دودحلاو تايانجلاو تادابعلا يف ةأرملاب ةصاخلا ةيهقفلا ماكحلأا الأحكام الفقهية الخاصة بالمرأة في العبادات والجنايات والحدود )ةنراقم ةيهقف ةسارد( Al-Hikam Al Fiqhiyyah Al Khassah Bi Al Mar'ah Fi Al Ibadat Wa Al Jinayat Wa Al Hudud.
اأحكام الفقهية الخاصة بالمرأة في العبادات والجنايات والحدود
ُدراسة فقهية مقارنةَ
قدمت ذ الرسالة إى برنامج الشريعة اإسامية جامعة احمدية سوركارتا ل يل درجة
اماجستر ي الفق وأصول
إعداد الطالب:
ردوان توايت
رقم القيدo000110005 :
حت إشراف:
الدكتور :معن دين اه بصري
جامعة حمدية سوركارتا
كلية الدراسات العليا
برنامج ماجستر الشريعة اإسامية
س ة 2104
اأحكام الفقهية الخاصة بالمرأة في العبادات والجنايات والحدود
ُدراسة فقهية مقارنةَ
قدمت ذ الرسالة إى برنامج الشريعة اإسامية جامعة حمدية سوركارتا
ل يل درجة اماجستر ي الفق وأصول
إعداد الطالب:ردوان توايت
رقم القيدo000110005 :
حت إشراف:
الدكتور :معن دين اه بصري
جامعة حمدية سوركارتا
كلية الدراسات العليا
برنامج ماجستر الشريعة اإسامية
س ة 2104
أ
ب
ٍيخض الشسالح
ا مد ه رب العامن والصاة والسام على أشرف اأنبياء وامرسلن ,نبي ا حمد وعلى آل
الطيبن الطا رين ,وبعد:
ع وان الرسالة :اأحكام ا اصة بامرأة ي العبادات وا ايات وا دود.
الباحث :ردوان بن أمد توايت.
امشرف :الدكتور /حمد معن دين اه بصري.
سلك الباحث فيما قام ب امعهود من ام ا ج العلمية امقررة ي ا امعات:
و و م هج كيفي يعتمد على الكي
وليس على الكم ,كما اعتمد الباحث على أسلوب
ااستدال حيث يبن أدلة ما ذكر من أحكام فقهية ,ويكون الدليل من كتاب اه تعاى أو
من س ة امصطفى
الصاح رضىاٌ اه عنهى أمعن .كذا أسلوب
أو من أقوال السل
امقارنة ,وذلك بعد ذكر اأدلة يوازن الباحث بي ها ,وي اقش ما تاج إى م اقشة م ها ,م
يبن ما ترجح ل من ذ اأدلة.
وتوصل الباحث إى أن اه خص امرأة ببعض اأحكام مع ما ي اسب فطرها وطبيعتها,
سواء ي الصاة أو الزكاة أو ا ج أو ا ايات وا دود.
الكلمات الرئيسة:
اأحكام الفقهية -امرأة -العبادات -ا ايات -ا دود
ج
Abstract
Praise be to Allah and peace and blessings be upon His prophets and
messengers, our Prophet Muhammad, The God of the good and virtuous,
after THAT:
Researcher: REDOUANE TOULAIT
Supervisor of Research:
Doctor: MUHAMMAD MUINUDINILLAH BASRY
Wire researcher with what he has done commensurate with the scientific
methods prescribed in universities:
It is a qualitative approach based on quality rather than on quantity, also
adopted a researcher on the method of reasoning, where evidence shows
the reported provisions of jurisprudential, and have evidence of Book of
Allah or of the Sunnah of the Prophet or the sayings of the Ancestors,
God bless them all. As well as the method of comparison, after the
evidence researcher compares them, and discusses what needs to discuss
them, and then shows what swung him from this evidence.
The researcher concluded that Allah singled out women with certain
provisions that fits Aftrtha and nature, whether in prayer or zakat or hajj
or felonies and borders.
Words basis: - Jurisprudence -women -worship -felonies -borders law.
د
إقرار بأصالة الرسالة
أنا اموقع أدنا
ااسم :ردوان توايت
رقم القيدo000110005 :
ع وان الرسالة :اأحكام الفقهية ا اصة بامرأة ي العبادات وا ايات وا دود.
أقر بأصالة ذ الرسالة ,وأها ليست نسخا من إحدى الرسائل العلمية ا امعية ,إا فيما
بي ت أني نقلت ,وقد بي ت موضع ومرجع ,وإن تبن خاف ذلك فأحمل تبعات ما اقرفت
على ما يقتضي القانون الدو .
الباحث:
ردوان توايت
ه
و
ز
" إما النساء شقائق الرجال "
حدٝث طحٞح
رمشٓ اتِ رجة ي ششحٔ
عي ٚطحٞح الثخار( ٛج1صٌ343
ح
قاه الشاعش:
ٕو ٝست٘ ٍِ ٛرس٘ه اه قائدٓ ىىىىى دوٍـا وآخـش ٕـاد ٔٝأتـ٘ هة
وأٍ ِٝا ماّت الزٕشاء أس٘ها ىىىىى مـِ تقفت خطا مالح احطة
فا تثاي ما ٝيـقـُ٘ ٍـِ شـثـٔ ىىىىى وعْدك الششع إُ تدعٝ ٔٞستجة
سي ٍِ ٔٞأّا ٍِ إٔي ٜمِ ّسي ىىىىى ليغشب أً أّا لإساً والعشب
مِ وائ ٜمِ حـي مـِ عمـي ٜىىىىى ه أً لـدعــاج اإثـٌ والنـزب
ما سثٞاُ ٝا أختآ ٍا هما ٍِ ىىىىى ثالث فامسي خرا أو امتسي
سـثٞو رتل والـقشآُ ٍْٖجـٔ ىىىىى ّـ٘ر ٍـِ اه م حــجــة وم ٝـغــة
عبد الرمٍ العشًاوٌ
ط
إهداء
إى أعش يا أيهك ي هذا الىجىد أبٍ الغاي وأيٍ احنىٌ الرٍ غًرذنٍ حناَها وربرنٍينذ الصغرعهً حة العهى وذعهًه ورضيج ينٍ الغربت ي اأوطاٌ لرحصيهه.
إى سوجرٍ الغاليت أم هدي الرٍ صرث يعٍ يشقت الغربت ,غربت اأهم والىطٍوحًهج صعابها يٍ أجهٍ رغى بعدها عٍ اأهم والىطٍ.
إى قرة عينٍ بنرٍ :هدي إى كم إخىذٍ وأخىاذٍ وكم أقربائٍ وأحبابٍ ويشائخٍأذىجه إليهى بفائق العرفاٌ واايرناٌ.
ابنكى وحبكى :أبى هدي ردواٌ ذىايج
ي
شنش وتقدٝش
أول من جب أن أشكر ,وإن كان شكري ا يكافئ نعم علي الي ا أحصيها
عددا ,و ري وخالقي سبحان وتعاى ,ومن نعم علي سبحان أن وفقي إ ام ذا البحث.
الب رة. ٥ :
م أتقدم بشكري وعرفاي إى أصحاب الفضيلة:
مدير ا امعة احمدية :أ.د .بامبانج ستياجي- .رئيس قسم الداراسات العليا :أ.د.حذيفة دمياطي- .سكرتر قسم ماجستر الدراسات اإسامية :أ .مس ا دايات.
رئيس قسم الشريعة اإسامية :د .سودارنو صران.الذين يبذلون جهودا مض ية ي سبيل نشر العلم وتيسر على طاب .
كما ا أنسى امشرف :د .معن دين اه بصري .كذا ام اقشن :د .عبد ا الق حسن
القدسي د.عمران رشادي .الذين اقتطعت من وقتهم الثمن ,وما أسدوا إ من نصائح
وتوجيهات ,ح خرج ذا البحث ي حلة هيجة .وإى كل من أعاني بتوجي أو مساعدة
ونصائح.
الباب اأول
ل
يقديت
خهفيت البحث
ا مد ه الفرد الصمد ,الذي م يتخذ ولدا وم يكن ل كفوا أحد ,وأشهد أا إل إا
اه وحد ا شريك ل وأشهد أن حمدا عبد ورسول .
ُ.َ0
ُ.َ2
ُ.َ3
فإن أصدؽ ا ديث كتاب اه ,وخر ا دي دي حمد
وشر اأمور حدثاها,
وكل حدثة بدعة وكل بدعة ضالة وكل ضالة ي ال ارُ.َ4
إن ا ديث عن امرأة كثر الكام حو ا ي ذ اأزم ة ,ما نالت من مكانة ي ظل
دين رها مػا أكرمها وأعلى م زلتها ,فقد ا ذ ا أعداء اإسام طريقا ومسلكا يريدون من
-0سورة آل عمران اآية012 :
-2سورة ال ساء اآية0 :
-3سورة اأحزاب اآيتان70 - 71 :
-4خطبة ا اجة الي كان رسول اه يعلمها أصحاب ويبدأ ها رساات وخطب .انظر :األباي :خطبة ا اجة.
م
خال القضاء على اأمة اإسامية ,فا يزالون يكون امؤامرات امرة تلو اأخرى
إفساد ا ,ومن مكائد م ي ذلك ما يدعون إلي حت مسمى حرير امرأة ,وإما قصد م
حرير ا من القيود الي قيد ا ها ا كيم ا بر ,والقصد ليس حرير ا بل جعلها أمة
لشهواهم ,سلعة تعرض ي السهم واجتماعاهم ,وما ذا إا لتفكيك اأسرة وبالتا
تفكيك اجتمع اإسامي وإبعاد عن رب .
قال أمد شوقي:
ِ ِِ
َخ َدعو ا ب َقو م َحس اءُ
َوالػغَ ػواي يَػغُػ ػرُ ػ ػن الثَ ػ ػاءُ
وامرأة شقيقة الرجل و ي تساوي وتشبه ي كثر من اأحكام الفقهية إا ما يتعلق بكوها
أنثى ,فإها تتميز عن الرجل ويفصل الشرع امطهر بي هما ,ما ثبت وتقرر ي علم اه سبحان
وتعاى من الفروقات بي هما ,فأحكم اه شرع ببيان ما تفرؽ في امرأة عن الرجل ي بعضها
إن م تكن قليلها.
وقد حاول الغرب مرات ومرات زعزعة اأسرة امسلمة ,وذلك ما يكيد للمرأة امسلمة,
حيث وجدت حاوات م هم للتسوية بن الرجل وامرأة باستعمال عبارات واسعة امع ,
كلفظ :ا در .بدل :ا س .فمن خال ذا البحث امتواضع حاول الباحث بيان ما أوى
اإسام امرأة من مكانة وا تمام ,وما خصها ب من أحكام.
ُ
أسباب اخريار امىضىع
اك نقاط عدة دفعت الباحث أن تار الكتابة فيما تص في امرأة من أحكام
فقهية ,خاصة م ها ما يتعلق بالعبادات وا ايات وا دود ,م ها:
ن
-0مكانة امرأة ي اجتمع امسلم ,وا تمام الشرع ها ا تماما بالغان.
-2صيص مسائل امرأة ي كتاب يفيد ا فيما يتعلق بأمور دي ها ,حيث إن امرأة
ع د قراءها للكتب الفقهية د ا تبحث عن اأحكام امتعلقة بامرأة ي ذلك,
فرغبت أن أسا م هدي ي تسهيل وصو ا إى ما صها من أحكام.
-3قلة الكتب الي صص أحكاما للمرأة فيصعب عليها الوصول إى ما تبحث ع
من أحكام همها وتيسر ا فهم دي ها.
يشكهت البحث
الذي دفع الباحث اختيار مثل ذا اموضوع ذي اأمية البالغة ,بعض اإشكاات
الي حرضت على البحث عن أجوبة ا ,لعلها تشفي غليل وغليل من يقرأ ذا البحث
امتواضع ,فقد جد ضالت في ,وأ م ما شغل ذ
وتفكر ي ذلك:
-0ل تقييد اإسام للمرأة بأحكام و ظلم ا ,فعليها أن تتحرر من ذ القيود
وترفع ع ها رداء الظلم.
-2ل امرأة اثلة للرجل ومساوية ل ي كل التكالي
الشرعية خاصة أبواب
العبادات م ها ,ا تل ع ي شيء من ذلك ,أم أها تل ع ي بعضها.
-3ل الشرع فرؽ بن ا سن فيما قرر من حدود على من ارتكب ج اية أو جرمان
واستحق بذلك حدا ,أو يكون تطبيق حد اثل ومتساو على ا سن على السواء.
س
أهداف البحث
كان قصد الباحث من خال الكتابة ي ذا اموضوع أن يوضح بعض ال قاط:
-0تقييد الشرع اإسامي للمرأة ببعض القيود ليس ظلما ا ,وإما ذ القيود على
ما يتماشى مع طبيعتها ,وبيان خطأ الداعن لتحرير امرأة وتغليطها ,وأن قصد م
اأساس و صد ا عن دين رها ,وحرير امرأة من كل قيد ولو كان لصا ها ومن
ع د رها العليم ما ي فعها.
-2نفض الغبار عن امسائل الي تص فيها امرأة عن الرجل ي العبادات ,سواء كان
ذلك ي الصاة أو الزكاة أو سائر أبواب العبادات الي ذكر ا الفقهاء وما تل
فيها ع .
-3توضيح ما فرؽ الشرع الرباي ي ا دود وا ايات بن الرجل وامرأة وما تص في
امرأة عن الرجل فيهما.
أهًيت البحث
تكمن أمية ذا البحث كون الباحث حاول في أن يبن خطر دعاة التغريب فيما
يهدفون إلي ,و و زعزعة ا صن ا صن لت شئة ا يل الذي يعتمد علي اجمتع ي ب اء دولة
قوية متماسكة تسر على هج رها وسبيل نبيها ,كما وضح الفوارؽ الفقهية بن ا سن
الذكر واأنثى ,وأهما رغم ما بي هما من بعض ذ الفوارؽ إا أهما متكامان مرتبطان,
فهما الدعامة لأسرة ,ومن دوهما ا تستقيم ا ياة ,وقد خص الشرع ا ي
امرأة بأحكام
ت اسب تكوي ها وطبيعتها .ولبيان أن الشرع امطهر م يظلم امرأة بل رفع مكانتها عالية.
ع
وبال سبة للفوائد العملية فإن ذا البحث و مثابة مرجع للمرأة امسلمة ي عباداها من صاة
وحج وزكاة وغر ا ,للتسهيل عليها الرجوع ي أمور دي ها إى كتاب رها وس ة نبيها.
ينهجيت البحث
سلك الباحث ي ذا البحث ما يت اسب مع ام ا ج العلمية امقررة و ي:
يعتر ذا البحث دراسة فقهية مقارنة ,واعتمد في الباحث على ام هج الكيفي ا الكمي,
كما است د إى:
-0اأسلوب ااستدا :حيث بن الباحث أدلة اأحكام الفقهية الي ذكر ا ي
ث سواء كانت من كتاب اه تعاى أو من س ة الرسول أو من أقوال السل
الصاح رضىاٌ اه عنهى أمعن.
-2أسلوب امقارنة :فقد وازن الباحث فيما ذكر ي ث من أقوال العلماء وأدلتهم,
وناقش بعضها ,وبن ما ترجح ل م ها.
كما أن الباحث صاغ ذا البحث وسار في وفق ا طا التالية:
-0
إذا استشهد بآية من كام اه تعاى فإن ي قلها ط امصح
ويشر إى
اسم السورة ورقم اآية.
-2
ع د إيراد ا ديث فإن الباحث رج ,ويبن من روا من الكتب الستة ,إا
إن وجد ل ذكرا ع د الشيخن –البخاري ومسلم -فإن يكتفي هما ,إا
نادرا.
ف
-3
ذكر الباحث بعض اآثار ي ث ,وقام بتخرجها ما استطاع ,إا ما م يق
الباحث ل على ريج فيس د إى الكتاب امذكور في .
-4
ذكر الباحث أقوال العلماء ي امسائل ا افية وأورد أدلة اأقوال فيها ,كما
أن ذكر ما وجد من اعراضات على اأقوال ,والرد عليها ما أمكن ,وم اقشة
ما تيسر من اأدلة ,وبعد ا بيان الراجح ي امسألة.
-5
قام الباحث برتيب امسائل على ما اشتهر من ترتيبها ي كتب الفق .
-6
عمدة الباحث فيما ذكر من أقوال ي امسألة امذا ب اأربعة ,وما تطرؽ
لغر ا من امذا ب إا امذ ب الظا ري ,و ذا قليل.
-7
أشار الباحث ي ا امش إى امراجع الي رجع إليها ,بذكر اسم امؤل
وع وان الكتاب والصفحة.
-8
قام بتوضيح ما أشكل من األفاظ واستغرب ,ما أمكن.
-9
م يرجم الباحث من كان غ يا عن التعري لشهرت الي بلغت اآفاؽ.
-01فهرس الباحث امصادر وامراجع واآيات واأحاديث واأعام ورتبها حسب
حروف ا جاء ,وبعد ذلك ختم ث بفهرست تفصيلي حتويات الرسالة.
الدراساث السابقت
على حد علمي م أجد ثا أكادميا ماثل ثي ,لك ي وجدت بعض البحوث الي
ت اولت جزءن من ذلك وم ها:
-0مفهوم التمييز ضد امرأة ي ااتفاقيات الدولية ,ث مقدم ل يل درجة اماجستر
جامعة اإمام حمد بن سعود اإسامية الباحثة :سارة ب ت عبيد السبيعي .العام
ص
ا امعي0432/0430 :ه .حيث اختصت ذ الرسالة ببيان ما تدعو إلي اتفاقية
سيداو وبيان أخطار ا ,وطرؽ مواجهة خاطر ا.
-2اأحكام ا اصة بامرأة ي ا ايات وا دود ,ث مقدم ل يل درجة اماجستر
جامعة أم القرى مكة امكرمة للباحثة :فاتن أمد حمد راجح .س ة0419 :ه-
0988م .فالباحثة تطرقت ما ص امرأة ي ا ايات وا دود وكذا الشهادة
والقسامة ,واختصت رسالة الباحث با ايات وا دود فقط.
-3أحكام اأم ي الفق اإسامي ,ث مقدم ل يل درجة اماجستر ,للباحثة :وفاء
ب ت عبد العزيز السويلم .جامعة اإمام حمد بن سعود اإسامية ,س ة0405 :ه.
حيث ت اولت الباحثة ا ديث عن مكانة اأم أمام اأب ,وحكم تلبية نداء اأم
أث اء الصاة ,وحرمة التفريق بن اأم وولد ا الصغر ي السي ,جواز واية اأم على
مال ولد ا الصغر ,أحوال اأم ي امراث ,كما أن الولد يتبع أم ي الرؽ وا رية.
و يزت رسالة الباحث با ديث عن امرأة عموما ,سواء أكانت أما أو ب تا أو أختا أو
زوجة.
خطت البحث
البحث مقسم إى ثاثة أبواب على ال حو التا :
الباب اأول:ويشمل على :مقدمة وخلفية البحث ومشكلة البحث وأ داف البحث وأمية البحث
والدراسات السابقة كذا م هجية البحث وخطة البحث.
ق
الباب الثاي :جعلت ع وان :امرأة ي اجتمعات القدمة وي اإسام .وي قسم إى :فصلن:الفصل اأول :امرأة ي اجتمعات القدمة ,وجعلت ي مبحثن :امبحث اأول :امرأة ع د غر
امسلمن ,وحت أربعة مطالب :امطلب اأول :امرأة ع د اإغريق .والثاي :امرأة ع د الرومان.
أما الثالث :امرأة ع د اليهود .وامطلب الرابع :امرأة ع د ال صارى ,امبحث الثاي :امرأة ع د
العرب قبل اإسام.
الفصل الثاي :مكانة امرأة ي اإسام ,وحت مبحثان :امبحث اأول :مظا ر تكرم اإسام
للمرأة ,وقسمت أربعة مطالب :امطلب اأول :امساواة ي اإنسانية ,امطلب الثاي :امساواة
ي أغلب التكالي
الشرعية ,وامطلب الثالث :امساواة ي جزاء اآخرة ,امطلب الرابع:
دحض فكرة امساواة امطلقة بن الرجل وامرأة ,وامبحث الثاي :اتفاقية نبذ ميع أشكال
التمييز ضد امرأة ,وحت أربعة مطالب :امطلب اأول :بيان ذ ااتفاقية ,وامطلب الثاي:
خاطر اتفاقية سيداو على امرأة امسلمة ,وامطلب الثالث :كي
نواج خاطر ذ ااتفاقية,
وأما امطلب الرابع :فتاوى ا يئات الشرعية.
الباب الثاي :اأحكام ا اصة بامرأة ي العبادات وا ايات وا دودو وحت فصان :الفصل
اأول :العبادات ,وحت أربعة مباحث :امبحث اأول :الطهارة ,وحت مطلبان :امطلب
اأول :طهارة بول الصي ,امطلب الثاي :نقض ضفائر امرأة للغسل من حيض أو ج ابة.
امبحث الثاي :الصاة ومقدماها ,وحت مسة مطالب :امطلب اأول :أذان امرأة وإقامتها
للصاة ,امطلب الثاي :امرأة ي الصاة ,امطلب الثالث :خروج امرأة للصاة ي امسجد,
امطلب الرابع :صفة صاة امرأة ,امطلب ا امس :صاة ا معة للمرأة .امبحث الثالث:
زكاة ا لي ,وحت مطلب واحد :امطلب اأول :زكاة ا لي .امبحث الرابع :ا ج .وحت ستة
مطالب :امطلب اأول :ل وجوب ا ج على الفور أو على الراخي ,امطلب الثاي:
اشراط احرم لسفر امرأة للحج ,امطلب الثالث :إحصار امرأة ,امطلب الرابع :لباس اإحرام
ر
وكيفية التلبية ,امطلب ا امس :طواف ا ائض وال فساء ,امطلب السادس :سعي ا ائض
وال فساء بن الصفا وامروة.
الفصل الثاي :ا ايات وا دود ,وحت مبحثان :امبحث اأول :أحكام ا ايات ,وحت
ثاثة مطالب :امطلب اأول :ا اية على ال فس ,وامطلب الثاي :جريان القصاص بن
ا سن فيما دون ال فس ,وامطلب الثالث :دية امرأة .امبحث الثاي :ا دود ,وحت أربعة
مطالب :امطلب اأول :شروط إقامة ا د ومن يتوا وأنواع ا دود ,وامطلب الثاي:
ا اف ي قتل امرتدة ,وامطلب الثالث :حكم استتابة امرتدة ,وامطلب الرابع :امدة احددة
لاستتابة.
م ختم الباحث ذا البحث ما توصل إلي من نتائج ,وتوصيات.
فإن أصاب فيما سعى في فمن اه وحد ,ول امن والفضل ا شريك ل ,وإن كانت اأخرى
فمن ال فس امقصرة ومن الشيطان ,وحسب الباحث ي ذلك أن بذل ما أمك من جهد
للوصول إى الصواب ,ولعل يكون أحد اللذين قال رسول اه
فيهم" :إن أصاب اجتهد
فل أجران وإن أخطأ فل أجر"ُ ,َ0وكما قال ابن مسعودُ :كم من مريد للخر لن
يصيب َُ.َ2
وأستغفر اه وأتوب إلي ا أخطأت في ,وأسأل سبحان وتعاى التوفيق والسداد
والعفو وامغفرة.
-0ا ديث روا مسلم ي صحيح ُج3ص َ0342وأمد ي مس د ُج4ص.َ214
أخرج الدارمي ي س ُج0ص َ69-68كذا قال األباي ي " السلسلة الصحيحة " ُج5ص.َ00ش
اأحكام الفقهيت ا اصت بامرأة ي العباداث وا ناياث واحدود
فهرسج امىضىعاث
ملخص البحث
ج
إقرار بأصالة الرسالة
ه
قرار امشرف
و
إ داء
ط
شكر وتقدير
ي
الباب اأول
ك
مقدمة
ل
خلفية البحث
ل
أسباب اختيار اموضوع
م
مشكلة البحث
ن
أ داف البحث
س
أمية البحث
س
م هجية البحث
ع
الدراسات السابقة
ف
خطة البحث
ص
اأحكام الفقهيت ا اصت بامرأة ي العباداث وا ناياث واحدود
الباب الثاي :امرأة ي اجتمعات القدمة وي اإسام
2
الفصل اأول :امرأة ي اجتمعات القدمة
3
امبحث اأول :امرأة ع د غر امسلمن
4
امطلب اأول :امرأة ع د اإغريق
4
امطلب الثاي :امرأة ع د الرومان
5
امطلب الثالث :امرأة ع د اليهود
6
امطلب الرابع :امرأة ع د ال صارى
8
امبحث الثاي :امرأة ع د العرب قبل اإسام
01
الفصل الثاي :مكانة امرأة ي اإسام
03
امبحث اأول :مظا ر تكرم اإسام للمرأة
04
امطلب اأول :امساواة ي اإنسانية
04
امطلب الثاي :امساواة ي أغلب التكالي الشرعية
07
امطلب الثالث :امساواة ي جزاء اآخرة
22
امطلب الرابع :دحض فكرة امساواة امطلقة بن الرجل وامرأة
24
امبحث الثاي :اتفاقية نبذ ميع أشكال التمييز ضد امرأة
33
امطلب اأول :بيان ذ ااتفاقية
33
اأحكام الفقهيت ا اصت بامرأة ي العباداث وا ناياث واحدود
امطلب الثاي :خاطر اتفاقية سيداو على امرأة امسلمة
44
امطلب الثالث :كي نواج خاطر ذ ااتفاقية
46
امطلب الرابع :فتاوى ا يئات الشرعية
53
-يئة كبار العلماء بامملكة العربية السعودية
53
-مع البحوث اإسامية باأز ر الشري
55
الباب الثالث :اأحكام ا اصة بامرأة ي العبادات وا ايات وا دود
57
الفصل اأول :العبادات
58
امبحث اأول :الطهارة
59
امطلب اأول :طهارة بول الصي
59
امطلب الثاي :نقض ضفائر امرأة للغسل من حيض أو ج ابة
65
امبحث الثاي :الصاة ومقدماها
73
امطلب اأول :أذان امرأة وإقامتها للصاة
73
الفرع اأول :أذان امرأة
73
-مسألة :أذان امرأة لل ساء
73
-مسألة :أذان امرأة للرجال
78
-مسألة :ل تقول امرأة مثل قول امؤذن؟
79
-مسألة :إجابة ا ائض وال فساء وا ب اأذان
83
اأحكام الفقهيت ا اصت بامرأة ي العباداث وا ناياث واحدود
الفرع الثاي :إقامة امرأة للصاة
84
-مسألة :إجابة امرأة لإقامة
87
امطلب الثاي :امرأة ي الصاة
91
الفرع اأول :عورة امرأة ي الصاة
94
-مسألة :عورة قدمي امرأة ي الصاة
94
-مسألة :حكم صاة امرأة و ي م تقبة
97
-مسألة :انكشاف بعض أعضاء امرأة ي الصاة
99
ا د الفاصل بن اليسر والكثر
010
الفرع الثاي :ثياب امرأة ي الصاة
012
-مسألة :ما جزئ ا رة ي الصاة
014
الفرع الثالث :عورة اأمة
015
رأي الظا رية ي عورة امرأة
016
امطلب الثالث :خروج امرأة للصاة ي امسجد
001
شروط خروج امرأة للصاة ي امسجد ,الي اتفق عليها الفقهاء
003
امطلب الرابع :صفة صاة امرأة
004
الفرع اأول :كيفية صاة امرأة
004
اأحكام الفقهيت ا اصت بامرأة ي العباداث وا ناياث واحدود
-0رفع اليدين ي الصاة
004
-2الركوع والسجود
007
-3جلسة التشهد
009
الفرع الثاي :صوت امرأة ي الصاة
020
-مسألة :إمامة امرأة للرجال
024
الفرع الثالث :صفوف امرأة
028
مسألة :حكم إذا وقفت امرأة مع ص الرجال
030
أ-حكم صاها ي
030
ب-حكم صاهم
033
الفرع الرابع :إمامة امرأة لبي ج سها
038
-مسألة :وقوف امرأة إذا أمت بي ج سها
047
امطلب ا امس :صاة ا معة للمرأة
048
الفرع اأول :حكم صاة ا معة للمرأة
048
أ-فتوى اللج ة الدائمة ي حكم صاة امرأة للجمعة
051
ب-قال علماء اللج ة الدائمة لإفتاء
051
امبحث الثالث :زكاة ا لي
050
اأحكام الفقهيت ا اصت بامرأة ي العباداث وا ناياث واحدود
امطلب اأول :زكاة ا لي
050
الفرع اأول :حكم زكاة الذ ب والفضة ما في ا لي امستعمل
052
الفرع الثاي :حكم زكاة ا لي امباح ااستعمال
054
أشهر أقوال أ ل العلم ي زكاة ا لي
055
أ ل العلم امعاصرين
071
امبحث الرابع :ا ج
072
امطلب اأول :ل وجوب ا ج على الفور أو على الراخي
073
امطلب الثاي :اشراط احرم لسفر امرأة للحج
077
-مسألة :من و احرم الذي جوز للمرأة السفر مع
088
امطلب الثالث :إحصار امرأة
088
الفرع اأول :حكم اإحصار
091
حكم التحلل
091
الفرع الثاي :ااشراط ي ا ج
092
امطلب الرابع :لباس اإحرام وكيفية التلبية
094
أوا :لباس اإحرام:
094
-0تغطية الرأس:
094
اأحكام الفقهيت ا اصت بامرأة ي العباداث وا ناياث واحدود
-2لبس امخيط:
094
-3وجوب كش الوج والكفن:
094
ثانيا :التلبية
095
امطلب ا امس :طواف ا ائض وال فساء
096
الفرع اأول :طواف اإفاضة
096
الفرع الثاي :طواف الوداع
213
الفرع الثالث :حكم تقصر امرأة شعر رأسها
214
-مسألة :حد تقصر امرأة شعر رأسها
217
امطلب السادس :سعي ا ائض وال فساء بن الصفا وامروة
218
الفصل الثاي:ا ايات وا دود
200
امبحث اأول :أحكام ا ايات
202
امطلب اأول :ا اية على ال فس
202
الفرع اأول :ج اية امرأة على الرجل
203
الفرع الثاي :ج اية الرجل على امرأة
206
امطلب الثاي :جريان القصاص بن ا سن فيما دون ال فس
228
امطلب الثالث :دية امرأة
233
اأحكام الفقهيت ا اصت بامرأة ي العباداث وا ناياث واحدود
الفرع اأول :مقدار دية امرأة ي نفسها
234
الفرع الثاي :دية امرأة ي أطرافها وجراحها
238
امبحث الثاي :ا دود
247
امطلب اأول :شروط إقامة ا د ومن يتوا وأنواع ا دود
251
الفرع اأول :شروط إقامة ا د
251
الفرع الثاي :من يتوى إقامة ا د
250
الفرع الثالث :أنواع ا دود
250
امطلب الثاي :ا اف ي قتل امرتدة
252
امطلب الثالث :حكم استتابة امرتدة
260
امطلب الرابع :امدة احددة لاستتابة
267
ال تائج
277
التوصيات
278
الفهرست العام
279
فه رست اآيات
281
فهرست اأحاديث
285
فهرست اآثار
289
٥
اأحكام الفقهيت ا اصت بامرأة ي العباداث وا ناياث واحدود
فهرست اأعام
294
فهرست اأشعار
296
فهرست امصادر وامراجع
297
فهرست اموضوعات
321
واحمد ه رب العامن
ُدراسة فقهية مقارنةَ
قدمت ذ الرسالة إى برنامج الشريعة اإسامية جامعة احمدية سوركارتا ل يل درجة
اماجستر ي الفق وأصول
إعداد الطالب:
ردوان توايت
رقم القيدo000110005 :
حت إشراف:
الدكتور :معن دين اه بصري
جامعة حمدية سوركارتا
كلية الدراسات العليا
برنامج ماجستر الشريعة اإسامية
س ة 2104
اأحكام الفقهية الخاصة بالمرأة في العبادات والجنايات والحدود
ُدراسة فقهية مقارنةَ
قدمت ذ الرسالة إى برنامج الشريعة اإسامية جامعة حمدية سوركارتا
ل يل درجة اماجستر ي الفق وأصول
إعداد الطالب:ردوان توايت
رقم القيدo000110005 :
حت إشراف:
الدكتور :معن دين اه بصري
جامعة حمدية سوركارتا
كلية الدراسات العليا
برنامج ماجستر الشريعة اإسامية
س ة 2104
أ
ب
ٍيخض الشسالح
ا مد ه رب العامن والصاة والسام على أشرف اأنبياء وامرسلن ,نبي ا حمد وعلى آل
الطيبن الطا رين ,وبعد:
ع وان الرسالة :اأحكام ا اصة بامرأة ي العبادات وا ايات وا دود.
الباحث :ردوان بن أمد توايت.
امشرف :الدكتور /حمد معن دين اه بصري.
سلك الباحث فيما قام ب امعهود من ام ا ج العلمية امقررة ي ا امعات:
و و م هج كيفي يعتمد على الكي
وليس على الكم ,كما اعتمد الباحث على أسلوب
ااستدال حيث يبن أدلة ما ذكر من أحكام فقهية ,ويكون الدليل من كتاب اه تعاى أو
من س ة امصطفى
الصاح رضىاٌ اه عنهى أمعن .كذا أسلوب
أو من أقوال السل
امقارنة ,وذلك بعد ذكر اأدلة يوازن الباحث بي ها ,وي اقش ما تاج إى م اقشة م ها ,م
يبن ما ترجح ل من ذ اأدلة.
وتوصل الباحث إى أن اه خص امرأة ببعض اأحكام مع ما ي اسب فطرها وطبيعتها,
سواء ي الصاة أو الزكاة أو ا ج أو ا ايات وا دود.
الكلمات الرئيسة:
اأحكام الفقهية -امرأة -العبادات -ا ايات -ا دود
ج
Abstract
Praise be to Allah and peace and blessings be upon His prophets and
messengers, our Prophet Muhammad, The God of the good and virtuous,
after THAT:
Researcher: REDOUANE TOULAIT
Supervisor of Research:
Doctor: MUHAMMAD MUINUDINILLAH BASRY
Wire researcher with what he has done commensurate with the scientific
methods prescribed in universities:
It is a qualitative approach based on quality rather than on quantity, also
adopted a researcher on the method of reasoning, where evidence shows
the reported provisions of jurisprudential, and have evidence of Book of
Allah or of the Sunnah of the Prophet or the sayings of the Ancestors,
God bless them all. As well as the method of comparison, after the
evidence researcher compares them, and discusses what needs to discuss
them, and then shows what swung him from this evidence.
The researcher concluded that Allah singled out women with certain
provisions that fits Aftrtha and nature, whether in prayer or zakat or hajj
or felonies and borders.
Words basis: - Jurisprudence -women -worship -felonies -borders law.
د
إقرار بأصالة الرسالة
أنا اموقع أدنا
ااسم :ردوان توايت
رقم القيدo000110005 :
ع وان الرسالة :اأحكام الفقهية ا اصة بامرأة ي العبادات وا ايات وا دود.
أقر بأصالة ذ الرسالة ,وأها ليست نسخا من إحدى الرسائل العلمية ا امعية ,إا فيما
بي ت أني نقلت ,وقد بي ت موضع ومرجع ,وإن تبن خاف ذلك فأحمل تبعات ما اقرفت
على ما يقتضي القانون الدو .
الباحث:
ردوان توايت
ه
و
ز
" إما النساء شقائق الرجال "
حدٝث طحٞح
رمشٓ اتِ رجة ي ششحٔ
عي ٚطحٞح الثخار( ٛج1صٌ343
ح
قاه الشاعش:
ٕو ٝست٘ ٍِ ٛرس٘ه اه قائدٓ ىىىىى دوٍـا وآخـش ٕـاد ٔٝأتـ٘ هة
وأٍ ِٝا ماّت الزٕشاء أس٘ها ىىىىى مـِ تقفت خطا مالح احطة
فا تثاي ما ٝيـقـُ٘ ٍـِ شـثـٔ ىىىىى وعْدك الششع إُ تدعٝ ٔٞستجة
سي ٍِ ٔٞأّا ٍِ إٔي ٜمِ ّسي ىىىىى ليغشب أً أّا لإساً والعشب
مِ وائ ٜمِ حـي مـِ عمـي ٜىىىىى ه أً لـدعــاج اإثـٌ والنـزب
ما سثٞاُ ٝا أختآ ٍا هما ٍِ ىىىىى ثالث فامسي خرا أو امتسي
سـثٞو رتل والـقشآُ ٍْٖجـٔ ىىىىى ّـ٘ر ٍـِ اه م حــجــة وم ٝـغــة
عبد الرمٍ العشًاوٌ
ط
إهداء
إى أعش يا أيهك ي هذا الىجىد أبٍ الغاي وأيٍ احنىٌ الرٍ غًرذنٍ حناَها وربرنٍينذ الصغرعهً حة العهى وذعهًه ورضيج ينٍ الغربت ي اأوطاٌ لرحصيهه.
إى سوجرٍ الغاليت أم هدي الرٍ صرث يعٍ يشقت الغربت ,غربت اأهم والىطٍوحًهج صعابها يٍ أجهٍ رغى بعدها عٍ اأهم والىطٍ.
إى قرة عينٍ بنرٍ :هدي إى كم إخىذٍ وأخىاذٍ وكم أقربائٍ وأحبابٍ ويشائخٍأذىجه إليهى بفائق العرفاٌ واايرناٌ.
ابنكى وحبكى :أبى هدي ردواٌ ذىايج
ي
شنش وتقدٝش
أول من جب أن أشكر ,وإن كان شكري ا يكافئ نعم علي الي ا أحصيها
عددا ,و ري وخالقي سبحان وتعاى ,ومن نعم علي سبحان أن وفقي إ ام ذا البحث.
الب رة. ٥ :
م أتقدم بشكري وعرفاي إى أصحاب الفضيلة:
مدير ا امعة احمدية :أ.د .بامبانج ستياجي- .رئيس قسم الداراسات العليا :أ.د.حذيفة دمياطي- .سكرتر قسم ماجستر الدراسات اإسامية :أ .مس ا دايات.
رئيس قسم الشريعة اإسامية :د .سودارنو صران.الذين يبذلون جهودا مض ية ي سبيل نشر العلم وتيسر على طاب .
كما ا أنسى امشرف :د .معن دين اه بصري .كذا ام اقشن :د .عبد ا الق حسن
القدسي د.عمران رشادي .الذين اقتطعت من وقتهم الثمن ,وما أسدوا إ من نصائح
وتوجيهات ,ح خرج ذا البحث ي حلة هيجة .وإى كل من أعاني بتوجي أو مساعدة
ونصائح.
الباب اأول
ل
يقديت
خهفيت البحث
ا مد ه الفرد الصمد ,الذي م يتخذ ولدا وم يكن ل كفوا أحد ,وأشهد أا إل إا
اه وحد ا شريك ل وأشهد أن حمدا عبد ورسول .
ُ.َ0
ُ.َ2
ُ.َ3
فإن أصدؽ ا ديث كتاب اه ,وخر ا دي دي حمد
وشر اأمور حدثاها,
وكل حدثة بدعة وكل بدعة ضالة وكل ضالة ي ال ارُ.َ4
إن ا ديث عن امرأة كثر الكام حو ا ي ذ اأزم ة ,ما نالت من مكانة ي ظل
دين رها مػا أكرمها وأعلى م زلتها ,فقد ا ذ ا أعداء اإسام طريقا ومسلكا يريدون من
-0سورة آل عمران اآية012 :
-2سورة ال ساء اآية0 :
-3سورة اأحزاب اآيتان70 - 71 :
-4خطبة ا اجة الي كان رسول اه يعلمها أصحاب ويبدأ ها رساات وخطب .انظر :األباي :خطبة ا اجة.
م
خال القضاء على اأمة اإسامية ,فا يزالون يكون امؤامرات امرة تلو اأخرى
إفساد ا ,ومن مكائد م ي ذلك ما يدعون إلي حت مسمى حرير امرأة ,وإما قصد م
حرير ا من القيود الي قيد ا ها ا كيم ا بر ,والقصد ليس حرير ا بل جعلها أمة
لشهواهم ,سلعة تعرض ي السهم واجتماعاهم ,وما ذا إا لتفكيك اأسرة وبالتا
تفكيك اجتمع اإسامي وإبعاد عن رب .
قال أمد شوقي:
ِ ِِ
َخ َدعو ا ب َقو م َحس اءُ
َوالػغَ ػواي يَػغُػ ػرُ ػ ػن الثَ ػ ػاءُ
وامرأة شقيقة الرجل و ي تساوي وتشبه ي كثر من اأحكام الفقهية إا ما يتعلق بكوها
أنثى ,فإها تتميز عن الرجل ويفصل الشرع امطهر بي هما ,ما ثبت وتقرر ي علم اه سبحان
وتعاى من الفروقات بي هما ,فأحكم اه شرع ببيان ما تفرؽ في امرأة عن الرجل ي بعضها
إن م تكن قليلها.
وقد حاول الغرب مرات ومرات زعزعة اأسرة امسلمة ,وذلك ما يكيد للمرأة امسلمة,
حيث وجدت حاوات م هم للتسوية بن الرجل وامرأة باستعمال عبارات واسعة امع ,
كلفظ :ا در .بدل :ا س .فمن خال ذا البحث امتواضع حاول الباحث بيان ما أوى
اإسام امرأة من مكانة وا تمام ,وما خصها ب من أحكام.
ُ
أسباب اخريار امىضىع
اك نقاط عدة دفعت الباحث أن تار الكتابة فيما تص في امرأة من أحكام
فقهية ,خاصة م ها ما يتعلق بالعبادات وا ايات وا دود ,م ها:
ن
-0مكانة امرأة ي اجتمع امسلم ,وا تمام الشرع ها ا تماما بالغان.
-2صيص مسائل امرأة ي كتاب يفيد ا فيما يتعلق بأمور دي ها ,حيث إن امرأة
ع د قراءها للكتب الفقهية د ا تبحث عن اأحكام امتعلقة بامرأة ي ذلك,
فرغبت أن أسا م هدي ي تسهيل وصو ا إى ما صها من أحكام.
-3قلة الكتب الي صص أحكاما للمرأة فيصعب عليها الوصول إى ما تبحث ع
من أحكام همها وتيسر ا فهم دي ها.
يشكهت البحث
الذي دفع الباحث اختيار مثل ذا اموضوع ذي اأمية البالغة ,بعض اإشكاات
الي حرضت على البحث عن أجوبة ا ,لعلها تشفي غليل وغليل من يقرأ ذا البحث
امتواضع ,فقد جد ضالت في ,وأ م ما شغل ذ
وتفكر ي ذلك:
-0ل تقييد اإسام للمرأة بأحكام و ظلم ا ,فعليها أن تتحرر من ذ القيود
وترفع ع ها رداء الظلم.
-2ل امرأة اثلة للرجل ومساوية ل ي كل التكالي
الشرعية خاصة أبواب
العبادات م ها ,ا تل ع ي شيء من ذلك ,أم أها تل ع ي بعضها.
-3ل الشرع فرؽ بن ا سن فيما قرر من حدود على من ارتكب ج اية أو جرمان
واستحق بذلك حدا ,أو يكون تطبيق حد اثل ومتساو على ا سن على السواء.
س
أهداف البحث
كان قصد الباحث من خال الكتابة ي ذا اموضوع أن يوضح بعض ال قاط:
-0تقييد الشرع اإسامي للمرأة ببعض القيود ليس ظلما ا ,وإما ذ القيود على
ما يتماشى مع طبيعتها ,وبيان خطأ الداعن لتحرير امرأة وتغليطها ,وأن قصد م
اأساس و صد ا عن دين رها ,وحرير امرأة من كل قيد ولو كان لصا ها ومن
ع د رها العليم ما ي فعها.
-2نفض الغبار عن امسائل الي تص فيها امرأة عن الرجل ي العبادات ,سواء كان
ذلك ي الصاة أو الزكاة أو سائر أبواب العبادات الي ذكر ا الفقهاء وما تل
فيها ع .
-3توضيح ما فرؽ الشرع الرباي ي ا دود وا ايات بن الرجل وامرأة وما تص في
امرأة عن الرجل فيهما.
أهًيت البحث
تكمن أمية ذا البحث كون الباحث حاول في أن يبن خطر دعاة التغريب فيما
يهدفون إلي ,و و زعزعة ا صن ا صن لت شئة ا يل الذي يعتمد علي اجمتع ي ب اء دولة
قوية متماسكة تسر على هج رها وسبيل نبيها ,كما وضح الفوارؽ الفقهية بن ا سن
الذكر واأنثى ,وأهما رغم ما بي هما من بعض ذ الفوارؽ إا أهما متكامان مرتبطان,
فهما الدعامة لأسرة ,ومن دوهما ا تستقيم ا ياة ,وقد خص الشرع ا ي
امرأة بأحكام
ت اسب تكوي ها وطبيعتها .ولبيان أن الشرع امطهر م يظلم امرأة بل رفع مكانتها عالية.
ع
وبال سبة للفوائد العملية فإن ذا البحث و مثابة مرجع للمرأة امسلمة ي عباداها من صاة
وحج وزكاة وغر ا ,للتسهيل عليها الرجوع ي أمور دي ها إى كتاب رها وس ة نبيها.
ينهجيت البحث
سلك الباحث ي ذا البحث ما يت اسب مع ام ا ج العلمية امقررة و ي:
يعتر ذا البحث دراسة فقهية مقارنة ,واعتمد في الباحث على ام هج الكيفي ا الكمي,
كما است د إى:
-0اأسلوب ااستدا :حيث بن الباحث أدلة اأحكام الفقهية الي ذكر ا ي
ث سواء كانت من كتاب اه تعاى أو من س ة الرسول أو من أقوال السل
الصاح رضىاٌ اه عنهى أمعن.
-2أسلوب امقارنة :فقد وازن الباحث فيما ذكر ي ث من أقوال العلماء وأدلتهم,
وناقش بعضها ,وبن ما ترجح ل م ها.
كما أن الباحث صاغ ذا البحث وسار في وفق ا طا التالية:
-0
إذا استشهد بآية من كام اه تعاى فإن ي قلها ط امصح
ويشر إى
اسم السورة ورقم اآية.
-2
ع د إيراد ا ديث فإن الباحث رج ,ويبن من روا من الكتب الستة ,إا
إن وجد ل ذكرا ع د الشيخن –البخاري ومسلم -فإن يكتفي هما ,إا
نادرا.
ف
-3
ذكر الباحث بعض اآثار ي ث ,وقام بتخرجها ما استطاع ,إا ما م يق
الباحث ل على ريج فيس د إى الكتاب امذكور في .
-4
ذكر الباحث أقوال العلماء ي امسائل ا افية وأورد أدلة اأقوال فيها ,كما
أن ذكر ما وجد من اعراضات على اأقوال ,والرد عليها ما أمكن ,وم اقشة
ما تيسر من اأدلة ,وبعد ا بيان الراجح ي امسألة.
-5
قام الباحث برتيب امسائل على ما اشتهر من ترتيبها ي كتب الفق .
-6
عمدة الباحث فيما ذكر من أقوال ي امسألة امذا ب اأربعة ,وما تطرؽ
لغر ا من امذا ب إا امذ ب الظا ري ,و ذا قليل.
-7
أشار الباحث ي ا امش إى امراجع الي رجع إليها ,بذكر اسم امؤل
وع وان الكتاب والصفحة.
-8
قام بتوضيح ما أشكل من األفاظ واستغرب ,ما أمكن.
-9
م يرجم الباحث من كان غ يا عن التعري لشهرت الي بلغت اآفاؽ.
-01فهرس الباحث امصادر وامراجع واآيات واأحاديث واأعام ورتبها حسب
حروف ا جاء ,وبعد ذلك ختم ث بفهرست تفصيلي حتويات الرسالة.
الدراساث السابقت
على حد علمي م أجد ثا أكادميا ماثل ثي ,لك ي وجدت بعض البحوث الي
ت اولت جزءن من ذلك وم ها:
-0مفهوم التمييز ضد امرأة ي ااتفاقيات الدولية ,ث مقدم ل يل درجة اماجستر
جامعة اإمام حمد بن سعود اإسامية الباحثة :سارة ب ت عبيد السبيعي .العام
ص
ا امعي0432/0430 :ه .حيث اختصت ذ الرسالة ببيان ما تدعو إلي اتفاقية
سيداو وبيان أخطار ا ,وطرؽ مواجهة خاطر ا.
-2اأحكام ا اصة بامرأة ي ا ايات وا دود ,ث مقدم ل يل درجة اماجستر
جامعة أم القرى مكة امكرمة للباحثة :فاتن أمد حمد راجح .س ة0419 :ه-
0988م .فالباحثة تطرقت ما ص امرأة ي ا ايات وا دود وكذا الشهادة
والقسامة ,واختصت رسالة الباحث با ايات وا دود فقط.
-3أحكام اأم ي الفق اإسامي ,ث مقدم ل يل درجة اماجستر ,للباحثة :وفاء
ب ت عبد العزيز السويلم .جامعة اإمام حمد بن سعود اإسامية ,س ة0405 :ه.
حيث ت اولت الباحثة ا ديث عن مكانة اأم أمام اأب ,وحكم تلبية نداء اأم
أث اء الصاة ,وحرمة التفريق بن اأم وولد ا الصغر ي السي ,جواز واية اأم على
مال ولد ا الصغر ,أحوال اأم ي امراث ,كما أن الولد يتبع أم ي الرؽ وا رية.
و يزت رسالة الباحث با ديث عن امرأة عموما ,سواء أكانت أما أو ب تا أو أختا أو
زوجة.
خطت البحث
البحث مقسم إى ثاثة أبواب على ال حو التا :
الباب اأول:ويشمل على :مقدمة وخلفية البحث ومشكلة البحث وأ داف البحث وأمية البحث
والدراسات السابقة كذا م هجية البحث وخطة البحث.
ق
الباب الثاي :جعلت ع وان :امرأة ي اجتمعات القدمة وي اإسام .وي قسم إى :فصلن:الفصل اأول :امرأة ي اجتمعات القدمة ,وجعلت ي مبحثن :امبحث اأول :امرأة ع د غر
امسلمن ,وحت أربعة مطالب :امطلب اأول :امرأة ع د اإغريق .والثاي :امرأة ع د الرومان.
أما الثالث :امرأة ع د اليهود .وامطلب الرابع :امرأة ع د ال صارى ,امبحث الثاي :امرأة ع د
العرب قبل اإسام.
الفصل الثاي :مكانة امرأة ي اإسام ,وحت مبحثان :امبحث اأول :مظا ر تكرم اإسام
للمرأة ,وقسمت أربعة مطالب :امطلب اأول :امساواة ي اإنسانية ,امطلب الثاي :امساواة
ي أغلب التكالي
الشرعية ,وامطلب الثالث :امساواة ي جزاء اآخرة ,امطلب الرابع:
دحض فكرة امساواة امطلقة بن الرجل وامرأة ,وامبحث الثاي :اتفاقية نبذ ميع أشكال
التمييز ضد امرأة ,وحت أربعة مطالب :امطلب اأول :بيان ذ ااتفاقية ,وامطلب الثاي:
خاطر اتفاقية سيداو على امرأة امسلمة ,وامطلب الثالث :كي
نواج خاطر ذ ااتفاقية,
وأما امطلب الرابع :فتاوى ا يئات الشرعية.
الباب الثاي :اأحكام ا اصة بامرأة ي العبادات وا ايات وا دودو وحت فصان :الفصل
اأول :العبادات ,وحت أربعة مباحث :امبحث اأول :الطهارة ,وحت مطلبان :امطلب
اأول :طهارة بول الصي ,امطلب الثاي :نقض ضفائر امرأة للغسل من حيض أو ج ابة.
امبحث الثاي :الصاة ومقدماها ,وحت مسة مطالب :امطلب اأول :أذان امرأة وإقامتها
للصاة ,امطلب الثاي :امرأة ي الصاة ,امطلب الثالث :خروج امرأة للصاة ي امسجد,
امطلب الرابع :صفة صاة امرأة ,امطلب ا امس :صاة ا معة للمرأة .امبحث الثالث:
زكاة ا لي ,وحت مطلب واحد :امطلب اأول :زكاة ا لي .امبحث الرابع :ا ج .وحت ستة
مطالب :امطلب اأول :ل وجوب ا ج على الفور أو على الراخي ,امطلب الثاي:
اشراط احرم لسفر امرأة للحج ,امطلب الثالث :إحصار امرأة ,امطلب الرابع :لباس اإحرام
ر
وكيفية التلبية ,امطلب ا امس :طواف ا ائض وال فساء ,امطلب السادس :سعي ا ائض
وال فساء بن الصفا وامروة.
الفصل الثاي :ا ايات وا دود ,وحت مبحثان :امبحث اأول :أحكام ا ايات ,وحت
ثاثة مطالب :امطلب اأول :ا اية على ال فس ,وامطلب الثاي :جريان القصاص بن
ا سن فيما دون ال فس ,وامطلب الثالث :دية امرأة .امبحث الثاي :ا دود ,وحت أربعة
مطالب :امطلب اأول :شروط إقامة ا د ومن يتوا وأنواع ا دود ,وامطلب الثاي:
ا اف ي قتل امرتدة ,وامطلب الثالث :حكم استتابة امرتدة ,وامطلب الرابع :امدة احددة
لاستتابة.
م ختم الباحث ذا البحث ما توصل إلي من نتائج ,وتوصيات.
فإن أصاب فيما سعى في فمن اه وحد ,ول امن والفضل ا شريك ل ,وإن كانت اأخرى
فمن ال فس امقصرة ومن الشيطان ,وحسب الباحث ي ذلك أن بذل ما أمك من جهد
للوصول إى الصواب ,ولعل يكون أحد اللذين قال رسول اه
فيهم" :إن أصاب اجتهد
فل أجران وإن أخطأ فل أجر"ُ ,َ0وكما قال ابن مسعودُ :كم من مريد للخر لن
يصيب َُ.َ2
وأستغفر اه وأتوب إلي ا أخطأت في ,وأسأل سبحان وتعاى التوفيق والسداد
والعفو وامغفرة.
-0ا ديث روا مسلم ي صحيح ُج3ص َ0342وأمد ي مس د ُج4ص.َ214
أخرج الدارمي ي س ُج0ص َ69-68كذا قال األباي ي " السلسلة الصحيحة " ُج5ص.َ00ش
اأحكام الفقهيت ا اصت بامرأة ي العباداث وا ناياث واحدود
فهرسج امىضىعاث
ملخص البحث
ج
إقرار بأصالة الرسالة
ه
قرار امشرف
و
إ داء
ط
شكر وتقدير
ي
الباب اأول
ك
مقدمة
ل
خلفية البحث
ل
أسباب اختيار اموضوع
م
مشكلة البحث
ن
أ داف البحث
س
أمية البحث
س
م هجية البحث
ع
الدراسات السابقة
ف
خطة البحث
ص
اأحكام الفقهيت ا اصت بامرأة ي العباداث وا ناياث واحدود
الباب الثاي :امرأة ي اجتمعات القدمة وي اإسام
2
الفصل اأول :امرأة ي اجتمعات القدمة
3
امبحث اأول :امرأة ع د غر امسلمن
4
امطلب اأول :امرأة ع د اإغريق
4
امطلب الثاي :امرأة ع د الرومان
5
امطلب الثالث :امرأة ع د اليهود
6
امطلب الرابع :امرأة ع د ال صارى
8
امبحث الثاي :امرأة ع د العرب قبل اإسام
01
الفصل الثاي :مكانة امرأة ي اإسام
03
امبحث اأول :مظا ر تكرم اإسام للمرأة
04
امطلب اأول :امساواة ي اإنسانية
04
امطلب الثاي :امساواة ي أغلب التكالي الشرعية
07
امطلب الثالث :امساواة ي جزاء اآخرة
22
امطلب الرابع :دحض فكرة امساواة امطلقة بن الرجل وامرأة
24
امبحث الثاي :اتفاقية نبذ ميع أشكال التمييز ضد امرأة
33
امطلب اأول :بيان ذ ااتفاقية
33
اأحكام الفقهيت ا اصت بامرأة ي العباداث وا ناياث واحدود
امطلب الثاي :خاطر اتفاقية سيداو على امرأة امسلمة
44
امطلب الثالث :كي نواج خاطر ذ ااتفاقية
46
امطلب الرابع :فتاوى ا يئات الشرعية
53
-يئة كبار العلماء بامملكة العربية السعودية
53
-مع البحوث اإسامية باأز ر الشري
55
الباب الثالث :اأحكام ا اصة بامرأة ي العبادات وا ايات وا دود
57
الفصل اأول :العبادات
58
امبحث اأول :الطهارة
59
امطلب اأول :طهارة بول الصي
59
امطلب الثاي :نقض ضفائر امرأة للغسل من حيض أو ج ابة
65
امبحث الثاي :الصاة ومقدماها
73
امطلب اأول :أذان امرأة وإقامتها للصاة
73
الفرع اأول :أذان امرأة
73
-مسألة :أذان امرأة لل ساء
73
-مسألة :أذان امرأة للرجال
78
-مسألة :ل تقول امرأة مثل قول امؤذن؟
79
-مسألة :إجابة ا ائض وال فساء وا ب اأذان
83
اأحكام الفقهيت ا اصت بامرأة ي العباداث وا ناياث واحدود
الفرع الثاي :إقامة امرأة للصاة
84
-مسألة :إجابة امرأة لإقامة
87
امطلب الثاي :امرأة ي الصاة
91
الفرع اأول :عورة امرأة ي الصاة
94
-مسألة :عورة قدمي امرأة ي الصاة
94
-مسألة :حكم صاة امرأة و ي م تقبة
97
-مسألة :انكشاف بعض أعضاء امرأة ي الصاة
99
ا د الفاصل بن اليسر والكثر
010
الفرع الثاي :ثياب امرأة ي الصاة
012
-مسألة :ما جزئ ا رة ي الصاة
014
الفرع الثالث :عورة اأمة
015
رأي الظا رية ي عورة امرأة
016
امطلب الثالث :خروج امرأة للصاة ي امسجد
001
شروط خروج امرأة للصاة ي امسجد ,الي اتفق عليها الفقهاء
003
امطلب الرابع :صفة صاة امرأة
004
الفرع اأول :كيفية صاة امرأة
004
اأحكام الفقهيت ا اصت بامرأة ي العباداث وا ناياث واحدود
-0رفع اليدين ي الصاة
004
-2الركوع والسجود
007
-3جلسة التشهد
009
الفرع الثاي :صوت امرأة ي الصاة
020
-مسألة :إمامة امرأة للرجال
024
الفرع الثالث :صفوف امرأة
028
مسألة :حكم إذا وقفت امرأة مع ص الرجال
030
أ-حكم صاها ي
030
ب-حكم صاهم
033
الفرع الرابع :إمامة امرأة لبي ج سها
038
-مسألة :وقوف امرأة إذا أمت بي ج سها
047
امطلب ا امس :صاة ا معة للمرأة
048
الفرع اأول :حكم صاة ا معة للمرأة
048
أ-فتوى اللج ة الدائمة ي حكم صاة امرأة للجمعة
051
ب-قال علماء اللج ة الدائمة لإفتاء
051
امبحث الثالث :زكاة ا لي
050
اأحكام الفقهيت ا اصت بامرأة ي العباداث وا ناياث واحدود
امطلب اأول :زكاة ا لي
050
الفرع اأول :حكم زكاة الذ ب والفضة ما في ا لي امستعمل
052
الفرع الثاي :حكم زكاة ا لي امباح ااستعمال
054
أشهر أقوال أ ل العلم ي زكاة ا لي
055
أ ل العلم امعاصرين
071
امبحث الرابع :ا ج
072
امطلب اأول :ل وجوب ا ج على الفور أو على الراخي
073
امطلب الثاي :اشراط احرم لسفر امرأة للحج
077
-مسألة :من و احرم الذي جوز للمرأة السفر مع
088
امطلب الثالث :إحصار امرأة
088
الفرع اأول :حكم اإحصار
091
حكم التحلل
091
الفرع الثاي :ااشراط ي ا ج
092
امطلب الرابع :لباس اإحرام وكيفية التلبية
094
أوا :لباس اإحرام:
094
-0تغطية الرأس:
094
اأحكام الفقهيت ا اصت بامرأة ي العباداث وا ناياث واحدود
-2لبس امخيط:
094
-3وجوب كش الوج والكفن:
094
ثانيا :التلبية
095
امطلب ا امس :طواف ا ائض وال فساء
096
الفرع اأول :طواف اإفاضة
096
الفرع الثاي :طواف الوداع
213
الفرع الثالث :حكم تقصر امرأة شعر رأسها
214
-مسألة :حد تقصر امرأة شعر رأسها
217
امطلب السادس :سعي ا ائض وال فساء بن الصفا وامروة
218
الفصل الثاي:ا ايات وا دود
200
امبحث اأول :أحكام ا ايات
202
امطلب اأول :ا اية على ال فس
202
الفرع اأول :ج اية امرأة على الرجل
203
الفرع الثاي :ج اية الرجل على امرأة
206
امطلب الثاي :جريان القصاص بن ا سن فيما دون ال فس
228
امطلب الثالث :دية امرأة
233
اأحكام الفقهيت ا اصت بامرأة ي العباداث وا ناياث واحدود
الفرع اأول :مقدار دية امرأة ي نفسها
234
الفرع الثاي :دية امرأة ي أطرافها وجراحها
238
امبحث الثاي :ا دود
247
امطلب اأول :شروط إقامة ا د ومن يتوا وأنواع ا دود
251
الفرع اأول :شروط إقامة ا د
251
الفرع الثاي :من يتوى إقامة ا د
250
الفرع الثالث :أنواع ا دود
250
امطلب الثاي :ا اف ي قتل امرتدة
252
امطلب الثالث :حكم استتابة امرتدة
260
امطلب الرابع :امدة احددة لاستتابة
267
ال تائج
277
التوصيات
278
الفهرست العام
279
فه رست اآيات
281
فهرست اأحاديث
285
فهرست اآثار
289
٥
اأحكام الفقهيت ا اصت بامرأة ي العباداث وا ناياث واحدود
فهرست اأعام
294
فهرست اأشعار
296
فهرست امصادر وامراجع
297
فهرست اموضوعات
321
واحمد ه رب العامن