakan dalam bentuk tarian yang tercermin dalam setiap langkah dan kelincahan geraknya.
3. Kabupaten Ogan Komering Ulu
Kabupaten Ogan Komering Ulu merupakan salah satu kabupaten di provinsi Sumatera Selatan yang memiliki andil cukup besar dalam hal pariwisata, baik di dalam maupun di luar kabupaten.
Berdasarkan pemaparan di atas dapat disimpulkan bahwa, Tari Nanggok merupakan tari kreasi daerah Kabupaten Ogan Komering Ulu yang diciptakan oleh Erma Yanti pada tahun 2009. Menceritakan aktifitas sehari-hari masyarakat Ogan yang mempunyai kebiasaan mencari ikan di sungai pada saat musim ikan tiba.
D. Instrumen Penelitian
Keberhasilan suatu penelitian ditentukan oleh instrumen yang digunakan, sebab data yang digunakan untuk menjawab petanyaan penelitian diperoleh melalui instrumen. Oleh karena itu, instrumen sebagai alat pengumpul data harus betul-betul dirancang sehingga menghasilkan data empilis sebagaimana adanya.
Instrumen penelitian dianalisis secara induktif melalui dengan merumuskan terlebih dahulu sejumlah permasalahan ke dalam beberapa pertanyaan yang dijadikan sebagai tujuan penelitian. Instrumen yang digunakan pada penelitian ini berupa pertanyaan yang diajukan kepada ibu Erma Yanti selaku pengurus organisasi Sanggar Sebimbing Sekundang serta sebagai koreografer tari nanggok, ibu Oktamisari selaku guru seni budaya SMA di Kabupaten Ogan Komering Ulu, Mutia salah satu penari tari nanggok, Aan sebagai penata musik tari nanggok serta masyarakat setempat. Dalam wawancara ini peneliti menanyakan kepada narasumber mengenai struktur koreografi, busana, rias, serta iringan musik yang digunakan pada penyajian tari
(26)
26
Candri MP Ramadhani, 2014
TARI KREASI NANGGOK DI KABUPATEN OGAN KOMERING ULU SUMATERA SELATAN
Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu
nanggok. Dalam penelitian ini instrumen yang digunakan di antaranya berupa
pedoman wawancara baik secara terstruktur maupun tidak terstruktur adalah dengan melakukan wawancara terhadap responden melalui pedoman wawancara.
Adapun alat yang digunakan untuk mencari sumber dan mendokumentasikan hasil penelitian berupa:
a. Digital Camera
Digital camera (kamera digital) digunakan untuk mendokumentasikan setiap
hal yang berhubungan dengan penelitian, mendokumentasikan setiap gerakan penari, busana, rias serta mendokumentasikan kegiatan penelitian di lapangan.
b. Handphone
Handphone digunakan untuk mencari sumber melalui komunikasi dengan
orang-orang yang bersangkutan walaupun melalui jarak jauh. Handphone juga dapat digunakan untuk merekam suara ketika wawancara bersama narasumber.
E. Teknik Pengumpulan Data
Pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini diperoleh dengan beberapa teknik sebagai berikut.
1. Observasi
Observasi sebagai teknik pengumpulan data mempunyai ciri yang spesifik yaitu tidak terbatas pada orang, tetapi juga obyek-obyek alam lain. Hadi dalam Sugiyono, (2011:203), mengemukakan bahwa observasi merupakan suatu proses yang kompleks, suatu proses yang tersusun dari berbagai proses biologis dan psikhologis. Dua di antara yang terpenting adalah proses-proses pengamatan dan ingatan. Dari segi proses pelaksanaan pengumpulan data, observasi dapat dibedakan menjadi participant observation (observasi berperan serta) dan non participant,
(27)
27
Candri MP Ramadhani, 2014
TARI KREASI NANGGOK DI KABUPATEN OGAN KOMERING ULU SUMATERA SELATAN
Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu
selanjutnya dari segi instrumentasi yang digunakan, maka observasi dapat dibedakan menjadi observasi terstruktur dan tidak terstruktur.
Observasi dilakukan secara menyeluruh terhadap struktur koreografi, busana, rias, serta alat musik pengiring tari nanggok dengan cara mendatangi Sanggar Sebimbing Sekundang Kabupaten Ogan Komering Ulu pada tanggal 26 desember 2013, untuk meminta izin kepada pencipta tari nanggok yaitu ibu Erma Yanti dan bermaksud mendapatkan informasi mengenai tari nanggok. Selain meminta izin kepada pencipta tari nanggok peneliti juga melihat dan mengamati proses latihan di Sanggar Sebimbing Sekundang. Selanjutnya pada tanggal 28 desember 2013 kembali mendatangi Sanggar Sebimbing Sekundang untuk menemui guru seni budaya SMA yang merupakan salah satu anggota bidang seni tari di Sanggar Sebimbing Sekundang, untuk mendapatkan informasi mengenai nilai pendidikan yang terkandung dalam tari Nanggok, yang dijadikan hasil penelitian. Selanjutnya meminta izin untuk mendapatkan informasi mengenai musik tari nanggok kepada penata musik tari nanggok dan mendapatkan informasi selengkap mungkin mengenai tari nanggok sesuai dengan apa yang ada di lapangan.
2. Wawancara
Wawancara merupakan proses pencarian data tentang diri subyek, wawancara dapat dilaksanakan secara terstruktur, semi terstruktur, dan tidak terstruktur. Peneliti melakukan tanya jawab dengan narasumber yang komponen dalam bidang yang diteliti. Tanya jawab berupa pedoman wawancara berbentuk pertanyaan-pertanyaan secara langsung dan teratur sesuai dengan masalah yang akan diteliti agar mendapatkan data dan keterangan yang akurat.
Wawancara merupakan sebagai teknik pengumpulan data yang digunakan untuk mengumpulkan data penelitian dengan cara bertukar informasi dan ide melalui tanya jawab. Wawancara dilakukan kepada beberapa narasumber yang dianggap
(28)
28
Candri MP Ramadhani, 2014
TARI KREASI NANGGOK DI KABUPATEN OGAN KOMERING ULU SUMATERA SELATAN
Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu
mampu memberikan data yang dibutuhkan. Dalam penulisan laporan penelitian ini, wawancara dilakukan pada pencipta tari, penari, pemusik, guru seni budaya SMA dan lembaga yang menaungi seni budaya. Adapun narasumber yang diwawancarai adalah sebagai berikut:
a. Erma Yanti
Selaku pengurus organisasi Sanggar Sebimbing Sekundang, sekaligus pencipta tari nanggok. Erma Yanti dijadikan sebagai narasumber inti oleh peneliti karena beliau merupakan pencipta tari nanggok yang mengetahui tari naggok dari awal hingga sekarang. Berdasarkan hasil wawancara dengan Erma Yanti pada tanggal 23 februari 2014 diperoleh data mengenai keseluruhan struktur koreografi, busana dan rias. Kemudian tanggal 25 februari 2014 iringan musik tari nanggok.
b. Oktamisari
Selaku guru seni budaya SMA di Kabupaten Ogan Komering Ulu, sekaligus anggota bidang seni tari di Sanggar Sebimbing Sekundang. Ibu Oktamisari dijadikan narasumber pendukung untuk mengungkap nilai pendidikan yang terkandung dalam tari nanggok yang akan menjadi hasil penelitian. Berdasarkan hasil wawancara dengan ibu Oktamisari pada tanggal 25 februari 2014 diperoleh data untuk memperoleh data tentang pendidikan seni dan semua yang berhubungan tari nanggok.
c. Muthia
Selaku penari tari nanggok sekaligus anggota bidang seni tari di Sanggar Sebimbing Sekundang dan dijadikan narasumber pendukung oleh peneliti. Berdasarkan wawancara bersama Muthia pada tanggal 2 januari 2014, peneliti memperoleh data mengenai struktur tari nanggok.
(29)
29
Candri MP Ramadhani, 2014
TARI KREASI NANGGOK DI KABUPATEN OGAN KOMERING ULU SUMATERA SELATAN
Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu
Selaku penata musik tari nanggok sekaligus ketua bidag seni musik di sanggar sebimbing sekundang dan dijadikan narasumber pendukung untuk mengungkap musik dan alat musik pengiring tari nanggok. Berdasarkan wawancara pada tanggal 3 januari 2014 bersama Aan, peneliti memperoleh data mengenai iringan dan alat musik pengiring yang digunakan pada penyajian tari nanggok.
e. Masyarakat
Berdasarkan wawancara pada tanggal 25 februari 2014, peneliti memperoleh data mengenai respon masyarakat terhadap tari nanggok dan harapan masyarakat terhadap tari nanggok. Masyarakat juga dijadikan narasumber pendukung oleh peneliti.
3. Studi Pustaka
Dalam penelitian ini tinjauan atau telaah pustaka perlu dilakuakan dalam rangka mendapat teori-teori, konsep-konsep tertentu yang akan dijadikan dasar kebijakan dalam mengkaji permasalahan yang diteliti. Pada penelitian ini, peneliti melakukan pencarian sumber-sumber tertulis berupa buku-buku, skripsi, karya ilmiah yang berkaitan dan mendekati pembahas dengan topik penelitian yang sedang berlangsung. Penggunaan sumber-sumber tersebut sebagai landasan dalam mengembangkan dan menganalisis hasil penelitian.
Berkaitan dengan penelitian ini, peneliti memperoleh data dalam penelitian ini dari beberapa sumber dan perpustakaan, baik dari perpustakaan dimana peneliti menjalani studi saat ini yaitu perpustakaan Universitas Pendidikan Indonesia peneliti menemukan buku yang berjudul Pengantar Ilmu Antropologi dan Pertumbuhan Seni Pertunjukan. Di perpustakaan STSI Bandung peneliti menemukan buku yang berjudul Tari di Tatar Sunda, Catatan Seni, Antropologi Tari, Menggali Kompleksitas Gerak dan Marajut Ekspresivitas Koreografi, dan Seni Pertunjukan Indonesia (Suatu
(30)
30
Candri MP Ramadhani, 2014
TARI KREASI NANGGOK DI KABUPATEN OGAN KOMERING ULU SUMATERA SELATAN
Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu
Pendekata Sejarah). Kemudian terakhir peneliti menemukan buku yang berjudul Pengantar Kebudayaan Sumatera Selatan, Bahan Ajar Mata Kuliah Pengantar Kesenian dan Pengantar Kebudayaan Sumatera Selatan (Bahan Ajar) di perpustakaan Universitas PGRI Palembang.
4. Studi Dokumentasi
Studi dokumentasi merupakan suatu teknik pengumpulan data dengan menghimpun dan menganalisis dokumen-dokumen, baik dokumen tertulis, gambar, hasil karya, maupun elektronik. Dokumen yang telah diperoleh kemudian dianalisis (diurai), dibandingkan dan dipadukan membentuk satu hasil kajian yang sistematis, terpadu, dan utuh.
Dokumentasi ini dilakukan dengan mengamati pertunjukan tari nanggok terdahulu melalui video yang di arsipkan oleh Dinas Pemuda Olahraga, Kebudayaan dan Pariwisata Kabupaten Ogan Komering Ulu, dan foto-foto mengenai tari nanggok yang di dokumentasikan sendiri oleh peneliti ataupun penari. Hal ini dilaksanakan untuk mendapatkan data awal dan menambah wawasan tentang penyajian tari
nanggok.
F. Pengolahan dan Analisis Data
Untuk mengetahui bagaimana Perkembangan tari nanggok di Kabupaten Ogan Komering Ulu, perlu menganalisis berbagai data yang ada, setelah data terkumpul, kemudian melakukan pendekatan kualitatif yang menggunakan metode deskriptif. Analisis data adalah pengumpulan data dengan cara reduksi data, penyajian dan penarikan kesimpulan.
(31)
31
Candri MP Ramadhani, 2014
TARI KREASI NANGGOK DI KABUPATEN OGAN KOMERING ULU SUMATERA SELATAN
Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu
Mereduksi data berarti merangkum, memilih hal-hal yang pokok, memfokuskan pada hal-hal yang penting, dicari tema dan polanya kemudian membuang yang tidak perlu. Dengan demikian data yang telah direduksi akan memberikan gambaran yang lebih jelas, dan mempermudah peneliti untuk melakukan pengumpulan data selanjutnya, dan mencarinya bila diperlukan.
Reduksi data dalam penelitian ini digunakan untuk memilih merangkum dan memfokuskan hal-hal pokok mengenai perkembangan tari nanggok di Kabupaten Ogan Komering Ulu. Dengan mereduksi data maka akan memberikan gambaran yang lebih jelas.
2. Penyajian Data
Setelah dilakukan reduksi data, langkah selanjutnya adalah penyajian data yaitu menyajikan data secara jelas dan singkat. Penyajian data secara jelas dan singkat, akan memudahkan dalam memahami aspek-aspek yang diteliti, baik secara keseluruhan maupun bagian demi bagian yang selanjutnya data disajikan dalam bentuk deskripsi dan interpretasi sesuai dengan data yang didapat.
Dalam penelitian kualitatif, penyajian data bisa dilakukan dalam bentuk uraian singkat, bagan, hubungan antara kategori dan sejenisnya. Penyajian data bertujuan untuk menyusun informasi yang diperoleh dari peneliti di lapangan guna menarik kesimpulan mengenai tari nanggok di kabupaten Ogan Komering Ulu.
Dalam penyajian data dilakukan dengan teknik triangulasi. Triangulasi merupakan gabungan atau kombinasi berbagai metode yang dipakai untuk mengkaji fenomena yang saling terkait dari sudut pandang dan perspektif yang berbeda. Menurut Sugiyono (2010: 330) yang menyebutkan bahwa triangulasi diartikan sebagai teknik pengumpulan data yang bersifat menggabungkan dari berbagai teknik pengumpulan data dan sumber data yang telah ada. Bila peneliti melakukan pengumpulan data dengan triangulasi, maka sebenarnya peneliti mengumpulkan data
(32)
32
Candri MP Ramadhani, 2014
TARI KREASI NANGGOK DI KABUPATEN OGAN KOMERING ULU SUMATERA SELATAN
Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu
serta sekaligus menguji kredibilitas data yaitu mengecek kredibilitas data dengan berbagai teknik pengumpulan data dan berbagai sumber data.
Data yanag akan di triangulasi dipilih sebagai berikut: Triangulasi dengan sumber yaitu membandingkan atau menggabungkan data hasil pengamatan pada penyajian tari nanggok dengan data hasil dari wawancara terhadap unsur pendukung pertunjukan tari, yaitu koreografer, penari, pemusik, guru seni budaya SMA serta masyarakat setempat. Selain itu juga membandingkan hasil wawancara dengan video tari yang telah di dokumentasikan oleh Dinas Pemuda Olahraga, Kebudayaan Pariwisata Kabupaten Ogan Komering Ulu. Triangulasi dengan metode adalah untuk pemeriksaan keabsahan data yang akan menghasilkan data yang di dapat dengan cara mengecek data yang diperoleh berdasarkan penemuan selama proses penelitian dari beberapa metode-metode penelitian kualitatif yaitu pemeriksaan data yang didapat dari hasil pengamatan, wawancara, studi pustaka, studi dokumentasi yang disesuaikan dengan perkembangan tari nanggok.
Terkait dengan penelitian yang dilakukan, menggaris bawahi pengujian kredibilitas, maka penelitian ini secara garis besar teknik yang digunakan untuk validasi data adalah triangulasi. Triangulasi dalam penelitian ini adalah data yang terkumpul dari berbagai metode akan divalidasi oleh beberapa sumber. Pada penelitian ini peneliti memperoleh data dari berbagai sumber mengenai tari kreasi
nanggok di Kabupaten Ogan Komering Ulu.
3. Kesimpulan
Langkah ketiga yaitu penarikan kesimpulan dari data yang tersaji. Kesimpulan dalam bentuk penelitian kualitatif harus menjawab rumusan masalah yang dirumuskan sejak awal. Kesimpulan dalam penelitian kualitatif adalah merupakan temuan baru sebelumnya belum pernah ada. Temuan dapat berupa deskripsi atau gambaran suatu obyek yang sebelumnya masih remang-remang atau gelap sehingga setelah diteliti menjadi jelas, dapat berupa hubungan kausal atau interaktif, hipotesis
(33)
33
Candri MP Ramadhani, 2014
TARI KREASI NANGGOK DI KABUPATEN OGAN KOMERING ULU SUMATERA SELATAN
Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu
atau teori (Sugiyono, 2011:345). Adapun data yang dianalisis dan disimpulkan adalah sebagai berikut:
a. Mendeskripsikan struktur koreografi tari kreasi Nanggok di Kabupaten Ogan Komering Ulu, Sumatera Selatan.
b. Mendeskripsikan busana tari kreasi Nanggok di Kabupaten Ogan Komering Ulu, Sumatera Selatan.
c. Mendeskripsikan rias tari kreasi Nanggok di Kabupaten Ogan Komering Ulu, Sumatera Selatan.
d. Mendeskripsikan iringan tari kreasi Nanggok di Kabupaten Ogan Komering Ulu, Sumatera Selatan.
G. Langkah-langkah Penelitian 1. Survey atau Pra Observasi
Survey atau pra observasi ini dilakukan untuk menentukan objek yang akan diteliti dan menentukan judul kepada dewan skripsi. Survey ini dilakukan di Sanggar Sebimbing Sekundang di Kabupaten Ogan Komering Ulu.
2. Pengajuan Judul
Pada tahap ini peneliti mengajukan beberapa judul yang kemudian dijelaskan satu per satu dari judul yang diajukan, hal ini untuk mendapatkan judul yang tepat dijadikan penelitian.
3. Pengajuan Proposal
Setelah judul penelitian ditetapakan maka langkah selanjutnya menyusun proposal penelitian dan diajukan kepada dewan skripsi yang akan disidangkan.
(34)
34
Candri MP Ramadhani, 2014
TARI KREASI NANGGOK DI KABUPATEN OGAN KOMERING ULU SUMATERA SELATAN
Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu
Sidang proposal dilaksanakan pada tanggal 5 Desember 2013. Pada sidang ini sembilan dewan penguji mengajukan pertanyaan-pertanyaan seputar proposal penelitian dan kemudian peneliti harus menerima masukan-masukan dewan penguji dan memperbaiki yang di anggap kurang atau belum benar.
5. Penetapan Pembimbing
Setelah melakuakan sidang proposal, dewan skripsi menetapkan pembimbing I dan II yang nantinya akan membimbing peneliti dalam penulisan skripsi.
6. Revisi Proposal
Setelah sidang proposal dilaksanakan dan pembimbing I dan II sudah ditetapkan maka tahap selanjutnya yaitu revisi proposal sesuai dengan masukan dewan skripsi pada saat sidang proposal.
7. Pengajuan SK
Setelah proposal direvisi maka proposal akan disahkan oleh pembimbing I, II dan ketua jurusan. Kemudaian proposal dijadikan pengajuan SK yang dikeluarkan oleh fakultas untuk melakukan penelitian ke lapangan.
8. Pelaksanaan Penelitian
Pada tahapan ini peneliti sudah mulai terjun kelapangan yang di awali langsung dengan observasi ke tempat yang berkaitan dengan penelitian, yaitu Sanggar Sebimbing sekundang Kabupaten Ogan Komering Ulu. Kemudian peneliti mengumpulkan data, lalu akhirnya data diolah dan dianalisis untuk dibuat menjadi sebuah skripsi dengan melakukan bimbingan kepada dosen pembimbing.
(35)
35
Candri MP Ramadhani, 2014
TARI KREASI NANGGOK DI KABUPATEN OGAN KOMERING ULU SUMATERA SELATAN
Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu
Setelah skripsi dibuat maka tahapan selanjutnya yaitu mengikuti prasidang yang akan diuji kembali oleh dewan skripsi dan dewan penguji skripsi. Disini dewan penguji tetap memberikan pertanyaan-pertanyaan mengenai skripsi dan dewan skripsi juga memberikan masukan kepada peneliti.
10.Revisi Prasidang Skripsi
Setelah melakukan prasidang, peneliti harus merevisi skripsinya sesuai dengan masukan para dewan penguji dan melakukan bimbingan kepada dosen pembimbing I dan II agar skripsinya lebih baik lagi dan dapat diterima oleh dewan skripsi dengan ketentuan yang sudah ada.
11.Sidang Skripsi
Tahap selanjutnya setelah revisi skripsi yaitu sidang skripsi. Disini skripsi akan diuji kembali kelayakannya dan akan dipertanggung jawabkan kepada dewan skripsi melalui sidang skripsi guna mengesahkan hasil penelitian tesebut.
12.Pelaporan
Pada tahapan pelaporan peneliti harus melaporkan hasil penelitiannya menjadi syarat sebagai sarjana, dan hasilnya dapat dipertanggung jawabkan.
H. Sistematika Penulisan
Adapun sistematika penulisan dalam penelitian ini adalah: JUDUL
HALAMAN PENGESAHAN
PERNYATAAN TENTANG KEASLIAN KARYA TULIS KATA PENGANTAR
(36)
36
Candri MP Ramadhani, 2014
TARI KREASI NANGGOK DI KABUPATEN OGAN KOMERING ULU SUMATERA SELATAN
Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu
ABSTRAK DAFTAR ISI
DAFTAR GAMBAR DAFTAR TABEL DAFTAR LAMPIRAN BAB I PENDAHULUAN BAB II KAJIAN PUSTAKA BAB III METODE PENELITIAN
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN BAB V SIMPULAN DAN SARAN
DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN
I. Jadwal Kegiatan Penelitian
Tabel 3.1 Kegiatan Penelitian
NO KEGIATAN
WAKTU (BULAN)
1 2 3 4 5 6 7 8
1 Survey V
2 Pengajuan Judul V
3 Pembuatan Proposal V V
4 Seminar Proposal V
5 Revisi Proposal V V
(37)
37
Candri MP Ramadhani, 2014
TARI KREASI NANGGOK DI KABUPATEN OGAN KOMERING ULU SUMATERA SELATAN
Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu
7 Pengumpulan Data V V V V
8 Pengolahan Data V V V
(38)
82
Candri MP Ramadhani, 2014
TARI KREASI NANGGOK DI KABUPATEN OGAN KOMERING ULU SUMATERA SELATAN
Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu
BAB V
SIMPULAN DAN SARAN
A. Simpulan
Berdasarkan hasil dari penelitian yang telah dilakukan. Dapat ditarik kesimpulan bahwa sebuah kreatifitas dari Erma Yanti yang diciptakan pada tahun 2009 yaitu tari Nanggok. Tari Nanggok merupakan tari kreasi yang ditarikan oleh sekelompok remaja putri. Tari Nanggok menggambarkan kehidupan sehari-hari masyarakat Ogan yang mempunyai kebiasaan mencari ikan pada saat musim ikan tiba. Dengan membawa peralatan yaitu tanggok. Tanggok merupakan alat untuk menangkap ikan yang berbentuk keranjang dan diselamkan ke dalam air. Hati yang diliputi keceriaan mereka beramai-ramai pergi ke sungai dan berbaris di sepanjang sungai, bahkan ada yang beperahu menyeberangi sungai. Peristiwa nanggok ini yang digambarkan sang pencipta tari dalam bentuk tarian yang tercermin dalam setiap langkah dan kelincahan geraknya.
Tari Nanggok diangkat dari kebiasaan atau tradisinya suatu daerah yang masih menggunakan alat tradisional yaitu tanggok sebagai alat untuk menangkap ikan di sungai. Tarian ini semata-mata hanya untuk mengangkat kebiasaan masyarakat Ogan Komering Ulu dan mengembangkan menjadi tarian daerah agar bisa dinikmati dan dipahami oleh masyarakat setempat. Berangkat dari ide dasar tarian yang berorientasi di sekitar perairan sungai Ogan yang memiliki relevansinya terhadap aktifitas masyarakat dalam melakukan kegiatan di sungai yang terwujud dari ruang gerak tari, busana, rias, properti, iringan musik serta seluruh pendukung yang terlibat secara visual yang terjalin dalam bentuk penyajian tari. Penciptaan tari ini sangat berkaitan dengan masyarakat Ogan Komering Ulu, karena masyarakat Ogan Komering Ulu selain kebiasaan menangkap ikan, ini merupakan sumber mata pencaraian pokok untuk kehidupan sehari-hari pada masyarakat Kabupaten Ogan Komering Ulu.
(39)
83
Candri MP Ramadhani, 2014
TARI KREASI NANGGOK DI KABUPATEN OGAN KOMERING ULU SUMATERA SELATAN
Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu
Struktur koreografi pada tari nanggok lebih mengutamakan desain garis. Desain garis yang tercipta dalam tari nanggok ini mempunyai makna yaitu kegiatan masyarakat ketika berada di sungai untuk mencari atau menangkap ikan dan menyeberangi sungai sambil mendayung perahu. Dalam hal ini adalah masyarakat Kabupaten Ogan Komering Ulu. Suatu pertunjukan tari akan menjadi sempurna sajiannya apabila dilengkapi dengan busana, rias, iringan musik, properti dan seluruh pendukung yang terlihat visual. Bentuk tersebut ditampilkan diatas pentas sesuai kebutuhan berupa arena bebas dan berupa panggung arena berbentuk proscenium. Penyajiannya untuk menyampaikan sebuah nilai atau pesan yang erat kaitannya dengan tema. Tema tersebut menggambarkan kehidupan dan kegotong royongan di lingkungan masyarakat Kabupaten Ogan Komering Ulu dan membawa pesan dengan adanya peralatan yang canggih tidak meninggalkan penggunaan alat-alat tradisional, karena masyarakat sangat memegang pada tradisi yaitu tanggok yang terdapat dalam karya tari yaitu tari nanggok.
Busana yang digunakan tari nanggok ini tidak mempunyai nama khusus, hanya sering disebut dengan busana nanggok. Busana tari nanggok merupakan busana ketika masyarakat akan pergi ke sungai. Tata busana yang digunakan dalam tari naggok ini menggunakan baju kebaya yang terbuat dari bahan saten, kain selendang yang menutupi dada dan rok setengah lutut yang terbuat dari bahan sipon serta celana.
Dalam tari Nanggok rias wajah yang digunakan, yaitu rias korektif. Rias korektif tanpa penokohan, bertujuan untuk mengubah penampilan fisik yang dinilai kurang sempurna menjadi lebih sempurna.Tata rias korektif selal berhubungan dengan penampilan sederhana namun lebih elegan karena dapat mengkoreksi kekurangan dan kelebihan di wajah gara terlihat lebih segar dan sempurna. Sedangkan dalam penggunaan asesoris menggunakan anting-anting imitasi berwarna coklat yang berbentuk bulat. Bagian rambut hanya menggunakan sanggul yang
(40)
84
Candri MP Ramadhani, 2014
TARI KREASI NANGGOK DI KABUPATEN OGAN KOMERING ULU SUMATERA SELATAN
Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu
dihiasi tali panjang, melinggakari pinggir sanggul dan menyilang di tengah sanggul berwarna krem dan emas. Ini merupakan kebiasaan masyarakat dahulu menggunakan selendang dan dililitkan diatas kepala yang bernama kandok. Pemilihan asesoris tersebut disesuaikan dengan keadaan yang ada di masyarakat ketika akan melakukan kegiatan di sungai yaitu cukup mengikat rambut mereka dengan dikuncir atupun dicepol. Untuk penyajian tari nanggok bagian rambut tidak hanya dikuncir ataupun dicepol akan tetapi menggunakan sanggul yang posisinya berada di atas kepala karena untuk menambahkan keindahan aksesoris di kepala dan ke indahan penyajian tarinya.
Musik sebagai bagian pertunjukan, musik memiliki hubungan sebagai iringan tari, hal ini dapat dinikmati pada saat gerak tari dilakukan penari sambil menghayati musik iringannya. Musik menjadi salah satu aspek penuntut irama gerak, iringan gerak, dan memperkuat tempo dan ke dalaman penghayatan tari secara maksimal. Motif gerak tidak akan hidup apabila tidak diiringi dengan musik, musik adalah bunyi yang mempunyai bilangan getar tertentu yang disebut nada, jadi musik merupakan permainan nada-nada yang merdu didengar. Adapun alat-alat musik yang digunakan dalam tari nanggok yaitu keyboard, saron, gendang melayu, gong, kenong, bass, bedug dan simbal.
Dalam tari Nanggok properti yang digunakan adalah tanggok dan kain selendang. Tanggok adalah alat yang digunakan masyarakat Kabupaten Ogan Komering Ulu yang berfungsi sebagai tempat untuk menangkap ikan di sungai yang sangat berguna untuk mereka yang merupakan sumber mata pencarian mereka setiap hari. Tanggok digunakan para nelayan untuk tempat mengambil ikan yang diselamkan ke dalam air. Selendang digunakan untuk membentuk pola perahu dan bergerak maju dengan mendayung ini merupakan keunikan dalam gerak tari dan membentuk pola. Selain unik dalam membentuk pola gerak perahu dan mendayung,
(41)
85
Candri MP Ramadhani, 2014
TARI KREASI NANGGOK DI KABUPATEN OGAN KOMERING ULU SUMATERA SELATAN
Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu
Pengetahuan yang dapat di petik dari tari nanggok ini yaitu sikap kegotong royongan dan nilai isi yang terkandung di dalamnya adalah walaupun dengan perkembangan zaman yang semakin modern tetapi tidak membuat masyarakat begitu saja meninggalkan budaya mereka penggunaan peralatan yang tradisonal.
Tolak ukur pencapaian dari pertunjukan ini terlihat dari keberhasilan para penari dalam menginterpretasikan peran yang dibawakan, sehingga penampilannya dapat menciptakan suasana seperti aslinya yaitu melakukan kegiatan di sungai. Ini berarti penciptaan gerak tari nanggok ini sesuai konsepnya, dengan kata lain terwujud bennag merahnya antara konsep dan gerak. Selain itu terlihat pula melalui efektifitas koreografinya yaitu kualitas kerampakan gerak penari yang menari dengan kecermatan irama, dinamika dan ekspresinya yang pada akhirnya dapat menyampaikan makna yang hendak diungkapkan oleh pencipta melalui karya tari ini. Hal ini berarti dalam karya tari ini mendapatkan keindahan dan keberhasilan penyampaian pesan pencipta kepada penonton melalui bentuk penyajian yang ditampilkan yang berhasil diwujudkan dari ide cerita.
B. Saran
Setelah melakukan penelitian mengenai tari nanggok dalam hal ini mengenai struktur koreografi, busana, rias, iringan musik dalam tari nanggok. Maka ada beberapa hal yang ingin disampaikan dalam bentuk saran yaitu :
1. Peneliti
Diharapkan dapat menambah wawasan mengenai tari kreasi nanggok di Kabupaten Ogan Komering Ulu, Sumatera Selatan.
2. Seniman dan Budayawan di Kabupaten Ogan Komering Ulu
Penelitian ini diharapkan kepada para seniman dan budayawan yang mengetahui, dan memiliki informasi tentang budaya atau kesenian Kabupaten Ogan Komering
(42)
86
Candri MP Ramadhani, 2014
TARI KREASI NANGGOK DI KABUPATEN OGAN KOMERING ULU SUMATERA SELATAN
Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu
Ulu, khususnya informasi tentang kebiasaan masyarakat yang dituangkan ke dalam bentuk tarian, maka kesenian tersebut harus diinformasikan agar kesenian tersebut dapat dikenal oleh masyarakat khususnya masyarakat Kabupaten Ogan Komering Ulu.
3. Jurusan Pendidikan Seni Tari UPI
Diharapkan dapat menambah pengetahuan dan wawasan tentang tari kreasi
nanggok di Kabupaten Ogan Komering Ulu untuk dapat dijadikan sebagai
inspirasi dalam menciptakan karya tari melalui hasil penelitian ini. 4. Masyarakat Kabupaten Ogan Komering Ulu
Dapat memberikan masukan kepada pemerintah dalam pengembangan tari kreasi
nanggok dalam rangka upaya pelestarian seni tari daerah Kabupaten Ogan
Komering Ulu.
5. Guru Seni Budaya di Kabupaten Ogan Komering Ulu
Agar dapat mengetahui tari nanggok maka tarian ini dapat digunakan sebagai sumber belajar muatan lokal daerah setempat bagi anak-anak sekolah.
6. Generasi Penerus Budaya
Jangan pernah malu dengan apa yang kita lakukan, dengan banyak belajar dan berusaha dengan sungguh-sungguh, apa yang hari ini terlihat buruk akan menjadi sesuatu yang sangat berguna dan bermanfaat dikemudian hari jika kita bersungguh-sungguh melakukannya, termasuk melestarikan tari nanggok yang merupakan tari kreasi daerah Kabupaten Ogan Komering Ulu.
7. Peneliti Lain
Penelitian ini hanya membahas tentang gambaran umum mengenai Tari Kreasi
Nanggok. Pembahasan dibatasi pada struktur koreografi, busana, rias dan alat
musik pengiring pada saat penyajian tari nanggok. Penelitian ini dapat dilanjutkan bagi peneliti lain dengan pembahasan yang lebih mendalam lagi.
(43)
87
Candri MP Ramadhani, 2014
TARI KREASI NANGGOK DI KABUPATEN OGAN KOMERING ULU SUMATERA SELATAN
Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu
DAFTAR PUSTAKA
a. Sumber Buku
Budi, Laksana Robert. (2013). Pengantar Kebudayaan Sumatera Selatan. Palembang: FKIP PGRI
Caturwati, Endang. (2007). Tari di Tatar Sunda. Bandung: Sunan Ambu Press-STSI ________. (1996). Catatan Seni. Bandung: STSI
Kasmahidayat, Yuliawan. (2012). Apresiasi Simbol dalam Seni Nusantara. Bandung: CV. Bintang WarliArtika
Koentjaraningrat. (2009). Pegantar Ilmu Antropologi. Jakarta: PT. Rineka
Noviasari, Amelia. (2012). Analisis Dokumentasi Tari Sriwijaya The Golden
Peninsula Dalam Upacara Pembukaan Sea Games Ke-XXVI Tahun 2011 Di Palembang Sumatera Selatan. (Skripsi). Bandung: Jurusan Pendidikan
Seni Tari FPBS UPI
Pemerintah Kabupaten Ogan Komering Ulu. (2013). Sejarah & Profil Kabupaten
Ogan Komering Ulu. Baturaja: OKU
Peterson, Royce Anya. (2007). Antropologi Tari. Bandung: Sunan Ambu Press STSI Rustiyanti, Sri. (2012). Menggali Kompleksitas Gerak & Merajut Ekspresivitas
Koreografi. Bandung: STSI
Sartono. (2008). Bahan Ajar Mata Kuliah Pengantar Pengetahuan Kesenian. Palembang: FKIP Universitas PGRI
Sedyawati, Edi. (1981). Pertumbuhan Seni Pertunjukan. Jakarta: Sinar Harapan Sriwijaya, Aning. (2009). Makna Simbolik Tari Sambut Sebimbing Sekundang di
Kabupaten Ogan Komering Ulu, Sumatera Selatan. (Skripsi). Yogyakarta:
Jurusan Pendidikan Seni Tari UNY
Sudartati, Yulie. (2012). Pengatar Kebudayaan Sumatera Selatan (Bahan Ajar). Palembang: FKIP Universitas PGRI
(44)
88
Candri MP Ramadhani, 2014
TARI KREASI NANGGOK DI KABUPATEN OGAN KOMERING ULU SUMATERA SELATAN
Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu
Sugiono. (2011). Metode Penelitian Pendidikan (Pendekatan Kuantitaif, Kualitatif,
dan R&D). Bandung: Alfabeta
Sumardjo, Jakob.,dkk. (2001). Seni Pertunjukan Indonesia (Suatu Pendekatan
Sejarah). Bandung; STSI Press
Suryani. Lusi. (2012). Tari Batik di Sanggar Sekar Pandan Kompleks Keraton
Kecirebonan Kota Cirebon. (Skripsi). Bandung: Jurusan Pendidikan Seni
Tari FPBBS UPI
Universitas Pendidikan Indonesia. (2012). Pedoman Penulisan Karya Ilmiah
Universitas Pendidikan Indonesia. Bandung: UPI
b. Sumber Lain atau Internet
Abatasa. (2014). Pengertian Tari (Seni Tari). [Online]. Tersedia:http://afand.abatasa.com/post/detail.5341/pengertian-tari-seni-tari [22 Januari]
Isna, Amijaya Dody. (2010). Sejarah OKU Sumatera Selatan. [Online]. Tersedia:
http://mangkumarga.blogspot.com/2010/07/sejarah-oku-sumatera-selatan_16.html [2 April 2014]
Iqbal, Muhamad. (2010). Baturaja. [Online]. Tersedia: http://iqbal-akmibaturaja.blogspot.com/2010_05_01_archive.html [2 April 2014] Kusumastuti, Eny. (2009). Proses Penciptaan dan Kreativitas dalam Seni. [Online].
Tersedia: http://eny-tari.blogspot.com/2009/06/proses-penciptaan-dankrea tivitas-dalam.html [29 November 2013]
Suanda, Endo. (2013). Koreografi-Definisi Umum. [Online]. Tersedia: http:// tikarmedia.or.id/ensiklopedia/ensiklopedia_detail/120 [2 Desember 2013] Wulan, P. (2013). 7 Unsur Kebudayaan. [Online]. Tersedia: http://antrohebat.
blogspot.com/2013/06/7-unsur-kebudayaan.html [29 November 2013] (N.N). (2012). BAB VII PEMBELAJARAN SENI TARI. [Online]. Tersedia:
http://sastra.um.ac.id/wp-content/uploads/2012/06/BAB-VII-Seni-Tari.docx [1 Desember 2013]
(1)
Candri MP Ramadhani, 2014
TARI KREASI NANGGOK DI KABUPATEN OGAN KOMERING ULU SUMATERA SELATAN Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu
Struktur koreografi pada tari nanggok lebih mengutamakan desain garis. Desain garis yang tercipta dalam tari nanggok ini mempunyai makna yaitu kegiatan masyarakat ketika berada di sungai untuk mencari atau menangkap ikan dan menyeberangi sungai sambil mendayung perahu. Dalam hal ini adalah masyarakat Kabupaten Ogan Komering Ulu. Suatu pertunjukan tari akan menjadi sempurna sajiannya apabila dilengkapi dengan busana, rias, iringan musik, properti dan seluruh pendukung yang terlihat visual. Bentuk tersebut ditampilkan diatas pentas sesuai kebutuhan berupa arena bebas dan berupa panggung arena berbentuk proscenium. Penyajiannya untuk menyampaikan sebuah nilai atau pesan yang erat kaitannya dengan tema. Tema tersebut menggambarkan kehidupan dan kegotong royongan di lingkungan masyarakat Kabupaten Ogan Komering Ulu dan membawa pesan dengan adanya peralatan yang canggih tidak meninggalkan penggunaan alat-alat tradisional, karena masyarakat sangat memegang pada tradisi yaitu tanggok yang terdapat dalam karya tari yaitu tari nanggok.
Busana yang digunakan tari nanggok ini tidak mempunyai nama khusus, hanya sering disebut dengan busana nanggok. Busana tari nanggok merupakan busana ketika masyarakat akan pergi ke sungai. Tata busana yang digunakan dalam tari naggok ini menggunakan baju kebaya yang terbuat dari bahan saten, kain selendang yang menutupi dada dan rok setengah lutut yang terbuat dari bahan sipon serta celana.
Dalam tari Nanggok rias wajah yang digunakan, yaitu rias korektif. Rias korektif tanpa penokohan, bertujuan untuk mengubah penampilan fisik yang dinilai kurang sempurna menjadi lebih sempurna.Tata rias korektif selal berhubungan dengan penampilan sederhana namun lebih elegan karena dapat mengkoreksi kekurangan dan kelebihan di wajah gara terlihat lebih segar dan sempurna. Sedangkan dalam penggunaan asesoris menggunakan anting-anting imitasi berwarna coklat yang berbentuk bulat. Bagian rambut hanya menggunakan sanggul yang
(2)
Candri MP Ramadhani, 2014
TARI KREASI NANGGOK DI KABUPATEN OGAN KOMERING ULU SUMATERA SELATAN Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu
dihiasi tali panjang, melinggakari pinggir sanggul dan menyilang di tengah sanggul berwarna krem dan emas. Ini merupakan kebiasaan masyarakat dahulu menggunakan selendang dan dililitkan diatas kepala yang bernama kandok. Pemilihan asesoris tersebut disesuaikan dengan keadaan yang ada di masyarakat ketika akan melakukan kegiatan di sungai yaitu cukup mengikat rambut mereka dengan dikuncir atupun dicepol. Untuk penyajian tari nanggok bagian rambut tidak hanya dikuncir ataupun dicepol akan tetapi menggunakan sanggul yang posisinya berada di atas kepala karena untuk menambahkan keindahan aksesoris di kepala dan ke indahan penyajian tarinya.
Musik sebagai bagian pertunjukan, musik memiliki hubungan sebagai iringan tari, hal ini dapat dinikmati pada saat gerak tari dilakukan penari sambil menghayati musik iringannya. Musik menjadi salah satu aspek penuntut irama gerak, iringan gerak, dan memperkuat tempo dan ke dalaman penghayatan tari secara maksimal. Motif gerak tidak akan hidup apabila tidak diiringi dengan musik, musik adalah bunyi yang mempunyai bilangan getar tertentu yang disebut nada, jadi musik merupakan permainan nada-nada yang merdu didengar. Adapun alat-alat musik yang digunakan dalam tari nanggok yaitu keyboard, saron, gendang melayu, gong, kenong, bass, bedug dan simbal.
Dalam tari Nanggok properti yang digunakan adalah tanggok dan kain selendang. Tanggok adalah alat yang digunakan masyarakat Kabupaten Ogan Komering Ulu yang berfungsi sebagai tempat untuk menangkap ikan di sungai yang sangat berguna untuk mereka yang merupakan sumber mata pencarian mereka setiap hari. Tanggok digunakan para nelayan untuk tempat mengambil ikan yang diselamkan ke dalam air. Selendang digunakan untuk membentuk pola perahu dan bergerak maju dengan mendayung ini merupakan keunikan dalam gerak tari dan membentuk pola. Selain unik dalam membentuk pola gerak perahu dan mendayung,
(3)
Candri MP Ramadhani, 2014
TARI KREASI NANGGOK DI KABUPATEN OGAN KOMERING ULU SUMATERA SELATAN Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu
Pengetahuan yang dapat di petik dari tari nanggok ini yaitu sikap kegotong royongan dan nilai isi yang terkandung di dalamnya adalah walaupun dengan perkembangan zaman yang semakin modern tetapi tidak membuat masyarakat begitu saja meninggalkan budaya mereka penggunaan peralatan yang tradisonal.
Tolak ukur pencapaian dari pertunjukan ini terlihat dari keberhasilan para penari dalam menginterpretasikan peran yang dibawakan, sehingga penampilannya dapat menciptakan suasana seperti aslinya yaitu melakukan kegiatan di sungai. Ini berarti penciptaan gerak tari nanggok ini sesuai konsepnya, dengan kata lain terwujud bennag merahnya antara konsep dan gerak. Selain itu terlihat pula melalui efektifitas koreografinya yaitu kualitas kerampakan gerak penari yang menari dengan kecermatan irama, dinamika dan ekspresinya yang pada akhirnya dapat menyampaikan makna yang hendak diungkapkan oleh pencipta melalui karya tari ini. Hal ini berarti dalam karya tari ini mendapatkan keindahan dan keberhasilan penyampaian pesan pencipta kepada penonton melalui bentuk penyajian yang ditampilkan yang berhasil diwujudkan dari ide cerita.
B. Saran
Setelah melakukan penelitian mengenai tari nanggok dalam hal ini mengenai struktur koreografi, busana, rias, iringan musik dalam tari nanggok. Maka ada beberapa hal yang ingin disampaikan dalam bentuk saran yaitu :
1. Peneliti
Diharapkan dapat menambah wawasan mengenai tari kreasi nanggok di Kabupaten Ogan Komering Ulu, Sumatera Selatan.
2. Seniman dan Budayawan di Kabupaten Ogan Komering Ulu
Penelitian ini diharapkan kepada para seniman dan budayawan yang mengetahui, dan memiliki informasi tentang budaya atau kesenian Kabupaten Ogan Komering
(4)
Candri MP Ramadhani, 2014
TARI KREASI NANGGOK DI KABUPATEN OGAN KOMERING ULU SUMATERA SELATAN Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu
Ulu, khususnya informasi tentang kebiasaan masyarakat yang dituangkan ke dalam bentuk tarian, maka kesenian tersebut harus diinformasikan agar kesenian tersebut dapat dikenal oleh masyarakat khususnya masyarakat Kabupaten Ogan Komering Ulu.
3. Jurusan Pendidikan Seni Tari UPI
Diharapkan dapat menambah pengetahuan dan wawasan tentang tari kreasi
nanggok di Kabupaten Ogan Komering Ulu untuk dapat dijadikan sebagai
inspirasi dalam menciptakan karya tari melalui hasil penelitian ini. 4. Masyarakat Kabupaten Ogan Komering Ulu
Dapat memberikan masukan kepada pemerintah dalam pengembangan tari kreasi
nanggok dalam rangka upaya pelestarian seni tari daerah Kabupaten Ogan
Komering Ulu.
5. Guru Seni Budaya di Kabupaten Ogan Komering Ulu
Agar dapat mengetahui tari nanggok maka tarian ini dapat digunakan sebagai sumber belajar muatan lokal daerah setempat bagi anak-anak sekolah.
6. Generasi Penerus Budaya
Jangan pernah malu dengan apa yang kita lakukan, dengan banyak belajar dan berusaha dengan sungguh-sungguh, apa yang hari ini terlihat buruk akan menjadi sesuatu yang sangat berguna dan bermanfaat dikemudian hari jika kita bersungguh-sungguh melakukannya, termasuk melestarikan tari nanggok yang merupakan tari kreasi daerah Kabupaten Ogan Komering Ulu.
7. Peneliti Lain
Penelitian ini hanya membahas tentang gambaran umum mengenai Tari Kreasi
Nanggok. Pembahasan dibatasi pada struktur koreografi, busana, rias dan alat
musik pengiring pada saat penyajian tari nanggok. Penelitian ini dapat dilanjutkan bagi peneliti lain dengan pembahasan yang lebih mendalam lagi.
(5)
Candri MP Ramadhani, 2014
TARI KREASI NANGGOK DI KABUPATEN OGAN KOMERING ULU SUMATERA SELATAN Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu
DAFTAR PUSTAKA
a. Sumber Buku
Budi, Laksana Robert. (2013). Pengantar Kebudayaan Sumatera Selatan. Palembang: FKIP PGRI
Caturwati, Endang. (2007). Tari di Tatar Sunda. Bandung: Sunan Ambu Press-STSI ________. (1996). Catatan Seni. Bandung: STSI
Kasmahidayat, Yuliawan. (2012). Apresiasi Simbol dalam Seni Nusantara. Bandung: CV. Bintang WarliArtika
Koentjaraningrat. (2009). Pegantar Ilmu Antropologi. Jakarta: PT. Rineka
Noviasari, Amelia. (2012). Analisis Dokumentasi Tari Sriwijaya The Golden
Peninsula Dalam Upacara Pembukaan Sea Games Ke-XXVI Tahun 2011 Di Palembang Sumatera Selatan. (Skripsi). Bandung: Jurusan Pendidikan
Seni Tari FPBS UPI
Pemerintah Kabupaten Ogan Komering Ulu. (2013). Sejarah & Profil Kabupaten
Ogan Komering Ulu. Baturaja: OKU
Peterson, Royce Anya. (2007). Antropologi Tari. Bandung: Sunan Ambu Press STSI Rustiyanti, Sri. (2012). Menggali Kompleksitas Gerak & Merajut Ekspresivitas
Koreografi. Bandung: STSI
Sartono. (2008). Bahan Ajar Mata Kuliah Pengantar Pengetahuan Kesenian. Palembang: FKIP Universitas PGRI
Sedyawati, Edi. (1981). Pertumbuhan Seni Pertunjukan. Jakarta: Sinar Harapan Sriwijaya, Aning. (2009). Makna Simbolik Tari Sambut Sebimbing Sekundang di
Kabupaten Ogan Komering Ulu, Sumatera Selatan. (Skripsi). Yogyakarta:
Jurusan Pendidikan Seni Tari UNY
Sudartati, Yulie. (2012). Pengatar Kebudayaan Sumatera Selatan (Bahan Ajar). Palembang: FKIP Universitas PGRI
(6)
Candri MP Ramadhani, 2014
TARI KREASI NANGGOK DI KABUPATEN OGAN KOMERING ULU SUMATERA SELATAN Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu
Sugiono. (2011). Metode Penelitian Pendidikan (Pendekatan Kuantitaif, Kualitatif,
dan R&D). Bandung: Alfabeta
Sumardjo, Jakob.,dkk. (2001). Seni Pertunjukan Indonesia (Suatu Pendekatan
Sejarah). Bandung; STSI Press
Suryani. Lusi. (2012). Tari Batik di Sanggar Sekar Pandan Kompleks Keraton
Kecirebonan Kota Cirebon. (Skripsi). Bandung: Jurusan Pendidikan Seni
Tari FPBBS UPI
Universitas Pendidikan Indonesia. (2012). Pedoman Penulisan Karya Ilmiah
Universitas Pendidikan Indonesia. Bandung: UPI
b. Sumber Lain atau Internet
Abatasa. (2014). Pengertian Tari (Seni Tari). [Online].
Tersedia:http://afand.abatasa.com/post/detail.5341/pengertian-tari-seni-tari [22 Januari]
Isna, Amijaya Dody. (2010). Sejarah OKU Sumatera Selatan. [Online]. Tersedia:
http://mangkumarga.blogspot.com/2010/07/sejarah-oku-sumatera-selatan_16.html [2 April 2014]
Iqbal, Muhamad. (2010). Baturaja. [Online]. Tersedia: http://iqbal-akmibaturaja.blogspot.com/2010_05_01_archive.html [2 April 2014] Kusumastuti, Eny. (2009). Proses Penciptaan dan Kreativitas dalam Seni. [Online].
Tersedia: http://eny-tari.blogspot.com/2009/06/proses-penciptaan-dankrea tivitas-dalam.html [29 November 2013]
Suanda, Endo. (2013). Koreografi-Definisi Umum. [Online]. Tersedia: http:// tikarmedia.or.id/ensiklopedia/ensiklopedia_detail/120 [2 Desember 2013] Wulan, P. (2013). 7 Unsur Kebudayaan. [Online]. Tersedia: http://antrohebat.
blogspot.com/2013/06/7-unsur-kebudayaan.html [29 November 2013] (N.N). (2012). BAB VII PEMBELAJARAN SENI TARI. [Online]. Tersedia:
http://sastra.um.ac.id/wp-content/uploads/2012/06/BAB-VII-Seni-Tari.docx [1 Desember 2013]