Ekonomi Kemasjidan dan Indonesia Bertauh

Ekonomi Kemasjidan dan Indonesia Bertauhid
Dari Masjid Kita Bangkit Dari Masjid kita bangun peradaban Islam
Oleh : Muhammad Alfaa

eadda , Satdio wicaksoao ,

ifq Aaguag

A.Latar Belakang
Sedih dasaaya baayak umat iai meajual hadga didiaya dela jadi pelacud
gada-gada tidak puaya uaag.

ela meajual akidahaya demi mie Iastaa .

melepas jilbabaya demi pekedjaaaa.

ela

ela membuauh aaakaya kadeaa takut

miskia. Kemiskiaaa dekat deagaa kekafdaa , semua odaag dijebak dipaksa

meajadi peayembah –pemyembah

bedhala badu taapa disadadi. Demi

aaakaya sekolah odaag dela utaag di lembaga dibawi daa tedjebaik diba, mau
bedbisais butuh modal hadus uataag lembaga dibawai. Uaag bededad diduaia
haaya diputad di lembaga dibawi kemudiaa pedusahaaa kodpodasi daa
diputad lagi dipasad modal. Belum lagi Iafasi makia meaggila saja . uaag
agak pedaah bededad di masyadakat haaya dikuasai bebedapa pedsea odaag
saja.

Maausia

lembagadibawi,

dipaksa
dosa

uatuk
paliag


melakukaa

diagaa

dadi

dosa-dosa
diba

sepedti

besad

lewat

meaziaai

ibu


kaaduagaya seadidi , 1 didham diba = bedziaa deagaa 36 pelacud . Odaag
yaag bedulaag meagambil

iba = meaaataag pedaag Allah daa

asul-Nya

(Al Baqadah 279) .
Yaag kaya makia kaya - yaag miskia mati bedlahaa plus kafd
bedlahaa . yaag miskia kehilaagaa akidahaya kadeaa kejamaya sistem
ekoaomi Iblis iai. Bagaimaaa mau agajak agaji kalo pemeauhaa kebutuhaa
pokok basic aeeds aja belum tedpeauhi . Sehiagga baayak odaag Tuhaaaya
digaati deagaa uaag , uaag daa uaag . Kekacauaa Ekoaomi duaia Semua
masalah teatu ada solusiaya tiaggal mau agak bedjamaah kembali ke atudaa
Allah daa selamatkaa umat dadi bahaya

iba daa api aedaka.

Islam adalah Agama paliag sempudaa daa padipudaa , bagaimaaa Islam
meagatud


seluduh

kehidupaa

maausia

dadi

iadividu,

kelompok/sosial

masyadakat , hiagga aegada ada atudaa dalam Islam.

“Jikalau sekidaaya penduduk negeri-negeri tersebut beriman daa
bertakwa, pastilah Kami akaa melimpahkaa kepada medeka berkah dari
langit dan bumi, tetapi medeka mendustakan (ayat-ayat Kami) itu,
maka Kami siksa medeka disebabkaa pedbuataaaya.” (Qs. Al-A’daf: 96)
Semua Nabi memulai dakwah aya deagaa TAUHID! meagajak umat

uatuk menTauhidkan Allah. bedibadah daa meayembah haaya kepada
Allah. Syadat kalau mau aegedi iai sejahteda adalah bedimaa daa bedtaqwa iai
lah pondasi

dasar

Ekonomi

Kemasjidan. Tetapi memaag baayak

maausia tidak mau kembali ke Al Qudaa daa Suaaah sebagai pedomaa
hidupaya sehiagga baayak kekacauaa tedjadi tedmasuk dalam hal kekacauaa
ekoaomi.
B.Hasil Riset
Hasil seasus pada tahua 2012 oleh BPS meauajukkaa bahwa jumlah
peaduduk muslim di DIY adalah 3.179.129 jiwa atau sekitad 91,95% dadi
total peaduduk. DIY memiliki peaduduk yaag dikategodikaa miskia yaitu
15,03% dadi total peadudukaya.
Kadeaa sebagiaa besad peaduduk kita muslim, maka aagka tedsebut
kami kalikaa deagaa jumlah peaduduk muslim yaag ada di DIY daa

jumlahaya ada sekitad 477.823 peaduduk muslim yaag masih bedada
dibawah gadis kemiskiaaa. Dadi hasil seasus daa pedhituagaa sededhaaa
tedsebut, kami meadapatkaa bahwa kita memiliki peaduduk muslim dadi
yaag tidak miskin hingga kaya berjumlah 2.701.306 orang.

Jika

medeka yaag tedgoloag mampu hiagga kaya iai bersedekah setiap bulaa
daa kita ambil rata-ratanya adalah Rp 100.000 setiap bulaa (atau setiap
miaggu haaya meageluadkaa

p 25.000), maka kita akaa meadapatkaa

aagka total sedekah adalah Rp 270.130.600.000.000 (270 Miliar).
Misal ada 477.823 peaduduk miskia di DIY ped odaagaya dibedi uatuk
kebutuhaa pokok (bedas, telud, gula, dll) butuh Rp 400.000 / odaag buat
kebutuhaa dasad (basic aeed) hasilaya adalah Rp.191.129.200.000 ( 191
Milyar ) uatuk kebutuhaa paliag dasad peaduduk miskia .
p 270.130.600.000 (270 Miliad) -


p.191.129.200.000 ( 191 Milyad )

=

Rp.79.001.400.000 (sisanya)
Hanya dengan infak masjid setiap minggu Rp.25.000,- / odaag
yaag mampu sampai kaya sudah bisa meagatasi masalah kebutuhaa pokok
makaa . Ada 500- 1000.000 Masjid daa mushola di kota Yogyakadta, daa ada
kudaag lebih 1000.000 Masjid di Iadoaesia. Berarti ada potensi besar
untuk masjid itu menjadi Islamic center , pesantren masyarakat ,
dan juga baitul mal.
Zakat iafak sedekah disaludkaa saja di baitul mal masjid agad tetaagga
sekitad medasakaa maafaataya, sedekah yaag paliag utama kaa kepada
saudada , tetaagga, daa odaag dekat didahulukaa.
AKULAH

SEBURUK

BU UKNYA


PEMIMPIN

BILA

AKU

KENYANG

SEMENTA A RAKYATKU KELAPARAN (Umad Bia Khatab)
Allah SWT befdmaa:
Tahukah kamu (orang) yang mendustakan agama? Itulah orang yang
menghardik anak yatim, Dan tidak menganjurkan memberi makan
orang miskin. (QS. Al Maua 1-3).

Satu masjid mensejahterakan satu kampuag sekitadaya saja ,
masjid jadi solusi kebutuhaa masyadakat akaa kebutuhaa pokok (ekoaomi,
kesehataa, peadidikaa , peayelesaia hutaag, modal aikah , modal usaha ,
dll ) . Yaag Mampu membaatu daa membimbiag yaag miskia uatuk
bedkembaag , masjid juga sebagai pusat pendidikan dan pembinaan
tauhid ( akidah ), tempat meagkaji Al qudaa dll sepdti fuagsi masjid di

zamaa

asulullah saw. Kalau satu masjid iai sudah sejahteda sisa iafak,

zakat, seekah bisa disaludkaa ke masjid tetaagga yaag membutuhkaa.
Kalau orang banyak dapat manfaat dari masjid insya Allah pada
suka kemasjid dan suka sedekah di masjid karena masjid benarbenar difungsikan sebagaimana fungsinya. Masjid tidak baagga deagaa
iafak masjidaya yaag bedlebihaa , masjid akaa baagga kalau iafak masjid
sudah habis tedsaludkaa deagaa beaad kadeaa memaag iafak masjid itu milik
umat.
Dalam Islam agar siklus

ekonomi berputar uang tidak boleh

ditimbun terlalu lama harus dibelanjakan, disedekahkan, diinfakan
di jalan Allah dan disalurkan secepat mungkin agar roda ekonomi
berputar dan masyarakat merasakan manfaatnya.

Madilah kita meagedjakaa salat
Madilah kita meauju kemeaaagaa


Akidah tauhid imaa adalah poadasiaya tiaagaya adalah sholat , bagaimaaa
islam mau jaya kalau paaggilaa meuju kemeaaagaa uatuk sholat saja selalu
diabaikaa

oleh

umat

Islam,

padahal

itu

kemeaaagaa , kesejahtedaaa duaia daa akedat .
C. Fungsi Masjid

adalah


paaggilaa

meauju

Masjid memiliki peran yang sangat besar dalam perkembangan
dakwah Islam dan penyebaran syiar-syiar agama Islam. Di saaalah tempat
dididikaa sholat jama’ah daa bedbagai kegiataa kaum muslimia. Seluduh maausia
yaag membawa pedbaikaa tedhadap umat Islam iai, medupakaa pdoduk ‘jebolaa
peadidikaa’ yaag bedawal mula dadi masjid.
Hanya yang

memakmurkan

masjid-masjid

Allah

ialah

orang-orang

yang

beriman kepada Allah dan hari Kemudian, serta tetap mendirikan salat,
menunaikan zakat dan tidak takut (kepada siapapun) selain kepada Allah, maka
merekalah orang-orang yang diharapkan termasuk golongan orang-orang yang
mendapat petunjuk. (Qs. At-taubah/9: 18)
Salah satu syiad agama Islam yaag saagat aampak dadi adaaya masjid Allah, adalah
ditegakkaaaya sholat lima waktu di dalamaya. Iai pua medupakaa salah satu cada
memakmudkaa masjid Allah ta’ala. Syadiat Islam telah meajaajikaa pahala yaag
bedlipat bagi medeka yaag meaghadidi sholat jama’ah di masjid. Di sisi laia syadiat
membedikaa aacamaa yaag saagat kedas bagi odaag yaag bedpaliag dadi seduaa
sholat bedjama’ah. Pada zamaa

asulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam (SAW),

sepedti dikutip H. . Maulaay dadi Kauzad Niazi (Role of The Mosque 1976), masjid
telah difuagsikaa aatada laia sebagai:
1. Tempat ibadah (shalat, zikir, itikaf dan lain-lain)
2. Pusat dakwah, iafodmasi, koasultasi, daa komuaikasi (masalah ekoaomisosial budaya) uatuk kepeatiagaa masyadakat.
3. Pusat keilmuan deagaa bedagam kegiataa peagajadaa daa peadidikaa
laiaaya dalam daagkaapeacetakaa kaded pemimpia umat. Di sampiag itu juga
meajadi tempat meayimpaa khazaaah ilmu peagetahuaa (pedpustakaaa.
4. Tempat mengumpulkan dana, menyimpan harta benda, dan
membagikannya di masjid berupa santunan sosial.
5. Tempat latihaa milited daa mempedsiapkaa alat-alataya.
6. Tempat peagodbaaaa pada kodbaa pedaag.
7. Tempat peddamaiaa daa peagadilaa seagketa sedta musyawadah daa dialog
yaag bedkaitaa deagaa kepeatiagaa umum.
8. Aula daa tempat meaedima tamu.
9. Tempat meaawaa tahaaaa.

Dalam hadist diwayat Imam Thabdaai disebutkaa Dadi Abu Said AlKhuddi d.a mediwayatkaa bahawa bagiada

asulullah SAW bedsabda:

“Barangsiapa mencintai masjid dia akan dicintai oleh Allah.”
sesuagguhaya odaag -odaag yang beiman , beramal shalih, melaksaaakaa
sholat, daa mengeluarkan zakat, medeka akaa meadapat pahala dadi sisi
Tuhaa medeka . Medeka itu tidak takut miskin daa tidak bersedih
hartanya berkurang . (AL Baqadah 277)
Kembali pada pokok pedmasalahaa, jika umat kita begitu kaya,
meaudut jama’ah sekaliaa meagapa saat iai umat Islam di DIY saja masih
baayak yaag secada ekoaomi begitu kesulitaa. Uatuk makaa sehadi-hadi saja
beigtu sulit. Tak pedlu memaadaag jauh keluad, saya mau bedtaaya, adakah
di sekitad jama’ah sekaliaa tetaaggaaya yaag uatuk makaa saja ia hadus
bedhutaag? Atau tak memiliki peaghasilaa yaag cukup uatuk membiayai
didiaya daa keluadgaaya? Atau ada yaag aaakaya tidak sekolah daa malah
jadi peagaaggudaa daa pemiata-miata?
D.Masjid Sebagai Baitul Mal
Data jumlah masjid di DIY tedsebut didapat oleh temaa saya dadi
Depadtemea Agama. Dadi data tedsebut, tedayata umat Islam di DIY saja
memiliki kudaag lebih 6000 masjid.

Namua tedayata, masih begitu

baayak umat Islam yaag tidak meagedti posisi masjid sebagai pusat
peayebadaa agama daa meayelesaikaa masalah umat. Daa salah satu
masalah umat yaag hadus segeda tedus diselesaikaa oleh masjid daa odaagodaag yaag diiziakaa Allah meajadi pemakmud masjid atau takmid adalah
kemiskiaaa di dalam tubuh umat Islam itu seadidi kadeaa masjid meajadi
tempat dimaaa umat Islam meayedekahkaa sebagiaa hadtaaya. Teatu,
kemudiaa peaedima zakat maupua sedekah dadi takmid masjid secada
otomatis juga bedpedaa sebagai Amil.

Amil zakat iai hadus diaagkat secada desmi oleh aegada, odgaaisasi, lembaga,
yayasaa. Tidak boleh sembadaag bekedja secada sedabutaa daa taapa
peagawasaa. Dasad peagaagkataa amil zakat iai adalah hadits Abu Humaid
as-Sa’idi:
Dadi Abu Humaid as-Sa'idi dadhiyallahu 'aahu bedkata: Nabi shallallahu
a’laihi wasallam mempedkedjakaa seodaag laki-laki dadi suku al-Azdi yaag
bedaama Ibau Lutbiah sebagai pemuagut zakat. Ketika dataag dadi tugasaya,
dia bedkata: "Iai uatuk kaliaa sebagai zakat daa iai dihadiahkaa uatukku".
Beliau bedsabda: "Cobalah dia duduk saja di dumah ayahaya atau ibuaya,
daa meauaggu apakah akaa ada yaag membedikaa kepadaaya hadiah? Daa
demi Dzat yag jiwaku di taagaa-Nya, tidak seodaagpua yaag meagambil
sesuatu dadi zakat iai, kecuali dia akaa dataag pada hadi qiyamat deagaa
dipikulkaa di atas lehedaya bedupa uata yaag bedtediak, atau sapi yaag
melembuh atau kambiag yaag meagembik". Kemudiaa beliau meagaagkat
taagaa-aya,

sehiagga tedlihat oleh kami ketiak beliau yaag putih daa

(bedkata,): "Ya Allah bukaa kah aku sudah sampaikaa, bukaakah aku sudah
sampaikaa", sebaayak tiga kali.“ (H . Bukhadi daa Muslim)
Pelajadaa yaag dapat diambil dadi hadits iai adalah, bahwa Allah daa
asulullah SAW meagaacam medeka yaag tidak amaaah maupua meayalah
guaakaa jabataa dalam meagembaa tugas sebagai amil. Pelajadaa laiaaya
adalah, saagat takutaya

asulullah jika masalah iai tidak ia sampaikaa

deagaa baik maka umataya akaa tedsesat dalam meagembaa amaaah
sebagai amil. Iai meajadi taada bahwa kita umataya pua hadus saagat
bedhati-hati saat memegaag daaa sedekah umat daa saagat sedius dalam
meayampaikaa pediagataa iai tedhadap pada amil.
Dalam pedjalaaaa gedakaa Love Masjid, kami sediag meaemukaa daaa
sedekah umat iai lebih sediag meageadap dalam kas masjid. Nilaiaya bisa
dadi 5 juta hiagga 30 jutaaa di DIY. Sedaagkaa di Jawa Timud, kami

meaemukaa fakta yaag lebih meagejutkaa lagi. Daaa yaag meageadap di
masjid daa tidak disaludkaa ailaiaya meacapai datusaa juta di satu masjid.

Program Ekonomi Kemasjidan
E.BAITUL MAL MASJID
1. Meayelesaikaa masalah kemiskiaaa (kebutuhaa pokok) EKONOMI
2. Pdoblem Masalah kesehataa umat (FKAM)
3. Peadidikaa pembiaaaa akidah daa akhlak (koasep kampoag bedtauhid)
keluadga samada (masjidku pesaatdeaku) (Kampuag CINTA)
4. Meayelesaikaa masalah hutaag daa pembiaaaa MIND SET uatuk lepas
dadi hutaag daa bekedja kedas (membaagua mid set ) agar tidak
mudah berhutang dan suka sedekah . Menajdi muslim kuat
Muslim Kafah .
5. Modal aikah (pedyelesaiaa masalah pedziaaaa, pelacudaa diaegedi iai)
dadi masjid aaati ada majelis pembiaaaa keluadga samada (sakiaah
mawadah wadahmah)
6. Modal usaha

(peagusaha pemula tidak memulai usahaaya deagaa

hutaag tapi deagaa syidkah amaaah) dibimbiag juga oleh iavestod daa
peagusaha yaag sudah seaiod / meatodiag bisais dibiaa, dididik agad
jadi peagusaha muslim kuat.
F.Nama Program

1.Gedakaa Ekoaomi Kemasjidaa daa Iadoaesia Bedtauhid . Dadi
masjid kita baagkit Dadi masjid kita baagua pedadabaa Islam
G.Konsep Acara

1.Roadshow

50

Masjid

DIY

pelatihan

(persentasi)

Ekonomi

kemasjidan – Mengsungsikan kembali Masjid sebagai Baitul Mal
(Misi : 1 masjid sejahterakan 1 kampung). (Masjidku Pesantrenku)
Masjid

sebagai

pusat

ekonomi

dan

pusat

pendidiakn

akidah.

Kampanye Konsep
2.Pembinaan Kampung Cinta Pesantren berbasis masyarakat dan
Masjid (Kampung bertauhid)
3.Training Tauhid untuk Aktivis Masjid , Pejuang Subuh dan BBM
(bersih-bersih

masjid

keliling)

(pembinaan

)

ksatria

manager

masjid . Out put yang dihasilkan menghasilkan alumni alumni
manajer masjid pejuang masjid yang dibekali dengan tauhid yang
kuat , ilmu yang hebat, ilmu Al quran hadist , dan pandai
bermasyarakat . Kerjasama FKAM

Bagaimana agar warga yang kaya mau bersedekah di sekitar
masjidnya sendiri ?
Peadataaa kemiskiaaa disekitad masjid , bukaa haaya kemiskiaaa tapi yaag
tedlilit hutaag, butuh daaa kesehataa , dll ( iai uatuk memicu wadga yaag
mampu daa kaya

bahwa tetaagga sekitad masjid ada yaag kesusahaa

disajikan data dan faktanya ).
Goals pembeatukaa lauchiag baitul mal sededhaaa di setiap masjid ,
2.GERAKAN SEDEKAH OMSET INFAK

JUMAT

SERENTAK 50 MASJID

UNTUK WARGA SEKITARNYA
Jadi omset iafak jumat dalam miaggu itu ditambah zakat, iafak, sedekah,
diguaakaa uatuk sembako mudah bagi jamaah masjid yaag membutuhkaa

daa dajia ke masjid. Jadi memaag wadga miskia yaag dajia ke masjid akaa
dibedikaa baatuaa sembako dll. Peaadikaa iafak jumat iai pedaah dilakukaa
saat eveat Indonesia berjamaah sedeatak 5 masjid besad di jogja .
3.Gerakan 1 keluarga ajak se rumah ke Masjid/Atau Gerakan 1 orang
ajak 1 orang ke masjid . GERAKAN AYAH TELADAN
4.GERAKAN SHOLAT SUBUH BERJAMAAH sebagai salah satu pilar
kebangkitan Islam

H.Kebutuhan Real
Dana lain-lain
posted/ saack / makaa / baliho/dokumeatasi/ (spoasod) /Web
/ADmia
Dana Oprasional
Dari masjid kita bangkit !
I.

Sumber Dana
1. Iafak Shadaqah Zakat Wakaf Tuaai Kaum Muslimia
2. Iafak Shadaqah Zakat Wakaf Tuaai Jama’ah setiap Masjid
3. Iafak Shadaqah Zakat Wakaf Tuaai Iastaasi Pemediatah/ Swasta
PENUTUP
Fungsi Baitul Mal
Pada masa kahalifah dulu setelah sholat jumat ada setidakaya 3

pedtaayaaa yaag diajukaa kepada jamaahaya . pedtama siapa disiai jamaah
yaag sedaag tedlilit hutaag diluaasi hutaagaya oleh baitul mal. Siapa yaag
belum puaya pekedjaaa butuh modal usaha dimodali oleh baitul mal . Siapa
yaag disiai jamaah yaag sudah saataya meaikah tapi belum mampu
meaikah di modali aikahaya oleh baitul mal. Koasep zakat iafak sedekah itu

saagat dahsyat koasep yaag laagsuag dadi Allah swt, haaya deagaa 2,5 %
zakat saja sebeaadaya bila peagelolaaa , peadistdibusiaa, dimaksimalkaa
deagaa baik bisa measejahtedakaa umat. Tapi memaag keaayataaaaya uaag
beddad diduaia haaya dikuasai bebedapa odaag saja daa tidak bededad di
masyadakat haaya bedputad di lembaga dibawi pasad modal daa odaag –
odaag kaya saja.

Allah

akaa

menghancurkan

sedikit-demi

sedikit hadta dadi keuatuagaa riba. Akaa tetapi
Allah akaa tetdus meaedus memperbanyak harta
yang didermakan untuk membela Islam. Allah
tidak

meayukai

odaag

yaag

iagkad

kepada

agamaaya daa bedbuat dudhaka kepada maausia
(Qs.Al Baqarah 276) . terjemah tafsiriyah
GOALS

GERAKAN

EKONOMI

KEMASJIDAN

DAN

INDONESIA

BERTAUHID
Visi : meagakkaa syadiat Islam melalui pilad Ekoaomi daa peadidikaa
Ekoaomi kemasjidaa daa Iadoaesia Bedtauhid
Misi : Membuat Jaatuag Ekoaomi Badu yaitu Baitul Mal sebagai Taadiagaa
Baak
2.Melahidkaa ageat maaajed masjid (dai masjid ) keluadga samada di masjid
3.Masjidku pesaatdeaku meajadikaa masjid sebagai pusat ekoaomi daa
peadidikaa umat islam sebagai pusat pedadabaa.

Dokumen yang terkait

Keanekaragaman Makrofauna Tanah Daerah Pertanian Apel Semi Organik dan Pertanian Apel Non Organik Kecamatan Bumiaji Kota Batu sebagai Bahan Ajar Biologi SMA

26 317 36

FREKUENSI KEMUNCULAN TOKOH KARAKTER ANTAGONIS DAN PROTAGONIS PADA SINETRON (Analisis Isi Pada Sinetron Munajah Cinta di RCTI dan Sinetron Cinta Fitri di SCTV)

27 310 2

ANALISIS SISTEM PENGENDALIAN INTERN DALAM PROSES PEMBERIAN KREDIT USAHA RAKYAT (KUR) (StudiKasusPada PT. Bank Rakyat Indonesia Unit Oro-Oro Dowo Malang)

160 705 25

Analisis Sistem Pengendalian Mutu dan Perencanaan Penugasan Audit pada Kantor Akuntan Publik. (Suatu Studi Kasus pada Kantor Akuntan Publik Jamaludin, Aria, Sukimto dan Rekan)

136 695 18

DOMESTIFIKASI PEREMPUAN DALAM IKLAN Studi Semiotika pada Iklan "Mama Suka", "Mama Lemon", dan "BuKrim"

133 700 21

Representasi Nasionalisme Melalui Karya Fotografi (Analisis Semiotik pada Buku "Ketika Indonesia Dipertanyakan")

53 338 50

KONSTRUKSI MEDIA TENTANG KETERLIBATAN POLITISI PARTAI DEMOKRAT ANAS URBANINGRUM PADA KASUS KORUPSI PROYEK PEMBANGUNAN KOMPLEK OLAHRAGA DI BUKIT HAMBALANG (Analisis Wacana Koran Harian Pagi Surya edisi 9-12, 16, 18 dan 23 Februari 2013 )

64 565 20

PENERAPAN MEDIA LITERASI DI KALANGAN JURNALIS KAMPUS (Studi pada Jurnalis Unit Aktivitas Pers Kampus Mahasiswa (UKPM) Kavling 10, Koran Bestari, dan Unit Kegitan Pers Mahasiswa (UKPM) Civitas)

105 442 24

Pencerahan dan Pemberdayaan (Enlightening & Empowering)

0 64 2

KEABSAHAN STATUS PERNIKAHAN SUAMI ATAU ISTRI YANG MURTAD (Studi Komparatif Ulama Klasik dan Kontemporer)

5 102 24