1. Home
  2. Lainnya

MITOS-MITOS DALAM LENGGER PADA NASKAH DRAMA SULASIH SULANDANA KARYA WIDIYONO (KAJIAN ANTROPOLOGI SASTRA)

MITOS-MITOS DALAM LENGGER PADA NASKAH DRAMA SULASIH SULANDANA

  SKRIPSI Diajukan Untuk Memenuhi Sebagian Syarat Mencapai Gelar Sarjana Strata Satu (S-1) Oleh: FAJAR SUKRON SAID 0901040007 PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH PURWOKERTO 2014

  MOTTO Berani berpikir kemudian berani melangkah.

  Berani bertindak, berani menerima resiko.

  

PERSEMBAHAN

  Alhamdulilah saya panjatkan ke hadirat Alloh SWT yang selalu memberikan banyak kenikmatan dalam perjalanan hidup saya. Skripsi ini saya persembahkan kepada : Kedua orang tua saya terima kasih atas doa yang tidak henti untuk saya. Kasih sayang dan dukungan moral maupun materi yang di berikan kepada saya Terima kasih kepada Teman satu kelas saya kebersaman selama empat tahun tak akan saya lupakan, semoga kalian sukses semua Terima kasih kepada sahabat Teater perisai yang sudah mengajari saya tentang apa itu organisasi dan ilmu teater semoga berguna setelah Lulus dari Universitas

  Muhammdiyah Purwokerto Terima kasih kepada Semua dosen UMP yang sudah bukan hanya menjadi guru saja tetapi sahabat Terima kasih saudara Khaerul Sobar yang terus mendukung untuk mengerjakan skripsi

  

ABSTRAK

  Skripsi ini berjudul “Mitos-Mitos dalam Lengger pada Naskah Drama Sulasih

  Sulandana

  Karya Widiyono”. Tujuan penelitian ini adalah mengetahui mitos-mitos dalam lengger pada naskah drama Sulasih Sulandana Karya Widiyono. Metode yang digunakan untuk analisis adalah metode deskriptif analitis, yang mengkaji mitos dalam lengger pada naskah drama Sulasih Sulandana Karya

  Widiyono. Penelitian ini mengambil fokus analisis mitos-mitos dalam lengger pada naskah drama Sulasih Sulandana Karya Widiyono. Data primer untuk penelitian ini berasal dari naskah drama Sulasih Sulandana Karya Widiyono. Data sekunder dalam penelitian ini didapat dari buku-buku teori, makalah, baik dari sumber media cetak maupun elektronik yang mendukung.Dengan menggunakan teori antropologi sastra peneliti mampu mendeskripsikan mitos-mitos dalam lengger pada naskah drama

  

Sulasih Sulandana Karya Widiyono. Mitos-mitos dalam lengger pada naskah drama

Sulasih Sulandana Karya Widiyono adalah adanya ritual khusus dan syarat khusus

  dalam lenggeran, adanya kekuatan gaib atau roh bidadari yang merasuk ke dalam tubuh penari, dan adanya pandangan masyarakat bahwa kesenian lengger identik dengan seks.

  Hasil penelitian ini berkaitan dengan mitos-mitos Lengger pada naskah drama

  

Sulasih Sulandana karya Widiyono ( Kajian Antropologi sastra ) yaitu antara lain : (1)

  Mitos Ritual dan Syarat Khusus dalam Lengger yaitu mengenai ritual khusus yang harus di jalankan oleh para penari lengger dan syarat khusus kesenian Lengger harus di penuhi seperti menari yang ada dalam naskah Drama Sulasih Sulandana karya Widiyono. (2) Mitos Seks yaitu mengenai pandangan masyarakat terhadap mitos kesenian Lengger yang identik dengan sek dalam naskah drama Sulasih Sulandana karya Widiyono (3) Mitos kekuatan gaib atau mitos roh bidadari yaitu mengenai mitos masyarakat dalam naskah drama Sulasih Sulandana karya Widiyono yang mempercayai adanya roh bidadari yang masuk ke dalam penari yang menandakan bahwa penari tersebut telah sah menjadi Lengger yang sesungguhnya.

  

ABSTRACT

  This thesis entitled " Myths in the manuscript Drama Lengger Sulasih Sulandana Widiyono work " . The purpose of this study was to determine the myths in the Lengger plays Sulasih Sulandana Widiyono work .

  The method used for analysis is the analysis of literary anthropology , which examines the myths in Lengger plays Sulasih Sulandana Widiyono work . This study focuses on the analysis of the myths Lengger on a play Sulasih Sulandana Widiyono work . The primary data for this study came from a play Sulasih Sulandana Widiyono work . Secondary data obtained in this study from theory books , papers , both printed and electronic sources that mendukung.Dengan use anthropological theories of literary researchers were able to describe the myths in the Lengger plays Sulasih Sulandana Widiyono work . Myths in Lengger on a play Sulasih Sulandana Widiyono work is the existence of a special ritual lenggeran and special conditions , the existence of supernatural powers or spirits angel ingested by dancers , and the presence of the public view that art Lengger synonymous with sex .

  The results of this study relates to the myths Lengger on a play Sulasih Sulandana Widiyono work ( study anthropology literature ) , among others : ( 1 ) Myth and Ritual specific special conditions Lenggeran special ritual that is about to be run by the dancers Lengger and conditions Lengger special art must be fulfilled as dance drama that exists in manuscript Sulasih Sulandana Widiyono work . ( 2 ) Myth Society view that art Lengger sek identical to that of the society's view of myth Lengger art identical with the utmost plays Sulasih Sulandana Widiyono works ( 3 ) the existence of supernatural powers Myth angel or spirit that penetrated into the dancer 's body that is the myth community in the work of playwright Sulasih Sulandana Widiyono angel who believe in the spirit into the dancer that indicates that the dancer has become a legitimate real Lengger .

KATA PENGANTAR

  Puji syukur ke hadirat Allah SWT Yang Maha Mendengar lagi Maha Melihat dan atas segala limpahan rahmat, taufik, serta hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan judul

  “Mitos-Mitos dalam Lengger pada Naskah Drama Sulasih Sulandanaa Karya Widiyono ”. Shalawat serta salam semoga

  senantiasa tercurahkan kepada baginda Nabi Besar Muhammad SAW beserta seluruh keluarga dan sahabatnya yang selalu eksis membantu perjuangan beliau dalam menegakkan Dinullah di muka bumi ini.

  Dalam penulisan skripsi ini, tentunya banyak pihak yang telah memberikan bantuan baik moril maupun materil. Oleh karena itu penulis ingin menyampaikan ucapan terimakasih yang tiada hingga kepada:

  1. Pembimbing I, Drs. H. Sukristanto, M,Pd, yang selalu memberikan masukan dan bimbingan dalam proses penyusunan skripsi hingga selesai.

  2. Pembimbing II, Teguh Trianton, M.Pd. yang selalu memberikan masukan dan bimbingan dalam proses penyusunan skripsi hingga selesai.

  3. Segenap pihak yang telah membantu dalam proses penyusunan skripsi, yang tidak bisa disebutkan satu persatu.

  Semoga Allah SWT yang akan melimpahkan rahmat kepada mereka. Akhir kata, penulis menyadari sepenuhnya bahwa skripsi ini masih banyak kekurangan. Penulis mengharapkan kritik dan saran yang membangun terhadap segala kekurangan demi kesempurnaan skripsi ini. Semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi semua pihak.

  Purwokerto, Februari 2013 Penulis

  

DAFTAR ISI

  HALAMAN JUDUL ............................................................................................... i HALAMAN PERSETUJUAN ................................................................................ ii HALAMAN PENGESAHAN ................................................................................. iii SURAT PERNYATAAN ......................................................................................... iv MOTTO .................................................................................................................. v PERSEMBAHAN ................................................................................................... vi ABSTRAK .............................................................................................................. vii

  

ABSTRACT .............................................................................................................. viii

  KATA PENGANTAR .............................................................................................. ix DAFTAR ISI ........................................................................................................... x DAFTAR LAMPIRAN ........................................................................................... xii

  BAB I PENDAHULUAN .................................................................................. 1 A. Latar Belakang ................................................................................ 1 B. Rumusan Masalah ........................................................................... 5 C. Tujuan Penelitian ............................................................................. 5 D. Manfaat Penelitian ........................................................................... 5 BAB II TINJAUAN PUSTAKA ......................................................................... 7 A. Penelitian sejenis yang relevan ........................................................ 7 B. Landasan Teori ................................................................................ 8

  1. Naskah Drama ......................................................................... 8

  2. Mitos Lengger .......................................................................... 10

  BAB III METODOLOGI PENELITIAN ............................................................ 16 A. Objek Penelitian, Data, dan Sumber Data ...................................... 16 B. Pendekatan Penelitian ...................................................................... 16 C. Metode Penelitian ............................................................................ 22 D. Teknik Pengumpulan Data .............................................................. 22 E. Langkah Penelitian .......................................................................... 22 BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN ...................................... 25 A. Hasil Penelitian ............................................................................... 25

  1. Mitos Ritual dan Syarat Khusus dalam Lengger ...................... 25

  2. Mitos Seks ................................................................................ 33

  3. Mitos kekuatan gaib atau mitos roh bidadari( Mitos Indhang) 35

  B. Pembahasan ..................................................................................... 37

  1. Mitos Ritual dan Syarat Khusus dalam Lengger ...................... 39

  2. Mitos Seks ................................................................................ 42

  3. Mitos Kekuatan Gaib / Mitos Roh Bidadari (Mitos Indhang) . 44

  BAB V KESIMPULAN DAN SARAN .............................................................. 47 A. Kesimpulan ..................................................................................... 47 B. Saran ................................................................................................ 48 DAFTAR PUSTAKA .............................................................................................. 49 LAMPIRAN ............................................................................................................ 51

Dokumen yang terkait

ANALISIS PENOKOHAN DAN PERWATAKAN DALAM NASKAH DRAMA "ABU" KARYA BAMBANG SOELARTO

4 26 39

BUDAYA MASYARAKAT MINANGKABAU DALAM NOVEL MEMANG JODOH KARYA MARAH RUSLI (KAJIAN ANTROPOLOGI SASTRA) MINANGKABAU SOCIETY CULTURE IN NOVEL MEMANG JODOH BY MARAH RUSLI (A STUDY OF ANTHROPOLOGICAL LITERATURE)

0 9 13

KEARIFAN LOKAL DALAM NOVEL MANUSIA LANGIT KARYA J. A. SONJAYA (SUATU PENDEKATAN ANTROPOLOGI SASTRA)

0 9 14

KEARIFAN LOKAL DALAM NOVEL MANUSIA LANGIT KARYA J. A. SONJAYA (SUATU PENDEKATAN ANTROPOLOGI SASTRA)

0 7 14

KEARIFAN LOKAL DALAM NOVEL MANUSIA LANGIT KARYA J. A. SONJAYA (SUATU PENDEKATAN ANTROPOLOGI SASTRA)

1 16 8

STRUKTUR DAN SIMBOL-­‐SIMBOL DALAM TEKS DRAMA “ORANG-­‐ORANG KALAH” KARYA HANG KAFRAWI (KAJIAN STRUKTURAL-­‐SEMIOTIKA)

0 2 10

KONFLIK DALAM NASKAH DRAMA TANPA PEMBANTU KARYA A.ADJIB HAMZAH : PENDEKATAN PSIKOLOGI SASTRA

2 5 13

KRITIK SOSIAL DALAM NASKAH DRAMA ALANGKAH LUCUNYA NEGERI INI KARYA DEDDY MIZWAR

0 1 17

DISTANSI PSIKIS DALAM KUMPULAN NASKAH DRAMA DICARI GURU PRIVAT ILMU DUNIA DANAKHIRAT KARYA KOMUNITAS MASYARAKAT LUMPUR (KAJIAN SEMIOTIKA TEATER)

0 0 12

RELIGIOSITAS TOKOH UTAMA DALAM TEKS “KHALĪL AL-KᾹFIR” (1908) DALAM ANTOLOGI CERPEN “AL-ARWᾹCH AL-MUTAMARRIDAH” KARYA JUBRĀN KHALĪL JUBRĀN (KAJIAN SOSIOLOGI SASTRA)

0 1 26