EKSISTENSI LAGU LAGU ISLAMI CIPTAAN NUR ASIYAH JAMIL DI KOTA MEDAN.

(1)

EKSISTENSI LAGU-LAGU ISLAMI CIPTAAN

NUR ASIYAH JAMIL DI KOTA MEDAN

SKRIPSI

Diajukan Untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan untuk Memperoleh

Gelar Sarjana Pendidikan

OLEH :

SITI FATIMAH RITONGA NIM. 209342065

JURUSAN SENDRATASIK

FAKULTAS BAHASA DAN SENI

UNIVERSITAS NEGERI MEDAN

(2)

EKSISTENSI LAGU-LAGU ISLAMI CIPTAAN

NUR ASIYAH JAMIL DI KOTA MEDAN

SKRIPSI

Diajukan Untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan untuk Memperoleh

Gelar Sarjana Pendidikan

OLEH :

SITI FATIMAH RITONGA NIM. 209342065

JURUSAN SENDRATASIK

FAKULTAS BAHASA DAN SENI

UNIVERSITAS NEGERI MEDAN

(3)

(4)

(5)

(6)

(7)

i ABSTRAK

Siti Fatimah Ritonga, NIM. 209342065. Eksistensi Lagu-Lagu Islami Ciptaan Nur Asiyah Jamil Di Kota Medan. Skripsi. Fakultas Bahasa dan Seni Universitas Negeri Medan2013.

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana eksistensi lagu-lagu Islami yang diciptakan oleh Nur Asiyah Jamil di Indonesia khususnya dikota Medan serta juga untuk mengetahui biografi dan prestasi-prestasi Nur Asiyah Jamil sebagai pencipta lagu-lagu Islami juga sebagai Qori’ah( seseorang yang pandai membaca dan melantunkan Al-quran).

Teori-teori yang digunakan dalam penelitian ini mencakup pengertian teori tentang musik, jenis lagu-lagu Islami, maqam-maqam lagu Al-quran, dan eksistensi.

Penelitian ini dilaksanakan di jalan Persamaan Simp.Limun Medan pada bulan Juni 2013-Agustus 2013. Dalam penelitian ini metode yang digunakan yaitu metode deskriftif kualitatif. Dimana sampelnya adalah salah satu oreks padang pasir di Kota Medan dan penggemar lagu-lagu Islami di Kota Medan. Teknik pengumpulan data yang dilakukan berupa obeservasi, studi kepustakaan, wawancara dan dokumentasi yang dilakukan langsung terhadap penyanyi Nur Asiyah Jamil tersebut. Penelitian ini dillakukan selama kurang lebih 8 minggu.

Hasil dari observasi dan wawancara tersebut menunjukkan bahwa lagu Islami yang diciptakan oleh Nur Asiyah Jamil adalah lagu-lagu yang didalamnya mengajarkan orang untuk berbuat kebaikan dan memiliki aturan-aturan didalam ajaran agama Islam, dan lagu-lagu Islami yang dibawakan oleh Nur Asiyah Jamil ini sering ditampilkan pada acara keagamaan seperti Maulid Nabi, Khitanan, Pesta

Pernikahan, Isra’Mi’raj dan festival-festival nasyid. BahkanKeberadaan lagu-lagu

beliau sudah sampai beredar dibeberapa negara sepertiMalaysia, Thailand Selatan, Brunei Darussalam, Mekah dan lain sebagainya. Di Indonesia sendiri banyak masyarakat yang menggemari lagu-lagunya terutama para orang tua. Lagu-lagu Islami yang diciptakan beliau ini sampai sekarang masih tetap eksis walaupun terkadang timbul tenggelam dikarenakan banyaknya pengaruh dari jenis musik yang lebih modern lagi.

Pada mulanya Nur Asiyah Jamil sudah memiliki bakat bernyanyi, ia menciptakan lagu mulai semenjak masa kuliah hingga sekarang pun beliau masih tetap menciptakan lagu-lagu Islami. Penciptaan lagu-lagu Islami beliau jadikan sebagai curhatnya melalui agama dan menuliskannya kedalam lirik lagu Islami. Lagu-lagu Islami yang sudah diciptakannya kurang lebih sudah sampai 500 lagu dan kini masih tetap menciptakan lagu-lagu Islami.

(8)

KATA PENGANTAR

Puji syukur penulis sampaikan atas ke hadirat Allah SWT atas Rahmad dan Hidayah-Nya sehingga skripsi yang berjudul “Eksistensi Lagu – Lagu Islami

Ciptaan Nur Asiyah Jamil Di Kota Meda” ini bisa diselesaikan. Salawat beserta

salam saya hadiahkan kepada Nabi Muhammad SAW. Semoga kita senantiasa dilimpahkan rahmat dan kasih sayangnya sampai diakhirat kelak. Amin.

Skripsi ini dikerjakan dengan sangat bersungguh-sungguh dan dengan hati yang penuh ikhlas tetapi skripsi ini belumlah sempurna dan juga masih banyak kekurangannya dan kesalahan-kesalahan baik yang disengaja maupun yang tidak disengaja. Untuk itu dengan lapang dada peneliti mengharapkan kepada semua yang membaca hasil penelitian ini diharapkan atas kerja samanya dalam memberikan kritik dan saran untuk dapat menyempurnakan penelitian ini agar lebih baik lagi.

Pada kesempatan ini penulis sampaikan rasa terima kasih kepada semua pihak yang telah memberikan bantuan, baik moril maupun material serta motivasi yang begitu sangat berarti bagi penulis dalam menyelesaikan skripsi ini, terutama kepada:

1. Bapak Prof. Dr. Ibnu Hajar Damanik, M.Si selaku Rektor Universitas Negeri Medan

2. Ibu Dr. Isda Pramuniati, M.Hum. selaku Dekan Fakultas Bahasa dan Seni Universitas Negeri Medan beserta staf-stafnya

3. Ibu Dra. Tuti Rahayu, M.Si. selaku Ketua Jurusan Sendratasik Fakultas Bahasa dan Seni Universitas Negeri Medan

4. Ibu Uyuni Widyastuti, M.Pd selaku Sekretaris Jurusan Sendratasik Fakultas Bahasa dan Seni Universitas Negeri Medan

5. Bapak Panji Suroso, S.Pd. M.Si selaku Ketua Program Studi Pendidikan Seni Musik Universitas Negeri Medan sekaligus dosen pembimbing skripsi II yang telah membimbing penulisan skripsi ini.

6. Ibu Yusnizar Heniwaty selaku Dosen Pembimbing skripsi I sekaligus Dosen Pembimbing Akademik yang telah memberikan bimbingan penulisan skripsi dan motivasinya.

(9)

iii

7. Ibu Wiflihany, Ibu Herna Hirza, Ibu Esra Siburian, Bapak Mukhlis Hasbullah, Bapak Erizon Koto, dan seluruh Bapak/Ibu Dosen Staf pengajar di Program Studi Pendidikan Seni Musik.

8. Ibu Nur Asiyah Jamil beserta keluarga selaku narasumber yang telah memberikan izin kesempatan kepada peneliti sekaligus untuk melakukan penelitian.

9. Kedua orang tua tersayang, Ibunda Aria Arwati Siregar dan Ayahanda Harun Ritonga S.Pd yang telah mendidik dan selalu memberikan kasih sayang, materi, motivasi dan semangat kepada peneliti.

10.Kakanda dan Adinda tersayang Tam-Tam Aria Ritonga S.Pd, Isni Wagianti S.Pd, Daud Arya Ritonga, Sri Aria Hartati Ritonga S.Pd, Ridhoansyah Ritonga yang telah memberikan motivasi dan semangat kepada peneliti.

11.Sahabat tersayang May Sari Lubis, Pramudhita Rizky Dalimunthe, Rika Ardhita Ayu, Samsiah, Gufran Nurman, Nasrul Fahri, Dian lestari Saragih, Masika, Sisry Yani, Nurbaini dan seluruh teman-teman stambuk 09 terima kasih atas dukungan dan canda tawanya. Semoga persaudaraan kita semakin tetap erat.

Peneliti berharap penelitian ini dapat bermanfaat dan menambah wawasan dan penegetahuan bagi semua yang membaca penelitian ini.

Medan, Agustus 2013 Peneliti,

(10)

KATA PENGANTAR

Puji syukur penulis sampaikan atas ke hadirat Allah SWT atas Rahmad dan Hidayah-Nya sehingga skripsi yang berjudul “Eksistensi Lagu – Lagu Islami Ciptaan Nur Asiyah Jamil Di Kota Meda” ini bisa diselesaikan. Salawat beserta salam saya hadiahkan kepada Nabi Muhammad SAW. Semoga kita senantiasa dilimpahkan rahmat dan kasih sayangnya sampai diakhirat kelak. Amin.

1. Bapak Prof. Dr. Ibnu Hajar Damanik, M.Si selaku Rektor Universitas Negeri Medan

2. Ibu Dr. Isda Pramuniati, M.Hum. selaku Dekan Fakultas Bahasa dan Seni Universitas Negeri Medan beserta staf-stafnya

3. Ibu Dra. Tuti Rahayu, M.Si. selaku Ketua Jurusan Sendratasik Fakultas Bahasa dan Seni Universitas Negeri Medan

4. Ibu Uyuni Widyastuti, M.Pd selaku Sekretaris Jurusan Sendratasik Fakultas Bahasa dan Seni Universitas Negeri Medan

5. Bapak Panji Suroso, S.Pd. M.Si selaku Ketua Program Studi Pendidikan Seni Musik Universitas Negeri Medan sekaligus dosen pembimbing skripsi II yang telah membimbing penulisan skripsi ini.

(11)

6. Ibu Yusnizar Heniwaty selaku Dosen Pembimbing skripsi I sekaligus Dosen Pembimbing Akademik yang telah memberikan bimbingan penulisan skripsi dan motivasinya.

7. Ibu Wiflihany, Ibu Herna Hirza, Ibu Esra Siburian, Bapak Mukhlis Hasbullah, Bapak Erizon Koto, dan seluruh Bapak/Ibu Dosen Staf pengajar di Program Studi Pendidikan Seni Musik.

8. Ibu Nur Asiyah Jamil beserta keluarga selaku narasumber yang telah memberikan izin kesempatan kepada peneliti sekaligus untuk melakukan penelitian.

9. Kedua orang tua tersayang, Ibunda Aria Arwati Siregar dan Ayahanda Harun Ritonga S.Pd yang telah mendidik dan selalu memberikan kasih sayang, materi, motivasi dan semangat kepada peneliti.

Peneliti berharap penelitian ini dapat bermanfaat dan menambah wawasan dan penegetahuan bagi semua yang membaca penelitian ini.

Medan, Agustus 2013 Peneliti,

(12)

iv DAFTAR ISI

ABSTRAK ...i

KATA PENGANTAR ...ii

DAFTAR ISI ... iv

DAFTAR TABEL ...vi

DAFTAR FOTO ... vii

DAFTAR LAMPIRAN ... viii

BAB I. PENDAHULUAN ... 1

A. LatarBelakangMasalah ... 1

B. IdentifikasiMasalah...4

C. PembatasanMasalah ...5

D. RumusanMasalah ...5

E. TujuanPenelitian ...6

F. ManfaatPenelitian ...7

BAB II. LANDASAN TEORETIS DAN KERANGKA KONSEPTUAL.. ..8

A. LandasanTeoretis ...8

1. PengertianEksistensi ...8

2. Lagu-lagu Islami ...9

3. Orkes Padang Pasir ...20

B. KerangkaKonseptual... 24

BAB III. METODOLOGI PENELITIAN ... 25

A. Metode Penelitian ... 25

B. Lokasi dan Waktu Penelitian ... 26

C. Populasi dan Sampel ... 26

D. TeknikPengumpulan Data ...27

E. Studi Kepustakaan ... 30

(13)

BAB IV. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN ... 33

A. SejarahdanLetakGeografis Kota Medan ... 33

B. BiografiNurAsiyahJamil ... 38

C. KeberadaanLagu-LaguIslami ... 45

D. EksistensiLagu-LaguIslamiNurAsiyah Jamil ... 48

BAB V. KESIMPULAN DAN SARAN ... 56

A. Kesimpulan ... 56

B. Saran ... 57

(14)

vii

DAFTAR FOTO

Halaman Foto 1 FotoNurAsiyahJamil ... 39 Foto 2 Orkes Padang PasirMesirFuqoha, DokumentasiPribadi ... 42

(15)

viii

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran I DaftarWawancara ... 59 Lampiran II Foto-FotoNurAsiyah Jamil sertaPenulis ... 60 Lampiran III Lagu-LaguIslamiCiptaanNurAsiyah Jamil ... 64

(16)

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Seni merupakan suatu bentuk ekspresi yang dicurahkan dari dalam diri manusia yang disampaikan dalam berbagai macam bentuk seni, dengan tujuan untuk memberikan rasa senang, rasa keindahan, serta rasa kepuasan bagi pelaku seni maupun orang yang menikmatinya. Ada berbagai macam ragam kesenian yang dimiliki manusia sejak lahir. Contohnya seni musik, seni rupa, seni tari, dan lainsebagainya.Setiap seni yang dimiliki oleh manusia tidaklah ada yang sama yaitu mempunyai ciri khas atau karakter maupun keunikan tersendiri.

Dengan beragam macam kesenian yang begitu banyak karakter dan keunikannya, para pencipta seni juga berlomba untuk mengekspresikan karya seni nya, karena perkembangan dunia seni terus mangalami perubahan kearah yang lebih baik, segala bentuk kesenian dikembangkan sedemikian rupa dan perkembangan ini terus membawa perubahan pandangan masyarakat tentang seni. Seni saat sekarang ini tidak hanya menjadi hiburan semata, namun telah menjadi sebuah profesi atau pekerjaan yang disenangi oleh manusia yang membawa kesejahteraan kepada seniman dalam bentuk materi. Salah satunya adalah seni musik, seni musik merupakan cabang seni yang sangat akrab dengan kehidupan manusia sehari-hari. Dirumah, dikantor, dipasar, pusat perbelanjaan ataupun dikantin sering kali terdengar alunan musik.Hampir setiap orang menyukai lagu

(17)

dan musik.Untuk itu keberadaan musik tidak kan terlepas dari kehidupan manusia sehari-hari, karena guna untuk memenuhi kebutuhan estetis hidupnya.

Untuk kebutuhan estetisnya, musik dapat dijadikan sebagai sarana berkomunikasi, media pemacu kecerdasan serta media untuk berdakwah. Seperti halnya Qasidah, orkes padang pasir maupun nasyid-nasyid yang sudah sering sekali kita lihat dan didengar yang dapat diterima oleh masyarakat selain dapat menghibur yang sekaligus dijadikan sebagai media untuk berdakwah. Musik Qasidah, nasyid dan orkes padang pasir merupakan musik religi yang syair-syairnya mengandung pesan-pesan yang berkaitan dengan keagamaan khususnya agama Islam, yang sangat berarti dan bermakna untukmenyerukan kepada manusia agar bertakwa dan bertawakkal kepada Allah SWT.

Namun lagu-lagu Islami yang sering dimainkan dalam Qasidah, nasyid maupun orkes padang pasir tidak semua masyarakat menyukainya, apalagi anak-anak muda zaman sekarang mereka lebih memilih lagu-lagu luar yang berbudaya barat. Sebagian orang mengatakan lagu-lagu tersebut bukanlah jenis lagu-lagu yang populer dan modern tidak seperti lagu - lagu yang berjenis jazz,punk, rock, blues , acapella, pop dan lain sebagainya dikarenakan syair-syair dan alat-alat musik nya yang masih begitu sederhana. Apalagi dalam segi busana pakaian yang dipakai oleh penyanyinya sangat berbeda dengan gaya busana jenis musik lainnya. Inilah yang sering diperbincangkan mengapa lagu-lagu Islami dalam musik Qaidah, nasyid maupun orkes padang pasir tidak sepopuler dengan jenis musik lainnya.

(18)

Walaupun lagu-lagu Islami ini dikatakan sebagian orang dengan lagu- lagu yang tidak terpopuler, tetapi ada juga sebagian masyarakat yang menyukai lagu yang bersifat religi ini, yang menurut mereka memiliki nilai plus. Seperti pada kalimat yang di sebutkan diatas bahwa selain dari musiknya yang menghibur serta liriknya memacu pada manusia agar lebih takut kepada Tuhan Yang Maha Esa. Salah satu penyanyi yang sudah banyak dikenal masyarakat adalah Nur Asiyah Jamil, yaitu salah satu seniman yang berprestasi dan berbakat yang masih hidup sampai saat ini. Nur asiyah Jamil adalah seorang seniman yang sejak kecilnya hingga saat ini berbakat seni dalam bernyanyi maupun mencipta lagu-lagu Islami yang sudah begitu banyak diciptakan nya. Ia dikenal banyak orang sebagai penyanyi orkes padang pasir yang berbakat dan berprestasi dikota Medan

Lagu-lagu yang diciptakan beliau sudah sangat banyak dan dikenal oleh orang-orang tidak hanya di Sumatera Utara saja melainkan dipulau Jawa, Kalimantan dan bahkan di luar negeri sekalipun seperti Malaysia, Singapura, Brunei Darussalam dan Thailand Selatan. Beliau tidak hanya mampu bernyanyi maupun menciptakan lagu-lagu Islami akan tetapi beliau sangat mampu dalam melantunkan ayat-ayat suci Al-qur’an yang saat ini kita kenal sebagai Qhari’ah. Ia juga sering mengikuti lomba-lomba MTQ (Musabaqah Tilawatil Qur’an) setingkat ibukota bahkan tingkat antar negara sekalipun. Jelas dikatakan bahwa Nur Asiyah Jamil sesosok orang yang berprestasi dalam bernyanyi maupun menciptakan lagu-lagu Islami.

Walaupun masyarakat sudah banyak tahu lagu-lagu Islami ciptaan Nur Asiyah Jamil, akan tetapi keberadaan lagu-lagu Islami Nur Asiyah Jamil sekarang

(19)

terus mengalami penurunan eksistensi. Lagu-lagu Islami yang dalam bentuk sajian orkes padang pair, qasidah maupun nasyid tidaklah menjadi pilihan yang utama dimasyarakat, semua mulai tergeser oleh pesatnya kemajuan informasi dan teknologi. Keadaan ini membuat kurangnya peminat lagu-lagu Islami dimasyarakat.Oleh karena itu penulis merasa tertarik untuk melakukan penelitian dengan mengangkat judul “Eksistensi Lagu-Lagu Islami Ciptaan Nur Asiyah Jamil di kota Medan”.

B. Identifikasi Masalah

Untuk lebih mengarahkan penelitian serta masalah yang dihadapi maka umumnya penelitian menggunakan identifikasi masalah agar penelitian yang dilakukan menjadi lebih terarah serta cakupan masalah yang diketahui tidak terlalu luas serta hasil dapat dicapai semaksimal mungkin.

Berdasarkan uraian latar belakang masalah tersebut maka masalah dalam penelitian ini diidentifikasi sebagai berikut:

1. Bagaimana eksistensi lagu-lagu Islami ciptaan Nur Asiyah Jamil di kota Medan?

2. Bagaimanakah asal mulanya Nur Asiyah Jamil dalam menciptakan lagu-lagu Islami dikota Medan?

3. Bagaimanakah tanggapan masyarakat tehadap ciptaan lagu-lagu Islami Nur Asiyah Jamil dikota Medan?

4. Apa saja kendala yang dihadapi Nur Asiyah Jamil dalam menciptakan lagu-lagu Islami dikota Medan?

(20)

5. Apa saja prestasi yang pernah dicapai oleh Nur Asiyah Jamil dalam menciptakan lagu-lagu Islami?

6. Sudah berapa banyakkah lagu-lagu Islami yang di ciptakan Nur Asiyah Jamil dikota Medan?

7. Sejak kapankah Nur Asiyah Jamil menciptakan lagu-lagu Islami dikota Medan?

C. Pembatasan Masalah

Mengingat luasnya cakupan masalah yang menyangkut Eksistensi lagu-lagu Islami ciptaan Nur Asiyah Jamil di kota Medan, maka peneliti perlu membuat pembatasan masalah sebagai berikut:

1. Bagaimana eksistensi lagu-lagu Islami ciptaan Nur Asiyah Jamil dikota Medan?

2. Bagaimanakah asal mulanya Nur Asiyah Jamil menciptakan lagu-lagu Islami dikota Medan?

D. Perumusan Masalah

Dalam menentukan Rumusan Masalah penulis berpedoman terhadap pendapat Suryabrata (2009:17) mengungkapkan bahwa :”Setelah masalah diidentifikasi, dipilih, maka perlu dirumuskan, perumusan ini penting, karena hasilnya akan menjadi penuntun bagi langkah-langkah selanjutnya”.

(21)

Berdasarkan uraian- uraian yang terdapat pada latar belakang masalah, identifikasi masalah, dan pembatasan masalah, maka permasalahan dalam penelitian ini dapat dirumuskan sebagai berikut:

“Bagaimanakah eksistensi lagu-lagu Islami ciptaan Nur Asiyah Jamil dikota Medan?

E. Tujuan Penelitian

Setiap kegiatan apapun yang dilakukan pasti memiliki tujuan tertentu, tanpa adanya suatu tujuan yang jelas, maka suatu penelitian tersebut tidak akan dapat terarah yang baik karena tidak tahu apa yang ingin dicapai dari suatu kegiatan yang akan dilakukan.Hal ini sejalan dengan pendapat Moleong(2009:94)“ Tujuan suatu penelitian ialah upaya untuk memecahkan suatu

masalah penelitian”.

Berdasarkan pendapat diatas dapat disimpulkan bahwa suatu tujuan penelitian adalah untuk memecahkan suatu permasalahan agar penelitian yang dilakukan dapat tercapai. Maka tujuan yang hendak dicapai oleh penulis adalah:

1. Untuk mengetahui bagaimana eksistensi lagu-lagu Islami ciptaan Nur Asiyah Jamil dikota Medan

2. Untuk mengetahui bagaimana asal mulanya Nur Asiyah Jamil dalam menciptakan lagu-lagu Islami dikota Medan

(22)

F. Manfaat Penelitian

Manfaat penelitian merupakan kegunaan dari penelitian yang merupakan sumber informasi dalam mengembangkan kegiatan penelitian selanjutnya. Maka penelitian ini diharapkan dapat bermanfaat sebagai berikut:

1. Sebagai bahan informasi bagi pembaca

2. Untuk menambah pengetahuan dan wawasan bagi penulis mengenai eksistensi lagu-lagu Islami ciptaan Nur Asiyah Jamil dikota Medan

3. Menambah wawasan tambahan bagi peneliti dan pembaca, khususnya bagi masyarakat atau lembaga di bidang seni.

4. Menambah wawasan penulis dalam rangka menuangkan gagasan,ide ke dalam karya tulis

5. Referensi untuk menjadi acuan pada peneliti yang relevan dikemudian hari 6. Menambah sumber kajian bagi kepustakaan Seni Musik FBS Unimed

(23)

BAB V

KESIMPULAN DAN SARAN

A. Kesimpulan

1. Lagu Islami merupakan nyanyian yang berisikan syair-syair yang bernafaskan Islam yang mengandung nasihat-nasihat baik yang tujuannya untuk memuji nama-nama Tuhan.

2. Lagu Islami adalah lagu – lagu yang didalamnya mengajarkan orang untuk berbuat kebaikan dan aturan-aturan didalam ajaran agama Islam.

3. Eksistensi lagu-lagu Islami terkadang naik dan turun, bisa terlihat populer dan bisa juga tenggelam pada masanya.

4. Dalam menyanyikan lagu-lagu Islami tidak harus belajar vokal khusus, namun juga harus menguasai maqam-maqam lagu Al-qur’an.

5. Lagu-lagu Islami ynag diciptakan Nur Asiyah Jamil terdiri dari beberapa Maqam-maqam lagu.

6. Nur Asiyah Jamil adalah seniman berbakat selain dapat bernyanyi tetapi juga sebagai Qori’ah (wanita yang mampu melantunkan Al-qur’an dengan baik)

7. Asal mula Nur Asiyah Jamil menciptakan lagu dikarenakan hobby sekaligus kesenangan sendiri.

(24)

B. Saran

1. Kepada pemerintah menghimbau untuk lebih sering menyelenggarakan event-event kesenian pertunjukan dan perlomabaan lagu-lagu Islami agar generasi muda dapat akrab lagi dan akhirnya menyukai dan mencintai lagu-lagu Islami

2. Kepada seniman pencipta lagu-lagu Islami lebih banyak lagi menciptakan lagu-lagu yang dapat menghibur dan menarik perhatian penikmatnya.

(25)

DAFTAR PUSTAKA

Hayati, Keumala, (2008). Tinjauan Lagu Munajat Ciptaan Nur Asiyah Jamil Dari Sudut Pandang Maqam Lagu-lagu Al-qur’an: Skripsi

Hutagalung, Peta FS, (2009). Penerapan Musik Nasyid Merupakan Salah Satu Alternatif Dalam Pengembangan Kegiatan Ekstrakurikuler Siswa SMP Negeri 2 Deli Tua :Skripsi

Ismanto, Rudi, (2009). Perbedaan Musik Nasyid dan Pop Islami Tinjauan Kelompok Musik Al-Hasyimiyah Medan: Skripsi

Jamil, Asiyah, Nur. 2007. Seni Suara dan Maqam-Maqam Lagu,Medan

Mafrani, Risa, (2009). Pembelajaran Maqam Lagu-lagu Al-quran di Taman Pendidikan Al-quran Ar-Rahman Kelurahan Labuhan Ruku Kabupaten Batu Bara:Skripsi

Moleong, J Lexy. (2009). Metodologi Penelitian Kualitatif, Bandung: PT Remaja Rosdakarya.

M.Takari, (2008). Budaya Musik dan Tari Melayu Sumatera Utara, Medan: Indonesia

Putra, Nusa (2012). Metode Penelitian Kualitatif Pendidikan, Jakarta : PT Raja Grafindo Persada.

Sedyawati, Edi (2009). Sejarah Kebudayaan Indonesia, Jakarta : Rajawali Pers Sentosa, Yosef (2013). Ekstrakurikuler drum band di yayasan pendidikam nur

azizi tanjung morawa kabupaten deli serdang: Skripsi

Sugiono (2010). Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif Dan R&D, Bandung:Alfabeta

Suryabrata, Sumadi (2009). Metodologi Penelitian, Jakarta:PT RajaGrafindoPersada.

T. Lukman Sinar (2002). Etnomusikologi dan Tarian Melayu, Medan: USU Pers Wikipedia Indonesia .(http://id.wikipedia.org.com), Jakarta

(26)

Yati, Arini Pamuncak, (2011). Keberadaan Musik Padang Pasir Grup Nurul Hasanah di Kota Binjai:Skripsi