KALAM INSYA' THOLABI DALAM SURAT MARYAM.
الكام اإنشائيالطلبيفيسورة مريم
(نحنباغيون)
بحثباغي
يفاء الشروط لنيل الش هادةالدرجةالجامعية ألولى
مقدمالست
فياللغة العربية وأدب ها )(S.Hum
إعداد
فريناديةساواتىنبيا
قيد :
رقم ال
A17171217
شعبةاللغة العربية وأدب ها
قسماللغة واأدب
كلية اآداب والعلوم اإنسانية
جامعةسونان أمبيل إلساميةالحكوميةسورابايا
7341هـ 1272 /م
ABSTRAK
) دراسة باغية: (الكام اإنشائي الطلبي في سورة مريم
KALAM INSYA’ TALABI DALAM SURAT MARYAM :
STUDY ANALISIS BALAGHAH
Kalam insya’ yaitu kalam yang pembicaraannya tidak dapat
disebut sebagai orang yang benar atau sebagai orang yang dusta.
Fokus permasalahan dalam pembahasan ini adalah: (a) Apa
sajakah macam-macam kalam insya’ talabi dalam surat Maryam,(b)
Apa sajakah makna-makna kalam insya’ talabi dalam surat Maryam.
Metode yang digunakan untuk mengkaji kalam insya’ talabi
yang terdapat dalam surat Maryam adalah dengan menggunakan
metode analisa stilistika (Al-Balaghah). Penggunaan metode tersebut
bertujuan untuk menemukan unsur-unsur balaghah yang terdapat
dalam surat maryam.
Berdasarkan dari analisis tersebut dapat diperoleh bahwa:
Terdapat 25 kalam insya’ talabi dalam surat Maryam dengan lima
bentuk yang berbeda, antara lain: Amar (perintah) 01 ayat, Istifham
(pertanyaan) yang terdiri dari 00 ayat, Nida (seruan) yang terdiri dari
7 ayat, Tammaniy terdiri dari 0 ayat, dan Nahi terdiri dari 2 ayat.
ي
الفصل اأول
أساسية البحث
.1مقدمة
ا الرسااالة اجامعاااة ا ا ها الكاتحااة اات اموحااو "الكااام اإلرااائي الىلااي
ا سورة مرم" مقدمة استاةاح شاربط اإمتثاان للثطاول علا الراهادة اجامعااة اأب
الل قررها كلاة اآداب امعة سولن أمحاي اإساماة اغكوماة.
القاارآن الكاارم ااو كااام ا ام اازل علا لحا ااا اأمااي ودااد صاال ا علااا ،بساالب
بواس اىة اريااي علااا ،السااام بسااحعة عراار ماان رم ااان ا غااار ح اراح 2.إن القاارآن أعظااب
معج ازات ود ااد ص اال ا علا اا ،بس االب حج ااة علا ا لحوت اا ،ببر الا اا علا ا ص اادق رس ااالت،،
باشا فااا .،بكااان القاارآن مطاادرا للاادين بم حعااا ماان م ااابا العلااوم بامعااارف ا اأر .
فا اادرس ال اااس كا ااي لواحا اا ،،إم ااا ما اان لاحا ااة ربعا ااة أس ااالاح ،با ااال ش ا اريعت ،بم ااا أشا ااح،
ل .فالقرآن الكرم يتكون من ثاثن ازاح ،ب 221سور ،ب 1321آية.
بمن إحدت سور من القرآن الكرم العظاب سورة مرم ،ي السورة التاسعة عرر
عل ا الةتا ا .بمااات السااورة (سااورة مريااة) أن ا تعااا افتااتح السااورة الكرمااة هااا ،با
اافتتاح ها إشارة إ إعجاز القرآن الكارم 3.هاا عاازات م هاا قلا القارآن كداا قاال ال اي
ا حديث اا" ،إن لك ااي ش ااائ قلح ااا بقلا ا الق اارآن م اارم" 2بعرح اات الس ااورة لقط ااة أعجا ا
بأغاارب ،تل ا
ااي قطااة "ماارم الع ا راح" بإّمااا لىةااي ماان غاار أب ،بقااد شاااحت اغكدااة
6
الم لكي الحسنى ،زبدة اإتق ن في ع القرآن( ،جدة :دار الشر )6897 ،ص6:
محمد ع
محمد ع ي الص ب ني ،ص ة الت سير( ،بير :دار ال كر ،الطبع الرابع ،المج د الث لث, ) 6879 ،ص6:
2ن ص المراجع ،ص:
6
اإهاة أن ترز تل امعجزة ااارقة مااد عاس من أم با أب ،لتظي آثار القدرة الربالاة
ماثلة أمام اأبطار ،بعظدة الواحد القهار.
علااب الحاغااة ااي علااب ماان علااوم اللغ اة العرباااة ياادرس فاهااا قواعااد أساالوب اللغااة
العرباة ا الكام بالكتابة 1.ي قسب علب الحاغة إ ثاثة علوم فهي:
)2علب الحاان و علب يهتب بىرق التعحر عن امعل الواحد ،بيرتدي (الترحا،،
بااسااتعارة ،بالك ايااة ب اجاااز) .علااب الحاادي ااو علااب يهااتب بىاارق ساان الكااام بتزيا اا،،
بيرتدي (السج ،باج اس ،بالىحااق ،بامقابلاة ،بحسان التقسااب ،بالتورياة ،باإقتحااس).
علااب امعااال ااو علااب يهااتب بىاارق تركا ا الكااام بيرااتدي (اإجاااز باإط اااب بامسااابة،
بالقطر بالةطي ،بكام ر بكام إلراح).
2
بمن فائدة علب امعال معرفة إعجاز القارآن الكارم مان اهاة ما طا ،ا با ،مان
اااودة الس ااح بحساان الوص ااف ببراعااة الةاكا ا بلى ااف اإجاااز بم ااا اشااتدي علا اا ،م اان
سهولة الةاكا ،بازالة كلدات ،،بع ببة ألةاظ ،بسامتها إ غر ل مان واسا ،الاي
أقعدت العرب عن م ا ظت ،،بحارت عقوهب أمام فطاحت ،بباغت.،
1
من امحاحاث ا علاب امعاال او الكاام .الكاام لوعاان الكاام ااارر بالكاام
اإلرااائي .بالكااام اإلرااائي ي قسااب إ لااوعن ب ااا الكااام اإلرااائي الىلااي بالكااام
اإلراائي غاار الىلااي .بالكااام اإلرااائي الىلااي مساة أقسااام ب ااي اأماار بال ااداح بال هااي
بالتدااي بااسااتةهام 1.بلكااي لااو م اا ،امعاااي امختلةااة فاثتاااج إ دراساات ،حاال يطااي إ
امعاي امقطودة .فاااصة مان ا اما كورة ،أن القارآن ب الحاغاة علاب مان ف اون العلاوم
Wahab Muhsin, Pokok-pokok Ilmu Balaghah, Angkasa, Bandung: 6886. Hal 2
6
أحمد ال شمي ،ج اهر الباغ في المع نىي البي ن البديع( ،بير لبن ن :دار الكت الع مي ) .ص29 .
ن س المراجع ،ج اهر الباغ ،ص 07
7ع ي الج ر مصط ى ،الباغ ال اضح البي ن المع ني البديع( ،بير ت بن ن :دار الكت الع مي ) .ص2 .
0
تتطان ا العرباة ،أن القرآن كام بديا ،بالحاغاة علاب يحثاث ا بديهاة الكاام .لا ل
يهتب بحثثهدا ا تداما حقاقاا كي ت تة الحاحثة م هدا.
اعتدااادا عل ا
ل ا كلاا ،يحاادب الكااام اإلرااائي الىلااي ا سااورة ماارم ماان أ ااب
امحاحااث ،فااأرادت الحاحث اة أن تحثثاا ،ا ا ا الحثااث التكدالااي اات اموحااو "الك ا
اإنشائي الطلبي في سورة مريم" (دراسة ب غية).
.2أسئلة البحث
ّأما أسئلة الحثث الي سوف ابل الحاحثة اإاابة علاها فهي:
.2ما ي أقسام الكام اإلرائي الىلي ا سورة مرم؟
.3ما معاي الكام اإلرائي الىلي ا سورة مرم؟
.3أ داف البحث
ّأما اأ داف الي يسع
ا الحثث إ
قاقها فهي ما يلي:
.2معرفة أقسام الكام اإلرائي الىلي ا سورة مرم.
.3معرفة معاي الكام اإلرائي الىلي ا سورة مرم.
.4أ مية البحث
ب ّأما أ ّاة الّظرية فهي:
-إن بعا
اأيااات ماان سااورة ماارم تااور علا الكااام اإلرااائي الىلااي .عااا يعااي أ ّن
دراستها سوف تؤدر إ اكتراف بمعرفة ما فاها.
2
ب ّأما أ ّ اة التىحقاة فهي:
يسهي القارئن بغر ب ا فهب الكام اإلرائي الىلي بمعالا ،ا سورة مرم. إن دراساة الكاام اإلرااائي الىلاي ا ساورة ماارم تةااد الحاحاث بغر اا مان الحاااحثنكاف دراسة امامح الحاغاة ا القرآن الكرم بأسلوب علدي.
.5توضيح المصطلحات
بح ا ااثت الحاحث ا ااة فاد ا ااا يل ا ااي امط ا ااىلثات ال ا ااي تتك ا ا ّاون م ه ا ااا ص ا ااغاية ع ا ا اوان ا ا ا ا
الحثث,ب ي:
.2الكااام اإلرااائي الىلااي :ااو مااا ا يطااح أن يقااال لقائلاا ،إلاا ،صااادق فااا ،أب كااا ب
بما يستدع مىلوبا غر حاصي ا اعتقاد امتكلب بقت الىلي.
9
.3س ااورة م اارم :الس ااورة التاس ااعة عر اارة ا الق اارآن ،ب ااي إح اادت الس ااور امكاّ ااة ،ماع اادا
اآيات 29ب 12فهاي مدلااة .بلاغ عادد آياهاا 99آياة ،بتقا ا اجازح الساادس عرار.
بلزلت بعد سورة فاطر.
.6تحديد البحث
حددت الحاحثة ا الحثث لكي يركز ا حثها ب ي:
.2إن موحااو الدراسااة ا ا ا الحثااث يركااز ا سااورة ماارم ماان القاارآن الكاارم كلاا ،آيااات
من أبها إ أ ر ا.
.3إن ا ا الحثااث يركااز ا الكااام اإلرااائي الىلااي عل ا
لالاا ،ب ااي :اأماار ،بال ه ا ،
بااستةهام ،بالتدي ،ب ال داح.
9أحمد مصط ى المراغي ،ع
الباغ البي ن المع ني البديع( ،بير
،لبن ن :دار الكت الع ميه ،مج ل السن ) .ص6 .
0
.7الدراسات السابقة
ات ادعي الحاحااث أن ا ا الحثااث ااو اأبل ا دراسااة الكااام اإلرااائي الىلااي ،فقااد
ساحقت ،دراساة يساتةاد م هاا بيأ ا م هاا أفكاارا .بتساجي الحاحثاة ا الساىور التالااة تلا
الدراسات السابقة هادف عار
ريىاة الدراساات ا ا ا اموحاو بإباراز ال قااط امداازة
بن ا الحثث بما سحق ،من الدراسات:
.2الحاحثااة اأب ديالااا رماااي "الكا
اإنشااائي الطلبااي فااي سااورة الم م ااو " بام اراد
ه ا ا اموحااو ااو دراسااة أح اوال الكااام اإلراااح الىلااي ا سااورة امؤم ااون بتثلاااي علااب
الحاغة من لاحاة عدد بلوع ،بمعالا ،،س ة 3002م.
.3امها كا اساة فرا استوي "الك
اإنشائي الطلبي في شعر أباي تماا فاي الب غاة
الواضحة (دراسة ب غية)" بامراد ه ا اموحو و طائص الكام اإلرائي الىلي ا
أ مام ا الحاغة الواحثة (دراسة باغاة) من لاحاة عدد بلوع ،بمعالاا ،امقطاود هاا،
س ة3001م.
.2سااي رمااة "الك ا
اإنشااائي الطلبااي فااي سااورة ال ااروف" أن الحاحثاات كرااةت
سورة الز ربف من لاحاة الكام اإلرائي الىالي بامعاي امقطود ها ،س ة 2999م.
.1فري اادة "الكا ا
اإنش ااائي الطلب ااي ف ااي س ااورة السا ا دة" باما اراد ها ا ا اموح ااو ااو
طااائص الكااام اإلرااائي الىلااي ا سااورة السااجدة ماان لاحاااة عاادد بلوعاا ،بمعالااا،
امقطود ها ،س ة 3001م.
.2ب ااررة مظة اارت ماد ا ا "الكا ا
اإنشا ااائي الطلب ااي ف ااي سا ااورة ااب " بام ا اراد ه ا ا ا
اموحااوعهو طااائص الكااام اإلرااائي الىلااي ا سااورة عااحس ماان لاحاااة عاادد بلوعاا،
بمعالا ،امقطود ها ،س ة 3023م.
6
اإنشااائي الطلبااي فااي سااورة الم ماال" باماراد ها ا اموحااو
.1لاةااة السااعدية "الكا
ااو طااائص الكااام اإلرااائي الىلااي ا سااورة امزمااي ماان لاحاااة عاادد بلوعاا ،بمعالااا،
امقطود ها ،س ة 3023م.
اإنش ااائي الطلب ااي ف ااي س ااورة يوسا ا :الدراس ااة اللحليلي ااة
.1فخ اار ال اادين "الكا ا
الب غية" بامراد ه ا اموحو و طائص الكام اإلرائي الىلي ا سورة يوساف مان
لاحاة عدد بلوع ،بمعالا ،امقطود ها ،س ة 2999م.
.9س ااكا ة "الكا ا
اإنش ااائي الطلب ااي ف ااي س ااورة الما ا م " بام اراد ها ا ا اموح ااو ااو
ط ااائص الك ااام اإلر ااائي الىل ااي ا س ااورة ام ااؤمن م اان لاحا ااة ع اادد بلوع اا ،بمعالا اا،
امقطود ها ،س ة 3001م.
.9افتتاح الررة "الك
اإنشائي الطلبي فاي داديث أربعاي " باماراد ها ا اموحاو او
طااائص الكااام اإلرااائي الىلااي ا حااديث أربعاان ماان لاحاااة عاادد بلوعاا ،بمعالااا،
امقطود ها ،س ة3022م.
الحثااث ا تل ا اموحااوعات ا الكااام اإلرااائي الىلااي ا يتعلّااق بااالكام اإلرااائي
الىلاي ا ساورة مارم .بأمااا الا ر بان يادر القااارئن فاخاتص ا الكاام اإلراائي الىلااي
ا سورة مرم.
الفصل الثاني
اإطار النظري
ا
أر كت
ا الةطي ّ
قدمت الحاحثة ال ظريات من ّ
تاج إلاها الحاحثة أاي
لال.،يت ّد ُن الةطي عل ثاثة محاحث ب ي مةهوم الكام ،بالكام اإلرائي بالكام
اارر ،ب ة عن سورة مرم.
أ .المبحث اأول :مفهوم الكام
مفهوم الكام
الكام و القول 2.بالكام ع د أ ي ال ثو و اللةظ امرك امةاد بالوح 3.قال
إبن ساد الكام و القول امعربف .بقاي الكام ما كان مكتةاا ب ةس ،،ب و اجدلة.
بالقول مام يكن مكتةي ب ةس ،،ب و اجزح من اجدلة .قال ساحوي :،اعلب أن قلت إما
بقعت ا الكام عل أن كك ها ماكان كاما ا قوا .بمن أدل الدلاي عل الةرق
بن الكام بالق ول إما ال اس عل أن يقولوا القرآن كام ا ،با يقولوا القرآن قول
ا .
2
أما الكام ا اصىاح علب الحاغة فهو مىابقت ،ما يقت ا ،حال ااىاب م
فطاحت ،ألةاظ( ،مةرد ا ب مركحها) ب حال ااىاب 1.بي قسب الكام إ قسدن ب ا:
كام اار بكام اإلراح.
6
ل يس مع ف ،المنجد في ال غ اأعا ( ،بير :دار المشر .)689 ،ص86.
لام أبى عبده محمّد بن محمّد الصن جى ،شرح متن الجر م ّي ،ص6:
2
اإم العام ابن منظ ر ،لس ن العر ( ،الق هرة :دار الحديث. ) 002 ،ص768.
0
أحمد ال شمي ،ج اهر الباغ ،ص00 .
7
.1كام الخبر
كام اار و ما احتدي الطدق بالك ب ل ات .،قول ا لاد ي فا ،اأ حار الوااحة
الطدق كأ حار رسل ،،بالوااحة الك ب كأ حار امت حعن ا دعوت ال حوة ،بالحديهاات
امقىو بطدقها أب ك ها .فكي
إ ا لظر إلاها ل اها دبن اعتحارات أ رت
احتدلت أحد اأمرين .أما إ ا لظر فاها إ
طوصاة ا اار ،أب ا اار تكون
متعا ة أحد ا .بإن شئت قلت اار ما ا تتوقف قق مدلول ،عل ال ىق ب ،حو:
الطدق ف الة.
2
صادق فا ،أب
يطح أن يقال لقائل ،إلّ،
ٌ
كدا كر علي اجرم كام ااحار و ما ّ
ب ،فإن كان الكام مىابقاً للواق كان قائل ،صادقاً ،بإن كان غر مىابق ل ،كان
كا ٌ
قائل ،كا باً 1.بقال الساد أمد اهردي اار و ما كتدي الطدق بالك ب ل ات ،،بإن
شئت فقي :اار و ما كتقق مدلول ،ا ااارج بدبن ال ىق ب ،،العلب لاف 1.فإ ن
تعريف الكام اارر و كام كتدي الطدق بالك ب .يقال الكام صدقاً إن كان
قول ،مىابقاً للواق ،بيقال ك باً إن كان قول ،غر مىابق للواق ،ب و ما كتدي الطدق
بالك ب بيستثل من
ا :القرآن الكرم ،اغديث ،اغقائق العلداة ،اأسلوب اارر
أغراح ،الحاغاة كثرة تأي حس
امعل ال ت يوحي ،ب ،سااق الكام ،بم ها:
(ااسةحام ،إظهار التثسر ،إظهار ال عف ،الةخر ،ال طح ،التهديد ،امدح إ غر
ل .
6
9
أحمد مصط ى المراغي ،ع الباغ البي ن المع ني البديع( ،بير
ع ي الج ر مصط ى أمين .الباغ ال اضح .ص628 .
7أحمد ال شمي ،ج اهر الباغ في المع نىي البي ن البديع( ،بير لبن ن :دار الكت الع مي ،مج ل السن ) .ص66 .
9
الخطي القز يني ،اإيض ح فى الباغ ( ،بير :دار إحي ء الع .)6889 ،ص62 .
،لبن ن :دار الكت الع ميه. )6882 ،ص02 .
9
م لف صور اار ا أسال
اللغة با تاف أحوال امخاط
ال ت يعةي ،ثاثة
أحوال:
لي ال ن من اغكب ،ب ا
)2أن يكون امخاط
من أدبات التوكاد بيسد
الوادت.
ا اغال يلقي إلا ،اار االاا
ا ال رب من اار "ابتدائاا" ،حو :الساارة ساقىة ا
9
)3أن يكون امخاط مةددا ا اغكب طالحا أن يطي إ الاقن ا معرفت ،،ب ا
ا ال رب "طلحاا" 20.حو :إ ّن ا
اغال كسن توكاد ل ،لاتدكن من لةس ،،بيسد
يأمر بالعدل باإحسان.
)2أن يكون م كرا ل ،،ب ا ا اغال ج أن يؤكد اار مؤكد أب أكثر عل حس
إلكر قوة بحعةا ،بيسد ا ال رب "إلكريا" 22.حو :باللّ ِ ،إِ
َ
الساَ َارَة لَ َساقِىَةٌ.
ن
َ
َ
إما اغرف لتوكاد اار أدبات كثرة ،بأشهر ا إ ّن ،أ ّن ،بام اإبتداح بأحرف الت حا،،
بالقسب ،بلون التوكاد ،بقد ،بأما الررطاة .امثال:
23
بكي ٍ
شائ َعلِْا ٌب.
إن :إ َن ا
ِ
ام اإبتداح
:
22
8ع ي الج ر مصط ى أمين .الباغ ال اضح .ص666 .
60
ن س المراجع .الباغ ال اضح .ص666 .
66
ن س المراجع .الباغ ال اضح .ص66 .
A.Wahab Muhsin, Pokok-pokok ilmu balaghah, Angkasa, Bandung: 0990 hal 52
62
س رة الحشر 62 :
6
8
:
تعا، كدا ا قول، بقد يكون بالواب: القسب
21
:
تعا، كقول22. بقد يكون القسب بالحاح بالتاح ك ل
21
:
أما الررطاة
21
:
تعا، كقول: لون التوكاد
29
:
تعا، كقول،29
66 :) ص6887 ، دار ال رق ن: أفن نه ع المع ني (ك ي الشريع الج مع اأردني
60
6 : س رة النس ء60
الباغ فن ن، فضل حسن عب س66
6
67: س رة اأنبي ء
: س رة البقرة67
69
2 : س رة يس ف
68
66 : س رة الع
أحرف الت حا : ،كقول ،تعا
:
ا سورة يولس ،كقول ،تعا
،30م
:
32
.2كام اإنشاء
الكام اإلرائي و ما ا يطح أن يقال لقائل ،ع ،صادق فا ،أب كا ب.
33
ا تلف اللغويون عن تعريف الكام اإلرائي و إحداث 32.الكام اإلرائي و قول
اكتدي الطدق بالك ب.
31
الكام اإلرائي ع د أمد مس الدين ا الكتاب
امعجب امةطي ا علوم الحاغة و يقال عل الكام ال ر لاس ل سحت ،ارج تىابق،
أب ا تىابق 32.،بقال علي اجارم بمطىة ع اي إن اإلراح و ايطح أن يقال
لقائل ،إل ،صادق فا ،أب كا ب.
31
فاااصة من تل التعريةات ام كورة إن الكام اإلرائي و لغة اإجاد باصىاحاً
ما ا كتدي الطدق بالك ب ل ات ،،حو اغةر بارحب ،فا ي س إ قائل ،صدق أب
ك ب.
0
6
2
0
6
س رة البقرة 62 :
س رة ي نس :
ع ي الج ر مصط ى أمين .الباغ ال اضح .ص628 .
ل يس مع ف ،المنجد في ال غ اأع ،دار المشر .بير -لبن ن ،687 ،ص8 :
احمد ب حميد ،درس الباغ العربي :المدخل في ع الباغ ع المع ني (ج ك رت :ف .راج غرفندا فرسدا)688 ،
احمد شمسى الدين ،المعج الم صل في ع الباغ البديع البي ن المع ني .ص20:
ع ي الج ر مصط ى أمين .الباغ ال اضح .ص628 .
66
كام اإلراح و لوعن :طلي بغر طلي.
** اإلراح الىلي و ال ر يستدعي مىلوبا غر حاصي بقت الىل .بأقسام،
مسة ب ي :اأمر بال هي بالتدل بااستةهام بال داح.
اأمر :أحح ححاح
ولاما
ال هي :ا تسقي ماح امام
التدل :يالات من م
ااستةهام :أ كر حااي
ال داح :يا لطر الدين
** اإلراح غر الىلي و ما ا يستدعي مىلوبا .بل ،صاغ كثرة ،م ها :امدح بال م
بالعقود بالقسب بالتّعج بأفعي الرااح.
31
امدح :لعب امرأ رم
ال م :بئس اللاا سهدت
القسب :بحااة رأس
التعج :ما أكثر ال اس
الرااح :عس أن يكون
7
9
39
ن س المراجع .ص670 .
ن س المراجع .ص67 -670 .
6
ب .المبحث الثاني :الكام اإنشائي
ا امحثث عن أقسام الكام اإلرائي الىلي بأقسام الكام
ساحن الحاحث ا
ّ
اإلرائي غر الىلي .بالررح من تعريف الكام اإلرائي فادا م
.
.1أقسام الكام اإنشائي الطلبي
قحي أن تد ي الحاحثة ا أقسام الكام اإلرائي الىلي ت حغي ها أن تررح الحاحثة ا
مةهوم الكام اإلرائي الىلي .باتةق الحاغاون عل التعريف للكام اإلرائي الىلي
بلو كالت عحارهب تلةة لكن مع ا ا مستدر عل
سا كر
ات باحدة .فل ل
الحاحث التعريةات للكام اإلرائي الىلي امأ و ة من الكت امتعددة ،م ها:
أ) قال امد مطىة امراغي أل ،ما يستدع مىلوبا غر حاصي ا اعتقاد امتكلب
بقت الىل .
39
ب) قال علي اجارم بمطىة أمن أل ،ما يستدع مىلوبا غر حاصي بقت
الىل .
20
ج) ع د القربين أن كام اإلرائي الىلي و ما يستدع مىلوبا غر حاصي بقت
الىل امت ا
طاي اغاصي.
22
باااصة من القول ام كور أن الكام اإلرائي الىلي و كام يىل
برئ غر
حاصي بقت الىل .
8
أحمد مصط ى المراغي ،ع الباغ البي ن المع ني البديع( ،بير ،لبن ن :دار الكت العاميه.)6882 ،ص6.
20
ع ي الج ر مصط ى أمين ،الباغ ال اضح ( ،بير :دار المع رف )6888 ،ص670.
26الخطي القز يني ،اإيض ح في الباغ ( ،بير :دار إحي ء الع )6889 ،ص620 .
62
كان الحاغاون قسدوا الكام اإلرائي الىلي إ مسة أقسام ،ب ي اأمر بال ه
بااستةهام بال داح بالتدل 23.بشرحها فادا يلي:
أ) اأمر
اأمر و طل الةعي عل اهة اإستعاح إ اأدل م ،،بل ،صاغ أرب :فعي اأمر
بام ار امقربن بام اأمر ،باسب فعي اأمر ،بامطدر ال ائ عن فعي اأمر.
)2فعي اأمر :كقول ،تعا :
22
(سورة ود)21:
)3فعي ام ار امقربن بام اأمر :قال ا تعا َ :بلْاَ ْكتُ
بِاالْ َع ْد ِل( )393(..الحقرة)393:
ِ
باَاْاَ ُك ْب َكات ٌ
م
)2اسب فعي اأمر ،كقول امؤ ن :حي عل الطاة حي عل الةاح
)1بامطدر ال ائ
عن الةعي اأمر حو:
(ال ساح)21 :
2
جال الدين اب عبده ،اإيض ح في الباغ ( ،بير :دار إحي ء الع )6889 ،ص609.
22أحمد مصط ى المراغي ،ع الباغ البي ن المع ني البديع( ،بير ،لبن ن :دار الكت الع مي .)6882 ،ص 76
60
ٍ
معان أ رت تستةاد من سااق الكام
بقد رج صاغ اأمر عن مع ا ا اأصلي إ
بقرائن اأحوال:
21
)2ااماس :صاغة اأمر عل سحاا التلىف بأن يكون ال ر يىل
يسا ِبي ،اح ر إ ".
للدخاط " ،كقول من َ
مسابيًا
الدعاح :طل بامساعدة بال جدة بما أشح ،عن و أعل شألًا بم زلةً ،بيكون بكي
ّ )3
صاغ اأمر ،حو قول ،تعا حكاية إبرا اب علاها السام
22
"
2
)2اإرشاد :كقول الراعر:
َك َ ا فَالْا ِسر من طَلَ اأ ِ
ِ
ب
َ ْ َْ َ َ
َعادر * َبمثْ َي ُسَر َاك فَالْاَ ُك ْن الىاَ ُ
فأبو الىا ا يريد تكلاةا ،بإما ي طح من ي افقون ساف الدبلة بيرشد ب إ الىريق
امثل ا طل اجد بكس الرفعة فاأمر ا للإرشاد.
)1التدي :ب و طل أمر وحوب فا ،ال ر ايرا حطول ،،إما لكول ،مستثاا ،بإما
لكول ،عك ا ،غر مىدو ا لال ،بمن مي امستثاي قول ،تعا :لَ ْو أَ َن لََا َكَرًة فَاَتَحَاَرأَ
ِمْا ُه ْب َك َدا تَاحَاَرحُباْ ِمَا
20
()211
(الحقرة،)211:
أحمد ال شمي ،ج اهر الباغ في المع ني البي ن البديع( ،بير
26أحمد فرّ اج ،در س الباغ العربي ،المرح الث ن ي ،مدرس س ربي اا لكتر ني
2س رة إبراهي 27
لبن ن :دار الكت الع مي ،مج ل السن ).ص76 .
66
(القطص)19:
)2التهديد :بيكون حا دا يريد امتكلِب إظهار عدم رحا عن أمر ما فاوا،
يرا
للدخاط لكي يقل غ ,،لظرا ما يةت عل اإتاان ب ،من ٍ
عقاب شديد" 21كقول،
ً
تعا ْ ( :اعدلُواْ ما ِشْئتُب صل إِلَِ ،،مَا تَاعدلُو َن ب ِ
اآية تةاد
طرٌ) 29.بأمر ا
ُ
َْ َ
َ َ
ْ
التهديد ،أن امتكلب (ا تعا ) يقطد أن َف امخاط
يعي من ال ين يلثدبن
بايات ا ،إ ب ا يستىاعون أن َةون عل ا ما عدلوا.
)1التعجاز :و طل امخاط ت ةاد أمر أسحه ،امستثاي لاظهر عجز ،بيحن حعة،،
ديا باست عافا 29كقول ،تعا
"
("الحقرة)32:
)1باااباحة :حاث يتو ب امخاط
أن الةعي وظور علا ،فاكون اأمر إ لا ل،
بالةعي ،با رج علا ،ا الةك 10كقول ،تعا
"
27أحمد فرّ اج ،در س الباغ العربي ،المرح الث ن ي ،مدرس س ربي اا لكتر ني
29
س رة ح السجدة .اآي 00
28أحمد فرّ اج ،در س الباغ العربي ،المرح الث ن ي ،مدرس س ربي اا لكتر ني
00
ن س المراجع
6
)291:" (الحقرة
بصاغة12.)طِرُباْ َس َوآحٌ َعلَْا ُك ْب
ْ َاصِرُباْ أ َْب اَ ت
ْ َاصلَ ْوَ ا ف
ْ ( تعا، كقول،) التسوية9
. ساان،اأمر ا تةاد التسوية أن امعل صركب بعدم
ِ
)20( 13)يدا
ً بتعا (قُ ْي ُكولُواْ ِح َج َارًة أ َْب َحد، سحثال، كقول،) اإ الة بالتثقر9
.، أر إ الة امتكلب (ا تعا ) عل الكافرين ايؤم ون ب،باأمر ا لإ الة
حو،) اإعتحار20
02
ب) النهي
06
6 اآي.س رة الط ر
0
60 اآي.س رة اإسراء
88 اآي. س رة اأنع02
67
، إا صاغة باحدة، بلاس ل، اإستعاح،الكف عن الةعي عل با
:حو
11
ال هي و طل
, م ا ال ا اة، ام ار:ي
06
بقد راه الطاغة عن أصلي مع ا ا إ معان آ ر تستةاد من سااق الكام بقرائن
، بالتهديد، بالتوباخ بالتائاس، باإرشاد، بالتدي، باالتداس، كالدعاح11.اأحوال
.بالتثقر
: تعا، حو قول:كالدعاح
ّ .2
07
19
اتتوان
َ كقول من يسابي أيّها اأخ: باالتداس.3
78 ص.)6882 ، دار الكت الع مي: لبن ن،
(بير،الباغ البي ن المع ني البديع
ع،أحمد مصط ى المراغي00
06
96 :س رة اأعراف
697.) ص6888 ، دار المع رف: (بير، الباغ ال اضح، ع ي الج ر مصط ى أمين0
07
9 : س رة البقرة
09
7 .ص.) مج ل السن، دار الكت الع مي: (بير لبن ن، ج اهر الباغ في المع ني البي ن البديع،أحمد ال شمي
69
.2اإرشاد :كقول ،تعا
:
(نحنباغيون)
بحثباغي
يفاء الشروط لنيل الش هادةالدرجةالجامعية ألولى
مقدمالست
فياللغة العربية وأدب ها )(S.Hum
إعداد
فريناديةساواتىنبيا
قيد :
رقم ال
A17171217
شعبةاللغة العربية وأدب ها
قسماللغة واأدب
كلية اآداب والعلوم اإنسانية
جامعةسونان أمبيل إلساميةالحكوميةسورابايا
7341هـ 1272 /م
ABSTRAK
) دراسة باغية: (الكام اإنشائي الطلبي في سورة مريم
KALAM INSYA’ TALABI DALAM SURAT MARYAM :
STUDY ANALISIS BALAGHAH
Kalam insya’ yaitu kalam yang pembicaraannya tidak dapat
disebut sebagai orang yang benar atau sebagai orang yang dusta.
Fokus permasalahan dalam pembahasan ini adalah: (a) Apa
sajakah macam-macam kalam insya’ talabi dalam surat Maryam,(b)
Apa sajakah makna-makna kalam insya’ talabi dalam surat Maryam.
Metode yang digunakan untuk mengkaji kalam insya’ talabi
yang terdapat dalam surat Maryam adalah dengan menggunakan
metode analisa stilistika (Al-Balaghah). Penggunaan metode tersebut
bertujuan untuk menemukan unsur-unsur balaghah yang terdapat
dalam surat maryam.
Berdasarkan dari analisis tersebut dapat diperoleh bahwa:
Terdapat 25 kalam insya’ talabi dalam surat Maryam dengan lima
bentuk yang berbeda, antara lain: Amar (perintah) 01 ayat, Istifham
(pertanyaan) yang terdiri dari 00 ayat, Nida (seruan) yang terdiri dari
7 ayat, Tammaniy terdiri dari 0 ayat, dan Nahi terdiri dari 2 ayat.
ي
الفصل اأول
أساسية البحث
.1مقدمة
ا الرسااالة اجامعاااة ا ا ها الكاتحااة اات اموحااو "الكااام اإلرااائي الىلااي
ا سورة مرم" مقدمة استاةاح شاربط اإمتثاان للثطاول علا الراهادة اجامعااة اأب
الل قررها كلاة اآداب امعة سولن أمحاي اإساماة اغكوماة.
القاارآن الكاارم ااو كااام ا ام اازل علا لحا ااا اأمااي ودااد صاال ا علااا ،بساالب
بواس اىة اريااي علااا ،السااام بسااحعة عراار ماان رم ااان ا غااار ح اراح 2.إن القاارآن أعظااب
معج ازات ود ااد ص اال ا علا اا ،بس االب حج ااة علا ا لحوت اا ،ببر الا اا علا ا ص اادق رس ااالت،،
باشا فااا .،بكااان القاارآن مطاادرا للاادين بم حعااا ماان م ااابا العلااوم بامعااارف ا اأر .
فا اادرس ال اااس كا ااي لواحا اا ،،إم ااا ما اان لاحا ااة ربعا ااة أس ااالاح ،با ااال ش ا اريعت ،بم ااا أشا ااح،
ل .فالقرآن الكرم يتكون من ثاثن ازاح ،ب 221سور ،ب 1321آية.
بمن إحدت سور من القرآن الكرم العظاب سورة مرم ،ي السورة التاسعة عرر
عل ا الةتا ا .بمااات السااورة (سااورة مريااة) أن ا تعااا افتااتح السااورة الكرمااة هااا ،با
اافتتاح ها إشارة إ إعجاز القرآن الكارم 3.هاا عاازات م هاا قلا القارآن كداا قاال ال اي
ا حديث اا" ،إن لك ااي ش ااائ قلح ااا بقلا ا الق اارآن م اارم" 2بعرح اات الس ااورة لقط ااة أعجا ا
بأغاارب ،تل ا
ااي قطااة "ماارم الع ا راح" بإّمااا لىةااي ماان غاار أب ،بقااد شاااحت اغكدااة
6
الم لكي الحسنى ،زبدة اإتق ن في ع القرآن( ،جدة :دار الشر )6897 ،ص6:
محمد ع
محمد ع ي الص ب ني ،ص ة الت سير( ،بير :دار ال كر ،الطبع الرابع ،المج د الث لث, ) 6879 ،ص6:
2ن ص المراجع ،ص:
6
اإهاة أن ترز تل امعجزة ااارقة مااد عاس من أم با أب ،لتظي آثار القدرة الربالاة
ماثلة أمام اأبطار ،بعظدة الواحد القهار.
علااب الحاغااة ااي علااب ماان علااوم اللغ اة العرباااة ياادرس فاهااا قواعااد أساالوب اللغااة
العرباة ا الكام بالكتابة 1.ي قسب علب الحاغة إ ثاثة علوم فهي:
)2علب الحاان و علب يهتب بىرق التعحر عن امعل الواحد ،بيرتدي (الترحا،،
بااسااتعارة ،بالك ايااة ب اجاااز) .علااب الحاادي ااو علااب يهااتب بىاارق ساان الكااام بتزيا اا،،
بيرتدي (السج ،باج اس ،بالىحااق ،بامقابلاة ،بحسان التقسااب ،بالتورياة ،باإقتحااس).
علااب امعااال ااو علااب يهااتب بىاارق تركا ا الكااام بيرااتدي (اإجاااز باإط اااب بامسااابة،
بالقطر بالةطي ،بكام ر بكام إلراح).
2
بمن فائدة علب امعال معرفة إعجاز القارآن الكارم مان اهاة ما طا ،ا با ،مان
اااودة الس ااح بحساان الوص ااف ببراعااة الةاكا ا بلى ااف اإجاااز بم ااا اشااتدي علا اا ،م اان
سهولة الةاكا ،بازالة كلدات ،،بع ببة ألةاظ ،بسامتها إ غر ل مان واسا ،الاي
أقعدت العرب عن م ا ظت ،،بحارت عقوهب أمام فطاحت ،بباغت.،
1
من امحاحاث ا علاب امعاال او الكاام .الكاام لوعاان الكاام ااارر بالكاام
اإلرااائي .بالكااام اإلرااائي ي قسااب إ لااوعن ب ااا الكااام اإلرااائي الىلااي بالكااام
اإلراائي غاار الىلااي .بالكااام اإلرااائي الىلااي مساة أقسااام ب ااي اأماار بال ااداح بال هااي
بالتدااي بااسااتةهام 1.بلكااي لااو م اا ،امعاااي امختلةااة فاثتاااج إ دراساات ،حاال يطااي إ
امعاي امقطودة .فاااصة مان ا اما كورة ،أن القارآن ب الحاغاة علاب مان ف اون العلاوم
Wahab Muhsin, Pokok-pokok Ilmu Balaghah, Angkasa, Bandung: 6886. Hal 2
6
أحمد ال شمي ،ج اهر الباغ في المع نىي البي ن البديع( ،بير لبن ن :دار الكت الع مي ) .ص29 .
ن س المراجع ،ج اهر الباغ ،ص 07
7ع ي الج ر مصط ى ،الباغ ال اضح البي ن المع ني البديع( ،بير ت بن ن :دار الكت الع مي ) .ص2 .
0
تتطان ا العرباة ،أن القرآن كام بديا ،بالحاغاة علاب يحثاث ا بديهاة الكاام .لا ل
يهتب بحثثهدا ا تداما حقاقاا كي ت تة الحاحثة م هدا.
اعتدااادا عل ا
ل ا كلاا ،يحاادب الكااام اإلرااائي الىلااي ا سااورة ماارم ماان أ ااب
امحاحااث ،فااأرادت الحاحث اة أن تحثثاا ،ا ا ا الحثااث التكدالااي اات اموحااو "الك ا
اإنشائي الطلبي في سورة مريم" (دراسة ب غية).
.2أسئلة البحث
ّأما أسئلة الحثث الي سوف ابل الحاحثة اإاابة علاها فهي:
.2ما ي أقسام الكام اإلرائي الىلي ا سورة مرم؟
.3ما معاي الكام اإلرائي الىلي ا سورة مرم؟
.3أ داف البحث
ّأما اأ داف الي يسع
ا الحثث إ
قاقها فهي ما يلي:
.2معرفة أقسام الكام اإلرائي الىلي ا سورة مرم.
.3معرفة معاي الكام اإلرائي الىلي ا سورة مرم.
.4أ مية البحث
ب ّأما أ ّاة الّظرية فهي:
-إن بعا
اأيااات ماان سااورة ماارم تااور علا الكااام اإلرااائي الىلااي .عااا يعااي أ ّن
دراستها سوف تؤدر إ اكتراف بمعرفة ما فاها.
2
ب ّأما أ ّ اة التىحقاة فهي:
يسهي القارئن بغر ب ا فهب الكام اإلرائي الىلي بمعالا ،ا سورة مرم. إن دراساة الكاام اإلرااائي الىلاي ا ساورة ماارم تةااد الحاحاث بغر اا مان الحاااحثنكاف دراسة امامح الحاغاة ا القرآن الكرم بأسلوب علدي.
.5توضيح المصطلحات
بح ا ااثت الحاحث ا ااة فاد ا ااا يل ا ااي امط ا ااىلثات ال ا ااي تتك ا ا ّاون م ه ا ااا ص ا ااغاية ع ا ا اوان ا ا ا ا
الحثث,ب ي:
.2الكااام اإلرااائي الىلااي :ااو مااا ا يطااح أن يقااال لقائلاا ،إلاا ،صااادق فااا ،أب كااا ب
بما يستدع مىلوبا غر حاصي ا اعتقاد امتكلب بقت الىلي.
9
.3س ااورة م اارم :الس ااورة التاس ااعة عر اارة ا الق اارآن ،ب ااي إح اادت الس ااور امكاّ ااة ،ماع اادا
اآيات 29ب 12فهاي مدلااة .بلاغ عادد آياهاا 99آياة ،بتقا ا اجازح الساادس عرار.
بلزلت بعد سورة فاطر.
.6تحديد البحث
حددت الحاحثة ا الحثث لكي يركز ا حثها ب ي:
.2إن موحااو الدراسااة ا ا ا الحثااث يركااز ا سااورة ماارم ماان القاارآن الكاارم كلاا ،آيااات
من أبها إ أ ر ا.
.3إن ا ا الحثااث يركااز ا الكااام اإلرااائي الىلااي عل ا
لالاا ،ب ااي :اأماار ،بال ه ا ،
بااستةهام ،بالتدي ،ب ال داح.
9أحمد مصط ى المراغي ،ع
الباغ البي ن المع ني البديع( ،بير
،لبن ن :دار الكت الع ميه ،مج ل السن ) .ص6 .
0
.7الدراسات السابقة
ات ادعي الحاحااث أن ا ا الحثااث ااو اأبل ا دراسااة الكااام اإلرااائي الىلااي ،فقااد
ساحقت ،دراساة يساتةاد م هاا بيأ ا م هاا أفكاارا .بتساجي الحاحثاة ا الساىور التالااة تلا
الدراسات السابقة هادف عار
ريىاة الدراساات ا ا ا اموحاو بإباراز ال قااط امداازة
بن ا الحثث بما سحق ،من الدراسات:
.2الحاحثااة اأب ديالااا رماااي "الكا
اإنشااائي الطلبااي فااي سااورة الم م ااو " بام اراد
ه ا ا اموحااو ااو دراسااة أح اوال الكااام اإلراااح الىلااي ا سااورة امؤم ااون بتثلاااي علااب
الحاغة من لاحاة عدد بلوع ،بمعالا ،،س ة 3002م.
.3امها كا اساة فرا استوي "الك
اإنشائي الطلبي في شعر أباي تماا فاي الب غاة
الواضحة (دراسة ب غية)" بامراد ه ا اموحو و طائص الكام اإلرائي الىلي ا
أ مام ا الحاغة الواحثة (دراسة باغاة) من لاحاة عدد بلوع ،بمعالاا ،امقطاود هاا،
س ة3001م.
.2سااي رمااة "الك ا
اإنشااائي الطلبااي فااي سااورة ال ااروف" أن الحاحثاات كرااةت
سورة الز ربف من لاحاة الكام اإلرائي الىالي بامعاي امقطود ها ،س ة 2999م.
.1فري اادة "الكا ا
اإنش ااائي الطلب ااي ف ااي س ااورة السا ا دة" باما اراد ها ا ا اموح ااو ااو
طااائص الكااام اإلرااائي الىلااي ا سااورة السااجدة ماان لاحاااة عاادد بلوعاا ،بمعالااا،
امقطود ها ،س ة 3001م.
.2ب ااررة مظة اارت ماد ا ا "الكا ا
اإنشا ااائي الطلب ااي ف ااي سا ااورة ااب " بام ا اراد ه ا ا ا
اموحااوعهو طااائص الكااام اإلرااائي الىلااي ا سااورة عااحس ماان لاحاااة عاادد بلوعاا،
بمعالا ،امقطود ها ،س ة 3023م.
6
اإنشااائي الطلبااي فااي سااورة الم ماال" باماراد ها ا اموحااو
.1لاةااة السااعدية "الكا
ااو طااائص الكااام اإلرااائي الىلااي ا سااورة امزمااي ماان لاحاااة عاادد بلوعاا ،بمعالااا،
امقطود ها ،س ة 3023م.
اإنش ااائي الطلب ااي ف ااي س ااورة يوسا ا :الدراس ااة اللحليلي ااة
.1فخ اار ال اادين "الكا ا
الب غية" بامراد ه ا اموحو و طائص الكام اإلرائي الىلي ا سورة يوساف مان
لاحاة عدد بلوع ،بمعالا ،امقطود ها ،س ة 2999م.
.9س ااكا ة "الكا ا
اإنش ااائي الطلب ااي ف ااي س ااورة الما ا م " بام اراد ها ا ا اموح ااو ااو
ط ااائص الك ااام اإلر ااائي الىل ااي ا س ااورة ام ااؤمن م اان لاحا ااة ع اادد بلوع اا ،بمعالا اا،
امقطود ها ،س ة 3001م.
.9افتتاح الررة "الك
اإنشائي الطلبي فاي داديث أربعاي " باماراد ها ا اموحاو او
طااائص الكااام اإلرااائي الىلااي ا حااديث أربعاان ماان لاحاااة عاادد بلوعاا ،بمعالااا،
امقطود ها ،س ة3022م.
الحثااث ا تل ا اموحااوعات ا الكااام اإلرااائي الىلااي ا يتعلّااق بااالكام اإلرااائي
الىلاي ا ساورة مارم .بأمااا الا ر بان يادر القااارئن فاخاتص ا الكاام اإلراائي الىلااي
ا سورة مرم.
الفصل الثاني
اإطار النظري
ا
أر كت
ا الةطي ّ
قدمت الحاحثة ال ظريات من ّ
تاج إلاها الحاحثة أاي
لال.،يت ّد ُن الةطي عل ثاثة محاحث ب ي مةهوم الكام ،بالكام اإلرائي بالكام
اارر ،ب ة عن سورة مرم.
أ .المبحث اأول :مفهوم الكام
مفهوم الكام
الكام و القول 2.بالكام ع د أ ي ال ثو و اللةظ امرك امةاد بالوح 3.قال
إبن ساد الكام و القول امعربف .بقاي الكام ما كان مكتةاا ب ةس ،،ب و اجدلة.
بالقول مام يكن مكتةي ب ةس ،،ب و اجزح من اجدلة .قال ساحوي :،اعلب أن قلت إما
بقعت ا الكام عل أن كك ها ماكان كاما ا قوا .بمن أدل الدلاي عل الةرق
بن الكام بالق ول إما ال اس عل أن يقولوا القرآن كام ا ،با يقولوا القرآن قول
ا .
2
أما الكام ا اصىاح علب الحاغة فهو مىابقت ،ما يقت ا ،حال ااىاب م
فطاحت ،ألةاظ( ،مةرد ا ب مركحها) ب حال ااىاب 1.بي قسب الكام إ قسدن ب ا:
كام اار بكام اإلراح.
6
ل يس مع ف ،المنجد في ال غ اأعا ( ،بير :دار المشر .)689 ،ص86.
لام أبى عبده محمّد بن محمّد الصن جى ،شرح متن الجر م ّي ،ص6:
2
اإم العام ابن منظ ر ،لس ن العر ( ،الق هرة :دار الحديث. ) 002 ،ص768.
0
أحمد ال شمي ،ج اهر الباغ ،ص00 .
7
.1كام الخبر
كام اار و ما احتدي الطدق بالك ب ل ات .،قول ا لاد ي فا ،اأ حار الوااحة
الطدق كأ حار رسل ،،بالوااحة الك ب كأ حار امت حعن ا دعوت ال حوة ،بالحديهاات
امقىو بطدقها أب ك ها .فكي
إ ا لظر إلاها ل اها دبن اعتحارات أ رت
احتدلت أحد اأمرين .أما إ ا لظر فاها إ
طوصاة ا اار ،أب ا اار تكون
متعا ة أحد ا .بإن شئت قلت اار ما ا تتوقف قق مدلول ،عل ال ىق ب ،حو:
الطدق ف الة.
2
صادق فا ،أب
يطح أن يقال لقائل ،إلّ،
ٌ
كدا كر علي اجرم كام ااحار و ما ّ
ب ،فإن كان الكام مىابقاً للواق كان قائل ،صادقاً ،بإن كان غر مىابق ل ،كان
كا ٌ
قائل ،كا باً 1.بقال الساد أمد اهردي اار و ما كتدي الطدق بالك ب ل ات ،،بإن
شئت فقي :اار و ما كتقق مدلول ،ا ااارج بدبن ال ىق ب ،،العلب لاف 1.فإ ن
تعريف الكام اارر و كام كتدي الطدق بالك ب .يقال الكام صدقاً إن كان
قول ،مىابقاً للواق ،بيقال ك باً إن كان قول ،غر مىابق للواق ،ب و ما كتدي الطدق
بالك ب بيستثل من
ا :القرآن الكرم ،اغديث ،اغقائق العلداة ،اأسلوب اارر
أغراح ،الحاغاة كثرة تأي حس
امعل ال ت يوحي ،ب ،سااق الكام ،بم ها:
(ااسةحام ،إظهار التثسر ،إظهار ال عف ،الةخر ،ال طح ،التهديد ،امدح إ غر
ل .
6
9
أحمد مصط ى المراغي ،ع الباغ البي ن المع ني البديع( ،بير
ع ي الج ر مصط ى أمين .الباغ ال اضح .ص628 .
7أحمد ال شمي ،ج اهر الباغ في المع نىي البي ن البديع( ،بير لبن ن :دار الكت الع مي ،مج ل السن ) .ص66 .
9
الخطي القز يني ،اإيض ح فى الباغ ( ،بير :دار إحي ء الع .)6889 ،ص62 .
،لبن ن :دار الكت الع ميه. )6882 ،ص02 .
9
م لف صور اار ا أسال
اللغة با تاف أحوال امخاط
ال ت يعةي ،ثاثة
أحوال:
لي ال ن من اغكب ،ب ا
)2أن يكون امخاط
من أدبات التوكاد بيسد
الوادت.
ا اغال يلقي إلا ،اار االاا
ا ال رب من اار "ابتدائاا" ،حو :الساارة ساقىة ا
9
)3أن يكون امخاط مةددا ا اغكب طالحا أن يطي إ الاقن ا معرفت ،،ب ا
ا ال رب "طلحاا" 20.حو :إ ّن ا
اغال كسن توكاد ل ،لاتدكن من لةس ،،بيسد
يأمر بالعدل باإحسان.
)2أن يكون م كرا ل ،،ب ا ا اغال ج أن يؤكد اار مؤكد أب أكثر عل حس
إلكر قوة بحعةا ،بيسد ا ال رب "إلكريا" 22.حو :باللّ ِ ،إِ
َ
الساَ َارَة لَ َساقِىَةٌ.
ن
َ
َ
إما اغرف لتوكاد اار أدبات كثرة ،بأشهر ا إ ّن ،أ ّن ،بام اإبتداح بأحرف الت حا،،
بالقسب ،بلون التوكاد ،بقد ،بأما الررطاة .امثال:
23
بكي ٍ
شائ َعلِْا ٌب.
إن :إ َن ا
ِ
ام اإبتداح
:
22
8ع ي الج ر مصط ى أمين .الباغ ال اضح .ص666 .
60
ن س المراجع .الباغ ال اضح .ص666 .
66
ن س المراجع .الباغ ال اضح .ص66 .
A.Wahab Muhsin, Pokok-pokok ilmu balaghah, Angkasa, Bandung: 0990 hal 52
62
س رة الحشر 62 :
6
8
:
تعا، كدا ا قول، بقد يكون بالواب: القسب
21
:
تعا، كقول22. بقد يكون القسب بالحاح بالتاح ك ل
21
:
أما الررطاة
21
:
تعا، كقول: لون التوكاد
29
:
تعا، كقول،29
66 :) ص6887 ، دار ال رق ن: أفن نه ع المع ني (ك ي الشريع الج مع اأردني
60
6 : س رة النس ء60
الباغ فن ن، فضل حسن عب س66
6
67: س رة اأنبي ء
: س رة البقرة67
69
2 : س رة يس ف
68
66 : س رة الع
أحرف الت حا : ،كقول ،تعا
:
ا سورة يولس ،كقول ،تعا
،30م
:
32
.2كام اإنشاء
الكام اإلرائي و ما ا يطح أن يقال لقائل ،ع ،صادق فا ،أب كا ب.
33
ا تلف اللغويون عن تعريف الكام اإلرائي و إحداث 32.الكام اإلرائي و قول
اكتدي الطدق بالك ب.
31
الكام اإلرائي ع د أمد مس الدين ا الكتاب
امعجب امةطي ا علوم الحاغة و يقال عل الكام ال ر لاس ل سحت ،ارج تىابق،
أب ا تىابق 32.،بقال علي اجارم بمطىة ع اي إن اإلراح و ايطح أن يقال
لقائل ،إل ،صادق فا ،أب كا ب.
31
فاااصة من تل التعريةات ام كورة إن الكام اإلرائي و لغة اإجاد باصىاحاً
ما ا كتدي الطدق بالك ب ل ات ،،حو اغةر بارحب ،فا ي س إ قائل ،صدق أب
ك ب.
0
6
2
0
6
س رة البقرة 62 :
س رة ي نس :
ع ي الج ر مصط ى أمين .الباغ ال اضح .ص628 .
ل يس مع ف ،المنجد في ال غ اأع ،دار المشر .بير -لبن ن ،687 ،ص8 :
احمد ب حميد ،درس الباغ العربي :المدخل في ع الباغ ع المع ني (ج ك رت :ف .راج غرفندا فرسدا)688 ،
احمد شمسى الدين ،المعج الم صل في ع الباغ البديع البي ن المع ني .ص20:
ع ي الج ر مصط ى أمين .الباغ ال اضح .ص628 .
66
كام اإلراح و لوعن :طلي بغر طلي.
** اإلراح الىلي و ال ر يستدعي مىلوبا غر حاصي بقت الىل .بأقسام،
مسة ب ي :اأمر بال هي بالتدل بااستةهام بال داح.
اأمر :أحح ححاح
ولاما
ال هي :ا تسقي ماح امام
التدل :يالات من م
ااستةهام :أ كر حااي
ال داح :يا لطر الدين
** اإلراح غر الىلي و ما ا يستدعي مىلوبا .بل ،صاغ كثرة ،م ها :امدح بال م
بالعقود بالقسب بالتّعج بأفعي الرااح.
31
امدح :لعب امرأ رم
ال م :بئس اللاا سهدت
القسب :بحااة رأس
التعج :ما أكثر ال اس
الرااح :عس أن يكون
7
9
39
ن س المراجع .ص670 .
ن س المراجع .ص67 -670 .
6
ب .المبحث الثاني :الكام اإنشائي
ا امحثث عن أقسام الكام اإلرائي الىلي بأقسام الكام
ساحن الحاحث ا
ّ
اإلرائي غر الىلي .بالررح من تعريف الكام اإلرائي فادا م
.
.1أقسام الكام اإنشائي الطلبي
قحي أن تد ي الحاحثة ا أقسام الكام اإلرائي الىلي ت حغي ها أن تررح الحاحثة ا
مةهوم الكام اإلرائي الىلي .باتةق الحاغاون عل التعريف للكام اإلرائي الىلي
بلو كالت عحارهب تلةة لكن مع ا ا مستدر عل
سا كر
ات باحدة .فل ل
الحاحث التعريةات للكام اإلرائي الىلي امأ و ة من الكت امتعددة ،م ها:
أ) قال امد مطىة امراغي أل ،ما يستدع مىلوبا غر حاصي ا اعتقاد امتكلب
بقت الىل .
39
ب) قال علي اجارم بمطىة أمن أل ،ما يستدع مىلوبا غر حاصي بقت
الىل .
20
ج) ع د القربين أن كام اإلرائي الىلي و ما يستدع مىلوبا غر حاصي بقت
الىل امت ا
طاي اغاصي.
22
باااصة من القول ام كور أن الكام اإلرائي الىلي و كام يىل
برئ غر
حاصي بقت الىل .
8
أحمد مصط ى المراغي ،ع الباغ البي ن المع ني البديع( ،بير ،لبن ن :دار الكت العاميه.)6882 ،ص6.
20
ع ي الج ر مصط ى أمين ،الباغ ال اضح ( ،بير :دار المع رف )6888 ،ص670.
26الخطي القز يني ،اإيض ح في الباغ ( ،بير :دار إحي ء الع )6889 ،ص620 .
62
كان الحاغاون قسدوا الكام اإلرائي الىلي إ مسة أقسام ،ب ي اأمر بال ه
بااستةهام بال داح بالتدل 23.بشرحها فادا يلي:
أ) اأمر
اأمر و طل الةعي عل اهة اإستعاح إ اأدل م ،،بل ،صاغ أرب :فعي اأمر
بام ار امقربن بام اأمر ،باسب فعي اأمر ،بامطدر ال ائ عن فعي اأمر.
)2فعي اأمر :كقول ،تعا :
22
(سورة ود)21:
)3فعي ام ار امقربن بام اأمر :قال ا تعا َ :بلْاَ ْكتُ
بِاالْ َع ْد ِل( )393(..الحقرة)393:
ِ
باَاْاَ ُك ْب َكات ٌ
م
)2اسب فعي اأمر ،كقول امؤ ن :حي عل الطاة حي عل الةاح
)1بامطدر ال ائ
عن الةعي اأمر حو:
(ال ساح)21 :
2
جال الدين اب عبده ،اإيض ح في الباغ ( ،بير :دار إحي ء الع )6889 ،ص609.
22أحمد مصط ى المراغي ،ع الباغ البي ن المع ني البديع( ،بير ،لبن ن :دار الكت الع مي .)6882 ،ص 76
60
ٍ
معان أ رت تستةاد من سااق الكام
بقد رج صاغ اأمر عن مع ا ا اأصلي إ
بقرائن اأحوال:
21
)2ااماس :صاغة اأمر عل سحاا التلىف بأن يكون ال ر يىل
يسا ِبي ،اح ر إ ".
للدخاط " ،كقول من َ
مسابيًا
الدعاح :طل بامساعدة بال جدة بما أشح ،عن و أعل شألًا بم زلةً ،بيكون بكي
ّ )3
صاغ اأمر ،حو قول ،تعا حكاية إبرا اب علاها السام
22
"
2
)2اإرشاد :كقول الراعر:
َك َ ا فَالْا ِسر من طَلَ اأ ِ
ِ
ب
َ ْ َْ َ َ
َعادر * َبمثْ َي ُسَر َاك فَالْاَ ُك ْن الىاَ ُ
فأبو الىا ا يريد تكلاةا ،بإما ي طح من ي افقون ساف الدبلة بيرشد ب إ الىريق
امثل ا طل اجد بكس الرفعة فاأمر ا للإرشاد.
)1التدي :ب و طل أمر وحوب فا ،ال ر ايرا حطول ،،إما لكول ،مستثاا ،بإما
لكول ،عك ا ،غر مىدو ا لال ،بمن مي امستثاي قول ،تعا :لَ ْو أَ َن لََا َكَرًة فَاَتَحَاَرأَ
ِمْا ُه ْب َك َدا تَاحَاَرحُباْ ِمَا
20
()211
(الحقرة،)211:
أحمد ال شمي ،ج اهر الباغ في المع ني البي ن البديع( ،بير
26أحمد فرّ اج ،در س الباغ العربي ،المرح الث ن ي ،مدرس س ربي اا لكتر ني
2س رة إبراهي 27
لبن ن :دار الكت الع مي ،مج ل السن ).ص76 .
66
(القطص)19:
)2التهديد :بيكون حا دا يريد امتكلِب إظهار عدم رحا عن أمر ما فاوا،
يرا
للدخاط لكي يقل غ ,،لظرا ما يةت عل اإتاان ب ،من ٍ
عقاب شديد" 21كقول،
ً
تعا ْ ( :اعدلُواْ ما ِشْئتُب صل إِلَِ ،،مَا تَاعدلُو َن ب ِ
اآية تةاد
طرٌ) 29.بأمر ا
ُ
َْ َ
َ َ
ْ
التهديد ،أن امتكلب (ا تعا ) يقطد أن َف امخاط
يعي من ال ين يلثدبن
بايات ا ،إ ب ا يستىاعون أن َةون عل ا ما عدلوا.
)1التعجاز :و طل امخاط ت ةاد أمر أسحه ،امستثاي لاظهر عجز ،بيحن حعة،،
ديا باست عافا 29كقول ،تعا
"
("الحقرة)32:
)1باااباحة :حاث يتو ب امخاط
أن الةعي وظور علا ،فاكون اأمر إ لا ل،
بالةعي ،با رج علا ،ا الةك 10كقول ،تعا
"
27أحمد فرّ اج ،در س الباغ العربي ،المرح الث ن ي ،مدرس س ربي اا لكتر ني
29
س رة ح السجدة .اآي 00
28أحمد فرّ اج ،در س الباغ العربي ،المرح الث ن ي ،مدرس س ربي اا لكتر ني
00
ن س المراجع
6
)291:" (الحقرة
بصاغة12.)طِرُباْ َس َوآحٌ َعلَْا ُك ْب
ْ َاصِرُباْ أ َْب اَ ت
ْ َاصلَ ْوَ ا ف
ْ ( تعا، كقول،) التسوية9
. ساان،اأمر ا تةاد التسوية أن امعل صركب بعدم
ِ
)20( 13)يدا
ً بتعا (قُ ْي ُكولُواْ ِح َج َارًة أ َْب َحد، سحثال، كقول،) اإ الة بالتثقر9
.، أر إ الة امتكلب (ا تعا ) عل الكافرين ايؤم ون ب،باأمر ا لإ الة
حو،) اإعتحار20
02
ب) النهي
06
6 اآي.س رة الط ر
0
60 اآي.س رة اإسراء
88 اآي. س رة اأنع02
67
، إا صاغة باحدة، بلاس ل، اإستعاح،الكف عن الةعي عل با
:حو
11
ال هي و طل
, م ا ال ا اة، ام ار:ي
06
بقد راه الطاغة عن أصلي مع ا ا إ معان آ ر تستةاد من سااق الكام بقرائن
، بالتهديد، بالتوباخ بالتائاس، باإرشاد، بالتدي، باالتداس، كالدعاح11.اأحوال
.بالتثقر
: تعا، حو قول:كالدعاح
ّ .2
07
19
اتتوان
َ كقول من يسابي أيّها اأخ: باالتداس.3
78 ص.)6882 ، دار الكت الع مي: لبن ن،
(بير،الباغ البي ن المع ني البديع
ع،أحمد مصط ى المراغي00
06
96 :س رة اأعراف
697.) ص6888 ، دار المع رف: (بير، الباغ ال اضح، ع ي الج ر مصط ى أمين0
07
9 : س رة البقرة
09
7 .ص.) مج ل السن، دار الكت الع مي: (بير لبن ن، ج اهر الباغ في المع ني البي ن البديع،أحمد ال شمي
69
.2اإرشاد :كقول ،تعا
: