Analisis Fenomena dan Perilaku Chikan Di Densha.
! "
# $ %
& '(' %
% )* %
+ , " '
-# . ! /
# # 0 )0 . ! 1
# # 1
# & ) . ! #
# & . '$ . ! #
# & # " . '$ #&
& ' . ! *
(2)
& # ) ( " &1
& & %&
& # " 3 " $ %1
& # " '$' %1
& # # " 4 '$' +2
+-,
5 5 6 3
(3)
Universitas Kristen Maranatha xii
LAMPIRAN I
GAMBAR
(4)
Universitas Kristen Maranatha xiii
(5)
Universitas Kristen Maranatha xiv
TRAIN CAFE
(6)
Universitas Kristen Maranatha xv
Tanda peringatan agar hati-hati terhadap Chikan
(7)
Universitas Kristen Maranatha xvi
Foto Chikan yang tertangkap
Photographer Notes I encountered this
scene at the entrance to the Harajuku subway station. According to the surrounding crowd, this young
man had apprehended a chikan (molester).
Although I heard about chikan many
times from TV, this is my first encounter with a
(8)
Universitas Kristen Maranatha xvii
LAMPIRAN II
(9)
Universitas Kristen Maranatha xviii
Tired of being mauled, women are demanding protection from perverted
men
By SUVENDRINI KAKUCHI in Tokyo
Yoko Nakayama is still haunted by the day she was sexually assaulted on a Tokyo train. "I was humiliated," says the 51-year-old librarian. "A man was pressing up against me, but I couldn't move. The carriage was too crowded." The assault went on for five minutes, until the train reached a station and passengers got off. "I pushed my way to a corner away from this hideous man," says Nakayama. "But I could see from the corner of my eye that he was looking at me. He had a smirk on his face." Nakayama never reported her ordeal. Nor do most other victims of chikan, as Japan's gropers are known. Most offenders are white-collar workers traveling on the country's chronically overcrowded commuter trains. Crushed against other passengers, they operate in anonymity and with virtual impunity. Surveys reveal that one Japanese woman in four has been sexually assaulted in public, with 90% of the incidents taking place in trains. The situation is so bad that women are demanding to
be segregated from men while traveling. More significantly, some women have begun to demand an end to society's
acceptance of the perverted behavior and attitudes of some men. "Japanese women must learn to fight back," argues 29-year-old journalist Kei Yamada, who was once a victim of a groper. On that occasion, she fought back — literally. "I jabbed my elbows into his ribs so hard, he stopped immediately," she says. Few women respond that way. A survey four years ago by the Osaka-based Organization to Prevent Sexual Violence revealed that only 2% of victims take any action when mauled. Most cited fear of their molesters' response as the main reason for their silence. In another survey, schoolgirl victims reported they developed a fear of men. "These men don't realize that it makes a woman feel bad all day, or understand the psychological damage they do," says Hidehiko Sekizawa, director of the Hakuhodo Institute of Life and Living in Tokyo. While women may be reluctant to create a scene in public, they are increasingly making their feelings known to transport operators. In response to about 100 complaints a week, Keio Teito Electric Railway now runs a women-only car on some late-night trains between Tokyo and the northern suburbs. The service is designed to protect women from drunks returning home from after-office carousing sessions. Keihin Electric Express Railway now operates women-only buses between Tokyo and Hirosaki in northeastern Aomori prefecture. Keihin says its female passengers are delighted they can fix their makeup without attracting stares and use the washrooms without embarrassment. Japan Railways now has a separate sleeper coach for women
(10)
Universitas Kristen Maranatha xix
passengers on six lines. Segregation has also taken to the skies. In response to complaints from female
passengers about being stuck next to men who were drunk, Skymark Airlines now reserves a block of 10 seats for women on its flights between Tokyo and Fukuoka, in the southwest. Back on the ground, Tokyo's Shibuya Excel Hotel Tokyu has set aside 46 rooms for women. "All have been booked since [they were introduced] last October," says manager Hiroyuki Mizuno. Businesswoman Mari Taguchi welcomes the idea. "When I travel, I want some distance from men," she says. But separate facilities deal with the symptoms and not the root causes of a deeply engrained social malady. Activists argue that it is time to work on changing male attitudes. "Men have not understood that the old gender balance, where women are supposed to respect them as superior, has disappeared," says gender consultant Haruki Murase. "What men need is an education to deal with the new situation. That is the only way to stop groping; not segregated trains." The Keio rail company says it has received some complaints about its service. One woman asked: "If I ride another coach, does this mean I am making myself available to gropers?" Part of the problem is Japan's tolerance of pornography that promotes men's fantasies about sexual dominance over women. In Tokyo, so-called image clubs feature mock trains where clients pay between $70 and $150 to paw female employees pretending to be passengers hanging onto straps. The "victims" dress in outfits chosen by the gropers. The most popular costume? School uniforms. Tolerance for such behavior in public is waning, as women increasingly speak out against sexual abuse and discrimination. "Compared with 20 years ago, more women are demanding that men respect their right to be treated equally," says Yumiko Hayashi, a member of JUST, a Tokyo group fighting sex-related violence. Public pressure has forced the police to crack down on gropers. About 1,000 men were arrested nationwide last year for indecent behavior on trains — up from about 500 in 1995, when groping was first recognized as an issue. "Women need to be protected," says a police spokesman. And men need to learn to keep their hands to themselves.
(11)
Universitas Kristen Maranatha xx
How to Protect Yourself from Chikan
by Kanae Tateya
All trains and subways in Tokyo and other cities around Tokyo are terribly crowded during rush hour. In addition to the crowds on trains, young female passengers have to go through one more trial on a train. They must protect themselves from Chikans, men who touch women on the train. Women who are working or studying in Tokyo have to keep three things in mind when they are on a train: how to avoid meeting Chikans, how to protect themselves, and how to protect their friends.
First, young women should try not to choose lines or trains which have a high possibility of meeting Chikans. Needless to say, Chikans seldom appear on trains which are not crowded. Accordingly, the best way to avoid Chikans is to avoid taking crowded trains. However, women have to take crowded trains during rush hour to arrive at their offices or schools on time. Though they cannot choose the time of the trains, they can choose which line they should take. In general, women meet Chikans more frequently when they take private lines, the subways, or JR lines. They especially have to be aware of some lines which have a bad reputation among young women. For example, the Odakyu line is one of the most crowded trains. We have all kinds of schools, including high-level, low-level, and public schools along the Odakyu line, and many women, especially female students, tend to meet Chikans on this line. I met ones who were male students of a certain school when I was a high school student. In contrast, many schools along the subways in the center part of Tokyo are high-level or expensive private schools, and women do not meet Chikans very much on these lines. The Inogashira line is also famous among women for Chikans. Many young people use this line to go to Shibuya, which is the most popular place in Tokyo. Some of my friends told me that some men use this line only to touch women. Because of these reasons, I often use other lines to go to Tokyo. Next, many young women tend to put up with Chikans silently when they are on a train alone. However, they should protect themselves from Chikans by following three steps. First, if you think that someone is touching you, turn your head slowly and look at his hand to make sure that he is really a Chikan. After that, stare at him from his feet to face slowly as you show him your anger on your face, especially in your eyes. This action makes some people around you notice the existence of a Chikan, and they will stare at him. If he still does not stop touching you, you should pinch or scratch his hand as the second step. Safety pins are necessities for women who take crowded trains everyday. Many of my friends in high school used to have one in their pockets because female high school students wearing pretty school uniforms were the targets of Chikans. The final step is to turn to him, look straight at his eyes for three to five seconds, and say "Please stop" or "Please don't" in a very
(12)
Universitas Kristen Maranatha xxi
polite way. Since trains during rush hour are so quiet, all of the passengers can hear you, and they also understand easily what you mean. Furthermore, they will watch him with eyes filled with criticism. Most Chikans get off the train at the next station or move to another train soon because they cannot stand the people's eyes, which criticize him silently.
Finally, women should know the way to protect themselves from Chikans when they, the women, are not alone on a train but have a friend or friends. Because they have somebody to help them, they can act more directly against Chikans. Tell your friend that you have a Chikan behind you. If he denies that he touched you, you and your friend should take him to a station worker. You can also hit his face when you notice that he is touching you. For instance, when some of my friends and I were on a train, one of my friends suddenly turned to a middle-aged man behind her and said, "You're Chikan, aren't you!!" Then, she hit his face with her heavy school bag. In the next moment, his face turned red because her bag hit his head and face and also because people watched him all at once.
In conclusion, you should not take lines which have Chikans very often, and, if you meet one, you have to protect yourself. Tell the Chikan clearly not to touch you, and if he does not stop doing it, you should attack him by yourself or with your friends. Most women cannot do anything when they are touched by Chikans the first time because of fear. However, they begin to know that they have to protect themselves because the other passengers, even the men, do not help them or pretend not to notice Chikans. So women have to learn how to protect themselves from Chikans through their own experiences or communications with other women. They should not give up or forgive Chikans because Chikans are the enemies of all women.
(13)
Universitas Kristen Maranatha 1
BAB I
PENDAHULUAN
1.1 LATAR BELAKANG MASALAH
Sebagai salah satu negara maju di dunia, kemajuan teknologi, industri dan ekonomi di Jepang sudah tidak diragukan lagi. Hal tersebut terlihat dari hampir seluruh negara memakai produk-produk buatan Jepang dari produk komunikasi, transportasi dan lain-lain. Kemajuan yang pesat ini dipicu oleh semangat orang Jepang yang pantang menyerah dan giat bekerja1. Dengan majunya teknologi, industri dan ekonomi di Jepang, masyarakat dituntut untuk lebih giat bekerja agar dapat mengimbangi kemajuan tersebut. Akibat dari kemajuan teknologi itu, maka tidak dapat dipungkiri pula terjadi modernisasi pada kehidupan orang Jepang. Contoh-contoh dari modernisasi seperti diciptakannya handphone, densha2, komputer, apartement dan lain-lain.
Modernisasi tidak hanya mempengaruhi kemajuan teknologi saja tapi juga turut mempengaruhi perkembangan perilaku-perilaku masyarakatnya, karena itu modernisasi tidak hanya berdampak baik tetapi juga menimbulkan banyak masalah sosial. Salah satunya adalah Chikan 痴漢
3
.
1
http://en.wikipedia.org/wiki/SemangatKerjaOrangJepang
2
Kereta api listrik
3
(14)
Universitas Kristen Maranatha 2
Dalam Bahasa Inggris kata Chikan 痴 漢 adalah pervert yang berarti
seseorang yang bersifat tidak wajar4 (dalam arti orang yang melakukan pelecehan
seksual di tempat umum). Kanji Chi 痴 pada Chikan 痴漢 berarti bodoh
5
sedangkan kanji Kan 漢 berarti akhiran untuk jenis laki-laki
6
. Maka kata Chikan ( 痴漢 ) sendiri berarti orang yang bodoh atau orang yang suka menggoda wanita
7
.
Para Chikan 痴漢 menganggu wanita dengan cara mengambil keuntungan
pada saat keadaan padat atau ramai di kendaraan-kendaraan umum untuk meraba bagian tubuh wanita yang tidak wajar secara seksual (payudara, paha dan bokong)8. Tidak hanya di tempat-tempat ramai saja perempuan-perempuan menjadi korban tapi Chikan 痴漢 juga mengambil keuntungan dari situasi yang lain seperti di tempat parkir sepeda, jalan-jalan yang sepi, stasiun dan lain-lain.
Berikut adalah contoh kasus yang menyatakan bahwa banyak laporan mengenai kasus Chikan 痴漢 yang terjadi di densha :
“Keio Electric Railway Co., which operates trains from central Tokyo to the western suburbs received more than 350 complaints of groping in the past year (1999), and hundreds more incidents probably go unreported.”
(www. Salon_com Sex Grope-free commute.htm)
“Perusahaan Kereta Listrik Keio yang mengoperasikan kereta dari pusat Tokyo ke pinggiran barat kota menerima lebih dari 350 keluhan mengenai
4
Kamus Inggris Indonesia ; hlm 427
5
Kamus Kanji Modern Jepang Indonesia ; hlm 631
6
Kamus Kanji Modern Jepang Indonesia ; hlm 566
7
Kamus Kanji Modern Jepang Indonesia ; hlm 631
8
(15)
Universitas Kristen Maranatha 3 pelecehan pada tahun sebelumnya (1999), dan 100 kasus lainnya yang mungkin tidak dilaporkan.”
Baru-baru ini kepolisian Tokyo mengeluarkan perhitungan yang menunjukkan
bahwa jumlah laporan mengenai pelecehan yang dilakukan Chikan 痴 漢 di
densha dan di stasiun kereta api Tokyo naik tiga kali lipat pada 8 tahun belakangan ini. Walaupun kepolisian banyak menerima laporan dari wanita-wanita korban Chikan ( 痴漢 ) tapi pihak kepolisian tidak mengambil tindakan apa-apa sehingga
para Chikan 痴漢 terus saja malakukan aksinya. Pada kenyataannya, menurut
survei yang dilakukan tahun lalu diketahui bahwa 64% wanita yang berusia 20 tahun sampai 30 tahun mengaku sudah pernah dilecehkan oleh Chikan ( 痴漢 di densha, kereta api bawah tanah atau di stasiun-stasiun pemberhentian di Tokyo9.
Merujuk ke salah satu artikel di Tokyo Times bahwa 66% dari 632 orang perempuan yang diwawancarai mengatakan bahwa mereka pernah dilecehkan oleh Chikan 痴漢 baik itu di densha maupun di stasiun
10
.
Hal tersebut di atas jugalah yang membuat penulis tertarik membahas
mengenai fenomena Chikan 痴漢 karena banyaknya kasus-kasus pelecehan yang
dilakukan Chikan 痴漢 terjadi di densha.
9
http://www.conbiniBento.com» Chikan-ery.htm
10
(16)
Universitas Kristen Maranatha 4 1.2 PEMBATASAN MASALAH
Dalam penelitian ini, penulis ingin membatasi masalah yang hanya
mengkhususkan penganalisaan terhadap kegiatan Chikan 痴漢 yang berlangsung
di densha yang ada di kota-kota besar. Penulis menggunakan metode Analitik deskriptif agar lebih terarah dan mendapatkan hasil yang diinginkan.
1.3 TUJUAN PENELITIAN
Tujuan penulis menganalisis Chikan 痴漢 adalah untuk mengetahui lebih
jauh fenomena Chikan 痴 漢 yang terjadi dalam densha dan menganalisis
perilaku Chikan 痴漢 melalui kasus-kasus Chikan 痴漢 dalam densha. Teknik
yang dilakukan untuk pengambilan data adalah melalui studi kepustakaan, yaitu pengumpulan data melalui berbagai sumber tertulis seperti buku, makalah, jurnal, artikel, dan terbitan berkala majalah, maupun koran serta sumber tertulis lainnya yaitu internet, yang memiliki keterkaitan dengan penulisan skripsi ini.
1.4 METODOLOGI
Dalam kehidupan sehari-hari banyak dijumpai peristiwa-peristiwa yang tidak
umum atau fenomena, Chikan (痴 漢 adalah salah satu contohnya. Untuk
mempermudah jalannya penelitian ini maka penulis menggunakan Metode Analitik deskriptif.
(17)
Universitas Kristen Maranatha 5 Secara harafiah, metode analitik deskriptif ini adalah metode penelitian untuk membuat gambaran mengenai situasi atau kejadian, sehingga metode ini berkehendak mengadakan akumulasi data. Kerja peneliti bukan saja memberikan gambaran terhadap fenomena-fenomena, tetapi juga menerangkan hubungan, menguji hipotesa-hipotesa, membuat prediksi serta mendapatkan makna dan implikasi dari suatu masalah yang ingin dipecahkan.
Penelitian analitik deskriptif mempelajari dan menganalisis masalah-masalah dalam masyarakat, serta tata cara yang berlaku dalam masyarakat serta situasi-situasi tertentu, termasuk tentang hubungan kegiatan-kegiatan, sikap-sikap, pandangan-pandangan, serta proses-proses yang sedang berlangsung dan pengaruh-pengaruh dari suatu fenomena11.
Jadi penelitian analitik deskriptif merupakan suatu metode pendekatan yang menganalisis, kemudian memaparkan segala sesuatunya dengan bersifat apa adanya dan terfokus pada sebuah struktur fenomena, menguraikan inti dari struktur tersebut dan menghasilkan sebuah jawaban dari yang tak terlihat menjadi terlihat12.
Tujuan dari penelitian analitik deskriptif adalah untuk memecahkan masalah secara sistematis dan faktual mengenai fakta-fakta dan sifat-sifat populasi13. Seperti
pada kasus Chikan 痴 漢 yang penulis bahas, dengan menganalisis data-data
11
Moh.Nazir, Phd, Metodologi Penelitian, hal. 63
12
Susann M. Laverty, Ph.D, 2003. Hermeneutic Phenomenology and Phenomenology
13
(18)
Universitas Kristen Maranatha 6 yang didapat dengan menyajikan gambaran keadaan yang nantinya dapat digunakan sebagai suatu hipotesa ataupun tidak.
Data yang bisa digunakan dalam pendekatan ini berupa pengumpulan informasi yang kemudian dianalisis melalui pandangan pribadi penulis, informasi yang dikumpulkan dari penelitian. Cara yang digunakan dalam pendekatan ini adalah dengan berusaha menghidupkan kembali suatu kejadian dengan menggunakan imajinasi, hasil dari proses tersebut berupa susunan suatu kejadian yang merupakan hasil pemikiran dari proses penganalisaan. Pendekatan ini dilakukan untuk mendapatkan gambaran mengenai semua fakta yang ada, untuk kemudian dianalisis dan disimpulkan.
Kunci keberhasilan dalam pendekatan ini adalah membaca dan membuat catatan serta membuat beberapa tingkatan penafsiran sehingga terbentuklah suatu pola.
1.5 ORGANISASI PENULISAN
Untuk mendapatkan karya tulis yang sistematis, maka penulis membagi penelitian ini dalam 4 bab, dimana setiap babnya terdiri dari beberapa sub bab.
Bab I merupakan pendahuluan yang berisikan subbab-subbab yaitu latar belakang masalah yang memaparkan tentang latar belakang mengapa penulis
membahas fenomena Chikan 痴漢 , pembatasan masalah, yang membatasi ruang
(19)
Universitas Kristen Maranatha 7 di densha, tujuan penelitian, yaitu, menjelaskan tujuan dari pembuatan penelitian ini, metode penelitian yang memaparkan tentang metode Analitik deskriptif yang penulis pakai dalam menganalisis penelitian ini, dan organisasi penulisan yang menjelaskan apa saja yang akan ditulis di dalam penelitian ini.
Bab II membahas tentang Chikan 痴 漢 secara umum, yang dibagi
menjadi tiga subbab, dan di dalam subbab tersebut terdapat subbab lainnya yaitu Chikan 痴漢 , tempat beroperasi Chikan 痴漢 dengan subbabnya densha,
dan fenomena Chikan 痴 漢 dengan subbabnya Club Chikan 痴 漢 dan
Image Club.
Bab III merupakan analisis penelitian mengenai kasus-kasus Chikan ( 痴漢 ) . Terbagi dalam dua subbab dan di dalam subbab tersebut terdapat beberapa subbab
lainnya, yaitu kasus Chikan 痴漢 di dalam densha dengan subbab kasus Chikan
痴漢 di densha pada pagi hari, sore hari menjelang malam dan malam hari serta
bagian tubuh yang diraba Chikan 痴漢 dengan subbab bagian atas tubuh dan
bagian bawah tubuh.
Bab IV merupakan kesimpulan dari penelitian yang dilakukan penulis. Selain itu dalam bagian ini dilampirkan juga daftar pustaka dan riwayat penulis.
(20)
Universitas Kristen Maranatha x
DAFTAR PUSTAKA
Cholid Narbuko,Drs, H. Abu Achmadi,Drs, Metodologi Penelitian. Echols, John M, Hassan Shadily, 2000, Kamus Inggris Indonesia.
Laverty, Susann M, Ph.D, 2003. Hermeneutic Phenomenology and Phenomenology : A Comparison of Historical and Methodological Considerations Journal.
Lee, 24 November 2004, Minimizing Molestation, Tokyo Times Moh.Nazir, Phd, Metodologi Penelitian.
Mainichi Shinbun, 28 Juni 2007, Chikan.
Nelson, Andrew N, Ph.D, 2002, Kamus Kanji Modern Jepang Indonesia. http://en.wikipedia.org/wiki/Chikan
http://en.wikipedia.org/wiki/SemangatKerjaOrangJepang
http://ja.wikipedia.org/wiki/痴漢件数最多路線
http://www.asiaweek.com/asiaweek/magazine/nations.html http://www.blogger_chikatetsu_jpg.htm
http://www.conbiniBento.com» Chikan-ery.htm http://www.headlines.yahoo.co.jp/
http://www.JapanfortheUninvited-TrainGroping.htm
http://www.japantoday.com.jp\JapanToday-QuoteOfTheDay http://www.japundit.com/archives/2006/09/28/
(21)
Universitas Kristen Maranatha xi
http://www.mdn.mainichi.co.jp http://www.nikkansports.co.jp
http://www.sankei.jp.msn.com02.htm
http://www.sankei.jp.msn.com/affairs/crime.htm http://www.sanspo.co.jp/chikan case/
(22)
Universitas Kristen Maranatha 56
BAB IV
KESIMPULAN
Dari hasil analisis kasus-kasus Chikan ( 痴漢 ), berdasarkan landasan teori Bab 2, penulis dapat menarik kesimpulan sebagai berikut :
1. Chikan ( 痴漢 ) adalah sebuah fenomena sosial yang terjadi dalam masyarakat perkotaan di Jepang. Hal ini terbukti dengan banyaknya kasus Chikan ( 痴漢 ) yang terus meningkat dari tahun ke tahun.
2. Banyaknya kasus Chikan ( 痴漢 ) yang terjadi di densha membuktikan bahwa densha merupakan tempat yang paling diminati oleh Chikan ( 痴漢 ) dalam melakukan aksinya. Densha adalah salah satu transportasi umum yang banyak peminatnya, tidak hanya para pekerja kantoran saja yang menjadi penumpang densha tapi semua orang dari berbagai kalangan juga memakai densha sebagai alat trasportasi mereka. Mulai dari anak sekolah sampai kakek nenek menggunakan densha untuk mengantar mereka ke tempat tujuannya. Hal ini menyebabkan padatnya penumpang dalam densha apalagi pada jam-jam padat seperti pada waktu pagi hari dimana banyak orang yang berangkat kerja atau masuk sekolah dan sore menjelang malam ketika banyak orang pulang kerja atau pulang sekolah. Padatnya penumpang di densha membuat para penumpang harus saling berdesakan rapat sekali dan ini sangat
(23)
Universitas Kristen Maranatha 57 menguntungkan bagi Chikan ( 痴漢 ) karena dalam keadaan seperti itu lebih mudah untuk meraba tubuh korbannya.
3. Waktu yang dipilih Chikan ( 痴漢 ) untuk melakukan aksinya banyak terjadi pada jam-jam dimana orang banyak menggunakan densha yaitu pada waktu pagi hari di antara jam 7 sampai jam 9 pagi dan pada waktu sore hari menjelang malam antara jam 5 sore sampai jam 7 malam. Karena pada jam-jam itu banyak orang yang pergi dan pulang kerja atau sekolah.
4. Saat melakukan pelecehan terhadap korbannya, Chikan ( 痴 漢 ) memilih bagian tubuh yang disukainya. Bagian tubuh korban yang diraba Chikan ( 痴
漢 ) adalah bagian tubuh atas dan bawah tapi bagian tubuh korban yang banyak diraba oleh Chikan ( 痴漢 ) adalah bagian bawah tubuh yaitu bagian bokong korban.
5. Selain memilih bagian tubuh korban, Chikan ( 痴 漢 ) juga memilih
perempuan yang menjadi korbannya. Korban-korban Chikan ( 痴漢 ) rata-rata berumur belasan sampai dua puluhan. Seperti dalam kasus-kasus Chikan ( 痴
漢 ) pada Bab 3 yang membuktikan bahwa korban-korban Chikan ( 痴漢 ) banyak yang masih berstatus SMA atau mahasiswi. Hal ini dikarenakan Chikan ( 痴漢 ) tidak bisa menahan gairahnya ketika melihat korban dengan pakaiannya yang minim.
(24)
Universitas Kristen Maranatha 58 6. Para Chikan ( 痴漢 ) berasal dari berbagai lapisan masyarakat bahkan ada
Chikan ( 痴 漢 ) yang bekerja sebagai pelindung masyarakat tapi malah melakukan pelecehan terhadap orang yang seharusnya mereka lindungi. Hal ini dibuktikan pada kasus-kasus Chikan ( 痴 漢 ) yang ada dalam Bab 3 dimana dalam kasus-kasus tersebut ada Chikan ( 痴 漢 ) yang berprofesi sebagai guru, polisi, satpam dan lain-lain.
(25)
Universitas Kristen Maranatha 59
日本社会
痴漢現象
び痴漢行為
分析
イン
•
タ
ー
0242033
日本語学科
マ
タ
教大学
(26)
Universitas Kristen Maranatha 60 序論
電車 痴漢現象 日本 既 日常茶飯 化 い
現象 都会 駅 起 い い 日本現代漢字辞典
痴漢 痴 愚 いう意味 漢 男性 指 接尾辞 あ
痴漢 いう単語 愚 男 女性 い 人 い
う意味 い
痴漢 公共輸送機関 賑 人 多い 利用 女性 性的
体部 乳 腿ま 尻 触 女性 い
研究 い 筆者 記述分析方法 使い 電車 痴漢
件 現象ま 行為 分析 あ
本論
痴 漢 普 段 人 々 通 勤 時 ッ シ ュ ア ワ ー 行 為 あ
人々 普段朝 行 夕方 夜 帰
電車 人々 満員 あ 電車 乗 う 人々
押 合 合い い あ 時 痴漢 待 い
あ う 状況 彼 行為 ムー あ 近年
年々被害者 数 増え 痴漢 日本社会 関心 呼 い
(27)
Universitas Kristen Maranatha 61
件あ 半分以 朝 ッシュ 行わ いう記 あ 大阪府
警 年前 人 痴漢 逮捕 前年 人数 ー ン
昇 い
行為 際痴漢 被害者 選ぶ い 痴漢 被害
者 普通十代 十代 ま 女子中学生 女子大学生ま あ 中学
生 大学生 く 多く 女子社員 痴漢 被害者 あ
痴漢 好 体 部分 尻 乳 腿 あ 被害者 学校 制服 ー
ー服 着 い 女子高生 多い あ 女子高生 ほ
非常 短い カー 履 い 痴漢 注目 引く あ 女
子高生 続い 人数 最 多い被害者 女子大学生 あ 多く 女子大学
生 流行 シー 服 着 痴漢 被害者 欲
い あ
求痴漢 被害者 年々増え 理由 被害者 痴漢 行
為 対抗 勇気 い あ 見知 い人 囲ま 多く
被害者 人 注目 引く 何 起 い振 黙 方 ま
考え 悲鳴 あ 自分 電車 人 注目 的 嫌
あ 従 多く 被害者 痴漢 黙
まう あ ま い 駅 着
(28)
Universitas Kristen Maranatha 62
場合 あ ほ 非常 込 い 電車 逃 難 い
場 逃避 被害者 い
痴漢行為 犯罪 く 迷惑 行為 考え 人 ま 多い
日本政府 痴漢行為 真剣 考え 痴漢 年間 拘置あ い 万 ま
罰金 いう犯罪法規 出 あ
痴漢 日本社会 い 現象化 い 痴漢
被害者 数 年々多く い 一方 痴漢 方 公然
自分 痴漢 会ま 作 あ 会員 高校生 歳
男性ま ま ま年代 最 多い 歳 サ
ーマン あ サ ーマン ほ 結婚 収入 大
あ 痴漢 設立 大堀茂 痴漢 会員 人 ま
ま 職業 持 い 仏教僧 校長 教師 役人 医者 ま
多く 職業 持 い 人 い いう 月一回 痴漢共 会 東京
辺 あ 集会 行い 話 合う あ 集会 行う 彼
インターネッ 電車 線 込 い 警察 痴漢 締利 行
い 情報交換 あ え互い 知 合い い
彼等 痴漢用 特別 インターネッ ォー ム 話 合う
(29)
Universitas Kristen Maranatha 63 結論
1. 痴漢 日本 都会社会 い 社会現象 あ 年々
増え いく痴漢 件数 証
2. 電車 い 痴漢 件 多い 電車 痴漢 痴漢行為
好 あ 証
3. 痴漢 行為 選ぶ時間 電車 利用 人 多い時間 あ
ま 午前 時 時 午後 時 7 時 あ
時間 通勤 通学 時間 あ
4. 被害者 嫌 際 痴漢 自分 好 い 体 部分 選ぶ
痴漢 触 体 部分 半身 半身 あ 痴漢 触 多
い部分 半身 あ ま 被害者 尻 あ
5. 被害者 体 部分 痴漢 被害者 女性 選ぶ 痴漢 被
害者 普通 十代 十代 女性 あ
6. 痴漢 ま ま 社会地位 人 あ 社会 護衛
(1)
6. Para Chikan ( 痴漢 ) berasal dari berbagai lapisan masyarakat bahkan ada
Chikan ( 痴 漢 ) yang bekerja sebagai pelindung masyarakat tapi malah
melakukan pelecehan terhadap orang yang seharusnya mereka lindungi. Hal ini dibuktikan pada kasus-kasus Chikan ( 痴 漢 ) yang ada dalam Bab 3
dimana dalam kasus-kasus tersebut ada Chikan ( 痴 漢 ) yang berprofesi
sebagai guru, polisi, satpam dan lain-lain.
(2)
日本社会
痴漢現象
び痴漢行為
分析
イン
•
タ
ー
0242033日本語学科
マ
タ
教大学
(3)
序論
電車 痴漢現象 日本 既 日常茶飯 化 い
現象 都会 駅 起 い い 日本現代漢字辞典
痴漢 痴 愚 いう意味 漢 男性 指 接尾辞 あ
痴漢 いう単語 愚 男 女性 い 人 い
う意味 い
痴漢 公共輸送機関 賑 人 多い 利用 女性 性的
体部 乳 腿ま 尻 触 女性 い 研究 い 筆者 記述分析方法 使い 電車 痴漢
件 現象ま 行為 分析 あ
本論
痴 漢 普 段 人 々 通 勤 時 ッ シ ュ ア ワ ー 行 為 あ
人々 普段朝 行 夕方 夜 帰
電車 人々 満員 あ 電車 乗 う 人々
押 合 合い い あ 時 痴漢 待 い
あ う 状況 彼 行為 ムー あ 近年
年々被害者 数 増え 痴漢 日本社会 関心 呼 い
(4)
件あ 半分以 朝 ッシュ 行わ いう記 あ 大阪府
警 年前 人 痴漢 逮捕 前年 人数 ー ン
昇 い
行為 際痴漢 被害者 選ぶ い 痴漢 被害
者 普通十代 十代 ま 女子中学生 女子大学生ま あ 中学
生 大学生 く 多く 女子社員 痴漢 被害者 あ
痴漢 好 体 部分 尻 乳 腿 あ 被害者 学校 制服 ー
ー服 着 い 女子高生 多い あ 女子高生 ほ
非常 短い カー 履 い 痴漢 注目 引く あ 女
子高生 続い 人数 最 多い被害者 女子大学生 あ 多く 女子大学
生 流行 シー 服 着 痴漢 被害者 欲
い あ
求痴漢 被害者 年々増え 理由 被害者 痴漢 行
為 対抗 勇気 い あ 見知 い人 囲ま 多く
被害者 人 注目 引く 何 起 い振 黙 方 ま
考え 悲鳴 あ 自分 電車 人 注目 的 嫌
あ 従 多く 被害者 痴漢 黙
まう あ ま い 駅 着
(5)
場合 あ ほ 非常 込 い 電車 逃 難 い
場 逃避 被害者 い
痴漢行為 犯罪 く 迷惑 行為 考え 人 ま 多い
日本政府 痴漢行為 真剣 考え 痴漢 年間 拘置あ い 万 ま
罰金 いう犯罪法規 出 あ
痴漢 日本社会 い 現象化 い 痴漢
被害者 数 年々多く い 一方 痴漢 方 公然
自分 痴漢 会ま 作 あ 会員 高校生 歳
男性ま ま ま年代 最 多い 歳 サ
ーマン あ サ ーマン ほ 結婚 収入 大
あ 痴漢 設立 大堀茂 痴漢 会員 人 ま
ま 職業 持 い 仏教僧 校長 教師 役人 医者 ま
多く 職業 持 い 人 い いう 月一回 痴漢共 会 東京
辺 あ 集会 行い 話 合う あ 集会 行う 彼
インターネッ 電車 線 込 い 警察 痴漢 締利 行
い 情報交換 あ え互い 知 合い い
彼等 痴漢用 特別 インターネッ ォー ム 話 合う
(6)
結論
1. 痴漢 日本 都会社会 い 社会現象 あ 年々 増え いく痴漢 件数 証
2. 電車 い 痴漢 件 多い 電車 痴漢 痴漢行為 好 あ 証
3. 痴漢 行為 選ぶ時間 電車 利用 人 多い時間 あ ま 午前 時 時 午後 時 7 時 あ
時間 通勤 通学 時間 あ
4. 被害者 嫌 際 痴漢 自分 好 い 体 部分 選ぶ 痴漢 触 体 部分 半身 半身 あ 痴漢 触 多
い部分 半身 あ ま 被害者 尻 あ
5. 被害者 体 部分 痴漢 被害者 女性 選ぶ 痴漢 被 害者 普通 十代 十代 女性 あ
6. 痴漢 ま ま 社会地位 人 あ 社会 護衛 職業 人間 い い 第 章 詳細 述 あ