PEMAKNAAN KARIKATUR CLEKIT PADA KOLOM OPINI JAWA POS (Studi Semiotik tentang Pemaknaan Karikatur Clekit pada Kolom Opini di Jawa Pos Edisi 3 April 2012).
PEMAKNAAN KARIKATUR CLEKIT PADA KOLOM OPINI J AWA POS
(Studi Semiotik tentang Pemaknaan Karikatur Clekit pada Kolom Opini di Jawa Pos
Edisi 3 April 2012)
SKRIPSI
Oleh:
WIENA WIDYA CHRISTANTIE
NPM. 0843010095
YAYASAN KESEJ AHTERAAN PENDIDIKAN DAN PERUMAHAN
UNIVERSITAS PEMBANGUNAN NASIONAL “VETERAN” J AWA TIMUR
FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK
PROGRAM STUDI ILMU KOMUNIKASI
SURABAYA
2012
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
PEMAKNAAN KARIKATUR CLEKIT PADA KOLOM OPINI JAWA POS
(Studi Semiotik tentang Pemaknaan Karikatur Clekit pada Kolom Opini
di Jawa Pos Edisi 3 April 2012)
Disusun Oleh:
WIENA WIDYA CHRISTANTIE
NPM. 0843010095
Telah disetujui untuk mengikuti Ujian Skripsi
Menyetujui,
PEMBIMBING
Ir. Didiek Tranggono, M.Si
NIP. 19581225199001001
Mengetahui
DEKAN
Dra. Hj. Suparwati, M.Si
NIP. 195597181983022001
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
ABSTRAKSI
WIENA WIDYA CHRISTANTIE, PEMAKNAAN KARIKATUR CLEKIT
PADA KOLOM OPINI J AWA POS (Studi Semiotik tentang Pemaknaan
Karikatur Clekit pada Kolom Opini di J awa Pos Edisi 3 April 2012)
Pada karikatur Clekit edisi 3 April 2012 ini yang termasuk ikon adalah
pria yang mengenakan jas almamater dan dan tas ransel dan pria yang mengenakan
kemeja dan topi. Indeksnya adalah tulisan “BARU BEBERAPA HARI ISTIRAHAT,
SUDAH KANGEN DEMO LAGI YA.. KANGEN TERIAK-TERIAK, MAKIMAKI PEMERINTAH, KANGEN LEMPAR BATU, KANGEN BAKAR BAN,
DLL”, tulisan “ADA SATU YANG KITA NGGAK KANGEN, BOGEM
APARAT”, garis-garis yang timbul akibat pergerakan tangan yang membawa buku
sambil berjalan, ekspresi wajah, dan ekspresi mulut. Sedangkan simbolnya adalah
papan demo dan bekas bogem.
Kesimpulan dalam penelitian Pemaknaan Clekit pada kolom Opini Jawa
Pos edisi 3 April 2012 adalah masyarakat Indonesia menginginkan pemerintah untuk
lebih adil dan terbuka dalam mengambil keputusan dan tindakan dalam segala
permasalahan yang ada di negeri ini sehingga masyarakat tidak perlu berunjuk rasa.
Masyarakat juga mengharapkan pihak aparat tidak terlalu ringan tangan dalam
menghadapi pengunjuk rasa yang anarki, karena masih ada cara yang lebih baik untuk
menyelesaikannya.
Kata Kunci: karikatur, semiotik, jawa pos, demonstrasi
ABSTACT
WIENA WIDYA CHRISTANTIE, THE MEANING OF CLEKIT
CARICATURE
IN OPINION COLOUMN OF J AVA POST (Clekit’s
Caricature Study Semiotic Edition 3r d Februari 2012 on J ava Post Daily)
In caricature clekit edition 3rd April 2012 this is that belong ikon man that
wear coat almamater and and backpack bag and man that wear shirt and hat. The
index article “rest few days already, miss demo again yes. . miss to shouts, use bad
language government, miss to throw stone, miss to burn tyre, dll”, article “ada one we
are not miss, strike police”, hand movement consequence that lines that bring book
while walk, face expression, and mouth expression. While the simbol board demo
and former strike.
Conclusion in watchfulness the meaning of clekit in edition post java opinion
column 3rd April 2012 indonesia society wishes for government to be more fair and
opened in take decision and action in all troubleshoot exist in this country is so that
unnecessary society demonstration. Also expect apparatus side not hand underweight
in face of demonstrans anarchy, because still there is a way of better to finish it.
keyword: caricature, semiotik, post java, demonstration
vii
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
KATA PENGANTAR
Dengan mengucap syukur Alhamdulillah atas kehadirat Allah SWT telah melimpahkan
berkah, rahmat dan hidayah-Nya kepada penulis. Sehingga penulis dapat menyelesaikan
skripsi dengan judul “Pemaknaan Karikatur Clekit pada Kolom Opini J awa Pos”.
Dengan selesainya skripsi ini penulis mengucapkan terima kasih kepada semua pihak
atas segala bantuan, petunjuk serta bimbingannya sehingga dapat terselesaikan dengan baik.
Ucapan terima kasih ini penulis sampaikan khususnya kepada :
1.
Ibu Dra. Hj. Suparwati, M.Si, selaku Dekan Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu
Politik.
2.
Bapak Juwito, S.Sos, M.Si, selaku Ketua Program Studi Ilmu Komunikasi.
3.
Bapak Ir. Didiek Tranggono, M.Si, selaku dosen pembimbing, yang telah
meluangkan waktu dan mengarahkan penulis sehingga terselesaikannya skripsi
ini.
4.
Bapak dan Ibu Dosen Program Studi Ilmu Komunikasi, yang telah memberikan
ilmu untuk penulis.
5.
Kedua Orang Tua (Ayah dan Mama) tercinta, dan juga kakak tersayang, Bayu
Erry Judhistira, yang senantiasa mendukung penulis sampai saat ini.
6.
Yoga Alvino Amir, yang setia menemani dan mendukung penulis selama ini.
7.
Sahabat-sahabatku, Rizka Mega P, Muhammad Fuaduzzaki, Marsheilla
Martha, Mega Fajerin, Kintan Septifani, yang telah mendukung dan membantu
memperlancar penyelesaian skripsi ini.
i
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
Penulis sadar bahwa dalam penyusunan skripsi ini masih terdapat banyak kekurangan.
Oleh karena itu kritik dan saran membangun dari semua pihak sangat kami harapkan demi
perbaikan-perbaikan selanjutnya. Akhirnya penulis berharap semoga hasil skripsi ini dapat
bermanfaat bagi kita semua.
Surabaya, Mei 2012
Penulis
ii
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
DAFTAR ISI
Halaman
KATA PENGANTAR ................................................................................................. i
DAFTAR ISI .............................................................................................................. iii
DAFTAR GAMBAR .................................................................................................. v
DAFTAR LAMPIRAN .............................................................................................. vi
ABSTRAKSI ................................................................................................,............ vii
BAB I PENDAHULUAN ...........................................................................................1
1.1.
Latar Belakang ................................................................................................. 1
1.2.
Perumusan Masalah ......................................................................................... 9
1.3.
Tujuan Penelitian ............................................................................................. 9
1.4.
Kegunaan Penelitian ........................................................................................ 9
BAB II KAJIAN PUSTAKA.....................................................................................10
2.1.
Landasan Teori .............................................................................................. 10
2.1.1. Surat Kabar ........................................................................................ 10
2.1.1.1. Ciri-Ciri Surat Kabar ............................................................. 14
2.1.2. Komunikasi Politik ........................................................................... 15
2.1.3. Media Cetak ....................................................................................... 17
2.1.4. Karikatur ............................................................................................ 20
2.1.5. Karikatur Dalam Media Cetak ........................................................... 21
2.1.6. Kritik Sosial ....................................................................................... 23
2.1.7. Pendekatan Semiotika ....................................................................... 27
2.1.8. Semiotika Charles Sanders Peirce ..................................................... 29
2.1.9. Konsep Makna ................................................................................... 33
2.2.
Kerangka Berpikir ......................................................................................... 34
BAB III METODOLOGI PENELITIAN .................................................................. 37
3.1.
Metode Penelitian ......................................................................................... 37
3.2.
Korpus ........................................................................................................... 38
iii
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
3.3.
Unit Analisis .................................................................................................. 39
3.3.1. Ikon ................................................................................................... 39
3.3.2. Indeks ................................................................................................ 40
3.3.3. Simbol ............................................................................................... 40
4.3.
Teknik Pengumpulan Data ............................................................................ 41
4.4.
Teknik Analisis Data ..................................................................................... 41
BAB IV HASIL DAN PEMBAHASAN .................................................................. 43
4.1.
Gambaran Umum dan Penyajian Data ......................................................... 43
4.1.1. Karikatur Editorial Clekit ................................................................. 43
4.1.2. Jawa Pos ........................................................................................... 45
4.1.3. Penyajian Data .................................................................................. 47
4.2.
Gambar Karikatur Clekit Edisi 3 April 2012 dalam Model Peirce .............. 48
4.3.
Interpretasi Tanda di dalam Objek Karikatur Clekit edisi 3 April
2012 Berdasarkan Teori Segitiga Makna ...................................................... 53
4.3.1. Ikon ................................................................................................... 53
4.3.2. Indeks ................................................................................................ 58
4.3.3. Simbol ............................................................................................... 62
4.4.
Makna Ikon, Indeks, dan Simbol yang Terdapat di dalam Objek
Karikatur Clekit Edisi 3 April 2012 .............................................................. 63
BAB V KESIMPULAN DAN SARAN ................................................................... 71
5.1.
Kesimpulan ................................................................................................... 71
5.2.
Saran .............................................................................................................. 71
DAFTAR PUSTAKA ............................................................................................... 72
iv
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
BAB I
PENDAHULUAN
1.1. Latar Belakang Masalah
Media adalah alat atau sarana yang digunakan untuk menyampaikan pesan
dari komunikator pada khalayak. Masyarakat haus akan informasi, sehingga media
massa sangat dibutuhkan oleh masyarakat. Media massa terdiri dari media massa
cetak, dan media massa elektronik. Media massa cetak terdiri dari majalah, surat
kabar, dan buku. Sedangkan media massa eletronik terdiri dari televisi, radio, film,
internet, dan lain-lain. Media cetak seperti majalah, surat kabar, buku justru mampu
memberikan pemahaman yang tinggi kepada pembacanya, karena ia sarat dengan
analisa yang mendalam dibanding media lainnya. (Cangara, 2005:128)
Diantara beberapa jenis media tersebut, media cetak seperti surat kabar
memiliki ciri khas dibandingkan dengan media massa lainnya. Yang penting bukan
hanya sifatnya yang merupakan media cetak, tetapi khalayak yang diterpanya bersifat
aktif, tidak pasif seperti kalau mereka diterpa media radio, televisi dan film.
Pesan melalui media cetak diungkapkan dengan huruf-huruf mati, yang
baru menimbulkan makna apabila khalayak berperan secara aktif. Karena itu berita,
tajuk rencana, artikel, dan lain-lain, pada media cetak harus disusun sedemikian rupa,
sehingga mudah dicerna oleh khalayak.
1
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
2
Kelebihan media cetak lainnya, ialah bahwa media ini dapat dikaji ulang,
didokumentasikan dan dihimpun untuk kepentingan pengetahuan, serta dapat
dijadikan bukti otentik yang bernilai tinggi. (Effendy, 2000:313-314)
Selama ini kita tahu bahwa media cetak seperti surat kabar tidak hanya
berperan sebagai pencarian informasi yang utama dalam fungsinya, tetapi juga
mempunyai suatu karakteristik yang menarik. Assegraf dalam bukunya Jurnalistik
Masa Kini (1991:11) mengatakan bahwa dari keseluruhan fungsi pers yaitu
memberikan informasi, hiburan dan kontrol sosial. Fungsi pers sebagai kontrol sosial
adalah yang terpenting, karena pada hakekatnya dianggap sebagai kekuatan keempat
yakni dalam menjalankan kontrol masyarakat terhadap pemerintahan, baik berupa
dukungan maupun kritikan.
Kontrol sosial dapat dilakukan dengan beberapa cara baik eksplisit maupun
implisit. Secara eksplisit, kontrol sosial ini dapat terlihat dari penulisan tajuk rencana
surat kabar dalam menanggapi permasalahan-permasalahan yang terjadi dan
berkembang yang merupakan berita utama dari surat kabar tersebut ataupun berita
yang menjadi wacana publik saat itu. Secara implisit, kontrol sosial dapat dilakukan
salah satunya adalah tampilan karikatur. Keberadaan karikatur pada surat kabar,
bukan berarti hanya melengkapi surat kabar dan memberikan informasi dan tambahan
pengetahuan kepada masyarakat.
Dalam penyajiannya di media cetak, karikatur merupakan salah satu unsur
penting, bahkan tak terpisahkan di samping tajuk rencana, opini, dan artikel pilihan
lainnya. Bagi pembaca atau setidak-tidaknya para pembaca awam, karikatur
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
3
membawa arti komunikasi yang penting. Ketika pesan tak bisa lagi tersampaikan
dalam bentuk tulisan, maka karikatur seringkali justru bermakna penting karena bisa
diinterpretasikan menurut pengalaman personal. Fakta-fakta yang kadang merupakan
peristiwa pahit bisa dikemukakan tanpa menyinggung perasaan. (Dan Nimmo,
1993:46)
Karikatur sebagai wahana penyampai kritik sosial seringkali kita temui di
dalam berbagai media massa, baik media cetak maupun media elektronik. Di dalam
media ini, karikatur menjadi pelengkap artikel dan opini. Keberadaannya biasanya
disajikan sebagai selingan atau dapat dikatakan sebagai penyejuk setelah para
pembaca menikmati artikel-artikel yang lebih serius dengan sederetan huruf yang
cukup melelahkan mata dan pikiran. Meskipun sebenarnya pesan-pesan yang
disampaikan dalam sebuah karikatur sama seriusnya dengan pesan-pesan yang
disampaikan lewat berita dan artikel, namun pesan-pesan dalam karikatur lebih
mudah dicerna karena sifatnya yang menghibur. Seringkali gambar itu terkesan lucu
dan menggelikan sehingga membuat kritikan yang disampaikan oleh karikatur tidak
begitu dirasakan melecehkan atau mempermalukan. (Indarto, 1999:5)
Kesengajaan dalam membentuk sebuah pesan menggunakan bahasa simbol
atau non verbal ini juga bukanlah tanpa maksud, penggunaan bentuk non verbal
dalam karikatur lebih diarahkan kepada pengembangan interpretasi oleh pembaca
secara kreatif, sebagai respon terhadap apa yang diungkapkan melalui karikatur
tersebut. Dengan kata lain, meskipun dalam suatu karya karikatur terdapat ide dan
pandangan-pandangan seorang karikaturis, namun melalui suatu proses interpretasi
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
4
muatan makna yang terkandung di dalamnya akan dapat berkembang secara dinamis,
sehingga dapat menjadi lebih kaya serta lebih dalam pemaknaannya.
Menurut Waluyanto (2000:128), dibandingkan dengan media verbal,
gambar merupakan media yang paling cepat untuk menanamkan pemahaman.
Informasi bergambar selain disukai dibandingkan dengan informasi (melulu) tertulis
karena menata gambar jauh lebih mudah dan sederhana. Gambar berdiri sendiri,
memiliki subyek yang mudah dipahami dan merupakan “simbol” yang jelas dan
mudah dikenal.
Memahami makna karikatur sama rumitnya dengan membongkar makna
sosial dibalik tindakan manusia, atau menginterpretasikan maksud dari karikatur
sama dengan menafsirkan tindakan sosial. Menurut Heru Nugroho, bahwa dibalik
tindakan manusia ada makna yang harus ditangkap dan dipahami, sebab manusia
melakukan interaksi sosial melalui saling memahami makna dari masing-masing
tindakan. (Indarto, 1999:1)
Dalam sebuah karikatur yang baik, kita menemukan perpaduan dari unsurunsur kecerdasan, ketajaman, dan ketepatan berpikir secara kritis serta ekspresif
melalui seni lukis dalam menanggapi fenomena permasalahan yang muncul dalam
kehidupan masyarakat luas, yang secara keseluruhan dikemas secara humoris, dengan
demikian memahami karikatur juga perlu memiliki referensi-referensi sosial agar
mampu menangkap pesan yang ingin disampaikan oleh karikaturisnya. Tokoh, isi,
maupun metode pengungkapan kritik yang dilukiskan secara karikatural sangat
bergantung pada isu besar yang berkembang yang dijadikan headline.
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
5
Dari uraian di atas, dapat dilihat bahwa karikatur merupakan salah suatu
wujud lambang (symbol) atau bahasa visual yang keberadaannya dikelompokkan
dalam kategori komunikasi non verbal dan dibedakan dengan bahasa verbal yang
berwujud tulisan atau ucapan. Karikatur merupakan ungkapan ide atau pesan dari
karikaturis kepada publik yang dituju melalui simbol yang berwujud gambar, tulisan
dan lainnya. (Indarto, 1999:5)
Gagasan menampilkan tokoh atau simbol yang realistis diharapkan
membentuk suasana emosional, karena gambar lebih mudah dimengerti dibandingkan
tulisan. Sebagai sarana komunikasi, gambar merupakan pesan non verbal yang dapat
menjelaskan danmemberikan penekanan tertentu pada isi pesan. Gambar dalam
karikatur sangat berpengaruh, karena gambar lebih mudah diingat daripada kata-kata,
paling cepat pemahamannya dan mudah dimengerti, karena terkait dengan maksud
pesan yang terkandung dalam isi dan menampilkan tokoh yang sudah dikenal.
Gambar mempunyai kekuatan berupa fleksibilitas yang tinggi untuk menghadirkan
bentuk atau perwujudan gambar menurut kebutuhan informasi visual yang
diperlukan. Simbol atau tanda pada sebuah karikatur mempunyai makna yang dapat
digali kandungan faktualnya. Dengan kata lain, bahasa simbolis menciptakan situasi
yang simbolis pula. Dimana di dalamnya terkandung makna, maksud dari arti yaang
harus diungkap. Simbol pada gambar merupakan simbol yang disertai maksud
(signal). Sobur (2003:163) menyatakan bahwa pada dasarnya simbol adalah sesuatu
yang berdiri atau ada sesuatu yang lain, kebanyakan diantaranya tersembunyi atau
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
6
tidak jelas. Sebuah simbol dapat berdiri untuk instuasi, ide, cara berpikir, harapan,
dan banyak hal lain.
Karikatur (latin : caricature) sebenarnya memiliki arti sebagai gambar
yang didistorsikan, diplesetkan secara karakteristik tanpa bermaksud melecehkan si
pemilik wajah. Seni melototkan wajah ini sudah berkembang sejak abad ke – 17 di
Eropa, Inggris, dan sampai ke Amerika bersamaan dengan perkembangan media
cerak pada saat itu (Pramoedjo, 2008:13). Karikatur adalah bagian kartun yang diberi
muatan pesan yang bernuansa kritik atau usulan terhadap seseorang atau suatu
masalah. Meksi dibumbui dengan humor, namun karikatur merupakan kartun satire
yang terkadang tidak menghibur, bahkan dapat membuat orang tersenyum kecut.
(Pramodjo, 2008:13)
Karikatur membangun masyarakat melalui pesan-pesan sosial yang
dikemas secara kreatif dengan pendekatan simbolis. Jika dilihat dari wujudnya,
karikatur mengandung tanda-tanda komunikatif. Lewat bentuk-bentuk komunikasi
itulah pesan tersebut menjadi bermakna. Di samping itu, gabungan antara tanda dan
pesan yang ada pada karikatur diharapkan mampu mempersuasi khalayak yang dituju.
Tulisan ini bertujuan untuk mengkaji tanda verbal (terkait dengan judul, subjudul,
dan teks) dan tanda visual (terkait dengan ilustrasi, logo, tipografi dan tata visual)
karikatur dengan pendekatan semiotika. Dengan demikian, analisis semiotika
diharapkan menjadi salah satu pendekatan untuk memperoleh makna yang
terkandung dibalik tanda verbal dan visual dalam iklan layanan masyarakat.
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
7
Sementara itu, pesan yang dikemukakan dalam pesan karikatur
disosialisasikan kepada khalayak sasaran melalui tanda. Secara garis besar, tanda
dapat dilihat dari dunia aspek yaitu tanda verbal dan visual. Tanda verbal akan
didekati dari ragam bahasanya, tema dan pengertian yang didapatkan, sedangkan
tanda visual akan dilihat dari cara menggambarkannya apakah secara ikon, indeks,
maupun simbolis.
Clekit merupakan opini redaksi media Jawa Pos yang dituangkan dalam
bentuk gambar karikatur yang menggambarkan berbagai permasalahan bangsa ini.
Baik masalah sosial, ekonomi, politik, budaya, bahkan musibah yang sedang dialami
masyarakat. Isi pesan dari gambar tersebut biasanya ditujukan untuk mengritik
kebijakan atau langkah pemerintah atau lembaga dalam menyelesaikan suatu
permasalahan yang berkaitan dengan kepentingan masyarakat luas.
Dalam gambar editorial Clekit edisi Selasa, 3 April 2012, ditampilkan
diantaranya dengan visualisasi gambar dua orang pria yang berstatus mahasiswa
sebagai pengunjuk rasa. Pria yang pertama, mengenakan jas almamater dan tas ransel
sambil memikul papan demo di pundaknya, sedangkan pria yang kedua mengenakan
kemeja dan topi sambil membawa buku. Di sekitar mata kirinya terdapat luka memar
bekas bogem atau pukulan dari aparat. Keduanya berwajah sedih. Kedua mahsiswa
tersebut telah melakukan aksi unjuk rasa. Sepertinya unjuk rasa berujung ricuh, maka
dari itu salah satu dari mereka terkena bogem mentah dari aparat. Unjuk rasa atau
demonstrasi adalah sebuah gerakan protes yang dilakukan sekumpulan orang di
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
8
hadapan umum. Unjuk rasa biasanya dilakukan untuk menyatakan pendapat
kelompok tersebut atau penentang kebijakan yang dilaksanakan suatu pihak atau
dapat pula dilakukan sebagai sebuah upaya penekanan secara politik oleh
kepentingan kelompok. Unjuk rasa umumnya dilakukan oleh kelompok mahasiswa
yang menentang kebijakan pemerintah, atau para buruh yang tidak puas dengan
perlakuan majikannya. Namun unjuk rasa juga dilakukan oleh kelompok-kelompok
lainnya dengan tujuan lainnya. Unjuk rasa kadang dapat menyebabkan pengrusakan
terhadap benda-benda. Hal ini dapat terjadi akibat keinginan menunjukkan pendapat
para pengunjuk rasa yang berlebihan. (http://id.wikipedia.org/wiki/Unjuk_rasa)
Dalam rubrik karikatur di Jawa Pos yang disebut “Clekit”, Jawa Pos lebih
kritis dan menggambarkan situasi sosial yang terjadi di masyarakat. Clekit berani
menggambarkan dua pria dengan raut wajah sedih yang merasa rindu untuk berunjuk
rasa lagi, tetapi salah satu dari mereka ada yang kena getahnya, yaitu kena bogem
atau pukulan dari aparat. Hal ini yang membuat peneliti tertarik untuk melakukan
penelitian dengan studi semiotik Pierce pada karikatur tersebut.
Dari beberapa uraian di atas, pemilihan karikatur Clekit yang bertema
“Unjuk Rasa” sebagai objek penelitian karena karikaturnya mengggelitik, karena apa
yang disajikan dalam karikatur editorial tersebut seakan-akan menggambarkan
tanggapan permasalahan yang terjadi dalam sudut pandang masyarakat Indonesia
yang diwakili oleh karikaturis. Dalam mengungkapkan makna pesan karikatur
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
9
tersebut, peneliti menggunakan pendekatan Semiotik menurut Charles Sanders Peirce
yaitu tanda atas ikon, indeks, dan simbol yang berhubungan dengan acuannya.
1.2. Perumusan Masalah
Berdasarkan uraian di atas maka perumusan masalah dalam penelitian ini
adalah bagaimanakah pemaknaan karikatur Clekit pada kolom Opini di Jawa Pos
edisi 3 April 2012?
1.3. Tujuan Penelitian
Dari perumusan masalah yang telah diuraikan di atas, maka tujuan dalam
penelitian ini adalah mengetahui pemaknaan karikatur Clekit pada kolom Opini di
Jawa Pos edisi 3 April 2012.
1.4. Kegunaan Penelitian
1. Kegunaan teoritis
Sebagai bahan acuan serta menambah referensi perpustakaan khususnya ilmu
komunikasi kepada para peneliti yang lain.
2. Kegunaan praktis
Diharapkan dapat menjadi kerangka acuan bagi pihak Editor untuk
menghasilkan karikatur yang lebih inovatif dan variatif dalam menggambarkan
realitas kehidupan, cermin budaya masyarakat. Sehingga mudah dipahami oleh
masyarakat.
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
BAB II
KAJ IAN PUSTAKA
2.1. Landasan Teori
2.1.1. Surat Kabar
Salah satu komunikasi massa dalam bentuk media cetak adalah surat kabar.
Dengan sendirinya surat kabar juga mempunyai fungsi-fungsi komunikasi massa. Hal
ini dapat diketahui batasan ataupun kriteria standar surat kabar.
Menurut Assegraf (1991:140) surat kabar adalah penerbitan yang berupa
lembaran yang berisi berita-berita, karngan-karangan dan iklan yang dicetak dan terbit
secara tetap dan periodik dan dijual untuk umum. Selain itu surat kabar juga mempunyai
beberapa karakteristik. Menurut Pareno (2005:24) karakteristik surat kabar adalah
sebagai berikut:
1. Berita merupakan unsur utama yang dominan
2. Memiliki ruang yang relatif lebih leluasa
3. Memiliki waktu untuk dibaca ulang lebih lama
4. Umpan balik relatif lebih lamban
5. Kesegaran (immediately) relatif lebih lamban
6. Dalam hal kenyataan kurang kredibel
7. Ditentukan oleh jalur distribusi
Ada beberapa alasan orang membaca surat kabar. Seseorang ingin tahu
sesuatu karena berbagai alasan: untuk meraih pretise, menghilangkan kebosanan, agar
10
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
11
merasa lebih dekat dengan lingkungannya, atau untuk menyesuaikan perannya di
masyarakat. Bagi sebagian orang, koran merupakan sumber informasi dan gagasan
tentang berbagai masalah publik yang serius. Bagi sebagian yang lain, koran bukan
untuk mencari informasi, melainkan untuk mengisi rutinitas. Sebagian pembaca juga
menjadikan koran untuk membuang kejenuhan dari kehidupan sehari-hari (Rivers dan
Peterson, 2003:313)
Komunikasi massa berfungsi menyiarkan informasi, gagasan dan sikap
kepada komunikan yang beragam dalam jumlah yang banyak dengan menggunakan
media (Effendy, 2003:80). Banyak definsi tentang komunikasi massa yang telah
dikemukakan
para
ahli
komunikasi.
Banyak
ragam
dan
titik
tekan
yang
dikemukakannya. Namun, dari sekian banyak definisi itu ada benang merah kesamaan
definisi satu sama lain. Pada dasarnya komunikasi massa adalah komunikasi melalui
media massa (media cetak dan elektronik). Sebab, awal perkembangannya saja,
komunikasi massa berasal dari pengembangan kata media of mass communication
(media komunikasi massa) yang dihasilkan oleh teknologi modern. (Nurudin, 2007:4)
Menurut Gerbner (1967) dalam (Rakhmat, 2002:188) komunikasi massa
adalah produksi dan distribusi yang berlandaskan teknologi dan lembaga dari arus pesan
yang continue serta paling luas dimiliki orang dalam masyarakat industri.
Komunikasi massa (mass communication) adalah komunikasi yang dilakukan
melalui media massa modern meliputi surat kabar yang mempunyai sirkulasi yang luas,
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
12
siaran radio, dan televisi yang ditujukan kepada umum dan film yang dipertunjukkan di
gedung-gedung bioskop. (Effendy, 2003:79)
Secara teoritis, berbagai media massa memiliki fungsi sebagai saluran
informasi, pendidikan, dan hiburan, namun kenyataannya media massa memberikan
efek lain di luar fungsinya. Efek media massa tidak hanya mempengaruhi perilaku,
bahkan pada tataran yang lebih jauh efek media massa dapat mempengaruhi sistemsistem sosial maupun sistem budaya masyarakat. Berkaitan dengan efek media massa
maka salah satu media massa yang juga dapat memberikan efek kepada khalayaknya
adalah surat kabar. Surat kabar merupakan kumpulan dari berita, artikel, cerita, iklan
dan sebagainya yang dicetak ke dalam lembaran kertas ukuran plano yang diterbitkan
secara teratur, terbit tiap hari, atau seminggu satu kali. (Djuroto, 2002:11)
Surat kabar merupakan salah satu kajian dalam studi ilmu komunikasi,
khususnya pada studi komunikasi massa. Dalam buku “Ensiklopedi Pers Indonesia”
disebutkan bahwa pengertian surat kabar sebagai sebutan bagi penerbit pers yang masuk
dalam media massa cetak yaitu berupa lembaran-lembaran berisi berita-berita,
karangan-karangan dan iklan yang diterbitkan secara berkala dan diedarkan secara
umum. (Junaedhi, 1991:257)
Surat kabar pada perkembangannya, menjelma sebagai salah satu bentuk dari
pers yang mempunyai kekuatan dan kewenangan untuk menjadi sebuah kontrol sosial
dalam kehidupan berbangasa dan bernegara. Hal tersebut disebabkan karena falsafah
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
13
pers yang selalu identik dengan kehidupan sosial, budaya dan politik.
Menurut Sumadiria (2005:32-35) dalam jurnalistik Indonesia menunjukkan
lima fungsi dari pers yaitu:
1. Fungsi Informasi, sebagai sarana untuk menyampaikan informasi secepat-cepatnya
kepada masyarakat yang seluas-luasnya yang aktual, akurat, faktual, dan
bermanfaat.
2. Fungsi Edukasi, informasi yang disebarluaskan pers hendaknya dalam kerangka
mendidik. Dalam istilah sekarang pers harus mau dan mampu memerankan dirinya
sebagai guru pers.
3. Fungsi Hiburan, pers harus mampu memerankan dirinya sebagai wahana hiburan
yang menyenangkan sekaligus menyehatkan bagi semua lapisan masyarakat.
4. Fungsi Kontrol Sosial atau Koreksi, pers mengemban fungsi sebagai pengawas
pemerintah
dan
masyarakat.
Pers
akan
senantiasa
menyalahkan
ketika
penyimpangan dan ketidak adilan dalam suatu masyarakat atau negara.
5. Fungsi Mediasi, dengan fungsi mediasi, pers mampu menjadi fasilisator atau
mediator menghubungkan tempat yang satu dengan yang lain, peristiwa yang satu
dengan yang lain, atau orang yang satu dengan yang lain.
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
14
2.1.1.1. Ciri-Ciri Surat Kabar
Adapun ciri-ciri surat kabar menurut Effendy (2003:31) adalah sebagai
berikut:
1. Publisitas
Yang dimaksud dengan publisitas adalah penyebaran kepada publik atau khalayak.
Karena diperuntukkan khalayak, maka sifat surat kabar adalah umum. Isi surat kabar
terdiri dari berbagai hal yang erat kaitannya dengan kepentingan umum.
2. Periodisitas
Periodisitas adalah ciri surat kabar yang kedua. Keteraturan terbitnya surat kabar
biasanya satu kali sehari, bisa dua kali sehari, dapat pula satu atau dua kali
seminggu.
3. Universalitas
Yang dimaksud dengan Universalitas sebagai ciri ketiga dari surat kabar adalah
kesemestaan isinya, aneka ragam dan dari seluruh dunia.
4. Aktualitas
Aktualitas sebagai ciri keempat dari surat kabar adalah mengenai berita yang
disiarkannya. Hal-hal yang disiarkan media cetak lainnya bisa saja mengandung
kebenaran, tetapi belum tentu mengenai sesuatu yang baru terjadi. Diantara media
cetak, hanya surat kabar yang menyiarkan hal-hal yang baru terjadi.
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
15
2.1.2. Komunikasi Politik
Politics, dalam Bahasa Inggris, adalah sinonim dari kata ilmu politik dalam
Bahasa Indonesia, Bahasa Yunani mengenal beberapa istilah yang terkait dengan kata
politik, seperti politics (menyangkut warga negara), polities (seorang warga negara),
polis (kota negara), dan poloteia (kewargaan). Pengertian leksikal seperti ini mendorong
lahirnya penafsiran politik sebagai tindakan-tindakan, termasuk tindakan komunikasi
atau relasi sosial dalam konteks bernegara atau dalam urusan politik. Penafsiran seperti
ini selaras dengan konsepsi seorang antropolog semisal Smith yang menyatakan bahwa
politik adalah serangkaian tindakan yang mengarahkan dan menata urusan-urusan
publik. (Nie dan Verb, 1975:146)
Selain terdapat fungsi administratif pemerintahan, dalam sistem politik juga
terjadi penggunaan kekuasaan (power) dan perebutan sumber-sumber kekuasan. Smith
sendiri memahami kekuasaan sebagai pengaruh atas pembuatan keputusan-keputusan
dan kebijakan-kebijakan yang berlangsung secara terus-menerus. Konsep lain yang
berkaitan dengan politik adalah otoritas (authority), yaitu kekuasaan (formal) yang
terlegitimasi.
Dalam pandangan Surbakti (1993:31), politik didefinisikan sebagai “The
Management of Conflict”. Definisi ini didasarkan pada satu anggapan bahwa salah satu
tujuan pemerintahahn adalah untuk mengatur konflik. Jadi, pemerintahan sendiri pada
dasarnya diperlukan untuk memberikan jaminan kehidupan yang tentram bagi
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
16
masyarakatnya, terhindar dari kemungkinan terjadinya konflik di antara individu
ataupun kelompok dalam masyarakat. Pengertian ini memang didasarkan pada realitas
politik di negara-negara bagian di Amerika.
(http://kompol.wordpress.com/2008/03/25/oengantar-kom,uniaksi-politik/)
Dalam proses politik terlihat kemudian posisi penting komunikasi politik
terutama sebagai jembatan untuk menyampaikan pesan-pesan. Proses ini berlangsung di
semua tingkat masyarakat di setiap tempat yang memungkinkan terjadinya pertukaran
informasi di antara individu-individu dengan kelompok-kelompoknya. Sebab dalam
kehidupan bernegara, setiap individu memerlukan informasi terutama mengenai
kegiatan masing-masing pihak menurut fungssinya. Jadi dalam kerangka fungsi seperti
ini, Rush dan Althoff (1997:24) mendefinisikan komunikasi politik sebagai proses
dimana informasi politik yang relevan diteruskan dari suatu bagian sistem politik
kepada bagian lainnya, dan diantara sistem-sistem sosial dengan sistem-sistem politik.
Merupakan suatu gejala sosial yang banyak memperoleh perhatian para
ilmuwan sosial terutama para ahli komunikasi, ilmu politik, dan sosiologi (McQuail,
1992:472-473) mengatakan bahawa komunikasi politik merupakan “All processes of
information (including facts, opinions, beliefs, etc) transmission, exchange and search
engaged in by participants in the course of institutionalized political activities” (semua
proses penyampaian pesan informasi termasuk fakta, pendapat-pendapat, keyakinan,
dan seterusnya, pertukaran dan pencarian tentang itu semua yang dilakukan oleh para
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
17
partisipan dalam konteks kegiatan politik yang lebih bersifat melembaga).
Sekarang ini komunikasi politik banyak sekali yang berlangsung dengan
menggunakan media massa (mass media), seperti surat kabar, radio dan televisi.
Konsekuensi-konsekuensi
yang
ditimbulkan
oleh
penyebarluasan
pesan-pesan
(informasi dan citra) melalui media massa.
Media massa tidak hanya menjadi bagian yang integral dari politik tetapi juga
memiliki posisi yang sentral dalam politik. Rancangan kebijakan harus disebarluaskan
agar rakyat emengetahui dan ikut mendikusikan dalam berbagai bentuk forum diskusi
poltik. Semuanya membutuhkan media untuk menyampaikannya. Informasi media
kemudian membentuk persepsi, pendapat, sikap dan akhirnya tindakan politik. Di sisi
lain, media massa juga diuntungkan dengan perkembangan politik karena media massa
memperoleh bahan publikasi yang diminati oleh publik. Oleh sebab itulah, media massa
tidak dapat lepas dari politik, dan begitu juga sebaliknya, politik juga tidak dapat lepas
dari media massa. (Parwito, 2009:28,91-92)
2.1.3. Media Cetak
Secara garis besar media massa dapat dibedakan menjadi dua, yakni media
massa cetak dan media massa elektronik. Media massa cetak maupun media massa
elektronik merupakan media massa yang banyak digunakan oleh masyarakat di berbagai
lapisan sosial terutama di masyarakat kota. Keberadaaan media massa seperti halnya
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
18
pers, radio, televisi, film, dan lain-lain, tidak terlepas kaitannya dengan perubahanperubahan yang terjadi dalam masyarakat. Media massa dapat menjadi jembatan yang
menghubungkan komunikator dengan komunikan yang melintasi jarak, waktu, bahkan
lapisan sosial dalam masyarakat. (Sugiharti dalam Permana, 2009:14)
Media cetak dalam hal ini adalah suatu bentuk media yang statis yang
mengutamakan pesan-pesan visual. Media ini terdiri dari lembaran dengan sejumlah
kata, gambaran atau foto dalam tatanan warna dan halaman putih. (Kasali, 1995:99)
Secara garis besar, isi media cetak terdiri dari fakta dan opini (Abdullah,
2001:13) :
1.
Fakta adalah sesuatu yang bisa dilihat, diraba, dan dirasakan oleh setiap orang.
Oleh karena itu, laporan faktual adalah laporan wartawan dari lapangan
berdasarkan sesuatu yang dilihatnya atau kesaksian orang lain. Jadi, laporan yang
dibawa merupakan peristiwa yang betul-betul terjadi. Isi media cetak yang
berdasarkan fakta adalah berita.
2.
Opini artinya pendapat atau pandangan tentang sesuatu. Karena itu, opini bersifat
subjektif karena pandangan atau penilaian seseorang dengan yang lainnya berbeda.
Jadi kendati faktanya sama, namun ketika orang beropini, antara orang yang satu
dengan lainnya memperlihatkan adanya perbedaan. Opini dalam media cetak
biasanya ditempatkan di halaman opini. Pada halaman inilah biasanya ditemukan:
artikel, tajuk rencana, karikatur, pojok, dan surat pembaca.
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
19
Pada penerbitan surat kabar biasanya menyediakan satu halaman penuh yang
khusus memuat pendapat, baik pendapat umum maupun pendapat penerbit. Halaman ini
disebut halaman pendapat (opinion page). (Djuroto, 2002:67)
Pendapat umum (public opinion) adalah pendapat, pandangan, atau pemikiran
lain dari masyarakat luas, untuk menanggapi atau membahas suatu permasalahan yang
dimuat dalam penerbitan pers. Yang dimaksud masyarakat luas adalah orang-orang
yang bukan dari pengelolah penerbitan pers itu sendiri. Bisa pelanggan, ilmuwan, atau
tokoh masyarakat yang kritis dan bisa memberikan pemikiran lain, pandangan atau
pendapat. Pendapat biasanya disajikan dalam tiga bentuk, yaitu komentar, artikel, dan
surat pembaca.
Opini penerbit (desk opinion) adalah pandangan, pendapat, atau opini dari
redaksi terhadap sesuatu masalah yang terjadi di tengah masyarakat, dan dijadikan
sajian dalam penerbitannya. Opini penerbit juga sering disebut sebagai “suara redaksi”.
Umumnya tulisan opini penerbit digunakan untuk mengkritik kebijakan publik dan
sebagainya. Opini penerbit biasanya ditulis dalam bentuk Tajuk Rencana, Pojok,
Catatan Kecil, dan Karikatur.
Isi sebuah media, sekurang-kurangnya terdiri dari dua hal pokok. Pertama,
Fakta, dan kedua, Opini. Fakta disajikan dalam bentuk berita (meskipun ada banyak
media massa yang beritanya ditulis dengan unsur subjektivitas tinggi), sedangkan opini
diwujudkan dalam bentuk karikatur, tajuk, surat pembaca, kolom, surat pembaca, dan
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
20
artikel. Biasanya, surat pembaca dan artikel memang ditulis oleh penulis luar, dalam hal
ini adalah pembaca dan masyarakat luas. Rubrik ini ditujukan sebagai sarana
membangun komunikasi dua arah antara redaksi dengan pembacanya. Di beberapa
media tertentu, pengaruh surat pembaca sangat signifikan.
(http://www.penulislepas.com/print.php?id=1840_0_1_4)
2.1.4. Karikatur
Karikatur adalah deformasi berlebihan atas wajah seseorang, biasanya orang
terkenal, dengan mempercantiknya dengan penggambaran ciri khas lahiriahnya untuk
bertujuan mengejek. (Sudarta, 1987 dalam Sobur, 2006:138)
Senada dengan Sudarta, Pramono juga berpendapat bahwa sebetulnya
karikatur adalah bagian dari kartun opini, tetapi kemudian menjadi salah kaprah.
Karikatur yang sudah diberi beban pesan, kritik, dan sebagainya berarti telah menjadi
kartun opini. Dengan kata lain, kartun yang membawa pesan kritik sosial, yang muncul
di setiap penerbitan surat kabar adalah political cartoon atau editorial cartoon, yakni
versi lain dari editorial atau tajuk rencana dalam versi gambar humor. Inilah yang
disebut sebagai karikatur. (Sudarta, 1987 dalam Sobur, 2006:139)
Dalam Encyclopedia of The Art dijelaskan, karikatur merupakan representasi
sikap atau karakter sesorang dengan cara melebih-lebihkan sehingga melahirkan
kelucuan. Karikatur juga sering dipakai sebagai sarana kritik sosial dan politik.
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
21
(Sumandiria, 2005:8)
Secara singkat dapat dijelaskan, bahwa karikatur seperti halnya kartun strip,
kartun gags (kartun kata), kartun komik, dan kartun animasi adalah bagian dari apa yang
dinamakan kartun.
Karikatur adalah suatu produk keahlian seorang karikaturis, baik dari segi
pengetahuan, intelektual, teknik melukis, psikologis, cara melobi, referensi bacaan,
maupun bagaimana dia memilih topik isu yang tepat. Karena itu, kita bisa mendeteksi
intelektual seorang karikaturis dari sudut ini. Juga, cara dia mengkritik secara langsung
membuat orang yang dikritik justru tersenyum. (Sobur, 2006:140)
Karikatur adalah bagian dari opini penerbit yang dituangkan dalam bentuk
gambar-gambar khusus. Semula, karikatur ini hanya merupakan selingan atau ilustrasi
belaka. Namun, pada perkembangan selanjutnya, karikatur dijadikan saran untuk
menyampaikan kritik yang sehat. Dikatakan kritik yang sehat karena penyampaiannya
dilakukan dengan gambar-gambar lucu dan menarik. (Sobur, 2006:40)
2.1.5. Karikatur Dalam Media Cetak
Komunikasi massa secara umum diartikan sebagai komunikasi yang dilakukan
melalui media cetak seperti majalah, surat kabar, radio, televisi, dan lain sebagainya.
Komunikasi massa merupakan komunikasi dimana penyampaian pesan kepada sejumlah
orang dilakukan melalui media cetak. Baik kartun maupun karikatur di Indonesia
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
22
belakangan ini sudah bisa menjadi karya seni yang menyimpan gema panjang, sarat oleh
pesan dan estetika, di samping kadar humornya. Karikatur penuh dengan perlambanganlambangan yang kaya akan makna, oleh karena itu karikatur merupakan ekspresi dari
situasi yang menonjol di dalam masyarakat. Setajam atau sekeras apapun kritik yang
disampaikan sebuah gambar karikatur, tidak akan menyebabkan terjadinya evolusi.
Dengan kata lain, karikatur dapat mengetengahkan suatu permasalahan yang sedang
hangat di permukaan.
Menurut Anderson., dalam memahami studi komunikasi politik di Indonesia,
akan lebih mudah dianalisa mengenai konsep politik Indonesia dengan membedakan
dalam dua konsep, yaitu dengan Direct Speech (komunikasi langsung) dan Symbolich
Speech (komunikasi tidak langsung). Komunikasi langsung merupakan konsepsi politik
yang analisanya dipahami sejauh penelitian tersebut ditinjau dari komunikasi yang
bersifat langsung, seperti humor, gosip, diskusi, argumen, intrik, dan lain-lain.
Sedangkan komunikasi tidak langsung, tidak dapat secara langsung dipahami maupun
diteliti seperti patung, monumen, dan simbol-simbol lainnya. (Bintoro dalam Marliani,
2004:49)
Peran karikatur yang tetulis seperti yang telah diuraikan di atas, merupakan
alasan utama dijadikannya karikatur sebagai objek studi ini. Selain karena karikatur
merupakan suatu penyampaian pesan lewat kritik yang sehat dan juga suatu keahlian
karikaturis adalah bagaimana dia memilih topik-topik isu yang tepat dan masih hangat.
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
23
2.1.6. Kritik Sosial
Indonesia terbangun ketika budaya tulis sudah menyebar luas, ketika segala
tatanan kehidupan dirumuskan secara tertulis dan tidak tertulis baik dalam bentuk buku,
majalah, surat kabar, radio, televisi, dan internet. Semakin luas melalui pendidikan
modern dan yang tidak kalah penyaingnya, ketika segala bentuk tulisan sebagian besar
menyampaikan berbagai informasi melalui bahasa Indonesia dijadikan media resmi
pendidikan nasional dan sebagai alat komunikasi dalam birokrasi (Masoed, 1992:42)
Dengan demikian melestarikan atau mempertahankan kritik terselubung
dalam konteks budaya yang tidak lagi menopangnya, sama saja dengan membunuh
eksistensi kritik sehingga sebuah institusi sosial yang lahir dari kebutuhan pengembang
hidup bersama manusia. Dalam konteks budaya tulis, budaya modern materialistis yang
berpenopang pada budaya tulis di atas pembangunan, pengembangan, dan penyebaran
kritik sama statusnya dengan pembangunan dan pengembangan, dan penyebaran kritik
itu sendiri.
Dalam beberapa pengertian kritik sosial mengandung konotasi negatif seperti
“celaan”, namun kata “kecaman” mengandung kemungkinan kata positf yaitu
dukungan, usulan, atau saran, penyelidikan yang cermat (Masoed, 1999:36). Definisi
“kritik” menurut kamus Oxford adalah “one who appreises literaryor artistic work” atau
suatu hal yang membentuk dan memberikan penilaian untuk menemukan kesalahan
terhadap sesuatu. Kritik awalnya dari bahasa Yunani (Kritike = pemisahan, Krinoo =
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
24
memutuskan) dan berkembang dalam bahasa Inggris “critism” yang berarti evaluasi
atau penilaian tentang sesuatu. Sementara sosial adalah suatu kajian yang menyangkut
kehidupan dalam bermasyarakat menciptakan suatu kondisi sosial yang tertib dan stabil.
(Susanto, 1986:7)
Dalam krtik sosial, pers, dan politik Indonesia adalah salah satu bentuk
komunikasi dalam masyarakat yang bertujuan atau berfungsi sebagai sumber kontrol
terhadap jalannya sebuah sistem sosial atau proses bermasyarakat. Dalam konteks inilah
kritik sosial merupakan salah satu unsur penting dalam memelihara sistem sosial.
Dengan kata lain, kritik sosial dalam hal ini berfungsi sebagai wahana untuk kontroversi
dan reproduksi sebuah sistem sosial atau masyarakat. (Abar dalam Masoed, 1997:47)
Kritik sosial juga dapat berarti sebuah inovasi sosial dalam arti bahwa kritik
sosial menjadi sarana komunikasi gagasan baru sembari menilai gagasan lama, untuk
suatu perubahan sosial. Kritik sosial konservatif, status quo dalam masyarakat untuk
perubahan sosial, kritik sosial dalam pengertian ini sering muncul ketika masyarakat
atau sejumlah orang atau kelompok sosial dalam masyarakat yang menginginkan
suasana baru, suasana yang lebih baik dan maju, atau secara kritik sosial yang demikian
yang lebih banyak dianut kaum oleh kritis dan strukturalis. Mereka melihat kritik sosial
adalah wahana komunikatif untuk suatu tujuan perubahan sosial. Suatu kritik sosial
selalu menginginkan perbaikan, ini berarti bahwa suatu krtik sosial yang murni kurang
didasarkan pada peneropongan kepentingan diri saja, melainkan justru menitikberatkan
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
25
dan mengajak masyarakat atau khalayak untuk memperhatikan lebutuhan-kebutuhan
nyata dalam masyarakat. Suatu kritik sosial kiranya didasarkan pada rasa tanggung
jawab atas perkembangan lingkungan sosialnya, sehingga diharapkan dapat menuju ke
arah perbaikan dalam masyarakat untuk mewujudkan suatu ketertiban sosial. (Susanto,
1986:105)
Kritik sosial dapat disampaikan melalui berbagai wahana, mulai dari cara
yang paling tradisional, seperti berjemur diri, ungkapan-ungkapan sindiran melalui
komunikasi antar personal dan komunikasi sosial melalui berbagai pertunjukan sosial
dan kesenian dalam komunikasi publik, seni sastra, dan melalui media massa. Kritik
dari masyarakat ini hendaknya ditanggapi dengan serius oleh pemerintah. Memang
dalam menanggapi kritik dari masyarakat, belum menjamin persoalan akan selesai,
tetapi itu menunjukkan adanya perhatian dari pemerintah. Perhatian inilah yang secara
akumulatif membentuk kesan, pemerintah mempunyai kepedulian yang tinggi terhadap
rakyatnya. Apabila masyarakat sudah diperhatikan aspirasinya, masyarakat tidak akan
lupa budi, sehingga apabila pemerintah mempunyai program ke
(Studi Semiotik tentang Pemaknaan Karikatur Clekit pada Kolom Opini di Jawa Pos
Edisi 3 April 2012)
SKRIPSI
Oleh:
WIENA WIDYA CHRISTANTIE
NPM. 0843010095
YAYASAN KESEJ AHTERAAN PENDIDIKAN DAN PERUMAHAN
UNIVERSITAS PEMBANGUNAN NASIONAL “VETERAN” J AWA TIMUR
FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK
PROGRAM STUDI ILMU KOMUNIKASI
SURABAYA
2012
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
PEMAKNAAN KARIKATUR CLEKIT PADA KOLOM OPINI JAWA POS
(Studi Semiotik tentang Pemaknaan Karikatur Clekit pada Kolom Opini
di Jawa Pos Edisi 3 April 2012)
Disusun Oleh:
WIENA WIDYA CHRISTANTIE
NPM. 0843010095
Telah disetujui untuk mengikuti Ujian Skripsi
Menyetujui,
PEMBIMBING
Ir. Didiek Tranggono, M.Si
NIP. 19581225199001001
Mengetahui
DEKAN
Dra. Hj. Suparwati, M.Si
NIP. 195597181983022001
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
ABSTRAKSI
WIENA WIDYA CHRISTANTIE, PEMAKNAAN KARIKATUR CLEKIT
PADA KOLOM OPINI J AWA POS (Studi Semiotik tentang Pemaknaan
Karikatur Clekit pada Kolom Opini di J awa Pos Edisi 3 April 2012)
Pada karikatur Clekit edisi 3 April 2012 ini yang termasuk ikon adalah
pria yang mengenakan jas almamater dan dan tas ransel dan pria yang mengenakan
kemeja dan topi. Indeksnya adalah tulisan “BARU BEBERAPA HARI ISTIRAHAT,
SUDAH KANGEN DEMO LAGI YA.. KANGEN TERIAK-TERIAK, MAKIMAKI PEMERINTAH, KANGEN LEMPAR BATU, KANGEN BAKAR BAN,
DLL”, tulisan “ADA SATU YANG KITA NGGAK KANGEN, BOGEM
APARAT”, garis-garis yang timbul akibat pergerakan tangan yang membawa buku
sambil berjalan, ekspresi wajah, dan ekspresi mulut. Sedangkan simbolnya adalah
papan demo dan bekas bogem.
Kesimpulan dalam penelitian Pemaknaan Clekit pada kolom Opini Jawa
Pos edisi 3 April 2012 adalah masyarakat Indonesia menginginkan pemerintah untuk
lebih adil dan terbuka dalam mengambil keputusan dan tindakan dalam segala
permasalahan yang ada di negeri ini sehingga masyarakat tidak perlu berunjuk rasa.
Masyarakat juga mengharapkan pihak aparat tidak terlalu ringan tangan dalam
menghadapi pengunjuk rasa yang anarki, karena masih ada cara yang lebih baik untuk
menyelesaikannya.
Kata Kunci: karikatur, semiotik, jawa pos, demonstrasi
ABSTACT
WIENA WIDYA CHRISTANTIE, THE MEANING OF CLEKIT
CARICATURE
IN OPINION COLOUMN OF J AVA POST (Clekit’s
Caricature Study Semiotic Edition 3r d Februari 2012 on J ava Post Daily)
In caricature clekit edition 3rd April 2012 this is that belong ikon man that
wear coat almamater and and backpack bag and man that wear shirt and hat. The
index article “rest few days already, miss demo again yes. . miss to shouts, use bad
language government, miss to throw stone, miss to burn tyre, dll”, article “ada one we
are not miss, strike police”, hand movement consequence that lines that bring book
while walk, face expression, and mouth expression. While the simbol board demo
and former strike.
Conclusion in watchfulness the meaning of clekit in edition post java opinion
column 3rd April 2012 indonesia society wishes for government to be more fair and
opened in take decision and action in all troubleshoot exist in this country is so that
unnecessary society demonstration. Also expect apparatus side not hand underweight
in face of demonstrans anarchy, because still there is a way of better to finish it.
keyword: caricature, semiotik, post java, demonstration
vii
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
KATA PENGANTAR
Dengan mengucap syukur Alhamdulillah atas kehadirat Allah SWT telah melimpahkan
berkah, rahmat dan hidayah-Nya kepada penulis. Sehingga penulis dapat menyelesaikan
skripsi dengan judul “Pemaknaan Karikatur Clekit pada Kolom Opini J awa Pos”.
Dengan selesainya skripsi ini penulis mengucapkan terima kasih kepada semua pihak
atas segala bantuan, petunjuk serta bimbingannya sehingga dapat terselesaikan dengan baik.
Ucapan terima kasih ini penulis sampaikan khususnya kepada :
1.
Ibu Dra. Hj. Suparwati, M.Si, selaku Dekan Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu
Politik.
2.
Bapak Juwito, S.Sos, M.Si, selaku Ketua Program Studi Ilmu Komunikasi.
3.
Bapak Ir. Didiek Tranggono, M.Si, selaku dosen pembimbing, yang telah
meluangkan waktu dan mengarahkan penulis sehingga terselesaikannya skripsi
ini.
4.
Bapak dan Ibu Dosen Program Studi Ilmu Komunikasi, yang telah memberikan
ilmu untuk penulis.
5.
Kedua Orang Tua (Ayah dan Mama) tercinta, dan juga kakak tersayang, Bayu
Erry Judhistira, yang senantiasa mendukung penulis sampai saat ini.
6.
Yoga Alvino Amir, yang setia menemani dan mendukung penulis selama ini.
7.
Sahabat-sahabatku, Rizka Mega P, Muhammad Fuaduzzaki, Marsheilla
Martha, Mega Fajerin, Kintan Septifani, yang telah mendukung dan membantu
memperlancar penyelesaian skripsi ini.
i
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
Penulis sadar bahwa dalam penyusunan skripsi ini masih terdapat banyak kekurangan.
Oleh karena itu kritik dan saran membangun dari semua pihak sangat kami harapkan demi
perbaikan-perbaikan selanjutnya. Akhirnya penulis berharap semoga hasil skripsi ini dapat
bermanfaat bagi kita semua.
Surabaya, Mei 2012
Penulis
ii
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
DAFTAR ISI
Halaman
KATA PENGANTAR ................................................................................................. i
DAFTAR ISI .............................................................................................................. iii
DAFTAR GAMBAR .................................................................................................. v
DAFTAR LAMPIRAN .............................................................................................. vi
ABSTRAKSI ................................................................................................,............ vii
BAB I PENDAHULUAN ...........................................................................................1
1.1.
Latar Belakang ................................................................................................. 1
1.2.
Perumusan Masalah ......................................................................................... 9
1.3.
Tujuan Penelitian ............................................................................................. 9
1.4.
Kegunaan Penelitian ........................................................................................ 9
BAB II KAJIAN PUSTAKA.....................................................................................10
2.1.
Landasan Teori .............................................................................................. 10
2.1.1. Surat Kabar ........................................................................................ 10
2.1.1.1. Ciri-Ciri Surat Kabar ............................................................. 14
2.1.2. Komunikasi Politik ........................................................................... 15
2.1.3. Media Cetak ....................................................................................... 17
2.1.4. Karikatur ............................................................................................ 20
2.1.5. Karikatur Dalam Media Cetak ........................................................... 21
2.1.6. Kritik Sosial ....................................................................................... 23
2.1.7. Pendekatan Semiotika ....................................................................... 27
2.1.8. Semiotika Charles Sanders Peirce ..................................................... 29
2.1.9. Konsep Makna ................................................................................... 33
2.2.
Kerangka Berpikir ......................................................................................... 34
BAB III METODOLOGI PENELITIAN .................................................................. 37
3.1.
Metode Penelitian ......................................................................................... 37
3.2.
Korpus ........................................................................................................... 38
iii
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
3.3.
Unit Analisis .................................................................................................. 39
3.3.1. Ikon ................................................................................................... 39
3.3.2. Indeks ................................................................................................ 40
3.3.3. Simbol ............................................................................................... 40
4.3.
Teknik Pengumpulan Data ............................................................................ 41
4.4.
Teknik Analisis Data ..................................................................................... 41
BAB IV HASIL DAN PEMBAHASAN .................................................................. 43
4.1.
Gambaran Umum dan Penyajian Data ......................................................... 43
4.1.1. Karikatur Editorial Clekit ................................................................. 43
4.1.2. Jawa Pos ........................................................................................... 45
4.1.3. Penyajian Data .................................................................................. 47
4.2.
Gambar Karikatur Clekit Edisi 3 April 2012 dalam Model Peirce .............. 48
4.3.
Interpretasi Tanda di dalam Objek Karikatur Clekit edisi 3 April
2012 Berdasarkan Teori Segitiga Makna ...................................................... 53
4.3.1. Ikon ................................................................................................... 53
4.3.2. Indeks ................................................................................................ 58
4.3.3. Simbol ............................................................................................... 62
4.4.
Makna Ikon, Indeks, dan Simbol yang Terdapat di dalam Objek
Karikatur Clekit Edisi 3 April 2012 .............................................................. 63
BAB V KESIMPULAN DAN SARAN ................................................................... 71
5.1.
Kesimpulan ................................................................................................... 71
5.2.
Saran .............................................................................................................. 71
DAFTAR PUSTAKA ............................................................................................... 72
iv
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
BAB I
PENDAHULUAN
1.1. Latar Belakang Masalah
Media adalah alat atau sarana yang digunakan untuk menyampaikan pesan
dari komunikator pada khalayak. Masyarakat haus akan informasi, sehingga media
massa sangat dibutuhkan oleh masyarakat. Media massa terdiri dari media massa
cetak, dan media massa elektronik. Media massa cetak terdiri dari majalah, surat
kabar, dan buku. Sedangkan media massa eletronik terdiri dari televisi, radio, film,
internet, dan lain-lain. Media cetak seperti majalah, surat kabar, buku justru mampu
memberikan pemahaman yang tinggi kepada pembacanya, karena ia sarat dengan
analisa yang mendalam dibanding media lainnya. (Cangara, 2005:128)
Diantara beberapa jenis media tersebut, media cetak seperti surat kabar
memiliki ciri khas dibandingkan dengan media massa lainnya. Yang penting bukan
hanya sifatnya yang merupakan media cetak, tetapi khalayak yang diterpanya bersifat
aktif, tidak pasif seperti kalau mereka diterpa media radio, televisi dan film.
Pesan melalui media cetak diungkapkan dengan huruf-huruf mati, yang
baru menimbulkan makna apabila khalayak berperan secara aktif. Karena itu berita,
tajuk rencana, artikel, dan lain-lain, pada media cetak harus disusun sedemikian rupa,
sehingga mudah dicerna oleh khalayak.
1
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
2
Kelebihan media cetak lainnya, ialah bahwa media ini dapat dikaji ulang,
didokumentasikan dan dihimpun untuk kepentingan pengetahuan, serta dapat
dijadikan bukti otentik yang bernilai tinggi. (Effendy, 2000:313-314)
Selama ini kita tahu bahwa media cetak seperti surat kabar tidak hanya
berperan sebagai pencarian informasi yang utama dalam fungsinya, tetapi juga
mempunyai suatu karakteristik yang menarik. Assegraf dalam bukunya Jurnalistik
Masa Kini (1991:11) mengatakan bahwa dari keseluruhan fungsi pers yaitu
memberikan informasi, hiburan dan kontrol sosial. Fungsi pers sebagai kontrol sosial
adalah yang terpenting, karena pada hakekatnya dianggap sebagai kekuatan keempat
yakni dalam menjalankan kontrol masyarakat terhadap pemerintahan, baik berupa
dukungan maupun kritikan.
Kontrol sosial dapat dilakukan dengan beberapa cara baik eksplisit maupun
implisit. Secara eksplisit, kontrol sosial ini dapat terlihat dari penulisan tajuk rencana
surat kabar dalam menanggapi permasalahan-permasalahan yang terjadi dan
berkembang yang merupakan berita utama dari surat kabar tersebut ataupun berita
yang menjadi wacana publik saat itu. Secara implisit, kontrol sosial dapat dilakukan
salah satunya adalah tampilan karikatur. Keberadaan karikatur pada surat kabar,
bukan berarti hanya melengkapi surat kabar dan memberikan informasi dan tambahan
pengetahuan kepada masyarakat.
Dalam penyajiannya di media cetak, karikatur merupakan salah satu unsur
penting, bahkan tak terpisahkan di samping tajuk rencana, opini, dan artikel pilihan
lainnya. Bagi pembaca atau setidak-tidaknya para pembaca awam, karikatur
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
3
membawa arti komunikasi yang penting. Ketika pesan tak bisa lagi tersampaikan
dalam bentuk tulisan, maka karikatur seringkali justru bermakna penting karena bisa
diinterpretasikan menurut pengalaman personal. Fakta-fakta yang kadang merupakan
peristiwa pahit bisa dikemukakan tanpa menyinggung perasaan. (Dan Nimmo,
1993:46)
Karikatur sebagai wahana penyampai kritik sosial seringkali kita temui di
dalam berbagai media massa, baik media cetak maupun media elektronik. Di dalam
media ini, karikatur menjadi pelengkap artikel dan opini. Keberadaannya biasanya
disajikan sebagai selingan atau dapat dikatakan sebagai penyejuk setelah para
pembaca menikmati artikel-artikel yang lebih serius dengan sederetan huruf yang
cukup melelahkan mata dan pikiran. Meskipun sebenarnya pesan-pesan yang
disampaikan dalam sebuah karikatur sama seriusnya dengan pesan-pesan yang
disampaikan lewat berita dan artikel, namun pesan-pesan dalam karikatur lebih
mudah dicerna karena sifatnya yang menghibur. Seringkali gambar itu terkesan lucu
dan menggelikan sehingga membuat kritikan yang disampaikan oleh karikatur tidak
begitu dirasakan melecehkan atau mempermalukan. (Indarto, 1999:5)
Kesengajaan dalam membentuk sebuah pesan menggunakan bahasa simbol
atau non verbal ini juga bukanlah tanpa maksud, penggunaan bentuk non verbal
dalam karikatur lebih diarahkan kepada pengembangan interpretasi oleh pembaca
secara kreatif, sebagai respon terhadap apa yang diungkapkan melalui karikatur
tersebut. Dengan kata lain, meskipun dalam suatu karya karikatur terdapat ide dan
pandangan-pandangan seorang karikaturis, namun melalui suatu proses interpretasi
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
4
muatan makna yang terkandung di dalamnya akan dapat berkembang secara dinamis,
sehingga dapat menjadi lebih kaya serta lebih dalam pemaknaannya.
Menurut Waluyanto (2000:128), dibandingkan dengan media verbal,
gambar merupakan media yang paling cepat untuk menanamkan pemahaman.
Informasi bergambar selain disukai dibandingkan dengan informasi (melulu) tertulis
karena menata gambar jauh lebih mudah dan sederhana. Gambar berdiri sendiri,
memiliki subyek yang mudah dipahami dan merupakan “simbol” yang jelas dan
mudah dikenal.
Memahami makna karikatur sama rumitnya dengan membongkar makna
sosial dibalik tindakan manusia, atau menginterpretasikan maksud dari karikatur
sama dengan menafsirkan tindakan sosial. Menurut Heru Nugroho, bahwa dibalik
tindakan manusia ada makna yang harus ditangkap dan dipahami, sebab manusia
melakukan interaksi sosial melalui saling memahami makna dari masing-masing
tindakan. (Indarto, 1999:1)
Dalam sebuah karikatur yang baik, kita menemukan perpaduan dari unsurunsur kecerdasan, ketajaman, dan ketepatan berpikir secara kritis serta ekspresif
melalui seni lukis dalam menanggapi fenomena permasalahan yang muncul dalam
kehidupan masyarakat luas, yang secara keseluruhan dikemas secara humoris, dengan
demikian memahami karikatur juga perlu memiliki referensi-referensi sosial agar
mampu menangkap pesan yang ingin disampaikan oleh karikaturisnya. Tokoh, isi,
maupun metode pengungkapan kritik yang dilukiskan secara karikatural sangat
bergantung pada isu besar yang berkembang yang dijadikan headline.
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
5
Dari uraian di atas, dapat dilihat bahwa karikatur merupakan salah suatu
wujud lambang (symbol) atau bahasa visual yang keberadaannya dikelompokkan
dalam kategori komunikasi non verbal dan dibedakan dengan bahasa verbal yang
berwujud tulisan atau ucapan. Karikatur merupakan ungkapan ide atau pesan dari
karikaturis kepada publik yang dituju melalui simbol yang berwujud gambar, tulisan
dan lainnya. (Indarto, 1999:5)
Gagasan menampilkan tokoh atau simbol yang realistis diharapkan
membentuk suasana emosional, karena gambar lebih mudah dimengerti dibandingkan
tulisan. Sebagai sarana komunikasi, gambar merupakan pesan non verbal yang dapat
menjelaskan danmemberikan penekanan tertentu pada isi pesan. Gambar dalam
karikatur sangat berpengaruh, karena gambar lebih mudah diingat daripada kata-kata,
paling cepat pemahamannya dan mudah dimengerti, karena terkait dengan maksud
pesan yang terkandung dalam isi dan menampilkan tokoh yang sudah dikenal.
Gambar mempunyai kekuatan berupa fleksibilitas yang tinggi untuk menghadirkan
bentuk atau perwujudan gambar menurut kebutuhan informasi visual yang
diperlukan. Simbol atau tanda pada sebuah karikatur mempunyai makna yang dapat
digali kandungan faktualnya. Dengan kata lain, bahasa simbolis menciptakan situasi
yang simbolis pula. Dimana di dalamnya terkandung makna, maksud dari arti yaang
harus diungkap. Simbol pada gambar merupakan simbol yang disertai maksud
(signal). Sobur (2003:163) menyatakan bahwa pada dasarnya simbol adalah sesuatu
yang berdiri atau ada sesuatu yang lain, kebanyakan diantaranya tersembunyi atau
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
6
tidak jelas. Sebuah simbol dapat berdiri untuk instuasi, ide, cara berpikir, harapan,
dan banyak hal lain.
Karikatur (latin : caricature) sebenarnya memiliki arti sebagai gambar
yang didistorsikan, diplesetkan secara karakteristik tanpa bermaksud melecehkan si
pemilik wajah. Seni melototkan wajah ini sudah berkembang sejak abad ke – 17 di
Eropa, Inggris, dan sampai ke Amerika bersamaan dengan perkembangan media
cerak pada saat itu (Pramoedjo, 2008:13). Karikatur adalah bagian kartun yang diberi
muatan pesan yang bernuansa kritik atau usulan terhadap seseorang atau suatu
masalah. Meksi dibumbui dengan humor, namun karikatur merupakan kartun satire
yang terkadang tidak menghibur, bahkan dapat membuat orang tersenyum kecut.
(Pramodjo, 2008:13)
Karikatur membangun masyarakat melalui pesan-pesan sosial yang
dikemas secara kreatif dengan pendekatan simbolis. Jika dilihat dari wujudnya,
karikatur mengandung tanda-tanda komunikatif. Lewat bentuk-bentuk komunikasi
itulah pesan tersebut menjadi bermakna. Di samping itu, gabungan antara tanda dan
pesan yang ada pada karikatur diharapkan mampu mempersuasi khalayak yang dituju.
Tulisan ini bertujuan untuk mengkaji tanda verbal (terkait dengan judul, subjudul,
dan teks) dan tanda visual (terkait dengan ilustrasi, logo, tipografi dan tata visual)
karikatur dengan pendekatan semiotika. Dengan demikian, analisis semiotika
diharapkan menjadi salah satu pendekatan untuk memperoleh makna yang
terkandung dibalik tanda verbal dan visual dalam iklan layanan masyarakat.
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
7
Sementara itu, pesan yang dikemukakan dalam pesan karikatur
disosialisasikan kepada khalayak sasaran melalui tanda. Secara garis besar, tanda
dapat dilihat dari dunia aspek yaitu tanda verbal dan visual. Tanda verbal akan
didekati dari ragam bahasanya, tema dan pengertian yang didapatkan, sedangkan
tanda visual akan dilihat dari cara menggambarkannya apakah secara ikon, indeks,
maupun simbolis.
Clekit merupakan opini redaksi media Jawa Pos yang dituangkan dalam
bentuk gambar karikatur yang menggambarkan berbagai permasalahan bangsa ini.
Baik masalah sosial, ekonomi, politik, budaya, bahkan musibah yang sedang dialami
masyarakat. Isi pesan dari gambar tersebut biasanya ditujukan untuk mengritik
kebijakan atau langkah pemerintah atau lembaga dalam menyelesaikan suatu
permasalahan yang berkaitan dengan kepentingan masyarakat luas.
Dalam gambar editorial Clekit edisi Selasa, 3 April 2012, ditampilkan
diantaranya dengan visualisasi gambar dua orang pria yang berstatus mahasiswa
sebagai pengunjuk rasa. Pria yang pertama, mengenakan jas almamater dan tas ransel
sambil memikul papan demo di pundaknya, sedangkan pria yang kedua mengenakan
kemeja dan topi sambil membawa buku. Di sekitar mata kirinya terdapat luka memar
bekas bogem atau pukulan dari aparat. Keduanya berwajah sedih. Kedua mahsiswa
tersebut telah melakukan aksi unjuk rasa. Sepertinya unjuk rasa berujung ricuh, maka
dari itu salah satu dari mereka terkena bogem mentah dari aparat. Unjuk rasa atau
demonstrasi adalah sebuah gerakan protes yang dilakukan sekumpulan orang di
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
8
hadapan umum. Unjuk rasa biasanya dilakukan untuk menyatakan pendapat
kelompok tersebut atau penentang kebijakan yang dilaksanakan suatu pihak atau
dapat pula dilakukan sebagai sebuah upaya penekanan secara politik oleh
kepentingan kelompok. Unjuk rasa umumnya dilakukan oleh kelompok mahasiswa
yang menentang kebijakan pemerintah, atau para buruh yang tidak puas dengan
perlakuan majikannya. Namun unjuk rasa juga dilakukan oleh kelompok-kelompok
lainnya dengan tujuan lainnya. Unjuk rasa kadang dapat menyebabkan pengrusakan
terhadap benda-benda. Hal ini dapat terjadi akibat keinginan menunjukkan pendapat
para pengunjuk rasa yang berlebihan. (http://id.wikipedia.org/wiki/Unjuk_rasa)
Dalam rubrik karikatur di Jawa Pos yang disebut “Clekit”, Jawa Pos lebih
kritis dan menggambarkan situasi sosial yang terjadi di masyarakat. Clekit berani
menggambarkan dua pria dengan raut wajah sedih yang merasa rindu untuk berunjuk
rasa lagi, tetapi salah satu dari mereka ada yang kena getahnya, yaitu kena bogem
atau pukulan dari aparat. Hal ini yang membuat peneliti tertarik untuk melakukan
penelitian dengan studi semiotik Pierce pada karikatur tersebut.
Dari beberapa uraian di atas, pemilihan karikatur Clekit yang bertema
“Unjuk Rasa” sebagai objek penelitian karena karikaturnya mengggelitik, karena apa
yang disajikan dalam karikatur editorial tersebut seakan-akan menggambarkan
tanggapan permasalahan yang terjadi dalam sudut pandang masyarakat Indonesia
yang diwakili oleh karikaturis. Dalam mengungkapkan makna pesan karikatur
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
9
tersebut, peneliti menggunakan pendekatan Semiotik menurut Charles Sanders Peirce
yaitu tanda atas ikon, indeks, dan simbol yang berhubungan dengan acuannya.
1.2. Perumusan Masalah
Berdasarkan uraian di atas maka perumusan masalah dalam penelitian ini
adalah bagaimanakah pemaknaan karikatur Clekit pada kolom Opini di Jawa Pos
edisi 3 April 2012?
1.3. Tujuan Penelitian
Dari perumusan masalah yang telah diuraikan di atas, maka tujuan dalam
penelitian ini adalah mengetahui pemaknaan karikatur Clekit pada kolom Opini di
Jawa Pos edisi 3 April 2012.
1.4. Kegunaan Penelitian
1. Kegunaan teoritis
Sebagai bahan acuan serta menambah referensi perpustakaan khususnya ilmu
komunikasi kepada para peneliti yang lain.
2. Kegunaan praktis
Diharapkan dapat menjadi kerangka acuan bagi pihak Editor untuk
menghasilkan karikatur yang lebih inovatif dan variatif dalam menggambarkan
realitas kehidupan, cermin budaya masyarakat. Sehingga mudah dipahami oleh
masyarakat.
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
BAB II
KAJ IAN PUSTAKA
2.1. Landasan Teori
2.1.1. Surat Kabar
Salah satu komunikasi massa dalam bentuk media cetak adalah surat kabar.
Dengan sendirinya surat kabar juga mempunyai fungsi-fungsi komunikasi massa. Hal
ini dapat diketahui batasan ataupun kriteria standar surat kabar.
Menurut Assegraf (1991:140) surat kabar adalah penerbitan yang berupa
lembaran yang berisi berita-berita, karngan-karangan dan iklan yang dicetak dan terbit
secara tetap dan periodik dan dijual untuk umum. Selain itu surat kabar juga mempunyai
beberapa karakteristik. Menurut Pareno (2005:24) karakteristik surat kabar adalah
sebagai berikut:
1. Berita merupakan unsur utama yang dominan
2. Memiliki ruang yang relatif lebih leluasa
3. Memiliki waktu untuk dibaca ulang lebih lama
4. Umpan balik relatif lebih lamban
5. Kesegaran (immediately) relatif lebih lamban
6. Dalam hal kenyataan kurang kredibel
7. Ditentukan oleh jalur distribusi
Ada beberapa alasan orang membaca surat kabar. Seseorang ingin tahu
sesuatu karena berbagai alasan: untuk meraih pretise, menghilangkan kebosanan, agar
10
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
11
merasa lebih dekat dengan lingkungannya, atau untuk menyesuaikan perannya di
masyarakat. Bagi sebagian orang, koran merupakan sumber informasi dan gagasan
tentang berbagai masalah publik yang serius. Bagi sebagian yang lain, koran bukan
untuk mencari informasi, melainkan untuk mengisi rutinitas. Sebagian pembaca juga
menjadikan koran untuk membuang kejenuhan dari kehidupan sehari-hari (Rivers dan
Peterson, 2003:313)
Komunikasi massa berfungsi menyiarkan informasi, gagasan dan sikap
kepada komunikan yang beragam dalam jumlah yang banyak dengan menggunakan
media (Effendy, 2003:80). Banyak definsi tentang komunikasi massa yang telah
dikemukakan
para
ahli
komunikasi.
Banyak
ragam
dan
titik
tekan
yang
dikemukakannya. Namun, dari sekian banyak definisi itu ada benang merah kesamaan
definisi satu sama lain. Pada dasarnya komunikasi massa adalah komunikasi melalui
media massa (media cetak dan elektronik). Sebab, awal perkembangannya saja,
komunikasi massa berasal dari pengembangan kata media of mass communication
(media komunikasi massa) yang dihasilkan oleh teknologi modern. (Nurudin, 2007:4)
Menurut Gerbner (1967) dalam (Rakhmat, 2002:188) komunikasi massa
adalah produksi dan distribusi yang berlandaskan teknologi dan lembaga dari arus pesan
yang continue serta paling luas dimiliki orang dalam masyarakat industri.
Komunikasi massa (mass communication) adalah komunikasi yang dilakukan
melalui media massa modern meliputi surat kabar yang mempunyai sirkulasi yang luas,
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
12
siaran radio, dan televisi yang ditujukan kepada umum dan film yang dipertunjukkan di
gedung-gedung bioskop. (Effendy, 2003:79)
Secara teoritis, berbagai media massa memiliki fungsi sebagai saluran
informasi, pendidikan, dan hiburan, namun kenyataannya media massa memberikan
efek lain di luar fungsinya. Efek media massa tidak hanya mempengaruhi perilaku,
bahkan pada tataran yang lebih jauh efek media massa dapat mempengaruhi sistemsistem sosial maupun sistem budaya masyarakat. Berkaitan dengan efek media massa
maka salah satu media massa yang juga dapat memberikan efek kepada khalayaknya
adalah surat kabar. Surat kabar merupakan kumpulan dari berita, artikel, cerita, iklan
dan sebagainya yang dicetak ke dalam lembaran kertas ukuran plano yang diterbitkan
secara teratur, terbit tiap hari, atau seminggu satu kali. (Djuroto, 2002:11)
Surat kabar merupakan salah satu kajian dalam studi ilmu komunikasi,
khususnya pada studi komunikasi massa. Dalam buku “Ensiklopedi Pers Indonesia”
disebutkan bahwa pengertian surat kabar sebagai sebutan bagi penerbit pers yang masuk
dalam media massa cetak yaitu berupa lembaran-lembaran berisi berita-berita,
karangan-karangan dan iklan yang diterbitkan secara berkala dan diedarkan secara
umum. (Junaedhi, 1991:257)
Surat kabar pada perkembangannya, menjelma sebagai salah satu bentuk dari
pers yang mempunyai kekuatan dan kewenangan untuk menjadi sebuah kontrol sosial
dalam kehidupan berbangasa dan bernegara. Hal tersebut disebabkan karena falsafah
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
13
pers yang selalu identik dengan kehidupan sosial, budaya dan politik.
Menurut Sumadiria (2005:32-35) dalam jurnalistik Indonesia menunjukkan
lima fungsi dari pers yaitu:
1. Fungsi Informasi, sebagai sarana untuk menyampaikan informasi secepat-cepatnya
kepada masyarakat yang seluas-luasnya yang aktual, akurat, faktual, dan
bermanfaat.
2. Fungsi Edukasi, informasi yang disebarluaskan pers hendaknya dalam kerangka
mendidik. Dalam istilah sekarang pers harus mau dan mampu memerankan dirinya
sebagai guru pers.
3. Fungsi Hiburan, pers harus mampu memerankan dirinya sebagai wahana hiburan
yang menyenangkan sekaligus menyehatkan bagi semua lapisan masyarakat.
4. Fungsi Kontrol Sosial atau Koreksi, pers mengemban fungsi sebagai pengawas
pemerintah
dan
masyarakat.
Pers
akan
senantiasa
menyalahkan
ketika
penyimpangan dan ketidak adilan dalam suatu masyarakat atau negara.
5. Fungsi Mediasi, dengan fungsi mediasi, pers mampu menjadi fasilisator atau
mediator menghubungkan tempat yang satu dengan yang lain, peristiwa yang satu
dengan yang lain, atau orang yang satu dengan yang lain.
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
14
2.1.1.1. Ciri-Ciri Surat Kabar
Adapun ciri-ciri surat kabar menurut Effendy (2003:31) adalah sebagai
berikut:
1. Publisitas
Yang dimaksud dengan publisitas adalah penyebaran kepada publik atau khalayak.
Karena diperuntukkan khalayak, maka sifat surat kabar adalah umum. Isi surat kabar
terdiri dari berbagai hal yang erat kaitannya dengan kepentingan umum.
2. Periodisitas
Periodisitas adalah ciri surat kabar yang kedua. Keteraturan terbitnya surat kabar
biasanya satu kali sehari, bisa dua kali sehari, dapat pula satu atau dua kali
seminggu.
3. Universalitas
Yang dimaksud dengan Universalitas sebagai ciri ketiga dari surat kabar adalah
kesemestaan isinya, aneka ragam dan dari seluruh dunia.
4. Aktualitas
Aktualitas sebagai ciri keempat dari surat kabar adalah mengenai berita yang
disiarkannya. Hal-hal yang disiarkan media cetak lainnya bisa saja mengandung
kebenaran, tetapi belum tentu mengenai sesuatu yang baru terjadi. Diantara media
cetak, hanya surat kabar yang menyiarkan hal-hal yang baru terjadi.
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
15
2.1.2. Komunikasi Politik
Politics, dalam Bahasa Inggris, adalah sinonim dari kata ilmu politik dalam
Bahasa Indonesia, Bahasa Yunani mengenal beberapa istilah yang terkait dengan kata
politik, seperti politics (menyangkut warga negara), polities (seorang warga negara),
polis (kota negara), dan poloteia (kewargaan). Pengertian leksikal seperti ini mendorong
lahirnya penafsiran politik sebagai tindakan-tindakan, termasuk tindakan komunikasi
atau relasi sosial dalam konteks bernegara atau dalam urusan politik. Penafsiran seperti
ini selaras dengan konsepsi seorang antropolog semisal Smith yang menyatakan bahwa
politik adalah serangkaian tindakan yang mengarahkan dan menata urusan-urusan
publik. (Nie dan Verb, 1975:146)
Selain terdapat fungsi administratif pemerintahan, dalam sistem politik juga
terjadi penggunaan kekuasaan (power) dan perebutan sumber-sumber kekuasan. Smith
sendiri memahami kekuasaan sebagai pengaruh atas pembuatan keputusan-keputusan
dan kebijakan-kebijakan yang berlangsung secara terus-menerus. Konsep lain yang
berkaitan dengan politik adalah otoritas (authority), yaitu kekuasaan (formal) yang
terlegitimasi.
Dalam pandangan Surbakti (1993:31), politik didefinisikan sebagai “The
Management of Conflict”. Definisi ini didasarkan pada satu anggapan bahwa salah satu
tujuan pemerintahahn adalah untuk mengatur konflik. Jadi, pemerintahan sendiri pada
dasarnya diperlukan untuk memberikan jaminan kehidupan yang tentram bagi
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
16
masyarakatnya, terhindar dari kemungkinan terjadinya konflik di antara individu
ataupun kelompok dalam masyarakat. Pengertian ini memang didasarkan pada realitas
politik di negara-negara bagian di Amerika.
(http://kompol.wordpress.com/2008/03/25/oengantar-kom,uniaksi-politik/)
Dalam proses politik terlihat kemudian posisi penting komunikasi politik
terutama sebagai jembatan untuk menyampaikan pesan-pesan. Proses ini berlangsung di
semua tingkat masyarakat di setiap tempat yang memungkinkan terjadinya pertukaran
informasi di antara individu-individu dengan kelompok-kelompoknya. Sebab dalam
kehidupan bernegara, setiap individu memerlukan informasi terutama mengenai
kegiatan masing-masing pihak menurut fungssinya. Jadi dalam kerangka fungsi seperti
ini, Rush dan Althoff (1997:24) mendefinisikan komunikasi politik sebagai proses
dimana informasi politik yang relevan diteruskan dari suatu bagian sistem politik
kepada bagian lainnya, dan diantara sistem-sistem sosial dengan sistem-sistem politik.
Merupakan suatu gejala sosial yang banyak memperoleh perhatian para
ilmuwan sosial terutama para ahli komunikasi, ilmu politik, dan sosiologi (McQuail,
1992:472-473) mengatakan bahawa komunikasi politik merupakan “All processes of
information (including facts, opinions, beliefs, etc) transmission, exchange and search
engaged in by participants in the course of institutionalized political activities” (semua
proses penyampaian pesan informasi termasuk fakta, pendapat-pendapat, keyakinan,
dan seterusnya, pertukaran dan pencarian tentang itu semua yang dilakukan oleh para
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
17
partisipan dalam konteks kegiatan politik yang lebih bersifat melembaga).
Sekarang ini komunikasi politik banyak sekali yang berlangsung dengan
menggunakan media massa (mass media), seperti surat kabar, radio dan televisi.
Konsekuensi-konsekuensi
yang
ditimbulkan
oleh
penyebarluasan
pesan-pesan
(informasi dan citra) melalui media massa.
Media massa tidak hanya menjadi bagian yang integral dari politik tetapi juga
memiliki posisi yang sentral dalam politik. Rancangan kebijakan harus disebarluaskan
agar rakyat emengetahui dan ikut mendikusikan dalam berbagai bentuk forum diskusi
poltik. Semuanya membutuhkan media untuk menyampaikannya. Informasi media
kemudian membentuk persepsi, pendapat, sikap dan akhirnya tindakan politik. Di sisi
lain, media massa juga diuntungkan dengan perkembangan politik karena media massa
memperoleh bahan publikasi yang diminati oleh publik. Oleh sebab itulah, media massa
tidak dapat lepas dari politik, dan begitu juga sebaliknya, politik juga tidak dapat lepas
dari media massa. (Parwito, 2009:28,91-92)
2.1.3. Media Cetak
Secara garis besar media massa dapat dibedakan menjadi dua, yakni media
massa cetak dan media massa elektronik. Media massa cetak maupun media massa
elektronik merupakan media massa yang banyak digunakan oleh masyarakat di berbagai
lapisan sosial terutama di masyarakat kota. Keberadaaan media massa seperti halnya
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
18
pers, radio, televisi, film, dan lain-lain, tidak terlepas kaitannya dengan perubahanperubahan yang terjadi dalam masyarakat. Media massa dapat menjadi jembatan yang
menghubungkan komunikator dengan komunikan yang melintasi jarak, waktu, bahkan
lapisan sosial dalam masyarakat. (Sugiharti dalam Permana, 2009:14)
Media cetak dalam hal ini adalah suatu bentuk media yang statis yang
mengutamakan pesan-pesan visual. Media ini terdiri dari lembaran dengan sejumlah
kata, gambaran atau foto dalam tatanan warna dan halaman putih. (Kasali, 1995:99)
Secara garis besar, isi media cetak terdiri dari fakta dan opini (Abdullah,
2001:13) :
1.
Fakta adalah sesuatu yang bisa dilihat, diraba, dan dirasakan oleh setiap orang.
Oleh karena itu, laporan faktual adalah laporan wartawan dari lapangan
berdasarkan sesuatu yang dilihatnya atau kesaksian orang lain. Jadi, laporan yang
dibawa merupakan peristiwa yang betul-betul terjadi. Isi media cetak yang
berdasarkan fakta adalah berita.
2.
Opini artinya pendapat atau pandangan tentang sesuatu. Karena itu, opini bersifat
subjektif karena pandangan atau penilaian seseorang dengan yang lainnya berbeda.
Jadi kendati faktanya sama, namun ketika orang beropini, antara orang yang satu
dengan lainnya memperlihatkan adanya perbedaan. Opini dalam media cetak
biasanya ditempatkan di halaman opini. Pada halaman inilah biasanya ditemukan:
artikel, tajuk rencana, karikatur, pojok, dan surat pembaca.
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
19
Pada penerbitan surat kabar biasanya menyediakan satu halaman penuh yang
khusus memuat pendapat, baik pendapat umum maupun pendapat penerbit. Halaman ini
disebut halaman pendapat (opinion page). (Djuroto, 2002:67)
Pendapat umum (public opinion) adalah pendapat, pandangan, atau pemikiran
lain dari masyarakat luas, untuk menanggapi atau membahas suatu permasalahan yang
dimuat dalam penerbitan pers. Yang dimaksud masyarakat luas adalah orang-orang
yang bukan dari pengelolah penerbitan pers itu sendiri. Bisa pelanggan, ilmuwan, atau
tokoh masyarakat yang kritis dan bisa memberikan pemikiran lain, pandangan atau
pendapat. Pendapat biasanya disajikan dalam tiga bentuk, yaitu komentar, artikel, dan
surat pembaca.
Opini penerbit (desk opinion) adalah pandangan, pendapat, atau opini dari
redaksi terhadap sesuatu masalah yang terjadi di tengah masyarakat, dan dijadikan
sajian dalam penerbitannya. Opini penerbit juga sering disebut sebagai “suara redaksi”.
Umumnya tulisan opini penerbit digunakan untuk mengkritik kebijakan publik dan
sebagainya. Opini penerbit biasanya ditulis dalam bentuk Tajuk Rencana, Pojok,
Catatan Kecil, dan Karikatur.
Isi sebuah media, sekurang-kurangnya terdiri dari dua hal pokok. Pertama,
Fakta, dan kedua, Opini. Fakta disajikan dalam bentuk berita (meskipun ada banyak
media massa yang beritanya ditulis dengan unsur subjektivitas tinggi), sedangkan opini
diwujudkan dalam bentuk karikatur, tajuk, surat pembaca, kolom, surat pembaca, dan
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
20
artikel. Biasanya, surat pembaca dan artikel memang ditulis oleh penulis luar, dalam hal
ini adalah pembaca dan masyarakat luas. Rubrik ini ditujukan sebagai sarana
membangun komunikasi dua arah antara redaksi dengan pembacanya. Di beberapa
media tertentu, pengaruh surat pembaca sangat signifikan.
(http://www.penulislepas.com/print.php?id=1840_0_1_4)
2.1.4. Karikatur
Karikatur adalah deformasi berlebihan atas wajah seseorang, biasanya orang
terkenal, dengan mempercantiknya dengan penggambaran ciri khas lahiriahnya untuk
bertujuan mengejek. (Sudarta, 1987 dalam Sobur, 2006:138)
Senada dengan Sudarta, Pramono juga berpendapat bahwa sebetulnya
karikatur adalah bagian dari kartun opini, tetapi kemudian menjadi salah kaprah.
Karikatur yang sudah diberi beban pesan, kritik, dan sebagainya berarti telah menjadi
kartun opini. Dengan kata lain, kartun yang membawa pesan kritik sosial, yang muncul
di setiap penerbitan surat kabar adalah political cartoon atau editorial cartoon, yakni
versi lain dari editorial atau tajuk rencana dalam versi gambar humor. Inilah yang
disebut sebagai karikatur. (Sudarta, 1987 dalam Sobur, 2006:139)
Dalam Encyclopedia of The Art dijelaskan, karikatur merupakan representasi
sikap atau karakter sesorang dengan cara melebih-lebihkan sehingga melahirkan
kelucuan. Karikatur juga sering dipakai sebagai sarana kritik sosial dan politik.
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
21
(Sumandiria, 2005:8)
Secara singkat dapat dijelaskan, bahwa karikatur seperti halnya kartun strip,
kartun gags (kartun kata), kartun komik, dan kartun animasi adalah bagian dari apa yang
dinamakan kartun.
Karikatur adalah suatu produk keahlian seorang karikaturis, baik dari segi
pengetahuan, intelektual, teknik melukis, psikologis, cara melobi, referensi bacaan,
maupun bagaimana dia memilih topik isu yang tepat. Karena itu, kita bisa mendeteksi
intelektual seorang karikaturis dari sudut ini. Juga, cara dia mengkritik secara langsung
membuat orang yang dikritik justru tersenyum. (Sobur, 2006:140)
Karikatur adalah bagian dari opini penerbit yang dituangkan dalam bentuk
gambar-gambar khusus. Semula, karikatur ini hanya merupakan selingan atau ilustrasi
belaka. Namun, pada perkembangan selanjutnya, karikatur dijadikan saran untuk
menyampaikan kritik yang sehat. Dikatakan kritik yang sehat karena penyampaiannya
dilakukan dengan gambar-gambar lucu dan menarik. (Sobur, 2006:40)
2.1.5. Karikatur Dalam Media Cetak
Komunikasi massa secara umum diartikan sebagai komunikasi yang dilakukan
melalui media cetak seperti majalah, surat kabar, radio, televisi, dan lain sebagainya.
Komunikasi massa merupakan komunikasi dimana penyampaian pesan kepada sejumlah
orang dilakukan melalui media cetak. Baik kartun maupun karikatur di Indonesia
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
22
belakangan ini sudah bisa menjadi karya seni yang menyimpan gema panjang, sarat oleh
pesan dan estetika, di samping kadar humornya. Karikatur penuh dengan perlambanganlambangan yang kaya akan makna, oleh karena itu karikatur merupakan ekspresi dari
situasi yang menonjol di dalam masyarakat. Setajam atau sekeras apapun kritik yang
disampaikan sebuah gambar karikatur, tidak akan menyebabkan terjadinya evolusi.
Dengan kata lain, karikatur dapat mengetengahkan suatu permasalahan yang sedang
hangat di permukaan.
Menurut Anderson., dalam memahami studi komunikasi politik di Indonesia,
akan lebih mudah dianalisa mengenai konsep politik Indonesia dengan membedakan
dalam dua konsep, yaitu dengan Direct Speech (komunikasi langsung) dan Symbolich
Speech (komunikasi tidak langsung). Komunikasi langsung merupakan konsepsi politik
yang analisanya dipahami sejauh penelitian tersebut ditinjau dari komunikasi yang
bersifat langsung, seperti humor, gosip, diskusi, argumen, intrik, dan lain-lain.
Sedangkan komunikasi tidak langsung, tidak dapat secara langsung dipahami maupun
diteliti seperti patung, monumen, dan simbol-simbol lainnya. (Bintoro dalam Marliani,
2004:49)
Peran karikatur yang tetulis seperti yang telah diuraikan di atas, merupakan
alasan utama dijadikannya karikatur sebagai objek studi ini. Selain karena karikatur
merupakan suatu penyampaian pesan lewat kritik yang sehat dan juga suatu keahlian
karikaturis adalah bagaimana dia memilih topik-topik isu yang tepat dan masih hangat.
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
23
2.1.6. Kritik Sosial
Indonesia terbangun ketika budaya tulis sudah menyebar luas, ketika segala
tatanan kehidupan dirumuskan secara tertulis dan tidak tertulis baik dalam bentuk buku,
majalah, surat kabar, radio, televisi, dan internet. Semakin luas melalui pendidikan
modern dan yang tidak kalah penyaingnya, ketika segala bentuk tulisan sebagian besar
menyampaikan berbagai informasi melalui bahasa Indonesia dijadikan media resmi
pendidikan nasional dan sebagai alat komunikasi dalam birokrasi (Masoed, 1992:42)
Dengan demikian melestarikan atau mempertahankan kritik terselubung
dalam konteks budaya yang tidak lagi menopangnya, sama saja dengan membunuh
eksistensi kritik sehingga sebuah institusi sosial yang lahir dari kebutuhan pengembang
hidup bersama manusia. Dalam konteks budaya tulis, budaya modern materialistis yang
berpenopang pada budaya tulis di atas pembangunan, pengembangan, dan penyebaran
kritik sama statusnya dengan pembangunan dan pengembangan, dan penyebaran kritik
itu sendiri.
Dalam beberapa pengertian kritik sosial mengandung konotasi negatif seperti
“celaan”, namun kata “kecaman” mengandung kemungkinan kata positf yaitu
dukungan, usulan, atau saran, penyelidikan yang cermat (Masoed, 1999:36). Definisi
“kritik” menurut kamus Oxford adalah “one who appreises literaryor artistic work” atau
suatu hal yang membentuk dan memberikan penilaian untuk menemukan kesalahan
terhadap sesuatu. Kritik awalnya dari bahasa Yunani (Kritike = pemisahan, Krinoo =
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
24
memutuskan) dan berkembang dalam bahasa Inggris “critism” yang berarti evaluasi
atau penilaian tentang sesuatu. Sementara sosial adalah suatu kajian yang menyangkut
kehidupan dalam bermasyarakat menciptakan suatu kondisi sosial yang tertib dan stabil.
(Susanto, 1986:7)
Dalam krtik sosial, pers, dan politik Indonesia adalah salah satu bentuk
komunikasi dalam masyarakat yang bertujuan atau berfungsi sebagai sumber kontrol
terhadap jalannya sebuah sistem sosial atau proses bermasyarakat. Dalam konteks inilah
kritik sosial merupakan salah satu unsur penting dalam memelihara sistem sosial.
Dengan kata lain, kritik sosial dalam hal ini berfungsi sebagai wahana untuk kontroversi
dan reproduksi sebuah sistem sosial atau masyarakat. (Abar dalam Masoed, 1997:47)
Kritik sosial juga dapat berarti sebuah inovasi sosial dalam arti bahwa kritik
sosial menjadi sarana komunikasi gagasan baru sembari menilai gagasan lama, untuk
suatu perubahan sosial. Kritik sosial konservatif, status quo dalam masyarakat untuk
perubahan sosial, kritik sosial dalam pengertian ini sering muncul ketika masyarakat
atau sejumlah orang atau kelompok sosial dalam masyarakat yang menginginkan
suasana baru, suasana yang lebih baik dan maju, atau secara kritik sosial yang demikian
yang lebih banyak dianut kaum oleh kritis dan strukturalis. Mereka melihat kritik sosial
adalah wahana komunikatif untuk suatu tujuan perubahan sosial. Suatu kritik sosial
selalu menginginkan perbaikan, ini berarti bahwa suatu krtik sosial yang murni kurang
didasarkan pada peneropongan kepentingan diri saja, melainkan justru menitikberatkan
Hak Cipta © milik UPN "Veteran" Jatim :
Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber.
25
dan mengajak masyarakat atau khalayak untuk memperhatikan lebutuhan-kebutuhan
nyata dalam masyarakat. Suatu kritik sosial kiranya didasarkan pada rasa tanggung
jawab atas perkembangan lingkungan sosialnya, sehingga diharapkan dapat menuju ke
arah perbaikan dalam masyarakat untuk mewujudkan suatu ketertiban sosial. (Susanto,
1986:105)
Kritik sosial dapat disampaikan melalui berbagai wahana, mulai dari cara
yang paling tradisional, seperti berjemur diri, ungkapan-ungkapan sindiran melalui
komunikasi antar personal dan komunikasi sosial melalui berbagai pertunjukan sosial
dan kesenian dalam komunikasi publik, seni sastra, dan melalui media massa. Kritik
dari masyarakat ini hendaknya ditanggapi dengan serius oleh pemerintah. Memang
dalam menanggapi kritik dari masyarakat, belum menjamin persoalan akan selesai,
tetapi itu menunjukkan adanya perhatian dari pemerintah. Perhatian inilah yang secara
akumulatif membentuk kesan, pemerintah mempunyai kepedulian yang tinggi terhadap
rakyatnya. Apabila masyarakat sudah diperhatikan aspirasinya, masyarakat tidak akan
lupa budi, sehingga apabila pemerintah mempunyai program ke