HUBUNGAN ANTARA BUDAYA KERJA DENGAN SIKAP TAAWUN GURU DI SMK MUHAMMADIYAH SALATIGA TAHUN PELAJARAN 20142015 SKRIPSI Diajukan untuk memperoleh gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.I.)

  

HUBUNGAN ANTARA BUDAYA KERJA DENGAN

SIKAP TAAWUN GURU DI SMK MUHAMMADIYAH

SALATIGA

TAHUN PELAJARAN 2014/2015

SKRIPSI

  

Diajukan untuk memperoleh gelar

Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.I.)

Oleh

A. MAHFUDH ROSYIDI

  

NIM : 111 10 076

JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

FAKULTAS TARBIYAH DAN ILMU KEGURUAN

  

IAIN SALATIGA

2015

  i ii

iii

  

MOTTO

           

  

  

“Niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan

orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. dan Allah Maha

mengetahui apa yang kamu kerjakan ”.

  

PERSEMBAHAN

  Kupersembahkan skripsi ini untuk:

  1. Keluarga besarku terutama pada ayahku Bapak Syaifuddin Zamjuri, Ibuku Sunisih, dan adikku A. Mahmud Rosyidi yang selalu memberi nasihat, kasih sayang, bimbingan dan motivasi serta dukungan materi.

  2. Teman-temanku di kampus yaitu kelas PAI B angkatan tahun 2010 khususnya Alwi, Budi, Kafi, Alfan, Mahmudi, Gunawan, Mangsur, Faizah, Anisa, Ulfa, Amel, Helmi, Topik. Yang selalu menemani di saat suka maupun senang, yang selalu memotivasi dan memberi banyak dukungan serta teman- teman lainnya di STAIN Salatiga.

  3. Keluarga besar dan teman-teman seperjuanganku di Himpunan Mahasiswa Islam (HMI) Cabang Salatiga Komisariat Walisongo khususnya orang yang terkasih Luluk SH, Iin, Sahal, Najmi, Hasan, Said, Shokip, dsb, dan keluarga besar HMI Cabang Salatiga lainnya, yang selalu memberikanku semangat berjuang dalam berorganisasi serta memberikan banyak pelajaran yang berharga dan ilmu yang bermanfaat.

  4. Keluarga besar Pondok Pesantren Hidayatul Mubtadiein terutama kamar 03 dan Madrasah Hidayatul Mubtadiein kelas 3 aliyah yang menemaniku dalam mencari ilmu keagamaan yang sesuai dengan norma Islam serta para Ustadz- ustadz yang mengajarkan ilmu keagamaan di dalam pondok pesantren.

KATA PENGANTAR

  Asslamu‟alaikum Wr. Wb Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.

  Segala puji dan syukur senantiasa penulis haturkan kepada Allah SWT. Atas segala limpahan rahmat dan hidayah-Nya, sehingga penulis dapat diberikan kemudahan dalam menyelesaikan skripsi ini. Shalawat serta salam semoga tercurah kepada Rasulullah SAW, keluarga, sahabat dan para pengikut setianya.

  Skripsi ini dibuat untuk memenuhi persyaratan guna untuk memperoleh gelar kesarjanaan dalam Ilmu Tarbiyah Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN) Salatiga. Dengan selesainya skripsi ini tidak lupa penulis mengucapkan terima kasih yang sedalam-dalamnya kepada :

  1. Bapak Dr. H. Rahmat Hariyadi, M.Pd., selaku ketua STAIN Salatiga.

  2. Bapak Rasimin, S.Pd.I., M.Pd., selaku ketua program studi Pendidikan Agama Islam (PAI).

  3. Bapak Prof. Dr. H. Mansur, M.Ag. sebagai dosen pembimbing skripsi yang telah dengan ikhlas mencurahkan pikiran dan tenaganya serta pengorbanan waktunya dalam upaya membimbing penulis untuk menyelesaikan tugas ini.

  4. Dra. Hj. Siti Farikhah, M.Pd. selaku pembimbing akademik

  5. Bapak dan Ibu Dosen serta karyawan STAIN Salatiga yang telah banyak membantu dalam penyelesaian skripsi ini.

  

ABSTRAK Rosyidi. Mahfudh . 2015 Hubungan Antara Budaya Kerja Dengan Sikap Ta‟awun Guru Di SMK Muhammadiyah Salatiga Tahun Ajaran 2014/2015.

  Kata kunci: budaya kerja dengan sikap ta‟awun Guru SMK Muhammadiyah Salatiga

  Peneliti ini merupakan upaya untuk mengetahui hubungan antara budaya

  

kerja dengan sikap taawun di SMK Muhammadiyah Sakatiga tahun ajaran

2014/2015.

  Pertanyaan pertama yang ingin dijawab melalui peneliti adalah: (1) Bagaimana budaya kerja di tahun ajaran SMK Muhammadiyah Salatiga 2014/2015. (2)Bagaimana sikap taawun guru di SMK Muhammadiyah Salatiga tahun ajaran 2014/2015. (3) Adakah hubungan antara budaya kerja dengan sikap taawun guru di SMK Muhammadiyah Salatiga?.

  Peneliti ini menggunakan metode kuantitatif. Penelitian ini merupakan penelitian populasi yang menggunaan 50 responden. Pengumpulan menggunakan instrument kuisioner untuk menjaring data X dan data Y.

  Hasil penelitian menunjukkan: (a) budaya kerja di tahun ajaran SMK Muhammadiyah Salatiga 2014/2015. tergolong cukup yaitu sebesar (34%). (b) sikap taawun guru di SMK Muhammadiyah Salatiga tahun ajaran 2014/2015 tegolong cukup (34%). Sehingga hasil peneliti menunjukkan adanya hubungan antara budaya kerja dengan sikap ta‟awun di SMK Muhammadiyah Salatiga tahun ajaran 2014/2015. Yang dibuktikan dengan hasil perhitungan hipotesis dengan bantuan

  

SPSS 16.0 for windows yaitu pada uji r sebesar 0,777>0,403 pada taraf

signifikansi 1% maka hasil yang diperoleh adalah signifikan.

  Hasil peneliti ini diharapkan agar budaya kerja di SMK Muhammadiyah mampu meningkatkan kinerja guru yang lebih baik sehingga guru saling bantu membantu dalam bekerja agar tercapainya keinginan yang di harapkan,

DAFTAR ISI

  HALAMAN JUDUL...........................................................................

  19 2. Pengerian kerja..................................................................

  4. Dalil- dalil sikap ta‟awun...................................................

  34

  34 3. Keta‟awunan dalam bekerja..............................................

  32 2. Pengertian ta‟awun............................................................

  32 1. Pengertian sikap................................................................

  28 B. Sikap ta‟awun..........................................................................

  25 5. Tugas guru.........................................................................

  23 4. Faktor faktor yang mempengaruhi budaya kerja.............

  21 3. Kerja dalam perspektif Islam............................................

  19 1. Pengertian budaya.............................................................

  I LEMBAR BERLOGO........................................................................ ii HALAMAN NOTA PEMBIMBING................................................. iii PENGESAHAAN KELULUSAN ..................................................... iv PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN........................................... v MOTTO............................................................................................... vi PERSEMBAHAN............................................................................... vii KATA PENGANTA ......................................................................... viii ABSTRAK.......................................................................................... x DAFTAR ISI..................................................................................... xi DAFTAR TABEL.............................................................................. xiii BAB I PENDAHULUAN..................................................................

  19 A. Budaya kerja ..........................................................................

  11 BAB II LANDASAN TEORI............................................................

  9 G. Metode Penelitian...................................................................

  8 F. Definisi Operasional...............................................................

  8 E. Manfaat Penelitian..................................................................

  7 D. Hipotes....................................................................................

  7 C. Tujuan Penelitian ...................................................................

  1 B. Rumusan Masalah...................................................................

  1 A. Latar Belakang Masalah.........................................................

  40

  5.

  37 Lawan dari sikap ta‟awun.................................................

  6. Keutamaan sikap 38 ta‟awun.................................................

  7.

  38 Karakteristik sikap ta‟awun...............................................

  C.

  41 Hubungan antara budaya kerja dengan sikap ta‟awun............

  BAB III HASIL PENELITIAN..........................................................

  44 A. Gambaran Umum ...................................................................

  44 1. Letak geografis..................................................................

  44 2. Sejarah...............................................................................

  44 3. Visi dan misi.....................................................................

  45 4. Tujuan pendidikan dan tujuan sekolah..............................

  46 5. Progam keahlian ...............................................................

  47 6. Data siswa.........................................................................

  48 7. Daftar nama guru...............................................................

  48 B. Penyajian data........................................................................

  50 1. Data responden..................................................................

  50 2. Data hasil angket...............................................................

  52 BAB IV ANALISIS DATA...............................................................

  61 A. Analisis Deskriptif..................................................................

  61 B. Uji Asumsi..............................................................................

  72 C. Uji Hipotesis............................................................................

  75 BAB V PENUTUP..............................................................................

  78 A. Kesimpulan .............................................................................

  78 B. Saran........................................................................................

  80 DAFTAR PUSTAKA DAFTAR RIWAYAT HIDUP LAMPIRAN-LAMPIRAN

  DAFTAR TABEL

Tabel 1.1 kisi kisi instrument.................................................................... 14 Tabel 3.1 Data Siswa SMK Muhammadiyah.............................................

  48 Tabel 3.2 Data Guru SMK Muhammadiyah..............................................

  49 Tabel 3.3 Nama responden SMK Muhammadiyah....................................

  50 Tabel 3.4 Hasil angket budaya kerja..........................................................

  52 Tabel 3.5 Hasil angket sikap ta‟awun........................................................

  57 Tabel 4.1 Distribusi Skor antara budaya kerja ..........................................

  63 Tabel 4.2 Distribusi Skor antara budaya kerja ..........................................

  64 Tabel 4.3 Katagori Skor Variabel X (budaya kerja) beserta Frekuensi Respondennya.............................................................................................

  65 Tabel 4.4 Katagori, Skor, Frekuensi, dan Persentase.................................

  66 Tabel 4.5 Distribusi Skor sikap ta‟awun

  69 Tabel 4.6 Katagori Skor Variabel y (sikap ta‟awun guru) beserta Frekuensi....................................................................................................

  70 Tabel 4.7 Kategori, skor, Frekuensi, dan Persentase..................................

  71 Tabel 4.8 Nilai Product Moment................................................................

  77 BAB I

  PENDAHULUAN

A. Latar belakang

  Pendidikan merupakan suatu sistem yang teratur dan mengemban misi yan cukup luas yaitu segala sesuatu yang bertalian dengan perkembangan fisik, kesehatan, ketrampilan, pikiran, perasaan, kemauan, sosial sampai kepada masalah kepercayaan atau keimanan. Hal ini menunjukkan bahwa sekolah sebagai suatu lembaga pendidikan formal mempunyai muatan beban yang cukup berat dalam melaksanankan misi pendidikan tersebut. Lebih-lebih kalau dikaitkan dengan pesatnya perubahan zaman dewasa ini yang akan sangat berpengaruh terhadap anank-anak didik daam berfikir, bersikap dan berprilaku, khususnya terhadap mereka yang masih dalam tahap perkembangan transisi yang masih mencari identitas diri. faktor-faktor pendidikan yang meliputi filsafat negara, agama, sosial-budaya, ekonomi, politk dan demografi sangat mempengaruhi pendidikan, dan sesungguhnya bahwa ketujuh faktor pendidikan merupakan supra sistem pendidikan itu sendiri (Departemen Agama Islam, 2001:10). Misi pendidikan yang sudah dijelaskan di atas, itu didorong dengan adanya guru yang berprofesional dalam menentukan keberhasilan pendidikan. Nah oleh sebab itu dalam pendidikan guru merupakan bagian yang sangat penting, oleh karena itu guru harus bersikap mendidik dan memberi contoh pada siswa.

  Guru merupakan suatu profesi atau jabatan yang di mana jabatan itu ialah mendidik atau mengajarkan ilmu pada peserta didik. Dalam hal ini tugas guru di samping mengajar juga menjadi orang tua kedua, karena selalu memberi contoh hal hal yang baik pada peseta didik. Guru harus memiliki sistem pengajaran yang efisien dan juga memiliki wawasan atau pengalaman luas, sehingga menjadikan manusia yang lebih sempurna dan berbudi pekerti yang baik. Menurut Humaidi (1980:114) Orang yang menyampaikan pendidikan dan pengajaran di dalam kelas atau di dalam lembaga pendidikan disebut guru formal, dan guru yang mengajarnnya di luar kelas dengan metode diskusi, ceramah dan lainnya disebut guru informal, seperti para Mubaligh, khotib, pengarang, wartawan dan sebagainya

  Kalau kita ketahui perkembangan profesi keguruan Indonesia., jelas bahwa pada mulanya guru-guru Indonesia diangkat dari orang-orang yang tidak berpendidikan khususnya untuk memangku jabatan sebagai guru. Dalam bukunya Sejarah

  

Pendidikan Indonesia, Nasution (19987). Secara jelas melukiskan

  sejarah pendidikan di Indonesia termasuk dalam zaman kolonia belanda, termasuk juga sejarah profesi keguruan. Walaupun jabatan guru tidak harus disebut sebagai jabatan profesioal penuh, statusnya mulai membaik. Di Indonesia telah ada Persatuan Guru Republik Indonesia (PGRI) yag mewadai persatuan guru, dan juga mempunyai perwakilan di MPR/DPR (Soetjipto, 1998: 27-28).

  Guru dalam bahasa Arab dikenal dengan istilah seperti al-

  

mu‟alim, al-muaddib, al-mudaris, al-mursyid, dan al-ustadz;orang

  yang bertugas memberi ilmu dalam majlis taklim (lokasi peroses pembelajaran ilmu). Pengertian guru menurut agama Hindu, al- mua‟lim atau al-ustadz, juga mempunyai pengertian orang yang mempunyai tugas untuk membangun aspek spritualitas manusia.

  Guru yang baik adalah guru yang mampu melaksanakan inspiring

  

teaching, yaitu guru yang melalui kegiatan mengajarnya mampu

  mengilhami murid muridnya dalam kegiatan mengajar yang memberikan ilham ini guru yang baik menghidupkan gagasan- gagasan besar, keinginan yang besar pada murid-muridnya.

  Ada lima faktor yang sangat mempengaruhi kualitas perilaku guru dalam melaksanakan tugasnya. Kelima faktor ini ialah (1) jenis kewenangan (authority) benar benar diserahkan pada guru; (2) kualitas atas yang mengawasi dan mengontrol prilaku guru; (3) kebebasan yang diberikan oleh guru, di dalam maupun di luar kelas; (4) hubungan guru dengan muridnya; (5) pengetahuan guru dengan dirinya sendiri dan kepercayaan pada dirinya sendiri. Bahwa tiga faktor pertama merupakan persoalan-persoalan yang terletak seluruhnya dalam daerah kekuasaan birokrasi pendidikan, sedangkan dua faktor yang terakhir merupakan persoalan-persoalan yang dapat diselesaikan diri sendiri. Dengan demikian masalah peningkatan kualitas guru tidak hanya bergantung pada kualitas guru sendiri, melainkan sangat diperngaruhi pula oleh sikap birokrasi pendidikan (Buchori, 1994:36).

  Guru merupakan komponen yang sangat penting dalam dunia pendidikan, dalam hal ini guru dianggap sebagai pemegang suatu peranan yang sangat sentral. Guru pun menjadi motor perkembangan dunia pendidikan, ketika guru tersebut tidak bisa memajukan dunia pendidikan maka generasi selanjutnya akan bertambah rusak. Karena guru sangat menentukan prestasi pendidikan siswa. Tidak sembarangan orang bisa menjadi guru karena guru adalah manusia yang terpilih, dari prilaku, ucapan maupun hal hal yang kecil.

  Menurut E. B. Tylor sebagaimana di kutip oleh Setiadi dkk (2007:27-30). Berkata budaya adalah suatu keseluruan kompleks yang meliputi pengetahuan, kepercayaan, kesenian, moral, ilmu, hukum, adat istiadat, dan kemampuan yang lain serta kebiasaan yang di dapat oleh manusia sebagai anggota masyarakat. Sedangkan subtansi atau isi utama budaya merupakan wujud abstrak dari segala macam ide dan gagasan manusia yang bermunculan di dalam masyarakat yang memberi jiwa kepada masyarakat itu sendiri, baik dalam bentuk atau berupa sistem pengetahuan, nilai, pandangan hidup, kepercayaan, persepsi, dan etos kebudayaan. Dengan demikian budaya menyangkut seluruh aspek kehidupan manusia baik material maupun non material. Budaya merupakan suatu landasan kegiatan di mana kegiatan itu mencakup seluruh aspek- aspek dalam kegiatan tersebut dalam hal ini budaya sangat berperan penting dalam kegiatan masyarakat, karena kalau tidak ada budaya maka dalam kegiatan-kegiatan itu tidak memiliki ciri khas masing- masing.

  Kerja merupakan salah satu yang dibutuhkan oleh manusia. Kebutuhan itu bisa bermacam-macam, berkembang dan berubah, bahkan seringkali tidak disadari oleh pelakunya. Seseorang bekerja karena ada sesuatu yang hendak dicapainya, dan orang berharap bahwa aktifitas kerja yang dilakukan akan membawa kepada sesuatu keadaan yang lebih memuaskan dari pada keadaan sebelumnya (Anogara.2005:11). Dengan itu guru akan bekerja untuk merubah anak didiknya menjadi lebih baik, dengan kata lain guru akan mengajarkan sesuatu yang bermutu bagi kehidupan anak didiknya, dan juga untuk dirinya dan untuk sekolah yang ditempatinya.

  Menurut pandangan Islam, kerja kerja merupakan sesuatu yang digariskan bagi manusia. Bekerja adalah sesuatu dengan kodratnya sekaligus menjadi cara guna memperoleh kebahagiaan di dunia dan akhirat. Agama juga menjadikan kerja sebagai cara utama untuk mendekatkan diri kepada Allah. Selain itu bekerja merupakan sumer rezeki. Maka, Islam menganjurkan mereka untuk rajin bekerja agar mendapatkan nikmat kehidupan duniawiserta menginfakkan sebagian harta yang dihasilkan (Asifudin, 2004: 76). Kerja dalam arti luas adalah segala bentuk usaha yang dilakukan oleh manusia, baik dalam hal materi mauoun non materi atau masalah dunia maupun akhirat (Mochlasin, 2010:76)

  Tinggi rendahnya mutu sekolah itu dapat dilihat dari hasil kerja guru, profesional maupun pengelolaan pembelajaran dengan hal ini maka mutu sekolahan akan terlihat dengan mudah, karena guru berperan penting dalam hal pendidikan maupun dalam hal menjunjung tinggi mutu sekolahan.

  Budaya kerja guru dapat dilihat dari kebiasaan sehari-hari, budaya kerja sama dengan nilai

• –nilai kerja, di mana suatu guru bekerja harus ada dorongan yang mendukung seorang guru bekerja tersebut. Dengan adanya dorongan dari kepala sekolah dan juga karyawan akan mendorong terciptanya budaya kerja yang optima. Budaya kerja dapat dilihat dari berbagai hal pekerjaan seperti cara mengajar sisiwa, berkomunikasi antar sesama guru, mentaati semua peraturan yang ada di sekolah dan bisa juga hal hal yang positif lainnya. Akan tetapi budaya kerja guru akan lebih optimal bila mana didukung oleh kepala sekolah, guru dan karyawan. Kinerja guru akan lebih bila dibarengi dengan kekurangan yang ada pada dirinya sendiri, dan berusaha untuk meningkatkan kekurangannya tersebut sebagai upaya untuk meningkatkan mutu kualitas kinerja guru. Budaya kerja di sekolah dapat berupa membuat dan

mempersiapkan administrasi guru, pelaksanaan proses belajar mengajar, serta pelaksanaan evaluasi pembelajaran.

  Untuk lebih jelasnya, dalam peneliti ini penulis tertarik dan akan mencoba meneliti secara dekat di lapangan dan yyang akan dituangkan dalam judul skripsi HUBUNGAN BUDAYA KERJA

DENGAN SIKAP TA‟AWUN GURU DI SMK

  MUHAMMADIYAH SALATIGA TAHUN PELAJARAN 2014/2015.

  B. RUMUSAN MASALAH

  Berdasarkan latar belakang dan penjelasan di atas penulis menjadikan rumusan masalah sebagai berikut:

  tahun ajaran

  1. Bagaimana budaya kerja di SMK Muhammadiyah Salatiga Tahun Pelajaran 2014/2015?

  2. Bagaimana sikap taawun guru di SMK Muhammadiyah Salatiga Tahun Pelajaran 2014/2015?

  3. Adakah hubungan antara budaya kerja dengan sikap taawun guru di SMK Muhammadiyah Salatiga Tahun Pelajaran 2014/2015?

  C. TUJUAN PENELITIAN

  Adapun tujuan penelitian sebagai berikut;

  1. Untuk mengetahui budaya kerja di SMK Muhammadiyah Salatiga Tahun Pelajaran 2014/2015.

  2. Untuk mengetahui sikap taawun guru di SMK Muhammadiyah Salatiga Tahun Pelajaran 2014/2015.

  3. Untuk mengetahui ada tidaknya hubungan antara budaya kerja dengan sikap taawun guru di SMK Muhammadiyah Salatiga Tahun Pelajaran 2014/2015.

  D. HIPOTESIS

  Hipotesis adalah sebagai suatu jawaban yang bersifat sementara terhadap suatu permasalahan penelitian, sampai terbukti melalui data yang terkumpul (Arikunto.2006:71).

  Sedangkan hipotesis yang peneliti ajukan adalah “ada hubungan antara budaya kerja dengan sikap taawun guru di SMK Muhammadiyah Salatiga Tahun Ajaran 2014/2015 yang berati semakin baik budaya kerja di SMK Muhammadiyah Salatiga, maka semakin baik pula sikap taawun guru.

  E. MANFAAT PENELITIAN

  Dari hasil penelitian diharapkan dapat memberi manfaat bagi sekolah SMK Muhammdiyah Salatiga, baik maanfaat praktis maupun teoritis.

  1. Manfaat Teoritis Di harapkan memberi manfaat bagi dunia pendidikan khususnya di SMK Muhammadiyah Salatiga.

  2. Manfaat Praktis

  Memberikan manfaat bagi sekolah bahwa budaya kerja sangatlah penting dalam membangun sikap taawun guru sehingga sekolah dapat meningkatkan budaya kerja di sekolah tersebut.

F. DEFINISI OPERASIONAL

  Untuk menghindari kesalahpahaman dalam penafsiran judul yang akan penulis bahas, maka akan dijelaskan maka perlu adanya penegasan judul, yaitu;

  1. Budaya Kerja Budaya adalah bentuk jamak dari kata budi dan daya yang berarti dari cinta, karya dan karsa. Kata budaya sebenarnya berasal dari bahasa Sanshkerta budhayah yaitu bentuk jamak dari kata buddhi yang berarti budi atau akal.

  Kemudian pengertian ini berkembang dalam arti culture, yaitu sebagai segala daya dan aktivitas manusia untung mengolah dan mengubah alam (Setiadi dkk.2006:27). Sedangkan menurut kamus besar bahasa Indonesia budaya adalah pikiran, akal, budi. Kerja merupakan sesuatu yang dibutuhkan manusia. Kebutuhan itu bisa bermacam macam, berkembang dan berubah, bahkan sering kali tidak disadari oleh pelakunya (Anoraga, 2005:11).

  Budaya kerja adalah suatu falsafah dengan didasari pandangan hidup sebagai nilai-nilai yang menjadi sifat, kebiasaan dan dorongan yang dibudayakan dalam suatu kelompok dan tercermin dalam sikap sebagai menjadi perilaku, cita-cita, pendapat, pandangan serta tindakan yang terwujud sebagai kerja. (http://organisasi.org/arti-definisi-pengertian- budaya-kerja) Sedangkan Menurut Osborn dan Plastrik dalam bukunya Manajemen Sumber Daya Manusia menerangkan bahwa Budaya kerja adalah seperangkat perilaku perasaan dan kerangka psikologis yang terinternalisasi yang sangat mendalam dan dimiliki bersama oleh semua anggota organisasi itu sendiri. (http://arozieleroy.wordpress.com/2010/07/13/budaya-kerja)

  Adapun indikator budaya kerja adalah sebagai berikut:

  a) Kebiasaan

  b) Peraturan

  c) Nilai nilai

  2. Sikap Taawun Menurut kamus kontemporer Arab Indonesia kata taawun berasal dari bahsa Arab yang artinya

  ن ََاَعَرَٔ ,َن ََاَعَذ

  tolong menolong, bekerja sama, bergotong royong. Sedangkan hal tolong menolong, bekerja sama, bergotong royong.

  ن َاَعَذ

  Taawun juga dapat diartikan sebagai sikap kebersamaan dan rasa saling memiliki dan saling membutuhkan antara satu dengan yang lainnya, sehingga dapat mewujudkan suatu pergaulan yang yang harmonis dan rukun.

  (http://esuktangi.blogspot.com diakses pada 19 Agustus 2014).

  Adapun indikator sikap ta‟awun guru adalah sebagai berikut:

  a) Ramah

  b) Kasih sayang

  c) Simpati

  d) Rendah hati

  e) Ikhlas

G. METODE PENELITIAN

  Kebenaran suatu peneliti dapat diterima apabila ada suatu bukti nyata yang sesuai dengan prosedur-prosedur yang sistematis serta dapat dipertanggung jawabkan secara ilmiah.

  1. Pendekatan dan Rancangan Penelitian Dalam penelitian ini pendekatan yang diterapkan oleh peneliti adalah pendekatan kuantitatif. Hal ini di sebabkan karena peneliti ini meneliti tentang hubungan variabel X dan Y. Peneliti ini mempunyai dua variabel, budaya kerja sebagai variabel X dan sikap taawun guru sebagai variabel Y.

  2. Lokasi Penelitian Peneliti ini dilaksanakan di SMK Muhammadiyah Salatiga tahun pelajaran 2014/2015.

  3. Populasi dan Sampel

  a. Populasi Populasi adalah keseluruhan subyek penelitian

  (Arikunto, 2006;130). Adapun yang peneliti maksudkan disini adalah seluruh guru yang berada di SMK Muhammadiyah Salatiga yang mana jumlahnya 50.

  b. Sampel Sampel adalah sebagian atau wakil yang diteliti.

  Arikunto (2006:131). Sedangkan menurut kamus besar bahasa Indonesia, sampel adalah sesuatu yang digunakan untuk menunjukkan sifat suatu kelompok. Maka apabila subyek kurang dari 100, lebih baik diambil semua sehingga penelitiannya merupakan penelitian populasi. Tetapi, jika jumlah subyeknya besar, dapat diambil antara 10-15% atau 20-25% atau lebih Arikunto (2006:134).

  Dalam peneliti ini penulis mengambil sampel pada guru di SMK Muhammadiyah Salatiga dengan berjumlah 50 guru dari keseluruhan 50.

  4. Pengumpulan data Untuk memudahkan teknik pengumpulan data dalam penelitian maka peneliti memilih teknik sebagai berikut; a. Angket Menurut kamus besar bahasa Indonesia adalah daftar pertanyaan tertulis mengenai masalah tertentu dengan ruang untuk jawaban bagi setiap pertanyaan.

  Anket adalah kumpulan dari pernyataan yang diajukan secara tertulis pada seseorang, dan hal cara menjawab juga dilakukan secara tertulis (Arikunto, 2005:101).

  Metode ini digunakan untuk mendapat data tentang budaya kerja dan sikap taawun guru.

  b. Metode Dokumentasi Dokumentasi adalah mencari dan mengumpulkan data mengenai hal-hal yang berupa catatan, transkip, buku, surat kabar, majalah, notulen, rapot, agenda, dan sebagainya (Arikunto, 2006:158). Dokumentasi ini digunakan untuk mengumpulkan data-daa yang bersifat dokumenter seperti arsip sekolah, sarana dan prasarana, struktur organisasi sekolah.

  c. Wawancara Menurut Nazir sebagaiman di kutip oleh

  Supriyanto dan Masyhuri Machfudz (2010:199) wawancara (interview) adalah suatu proses memperoleh keterangan untuk tujuan penelitian dengan cara tanya jawab, sambil bertatap muka antara si penanya atau pewancara dengan si penjawab atau responden dengan menggunakan alat yang dinamakan interview guide (panduan wawancara).

  d. Observasi Sebuah dialog yang dilakukan oleh pewawancara

  (interview) untuk memperoleh informasi dari terwawancara (Hasan, 2008:141).

  5. Insrument Penelitian Instrument yang digunakan peneliti adalah menggunkan angket. Dalam penelitian ini, penulis mempersiapkan ada dua angket, yaitu angket pertama untuk mengetahui bagamana budaya kerja di SMK Muhammadiyah Salatiga Tahun Pelajaran 2014/2015 dan angket yang kedua untuk mengetahui bagaimana sikap ta‟awun guru di SMK Muhammadiyah Salatiga Tahun Pelajaran 2014/2015.

  Guru memilih jawaban yang telah disediakan yang dianggap paling sesuai dengan pribadinya. Adapun jumlah pertanyaan adalah 20 soal dari masing-masing variabel pertama dan kedua.

  Tabel 1.1 Kisi-Kisi Penyusunan Intrumen Penelitian NO KONSEP DASAR KOMPONEN INDIKATOR NO

  ITEM Budaya kerja Kebiasaan Guru 1, 2, 3,

  1

  merupakan suatu mempunyai 4, 5, 6, kebiasaaan sikap baik dan 7 seseorang dalam juga pendirian menetukan kualitas yang positif dan dalam seseorang juga kesadaran akan suatu pekerjaan

  Peraturan Guru memiliki 8, 9, sikap kesadaran 10, 11, tinggi sesuai 12, 13, dengan

  14 konsekwensi terhadap peraturan yang berlaku

  Nilai-nilai Guru mampu 15, 16, menilai apa 17, 18, yang lebih 19, 20 penting atau yang kurang penting, lebih baik atau kurang baik

  NO KONSEP DASAR

  INDIKATOR DESKRIPTOR NO

  ITEM

  2 Sikap taawun Ramah Guru selalu 1, 2, 3, merupakan sikap berbicara sopan 4 saling bahu- dan berprilaku membahu antara baik satu dengan yang

  Kasih sayang Guru saling ,5, 6, 7, lain, sikap mengasih dan

  8 kebersamaan dan bersifat lemah rasa saling lembut dalam memeiliki dan saling kehidupan membutuhan sehari-hari

  Simpati Guru memiliki 9, 10, rasa setuju 11, 12 dalam membantu suatu pekerjaan agar cepat selesai

  Rendah hati Guru saling 13, 14, berintropeksi 15, 16 diri dan tidak mempunyai rasa sombong

  Ikhlas Guru memiliki 17, 18, perilaku tulus 19, 20 tanpa adanya pamrih apapun

  6. Teknik analisis data Analisis data adalah suatu metode dengan cara menganalisis data yang diperoleh untuk mencari ada tidaknya hubungan antara budaya kerja dengan sikap taawun guru.

  a. Analisis pendahuluan Yaitu tahap pengelompokan data yang akan dimasukkan kedalam distribusi frekuensi dan diadakan pengelolaan seperlunya atau tahap pemberian nilai hasil angket dengan memberi bobot sebagai berikut: a) Alternatif jawaban A di beri skor 4 (Sangat baik).

  b) Alternatif jawaban B di beri skor 3 (Baik). c) Alternatif jawaban C di beri skor 2 (Cukup).

  d) Alternatif jawaban D di beri skor 1 (Kurang)

  a. Analisis Uji Hipotesis Analisis ini merupakan langkah kedua setelah data ini terkumpul dengan cara mengadakan perhitungan terhadap data yang ada, kemudian hasilnya dimasukkan rumus prosentase.

  Dengan hal itu maka peneliti akan memnggunakan rumums prosentase sebagai berikut: =

  100% Keterangan : P : presentase perolehan F : Frekuensi mentah N : Jumplah total responden

  Pengujian hipotesis dalam penelitian ini menggunakan bantuan SPSS 16.0 for windows. Dalam penelitian ini analisis korelasi untuk mengetahui hubungan antara budaya kerja (X) dengan sikap taawun guru.

H. SISTEMATIKA PENULISAN SKRIPSI

  Untuk memudahkan pembahasan skripsi ini penulis menggunakan sistematika sebagai berikut: BAB I : PENDAHULUAN

  Meliputi: latar belakang masalah, rumusan masalah, tujuan penelitian, penegasan istilah, hipotesis, metodologi penelitian dan sistematika penulisan skripsi.

  BAB II : LANDASAN TEORI Pada landasan teori mengemukakan tentag dasar-dasarteori yang meliputi pengertian budaya kerja, kerja dalam per[ektif Islam, faktor, dan tugas guru. Sedangkan tentang sikap taawun meli puti: pengertian sikap taawun, teori keta‟awunan dalam bekerja dalil, lawan sikap ta‟awun, keutamaan sikap taawun, karakteristik sikap taawun.

  BAB III: LAPORAN HASIL BELAJAR Pada bab ini, penulis laporkan tentang gambaran umum SMK Muhammadiyah Salatiga yang berisi tentang sejarah berdiri, letak geografis, struktur organisasi, keadaan guru, siswa, kegiatan siswa serta laporan hasil penelitian tentang data responden yang berisi hasil nilai angket guru tentang budaya kerja dan sikap taawun guru SMK Muhammadiyah Salatiga Tahun Pelajaran 20014/1015.

  BAB IV : ANALISIS DATA Pada bab ini terdiri dari tiga analisis data, analisis ertama yaitu tentang sikap taawun guru, analisis kedua yaitu tentang budaya kerja, dan analisis ketiga tentang hubungan dari analisis pertama dan kedua.

  BAB V : PENUTUP Kesimpulan dan saran, daftar pustaka, lampiran-lampiran.

BAB II

LANDASAN TEORI A. BUDAYA KERJA

  1. Pengertian budaya Pengertian budaya adalah merupakan perkembangan majemuk dari kata “budi daya” yang berarti “daya dari budi” sehingga dibedakan antara dari “budaya‟‟ yang berarti “daya dari budi” yang berupa cipta , karsa dan rasa, dengan “kebudayaan” yang berarti hasil dari cipta, karsa dan rasa (Sulaiman, 1995:12)

  Menurut M.M Djojidiego dalam bukunya Azaz-azaz Sosiologi sebagaimana yang dikutip oleh Hariyono (1996:44) bahwa budaya adalah “daya dari budi berupa cipta, karsa dan rasa”.

  Cipta adalah kerinduan manusia untuk mengetahui rasa segala hal

  yang ada dalam pengalamannya, yang meliputi pengalaman lahir dan batin. Hasil cipta berupa berbagai ilmu pengetahuan yang bersumber pada kenyataan yang ada.

  Karsa adalah kerinduan manusia untuk menginsyafi sangkan paran. Yakni dari manusia sebelum lahir (sangkan), dan kemana

  manusia sesudah mati (paran), lalu muncul berbagai sisitem kepercayaan dan agama. Kesimpulan antara kelompok manusia satu degan yang lain terhadap sangkan dan paran berbeda-beda, sekalipun memiliki hakikat yang sama.

  Rasa adalah kerinduan manusia akan keindahan, sehingga menimbulkan dorongan baginya untuk menikmati keindahan.

  Manusia merindukan keindahan dan menolak sesuatu yang buruk, yang jelek. Buah perkembangan rasa ini terjelma dalam berbagai bentuk norma keindahan yang kemudian menghasilkan berbagai macam kesenian.

  Menurut Malinowski sebagaimana yang dikutip oleh Suparto (1996:34) menyebutkan bahwa kebudayaan pada prinsipnya berdasarkan atas berbagai sistem kebutuhan manusia. Tiap tingkat kebutuhan itu menghadirkan corak kebudayaan yang khas.

  Wujud kebudayaan menurut Koentjoningrat sebagaimana yang di kutip oleh Sudibyo (2013:29-31) membagi ke dalam tiga wujud, yaitu Wujud ideal : yaitu kompleks ide-ide, gagasan, nilai-nilai, norma, norma, peraturan-peraturan dan sebagainya yang berfungsi mengatur, mengendalikan dan memberi arah kepada kelakuan manusia, serta perbuatan manusia dalam masyarakat, maka sering disebut “adat tata cara”. Dimana mana manusia itu pada dasarnya sama, karena manusia dibekali akal, perasaan, dan kehendak di dalam jiwanya. Yang membedakan adalah perwujudan budaya menurut keadaan, waktu, dan tempat, atau perwujudan budaya dengan menekan pada akal, perasaan dan kehendak sebagai kesatuan, atau hanya menekan pada akal saja.

  2. Pengertian Kerja Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (Poerwadarminta,

  1982:492) kata kerja adalah kegiatan melakukan sesuatu yang dilakukan atau diperbuat. Kerja merupakan sesuatu yang dibutuhkan oleh manusia.

  Kebutuhan itu bisa bermacam-macam, berkembang dan berubah, bahkan sering kali tidak didasari oleh pelakunya. Seseorang bekerja karena ada sesuatu yang hendak dicapainya, dan orang berharap bahwa aktifitas kerja yang dilakukan akan membawanya kepada sesuatu keadaan yang lebih memuaskan dari pada keadaan sebelumnya.

  Menurut May Smith sebagaimana yang dikutip oleh Anogara (2005: 11-

  12) dalam bukunya “Introduction to Industrial Psichologi”, tujuan dari kerja adalah untuk hidup. Dengan demikian, maka mereka yang menukar kegiatan fisik atau kegiatan otak dengan sarana kebutuhan untuk hidup, berarti bekerja El-Qussy, seorang pakar Ilmu Jiwa berkebangsaan Mesir, menerangkan bahwa kegiata atau perbuatan manusia dua jenis, Pertama, perbuatan yang berhubungan dengan mental, dan kedua tindakan yang dilakukan secara tidak sengaja (Asifudin. 2004:26).

  Sedangkan Menurut Osborn dan Plastrik dalam bukunya Manajemen Sumber Daya Manusia menerangkan bahwa Budaya kerja adalah seperangkat perilaku perasaan dan kerangka psikologis yang terinternalisasi sangat mendalam dan dimiliki bersama oleh anggota organisasi (https://arozieleroy.wordpress.com/2010/07/13/budaya-kerja).

  Budaya kerja bagi umat Islam dalam masa globalisasi ini, banyak sekali yang mengadopsi budaya asing karena diyakini begitu maju dan berkembang. Budaya asing tidak selamanya negatif ataupun positif, budaya asing boleh diadopsi degan catatan memang sesuai dengan ajaran Islam (Hafidhuuddin. 2003:65)

  Secara singkatnya budaya kerja ialah suatu kebiasaan seseorang dalam menentukan kualitas dalam bekerja. Budaya kerja pada dasarnya menjadi nilai-nilai yang menjadi kebiasaan orang, nilai-nilai tersebut dapat berasal dari adat kebiasaan, ajaran agama, norma, dan kaidah yang berlaku dalam masyarakat. Ketika kualitas tersebut baik maka otomatis budaya kerjanya juga baik pula.

  Sementara menurut peraturan Menteri Pendidikan Nasional Republik Indonesia Nomor 16 Tahun 2007 tentang standart Kualifikasi Akademik dan Kompetensi Guru. Standart kompetensi guru dikembangkan secara utuh ke empat kompetensi yaitu : a. Kompetensi pedagogik.

  b. Kompetensi Kepribadian.

  c. Kompetensi Sosial.

  d. Kompetensi Profesional.

  3. Kerja dalam perspektif Islam Manusia adalah homo faber, makhluk bekerja. Kerja merupakan cara langsung dalam rangka memenuhi tuntutan yang bersifat pembawaan. Menurut Al-Faruqiyah sebagaimana yang dikutip oleh Asifudin (2004:60) manusia memang diciptakan untuk bekerja. Kerja adalah ibadahnya, tidak ada kesuksesan, kebaikan, manfaat atau perubahan dari kebiasaan buruk menjadi lebih baik kecuali dengan bekerja menurut bidang masing-masing. Sedangkan menurut pandangan Islam makna kerja memiliki arti kesungguhan dan kemampuan dalam melaksanakan tugas sebagaimana, firman Allah QS: At Taubah ayat 105;

  

          

      

Dan Katakanlah: "Bekerjalah kamu, Maka Allah dan Rasul-Nya serta

orang-orang mukmin akan melihat pekerjaanmu itu, dan kamu akan

dikembalikan kepada (Allah) yang mengetahui akan yang ghaib dan yang

nyata, lalu diberitakan-Nya kepada kamu apa yang telah kamu kerjakan.

  Menurut Afzarul Rahman sebagaimana yang di kutip oleh Mochlasin (2010:77) hal itu mengidentifikasikan bahwa Al- Qur‟an memberi penekanan tentang pekerjaan dan menjelasakan bahwa manusia diciptakan untuk bekerja keras dalam rangka menghidupkan kebutuhannya. Hal ini menyadarkan manusia untuk bekerja keras penuh ketekunan. Islam memberikan rambu-rambu yang baik bagi umatnya, bahkan ketika melaksanakan suatu pekerjaan yang baik maka tuntutan yang bersungguh-sungguh menjadi suatu yang mutlak kesungguhan ini dinilai sebuah jihad. Orang bersungguh-sungguh dalam berkerja, bukan manusia saja yang memperlihatkannya yang ia lakukan bahkan Allah memberikan memberikan penghargaan orang yang mulia atas pretasi kerja yang dilakukan dengan kemuliaan pula.

  Sabda Rosulullah SAW dalam menghadapi segala tantangan di muka bumi ini

  

خا وا يا ع َ لاا ََصَلَى اللهُ عَلَي ي َيا َل : َي ا َل ى ً َط َخٌ ا ع ه

َٕ ََََ َ َ الل ُ س َع لل ا ض ب ا َع

ت َم و َم إ : َس َس ه ت َشا َم

َٓ

  ً ذ ً ج ً ذ ً ج ٌ د َوا َو ه َف ِ َو ا ى ٌا ُ ٌ س الل ّ ُ ٌ س الل ّ ئ ما َس إ ٌَ َش َف ٍ َس إ ٌَ َش َم َم ش ً و َم ََ ََ َُ ََ إ

  ياَاس( ٕ ً ٌَ ٌَ ا ذ ً ج َف ا ى ج َا ا ٕ ث ٔ ا ذ ٌ ذ ً ج ٌ د َو ا َو ه ح َٔ ى م َ ا ص و َٕ َش إ َج ا َم ّ إ ٌَ َش ٍ ٍَ َش َأ ٍَ َش َم ََ

  . )دََدُتأ Artinya : Dari Umar bin Khattab berkata bahwa amal-amal itu sah bila disertai niat. Dan bagi setiap orang (mendapatkan apa yang diniatkan).

  Maka barang siapa yang hijjrah kepada Allah dan RosulNYA. Dan barang siapa yang hijrah kepada harta dunia yang dicarinya atau seorang wanita yang dinikahinya, maka hijrahnya kepada apa yang di hijrahkannya. (HR Abu Dawud)

  Dalam hadits di atas menjelaskan bahwa kesungguhan apapun aktifitas atau kegiatan oleh seseorang berdasarkan niat yang ia lahirkan dari dalam hatinya. Niat yang benar dan sungguh-sungguh akan melahirkan aktifitas yang penuh kesungguhan pula. Artinya ketika orang bekerja disertai dengan niat yang sungguh-sungguh, maka akan menjadikan motivasi agar seseorang menjadi semangat dalam bekerja.

  Dalam pandangan umum motivasi dikatakan sebagai kebutuhan yang mendorong perbuatan ke arah suatu tujuan tertentu. Setiap manusia pada hakikatnya mempunyai sejumlah kebutuhan yang pada saat-saat tertentu menuntut kepuasan, dimana hal-hal yang dapat memberikan kepuasan pada suatu kebutuhan adalah menjadi tujuan dari kebutuhan tersebut (Anogara, 2005:34). Dengan adanya doa sebagai motivasi, maka guru akan melakukan pekerjaannya sebagai pendidik dan bekerja dengan bersungguh-sungguh. Maka dengan kerja yang sungguh-sungguh akan menciptakan pekerjaan yang optimal.

  4. Faktor faktor yang mempengaruhi budaya kerja

  Pendidikan adalah proses budaya membina dan mengembangkan daya cipta, karsa dan rasa manusia menuju ke peradapan manusia yang lebih luas dan tinggi, yaitu manusia yang berbudaya. Untuk itu diperlukan sekolah atau lembaga pendidikan dalam menjawab segala tantangan akibat perkembangan budaya tersebut (Syafrudin, 2002:38). Untuk itu pula guru dituntut dapat membina dan melaksanakan kurikulum.

  Anoraga (2005: 56) Menurut hasil pengamatan, faktor-faktor keinginan para pekerja bukan hanya imbalan yang besar aja, tetapi ada faktor-faktor lain yang lebih penting dari itu. Faktor yang sangat diinginkan oleh para pekerja untuk tetap meningatkan produktivitas kerja mereka, yaitu:

  a. Pekerjaan yang Menarik Biasanya apabila seseorang mengerjakan suatu pekerjaan dengan senang atau menarik bagi dirinya, maka hasil pekerjaan akan lebih baik dan memuaskan dari pada dia mengerjakan pekerjaan yang tidak ia senangi. Demikian pula apabila akan memberikan tugas pada seseorang, maka alangkah baiknya bila mengetahui apakah orang tersebut senang atau tidak dengan pekerjaan yang akan diberikan.